關(guān)于閱讀音樂(lè )教育書(shū)籍的讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于閱讀音樂(lè )教育書(shū)籍的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
閱讀音樂(lè )教育書(shū)籍的讀后感1
讀完郭老師的《音樂(lè )教育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)，心情久久不能平靜，真是百感交集：有高興、激動(dòng)，有后悔、沮喪，還有感動(dòng)……
我覺(jué)得這本書(shū)不應當只是中小學(xué)音樂(lè )教師的入職讀的，而是在職的每一位音樂(lè )教師都應該好好看看。以前總覺(jué)得音樂(lè )教育的理論在大學(xué)走得太高深、太遠了，大學(xué)的老師都高高在上，很難了解到我們一線(xiàn)老師的“窘?jīng)r”，而我們一線(xiàn)老師又迫切需要一些學(xué)術(shù)型的專(zhuān)家給予我們現狀的一些解讀和幫助，因為你們的高度或者比我們站得更高，看得更遠。
讀完，我才知道，原來(lái)還有像郭教授一樣“關(guān)心”和“關(guān)注”我們一線(xiàn)老師的“學(xué)術(shù)型專(zhuān)家”，你們的理論也可以讓我們不再“仰視”，也有輕松！我們一線(xiàn)老師沒(méi)有被孤立，在迷惘之際有你們這樣的專(zhuān)家及時(shí)地給出一些有助我們自我判斷的建議，是我們的幸運，不止是書(shū)中的小米老師。
在讀這本書(shū)之前，我也明顯感覺(jué)到似乎自己進(jìn)入了職業(yè)生涯的倦怠期，我所在的學(xué)校也是農村學(xué)校，第五年了，每年都重復初一初二的教學(xué)，每個(gè)年級在10個(gè)班左右，除了音樂(lè )還有其他課程的兼職，課余時(shí)間緊張繁重的排練任務(wù)，這些都壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，有時(shí)候課到上完，有不安的感覺(jué)，好像又“欠”了學(xué)生什么！反思自己，最近好像沒(méi)什么進(jìn)步了，像一個(gè)機器在運轉，而不是學(xué)生需要的老師！而我，不愿意自己成為機器。這也是最近看了一部電影《三個(gè)白癡》給我的警示：老師不是機器操作者，不是生產(chǎn)固定產(chǎn)品的操作工人。
之前在教學(xué)中困惑的地方，在書(shū)中得到了解答，謝謝郭老師您與我們分享了小米老師的成長(cháng)，同時(shí)也讓我們看到了自己的不足：
一、師生平等
和小米一樣，如何做到這一點(diǎn)，我到今天還在摸索著(zhù)，看到郭老師的解答，我知道這樣的課堂，不是美國才需要，美國才會(huì )有，我們也需要，我們也應該有，觀(guān)念可以改變。社會(huì )體制、等皆觀(guān)念可能我們變不了，可是小小的課堂，我們可以改變。明白這一點(diǎn)，就不難明白學(xué)生們?yōu)槭裁闯霈F上課熱情不高，回答不熱烈，參與度不高的種種行為，反思自己，是我們老師與學(xué)生距離太遠。要想讓音樂(lè )走近學(xué)生心中，首先，放下高高的老師架子，放下教材冷冰冰的知識結構，在平等對話(huà)中了解學(xué)生需要，是我當務(wù)之急要補救的！
這里是農村中學(xué)，不是市區里的學(xué)生，首先，我對他們的學(xué)習要求是不是過(guò)多地建立也一個(gè)城市地區的學(xué)習要求上，要求太高了，我需要好好思考，重新定位。
二、教材主導教學(xué)
以前總覺(jué)得，教材如同圣旨，教研活動(dòng)公開(kāi)課的模式，專(zhuān)家的點(diǎn)評就是教旨，不加思辨地認為都對，就要按照那樣。結果，慢慢地，我發(fā)現找不到自我了，工作的第一年，上課還很有激情，很多點(diǎn)子，現在發(fā)現被批判得連自己也找不著(zhù)了，教材真的是不可推翻、不可質(zhì)疑的嗎？
年復一年，日復一日地麻木地生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，也會(huì )厭倦的��！為什么不能還原自己？為什么要做教材的“忠實(shí)擁護者”就不再敢質(zhì)疑和拓展？
三、教學(xué)模式的單一
唱歌課就你一句，我一句，欣賞課就講解背景，聽(tīng)全曲，分析結構，講音樂(lè )要素，器樂(lè )課也是你一句我一句。說(shuō)是傳統課，其實(shí)現在自己的課堂也莫過(guò)于此，我在機械地操作。也不知道自己是怎么走進(jìn)這樣的“舊”式的教學(xué)模式，只是走著(zhù)走著(zhù)，就感覺(jué)出不去找不著(zhù)北了，回頭一看，當初還雄心勃勃地要改變這種舊的音樂(lè )教學(xué)模式，可自己竟然成了它的“忠實(shí)擁護者”，看到有時(shí)侯自己的課堂竟然變成這樣，心里也不是滋味，甚至很害怕，這是我一個(gè)年輕音樂(lè )教師應該有的課堂嗎？
