讀《傷仲永》有感
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的讀《傷仲永》有感，希望對大家有所幫助。
讀《傷仲永》有感1
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì )讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預言家，預知著(zhù)未來(lái)，預知著(zhù)中國的夢(mèng)。
今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學(xué)習，才能進(jìn)步。小的時(shí)候很聰明，并不代表他長(cháng)大了也聰明。因為天才是要付出努力的。
讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。
媽媽一直跟我說(shuō)，當天的事要當天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會(huì )成功。但是如果不用功，再聰明也沒(méi)有用的，結果是不會(huì )成功的。學(xué)習就是是要用功，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，不付出自己的努力，是不會(huì )有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成為一個(gè)成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習，這樣才能成為有用于社會(huì )的人。
讀《傷仲永》有感2
《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無(wú)道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過(guò)高的價(jià)值。
“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者”，我們生活中其實(shí)不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無(wú)幾？一顆樹(shù)苗的品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長(cháng)的。人也一樣，天資作為與生俱來(lái)的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應吸取知識的養分，在學(xué)習中將自己的優(yōu)勢發(fā)揚。
有些人在天資上傾入過(guò)多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學(xué)習知識。但是幾年后，則“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的結局，可能始終都不明白是無(wú)知葬送了自己的前途。牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上�！币粋�(gè)人即使是巨人，知識和能力總歸是有限的，我們只有虛心學(xué)習，“繼往圣之絕學(xué)”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠。
文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺(jué)得往后會(huì )一帆風(fēng)順，便躺在功勞簿上睡大覺(jué)，其結局亦可知。記得一篇報道寫(xiě)到，父母拒絕了孩子出道的機會(huì )，讓孩子先安心讀書(shū)。父母其實(shí)是想讓孩子讀書(shū)來(lái)增加一定的底蘊，否則小時(shí)還有受歡迎的資本，以后的路就很難走了。何炅說(shuō)自己盡管小有名氣，仍經(jīng)�？磿�(shū)和學(xué)習，這樣才能避免言語(yǔ)的空洞，因為如果不接受新的知識，主持一段時(shí)間后思想就感覺(jué)枯竭了。俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習不僅是成才中必不可少的要素，還應是一個(gè)不間斷的過(guò)程。
《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應更加重視后天教育，勤奮學(xué)習啊。
讀《傷仲永》有感3
今天我們學(xué)習了傷仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(cháng)到五歲時(shí)，不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著(zhù)要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著(zhù)方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消失，普通人一樣了�！蓖跸壬f(shuō)：仲永從小通達聰慧，會(huì )做詩(shī)的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因為他后天的學(xué)習沒(méi)有達到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒(méi)有受到后天的教育，尚且成為普通人;現在那些沒(méi)有先天的稟賦，本來(lái)就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?
我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過(guò)渡句�！敝爸钢儆啦拍艹趼稌r(shí)期的情形，”聞“”久“二字表明作者長(cháng)期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見(jiàn)到仲永。這種見(jiàn)聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。
本文是想要告訴我們：人的知識才能夢(mèng)絕不能依靠天賦，強調了后天教育對成長(cháng)的重要性。
讀《傷仲永》有感4
在我看來(lái)，一個(gè)天資聰穎的人，那他的前途一定是無(wú)量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認識到自己的這個(gè)看法是片面的，同時(shí)也對方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因為沒(méi)有受到后天的教育而成了一個(gè)平庸的人。
這篇文言文的情節實(shí)屬讓人意外，當我讀到“仲永生五年，未嘗識書(shū)具，忽啼求之……即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”時(shí)，我不禁大吃一驚，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫(xiě)出幾句詩(shī)，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時(shí)，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習的話(huà)一定會(huì )成為曠世奇才的。
