威尼斯商人讀后感（精選7篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的威尼斯商人讀后感（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
威尼斯商人讀后感1
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無(wú)長(cháng)物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一支船隊，但缺少流動(dòng)資金。為了幫老友達成心愿，安東尼奧向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放財主收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴厲譴責過(guò)財主者的惡行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應了安東尼奧的借貸，要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會(huì )如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著(zhù)巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚�？墒前退_尼奧沒(méi)有想到，鮑西婭身邊又出現了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。
與此同時(shí)，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著(zhù)大量錢(qián)財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽(tīng)說(shuō)老友危急處境，巴薩尼奧離開(kāi)貝爾蒙多，返家尋求辦法。
就在巴薩尼奧趕回來(lái)之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克無(wú)法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產(chǎn)。
其實(shí)這本書(shū)的道理很簡(jiǎn)單，反映的不僅是世人對金錢(qián)的看法，更是對一切事物的看法�，F實(shí)生活中，我們看事物、評價(jià)人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好。"只要是金子終究是會(huì )發(fā)光的"。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。
《威尼斯商人》告訴我們如何看世界，如何做事情，求真務(wù)實(shí)是我們堅持的原則。
威尼斯商人讀后感2
金錢(qián)固然重要，可是在這個(gè)世界上有許多遠遠比金錢(qián)重要的東西，不要被表面的現象所迷惑；在我們現實(shí)的生活當中你不能因為自己的優(yōu)越而歧視任何人，更要學(xué)會(huì )不用有色眼光去看待別人；同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來(lái)的困難所嚇倒。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會(huì )便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手于死地不可的人�？墒俏覅s覺(jué)得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)角色的時(shí)候將所有邪惡的元素集一身，將他的陰險與狠毒描寫(xiě)的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向貸款者借錢(qián)并為此死而無(wú)怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無(wú)恥陰謀，竟逆來(lái)順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)�？晌胰ビX(jué)得安東尼奧只是用來(lái)襯托夏洛克的一個(gè)小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現出了當時(shí)歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。16世紀即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時(shí)也是個(gè)無(wú)法更改的事實(shí)。依據法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠(chǎng)房或者貧民窟內，日落之后大門(mén)就會(huì )鎖上由基督教徒來(lái)看守。白天任何猶太人離開(kāi)貧民區都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產(chǎn)，所以他們只能放貸款，將錢(qián)借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對于威尼斯商人他們熟視無(wú)睹，但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來(lái)說(shuō)就完全不同了。他們會(huì )毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說(shuō)夏洛克是一個(gè)可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是當時(shí)的社會(huì )，是社會(huì )造就了一個(gè)悲劇的夏洛克。
