有關(guān)《羅賓斯管理學(xué)》讀后感（通用5篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的有關(guān)《羅賓斯管理學(xué)》讀后感（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
《羅賓斯管理學(xué)》讀后感1
斯蒂芬·P·羅賓斯博士，是美國著(zhù)名的管理學(xué)教授，組織行為學(xué)的權威，他在亞利桑那大學(xué)獲得博士學(xué)位，羅賓斯博士的實(shí)踐經(jīng)驗豐富，學(xué)識淵博，并非一般象牙塔中研究管理學(xué)的教授可以比擬。他曾就職于殼牌石油公司和雷諾金屬公司，他先后在布拉斯加大學(xué)、協(xié)和大學(xué)、巴爾的摩大學(xué)、南伊利諾伊大學(xué)和圣迭戈大學(xué)任教，并在一些著(zhù)名的跨國公司中擔任咨詢(xún)顧問(wèn)。
這樣一位經(jīng)歷豐富的作者寫(xiě)出的這樣一部著(zhù)作，我在拜讀后立即感覺(jué)他用淺顯易懂的語(yǔ)言闡述了什么事管理以及如何做一名合格杰出的管理者。而且選用的都是貼近實(shí)際生活的例子，對學(xué)習實(shí)踐具有直觀(guān)的指導意義。
從結構上講，本書(shū)基本上是圍繞管理的幾大模塊闡述的，從管理的基本了解到定義管理者的領(lǐng)地到計劃這三大方面一一進(jìn)行了說(shuō)明，特別是對管理，管理者的決策和管理的約束力等進(jìn)行了超越一般見(jiàn)解的論述。而且，本書(shū)還糾正了一些在在許多流行的管理書(shū)籍中未經(jīng)證實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，以實(shí)踐證據他們做了反駁。所以，我對本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)就是，這是一本從多方面、多角度、多實(shí)例、多實(shí)踐的管理型書(shū)籍，對我學(xué)習管理學(xué)有很大的幫助和能夠讓我更好的從中學(xué)到多方面的知識。
然而為什么要學(xué)習管理學(xué)，組織和管理和效率和效果之間又有些什么樣的聯(lián)系，在學(xué)習完本書(shū)后我有了大概的一個(gè)認識。學(xué)習管理學(xué)除了是我們專(zhuān)業(yè)的要求和將來(lái)工作的需要，更重要的也是學(xué)了管理學(xué)之后我們的待人處事將會(huì )更有條理性。就像是一個(gè)偵探事件一般，要解決所有的事得出最后的結論，必須通過(guò)管理自己的大腦理清所有的程序，以及理清身邊所出現的事物才能得到正確的結果。另外，學(xué)好管理學(xué)也是處理人際關(guān)系的一種很重要的課程。
就像本書(shū)中所論斷的原因有這些：第一個(gè)原因是，由于改進(jìn)組織的管理方式關(guān)系到我們每個(gè)人的切身利益。學(xué)習管理的第二個(gè)原因是，當你從學(xué)校畢業(yè)開(kāi)始你的事業(yè)生涯時(shí)，你所面對的現實(shí)是，不是管理別人就是被別人管理。這樣會(huì )有一個(gè)稍微明晰的學(xué)習認知。雖然書(shū)中擺出的原因就那么兩個(gè)，但我認為知識都是靈活變通的，管理學(xué)的應用之處和學(xué)習它的原因必定是多的，只是這兩個(gè)最為現實(shí)和明顯罷了。
在讀了《管理學(xué)》這本書(shū)以后，我意識到所謂管理學(xué)也是可以用一個(gè)具體的工程來(lái)描述的。譬如說(shuō)是一個(gè)房屋的建設工程�？傇O計師既是管理者又是組織者。他組織起整個(gè)建設所需的物件和人員，決定整個(gè)工程的大體方向。自然這個(gè)決策可以是個(gè)人決策也可以是和主管工程建設具體部分的主管者一起決策。正如書(shū)中所說(shuō)的決策分成較大方面的兩種決策方式。一種是由公司的最高執行長(cháng)官單獨決策，這要做的優(yōu)勢地方則是節省了不少的時(shí)間，但是個(gè)人拍板決定的計劃肯定是會(huì )有不精細的地方，容易造成決策的失誤。另一種則是群體決策，這種決策方式自然能夠使得整個(gè)的計劃或是戰略更精確，但一群人七嘴八舌的討論，拖延的不只是時(shí)間，更是機遇。書(shū)中的論斷也是這樣說(shuō)：群體決策是否比個(gè)人決策更有效，取決于你如何定義效果。群體決策趨向于更精確。如果決策的效果是以速度來(lái)定義的話(huà)，那么個(gè)人決策更為優(yōu)越。因此要做科學(xué)的理性的決策。
