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茶館讀后感范文（通用16篇）
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的茶館讀后感范文（通用16篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
茶館讀后感 篇1
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書(shū)《茶館》。
《茶館》是老舍的著(zhù)作，里面寫(xiě)了一個(gè)掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個(gè)叫王利發(fā)的人，因為喪失了父親，所以他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。在這個(gè)茶館，你沒(méi)事有事都能待很久。
可是，好景不長(cháng)，大清的警察宋恩子吳祥子天天來(lái)?yè)v亂，攪得生意一塌糊涂。好不容易等到了民國，宋恩子吳祥子的兒子居然也當上了警察……
裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發(fā)生：先是妻子被車(chē)撞了沒(méi)人管，又是傷兵天天來(lái)攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫來(lái)了朋友秦二爺、常四爺一起說(shuō)起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜將常四爺揀來(lái)的紙錢(qián)點(diǎn)燃了。一會(huì )兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時(shí)候……
《茶館》這部小說(shuō)看后總是叫人悲憤不已。為什么可以讓小唐鐵嘴兒、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過(guò)得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的大好人過(guò)上好日子？這種世道也太不公平了，但那時(shí)的人們又能說(shuō)什么呢？
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著(zhù)老舍先生蘸著(zhù)滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿(mǎn)了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
茶館讀后感 篇2
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家庭，父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)，父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下，他漸漸小有成就，在這之后的創(chuàng )作過(guò)程中，兒時(shí)的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無(wú)二的，其中最突出的一點(diǎn)，便是全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到民黨政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷，不如說(shuō)是歷史變遷，人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
老舍先生，無(wú)論您想傳達什么給后人，至少《茶館》讓我們受益非淺，謝謝您留給我們如此寶貴的財富。
茶館讀后感 篇3
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非�，F實(shí)，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現了解放前社會(huì )的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì )到我們現在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì )中生存。
《茶館》里的道理可真多呀！
茶館讀后感 篇4
茶館是愛(ài)茶者的樂(lè )園，也是人們休息、消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了話(huà)劇史上的經(jīng)典。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì )吞沒(méi)。
經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，對世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì )安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì )總跟他擰著(zhù)勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì )較勁，只能俯首當“順民”。但是，社會(huì )的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現出底層人民的憤怒。
秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著(zhù)一顆報國之心，變賣(mài)祖業(yè)創(chuàng )建工廠(chǎng)，想實(shí)業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰剛結束，他的產(chǎn)業(yè)就被沒(méi)收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買(mǎi)辦共同控制的國家經(jīng)濟形勢，沒(méi)讓想實(shí)業(yè)救國的秦二爺實(shí)現愿望。這又一次批判了黑暗的統治者。還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子。他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭……
老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
茶館讀后感 篇5