帶著(zhù)這個(gè)想法，我就繼續往下讀，當讀到“令作詩(shī)不能稱(chēng)前時(shí)之聞”時(shí)，就想：這次可能是一個(gè)失誤吧！不要在意，不要氣餒。當我讀到“又七年，復到舅家問(wèn)焉，曰：‘泯然眾人”時(shí)，我才知道原來(lái)那次仲永把詩(shī)寫(xiě)糟了，并不是一時(shí)之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個(gè)毫無(wú)才華的平庸之人�？上О�，真是太可惜了！
讀完這篇文章，我不禁思緒萬(wàn)千。方仲永為什么會(huì )由一個(gè)“神童”變成一個(gè)“庸才”呢？究其原因主要是因為他沒(méi)有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的話(huà)：方仲永——一個(gè)天資這么好的人，因為后天沒(méi)有好好學(xué)習而成了一個(gè)平庸之人。那我們這些天資不怎么好的人如果不好好學(xué)習，下場(chǎng)會(huì )和仲永一樣嗎？
深思良久，不禁想起了愛(ài)因斯坦對天才的詮釋和對成功的理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認識了自己。我雖非神童，但生活在這個(gè)不平凡的時(shí)代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂(lè )的學(xué)校；有父母對我們的愛(ài)，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼；有……我們擁有這么多，而這些都是每個(gè)人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養，我們應更當立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！做一個(gè)不平凡的自己！
讀《傷仲永》有感5
最近，我剛讀完王安石所著(zhù)<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認有眾多原因，在我看來(lái)，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長(cháng)產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過(guò)早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢(qián)幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒(méi)了。
古語(yǔ)曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見(jiàn)，環(huán)境對人的成長(cháng)有著(zhù)不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。
讓我們放眼當今社會(huì )，試問(wèn)：在這個(gè)信息高度發(fā)達的社會(huì )，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問(wèn)：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。
在我看來(lái)，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會(huì )照搬教條的機器，比較當今中國社會(huì )與美國社會(huì )，我不禁要問(wèn)，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問(wèn)題，而美國卻人才過(guò)剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國社會(huì )十分注重培養青年的獨立意識，當他們還是幼年的時(shí)候，便同過(guò)為父母做家務(wù)取得零用錢(qián)，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統里根的女兒曾領(lǐng)取過(guò)救濟金，有人不禁要問(wèn)，堂堂美國總統連自己的女兒都養不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問(wèn)題.他們才會(huì )憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會(huì )才會(huì )擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國社會(huì )，傳統觀(guān)念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢(qián)，供養他們，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習+父母供養+結婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現今社會(huì )出現了一批啃老族。
試問(wèn)，在這樣環(huán)境下成長(cháng)的人才能夠競爭，能夠創(chuàng )新嗎?如此社會(huì )又怎會(huì )發(fā)展，國家又怎會(huì )強盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
讀《傷仲永》有感6
一個(gè)神童五歲時(shí)，在“未嘗識書(shū)具”的情況下，提筆“即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”這還不足為奇，身為眾人關(guān)注的神童，他神就神在“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者”。這個(gè)神童就是仲永。
這樣的神童是多么風(fēng)光，但為何題目中有一個(gè)“傷”字呢？這是因為故事還沒(méi)有講完。
因為仲永成了遠近聞名的“童星”，自然少不了有人“包裝”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。他的父親自然心動(dòng)，不使學(xué)。所以幾年后，仲永“泯然眾人矣”。
這是一場(chǎng)悲劇，不必說(shuō)它悲在其“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”；也不必說(shuō)它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒(méi)有想去上學(xué)，我們都可看出這個(gè)“神童”的下場(chǎng)，這場(chǎng)仲永命中已注定的悲劇。