若要這建房工程進(jìn)行的有條不紊有快速質(zhì)高，除了決策不能有大失誤外，組織活動(dòng)和效率、效果都是極重要的方面。書(shū)中有提到的效率與效果的關(guān)系，我想也應當可用這樣的方式表達出來(lái)吧。當管理者實(shí)現了組織的目標，我們就說(shuō)他們是有效果的。因此，效率涉及的是活動(dòng)的結果。組織可能是有效率卻無(wú)結果的。低水平的管理絕大多數是由于無(wú)效率和無(wú)效果，或者是通過(guò)以犧牲效率來(lái)取得效果的。
在本書(shū)中特地分出了一大部分是用來(lái)說(shuō)明環(huán)境對管理者的約束力。在現實(shí)中，管理者既不是軟弱無(wú)能的，也不是全能的。像是一些自然性災害、經(jīng)濟危機、政治性強制要求的等外界的約束，管理者自是要在決策的同時(shí)顧及這些，這些便是環(huán)境對管理者的約束。然而管理者也并不是完全的無(wú)能為力的。書(shū)中有提到的，杰出的管理者必定會(huì )運用相應的方法手段來(lái)維護自身利益受損最小化、不受損甚至是還能順應趨勢獲得更多的利益。此外，我想到的是，這些外界因素對公司或者說(shuō)公司決策者的種種約束力應該也是可以用公司本身的深厚底蘊避免或減輕其影響力。所以公司在創(chuàng )造經(jīng)濟效益的同時(shí)也應該發(fā)展自身的公司文化，公司文化越好公司的經(jīng)營(yíng)發(fā)展的也會(huì )更好。
在影響公司經(jīng)濟效益的除了這些因素還有的就是公司的形象，也就是書(shū)中所說(shuō)的公司的社會(huì )責任感。公司社會(huì )責任和經(jīng)濟效績(jì)是有極大的掛鉤性的，如果社會(huì )責任并不消極地影響經(jīng)濟績(jì)效，也許整個(gè)社會(huì )責任觀(guān)點(diǎn)不過(guò)是一個(gè)虛幻的公共關(guān)系概念，它使得公司管理當局在追求利潤目標的同時(shí)顯示出某種社會(huì )意識。就是說(shuō)，社會(huì )責任行為或許不過(guò)是一種喬裝的利潤最大化行為。毫無(wú)疑問(wèn)，公司的某些社會(huì )行為主要是由利潤動(dòng)機驅動(dòng)的。事實(shí)上，這種行為已經(jīng)獲得了一個(gè)名稱(chēng)：起因相關(guān)營(yíng)銷(xiāo)，指實(shí)施直接由利潤驅動(dòng)的社會(huì )行為。而公司的計劃有關(guān)于公司一個(gè)小項目的計劃，也有公司的整體戰略計劃。這些計劃的在的實(shí)行則需要管理者的決策。
《羅賓斯管理學(xué)》中的內容很豐富，結構連接很是緊密，給了我不少的幫助。而最為公司最主要的是公司的經(jīng)濟效益，效益有和公司的管理者的管理和決策實(shí)際掛鉤，所以這本書(shū)中除了讓我更詳細的知道了什么是管理，也讓我學(xué)習到了如何提升公司整體文化素質(zhì)及激勵員工，公司的社會(huì )形象的提升對公司發(fā)展的重要性等。
《羅賓斯管理學(xué)》讀后感2
《管人的真理》是斯蒂芬·P·羅賓斯博士所撰寫(xiě)的關(guān)于人力資源管理方面的作品。
斯蒂芬·P·羅賓斯博士，是管理學(xué)和組織行為學(xué)領(lǐng)域的世界頂極管理暢銷(xiāo)書(shū)作者。他的書(shū)銷(xiāo)量已經(jīng)突破200萬(wàn)冊，在美國的100多所大學(xué)和世界數百所大學(xué)及許多企業(yè)中被廣泛采用，讀者遍及全球。除本書(shū)以外，羅賓斯博士的《管理學(xué)》和《組織行為學(xué)》中文版在中國管理學(xué)界教師、MBA和企業(yè)管理者及公司白領(lǐng)中也是有口皆碑，且多年暢銷(xiāo)不衰。
羅賓斯博士的實(shí)踐經(jīng)驗豐富，學(xué)識淵博，并非一般象牙塔中研究管理學(xué)的教授可以比擬。他曾就職于殼牌石油公司和雷諾金屬公司，他先后在布拉斯加大學(xué)、協(xié)和大學(xué)、巴爾的摩大學(xué)、南伊利諾伊大學(xué)和圣迭戈大學(xué)任教，并在一些著(zhù)名的跨國公司中擔任咨詢(xún)顧問(wèn)。
羅賓斯博士酷愛(ài)體育運動(dòng)，自1993年以來(lái)，他曾4次獲全美室內同齡組50米短跑冠軍，并創(chuàng )造了360米和200米兩項世界紀錄。他被選為1993年和1994年度同齡組田徑先生。
這樣一位經(jīng)歷豐富的作者寫(xiě)出的這樣一部著(zhù)作，我在拜讀后立即感覺(jué)他用淺顯易懂的語(yǔ)言闡述了人力資源管理上的一些真理，而且選用的都是貼近實(shí)際生活的例子，對工作實(shí)踐具有直觀(guān)的指導意義。
