《傅雷家書(shū)》讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
讀傅雷家書(shū)其實(shí)，是讓我有時(shí)能看到一點(diǎn)藝術(shù)的音信的�？墒俏沂掷锶珶o(wú)藝術(shù)的素材，只能聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)歌�；蛟S詩(shī)歌就是一種最初的藝術(shù)吧，我很簡(jiǎn)單的就掌握了它。
如果說(shuō)羨慕的成分那是必然有得，可是我卻不能去對自己的父母要求過(guò)高。我很愛(ài)我的父母，他們給了我一個(gè)健全的人格的成長(cháng)，我相信自己如今的成長(cháng)。他們只是普普通通的農民，他們每天憂(yōu)慮在自己的事業(yè)上，有時(shí)會(huì )讓我也去給他們搭把手，可是我卻越來(lái)越不想在哪兒，像是一種被束縛的。
我不知道自己為什么走上了想要追求一種生命體驗的道路，就像藝術(shù)一樣的燃放�？墒俏业母改钢皇且粋�(gè)普通的人，我已經(jīng)無(wú)法去給他們說(shuō)出更多的話(huà)了。讀傅雷家書(shū)的時(shí)候，有時(shí)很羨慕，傅聰有一個(gè)可以和他聊在藝術(shù)興趣上追求的人，只有被理解的才是相互的朋友。當我愁?lèi)灂r(shí)，給父母說(shuō)我的想法與心情時(shí)，他們只能說(shuō)我的眼前隔了一層紗，像是看不到我一樣。我是他們的孩子，我不可能再去說(shuō)太多這樣的話(huà)，因為這么多的話(huà)，不過(guò)是劃在他們心上的一把刀子而已。其實(shí)我寫(xiě)的詩(shī)是和父母說(shuō)過(guò)的，她只說(shuō)了一句，她以前很喜歡這些句子。還說(shuō)了我以前喜歡音樂(lè )，還有我喜歡畫(huà)畫(huà)。似乎很多人都喜歡過(guò)吧！可是我知道，我的生活卻從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這些感受。多少年來(lái)，我似乎若有若無(wú)的尋找到過(guò)，也在若有若無(wú)中失去了，直到大學(xué)因為自己的狀態(tài)失去了和別人的交流的時(shí)候，它們就仿佛成了渺渺不可見(jiàn)兮的聲音，纏繞了我的前世今生。我不是一個(gè)天才，我是一個(gè)在失去后才明白的尋找。我不可能從小就能得到這些體驗。
傅雷在信里提到的做人，這是一個(gè)堅持的事。只有人格完整的人才能被更多的人接受。當然他的藝術(shù)也一樣，藝術(shù)是藝術(shù)家的生活心情感覺(jué)的表達。如果我們只是狂妄的追求藝術(shù)的感覺(jué)，其實(shí)那就只能不被別人理解吧。藝術(shù)家在藝術(shù)里活的自由，可是我們國家的文化從開(kāi)始就有一種對自我之外的一種關(guān)懷，這是一種沒(méi)有差異的對待，就是傅聰談到的藝術(shù)的平的感覺(jué)。梵音是唱給眾生聆聽(tīng)的，基督擔待了世間的罪惡。藝術(shù)家在自己生命中的升華，去送給了每一個(gè)人的自由的敞翔。人類(lèi)文明在發(fā)展中只有慢慢的舍棄掉競爭的限制，只有在這樣不斷地升華之中，我們才能一點(diǎn)點(diǎn)揭示生命永恒的藝術(shù)。理想的王國不斷地在思想與精神中構建，我相信我們的無(wú)窮無(wú)盡的想象力終究會(huì )成為我們現實(shí)生活最美好的對待。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣讓人感到震撼，讀完這本書(shū)相信你會(huì )有很大收獲。
讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，我對藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。
回過(guò)來(lái)說(shuō)：寫(xiě)實(shí)可學(xué),浪漫底克不可學(xué);放杜可學(xué),李不可學(xué);國人談詩(shī)的尊灶的多于尊李的，也是這個(gè)緣故”，如此，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別，都能體現傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說(shuō)他是著(zhù)翻譯家、文學(xué)評論家，倒不如說(shuō)他是一位真正的藝術(shù)家。
“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”,隨著(zhù)更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子�！鞍俣嗉�,雖然色調濃黑，但渾厚深沉得很,而且好些作品遠看很細效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專(zhuān)家的個(gè)人演奏從頭至尾呆板，詩(shī)意極少，沒(méi)有細膩柔婉之美，沒(méi)有光芒四射的華彩，也沒(méi)有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫(huà)，音樂(lè )的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書(shū)信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿(mǎn)父愛(ài)的心靈，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家，將他所受的陶冶和教養都毫無(wú)保留地傳給后代。
傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng )造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng )造性的演奏家�！睆闹�，我們可以看到，傅聯(lián)在異國求學(xué)的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰勝各種磨難,走上更高的音稱(chēng)殿堂。
數百封的書(shū)信中傅雷對傅聰的教育是高度負責的。那一絲各抒己見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)，那一些充滿(mǎn)哲理的看法，都是傅雷對兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰一切，傅雷對藝術(shù)、對愛(ài)情的教養，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。
書(shū)信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。
這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛(ài)中國、愛(ài)哲學(xué)，對哲學(xué)有著(zhù)極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話(huà)是：“中國哲學(xué)將來(lái)一定會(huì )大放光彩�！彼纳褪遣粩嗟厮妓�,頑強地,永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來(lái)不小的影響。
我的父親很固執，但他的文筆極好，時(shí)常和我一起探討文章的寫(xiě)作之道。我的寫(xiě)作也常受他的影響，道理成篇。
但在現實(shí)生活中像傅要一樣給予孩子最好養料的家長(cháng)越來(lái)越少，家長(cháng)需要以身作則，他(她)自己的思想、行為會(huì )深刻影響到下一代，好的是養料是春光，孩子這朵花能健康成長(cháng)，壞的則是毛毛蟲(chóng)，蛀穿孩子的心靈。靜待花開(kāi)，沒(méi)有養料，何以開(kāi)花?
讀完《傅雷家書(shū)》，讓青年一代在春光下，盡情綻放!
《傅雷家書(shū)》讀后感3
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為教育家�！边@是傅雷先生對兒子道德修養提升的一個(gè)過(guò)程，可見(jiàn)這位父親對兒子的品行、藝術(shù)上有一定的要求，并且幫助兒子一步步實(shí)現，這樣的父親是令人敬佩的。不過(guò)，雖然許多父親并非都是如此學(xué)識淵博、教育有方，但他們也都有可敬之處。
不惜高額費用請家教，幫助孩子克服學(xué)業(yè)上的困難的父親們；為了給孩子創(chuàng )造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件，努力賺錢(qián)的父親們；不茍言笑，嚴格要求，卻時(shí)時(shí)在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。
是的，我的父親同樣是可敬的，特別是他的教育方式與我同學(xué)的家長(cháng)大為不同。
大多數父母對孩子的學(xué)習都抓得很緊，每天詢(xún)問(wèn)孩子的在課堂上的收獲，作業(yè)中的問(wèn)題，表現如何等等。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問(wèn)我這些瑣碎的事兒，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)習是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學(xué)業(yè)的事。于是我也便從小就這么認為：學(xué)習要靠自己。
現在的我，在學(xué)業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來(lái)，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操許多心。其實(shí)我知道，不論是學(xué)習還是生活，今天的我，有時(shí)還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情”，時(shí)刻促動(dòng)我告訴自己：我絕對不是慵懶之人。于是，我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。
同學(xué)們總是羨慕父親對我的“寬松”。他從來(lái)不檢查我的作業(yè)，我也從不主動(dòng)作業(yè)交給父親。不是他不負責任，也不是我想逃避檢查。那是因為我知道讓父親檢查我的作業(yè)實(shí)在是非常痛苦。父親離開(kāi)課堂二三十年了，知識也忘得所剩無(wú)幾了，檢查作業(yè)時(shí)也看不懂啊。如果僅是隨便翻看，如此不負責任，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動(dòng)起手來(lái)就一定做得好”。所以父親大可放心。
所有的父母都望子成龍，望女成鳳。因此他們就定了一個(gè)又一個(gè)的目標讓孩子去實(shí)現。我的父親對我也有著(zhù)殷切的希望，雖然他沒(méi)說(shuō)，但我心里也明白。父親不說(shuō)的原因我也清楚，就是不想給我增加負擔。因為他知道我的學(xué)習已經(jīng)有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個(gè)大砣，較內向的我就會(huì )壓得動(dòng)不了，也不想再前進(jìn)了。這就是反作用了，不僅沒(méi)有給我動(dòng)力，還把我拖下去，這不適得其反嗎？多虧我有個(gè)明智的父親！
有一位信任孩子、理解孩子的父親，對我來(lái)說(shuō)是一種幸運，他在我的成長(cháng)過(guò)程中總是起著(zhù)積極的引導作用！
