愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字
認真讀完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字，希望對大家有所幫助。
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字1
對于家書(shū)，傅雷是這樣說(shuō)的：“我雖未老先衰，身心俱憊，當年每日工作十一小時(shí)尚有余力，今則五六小時(shí)已感不支；但是‘得英才而教育之’的癡心忍讓未改。為了聰與彌拉，不知寫(xiě)了多少字的中文、英文、法文信，總覺(jué)得在世一日，對兒女的責任不容旁貸�！�
的確，讀罷《傅雷家書(shū)》，傅雷拳拳的愛(ài)子之心，是讓人肅然起敬的。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。我想，這一封封家書(shū)中，蘊含了傅雷落筆前對兒女誠心的教誨和殷切的希望，包含著(zhù)濃濃的親情與愛(ài)意。
我為傅雷先生對人生如此的認真和對子女的如此執著(zhù)的關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每封信必然提及的在音樂(lè )藝術(shù)上的見(jiàn)解和對兒子如何做事做人的教導外，最難忘的細節就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了感動(dòng)。這樣的父親，才能造就如此優(yōu)秀的兒子��！連小小的瑣事，也不遠萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴落筆信中！
縱觀(guān)全書(shū)，不難看到，傅雷對音樂(lè )富有穿透力的詮釋?zhuān)瑢χ袊幕毺氐恼J知，對美術(shù)作品深刻的理解，對人生幾近苛刻的要求等等，不僅教會(huì )身為子女的我們深刻長(cháng)遠的做人道理，同時(shí)也給了許多家長(cháng)以啟迪，教導子女應先教他們如何做人，然后才能成為某一領(lǐng)域的大家。
親自閱讀這本書(shū)，感受文字間的深刻和溫暖，才能真正體會(huì )到這本書(shū)它會(huì )教會(huì )千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者如何為人父母為人子女，教會(huì )我們如何生活得雅致而富有品位。
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字2
寒假里，我在家把一直未讀完的《傅雷家書(shū)》讀完，心也從內而外有了不同的感受。
起初《傅雷家書(shū)》枯燥、無(wú)意義，純屬普通書(shū)信，這就是我的第一印象，下午當我合上書(shū)的最后一頁(yè)，我凝視著(zhù)書(shū)久久無(wú)語(yǔ)。
父愛(ài)。
深沉濃厚的父愛(ài)是傅雷給予的第一印象，無(wú)論是兒子傅聰，還是女兒傅敏，傅雷都給予他們偉大的父愛(ài)。如：于除夕夜播放的chopin，外加encore中的一支polonaise傅雷都給出了詳盡的評價(jià)與改進(jìn)方法，不僅在音樂(lè )上，傅雷在信中還用大量篇幅講述了中國的古典文學(xué)、詩(shī)詞名句，以此來(lái)教育子女要修身養性。更希望子女能用心感受詩(shī)歌之聯(lián)系，多次解析中國古詩(shī)的韻調。在成功時(shí)，給予警戒；在失落時(shí)，送去關(guān)懷；在困惑時(shí)，傳遞解答……書(shū)信，傳遞了傅雷細膩、熾熱的愛(ài)。
更令我敬佩的是傅雷拿崇高的人格。
臨終前，傅雷父母的遺愿甚至包括九月份房租、沈仲漲一只手表…..他們是懷著(zhù)怎樣心情寫(xiě)出這些話(huà)��！
一生坦蕩蕩致力于文學(xué)藝術(shù)，支持黨，最終卻以反黨處以死刑，是何等悲慘！
為傅雷悲傷，也為傅敏等感到欣慰。為了家書(shū)的翻譯工作，他們也盡心盡力毫不馬虎，體現對他們父母的尊重與思念的愛(ài)。
不論是傅雷深沉的愛(ài)，或傅雷夫婦的從容，或傅敏的孝心等都讓我感動(dòng)至極。
父母總在我們看不見(jiàn)的地方付出，去尋找吧！
回想自己總是感到羞愧難當。
每天早晨起床，總能立刻吃到早飯，上學(xué)離開(kāi)總能拿到熱乎乎的早餐，我卻瞧不見(jiàn)他們如何做出來(lái)的。
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字3
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。無(wú)論是什么時(shí)候，家書(shū)總是無(wú)比貴重的，它凝聚著(zhù)父母對子女的關(guān)心，而《傅雷家書(shū)》也是由此。
《傳雷家書(shū)》這本書(shū)由傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信構成的，它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封書(shū)信，表達了對國家的愛(ài)與對兒子的期望，他教育兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)德才兼備的藝術(shù)家。