從結構上講，本書(shū)基本上是圍繞人力資源管理的幾大模塊闡述的，從招聘開(kāi)始，到激勵、領(lǐng)導能力、績(jì)效管理、溝通方式等，一一進(jìn)行了說(shuō)明，特別是對組織的過(guò)程、行為、意義進(jìn)行了超越一般見(jiàn)解的論述。而且，本書(shū)還糾正了一些在在許多流行的管理書(shū)籍中未經(jīng)證實(shí)的觀(guān)點(diǎn)，以實(shí)踐證據他們做了反駁。
我認為，本書(shū)的特點(diǎn)就是從行為而不是從管理理論上討論人力資源管理，就像本書(shū)一開(kāi)頭湯姆斯。G.卡明斯（美國南加州大學(xué)馬歇爾商學(xué)院管理與組織系主任、教授）所評論的那樣，“管理實(shí)踐和行為研究之間的鴻溝終于被跨越了”。
所以，我對本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)就是，本書(shū)更多的從實(shí)踐操作層面對我的工作產(chǎn)生指導作用，和已經(jīng)學(xué)習的人力資源管理相關(guān)教材的理論向配合，能在理論和實(shí)踐雙重范圍發(fā)揮更好的作用。
就招聘而言，本書(shū)所介紹的是如何在實(shí)際面試中尋找到符合組織需求的合適人才。按照教材上的說(shuō)法，主要是招聘的概念和可采用的方法，包括外部招聘和內部招聘，并介紹可能從外部獲得人才信息的渠道，以及相關(guān)優(yōu)缺點(diǎn)的比較，但并沒(méi)有介紹面試時(shí)需要注意的地方；這往往造成實(shí)踐中收集到人才資料，卻不知道如何通過(guò)面試這段短短的時(shí)間了解他除了技能以外的其他情況。而實(shí)際上就像本書(shū)真理1所說(shuō)的那樣“忘掉人格特質(zhì)，行為才算數”，只有從面試人員以前的行為出發(fā)，才能考量他今后在新的組織里面可能會(huì )發(fā)生的行為，及對新組織的適應性。
此外，本書(shū)也對傳統招聘理論做了驗證。如傳統招聘理論也提到面試時(shí)要做好“工作真實(shí)情況介紹（Realistic Job Preview）”，應當向應聘人員介紹本組織不利的一面外，否則易使求職者產(chǎn)生過(guò)高的期望。本書(shū)就對此做了進(jìn)一步的詳細舉例說(shuō)明，他列舉了電信科技公司首席運營(yíng)官特意說(shuō)明加班很多的情況，從而保留下忠心耿耿、愿意做工作中任何事情的員工。而且這樣可以大大降低員工的離職率，減少不必要的成本。
對我更有啟發(fā)的是，作者在本書(shū)中介紹了面試提問(wèn)的方法，關(guān)鍵是使用一系列標準化的問(wèn)題，避免引導性問(wèn)題，并對應聘統一職位的人提出相同的問(wèn)題，這樣可以有一個(gè)公平的考量。而在現實(shí)工作中，面試有時(shí)往往有點(diǎn)隨心所欲，面試人員會(huì )根據自己的喜好、對應試人的第一印象等，提出不同的、不系統的問(wèn)題，這樣往往不能真正選擇適合的人才。
有了合格的、符合企業(yè)需要的員工就足夠了么？事實(shí)上遠遠不是這樣，對員工的績(jì)效考評與激勵是人力資源中極為重要的環(huán)節，沒(méi)有績(jì)效考評和激勵措施，員工就不可能高效工作，也不可能為企業(yè)創(chuàng )造更多效益�？�(jì)效和激勵是人力資源管理教材中經(jīng)常提到的，在本書(shū)中也作為一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行了闡述。教材上對績(jì)效和激勵講述，重點(diǎn)在于績(jì)效考評的內容、指標體系、考核方法、結果運用等理論問(wèn)題，本書(shū)則是對績(jì)效考評與反饋的手段、其與激勵效果之間的關(guān)系做了具體說(shuō)明。作者首先論證“為什么當今許多員工沒(méi)有被激勵起來(lái)”（真理12），對此提出了三個(gè)淺顯的現象，關(guān)鍵還是員工對績(jì)效考評的信任度，和員工報酬是否可以在績(jì)效考評中得到切實(shí)反映。因此，作者提出，只有加強努力和績(jì)效的關(guān)系、績(jì)效與報酬的關(guān)系和報酬與實(shí)際想要的報酬之間的關(guān)系，才能使績(jì)效發(fā)揮其應有的效用。
作者還提出了他對員工滿(mǎn)意度對提高員工績(jì)效的看法，他推翻了傳統觀(guān)念上所認為的快樂(lè )的員工就有好的業(yè)績(jì)的看法，反而從自己寫(xiě)作體驗的角度提出提供員工工作效率、增加員工工作成就感才能提高員工績(jì)效的觀(guān)點(diǎn)。這也是一般教材所罕見(jiàn)的經(jīng)驗。