教育不像紙上談兵那么簡(jiǎn)單，也是像跋山涉水那樣困難，它的成功與否在于配合。一位優(yōu)秀的引導者與一位自律的學(xué)習者配合，所表現出來(lái)的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現出來(lái)的也正是這樣的成功教育！如同《博雷家書(shū)》的主人公一樣。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
從峰哥處借來(lái)《傅雷家書(shū)》，心口難言的父愛(ài)通過(guò)樸實(shí)純情的文字展現出來(lái)，我想讓讀者共情的不單是“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的傅譯流暢表達，更多的是筆端流淌出來(lái)的美感觸摸到人性中最柔軟的地帶——父母對子女的那份純情和真摯。原來(lái)天下父母心都是一樣的，原來(lái)他才是真正的赤子。
“我們做父母的，在感情上極希望見(jiàn)見(jiàn)你，聽(tīng)到你這樣成功的演奏，但為了你的學(xué)業(yè)，我們寧可犧牲這個(gè)福氣”。
我私下想父親對子女的愛(ài)多是在心口難言的，所以常常把父親比作大山，寬厚少言嘛。從前慢的書(shū)信仿佛真的“見(jiàn)字如面”，那種經(jīng)歷了起伏的等待過(guò)后所產(chǎn)生的美好確能起到一種“來(lái)，孩子，聽(tīng)我慢慢說(shuō)”的閑談效果。對工作、生活與學(xué)習面面俱到的關(guān)懷，父親是兒子腳前的燈、路上的光。而幾十年來(lái)不曾中斷的堅持對話(huà)有力回應了他主張的最有效的教育莫如以身作則�！陡道准視�(shū)》的廣泛流傳在展現了一位父親的責任擔當的同時(shí)，也傳播了一位譯者人格永恒的美。
有人稱(chēng)他是“一個(gè)孤獨的儒者”，個(gè)人理解這更多的是形容他在修身齊家方面，把里外一切安排妥帖，自縊前在地板鋪好棉被以防踢倒的凳子影響了鄰居。孤獨用來(lái)形容名士從來(lái)都不是貶義，一定是人格走向健全人性變得飽滿(mǎn)的必備條件，也更覺(jué)他才是那個(gè)赤子——一個(gè)創(chuàng )造了許多心靈的朋友的人。
尼采說(shuō)不要向他人訴說(shuō)你的痛苦。別人的同情只會(huì )解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，人格也會(huì )遭到貶值。傅雷先生把人格看得高于一切，他選擇結束生命，用最濃重的一筆保全了自己。
“真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了”
前日看了《尋夢(mèng)環(huán)游記》，一部以音樂(lè )為起因講述生存與死亡故事的動(dòng)畫(huà)片。認知變得模糊即將離世的“可可”在音樂(lè )重新響起之時(shí)禁不住落下熱淚，溫情的音樂(lè )喚起爸爸唱歌給她聽(tīng)的美好瞬間，那一刻她實(shí)現了自己內心多年來(lái)的隱秘沖動(dòng)——重溫來(lái)自爸爸的愛(ài)意。
以傅雷先生對藝術(shù)的深刻體知和感悟，特別是欣賞自己孩子的手和心所傳達出來(lái)的藝術(shù)，那是一種怎樣的心情？我想無(wú)論是在生命的最后時(shí)刻還是在平日里，這份最高的最純潔的歡樂(lè )會(huì )始終停留在只屬于他們的記憶構境里，有了這份獨一無(wú)二的陪伴他們怎么會(huì )孤獨呢，更何況赤子是不知道孤獨的。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自我很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。
僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等提議，便是期望經(jīng)過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。
對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
多棒的精神駁船啊。
唐朝時(shí)，杜子美說(shuō)，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的戰亂，一封家書(shū)抵得上一噸黃金，家書(shū)不僅是一種關(guān)心，更是一種無(wú)法面對面交流的對話(huà)。我知道名人的書(shū)，包括麥的《致兒子的一封信》，那是我過(guò)年才吃的那碗福湯。又熱又粘；我也知道《曾國藩家書(shū)》是認真現實(shí)的，就像良藥苦口，教了很多兒孫�！陡道准視�(shū)》是求同存異。它有著(zhù)天然的中國風(fēng)卷軸，又有著(zhù)自己的西式風(fēng)格，開(kāi)放而開(kāi)放。它在情感上是平靜而凝重的，但卻傳達著(zhù)溫暖的親情。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家書(shū)，父子談人生的哲學(xué)，朱力做人的方式；媽媽們從小就關(guān)心生活細節，交流經(jīng)驗。在這封飽含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術(shù)和祖國的堅守汩汩而出
仿佛是一艘精神駁船，傳遞著(zhù)家族的高貴品質(zhì)，短短的紙張，悠長(cháng)的愛(ài)情。