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀的時(shí)刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權在大陸結束前這三個(gè)年代的舊中國生活。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng )�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)刻，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著(zhù)和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結構的巧妙，嚴密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至。
《茶館》中每個(gè)人物的臺詞都設計的十分生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(cháng)。戲劇結構：全劇人物多，時(shí)刻跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結構該�。浩湟皇侵饕宋�，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀的舊中國而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著(zhù)歷史的教訓，揭示了歷史前行的趨勢。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結構。他揭示了社會(huì )一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活�！恫桊^》從題材到文化內涵又回到了老舍所輕車(chē)熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(cháng)的。話(huà)劇《茶館》具有強烈的社會(huì )批判精神。我國著(zhù)名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我還不知其緣，待我細讀。
茶館讀后感 篇6
老舍對我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫(xiě)作背景得說(shuō)說(shuō)：話(huà)劇《寫(xiě)于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng )作，正像曹禺先生所說(shuō)，它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫(xiě)小說(shuō)很少，卻寫(xiě)了不少的戲。在寫(xiě)《茶館》之前，他寫(xiě)了話(huà)劇《春華秋實(shí)》、《西望長(cháng)安》，在《茶館》之后寫(xiě)了《紅大院》、《女店員》和《全家�！返��！恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng )作模式上，都大不一樣，他重新寫(xiě)起了解放前寫(xiě)慣了的“陳年往事”。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗�！恫桊^》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀后感 篇7
茶館是老北京隨處可見(jiàn)，在那里彼此嘮嘮家常，談天說(shuō)地，再普通不過(guò)的一個(gè)地方了。但誰(shuí)能想到就是茶館竟能折射一個(gè)大的社會(huì )問(wèn)題。老舍讓一個(gè)平庸無(wú)奇的地方有了更深的意義。
老舍的寫(xiě)作手法與寫(xiě)作角度都是對一無(wú)二的。我認為《茶館》雖一共只有三幕，但令人難忘，一幕一段，小而精，干練、簡(jiǎn)潔。劇情從清末一直到民國初年，再到國民黨政權覆滅前期。在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時(shí)代的變遷，更是一種歷史的變遷�！恫桊^》中巧妙地表現出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書(shū)中的“茶館人”呆，三教九流不少，但正是這些小人物在文章中起到核心作用�！恫桊^》中那些小人物如：茶館老板王利發(fā)，心不壞但膽小的松二爺，愛(ài)國情懷高的常四爺。在茶館中沒(méi)有幾個(gè)人是掏心掏肺的人，聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)得不是客套話(huà)，便是奉承話(huà)，我不懂，不懂老舍為何塑造這些人物，但不能不說(shuō)從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的話(huà)中能讓人感到世態(tài)炎涼呀！
在這本劇中“子承父業(yè)”，這是一句頗有諷刺意味的安排。劇中一幕幕向前走，那人們的裝束也前衛起來(lái)了。西裝革履，看那些黃皮膚黑眼睛的“西裝同胞”們更讓我看到中國的境況不容樂(lè )觀(guān)。
從老舍那略帶諷刺意味的話(huà)語(yǔ)中讓人們了解到他的真情實(shí)感。讀了《茶館》這個(gè)劇本便了解了老舍處于那個(gè)年代的真實(shí)感覺(jué)，總體而論，《茶館》無(wú)論從場(chǎng)景布置，人物性格塑造，語(yǔ)言的精煉程度，都可稱(chēng)之為一部不可不讀的作品�！恫桊^》可以作為現在許多劇本的榜樣，老舍可以成為現在劇作家的楷模。
茶館讀后感 篇8
這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話(huà)，體現了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰爭的前夕，時(shí)代的變遷讓茶館里發(fā)生的一件件小事變成了一部歷史劇，而這部歷史劇的主角當然就是茶館掌柜王利發(fā)了。
王利發(fā)是個(gè)精明而正直的人，年僅二十歲就出來(lái)替早逝的父親打理生意，他生在一個(gè)混亂的、戰火連綿的年代，最后正因不能忍受自己經(jīng)營(yíng)了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊，用戲中的話(huà)說(shuō)，那是一個(gè)人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子，不少的人都當起了漢奸，個(gè)性是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。