我們不能對歷史做些什么，我們對歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來(lái)，沒(méi)有學(xué)習的開(kāi)始學(xué)習，開(kāi)始學(xué)習的認真學(xué)習，認真學(xué)習的勇攀高峰，勇攀高峰的開(kāi)創(chuàng )新天地。永遠還要對自己滿(mǎn)足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿(mǎn)足，他們永遠都在學(xué)習。
愿這種“天才的`悲劇”不再發(fā)生。
讀《傷仲永》有感7
我們在前些天剛剛與老師一同學(xué)習了由著(zhù)名詩(shī)人王安石所寫(xiě)的《傷仲永》，這是一篇評論教育的事，通過(guò)學(xué)習這篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。
《傷仲永》這篇古文主要講述了一個(gè)名叫方仲永的平民，在他生長(cháng)到5歲時(shí)，還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)用的工具，突然有一天哭著(zhù)喊著(zhù)問(wèn)父親要，因為家里沒(méi)有，所以父親特意向鄰居借來(lái)了工具，當他拿起筆來(lái)就立刻寫(xiě)下了4句詩(shī)，父親覺(jué)得很奇怪。這件事馬上就傳遍了整個(gè)村子，有學(xué)問(wèn)的秀才都想來(lái)認識認識這位“神童”，有的人還特意請他的父親到家里做客，有的用錢(qián)求方仲永作詩(shī)，他父親認為這有利可圖，就每天拉著(zhù)方仲永到處做客，沒(méi)有讓他繼續學(xué)習了。到了，十二三歲時(shí)，他做的詩(shī)就沒(méi)有以前做的好了，而再過(guò)幾年，他就如同常人，再也做不出詩(shī)來(lái)了。
由此，我也想起了前些天在《青島晚報》上的一篇文章，那是一篇介紹“數學(xué)神童”鮑某某的事，文章記述了他從出生到現在所發(fā)生的一系列故事�！巴瑯邮�14歲，為什么他就知道這么多數學(xué)知識，而且能提前上大學(xué)呢？”這些問(wèn)題一直讓我百思不得其解，“那為什么他的語(yǔ)文和英語(yǔ)又會(huì )這么差呢？”當我學(xué)習了《傷仲永》這篇文章我從得到了答案，他雖然有數學(xué)天賦，但他沒(méi)有語(yǔ)文和英語(yǔ)天賦，有天賦的那一門(mén)功課，只要老師一點(diǎn)，他就會(huì )明白，而沒(méi)有天賦的那些科目，就要老師細心的講解他才會(huì )明白，而他又把心思全部放在了數學(xué)上，所有數學(xué)就提前達到了大學(xué)標準，其他科目也因此沒(méi)有學(xué)好。
這樣的例子在我們周?chē)菙挡粍贁�，在一個(gè)班里學(xué)習的同學(xué)，有的語(yǔ)文好，有的數學(xué)好，有的英語(yǔ)好……但沒(méi)有一個(gè)同學(xué)是在這所有的學(xué)科中學(xué)的都很好，我們都是要通過(guò)老師的指導才能學(xué)好，這也充分的說(shuō)明了接受后天教育是多么的重要，所以，我們應接受后天的教育，成為一名能為國家效力的人才！
讀《傷仲永》有感8
在十一長(cháng)假中，讀了王荊公的佳作《傷仲永》，我頗有感觸。
傷仲永，顧名思義，即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，記述了神童方仲永由于后天學(xué)習不足，結果一事無(wú)成。
讀罷此文，我的腦海中浮現出某位偉人說(shuō)的一句明言：天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，擁有超高天賦的人畢竟是少數，即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實(shí)際最好的例子：他幼年時(shí)才思敏捷，脫口成詩(shī)，他的父親因為有利可圖沒(méi)有讓小仲永繼續學(xué)習上進(jìn)，結果落了個(gè)“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個(gè)深刻的道理：敏而好學(xué)，才能不斷進(jìn)��；天資聰慧卻不好好學(xué)習，必然會(huì )導致才智枯竭，最終只能沒(méi)落在平庸的人群中。
學(xué)習亦是如此�？v觀(guān)現在的高中的新版教科書(shū)，側重點(diǎn)已明顯有死記硬背向自主探究發(fā)展。不少同學(xué)仍然用小學(xué)生的學(xué)習方式——憑借小聰明去讀書(shū)�；蛟S他們在開(kāi)始階段還能適應，但隨著(zhù)知識的深入，就會(huì )感到壓力越來(lái)越重，最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說(shuō)天賦，這些同學(xué)不比常人遜色，甚至是高人一籌；但不去學(xué)習，不去探究，也只會(huì )一事無(wú)成。再說(shuō)說(shuō)努力學(xué)習�？v使你才智平庸，卻肯下苦功，就一定會(huì )有回報。一份耕耘，一份收獲，說(shuō)的就是這個(gè)道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧，力大過(guò)人，能單手擒虎，卻不肯學(xué)習，不理朝政，沉迷酒色，結果國破人亡；金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇，卻憨厚老實(shí)，刻苦練武，成為一代武林宗師。
不想曇花一現逞一時(shí)之美，但愿笨鳥(niǎo)先飛留長(cháng)久之名。忘記自己的百分之一，腳踏實(shí)地，勇攀高峰。
讀《傷仲永》有感9
《傷仲永》講述了：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩(shī)�？伤隽嗣�，他的爸爸就不再讓他學(xué)習了，帶他去全縣各處題詩(shī)掙錢(qián)。由于方仲永沒(méi)有再學(xué)習，最后一事無(wú)成，成為一個(gè)普通的人！
因此這篇課文告訴了我們一個(gè)道理：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。
何為天才？愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！薄秱儆馈分匀∵@個(gè)名字就是因為這個(gè)寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。
這件事使我聯(lián)想到著(zhù)名數學(xué)家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開(kāi)始頑強自學(xué)，每天達10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級的全部數學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數學(xué)界，被清華大學(xué)請去工作。
華羅庚在頑強自學(xué)下，成為了著(zhù)名的數學(xué)家，這個(gè)例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學(xué)習，沒(méi)有什么做不到的事情！
所以，我們應該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學(xué)習，為國家做出巨大貢獻！