這本書(shū)使我受益匪淺的是傅雷對兒子的鼓勵:“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般�！笔前�，人的生命就如那河流一般，時(shí)而曲折彎延，又時(shí)而筆直向前。時(shí)而飛速而落，又時(shí)而平靜無(wú)波瀾。面對這一切的一切，如果我們不堅韌，那么生活就如一潭死水，毫無(wú)波瀾。
其實(shí)，在生活中，我們也會(huì )像傅聰一樣，遇到不好的事，不稱(chēng)心的事，比如在考試中，排名一落千丈，又比如在發(fā)言中的一個(gè)失誤，使你與成功擦肩而過(guò)，這時(shí)，如果你站起來(lái)了，你便會(huì )發(fā)現;其實(shí)成功離我如此之近，但如果你懦弱了，放棄了，那么生活會(huì )讓你明白，你正離自己的理想越來(lái)越遠。
良藥苦口利于病，挫折，正是一劑苦口的良藥,但是，你必須服下它,才會(huì )利于病,否則，就是再好的藥劑，也無(wú)法讓發(fā)揮作用。
人的一輩子都在高潮，低朝中浮沉，唯有庸碌的人，生活才會(huì )如死水一般。這句話(huà)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在告訴我，不要因為一時(shí)的生敗而放棄最大的故勵，生活本就是這樣，起伏不定，讓你我更加輝煌。
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字4
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字5
“若是澄心凈耳聽(tīng)，萬(wàn)籟俱靜也是韻�！币豁稠硶�(shū)信帶著(zhù)牽掛與希望遠飄洋外，將思念娓娓道來(lái)。身處異國他鄉，傅聰對父親的教誨，對母親的掛念也是格外的感激，那時(shí)的他已從少年走向青年，何嘗不知道父母的愛(ài)之深切呢？
手捧一封書(shū)信，他仿佛看到了父親寫(xiě)信的樣子。頭發(fā)恍白，長(cháng)時(shí)間因寫(xiě)文章而身體虛弱，但一拿起筆和信紙，他就精神抖擻，仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉，他不禁潸然淚下，淚水暈染了字跡。
信中，父親常以商量的口吻來(lái)向他指正音樂(lè )上的不足，告訴他接人待物的方法，教導他做人的道理。詞藻并非華麗，都是面對面的家常話(huà)，可他深知這些話(huà)猶如明燈一樣，為他點(diǎn)亮了前途之光。
而母親的文筆確實(shí)更加細膩柔和，字里行間中將對兒子的愛(ài)流露出來(lái)，如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語(yǔ)句讓他回憶起兒時(shí)的溫暖，是深刻的教導讓他終生受益。愛(ài)，有時(shí)并不是溢于言表，卻如同一個(gè)無(wú)形的盾牌，堅守著(zhù)內心。
一封家書(shū)，串通了異鄉兩國的心，連接了濃濃的親情。家書(shū)內容多以諄諄教導為主，教導孩子以做人為主，以做藝術(shù)家為次。談文學(xué)，談音樂(lè )，談做人成了他們一家無(wú)形的家風(fēng)。家風(fēng)雖為嚴厲，可這促使傅聰的茁壯成長(cháng)。
以情思拖于紙墨，以書(shū)信落款，偉大的愛(ài)飄洋渡海，終以無(wú)限感慨與思念畫(huà)上句號哦，讓游子不生孤獨與寂寞之感。
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字6
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著(zhù)我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現在，隨著(zhù)我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì )像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字7
聽(tīng)我的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。
在寒假中讀了這本書(shū)之后我覺(jué)得傅雷夫婦的教育理念真的很棒，為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。父愛(ài)就是一本書(shū)，一本飽含生活哲理的書(shū)�。ㄔｂx）
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字8
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。不論在做人方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面，就是想讓我們做一個(gè)德意具備，人格卓越的人。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字9
傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰得以健康成長(cháng)為一個(gè)令中國驕傲的音樂(lè )家�！陡道准視�(shū)》寫(xiě)的正是傅聰遠赴波蘭留學(xué)并定居后，傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。
從這本書(shū)中，我深深的感受到了父與子之間毫無(wú)隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒(méi)有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話(huà)題，他們無(wú)所不談，傅雷以自己深厚的學(xué)養，為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會(huì )有博大的同情心�！痹诔晒χ飞�，必定會(huì )有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”，才能超脫小我，成就大我！
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！敝挥羞@樣的善才可以稱(chēng)為“大善”。善應是發(fā)自?xún)刃牡�，服�?wù)大眾的，而不是僅僅為了滿(mǎn)足內心某種自私的欲望或達到某種個(gè)人目的`。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒(méi)有真正得到，失去并沒(méi)有真正失去，為大多數人著(zhù)想，使大多數人幸福才能稱(chēng)得上是真善。
讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(cháng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中，需要我們懷抱著(zhù)一顆純真的心去領(lǐng)悟……
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《傅雷家書(shū)》自一九八一年面世以來(lái)，便是一部膾炙人口的書(shū)籍，至今已三十五年，依然暢銷(xiāo)不衰。這本家書(shū)系傅雷夫婦與長(cháng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，向我們展現了傅雷與其家人的情感世界。
《傅雷家書(shū)》此書(shū)以時(shí)間為序編著(zhù)，家書(shū)也以時(shí)間命名。書(shū)中的“一九五四年，一月十八日晚——十九日晚”這封家書(shū)與我有共鳴之處。父親傅雷因自己曾經(jīng)對兒子傅聰的過(guò)分嚴厲而與兒子發(fā)生激烈矛盾，繼而后悔，逐漸展現父愛(ài)柔和的一面。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。一次，我正在做作業(yè)，心思卻神游天外，低級錯誤接連不斷。爸爸走了過(guò)來(lái)，不帶一絲笑容。他站在我的身旁，目光如炬，似乎要把我肢解。我深感頭皮發(fā)麻，渾身不自在。爸爸拿起我的作業(yè)，眉頭微皺，手指著(zhù)我作業(yè)上面一個(gè)一個(gè)的錯誤，大聲說(shuō)：“你在干什么？數學(xué)公式背混淆，一步錯，步步錯；計算也出錯；字也寫(xiě)得亂七八糟，態(tài)度不端正，心思不專(zhuān)注于學(xué)習，你還指望學(xué)習有進(jìn)步？”爸爸的話(huà)，一字一句砸在我的心上。老實(shí)說(shuō)，爸爸的話(huà)沒(méi)錯，我的確有好多錯誤應該改。但是，憤怒的情緒讓我失去了理智，我“嗖”的一聲站起來(lái)，和爸爸大吵了一頓。接著(zhù)，我眼含淚水，狠狠一拉門(mén)，門(mén)砸在門(mén)框上發(fā)出“咚”的巨響，我沖出門(mén)去。后來(lái)媽媽告訴我，爸爸就愣在那里，就看著(zhù)我沖出去……
如今，回想起來(lái)，愛(ài)在目光最深處，掩藏在激動(dòng)的情緒與嚴格要求背后的，是爸爸內心深處更加深沉的愛(ài)啊……
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字11
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字12
每小我私家都領(lǐng)會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本鄉信，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了別的一種父母之子，這也是大多數后代所領(lǐng)會(huì )不到的。這大概是這十年對她子慕不減的緣故原由吧。是那一封封鄉信，就象一次次貴重的交心，拉近了我們的間隔，我像一個(gè)乖孩子在感覺(jué)著(zhù)，凝聽(tīng)著(zhù)，篤志銘刻取。