先說(shuō)劉麻子吧，他見(jiàn)利忘義，干著(zhù)給人說(shuō)媒拉線(xiàn)這種不正當的生意，不論雙方愿意與否，只要有錢(qián)賺他就干，有時(shí)甚至還賣(mài)人兒女。在第一幕中，他竟然把一位生活貧苦的農民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價(jià)錢(qián)賣(mài)給了給了一個(gè)太監。
而劉麻子的兒子小劉麻子呢？他非但沒(méi)有“改邪歸正”，反而還“發(fā)揚光大”，要創(chuàng )辦一個(gè)專(zhuān)給美國人帶給女招待的“花花聯(lián)合公司”，甚至想方設法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個(gè)“取得超多情報，捉拿共產(chǎn)黨”的地方。
現如今，像這樣見(jiàn)利忘義的人還在少數嗎？有些奸商，為了謀求暴利，用偷工減料制成的東西來(lái)蒙騙消費者，甚至不惜搭上消費者的性命！
但是此刻，隨著(zhù)人們的意識不斷增強，明白那些為祖國作貢獻的好心人越來(lái)越多，這是讓人們欣慰的一點(diǎn)。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語(yǔ)言大師的愛(ài)國愛(ài)民，善解人意。
茶館讀后感 篇9
前陣子，聽(tīng)到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的，心中感覺(jué)非常好奇與新鮮，只感覺(jué)肯定是在一種很輕松地、無(wú)拘無(wú)束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過(guò)真很難想象在課堂上到底怎么開(kāi)展教學(xué)呢？暑假里，我終有機會(huì )拜讀了本市靜安區教育學(xué)院附屬學(xué)校校長(cháng)張人利所著(zhù)的《后“茶館式”教學(xué)》一書(shū)。
本書(shū)中，張校長(cháng)生動(dòng)具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內涵及其精髓，并以各種教學(xué)例子來(lái)證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)后“茶館式”教學(xué)就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師引導學(xué)生自己讀書(shū)，它是課堂教學(xué)的基礎；議議，就是提倡學(xué)生自覺(jué)議論，主動(dòng)探討問(wèn)題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵；練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識，具體運用到教學(xué)實(shí)踐中去，它是學(xué)生學(xué)習知識、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養學(xué)生的自學(xué)能力。
"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)：
第一：學(xué)生自己學(xué)得懂的，或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的，教師不講。這一教學(xué)特征體現了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當然，這個(gè)先學(xué)可以在課前，也可以在課上。這個(gè)先學(xué)，可以是學(xué)生先“讀”，也可以是學(xué)生先“練”，也可以是學(xué)生先“做”，甚至是學(xué)生先“議”。同時(shí)，也體現了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。
第二：盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構想”的發(fā)現與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗，沒(méi)有學(xué)生的經(jīng)驗與文本的對話(huà)，僅有教師對文本的解讀，這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”，教師津津樂(lè )道的也是“閃光點(diǎn)”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構想”。這一課堂特征的呈現，不但在于“暴露”，更在于解決。
歸納起來(lái)，后“茶館式”教學(xué)的特點(diǎn)是：一個(gè)核心，“議”為核心；兩個(gè)基本特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講，盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注“相異構想”的發(fā)現與解決。教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加靈活，教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。
教學(xué)有法，教無(wú)定法，我們應牢牢記住了張人利校長(cháng)的一句話(huà)：“作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)你堅持做下來(lái)，那你就成功了�！�
茶館讀后感 篇10
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )問(wèn)題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì )是那樣的平庸無(wú)奇，永遠不會(huì )有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨一無(wú)二的創(chuàng )作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現年代，同時(shí)又把年代作為人物表現的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國并胸懷正義常四爺等等。茶客間說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)，他們之間的談話(huà)使人更能深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著(zhù)襯著(zhù)第一幕構成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調的很，僅有一個(gè)電影演員劇團，算是業(yè)余演話(huà)劇，排過(guò)，在郊區劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)�？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì )散發(fā)光輝�，F在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì )忘記那一句“我們吃下午茶去！”