威尼斯商人讀后感3
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品。安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對立的人物形象，他們對待金錢(qián)和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂的“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼、不惜為之犧牲生命。而夏洛克愛(ài)錢(qián)如命、惟利是圖、受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢(qián)欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。
從人文主義立場(chǎng)出發(fā)，莎士比亞認為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級的矛盾，建立人與人之間被金錢(qián)破壞的自然關(guān)系，實(shí)現美好的生活。而夏洛克那樣的資本商人，重利盤(pán)剝、損人利己，則是社會(huì )矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
這個(gè)世上有各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上確是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無(wú)術(shù)。有一句話(huà)說(shuō)的好“會(huì )發(fā)光的不一定是金子，但是金子總會(huì )發(fā)光的�！蔽覀円獙W(xué)會(huì )分辨是非黑白，不要被事物的表面所迷惑。許多事情的表面現象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們要學(xué)會(huì )透過(guò)表面看本質(zhì)。所以，在愛(ài)情和友情面前，金錢(qián)也只剩淡如水的痕跡了。
威尼斯商人讀后感4
某一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，將會(huì )帶上屬于那個(gè)時(shí)代的'風(fēng)格�！锻崴股倘恕肪蛶в袑儆谖乃噺团d時(shí)代的那種傳統中又充滿(mǎn)了創(chuàng )新的獨特風(fēng)格，同時(shí)也宏揚了人文主義。該劇中出現了若干個(gè)性鮮明的人物，分別代表了當時(shí)的不同階級的不同思想。但是，真正引起了我的思考的，卻是一個(gè)處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇，你可能認為他是一個(gè)可憎的人——利用高利貸剝削人們的財產(chǎn)；面對別人友善的的勸告絲毫不肯放松；甚至對自己的家人都顯得十分無(wú)情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點(diǎn)，屬于當時(shí)社會(huì )中最令人憎恨的那一類(lèi)人。但是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎？答案當然是不。作者在對他的描寫(xiě)中，無(wú)不體現他的可悲與令人同情。
他身為猶太人，在基督教主宰著(zhù)人們的精神世界的國度里，他或許受盡了冷落與孤獨。你或許知道，大部分心理問(wèn)題都是由一個(gè)人從小到大所受到的精神刺激而來(lái)。他信仰著(zhù)自己種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無(wú)視，甚至鄙視，這對一個(gè)有信仰的人來(lái)說(shuō)，這是致命的打擊。因此，他仇恨著(zhù)所有人——那些信仰著(zhù)基督教，卻貶低著(zhù)猶太教的不近人情，從來(lái)沒(méi)有正視過(guò)他的家伙。他的復仇動(dòng)機正是出于此。因此，他用惡毒的手段去報復那些他所恨的人，去平復那飽受欺侮的心靈。
要問(wèn)道他為什么恨安東尼奧，一部分是因為上述的原因，另一部分則是出于對他的羨慕與嫉妒。財富是一方面，但要真從文章的寫(xiě)作目的——人文主義來(lái)看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權，人們的愛(ài)戴，以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里，自己只能用財富來(lái)填補空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財富開(kāi)始流到安東尼奧的口袋里起。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他的嫉妒心便開(kāi)始萌芽——他向往著(zhù)安東尼奧所生活的、充滿(mǎn)愛(ài)的世界，然而四周只有無(wú)盡的冰冷，他給自己的內心找了個(gè)恨他的借口：他搶走了自己的財富，斷了自己的財路。但是，他殘酷的外表下，卻是向往著(zhù)一個(gè)人人平等，充滿(mǎn)愛(ài)的世界。
