《學(xué)校的挑戰》讀后感（精選5篇）
看完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《學(xué)校的挑戰》讀后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《學(xué)校的挑戰》讀后感1
現代社會(huì )以強調經(jīng)濟為核心要務(wù)的一系列發(fā)展風(fēng)起云涌，作為社會(huì )基礎重要組成要素的教育自然也面臨著(zhù)更深刻的變革，給教育觀(guān)念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式都帶來(lái)了深遠的影響。而不同國家、不同地域的課堂也在自然而然地發(fā)生變化。葉瀾教授就曾經(jīng)指出："要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀(guān)點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權還給學(xué)生。"
培訓期間有幸拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》。本書(shū)展示了一衣帶水的鄰邦--日本在現代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應現代社會(huì )發(fā)展。而作為工作在教育第一線(xiàn)的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng )建學(xué)習共同體實(shí)現挑戰性學(xué)習"的意義，決心努力增強自身素養，通過(guò)實(shí)踐反思迅速跟上課改步伐。在此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì )和感受。
一、基于"合作學(xué)習"所引發(fā)的啟示
"合作學(xué)習"這個(gè)詞，可以說(shuō)大家耳熟能詳，平時(shí)使用頻率很高�？墒钱斘议喿x《學(xué)校的挑戰--創(chuàng )建學(xué)習共同體》一書(shū)后，佐藤學(xué)先生娓娓道來(lái)的一則小故事，讓我既感動(dòng)又欽佩，才發(fā)現這里的"合作學(xué)習"與自己過(guò)去的認識有很大不同。"課堂里沉默寡言的高志與英語(yǔ)學(xué)力極度低下的幸子，在合作學(xué)習的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來(lái)支撐有著(zhù)沉默寡言弱點(diǎn)的高志，而沉迷于英語(yǔ)的學(xué)習，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)力落后的現實(shí)；高志為了回報幸子對自己的一番好意，輕聲細語(yǔ)地回應幸子的問(wèn)話(huà)；再加上同組的另兩位女生若無(wú)其事的支持，構成課堂內一道賞心悅目的風(fēng)景"。
感動(dòng)于課堂上孩子們之間悄悄發(fā)生地巨大變化，感動(dòng)于佐藤學(xué)先生細致入微的觀(guān)察；更欽佩這位老師能夠如此機智地為孩子們創(chuàng )設這樣一個(gè)結成"若無(wú)其事的優(yōu)勢"，互幫互助、合作學(xué)習的機會(huì )。這樣的課堂風(fēng)景不正是這段話(huà)最好的注解嗎?
學(xué)習是基于合作的"沖刺與挑戰"，而這種合作是借助"若無(wú)其事的優(yōu)勢"關(guān)系而形成的互學(xué)關(guān)系。所謂學(xué)生間"若無(wú)其事的關(guān)系"，不是我們傳統觀(guān)念中老師安排好生輔導差生"一幫一，一對紅"活動(dòng)，而是教師必須對差生作出如何向同學(xué)請教的引導，由差生提出問(wèn)題，其他學(xué)生自然而然地解答，再提問(wèn)、再解答，甚至問(wèn)題相互交叉的"交響樂(lè )式"的關(guān)系。
合作學(xué)習的意義不僅限于課堂、學(xué)校，限于教育本身，更有這樣一層意義：不同的人們彼此信賴(lài)與合作，構建多元文化共存的氛圍，。
二、立足尊重，實(shí)現真正的精彩
什么樣的課堂能夠稱(chēng)為"精彩的課堂"。書(shū)中有這樣一段文字給予我很大的啟示："精彩"并不是指教師"上課"的優(yōu)劣，而是指每一個(gè)兒童自由自在地、有個(gè)性地參與教學(xué)，形成了以"傾聽(tīng)關(guān)系"為基礎的管弦樂(lè )般地交響，尤其是每一個(gè)教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著(zhù)迷的課堂��！
每一位學(xué)生都具有生命的獨特色彩，學(xué)力上必然存在差異。教師應立足于將服務(wù)意識滲透到日常教育教學(xué)工作中，把全體學(xué)生作為服務(wù)對象，把在情感上使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內容。