茶館讀后感 篇11
淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿(mǎn)情思的地方，它固執地守在塵世浮華中，護住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨立，于一方角落見(jiàn)證著(zhù)市井百態(tài)。
老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。
初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個(gè)初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥(niǎo)，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細品著(zhù)茶點(diǎn)，閑聊著(zhù)風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著(zhù)滿(mǎn)懷的豪情，對醒目的“莫談國事”恍若無(wú)視，拍案訴說(shuō)著(zhù)對洋鬼子的不滿(mǎn)，眉眼中的壯志顯而易見(jiàn)，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去�？蓱z的康老六為了讓女兒過(guò)上好日子，將女兒賣(mài)給了年過(guò)七旬的龐太監。女兒凄涼的淚向人們訴說(shuō)著(zhù)對世界的不滿(mǎn)。于這一方茶館，各色的人演繹著(zhù)各色的人生。
親抿一口，品味出些苦澀，融著(zhù)些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。
再品，是亂世的本味。人們追逐著(zhù)時(shí)光的腳步，來(lái)到了民國初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著(zhù)，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著(zhù)茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著(zhù)歲月的考驗。
望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著(zhù)，舞著(zhù)它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來(lái)。
飲盡，是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲，一個(gè)個(gè)子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著(zhù)從前的希冀，守著(zhù)父輩的故事，于亂世中，遇見(jiàn)，又錯過(guò)……常四爺的生活更加凄慘了。當昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f(wàn)千，眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無(wú)可奈何。咀嚼著(zhù)前塵往事，感慨著(zhù)世道崎嶇，對著(zhù)世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個(gè)青年熱血地投入革命斗爭，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會(huì )唱響反抗之歌？是啊，當你老了，可永遠有人正年輕著(zhù)。
這一口，品盡了這世間繁華，品盡了人生百味，品盡了風(fēng)花雪月�；匚队崎L(cháng)，沉痛的苦終會(huì )過(guò)去的吧�？啾M甘來(lái)是最為幸福的時(shí)刻。
人們品著(zhù)清茶，品著(zhù)事故。城市一隅的一方茶館，茶館無(wú)言卻守著(zhù)歲月，過(guò)去的過(guò)去，歲月流逝；故事的故事，茶館記得。
這樣的《茶館》讓人怎么不去用心品味。清杯一壺茶，品味余后生。一杯茶，一個(gè)地方，一群人，一個(gè)故事，一本書(shū)，一杯茶……用心品味……
茶館讀后感 篇12
飛機落地蓉城，剛好讀完。
先說(shuō)書(shū)：引子和尾聲兩章極其精彩。開(kāi)卷讓人回想起《尼加拉》開(kāi)頭那個(gè)為榮譽(yù)而死的國王。只有人類(lèi)學(xué)才能不斷地為我帶來(lái)這樣的高光時(shí)刻。
這本書(shū)最好的寫(xiě)法其實(shí)是沿著(zhù)引子寫(xiě)下去寫(xiě)成一本小說(shuō)，然后接上結尾50年一夢(mèng)回首。
中間11章有10章論述和1章結論，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)得不怎么樣，10章論述的安排鋪陳沒(méi)有新意，只是簡(jiǎn)單的史料羅列和分類(lèi)，第11章強行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據此，總的來(lái)說(shuō)如果說(shuō)王笛的想法是做一個(gè)哈貝馬斯社會(huì )理論的經(jīng)驗研究，那無(wú)疑完成度是很差的。
王笛其實(shí)拿著(zhù)一批相當有價(jià)值的材料，令我覺(jué)得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩(shī)活動(dòng)（那個(gè)叫《殺子報》的話(huà)劇太有意思了，我昨晚做夢(mèng)甚至都夢(mèng)到了）、袍哥幫會(huì )與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團練問(wèn)題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過(guò)了。