傅雷先生是一個(gè)有價(jià)值的人物，以身作則，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語(yǔ)和法語(yǔ)經(jīng)典翻譯方面取得的巨大成就，都與他個(gè)人的努力和奉獻密切相關(guān)。然而，家書(shū)中沒(méi)有一個(gè)字灌輸了作為一個(gè)傅聰男人的基本奉獻、謙虛、忠誠和簡(jiǎn)單。正因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺(jué)，追求心中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加努力地練琴，細細琢磨著(zhù)浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺(jué)，這是一種分享和建議的教育方式，一個(gè)老師和一個(gè)朋友，一種相互融合和相互促進(jìn)的教育方式，值得現代家庭學(xué)習。言語(yǔ)無(wú)法準確概括父親對年輕人的關(guān)愛(ài)之情。就像綠茶和茶葉，不重也不浮，彼此靠近，為民族文化的弘揚做貢獻，為社會(huì )時(shí)尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，為自我的成就稀釋自我的利益，即使在最困難的時(shí)候，也是互相鼓勵。傅聰的老師杰維茨基贊揚了傅聰對祖國的熱愛(ài)、高超的音樂(lè )技巧和天才般的頭腦，他注定要為自己熱愛(ài)的祖國贏(yíng)得榮耀
傅雷先生在傅聰接受的嚴謹的音樂(lè )訓練中滲透著(zhù)他父親特有的愛(ài)，這種愛(ài)的載體是他的愛(ài)國、敬業(yè)、謙虛、嚴謹。家書(shū)講的是朱先做人，后做藝人，再做音樂(lè )家，再做鋼琴家的人生哲學(xué)，都是依附于這條又細又美的鯉魚(yú)。
傅雷先生對生活的熱愛(ài)，對家庭的熱愛(ài)，對工作的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會(huì )的關(guān)懷，對中國偉大文明的探索，他一生無(wú)盡的遺憾，都是對后代的一種熱切的希望。希望現在的青少年能以星星之火可以燎原的勢頭，在更好的環(huán)境中填充自己，突破藩籬，向前看！
世界不會(huì )因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢(mèng)想，拿起希望的火炬，扛起這艘駁船的精神力量，繼續航行。新生活的黎明正在等待你的期待！
獨處會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
正式成為八年級學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內，我覺(jué)得使我收益最大的還是學(xué)習了《傅雷家書(shū)》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛(ài)的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！边@段富有哲理的話(huà)告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當考試的前幾夜，我都緊張得睡不著(zhù)覺(jué)，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開(kāi)，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認真，仔細，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因為我沒(méi)休息好；一方面由于我總想著(zhù)考試的結果。這樣，最終導致了考試結果的不理想。這個(gè)問(wèn)題很令我頭痛，更令我擔心明年的中考會(huì )不會(huì )也遇到這樣的情況。
正當我擔憂(yōu)時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫(xiě)的另一句話(huà)：“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！睆闹�，我懂得了：人要懂得調控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以xxx分的高分被清華大學(xué)錄取的xxx曾說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：“我從來(lái)都不表現出大喜或大悲，不論每次考試成績(jì)如何，我都像諸葛亮那樣穩重，對什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來(lái)不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著(zhù)課本，而是做一做別的事情來(lái)轉移自己的注意力�！边@段話(huà)如同傅雷的經(jīng)典語(yǔ)句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書(shū)中也曾要求兒子要永遠保持一顆“赤子之心”，保持對藝術(shù)不懈追求和對生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對生活保持熱情，對學(xué)習保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀(guān)點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現在所努力追求的。
我想，如果今后我真的能擁有一種像《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調節心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒(méi)有白讀。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