1.教師應時(shí)刻牢記學(xué)生是成長(cháng)中的人。成長(cháng)過(guò)程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯誤，教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，對他們傾注了更多的愛(ài)。在這樣的思維方式引導下，就會(huì )對學(xué)生少一分冷漠多一分關(guān)愛(ài)，少一分指責多一分贊美，少一點(diǎn)苛求多一些寬容，師生關(guān)系更為和諧，教育教學(xué)效果自然更加理想。
2.教師應時(shí)刻牢記學(xué)生是有差異的人。地勢有巍峨，也有低洼；樹(shù)木有參天,也有灌木；水流有大江，也有小溪。做不了月亮，星星同樣能以一點(diǎn)熒光為夜空帶來(lái)一份詩(shī)意。人與人存在著(zhù)現實(shí)差異，要客觀(guān)評價(jià)學(xué)生的個(gè)體差異，作業(yè)質(zhì)量的差異，學(xué)習成績(jì)的差異，而不是用一把尺子去衡量學(xué)生，這樣才能真正建立和諧的師生關(guān)系。
3.教師應時(shí)刻牢記學(xué)生是有個(gè)性的人。俗話(huà)說(shuō)百人百性，就像世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒(méi)有性格完全相同的兩個(gè)人。不僅要認識到學(xué)生是有差異的人，也要認識到學(xué)生是有個(gè)性的人。每個(gè)學(xué)生都會(huì )憑借自己特有的感覺(jué)吸收精神營(yíng)養，教師不可能代替學(xué)生感知與思考。認識到這一點(diǎn)，教師就不會(huì )對敢說(shuō)"不"的學(xué)生做另類(lèi)處理，就不會(huì )對不合要求的作業(yè)大動(dòng)肝火，就不會(huì )對所謂看不慣的學(xué)生嗤之以鼻，就會(huì )賦予他們更多空間去各抒己見(jiàn)，各顯其能。
4.教師應時(shí)刻牢記學(xué)生是有能力的人。學(xué)生有自己的是非善惡觀(guān)，雖然不一定正確；學(xué)生有自己的處事方法，雖然還有些幼稚；學(xué)生有自己的學(xué)習方法，雖然還不夠完善。時(shí)刻以蘇霍姆林斯基"要相信孩子"的思想作為座右銘，以充分的信任取代事無(wú)巨細的包辦代替，努力給學(xué)生提供展示才能的機會(huì )，促使其創(chuàng )造力的蓬勃生長(cháng)。
因此如果將學(xué)生劃分為"上中下"三層的話(huà)，那么教學(xué)組織要針對下層，而教學(xué)內容應比上層高，也就是要"保障所有學(xué)生的挑戰性學(xué)習"，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰學(xué)習的機會(huì )，激發(fā)孩子的學(xué)習主動(dòng)性，這也是合作學(xué)習的精髓所在。這樣精彩的課堂，它的核心詞不就是"尊重"二字嗎?在構建尊重文化的古美校園里，在倡導尊重理念的古美課堂里，實(shí)踐"尊重"，創(chuàng )造"精彩"應當成為每一個(gè)古美教師的追求。這不僅是實(shí)現教師個(gè)人價(jià)值的有效途徑，也是在實(shí)實(shí)在在地履行作為"教師"的職責。
三、教師責任的實(shí)現，挑戰精神是重要基礎
教師首先要尊重自己的工作，明確自己的真正責任。教師的責任不在于"上好課"，而是"實(shí)現每一個(gè)兒童的學(xué)習權，保障挑戰高水準學(xué)習的機會(huì )。"要承擔起這份責任，必須有課前充分的教學(xué)研究、教學(xué)設計；必須有課中的不斷積累；必須有課后的充分反思。這不僅要依靠老師自己的主動(dòng)發(fā)展，當然也需要外部力量的支持。其次，教師要尊重教材，鉆研教材，不僅要弄清楚教材里講什么，也就是"知其然"；更要弄清楚為什么這樣講，也就是"知其所以然"。最后，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生。除了尊重學(xué)生的人格以外，更重要的是了解學(xué)生，知道哪些是他們已有的知識，哪些是他們想了解的，哪些是他們"跳一跳"就可以夠到的等等。換句話(huà)也就是要真正把握學(xué)生的"最近發(fā)展區"，保障學(xué)生挑戰高水準學(xué)習的機會(huì )。我想學(xué)校提出"以學(xué)生的活動(dòng)為基點(diǎn)"所指的也就是這個(gè)吧。
得益于本書(shū)的啟示，我更加深刻地感到，教師責任的實(shí)現要求圍繞教師自身的挑戰精神形成一個(gè)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的"同心圓"：內層為個(gè)體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來(lái)，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實(shí)踐的沃土上結出了累累碩果，《學(xué)習的挑戰》記載了一個(gè)個(gè)奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書(shū)里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫(huà)的風(fēng)景，激勵自己實(shí)踐奮進(jìn)、追尋求索！