就我的實(shí)踐而言，上述論述對調整績(jì)效考核體系具有明確的指導性意義。在一般的企業(yè)里，往往根據人力資源管理理論的闡述或者領(lǐng)導的要求，為考核而考核，甚至干脆有的企業(yè)根本就沒(méi)有考評，即使有也往往是走過(guò)場(chǎng)，并沒(méi)有使用公開(kāi)公平的標準對員工的努力程度進(jìn)行表彰；即使有表彰，也不一定是員工內心所期望的。因此，真正要讓績(jì)效評估要起到實(shí)際效果，一是要制定統一考評標準，二是進(jìn)行多級、跨級別考核，三是探究不同年齡、資歷層次員工的不同需求，將考評結果與其需求向結合。如此可以較好的激勵員工，為企業(yè)創(chuàng )造更多的價(jià)值。
此外，作者提出的真理17“專(zhuān)業(yè)工作者追求流暢的生活體驗”給我一種全新的感覺(jué)，也為激勵體制提出一個(gè)很好的設計方向。作者認為，管理者應將流暢看成一種激勵專(zhuān)業(yè)員工的有效方式，因為工作本身有許多特性可以激發(fā)“流暢”的狀態(tài)，工作可以帶來(lái)挑戰，讓人精力集中，所以管理者可以把工作設計的更富有挑戰性、創(chuàng )造性，讓人全神貫注，員工能充分施展才能。
這條真理對我的另一個(gè)實(shí)踐意義在于，將能幫助我更加理性、深入的對實(shí)踐經(jīng)驗進(jìn)行梳理和總結。我在實(shí)踐中常�？吹�，員工并非僅僅以金錢(qián)就可以達到激勵效果的，除了金錢(qián)、升職、精神獎勵等激勵手段外，員工在工作中感到快樂(lè )、在工作環(huán)境中感到人際關(guān)系的友好也是挽留員工和激勵員工的重要手段。身邊經(jīng)常有朋友表示不愿意離開(kāi)現有單位，即使新單位的收入更高，他也不愿意去，重要原因就是現有工作富挑戰性、從中得到快樂(lè )和成就感，以及與同時(shí)交往的愉悅。作者的上述論述從理論高度總結了我在日常生活中看到的現象，也給我指出理論結合實(shí)踐、實(shí)踐升華理論的道路。
本書(shū)還有一個(gè)特點(diǎn)，是以淺白的方式說(shuō)明了“領(lǐng)導的真理”，而這是書(shū)本、教材上幾乎不會(huì )提到的。一般教材上都是對人力資源管理進(jìn)行理論介紹，對領(lǐng)導的藝術(shù)是不會(huì )做正面闡述的；而領(lǐng)導能力在到達一定職位級別后，又是必須的。經(jīng)常有例子，說(shuō)是在自己的專(zhuān)業(yè)崗位上工作的非常好，一旦提拔到領(lǐng)導崗位就存在諸多問(wèn)題，無(wú)法承擔管理多人的職責、與下屬、上級、平級之間的關(guān)系緊張等等。因此，領(lǐng)導能力是必須的。很多人認為，領(lǐng)導能力是天生的，我以前也經(jīng)常由此想法，但拜讀了本書(shū)后，我改變了這種觀(guān)點(diǎn)。作者認為，領(lǐng)導能力是可以培養的，連一般人認為最難獲得的“領(lǐng)導人格魅力”也是可以通過(guò)訓練獲得的。就像真理31所描述的“魅力是可以學(xué)會(huì )的”，作者描繪出有魅力的氣質(zhì)與行為，并針對魅力行為設計培養方法與步驟。而一個(gè)有魅力的領(lǐng)導是能讓下屬心甘情愿追隨的。
《羅賓斯管理學(xué)》讀后感3
第一，書(shū)的結構。
本書(shū)共有六個(gè)部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論；第二篇，沒(méi)有題目，因為主要講現今環(huán)境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環(huán)境，社會(huì )責任和管理道德；后四篇，按照管理過(guò)程論的四大職能——計劃，組織，領(lǐng)導，控制的順序，分別講解。每一篇后面都要插入一個(gè)創(chuàng )業(yè)單元，也按照職能順序分析；每一章后面的習題部分都有一個(gè)電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個(gè)思考單元。書(shū)里講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責任的問(wèn)題，就像小標簽一樣，時(shí)不時(shí)出現提醒你，電子商務(wù)也是，現在的新趨勢嘛，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng )業(yè)單元，就像一步步手把手教你創(chuàng )業(yè)一樣，循序漸進(jìn)，這讓我想起另一本書(shū)的名字，《從優(yōu)秀到卓越》，很有成就感，覺(jué)得自己學(xué)到了點(diǎn)東西。書(shū)的結構安排合理，寫(xiě)的好不枯燥，讓人有興趣讀下去。管理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，如果沒(méi)有案例，無(wú)論是對教的還是對學(xué)的，都是不完整的。