唐朝杜子美曾說(shuō)過(guò)“三個(gè)月的戰火之后，一條來(lái)自家鄉的消息抵得上一噸黃金”。當一個(gè)人不能親自說(shuō)話(huà)時(shí)，家書(shū)是一種關(guān)心和交談。我知道一個(gè)著(zhù)名的家庭有一本麥家寫(xiě)的書(shū)，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無(wú)邊際和執著(zhù)的態(tài)度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書(shū)》是嚴肅而現實(shí)的，就像一劑苦藥，它教會(huì )了許多孩子和孫輩�！陡道准視�(shū)》是求同存異。它具有自然的中國寫(xiě)書(shū)風(fēng)格。它也有自己的西式風(fēng)格，范圍廣泛，思想開(kāi)放。它在情感上是平靜而有尊嚴的，但它傳達了溫暖的情感。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家書(shū)，父子的人生哲學(xué)，朱力做人的方式。母親們關(guān)心生活的細節，并在年輕時(shí)交流經(jīng)驗。在這封蘊含著(zhù)深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術(shù)和祖國的執著(zhù)正在流淌出來(lái)。
它看起來(lái)像一艘精神駁船，傳遞著(zhù)家庭的高貴品質(zhì)和紙與短篇故事的長(cháng)故事。
傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開(kāi)他個(gè)人的努力和奉獻。然而，家書(shū)中沒(méi)有一個(gè)詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡(jiǎn)單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺(jué)，追求他心目中神秘的文學(xué)力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進(jìn)。值得向現代家庭學(xué)習。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量，為社會(huì )時(shí)尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，稀釋個(gè)人利益以實(shí)現更大的自我，甚至在最困難的時(shí)候，相互鼓勵。傅聰的導師喬迪稱(chēng)贊傅聰。因為他熱愛(ài)祖國，他出色的音樂(lè )技巧和天才般的頭腦，注定要為他熱愛(ài)的祖國贏(yíng)得榮譽(yù)……”
傅雷先生在為傅聰進(jìn)行艱苦的音樂(lè )訓練時(shí)，滲透了父親獨特的愛(ài)，這種愛(ài)的載體是他愛(ài)國、敬業(yè)、謙虛、嚴謹的言行。朱在他的書(shū)中所提到的先做人、后做藝術(shù)家、再做音樂(lè )家、再做鋼琴家的人生哲學(xué)，就是附在這條又細又美的“雙鯉魚(yú)”上的。
傅雷先生對生活的熱愛(ài)，對家庭的熱愛(ài)，對事業(yè)的不懈追求，對國家的忠誠，對社會(huì )的熱愛(ài)，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無(wú)盡的遺憾，是對子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身于一個(gè)更好的環(huán)境中，沖破障礙，向前看！
世界不會(huì )因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢(mèng)想，帶著(zhù)希望的火炬，帶著(zhù)這艘船的精神力量，繼續航行，新生活的黎明正等待著(zhù)你的觀(guān)察！“裸體的孩子很孤獨，他將創(chuàng )造一個(gè)世界�！�
《傅雷家書(shū)》讀后感9
經(jīng)典的文學(xué)作品具有永恒的魅力，它們像一座噴泉噴出智慧與歡愉的水花，而《傅雷家書(shū)》就是這樣的一本好書(shū)。這個(gè)寒假老師讓我們用心讀這本書(shū)，看著(zhù)這個(gè)不吸引人的名字，心想“家書(shū)”不就是“家信”嗎，現在誰(shuí)還寫(xiě)信啊,再說(shuō)別人的“家書(shū)”有什么可看的?帶著(zhù)這種抗拒情緒，在家長(cháng)的監督下我讀完了這本書(shū)。
書(shū)中匯集了我國著(zhù)名的翻譯家、作家、文學(xué)評論家——傅雷，寫(xiě)給兒子的一封封飽含深情的家書(shū)，這些信不僅讓我感慨萬(wàn)千，也讓我的父母百感交集，那從字里行間流露出來(lái)的愛(ài)意感動(dòng)了我。
在《傅雷家書(shū)》中，即使傅雷夫婦和兒子相隔萬(wàn)里，只能通過(guò)書(shū)信來(lái)傳遞親情、溝通交流，也不放松對兩個(gè)兒子的培養——傅聰-著(zhù)名鋼琴大師，傅敏-英語(yǔ)特級教師。他們把兒子當做朋友，互相吐露心聲、交流感想。作為父親的他，很關(guān)心兒子的生活和成長(cháng)，無(wú)論什么問(wèn)題他都會(huì )給兒子提建議或意見(jiàn)，例如：如何勞逸結合、如何正確理財、如何正確處理愛(ài)情問(wèn)題等。他還通過(guò)書(shū)信對兒子的生活和藝術(shù)品味追求進(jìn)行指導，他用自己的親身經(jīng)歷來(lái)教導兒子待人要謙敬、謙遜，做事要嚴謹、認真，禮儀要得體，獲獎不驕傲，遇困難不放棄，要做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這些細致入微的教導充斥字里行間，無(wú)不流露出了傅雷對兒子的關(guān)心與掛念。兒子傅聰也不負重望，在父親的教導下真正成為一位德才兼備的鋼琴大師。 “你的彈琴成績(jì)真叫我們高興、自豪�！备道自跒閮鹤域湴恋耐瑫r(shí)也不忘教育兒子要反復思考一下自己的收獲或遇到的問(wèn)題，因為只有這樣才能更好的提升自我。