而且，夏洛克并不完全是一個(gè)鐵石心腸的人。在他被要求放棄財產(chǎn)時(shí)，他的回答是：“不，把我的生命連財產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕�！睂ρ�，拿走了一個(gè)人的精神支柱，他的內心將會(huì )崩塌，意志將會(huì )毀滅。與其如木偶般活著(zhù)，還不如死了來(lái)得快。然而，當安東尼奧提出改變信仰就將其財產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時(shí)，他卻表示他對此很“滿(mǎn)意”，可見(jiàn)，他在這最后關(guān)頭，比起自己的信仰，他寧可讓自己的家人過(guò)得好點(diǎn)，自己茍且活在沒(méi)有信仰的虛無(wú)世界中，你還認為他是一個(gè)完完全全的惡毒的人嗎？人心是最復雜的東西，不過(guò)，即使再怎么變，它都是有感情的事物。世界上沒(méi)有完全的惡，再怎么堅硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會(huì )露出柔弱的部分。
而故事的最后呢？他一無(wú)所有了。沒(méi)有人來(lái)救贖他，甚至沒(méi)有人肯給予他一句安慰。在無(wú)盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著(zhù)。夏洛克只是一個(gè)典型。在那種宗教歧視的時(shí)代里，又有多少人在做著(zhù)這樣的掙扎？那時(shí)也有，以后也有，包括現在也有。而文藝復興是讓更多的人去理解這一類(lèi)人，體會(huì )他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚“人文主義”的意義，也在于此。它教會(huì )我們如何用充滿(mǎn)人性的眼光去看人，也告訴我們應該全面地去理解人類(lèi)的心靈。
威尼斯商人讀后感5
莎士比亞是英國文藝復興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人，被馬克思稱(chēng)為“人類(lèi)最偉大的天才之一”。他共寫(xiě)有37部戲劇，《威尼斯商人》是其早期喜劇中最富有社會(huì )諷刺色彩的一部。
《威尼斯商人》的主要情節取材于古老傳說(shuō)。劇情是通過(guò)三條線(xiàn)索展開(kāi)的：一條是鮑細婭選親，芭薩尼奧選中鉛匣子與鮑細婭結成眷屬；一條是夏洛克的女兒吉雪加與安東尼奧的友人洛倫佐的戀愛(ài)和私奔；還有一條是主線(xiàn)，即威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千金幣而引起的“一磅肉”的契約糾紛。
喜劇與悲劇的雜糅使得《威尼斯商人》成為莎士比亞喜劇人高峰，在探求金錢(qián)這一永恒的話(huà)題時(shí)，加入諷刺的情節，達到諷刺性喜劇的社會(huì )效應�！锻崴股倘恕方衣读速Y本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產(chǎn)階級社會(huì )中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。
《威尼斯商人》成功塑造了夏洛克這一唯利是圖、冷酷無(wú)情的典型形象。作為反面角色的他襯托了正面人物和大團圓的結局，但從人物設定的角度來(lái)看，夏洛克是個(gè)典型的悲劇人物，他的悲劇原因不僅僅來(lái)自于性格本身，更重要的來(lái)自于社會(huì )對異教徒的長(cháng)期欺壓，階級矛盾不可調和的產(chǎn)物。執著(zhù)于一磅肉的夏洛克與開(kāi)頭的唯利是圖形成反差，凸顯他的狹隘心胸和極重的復仇心理。他對安東尼奧有極強的嫉妒心理，一有機會(huì )就不惜一切地進(jìn)行報復，既冷酷無(wú)情，又可憐可笑。仆人投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著(zhù)自己的財產(chǎn)和情人私奔了，最后甚至是輸掉了自己剩余的一部分財產(chǎn)，被迫改變宗教信仰，被社會(huì )拋棄。
夏洛克雖是一個(gè)唯利是圖又兇殘的反面角色，但是，我們也可以對他給予一定的理解。他可憐，值得同情。夏洛克作為猶太人在基督教的世界里被排斥孤立，是異類(lèi)，并且被強制改信基督教，沒(méi)有信仰自由。夏洛克的行為不是偶然的，在當時(shí)普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克的復仇行動(dòng)具有一定的反抗意義。如果說(shuō)夏洛克缺乏寬恕精神，那么當時(shí)的基督教也不曾對他給予多少寬容。從安東尼奧對夏洛克的態(tài)度來(lái)看，就是相當的刻薄和不寬容的。因此對他應給予一定的同情和理解。
莎士比亞巧用喜劇與悲劇的雜糅，把早期資本主義社會(huì )的一系列問(wèn)題濃縮到劇本中，分散到每個(gè)人物的交往與矛盾沖突的細微處加以渲染升華，也把《威尼斯商人》這部戲劇推向喜劇和悲劇相結合的高峰。
威尼斯商人讀后感6
威廉·莎士比亞是文藝復興時(shí)期歐洲文學(xué)最杰出的代表作家，他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史上乃至人類(lèi)文學(xué)發(fā)展史上占據著(zhù)重要地位。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期創(chuàng )作的最優(yōu)秀的喜劇之一，當時(shí)的英國正處于伊麗莎白女王統治時(shí)期，新興資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，人文主義思想廣泛傳播，全國上下繁榮昌盛、蒸蒸日上。莎士比亞在《威尼斯商人》中熱情地歌頌和贊揚人文主義的友誼和愛(ài)情，極力提倡個(gè)性的自由解放。全劇結構嚴謹，情節緊湊，內容風(fēng)趣橫生，人物栩栩如生，充滿(mǎn)濃厚的喜劇色彩，閃爍著(zhù)人性光輝。