但以此指責王笛這本作品是失敗的是無(wú)理的，因為為理論提供某種質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統無(wú)法統攝的細節。在這個(gè)意義上，民族志材料越是無(wú)法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價(jià)值。
我看來(lái)，《茶館》真正的結論是那個(gè)尾聲，作者最后親自在1950年的蓉城降臨，作為一個(gè)不可說(shuō)的已知未來(lái)的見(jiàn)證者，他用這本書(shū)表達了對成都人最普通的共同生活的熱愛(ài)和懷念，這種十分個(gè)人性的情感恰恰構成了《茶館》的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝馬斯什么的真是毫不重要。
大概一個(gè)90年代的普通青年對這樣的茶館真是毫不陌生，對我自己來(lái)說(shuō)，高中逃學(xué)去的`網(wǎng)吧，大學(xué)隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場(chǎng)景才是日復一日的模糊歲月中最鮮亮的標點(diǎn)。
茶館讀后感 篇13
《茶館》是老舍先生寫(xiě)的話(huà)劇，這個(gè)話(huà)劇主要以一個(gè)茶館為背景，有三個(gè)關(guān)鍵人物王利發(fā)、秦仲義、常四爺。
這個(gè)故事里我最喜歡的人物是常四爺，他是一個(gè)很正派、樸實(shí)、耿直并且有愛(ài)國情懷的滿(mǎn)族人，這個(gè)人物在整個(gè)舞臺劇中都是這樣一個(gè)愛(ài)國的形象。讀完茶館，最讓我印象深刻的是其中常四爺為松二爺買(mǎi)棺材一事�！芭文�，盼哪，只盼誰(shuí)都講理，誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)！可是，眼看著(zhù)老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了，我呀就是有眼淚也流不出來(lái)嘍！松二爺，多么好的人，餓死啦，連棺材還是我給他化緣化來(lái)的！他還有我這么個(gè)朋友，給他化了一口四塊板的棺材；看（從筐中拿出些紙錢(qián)），遇見(jiàn)出殯的，我就撿幾張紙錢(qián)。沒(méi)有壽衣，沒(méi)有棺材，我只好給自己預備下點(diǎn)紙錢(qián)吧，哈哈，哈哈！”這體現出他的俠義豪情，同時(shí)也很悲涼，他的那種落寞絕望，深深地印在我的腦海里。就如這個(gè)話(huà)劇體現的一樣，好人不一定會(huì )有好報，最后的常四爺窮困潦倒，他撿來(lái)別人撒的紙錢(qián)說(shuō)是給自己將來(lái)的祭奠。記得第一幕他這樣說(shuō)：“我愛(ài)大清，我怕它完了�！�，而現在他說(shuō)：“我愛(ài)我們的國呀，可誰(shuí)來(lái)愛(ài)我呢？”如此愛(ài)國之人，得到的卻是友人的離世，如此愛(ài)國之人，得到的卻是國家顛沛流離。如此愛(ài)國之人結局卻是悲涼的。從常四爺的遭遇可以看出當時(shí)人民的苦難以及背后社會(huì )的黑暗。
詩(shī)人陸游曰：“位卑未敢忘憂(yōu)國�！背Ｋ臓斢盟膶�(shí)際行動(dòng)來(lái)證明了這一點(diǎn)，盡管是社會(huì )底層的百姓，他也保持著(zhù)他的正義。他相信正義，相信善良，他也相信美好。這也再一次應證了《茶館》的悲劇性。越是善良，在這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，越是無(wú)法生存。
“將，你完了�！笔堑�，常四爺完了，整個(gè)國家也是，這是茶館棋的殘局，也是那個(gè)時(shí)代的殘局。合上書(shū)，我心情久久不能平復，回望今朝，作為中學(xué)生我們，背負著(zhù)國家的使命，我們應該熱愛(ài)我們的祖國�！吧倌陱妱t國強”，在將來(lái)，從一點(diǎn)一滴做起，從自己做起，做一個(gè)關(guān)心國家安危的有心人，為我們偉大的祖國做出貢獻，下好這一盤(pán)棋。
茶館讀后感 篇14
茶室，相互嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì )題目！除非友一位具有奇特視角的大家使它“活”起來(lái)，不然茶室平庸無(wú)奇，永久不會(huì )有更深的意義。而誰(shuí)人人即是老舍——一位語(yǔ)言大家，他用其奇特的視角和伎倆使整部腳本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族窮人家。父親是護軍，母親靠洗衣贏(yíng)利。父親早逝之后，生存更為窘迫，但榮幸之神眷顧了老舍。一為善士資助老舍上學(xué)，使他收到精良教誨。在老舍自身的不懈高興下。他漸小有成績(jì)。在之后的創(chuàng )作歷程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶室》之以是有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是布衣身世也有親昵接洽。
同樣，老舍的伎倆也是唯一無(wú)二的。此中最突出的一點(diǎn)即是全劇只有三幕，一幕臨時(shí)段，干警、簡(jiǎn)便，也非常容易體現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥盤(pán)據時(shí)期再到百姓黨政權消滅前夜，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是汗青變遷。人物體現年月，而年月又作為人物體現的配景，相輔相成，使小小一茶室提拔到不得不讓人用看“汗青劇”的眼光評審這部巨作。其二，只管茶室人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫串全劇，起著(zhù)焦點(diǎn)作用。一、王利發(fā)（茶室掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（公理之士、非常愛(ài)國、體格康�。┧啥�、常四爺兩位茶客與王掌柜友愛(ài)還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。
聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)的不是客氣話(huà)即是逢迎話(huà)。我雖不知老舍塑造云云的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)情面味兒和有“本心”的三人發(fā)言使人更深刻的領(lǐng)會(huì )到人情冷暖��！發(fā)人尋思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待譏笑意味的擺設。劇中一幕幕地期間向前走，衣著(zhù)也隨著(zhù)前衛起來(lái)，客人的頭腦呢？！的確是幻包裝不換內容。比方，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大家。劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ▓F結公司”（專(zhuān)給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規守矩”呢？
老舍，無(wú)論您想轉達予后人什么，至少《茶室》讓我們受益匪淺。我不克不及評說(shuō)它的優(yōu)劣，在云云劇你眼前，我只有說(shuō)聲：“謝謝！謝謝您留予青少年云云名貴的財產(chǎn)�！�
茶館讀后感 篇15
茶館，在中國極為常見(jiàn)，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方�！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著(zhù)富裕和安泰，是一種對美好生活的向往和寄托。但是在當時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話(huà)劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
《茶館》有著(zhù)強烈的社會(huì )批判精神。繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì )大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來(lái)人往，會(huì )聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì )，概括了中國社會(huì )的各個(gè)階段，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。
《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)，說(shuō)好話(huà)；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢(qián)。后來(lái)清國滅亡，常四爺沒(méi)有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時(shí)期，茶館新開(kāi)張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒(méi)有那么體面，但他的精神面貌很好，面對政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕很難生存。因為他是以一個(gè)單純的方式出現在舞臺上，他正義，愛(ài)國，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。也許你覺(jué)得這個(gè)人太過(guò)于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì )給自己惹禍上身。但反過(guò)來(lái)看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。
曹禺先生曾說(shuō)《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說(shuō)明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì )的一角，讓我們覺(jué)得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。
茶館讀后感 篇16
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著(zhù)老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國交替期間，以戊戌變法、軍閥爭戰、新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細致入微的觀(guān)察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(cháng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著(zhù)“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請戲臺子請招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出�！八啥斘闹a謅的，提著(zhù)小黃鳥(niǎo)籠；常四爺雄赳赳的，提著(zhù)大而高的畫(huà)眉籠�！彼啥斒桥f文人的典型，他愛(ài)國善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著(zhù)實(shí)業(yè)救國愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng )辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國強。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠(chǎng)在日本和中國的雙重壓迫下，被強行沒(méi)收。一生愛(ài)國的秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農民的康六，小妞和鄉婦；代表頑固舊勢力的龐太監，龐四奶奶；代表軍閥勢力的沈處長(cháng)等人，他們一起構成了那個(gè)時(shí)代中國的社會(huì )。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話(huà)劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法，1945年抗戰勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫(xiě)盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們去深思在日新月異的社會(huì )如何自處，以及珍惜現在美好，謹記過(guò)去苦難。
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