傅雷的家書(shū)不是長(cháng)篇累牘，不是嘮嘮叨叨，而是在溫情細語(yǔ)中潛移默化地引導著(zhù)兒子，把兒子當做一個(gè)討論藝術(shù)追求的對手，并隨處充當兒子一面“忠實(shí)的鏡子”，同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)信訓練兒子的文思、文筆。一封封普通的家書(shū)，飽含了傅雷對兒子無(wú)私的愛(ài)。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我就非常羨慕傅聰有這樣的一位好父親。他會(huì )以益友的身份去和兒子交流溝通，而不是以一個(gè)嚴厲的父親以命令的口吻去說(shuō)教。而我們身邊親子之間卻總是會(huì )出現各種各樣的矛盾，我想如果父母能像傅雷那樣以朋友的身份去交流，那么孩子就會(huì )更欣然的接受你的建議或意見(jiàn)，會(huì )對家長(cháng)敞開(kāi)心菲的交流，這對孩子是有多么大的益處啊!
如今長(cháng)大的我也懂得了父母對我的愛(ài)意，他們雖無(wú)傅雷先生的智慧，但他們用行為詮釋著(zhù)什么是父愛(ài)與母愛(ài)。 父母如春夜無(wú)人知曉的春雨，如夏日拂面而過(guò)的晚風(fēng)，如清晨的每縷陽(yáng)光，如深夜的點(diǎn)點(diǎn)星輝，陪伴在你不經(jīng)意的時(shí)候。他們的言行我們要用心去體會(huì )，因為他們的心都一樣，那就是都擁有一顆為孩子著(zhù)想的大愛(ài)之心。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
——他說(shuō)的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )”那樣的人，是在最高意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。
——《家書(shū)》不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。
從古至今，家書(shū)都是連通家人的情感橋梁，它有過(guò)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，也有過(guò)“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”的種種典故�！陡道准視�(shū)》始于1954年，傅聰——傅雷的長(cháng)子出國留學(xué)波蘭，學(xué)習鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書(shū)中。而傅雷的家書(shū)中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書(shū)，更是看到了傅雷一家對藝術(shù)的追求，對生活的'感悟，對祖國的熱愛(ài)……
每個(gè)人心中，都暗藏著(zhù)一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的熟悉。
這是一位嚴謹的父親對兒子耐心的指導。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強調各種曲調的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現的是父親對于兒子的關(guān)懷，對于藝術(shù)的追求。
這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國之情。做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！焙槊}脈的文字后，是遠隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細水長(cháng)流，滋潤干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀(guān)和舊的社會(huì )準則�！�
傅雷對兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細致，對學(xué)習，對生活……家書(shū)記錄得，是我的生活，它教會(huì )了我懂得于珍惜。
我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團聚讓我們缺少了書(shū)信的交談，但那份來(lái)自父母細致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達有什么不同，從傅雷的家書(shū)中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì )在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
“孩子，我能給你什么？”讀完《傅雷家書(shū)》時(shí)，我不斷地自問(wèn)。
《傅雷家書(shū)》摘編了我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷先生1954年至1966年5月寫(xiě)給兒子的186封書(shū)信。其中最長(cháng)的一封達七千多字。家書(shū)字字珠璣，字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。讀那一封封家書(shū)，就象和傅雷先生進(jìn)行著(zhù)一次次觸及心靈深處的談話(huà)，拉近了我們的距離，我也像他的孩子一樣在聆聽(tīng)著(zhù)，感受著(zhù)，用心銘記著(zhù)，更反躬自問(wèn)著(zhù)。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性，對古今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)等涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化藝術(shù)修養極高。正因為有如此才華出眾的父親的引領(lǐng)和培養，他的兒子傅聰才能從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際著(zhù)名的鋼琴大師。而身為母親和語(yǔ)文教師的我的才華是什么？對天文地理、文學(xué)藝術(shù)又懂得多少呢？我有什么可以傳授給我的孩子，我的學(xué)生們呢？我的才疏學(xué)淺令我汗顏，令我更加認識到提高自身素質(zhì)、修養的緊迫性，唯有擠出時(shí)間學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習，積淀深厚的文學(xué)藝術(shù)底蘊，才能在課堂上旁征博引，揮灑自如，才能更好地培養孩子。