《學(xué)校的挑戰》讀后感2
《學(xué)校的挑戰》這本書(shū)我剛拿到的時(shí)候并不知道所謂的"挑戰"是什么。讀下來(lái)才知道指的是改革所面臨的挑戰。從傳統的課堂改變成“合作課堂”，學(xué)校面臨著(zhù)來(lái)自多方面的挑戰，學(xué)生和老師都需要共同面對。
書(shū)中收錄了許多學(xué)校的挑戰過(guò)程，不過(guò)感覺(jué)是篇幅有限，書(shū)中收錄了十幾家學(xué)校的改革，每間學(xué)校也只能寫(xiě)一到兩頁(yè)，多則三到四頁(yè)，其實(shí)我覺(jué)得每間學(xué)校的改革過(guò)程都是一本書(shū)。這本書(shū)里我了解到大部分學(xué)校的挑戰過(guò)程：學(xué)校要改革--遇到困難--學(xué)校的解決方法--改革開(kāi)始看到成果了。但是對于學(xué)校的解決方法，每個(gè)學(xué)校都有不同的困難，里面的細節也沒(méi)有過(guò)多描述，我也不得而知。不過(guò)在這樣讀下來(lái)之后我也能夠總結出一些要點(diǎn)，或許可以在我日后的教學(xué)上有所參考。
以下是我摘錄出來(lái)的一些讀書(shū)筆記：剛開(kāi)始展開(kāi)合作學(xué)習，宜以三人為一組，后來(lái)可四人一組，且必須男女混組，而三男一女的組合比三女一男的組合更能形成合作學(xué)習。；不是所有問(wèn)題都采用小組合作學(xué)習，具挑戰性的難題、預想學(xué)生可能產(chǎn)生困惑之處，采用合作學(xué)習；在課堂上引進(jìn)“三要素”——作業(yè)；小組合作；基于表現的相互分享；.“學(xué)習共同體”是包容差異、尊重差異的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差異”、強求表面一致的“同而不和”的教育世界。
作為老師應該注意的是讓每一位學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，尊重每一個(gè)學(xué)生學(xué)習的權利，真誠地傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，將學(xué)生的回答串聯(lián)組織；教師對差生如何向他人尋求幫助進(jìn)行指導；教師不能忽略“那些微妙的、不確定的、模棱兩可的思考，和矛盾、沖突的復雜情感的價(jià)值”，因為，“不確定的思考和表達往往在創(chuàng )造性的思考與表達中更能發(fā)揮充分的威力”……
以“學(xué)習共同體”是包容差異、尊重差異的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差異”、強求表面一致的“同而不和”的教育世界。書(shū)里記述的是日本的實(shí)驗狀況，對學(xué)校還有可借鑒之處，對教師個(gè)體操作的指導也有一些。書(shū)中收集了大量的學(xué)校改革案例，描繪了學(xué)校在改革前后的變化，可以說(shuō)這些都是激動(dòng)人心的畫(huà)面，也讓我們看到了日本學(xué)校在改革上的努力和決心。書(shū)上展示的主要是學(xué)校在宏觀(guān)上的改革成果，這些成果來(lái)自教師們的努力，雖然書(shū)上也有描述一些教師個(gè)體操作上方法和對此的意見(jiàn)，對我有指導意義，但看完書(shū)后我仍有很多疑問(wèn)，我大致了解改革的思想，也明白這些改革是已被實(shí)踐過(guò)證實(shí)有效的，但真正讓我運用到課堂上我卻感到難以實(shí)行。當然我還沒(méi)有真正去實(shí)行這些改革，不試一試還不知道到底會(huì )碰到什么困難。同時(shí)，我準備也去讀讀同一作者的另一本著(zhù)作《教師的挑戰》。希望在里頭能得到我需要的東西。
《學(xué)校的挑戰》讀后感3
假期里閱讀了學(xué)校推薦的由日本教育學(xué)家佐藤學(xué)撰寫(xiě)的《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》一書(shū)。這本書(shū)描述了2世紀"課堂革命"的全球圖景，并以大量日本中小學(xué)的"案例報告"闡明了創(chuàng )建"學(xué)習共同體"的學(xué)校改革哲學(xué)，從理論與實(shí)踐上闡明了"課堂革命"是一場(chǎng)保障每一位兒童的"學(xué)習權",真正實(shí)現"教育公平"的"寧靜的革命"、"永遠的革命"。