說(shuō)到這里，有一些很重要的問(wèn)題，雖然扯的有些遠，但我個(gè)人認為，其實(shí)是十分重大的問(wèn)題，我為什么要在這里介紹書(shū)的結構？為什么我們的大學(xué)教材沒(méi)有這么好的？為什么在很多領(lǐng)域，比如計算機還有這個(gè)管理學(xué)，經(jīng)典的教材都是外國的？這些問(wèn)題都指向一個(gè)最根本的問(wèn)題——做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法，文化的影響問(wèn)題。
中國的管理學(xué)學(xué)術(shù)方面一直沒(méi)什么成果，一來(lái)是因為天生的劣勢，二來(lái)，最重要的是，一缺態(tài)度，二沒(méi)方法。缺乏做學(xué)問(wèn)的基本態(tài)度，據說(shuō)有一個(gè)中國某大學(xué)的教授一年出了13本書(shū)，樂(lè )得不得了，覺(jué)得自己很行，可在外國呢，尤其在西方發(fā)達國家，一個(gè)教授可能13年才出一本書(shū)，人家出的書(shū)里有多少價(jià)值是不言自明的吧�，F在中國的社會(huì )整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下，有寫(xiě)槍手，計算機的書(shū)最好看外國原版的，翻譯的有的說(shuō)的根本不是人話(huà)，不如不看。國內的書(shū)都是互相抄，抄點(diǎn)字，截個(gè)圖就出書(shū)了，沒(méi)有半點(diǎn)自己經(jīng)驗的總結。
大學(xué)里也是如此，實(shí)在不應該。論文互相抄襲，而教材竟也是這樣。某大學(xué)的管理學(xué)教材，以為還不錯，是自己學(xué)校編的出版的，翻開(kāi)看里面的內容，基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來(lái)的，當然話(huà)是講的更本土一點(diǎn)，但實(shí)質(zhì)內容沒(méi)有什么差別，這樣怎么教書(shū)育人��！你可能水平差一點(diǎn)，但你能研究出什么就寫(xiě)多少，這樣一個(gè)理論體系才能慢慢的構建起來(lái)。
中國現在確實(shí)沒(méi)有管理實(shí)踐很好的企業(yè)，但畢竟都在慢慢探索改進(jìn)，這樣才能找到適合中國的管理理論。中國企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論，但缺乏足夠的論據，有太多說(shuō)不清的東西。關(guān)系了，人情了，這些在中國社會(huì )遠比法和理更好使。沒(méi)有法制觀(guān)念，這是一個(gè)社會(huì )文化的影響，不是幾本書(shū)幾個(gè)人就能改變的，可這種文化及其嚴重的阻礙了中國的發(fā)展，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒(méi)有使用定性定量研究的習慣，還有教育體制的問(wèn)題，總是在讀別人的書(shū)，學(xué)別人的經(jīng)驗，沒(méi)有創(chuàng )新。
所以，結論就是——我們寫(xiě)不出這樣的'書(shū)來(lái)。很難看的一個(gè)答案，但事實(shí)就是如此，以上的話(huà)可能說(shuō)的重了點(diǎn)，也夸張了點(diǎn)，但，就像我一開(kāi)始說(shuō)的那樣，這是一個(gè)基本問(wèn)題，尤其是對于管理學(xué)這樣一個(gè)實(shí)踐性學(xué)科，沒(méi)有態(tài)度沒(méi)有方法，你研究什么��？扯遠了，打住不說(shuō)了。
第二，核心概念。
管理當然要從管理的定義和管理者講起。這本書(shū)對管理的定義是：一個(gè)協(xié)調工作的活動(dòng)過(guò)程，以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現組織的目標。這個(gè)定義可以分成幾個(gè)層次：
第一，管理是一個(gè)過(guò)程（引出管理職能理論）。
第二，管理要同別人一起或通過(guò)別人（有人說(shuō)管理過(guò)程的核心是領(lǐng)導而領(lǐng)導的核心是激勵）。
第三，管理既要有效率又要有效果（做正確的事和正確的做事）。
第四，管理的目的是實(shí)現組織目標（什么是組織和怎樣實(shí)現目標就是決策及戰略管理等）。