傅雷特別注重孩子健全人格的培養。他深深懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏，雖然需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！� 讀了此番話(huà)之后，非常認同傅雷先生對人生如此認真的態(tài)度和這種對子女的教育觀(guān)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，傅雷對孩子無(wú)不關(guān)懷備至。想想我們現在很多家長(cháng)讓孩子學(xué)鋼琴學(xué)表演、學(xué)英語(yǔ)……卻很少教育孩子怎么做人，怎么生活，才出現了大學(xué)的“讀書(shū)專(zhuān)業(yè)戶(hù)”，才有很多學(xué)習成績(jì)出類(lèi)拔萃的碩士、博士無(wú)法融入社會(huì )。作為老師，作為母親的我難道不應該警醒嗎？
現代社會(huì )，人們忙于工作，忙于應酬，孩子往往被忽略，還有誰(shuí)像傅雷那樣時(shí)刻關(guān)注孩子的成長(cháng)，靜下心來(lái)給孩子寫(xiě)信，給孩子以技藝上的指導，人格上的塑造，心靈上的引領(lǐng)，情感上的慰藉？誰(shuí)又會(huì )像傅雷一樣把孩子的培養與國家的前途命運、榮譽(yù)尊嚴緊密聯(lián)系在一起？我們應該都看看這本《傅雷家書(shū)》，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：孩子，我能給你什么？
《傅雷家書(shū)》讀后感12
每一封家書(shū)都是一份文化遺產(chǎn)，一份回憶，一份紀念。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。近日，我閱讀了一本和家書(shū)有關(guān)的書(shū)籍——《傅雷家書(shū)》。
在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)"德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋�！陡道准視�(shū)》不僅給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，而且很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，一心為我好，把最好的都留給了我。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。雖然我們沒(méi)有家書(shū)，我們的父母親很普通，但是我們擁有的來(lái)自父母的愛(ài)卻是不能用這些社會(huì )上的名銜來(lái)衡量，每一個(gè)父母都是我們的力量支撐，為我們創(chuàng )造一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。我們沒(méi)有家書(shū)，但是我們有的是對父母的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！
《傅雷家書(shū)》讀后感13
華燈初上，臨窗的小桌，一點(diǎn)孤光微微的顫動(dòng)著(zhù)，筆墨在紙上淺淺暈開(kāi)，紙筆的中年人一筆一畫(huà)，落筆時(shí)分外認真：“親愛(ài)的聰……”縈繞在堅毅的眉眼間，是淡薄而不失厚重的溫情……
風(fēng)翻過(guò)一頁(yè)紙張，才把我從近百年前的幻影中拉了回來(lái)，摩挲著(zhù)手中仍留有余溫的《傅雷家書(shū)》，幻影中那中年人的低喃仿佛又落在耳邊：“親愛(ài)的聰，近來(lái)……”無(wú)盡思念。
初識傅雷，是在其友人寥寥的言語(yǔ)間，楊絳說(shuō)他“對別人都溫和有禮，唯獨對自己的兒子十分嚴厲”。樓適夷嘆他“對傅聰過(guò)度嚴厲”，于是腦海里便樹(shù)立了一個(gè)傳統大家長(cháng)式父親，怎么會(huì )是一個(gè)著(zhù)名的教育家呢?直到接觸了《傅雷家書(shū)》，那些滾燙真摯的言語(yǔ)間，哪見(jiàn)得一點(diǎn)冷酷的影子!再往里探，那父子交心的情景更讓人心生艷羨。拋開(kāi)一切，傅雷不過(guò)是一個(gè)普通的父親，只不過(guò)不同的父親表達愛(ài)的方式不同罷了!
開(kāi)篇便是沉重的懺悔，一個(gè)“聰”更是將其互相間的距離拉得很近。有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有人是生來(lái)會(huì )當父母的，他們也是通過(guò)一步步的學(xué)習和摸索走來(lái)的，其中很大的影響來(lái)自父母，傅雷的身后有個(gè)嚴厲的母親，這對他的一生有著(zhù)很大的影響。傅雷又將這段童年“陰影”經(jīng)歷傳給了傅聰。傅雷教子，兼有言傳和身教，傅聰、傅敏兄弟在童年時(shí)是一對“小頑童”。傅雷脾氣暴躁，也曾因為孩子調皮而動(dòng)手，但在這封家信中，他卻向傅聰表達出自己的心跡：“跟著(zhù)……與熱愛(ài)呢?”多么動(dòng)聽(tīng)的內心剖白!