小米老師的創(chuàng )新，我看到了她的大膽創(chuàng )新和成功！這不是一兩節的課堂可以早就出來(lái)的變化，是用心經(jīng)營(yíng)的課堂“感化”的學(xué)生，從學(xué)生不敢唱到愛(ài)唱到會(huì )唱，可能很漫長(cháng)，可能就在老師觀(guān)念的一次不經(jīng)意的改變。我的學(xué)生這一屆初三的學(xué)生，我從初一到初二下學(xué)期才看到他們的'完整變化，小米的方法比我取得的成效更大！值得我學(xué)習！
四、通過(guò)課外文藝比賽提升音樂(lè )學(xué)科地位
以前，總覺(jué)得在這么繁重的教學(xué)任務(wù)下，還要一個(gè)班一個(gè)班幫助排練，指導，很不情愿，甚至一手扔，給班主任自己弄吧，班主任又像踢皮球，踢給我們，學(xué)生夾在中間，抱怨就自然出來(lái)，節目的質(zhì)量不高，自然也會(huì )影響班級形象，更加影響班級對音樂(lè )科目的重視�，F在看來(lái)，很有必要糾正自己以前一些“計較”的看法，視作自己的工作，也是為將來(lái)更好地開(kāi)展課堂教學(xué)打好基礎，更是挖掘人才的一個(gè)機會(huì )。
五、合唱團的影響不容忽視
我們學(xué)校以前從來(lái)沒(méi)有參加市級比賽取得三等獎以上的成績(jì)，況且是這么多人組成的一個(gè)團隊比賽，在今年的十一屆合唱節，我們學(xué)校的合唱團卻得了二等獎！這是我現在都為之驕傲的一支隊伍，由于初三的離去，少了很多中間力量，需要重新選拔和培養，又得漫長(cháng)的一段時(shí)間，在初三團員離去的那一次排練中，她們還是用動(dòng)人的歌聲傳遞她們的熱情給我，作為指導老師，我再也忍不住流下了眼淚，我知道自己的付出值得！雖然現在看來(lái)，舉步維艱，校長(cháng)的重視還遠遠不夠，我們得到展示的舞臺還不夠，可是，區領(lǐng)導、外�，F在都知道我們鎮龍二中雖然成績(jì)不好，可有個(gè)合唱團，精神面貌不錯！這也是我們努力的結果，不應該放棄。
做好這次比賽的總結和總結排練的記錄是我應該好好做的，包括學(xué)生們的合唱團賽后感也可以讓她們自己寫(xiě)寫(xiě)，這是我的財富！好好珍藏。
六、知識技能與德育教育的關(guān)系
平時(shí)上課，我一直很注重知識技能的傳授，感覺(jué)德育教育和情感教育慢慢忽略了，看了書(shū)，我汗顏，學(xué)生的“審美”，學(xué)生的“參與體驗的樂(lè )趣”才是最重要的，“知識”不能跟隨學(xué)生一輩子，可德育情感教育，個(gè)人參與的合作、體驗卻是能跟隨他們成長(cháng)，影響一輩子的。我們音樂(lè )教育工作者是不是把藝術(shù)擺的位置太高了，不對了？藝術(shù)有層次之分嗎？聽(tīng)眾有等級之分嗎？
沒(méi)有！所以，我們給學(xué)生的音樂(lè )，不應是剝離情感的空洞知識，而是有生命的美妙旋律！
七、找到我們的學(xué)科價(jià)值
記得以前不了解的科任老師還在笑話(huà)：“你這個(gè)音樂(lè )老師怎么總覺(jué)得累，那我們都不用活了！”每每聽(tīng)到這樣的話(huà)，心里很不是滋味，正如許多人看到的：“音樂(lè )教師社會(huì )地位不高”這是普遍現象，我知道單憑我，不可能改變所有人的看法，可是，我也以每天自己的行動(dòng)在默默工作，默默付出，以自己的姿態(tài)驕傲地告訴給同行們：“我驕傲我是一名音樂(lè )老師”！這是一個(gè)不可替代的學(xué)科，同樣，我們的地位不可替代，我們的學(xué)科魅力如同我們音樂(lè )教師的人格魅力一樣，音樂(lè )賦予我們多少靈魂，我們在傳遞多少！
一本好書(shū)能影響人的一生，不記得是哪位說(shuō)過(guò)的話(huà)，在此借用一下，我慶幸自己在迷惘的時(shí)候讀到了這本書(shū)，就像航海中的指路燈，照亮了孤寂的我，讓我忽然感到：方向就在那里，身邊不止是我，還有很多伙伴，通向彼岸，是幸福的歸宿！
但愿每一位音樂(lè )老師，您都是幸福、快樂(lè )的！
閱讀音樂(lè )教育書(shū)籍的讀后感2
通過(guò)讀《走進(jìn)交響音樂(lè )圣殿》這本書(shū)，使我受益匪淺。作為音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生這本書(shū)中所涵蓋的知識內容正是我所欠缺的。交響音樂(lè )這種在音樂(lè )藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂(lè )種類(lèi)。經(jīng)歷幾個(gè)世紀的發(fā)展演變，至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個(gè)國家所認可的藝術(shù)形式。