書(shū)中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借高利，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(huà)（合約上只寫(xiě)了一磅肉，卻沒(méi)有答應給夏洛克任何一滴血）就用他的性命和財產(chǎn)來(lái)抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。
劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利者之間的矛盾，表現了作者對資產(chǎn)階級社會(huì )中金錢(qián)、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。
在劇中，莎士比亞的語(yǔ)言豐富生動(dòng)、富于個(gè)性、富有詩(shī)意；文辭華美流暢，妙語(yǔ)比比皆是，對白詼諧幽默；比喻、排比和對比精辟深刻，極大地增強了語(yǔ)言的感染力；夸張、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲諷等技巧在《威尼斯商人》劇中使用得淋漓盡致，不僅刻畫(huà)了人物性格，而且加強了喜劇效果，給人以美的享受，充分顯示了莎士比亞“最偉大的戲劇天才”的地位。
現實(shí)生活中，我們看事物、評價(jià)人物不要只憑外表。金玉其外的橘。還不是敗絮其中么？一些富家。弟也只會(huì )穿金戴銀卻是不學(xué)無(wú)術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時(shí)，也不一定夸夸其談�！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話(huà)沒(méi)錯，我同樣想到有關(guān)金。的一名話(huà)：“只要是金。終究是會(huì )發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了�！锻崴股倘恕犯嬖V我如何看世界，如何做事情，求真務(wù)實(shí)是我們堅持的原則。我們做事不要虛浮，一步一個(gè)腳印，實(shí)打實(shí)的才能成事。
同時(shí)，這部作品通過(guò)“財”與“情”之間的交錯告訴了我們“情”的重要。友情、愛(ài)情、親情，當你開(kāi)心時(shí)，它們會(huì )為你鼓掌歡呼；當你痛苦時(shí)，它們會(huì )為你分擔憂(yōu)愁，所以不要只為了一時(shí)的滿(mǎn)足和快樂(lè )而背叛它，拋棄它們。我們要在得到它們的同時(shí)學(xué)會(huì )為它們付出，這樣，我們的生活才會(huì )充滿(mǎn)真正的“戲劇”。
威尼斯商人讀后感7
看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫(xiě)的喜劇，也蠻有味道的。
上個(gè)星期，我讀了莎士比亞寫(xiě)的名著(zhù)《威尼斯商人》，讓我感覺(jué)到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無(wú)私�！锻崴股倘恕泛蜕勘葋喥渌膭”疽粯�，表現了他對生活的熱愛(ài)，還有對青春的向往。我覺(jué)得這個(gè)劇本的情節曲折有趣，洋溢著(zhù)十分濃厚的喜劇色彩，也體現了莎士比亞本人在生活中開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的性格。
劇中有個(gè)既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個(gè)猶太人，放貸的。他唯利是圖，貪得無(wú)厭，但是他也是一個(gè)受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說(shuō)的一段話(huà)一直令我難忘：“難道猶太人沒(méi)有眼睛、沒(méi)有五官四肢、沒(méi)有知覺(jué)、沒(méi)有感情、沒(méi)有血性？他不是吃著(zhù)同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫藥治療，冬天會(huì )覺(jué)得冷，夏天會(huì )覺(jué)得熱，跟基督徒一樣嗎？”他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。 我比較喜歡那個(gè)鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機智果斷地投身于行動(dòng)，用自己的行動(dòng)證明婦女不比男子差。 這本書(shū)寫(xiě)出了當時(shí)生活在威尼斯的商人那兒的真實(shí)故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書(shū)寫(xiě)出了我們對待朋友應有的態(tài)度。 想不到莎士比亞寫(xiě)的喜劇是那樣有趣味。
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