讀《傷仲永》有感10
我們都已學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇課文，故事的結局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個(gè)普通人，我有很多感受，現在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，還不識書(shū)具，一天卻大哭著(zhù)向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來(lái)給他，他當即就寫(xiě)下了四句詩(shī)，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩(shī)他也能很快寫(xiě)出，詩(shī)的文采和道理都有值得稱(chēng)贊的地方。漸漸地大家都來(lái)求方仲永題詩(shī)，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習，等到仲永十二三歲時(shí)，所作出來(lái)的詩(shī)已無(wú)過(guò)人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個(gè)平庸的人。
為什么?因為他沒(méi)有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢(qián)財，只顧眼前利益，不讓他學(xué)習，才會(huì )造成這樣的后果，真可惜!
從方仲永身上，我認識到了后天教育對一個(gè)人的成才起著(zhù)關(guān)鍵作用。象方仲永，他沒(méi)有得到后天的教育，漸漸地由一個(gè)天才變?yōu)榱艘粋�(gè)普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會(huì )變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應抓住這個(gè)大好時(shí)機，趁現在努力學(xué)習，相信我們這些普通人也會(huì )有所成就，不是嗎?
再者，仲永父親也不對的地方，因為仲永父親的貪心，才會(huì )使仲永失去學(xué)習的機會(huì )，如果把仲永送到學(xué)堂讀書(shū)，那仲永長(cháng)大一定能夠創(chuàng )出輝煌的成就。因此，我想對天下的父母說(shuō)：“你們以后不要太貪財，要注重孩子的將來(lái)讓孩子無(wú)所顧忌地學(xué)習知識，登上知識的高峰。作為孩子的父母，應把眼光放長(cháng)遠些�！�
在學(xué)習上每個(gè)人都應貪心，但在錢(qián)財上過(guò)度貪心的人是沒(méi)有好下場(chǎng)的，讓我們好好學(xué)習，吸取方仲永的教訓，長(cháng)大做一個(gè)有出息的人，把我們的祖國建設更加美麗，更加強大。
記住，千萬(wàn)不要做第二個(gè)方仲永。
讀《傷仲永》有感11
《傷仲永》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但內容卻令人回味無(wú)窮。
我站在窗前，百般無(wú)聊，隨手拿起一本書(shū)，看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童，因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習，變成了一個(gè)普通人。
一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開(kāi)后天的學(xué)習。
俗話(huà)說(shuō)“勤能補拙”。即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書(shū)，認認真真地學(xué)習，你也會(huì )取得好的成績(jì)。正如我的一個(gè)姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時(shí)間去學(xué)習，憑著(zhù)自己的努力，她最終取得了好的成績(jì)。
同小仲永一樣的人，現實(shí)生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習，最終也難成大器。
仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因為他沒(méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
讀《傷仲永》有感12
仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀(guān)者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著(zhù)四處拜訪(fǎng)本縣的人，而不讓他學(xué)習，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？
所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習！“神童”由于后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jì)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習也并不出眾，后到瑞士一家專(zhuān)利局當了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習、工作，終于奠定了相對論的基礎。
愛(ài)迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(cháng)得多，相當于延長(cháng)了生命，所以當他79歲的時(shí)候，宣稱(chēng)自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習！
讀《傷仲永》有感13
最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過(guò)人，5歲時(shí)就能寫(xiě)出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著(zhù)他去別人家炫耀，但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習教育，結果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已不像以前那么好，又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現別人難以實(shí)現的夢(mèng)想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥(niǎo)先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習、努力工作。
讀《傷仲永》有感14
我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養后天的教育和自身的學(xué)習能力,強調了后天的培養比自身的天賦重要的多.對才能的發(fā)展也很重要.