《走進(jìn)交響音樂(lè )圣殿》這本書(shū)將整個(gè)交響音樂(lè )的發(fā)展歷程，按時(shí)間順序娓娓道來(lái)。像是一部音樂(lè )編年史。本書(shū)介紹了交響音樂(lè )的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個(gè)階段以及不同民族風(fēng)格下的交響音樂(lè )。
通過(guò)讀書(shū)，我明確了交響音樂(lè )的發(fā)展脈絡(luò )；掌握了不同時(shí)期不同階段交響音樂(lè )的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值取向；了解了交響音樂(lè )在其整個(gè)發(fā)展時(shí)期，不同音樂(lè )家所做出的杰出貢獻。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)習到了交響音樂(lè )欣賞的有關(guān)知識，知道了交響音樂(lè )的常見(jiàn)體裁，交響音樂(lè )的理論知識和如何欣賞交響樂(lè )。
在《走進(jìn)交響音樂(lè )圣殿》這本書(shū)的引領(lǐng)下，我回到了交響音樂(lè )產(chǎn)生之初的巴洛克時(shí)期。見(jiàn)識了巴赫、亨德?tīng)栠@些巴洛克時(shí)期的大音樂(lè )家，作為交響音樂(lè )的奠基人所作出的貢獻。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，交響音樂(lè )迎來(lái)的快速發(fā)展的維也納古典樂(lè )派時(shí)期。海頓、莫扎特、貝多芬，這些音樂(lè )巨匠耳熟能詳的名字讓我一下就聯(lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。
到了浪漫派時(shí)期的歐洲，音樂(lè )界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂(lè )家百家爭鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門(mén)德?tīng)査�、肖邦、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時(shí)期交響音樂(lè )已然成熟興盛，體裁多樣，深受人們的歡迎。
讀這本書(shū)不僅讓我了解了交響音樂(lè )，更重要的是書(shū)中對音樂(lè )家的細致介紹讓我學(xué)習到了更多�，F在人看來(lái)，這些音樂(lè )家如同偉人一般被人們敬仰，可是在他們生活的那個(gè)封建年代，這些音樂(lè )家大都出身貧寒，處于階級社會(huì )的底層�？墒沁@些音樂(lè )家，尤其是到古典樂(lè )派以后的音樂(lè )家，受到資產(chǎn)階級啟蒙運動(dòng)的影響，越來(lái)越不安于屈服。他們崇尚自由民主，用音樂(lè )作為武器歌頌資產(chǎn)階級革命。
逆境使人進(jìn)步，看這些音樂(lè )家大都是從逆境中成長(cháng)的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運的沒(méi)有打到這些巨人，正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷，練就了頑強的性格。并將心中的一切轉化為創(chuàng )作的靈感。當然，音樂(lè )家的勤奮好學(xué)也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎。
讀了《走進(jìn)交響音樂(lè )圣殿》我提高了自己欣賞交響樂(lè )的水品，觸摸到了交響音樂(lè )的脈絡(luò )，《走進(jìn)交響音樂(lè )圣殿》讓我更細致的了解了不同時(shí)期的大音樂(lè )家們。這些知識今后對于我專(zhuān)業(yè)水平的.提高也是有極大促進(jìn)的。
讀《走進(jìn)交響音樂(lè )圣殿》這本書(shū)，學(xué)習音樂(lè )家們勤奮好學(xué)、頑強創(chuàng )作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中，不斷完善自己勉勵自己，未來(lái)成就自己的精彩。
閱讀音樂(lè )教育書(shū)籍的讀后感3