佐藤學(xué)教授指出，"幾乎所有的中小學(xué)校本研修的目的都是上好課。然而，學(xué)校的責任就是在于上好課嗎？教師的責任就在上好課嗎？不是的，學(xué)校的目的和教師的責任就在于：實(shí)現每一個(gè)兒童的學(xué)習權，保障挑戰高水準學(xué)習的機會(huì )，為民主主義社會(huì )作好準備。倘若一年之后，這人課堂哪怕有一個(gè)兒童的學(xué)習權沒(méi)有得到保障，就會(huì )出現厭學(xué)的兒童，那么，這所學(xué)校就不能說(shuō)是盡了責任，教師也不能說(shuō)是盡了責任的。"這段話(huà)聽(tīng)起真的很苛刻，但捫心自問(wèn)，細細思考，又確實(shí)是字字珠璣，因為，我們必須對每一個(gè)孩子負責啊，以往有太多的時(shí)候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的，從而給我們的"不負責任"找到最冠冕堂皇的理論支持。
書(shū)中還指出：教師的責任不是"上好課",而是實(shí)現每一位兒童的學(xué)習權。是的，我們必須對每一個(gè)學(xué)生負責，以往有太多的時(shí)候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的為由，從而給我們的"不負責任"找借口�，F在想想真不是那樣。學(xué)習共同體正是包容了每一個(gè)人的差異性和參與性的共同體�；叵胱约旱恼n堂，一次小組課上，一位剛入學(xué)的孩子，由于他還不會(huì )說(shuō)、還不懂聽(tīng)，當時(shí)為了保證其他學(xué)生的學(xué)習效果，而忽略了他，剝奪了他的學(xué)習權、挑戰學(xué)習的機會(huì )。如何才能真正的實(shí)現每個(gè)學(xué)生的學(xué)習權，這需要老師花更多的心思和時(shí)間去觀(guān)察孩子、了解孩子、親近孩子和接納孩子。創(chuàng )設多種多樣的活動(dòng)、準備各種各樣的資料來(lái)豐富課堂，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習的主導者。
可見(jiàn)，創(chuàng )建學(xué)習共同體，決不單單是形式上的轉變，更深層次的是教育觀(guān)念的改變，這個(gè)觀(guān)念就是要真正的對學(xué)生負責，在課堂教學(xué)中更好的、真正的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，真正保障到每一個(gè)孩子的學(xué)習權，并能看到每一個(gè)孩子成長(cháng)的痕跡。
《學(xué)校的挑戰》讀后感4
本書(shū)展示了一衣帶水的鄰邦——日本在現代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應現代社會(huì )發(fā)展。而作為工作在教育第一線(xiàn)的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng )建學(xué)習共同體實(shí)現挑戰性學(xué)習"的意義，決心努力增強自身素養，通過(guò)實(shí)踐反思迅速跟上課改步伐。
在此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì )和感受，書(shū)中通過(guò)一所所學(xué)校的挑戰就是鮮明的例證，詮釋并寄托我們對學(xué)校未來(lái)的希望�？赐赀@本書(shū)，有一種井底之蛙出井觀(guān)天的感覺(jué)，特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進(jìn)行，并在本世紀初就已有了一定的成效，心里著(zhù)實(shí)有些感到危機。一個(gè)多世紀前，就是因為明治維新，日本強大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場(chǎng)漫長(cháng)的浩劫。也正是這種危機感使我有了詳細地看完這本書(shū)的動(dòng)力，甚至看了第二遍。
教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個(gè)人都該重視。在十九世紀就是因為人家的教育和科技強于我們，才有八國聯(lián)軍進(jìn)北京，列強瓜分中國的悲哀。所以現在我們必須要有憂(yōu)患意識和危機感。我們要帶著(zhù)謙虛的態(tài)度，“師夷長(cháng)技以制夷”。書(shū)的序言中就提到，這是一場(chǎng)靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導為主，對于一些學(xué)習的弱勢群體照顧的相對較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現象十分嚴重，教學(xué)效率低下。
