朝花夕拾瑣記讀后感范文（精選10篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的朝花夕拾瑣記讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾瑣記讀后感 1
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來(lái)看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽?zhuān)⑶疫�鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽(tīng)到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會(huì )替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著(zhù)想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的.慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來(lái)了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說(shuō)：“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛(ài)推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
朝花夕拾瑣記讀后感 2
這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的'種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當的謠言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。
當先生不想再留在S城之時(shí)，便去南京求學(xué)了，在南京做學(xué)生的時(shí)候，先生對于學(xué)習的處所倒有個(gè)詳細的介紹，也表明的當時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當時(shí)先生為何要倡導新文化運動(dòng)。
最后在文章的末尾，先生有寫(xiě)到去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)驗，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國人當時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說(shuō)是瑣記，但卻似可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
朝花夕拾瑣記讀后感 3
這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著(zhù)炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深奧，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著(zhù)看著(zhù)就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個(gè)主角，簡(jiǎn)單的.說(shuō)就是“虛偽�！逼┤�，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那但是在農村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟��！她還笑著(zhù)說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著(zhù)，看誰(shuí)吃得多�！�；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著(zhù)數，但當她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，立刻就會(huì )變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
之后，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢(qián)，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢(qián)，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣(mài)。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，但是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(cháng)個(gè)性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我�？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(cháng)，其實(shí)表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對我好。
朝花夕拾瑣記讀后感 4
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章�！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的`”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰(shuí)。體現了封建社會(huì )思想十分陳舊，而且對新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門(mén)洞開(kāi)的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見(jiàn)，提倡學(xué)習新的文化。我們現在有了良好的學(xué)習條件，更應該好好學(xué)習新的文化和知識，將來(lái)報答父母，報效祖國。
朝花夕拾瑣記讀后感 5
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類(lèi)人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現了他探求真理的強烈愿望。
魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側面描寫(xiě)來(lái)表達他所要描寫(xiě)的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫(xiě)：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計數說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢(qián)去用，體現了衍太太勢利的一面。
后來(lái)魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學(xué)，漢文教員自己竟然惴惴的問(wèn)學(xué)生“華盛頓是什么東西？”體現了一些洋務(wù)派的.學(xué)者不切實(shí)際的教學(xué)方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，體現了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”的形象。
文章的結尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué)，在國內聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無(wú)用，體現了國內人的思想封閉，與外界溝通較差，當時(shí)的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習的。
朝花夕拾瑣記讀后感 6
看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢？是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎？
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來(lái)魯迅漸漸長(cháng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來(lái)，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候，衍太太告訴他可以拿母親的錢(qián)，母親的錢(qián)就是魯迅的錢(qián)�？墒囚斞刚f(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，衍太太說(shuō)可以拿首飾變賣(mài)，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的`抽屜里或者角角落落找找，應該可以找到些珠子之類(lèi)的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著(zhù)中國白襪子，后來(lái)要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎么能走過(guò)來(lái)呢？或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(cháng)大了吧！
朝花夕拾瑣記讀后感 7
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學(xué)期間的一些經(jīng)歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對日本人的生活習慣和社交禮儀進(jìn)行了深入的描寫(xiě)，并通過(guò)自己親身經(jīng)歷的事情，表達了自己對于中日兩國文化差異的深刻認識和感受。
讀完這篇文章后，我對于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認識。在生活習慣方面，雖然兩國有著(zhù)不同的文化傳統，但是也有著(zhù)一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著(zhù)的。
在個(gè)人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到：“我在日本留學(xué)期間，最痛苦的`事情就是與日本同學(xué)的交往。因為他們有著(zhù)極其繁瑣的禮儀和規矩，而我只是一個(gè)初來(lái)乍到的新生，對這些規矩毫不知情，因此經(jīng)常犯錯�！边@也讓我認識到，在社交交往中，了解對方的習俗和規矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認識到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會(huì )到了社交交往中的重要性和技巧。
朝花夕拾瑣記讀后感 8
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學(xué)期間的生活和思想變化。其中，一些詞語(yǔ)的含義也值得我們去思考和探討。
首先，我認為“衍太太”這個(gè)人物形象非常具有代表性。她是一個(gè)非常善于利用語(yǔ)言和行為來(lái)影響他人的人，常常用一些看似關(guān)心的話(huà)語(yǔ)來(lái)誘導別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個(gè)詞語(yǔ)就很好地表現了她的這種特點(diǎn)。她總是在關(guān)鍵時(shí)刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無(wú)法抗拒她的影響。這讓我深刻地認識到，在與人交往中，我們應該保持自己的.獨立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語(yǔ)和行為所左右。
其次，“大良子”這個(gè)人物也給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)膽小怕事的人，但同時(shí)又非�？释玫絼e人的認可和尊重。在文章中，“下流人”這個(gè)詞語(yǔ)就很好地表現了他的這種心理狀態(tài)。他因為自己的某些缺點(diǎn)而感到自卑，但又渴望得到別人的認同和尊重，這種心理狀態(tài)非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的詞語(yǔ)含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當時(shí)的社會(huì )環(huán)境和文化背景。通過(guò)深入理解這些詞語(yǔ)的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的人們的生活和思想。
朝花夕拾瑣記讀后感 9
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當的'謠言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。 文章還寫(xiě)到了領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對于學(xué)習的處所倒有個(gè)詳細的介紹，也證明了當時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當時(shí)先生為何要倡導新文化運動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫(xiě)到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)當時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
朝花夕拾瑣記讀后感 10
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，外表看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質(zhì)上來(lái)決定。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的.古文。學(xué)堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當數要去日本留學(xué)之前的那兩條“經(jīng)歷”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現象。透過(guò)閱讀此文，讓我長(cháng)了不小的見(jiàn)識，真是受益匪淺。
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