傅雷是我國聞名文學(xué)翻譯家、文藝批評家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，端正的學(xué)者，極富本性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。
第一部分對讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對其時(shí)文藝再起時(shí)期歷史的一些相識和馬基雅維里本身對政權分類(lèi)的一些見(jiàn)解。第二部分是作者對本身故國意大利其時(shí)隊伍狀態(tài)的擔心和否認。第三部分，就我感覺(jué)，是整部書(shū)的最精美也是最受爭議的中間，我的一些感覺(jué)和想法也多數來(lái)自于此。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵遍及，研究博識，小我私家的文化修養極高。而他造就的東西又是從小擔當精良的家庭教誨，終于生長(cháng)為國際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴酷的技術(shù)因素，但絕不是“技術(shù)”，而是滿(mǎn)身心、全品德的表現。他教誨兒子說(shuō)：“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’只管即便生長(cháng)，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無(wú)論怎樣高超，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和小我私家的品德，已別無(wú)所求。
我也是出與好奇心和抱著(zhù)讀名著(zhù)的心態(tài)來(lái)讀這本飽受爭議的又被人成為是人類(lèi)歷史上巨大頭腦的書(shū)的。
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字13
初次聽(tīng)聞《傅雷家書(shū)》時(shí)，內心是十分抗拒的，因為一聽(tīng)“家書(shū)”二字就覺(jué)得是無(wú)味。但一經(jīng)閱讀后，感受過(guò)書(shū)中之情后，就發(fā)現這本家書(shū)饒有趣味且意義豐富。
滿(mǎn)目的思念躍然于紙上，夾雜著(zhù)“蕉草如碧絲，秦桑低綠枝”的盼望，以及對孩子成就的自豪之意，字里行間，無(wú)一不是家中之情。
書(shū)中所提及的——“你走后的第二天，奶奶哭了，眼睛腫了兩天，這叫做悲喜交集的眼淚�！薄白宰蛱炱鹞覀冮_(kāi)始等你的信了，算起日子來(lái)，也該有你的來(lái)信了�！倍潭處拙涞莱隽恕凹視�(shū)抵萬(wàn)金”所含之意。同時(shí)，為什么道出“悲喜交集呢？”父母望子成龍的心情便是喜，因為孩子是天賦異凜的，喜是自豪的流露；對于悲呢，當然是莫過(guò)于骨肉分離的難舍之悲了。
讀到這兒，便有了幾分觸動(dòng)，因為我也曾感同身受過(guò)——每個(gè)住校的學(xué)生，總是只有一周才能回家一次，以至于每次周日下午返校之前，總是要在家里磨蹭個(gè)半天，遲遲不愿意離去，說(shuō)到底是孩子的戀家。臨行前呢，父母總是噓寒問(wèn)暖，甚至有時(shí)是淚眼朦朧，心中有著(zhù)說(shuō)不出的感受，那感覺(jué)就像“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！�
父母總是對孩子們十分關(guān)心，對于在外的孩子的這份感情就愈加地強烈了！“剛朦朧闔眼，卻又是心驚肉跳地醒了�！翱粗�(zhù)孩子一天天的成長(cháng)，便覺(jué)得是傷心樂(lè )事！
在外的游子們��！短短幾分封的家信難寄托這相思，我們應該多去探望家中的長(cháng)輩們，回報一點(diǎn)親情是一點(diǎn)。
父母們總是懷著(zhù)“踏在我們的身上面前吧，愿我們更偉大，更幸�！暗臒o(wú)私。
多陪陪親人！
愛(ài)在嚴厲處——讀傅雷家書(shū)有感500字14
有沒(méi)有那么一種書(shū)，既適合家長(cháng)讀，又適合孩子讀�？戳恕陡道准視�(shū)》后，我肯定了，有的�，F在我們就來(lái)看看傅雷教育孩子的方法吧。
一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？
在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。
其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書(shū)》不單單是對孩子傳達關(guān)愛(ài)的書(shū)信，更是教育的藍本，適合各個(gè)年齡層的人閱讀，如果你還沒(méi)看過(guò)，那么你絕不可以錯過(guò)如此精彩的書(shū)籍。
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這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
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