但是隨著(zhù)教育革命的'悄悄打響，學(xué)校逐漸轉變了教育方式，開(kāi)始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽(tīng)情況，以及教師的培養。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺(jué)是如此的親切，這些改革又感染著(zhù)我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書(shū)，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實(shí)現了“合作”，教師也在共同學(xué)習共同成長(cháng)。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內部真正的“寧靜的革命”，而且是“永遠的革命�！昂献鲗W(xué)習”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習”，也不是“分組學(xué)習”。學(xué)習，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習之所以形成，恰恰是在差異之中。合作學(xué)習的課堂將從相互傾聽(tīng)走向和諧的交響。而在佐藤學(xué)的書(shū)中這三個(gè)關(guān)鍵詞又反復地出現著(zhù)：傾聽(tīng)——串聯(lián)——反芻。
在濱野的課堂上完整地接納每一個(gè)兒童的想法，構成了“傾聽(tīng)”這一行為的中心�！皟A聽(tīng)正是教學(xué)中教師活動(dòng)的核心。在觀(guān)摩了西岡老師四年級的《一朵花》一課之后，藤田老師深深地震撼了：無(wú)論教師還是兒童，都能夠自然地、逐一地、細膩地表達并體味在以往的日常教學(xué)中積累起來(lái)的知識，能夠側耳傾聽(tīng)并贊同同學(xué)的話(huà)語(yǔ)，能夠琢磨自己生成的話(huà)語(yǔ)，能夠表達自己閱讀的感悟，能夠把同學(xué)之間的見(jiàn)解鏈接起來(lái)。
“串聯(lián)”就是教師在教學(xué)中把教材與兒童串聯(lián)起來(lái)，把一個(gè)兒童和其他兒童串聯(lián)起來(lái)，把一種知識同別種知識串聯(lián)起來(lái)，把昨天學(xué)到的知識同今日學(xué)習的知識串聯(lián)起來(lái)，這種活動(dòng)能否構成“串聯(lián)”活動(dòng)。把課堂串聯(lián)成一個(gè)整體，在傾聽(tīng)的基礎上把每個(gè)孩子發(fā)表的每一句話(huà)都串聯(lián)起來(lái)這就構成了一堂完整的課堂。他們在課堂上串聯(lián)著(zhù)，彼此交流著(zhù)、碰撞著(zhù)。就是在這傾聽(tīng)的基礎上串聯(lián)起了合作探究的學(xué)習共同體。我想“反芻”大概就是學(xué)生對知識的自我建構吧。是以別人的語(yǔ)言為媒介生發(fā)出來(lái)的。
這種真正的“傾聽(tīng)——串聯(lián)——反芻”是以“聽(tīng)了某某同學(xué)的意見(jiàn)后我想到……”的方式來(lái)展開(kāi)的。每個(gè)發(fā)言都是通過(guò)與他人的對話(huà)形成的。這樣的課堂才能真正促進(jìn)學(xué)生們的合作學(xué)習，才能真正走向學(xué)生話(huà)語(yǔ)的和諧交響。讓我們的課堂在合作學(xué)習、合作探究中，側耳“傾聽(tīng)”每一個(gè)兒童的聲音，專(zhuān)注于“串聯(lián)”與“反芻”。再有，家庭教育對教學(xué)改革也起著(zhù)不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習慣、價(jià)值取向對其學(xué)習效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說(shuō)，學(xué)校的改革需要堅持至少十年才能見(jiàn)效。我想說(shuō)，我國的教學(xué)改革不僅需要延長(cháng)時(shí)間，需要“持久戰”，而且需要擴大范圍，需要發(fā)動(dòng)群眾，“人民，只有人民才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力�！钡靡嬗诒緯�(shū)的啟示，我更加深刻地感到，教師責任的實(shí)現要求圍繞教師自身的挑戰精神形成一個(gè)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的"同心圓"：內層為個(gè)體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來(lái)，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實(shí)踐的沃土上結出了累累碩果，《學(xué)習的挑戰》記載了一個(gè)個(gè)奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書(shū)里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫(huà)的風(fēng)景，激勵自己實(shí)踐奮進(jìn)、追尋求索！
《學(xué)校的挑戰》讀后感5