這個(gè)定義是高度概括和總結性的，包括了最重點(diǎn)的理論。但定義這個(gè)事嘛，很有意思，因為，尤其是管理學(xué)，全世界恐怕有不下100種不同的定義，西方也沒(méi)有定論，所以，定義這種東西是不宜深究的，理解他真正要說(shuō)的就可以了，因為每一個(gè)定義都有它的側重點(diǎn)，羅賓斯強調的，或者說(shuō)看重的，是上面說(shuō)的第二點(diǎn)——別人，他強調組織，領(lǐng)導，激勵的作用，強調協(xié)作，團隊。這一部分是中國的企業(yè)最缺乏的，獨生子女從小就沒(méi)有團隊意識，文化上還很喜歡窩里斗，正所謂與天斗與地斗與人斗其樂(lè )無(wú)窮啊。還有一些概念，管理者，組織等等就不想抄寫(xiě)在這里了，沒(méi)什么太大意思，因為這些概念都大同小異。
第三，特色概念。
羅賓斯寫(xiě)的這本書(shū)，一是對前人概念的總結，其次就是他自己對這些理論的發(fā)展，提出了他很多自己的觀(guān)點(diǎn)，這些我覺(jué)得有創(chuàng )建值得拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)。
《羅賓斯管理學(xué)》讀后感4
接觸管理學(xué)大概一年半了，但是坦白講，之前只是為了應試，所以反復閱讀背誦考研學(xué)校指定書(shū)目：《管理學(xué)》—周三多。之前對于管理學(xué)的概念都得益于周三多先生，認為大概管理學(xué)的知識都是有些枯燥的，周老先生主要圍繞管理學(xué)的五大職能：計劃、組織、領(lǐng)導、控制和創(chuàng )新而展開(kāi)論述。而讀了羅賓斯大師的管理學(xué)之后，深感自己之前對于管理學(xué)枯燥的看法是有失偏頗的，本文主要通過(guò)以下幾個(gè)方面淺談閱讀此書(shū)的體會(huì )。
一：本書(shū)框架
與大多數經(jīng)典著(zhù)作類(lèi)似，第一篇是文章緒論，首先讓大家了解什么是管理與什么是管理者，羅賓斯對管理的定義是這樣的：通過(guò)協(xié)調和監督他人的活動(dòng)，有效率和有效果地完成工作。管理要努力實(shí)現：低資源浪費（高效率）和高目標達成（高效果）然后講述了管理的昨天和今天，讓大家了解管理學(xué)的發(fā)展淵源與思想進(jìn)步，通過(guò)揭露當前管理者所面對的問(wèn)題，為管理者以及未來(lái)的管理者敲響警鐘，要與時(shí)俱進(jìn)，放眼未來(lái)。
接著(zhù)第二篇定義管理者的領(lǐng)地。以前的書(shū)本中也有講到羅賓斯所定義管理者領(lǐng)地的幾個(gè)方面，但是未能像羅賓斯這樣進(jìn)行歸納：首先，明確管理者本身是萬(wàn)能的還是象征性的。企業(yè)所在的組織文化與環(huán)境對管理者起約束作用。除此之外，管理者應該放遠眼光，就像科特勒營(yíng)銷(xiāo)管理中所提到的，企業(yè)的發(fā)展不應該僅僅局限在國內，應該放眼全球。學(xué)會(huì )在全球環(huán)境中做一個(gè)好的管理者。在管理者的領(lǐng)地中的最后一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，即管理者在進(jìn)行管理的過(guò)程中要密切關(guān)注社會(huì )責任與管理道德，這是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最容易忽視的一點(diǎn)，當企業(yè)在發(fā)展時(shí)，只考慮到企業(yè)利潤，一味追求利益的最大化，從而忽視了企業(yè)在發(fā)展時(shí)應該承擔的社會(huì )責任，以及所應該持有的道德底線(xiàn)。羅賓斯就是否應當承擔社會(huì )責任展開(kāi)辯論，企業(yè)應當承擔多少以及何種類(lèi)型的社會(huì )責任，企業(yè)應當怎樣平衡社會(huì )責任與經(jīng)濟績(jì)效之間的關(guān)系得出最有意義的結論：沒(méi)有足夠的證據表明，一個(gè)公司的社會(huì )責任明顯降低了其長(cháng)期經(jīng)濟績(jì)效。如果政治和社會(huì )壓力迫使企業(yè)承擔社會(huì )責任，就要求管理者在實(shí)施計劃、組織、領(lǐng)導和控制時(shí)必須考慮社會(huì )目標。如果一個(gè)公司的行動(dòng)不具有社會(huì )責任感，它將面臨重大的商業(yè)風(fēng)險。除此之外，企業(yè)發(fā)展要保持綠色化，最小化的破壞生態(tài)環(huán)境，對環(huán)境實(shí)施保護政策。第三篇按照羅賓斯所認為的管理學(xué)的四大職能（計劃、組織、領(lǐng)導、控制）依次展開(kāi)論述。
二：本書(shū)特色