比如說(shuō):李賀,李賀七歲就能寫(xiě)文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時(shí),就騎著(zhù)小馬兒,和書(shū)童一起,背著(zhù)書(shū),看見(jiàn)一事一物,便作一詩(shī),到了太陽(yáng)下山時(shí),一篇詩(shī)就寫(xiě)好了,這不是后天的學(xué)習嗎?
再比如說(shuō):王安石,王安石小時(shí)候住在臨川城內,離他家不遠就有一個(gè)面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò),并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn),久而久之,與面館的老板和伙計都相識了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進(jìn)門(mén)后,挑了一個(gè)位子坐下來(lái).老板和伙計有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見(jiàn)后進(jìn)門(mén)的人都吃上了面,便問(wèn)跑堂的伙計:"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來(lái)."不一大會(huì )兒,只見(jiàn)跑堂的伙計手里面拿著(zhù)一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計較,他走到廚房,只見(jiàn)灶墩上放著(zhù)一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢(qián)."王安石問(wèn):"此話(huà)當真?""一定"大師傅說(shuō).王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái),碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著(zhù)筷子挑起面條,順當當的把一碗面條端到了大廳前,吃了起來(lái),面館里的人都翹起大拇指稱(chēng)道:"王安石真神童啊!"王安石長(cháng)大后更加酷好讀書(shū),勤于思考,吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書(shū),而且他讀完書(shū)后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內容,有時(shí)和別人在一起,也還在想著(zhù)書(shū)中的內容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時(shí)候,有一次參加宴會(huì ),酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè ).
忽然,王安石大笑起來(lái),大家不懈其意.猜測是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個(gè)名伶,說(shuō):"你能讓太守高興.值得獎勵!"只有一個(gè)人感到懷疑.認為太守不是因為這個(gè)而笑的,于是找了個(gè)機會(huì ),問(wèn)王安石當時(shí)為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了,實(shí)在是太高興了,不由得笑了起來(lái)."最后王安石成為了著(zhù)名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養密不可分的.
像這樣的例子還有很多,所以我認為后天的培養與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感15
《傷仲永》中的方仲永是當時(shí)遠近聞名的神童。五歲就能“指物做詩(shī)”而且“文理皆有可觀(guān)者”。 而到了十二三歲，“令做詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞”。最后淪為“眾人”。短短數十年間，一個(gè)卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人，是何原因?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉人的錢(qián)財，天天領(lǐng)著(zhù)仲永四處拜訪(fǎng)鄉里人，沒(méi)有讓仲永進(jìn)入學(xué)堂讀書(shū)，接受教育，走上報效祖國的道路。唉，怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?
盡管文中譴責的是仲永的父親，但卻含有對泯滅人才的環(huán)境的批評。文中的社會(huì )環(huán)境的確不好，鄉里人想用錢(qián)財討取仲永的詩(shī)作，這才導致仲永的父親認為有利可圖。對于我們現在的社會(huì )環(huán)境，對此當然會(huì )引起共鳴。當今社會(huì )，父母只顧著(zhù)賺錢(qián)，忽略了關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)。他們往往認為多賺點(diǎn)錢(qián)留給下一代，下一代就會(huì )衣食無(wú)憂(yōu)�？墒乾F在是人才的時(shí)代，雖然現在還能勉強生存下來(lái)，可過(guò)個(gè)三五年，就會(huì )被社會(huì )所淘汰，成為世間的庸才�？梢�(jiàn)，環(huán)境對于人的影響是很大的。不能目光短淺，只看見(jiàn)眼前利益。文中仲永的父親就是如此，只看見(jiàn)現在有利可圖就要仲永拜訪(fǎng)同鄉人。如果你把他培育成人，利益比這眼前的要強不知多少倍。
一個(gè)人先天天資聰明是需要的，但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦，卻沒(méi)有遇上有利于他成長(cháng)與提高的環(huán)境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機遇，在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長(cháng)，作為中學(xué)生的我們一定會(huì )綻放出最鮮艷的花朵!
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