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要標志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導自己的教學(xué)，才會(huì )取得良好的教育教學(xué)效果。
1、音樂(lè )技術(shù)基本功
音樂(lè )技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè )學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂(lè )教師的基礎和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專(zhuān)學(xué)校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設的幾門(mén)課程：如聲樂(lè )，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè )理，欣賞，音樂(lè )史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè )理論和技術(shù)課程，這對于今天的中小學(xué)音樂(lè )老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書(shū)期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2、教學(xué)創(chuàng )造基本功
音樂(lè )教師的教學(xué)創(chuàng )造基本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的，一方面是音樂(lè )、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng )作和編導，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現出來(lái)的創(chuàng )意和靈性。音樂(lè )、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng )作和編導，實(shí)際就是排節目，第二課堂是課堂教學(xué)的延伸，中小學(xué)音樂(lè )老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節目是不可推辭的責任，這件極富創(chuàng )造性的工作曾使很多音樂(lè )老師妙筆生花，樂(lè )不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現出來(lái)的創(chuàng )意和靈性，被傳統的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè )，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂(lè )的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。
長(cháng)期以來(lái)，教師習慣于把學(xué)生當作教學(xué)的對象，知識的承載體。在音樂(lè )課堂上，一味的強求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識訓練，不厭其煩的、長(cháng)時(shí)間的講解樂(lè )理知識，要學(xué)生記住大量音樂(lè )家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
因此，老師首先要重新調整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè )文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng )造的空間，通過(guò)對音樂(lè )的創(chuàng )造和再創(chuàng )造（音樂(lè )表現）更充分地理解音樂(lè )，熱愛(ài)音樂(lè )。例如：音樂(lè )教學(xué)中的即興創(chuàng )作與即興創(chuàng )造：可以是節奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè )教學(xué)的各個(gè)環(huán)節：為歌曲配節奏，樂(lè )句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng )作、為歌曲、樂(lè )曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè )曲配伴奏，音樂(lè )小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè )，為舞蹈表演選配音樂(lè )等。