每章開(kāi)頭作者拋出管理者困境，以企業(yè)的真實(shí)案例來(lái)吸引讀者思考，并且提出問(wèn)題之后，作者會(huì )隨之進(jìn)行剖析引出章節內容。重要的是在每章節結束之后，有管理者對“管理者困境”的回應，此回答與章節開(kāi)頭不同，更有深意，也可以作為一章節結束之后對讀者的閱讀考察，管理者所想到的對策讀者有沒(méi)有考慮到。
每章節都插入“關(guān)于道德的批判性思考”，當管理者所追求的企業(yè)目標與道德準則像沖突時(shí)管理者應該怎么做，偏向企業(yè)目標？還是道德準則？提醒讀者道德批判在管理過(guò)程中所占據的重要性地位。
在章節結束之前都會(huì )有一段溫馨小提示：成為一名管理者應該怎樣做，無(wú)論你是一名在校管理學(xué)學(xué)生還是企業(yè)管理者都應該進(jìn)行思考，如何進(jìn)行更好的管理，以及在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中應該習得的關(guān)鍵點(diǎn)。
在每章節結束之后都有案例應用，針對本章節應該學(xué)到的知識，當企業(yè)遇到這種問(wèn)題時(shí)應該如何解決？或者企業(yè)為什么可以在這方面做的很好，在案例后面附有需要討論的問(wèn)題，引發(fā)讀者思考。
三：?jiǎn)?wèn)題思考
1、注重勞動(dòng)分工or注重員工獨立思考？
國內管理大師曾在一次演講中提到：現在的企業(yè)嚴格按照勞動(dòng)分工來(lái)提高生產(chǎn)率，他對于這種做法所很反對的。他調侃道：你若問(wèn)皮鞋廠(chǎng)里的員工誰(shuí)知道怎樣生產(chǎn)一雙皮鞋，所有人都低下頭。皮鞋廠(chǎng)里沒(méi)有員工會(huì )制作皮鞋，但是皮鞋卻一批批的往外運。指所以會(huì )產(chǎn)生這種問(wèn)題，就是因為現在的企業(yè)一味的注重經(jīng)濟利潤，注重提高生產(chǎn)率采用勞動(dòng)分工的方法反而忽視了人們的主觀(guān)能動(dòng)性。亞當、斯密的《國富論》也曾經(jīng)提出這個(gè)問(wèn)題：是該為了提高效率而分工忽視人的能動(dòng)性？還是為了保持個(gè)人思想不進(jìn)行分工？我認為進(jìn)行分工而提高效率固然沒(méi)錯，但是應當適當的提高人的主觀(guān)能動(dòng)性，如在進(jìn)行某些決策的時(shí)候采用頭腦風(fēng)暴法，鼓勵員工獨立思考，集思廣益，共同為組織做出良好決策而努力。
2、精神境界與利潤并容嗎？
答：并容。無(wú)論什么行業(yè)，能夠迅速取得可觀(guān)的利潤是上市的關(guān)鍵。但是不能一味的追求利潤而放棄了自己精神境界，為了利潤而失去自我，猶如走的太遠而忘了為什么出發(fā)，應該兩者兼顧。以史玉柱為例：在《征途》上，史玉柱花費了大量的精力來(lái)更新版本，增加可玩的內容。據一位在游戲中達到滿(mǎn)級的玩家說(shuō)，《征途》幾乎每天都會(huì )有更新，每隔一段時(shí)間都會(huì )推出新的玩法。版本更新保持了游戲的新鮮度。史玉柱既做到了追求高利潤，又保持了自己精神境界的思考。
四：收獲
管理的各個(gè)方面各個(gè)職能都不是分割的，它們是互幫互助的關(guān)系。不管在管理職能實(shí)施的哪個(gè)階段，另外的幾個(gè)職能都是必不可少的，比如，在實(shí)施計劃時(shí)，組織、領(lǐng)導和控制也是必不可少的，不可孤立的看待，應該用哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，它們是1+1＞2的關(guān)系，應學(xué)會(huì )融會(huì )貫通。領(lǐng)導也不可單純的從與員工的溝通，解決員工沖突等方面，應結合組織行為學(xué)中個(gè)人分析，深入了解每個(gè)員工的性格、氣質(zhì)等特點(diǎn)，采用具體問(wèn)題具體分析，針對每個(gè)員工的特質(zhì)量體裁衣，從而使員工更好的投入工作，從而提高工作積極性與勞動(dòng)生產(chǎn)率。
《羅賓斯管理學(xué)》讀后感5
在《羅賓斯管理學(xué)》一書(shū)中，羅賓斯提到：溝通是管理的濃縮。真正的有效溝通不僅能夠達到控制員工行為、激勵員工的功能，更為企業(yè)員工提供了一種釋放情感的情緒表達機制，也為管理者的決策提供了所需要的信息。據悉，美國曾對500家企業(yè)中的191名管理者進(jìn)行調查，數據表明：大部分企業(yè)導致失敗最主要的原因并非是技術(shù)或能力上的欠缺，而是管理者缺乏有效的溝通技能，無(wú)法將最好的想法和計劃，通過(guò)溝通進(jìn)行傳達和實(shí)施。