寒假期間帶著(zhù)學(xué)校推薦時(shí)崇敬的心情和主動(dòng)學(xué)習的需要，在悠閑娛樂(lè )間隙之余認真拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰——創(chuàng )建學(xué)習共同體》的這部大作。佐藤學(xué)總結了建構“合作學(xué)習”課堂教學(xué)規范的獨到見(jiàn)解，值得我們借鑒。猶如一縷春風(fēng)，又仿佛是久旱后的雨露，讓我及時(shí)汲取營(yíng)養，受益匪淺。結合自己的實(shí)踐體會(huì )，概要如下：
一、選擇適當的合作學(xué)習時(shí)機
合作學(xué)習是課堂教學(xué)的一種重要方式，但不是唯一的方式。教師要根據教學(xué)內容、學(xué)生實(shí)際和教學(xué)環(huán)境條件等，選擇有價(jià)值的內容、有利的時(shí)機和適當的次數讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習。教師要根據教學(xué)內容的特點(diǎn)精心設計小組合作學(xué)習的“問(wèn)題”，為學(xué)生提供適當的、帶有一定挑戰性的學(xué)習對象或任務(wù)，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)“最近發(fā)展區”。合作學(xué)習的“問(wèn)題”，可以是教師在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)處設計的探究性、發(fā)散性、矛盾性的問(wèn)題，也可以是學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)題中主動(dòng)提出的問(wèn)題，但一節課中不宜安排過(guò)多的小組合作學(xué)習次數和時(shí)間，防止隨意性與形式化，要充分體驗教師和課堂共同體的親密關(guān)系。
二、構建結構合理的合作小組
佐藤學(xué)先生在書(shū)中給我們指出小組合作學(xué)習的成功要訣：“合作小組人數4人比較合適，有男女學(xué)生混編激活合作性思維；人數太多不利于學(xué)生間的交流和個(gè)人才能的充分展示，人數太少也不利于學(xué)生間的交流和互助；分組應遵循”組間同質(zhì)，組內異質(zhì)、優(yōu)勢互補“的原則。教師應按照學(xué)生的知識基礎、學(xué)習能力、性格特點(diǎn)的差異進(jìn)行分組，讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合，使每個(gè)小組都有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生。這樣分組不但有利于學(xué)生間的優(yōu)勢互補，相互促進(jìn)，而且為全班各小組之間的公平競爭打下了基礎；小組成員應是動(dòng)態(tài)的�？梢允墙M間男女生的互換或流動(dòng)，也可以是組間某些角色互換或輪換，還可以按活動(dòng)主題的需要讓學(xué)生進(jìn)行自由組合。這不僅使學(xué)生有新鮮感，提高合作學(xué)習的興趣，而且還可以改變學(xué)生在小組中長(cháng)期形成的地位，即有的學(xué)生始終處于控制地位，有的學(xué)生始終處于從屬地位，給每個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的機會(huì )。
三、建立一套有序的合作常規
佐藤學(xué)先生描述的”合作學(xué)習“不是強強聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實(shí)每個(gè)孩子都有他的”優(yōu)勢“所在，如何在小組合作學(xué)習中發(fā)揮每個(gè)小組成員的優(yōu)勢，從而形成”優(yōu)勢“互補是教師應該著(zhù)手思考的問(wèn)題。小組合作學(xué)習使課堂氣憤活躍起來(lái)了，同時(shí)也給教師控制課堂秩序帶來(lái)了困難，很容易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實(shí)則混亂的局面。這就需要建立一套”活而有序“的常規，并通過(guò)訓練使之形成習慣。只有這樣，”合作學(xué)習“才能稱(chēng)之為”互惠學(xué)習“。
總之，”小組合作學(xué)習“是佐藤學(xué)最為推崇的一種學(xué)習方式，在促進(jìn)學(xué)生間的情感交流、互幫互學(xué)、共同提高，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性方面起著(zhù)積極的作用。教師應加強研究，努力探索，不斷提高小組合作學(xué)習的實(shí)效性。
【《學(xué)校的挑戰》讀后感（精選5篇）】相關(guān)文章：
挑戰的近義詞以及造句【精選】03-25
向命運挑戰的讀后感作文350字03-16
關(guān)于挑戰的作文03-28
挑戰的快樂(lè )作文02-22
挑戰我的誠實(shí)02-17
精選挑戰成功作文5篇03-30
【精選】挑戰成功作文四篇03-23
精選挑戰成功作文四篇02-21
挑戰的快樂(lè )_550字02-22