在創(chuàng )作活動(dòng)中培養學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué)；迅速的反應；富有表現力的節奏感；對音樂(lè )結構、形式的感知；對音樂(lè )的形象、表現的理解與表達；高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō)，音樂(lè )課中“創(chuàng )造”并不是過(guò)分偏重于理論的指導，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng )造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng )造基本功來(lái)完成。
閱讀音樂(lè )教育書(shū)籍的讀后感4
《音樂(lè )教育的哲學(xué)》這本書(shū)是美國著(zhù)名的音樂(lè )教育家貝內特·雷默所著(zhù)，它是一本純教育理論書(shū)籍，其中對音樂(lè )教育的價(jià)值作了連貫、深入的哲學(xué)思考。
音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè )欣賞是以具體音樂(lè )作品為對象，通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)體驗音樂(lè )，從而得到審美感受的一種活動(dòng)。在音樂(lè )欣賞過(guò)程中，聆聽(tīng)無(wú)疑是最主要的方式，語(yǔ)言只是一種輔助手段�？破仗m認為：“如果你要更好地理解音樂(lè )，沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè )更重要的了，什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè )�！苯虒W(xué)大綱也指出音樂(lè )欣賞應以聆聽(tīng)音樂(lè )為主。但是，如果認為音樂(lè )欣賞課只要一味讓學(xué)生聆聽(tīng)，不需要教師作任何解釋?zhuān)@種認識也是錯誤的。教師恰當的講解，可以引導學(xué)生更好地去體驗、理解音樂(lè )。
雷默在第七章——體驗音樂(lè )中認為：“音樂(lè )教育向來(lái)是，現在在某種程度上也仍然是非音樂(lè )教育，說(shuō)重一點(diǎn)是反音樂(lè )教育。根據雷默的表述，我們可以這樣認為：反音樂(lè )教育強調了音樂(lè )的非審美體驗，音樂(lè )的審美功能成為它的一種手段，其本質(zhì)是為其它非藝術(shù)教育的目的服務(wù)。長(cháng)期以來(lái)，由于無(wú)法獲得正確的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的指導，許多音樂(lè )教育工作者常常處于困惑的狀態(tài)，有時(shí)不自覺(jué)地遵循一些本質(zhì)上反音樂(lè )教育的哲學(xué)。當然，雷默也沒(méi)有否認音樂(lè )應當為非音樂(lè )的目的服務(wù)。雷默認為，只要能合情合理地保持充分的音樂(lè )性和有效性，音樂(lè )完全可以而且應該為一些非音樂(lè )的目的服務(wù)。
“如果因為那些價(jià)值不是審美教育的核心而拒絕為其服務(wù)，那就過(guò)于講究純正性了。雷默不否認音樂(lè )教育過(guò)程中的道德和紀律，但他認為：“音樂(lè )教育工作者并不提供紀律和教授道德，這樣做的是音樂(lè )。比如，一個(gè)孩子在練習一首曲子時(shí)，必定會(huì )遇到許多要求，只有對這些要求作出讓步，他才能真正體驗音樂(lè )并使音響捕捉到需要捕捉的東西。這個(gè)讓步的過(guò)程其實(shí)就是在經(jīng)歷音樂(lè )本身所具有的紀律，從而做到有道德。如果我們在此過(guò)程中用說(shuō)教來(lái)強調紀律和道德，忽視音樂(lè )本身對紀律和道德的自覺(jué)要求，這樣的音樂(lè )教育無(wú)疑應歸入反音樂(lè )教育中去。
《音樂(lè )教育的哲學(xué)》使我非常明確地找到了在音樂(lè )教學(xué)中一直以來(lái)困惑著(zhù)我的一些問(wèn)題的答案，也為我今后的工作提供了堅實(shí)的理論根據，如同迷路的航行者找到了引路的燈塔。
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