書(shū)中還強調，溝通與管理的成效有直接的密切關(guān)系。管理者每天都離不開(kāi)溝通，每件事情都離不開(kāi)溝通，為了進(jìn)行有效的溝通，掌握溝通的技能及克服溝通障礙的方法是管理者必修的一門(mén)課。有兩個(gè)數字可以直觀(guān)地反映溝通在企業(yè)管理中的重要性——兩個(gè)70%。第一個(gè)70%，是指企業(yè)管理者在日常的工作中，有70%的時(shí)間用在溝通上。開(kāi)會(huì )、談話(huà)、做報告是最常見(jiàn)的溝通形式，撰寫(xiě)報告實(shí)際上是一種書(shū)面溝通的方式，對外各種拜訪(fǎng)、約見(jiàn)也都是溝通的表現形式，管理者大約有70%的時(shí)間花在此類(lèi)溝通上。第二個(gè)70%，是指企業(yè)管理中70%的問(wèn)題是由于溝通障礙引起的。例如：企業(yè)中最常見(jiàn)的效率低下的問(wèn)題，往往是有了問(wèn)題后，大家沒(méi)有溝通或不懂如何溝通所引起的。
另外，執行力差、領(lǐng)導力不強的問(wèn)題，歸根到底，都與溝通能力的欠缺有關(guān)。美國著(zhù)名未來(lái)學(xué)家奈斯比特曾指出：“未來(lái)競爭是管理的競爭，競爭的焦點(diǎn)在于每個(gè)社會(huì )組織內部成員之間及其外部組織的有效溝通上�！惫芾碚吲c員工之間的有效溝通是企業(yè)管理藝術(shù)的精髓。有效溝通不但可以消除誤會(huì )，增進(jìn)了解，更能維系整個(gè)企業(yè)的融洽氛圍。通過(guò)良好的溝通，一方面為管理者在決策前提供了全面準確可靠的信息，達到人際關(guān)系和諧；另一方面為決策后的有效執行奠定了基礎，確保工作質(zhì)量，提高工作效率。
總之，有效溝通是管理者必備的一種高尚品質(zhì)。它不僅是企業(yè)整體的凝聚劑，更是管理者實(shí)現管理基本職能的有效途徑。
高效團隊的建立并非一蹴而就，通過(guò)有效溝通，在確保了管理者與員工之間信息傳達的準確性之后，管理者還需從各方面加強團隊的穩定性、專(zhuān)業(yè)性、高效性。
在《羅賓斯管理學(xué)》中有一個(gè)名詞——授權，如何把握授權的尺度是一門(mén)藝術(shù)，也是優(yōu)秀企業(yè)管理需要掌握的重要技能。在中國的道家哲學(xué)中，對于一個(gè)國家或一個(gè)組織的管理提倡“無(wú)為而治”，這也是管理的最高境界，但是“無(wú)為”并非是什么也不做，而是要管理者尊重人性，在管理與約束人的行為上要收放自如，有所為而有所不為。在一個(gè)企業(yè)中，管理者的管理寬度是有限的。數據表明：一個(gè)管理者在最佳狀態(tài)下，管理3—8名員工為最適宜，如果超出這個(gè)限度，管理的效率會(huì )隨之下降。
在大部分中小型企業(yè)，往往存在兩個(gè)最關(guān)鍵的弊端：
第一，管理者不愿意放權，事事親力親為。
第二，皇親國戚處于企業(yè)的核心位置，導致管理斷線(xiàn)。
面對這樣的企業(yè)，管理者應當如何有效管理？授權到什么程度很重要，授權的節奏也很關(guān)鍵，對于企業(yè)的每個(gè)成員像放風(fēng)箏一樣放了出去，但是手中線(xiàn)的粗與細，風(fēng)力和天氣及風(fēng)箏自身的好壞都是管理者需要考慮的。沒(méi)有深厚的文化底蘊和管理實(shí)踐，想要放好員工這支風(fēng)箏實(shí)屬不易，達到收放自如的無(wú)為而治更是難上加難。
風(fēng)箏放得好壞取決于三個(gè)方面：
第一，空氣及風(fēng)力的大小。
第二，好的風(fēng)箏和線(xiàn)。
第三，放飛的技術(shù)。
這與成功企業(yè)具備的三個(gè)要素一一對應，風(fēng)箏放飛時(shí)的空氣和風(fēng)力猶如企業(yè)所處的環(huán)境，包括社會(huì )與人文環(huán)境，企業(yè)一般很難去改變它，只能去適應；風(fēng)箏本身毋庸置疑就是指企業(yè)的所有員工，而風(fēng)箏的線(xiàn)就是指企業(yè)的戰略定位、組織結構、績(jì)效制度、管理流程等制度。這些就是所謂的企業(yè)管理的物質(zhì)層。放風(fēng)箏的技巧，就是一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化，也是企業(yè)管理的精神層面。
對于一個(gè)企業(yè)而言，只有構建一個(gè)好的企業(yè)環(huán)境和氛圍、打造一支優(yōu)秀的員工隊伍、建立一套科學(xué)的管理制度、培育良好的企業(yè)文化，才能管理好一個(gè)企業(yè)。如果管理者完全掌握了放風(fēng)箏的哲學(xué)理念，并把它應用在實(shí)踐中，那么他將成為管理大師。
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