傅雷對傅聰的愛(ài)表露在一封封的書(shū)信中，那一句句深沉的筆墨間，全是拳拳愛(ài)子之情，對傅聰生活上的一點(diǎn)一滴的叮囑細致無(wú)比，比如在一次書(shū)信中他提到了傅聰在儀容上的壞習慣，含蓄地表達了不贊同，令人動(dòng)容的是，他沒(méi)有命令服從，而是在建議。這平等的語(yǔ)氣，也透露出父子之間感情如此深厚。
看到這里，我也想起了我的父親，他是一個(gè)對我和妹妹要求十分嚴格的人，特別是在青春期，我們之間的關(guān)系十分僵化，有時(shí)我和他吵了架，又不好意思說(shuō)抱歉，便選擇了用信紙記錄，有些話(huà)我覺(jué)得放在紙上比說(shuō)來(lái)更好，父親看到后也會(huì )默契的回信給我。內容肯定沒(méi)有傅雷先生的家書(shū)內涵之深，也沒(méi)有出彩的文墨，可我覺(jué)得這一張筆墨中，一紙情是相同的，都是獨屬于父親深沉而又樸素的愛(ài)。
近百年前的燈下，中年人落下最后一個(gè)字，封好信，目光里是無(wú)盡的思念與愛(ài)，燈光搖曳間，晃花了那一抹凝望窗外的影子。近百年后的燈下，我又重翻開(kāi)厚重的家書(shū)，細細品讀，這一張筆墨一紙情……
《傅雷家書(shū)》讀后感14
也許每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。
大家都知道，傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感15
傅雷，字怒安，號怒庵，著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家�！陡道准視�(shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數百封，貫穿著(zhù)傅聰出國學(xué)習、演奏成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷，也映照著(zhù)傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
看完了《傅雷家書(shū)》，我沉浸在這偉大而深沉的父愛(ài)中，它質(zhì)樸的封面下包含著(zhù)巨匠大師對長(cháng)子的勉勵和無(wú)限的思念，里面的每一句話(huà)，都仿佛代表著(zhù)作者像天下父母一樣對孩子的牽掛，濃濃的思念背后又有著(zhù)嚴父對孩子的引導。溫暖人心的文字背后流淌著(zhù)父愛(ài)的深沉。
在這本書(shū)中，我也可以學(xué)到許多東西�！靶乃岬难蹨I是培養你心靈的瓊漿”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便的成功，花開(kāi)背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。
在這其中也告訴我們做任何事都要適度，正如其中的“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”。
當長(cháng)子對他人的關(guān)心不屑一顧時(shí)，“像你那樣，我還會(huì )有成績(jì)嗎？”身為父親的你，并沒(méi)有盲目地批評，責罵他，而是用平靜的語(yǔ)氣去告誡他，同時(shí)也從自己的身上找毛病，與子共勉之。
當自己的孩子外出留學(xué)時(shí)，總是放不下他，時(shí)時(shí)都想為他著(zhù)想。然而面對著(zhù)孩子很少回信，傅雷卻很有耐心地說(shuō)：“我們知道你很忙，但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體�！�
當自己的手因負病而不方便寫(xiě)字時(shí)，依舊堅持下來(lái)為自己的孩子指引方向；當孩子為愛(ài)情而煩惱時(shí)，他總是在一封封家書(shū)中，用一句句質(zhì)樸的話(huà)傳遞著(zhù)溫暖，撫慰著(zhù)孩子的心。
面對社會(huì )千變萬(wàn)化，該如何應對？傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗，告訴兒子少走彎路，不希望重蹈覆轍，對兒子千叮萬(wàn)囑；離別之時(shí)，傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段太過(guò)嚴厲，“殘忍地虐待”了兒子傅聰，傅雷的愛(ài)子心切躍然紙上；在研究學(xué)問(wèn)上，母親希望多用理智，少用感情，要靠堅強的信心，克制一切的煩惱；對兒子的錄音，傅雷作了精細的分析，以及客觀(guān)的贊賞，鼓勵兒子努力拼搏的決心，激發(fā)兒子成功的信心。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
看到這里，看著(zhù)這墨色的字跡，心中不由涌起一股暖流，相信這文字背后的溫度，不僅會(huì )給他孩子帶來(lái)溫暖，也會(huì )給那些身處迷惘中的人帶來(lái)光明！
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