公正讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的公正讀后感，歡迎大家分享。
公正讀后感1
社群主義的社群應該從哪里來(lái)，誰(shuí)能知之。
讀完有些收益。作者桑德?tīng)栕詈筇岢觥肮餐w主義”或說(shuō)是“社群主義”的主張。他的很多觀(guān)念類(lèi)似社會(huì )主義了。不過(guò)他與社會(huì )主義的最大區別在于，他的政治主張脫離了對經(jīng)濟基礎的分析，只是空泛的提出我們應該如何參與政治，過(guò)什么樣的政治生活，而忽略了，離開(kāi)經(jīng)濟基礎，對任何政治理念的主張都將失敗。沒(méi)人會(huì )聽(tīng)你啰嗦，除非你解決其經(jīng)濟生活的問(wèn)題。富人永遠按富人的方式行事，利益集團將永遠以自身利益為向導，再“公正”的理念也無(wú)法打動(dòng)他們。當然，他們中的個(gè)別人會(huì )同意，總有這樣的人存在，但這些人不能多到改變世界的地步。
另，社群主義沒(méi)提到一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是什么樣的理念或者事實(shí)形成了這個(gè)“社群”？桑德?tīng)柎蟾耪J為國家足以形成這個(gè)社群，行政單位，例如一洲一郡足以，他提出的有關(guān)共同體的主張都是以美國這個(gè)國家為背景和基礎的，美國人應該如何如何，似乎美國人天然就是一個(gè)共同體，但，我很懷疑。我同意社群這個(gè)概念，但是社群應該基于價(jià)值觀(guān)而非地理區劃，應基于文化、理念而非一些非必然因素的人群的聚集。
另，美國這樣大一個(gè)國家，3億人，其成為一個(gè)共同體，是有天然缺陷的，現在的美國在走向分裂而非團結，例如種族問(wèn)題它就沒(méi)辦法解決，這個(gè)前提下提“共同體”的建設有何意義呢？中國當然沒(méi)有美國這個(gè)問(wèn)題，但是，假如社群基于理念和價(jià)值觀(guān)，那么是否可以無(wú)限制擴充其人群規模呢？恐怕不能，我的直覺(jué)告訴我理念和價(jià)值觀(guān)的影響力只能囿于一個(gè)特定范圍，例如只能有效輻射至20萬(wàn)人，或者100萬(wàn)人，超出這個(gè)范圍，其影響就會(huì )走形，導致混亂、反噬和失敗，這個(gè)事情跟管理層級問(wèn)題有些類(lèi)似、有些關(guān)聯(lián)，但也不是同一個(gè)問(wèn)題。
古代圣王時(shí)期，圣王之所以可以產(chǎn)生那么大的影響力，是不是跟古代人人員規模有限（通常就幾萬(wàn)人到幾百萬(wàn)人的規模）有關(guān)呢？值得研究。
公正讀后感2
如果說(shuō)當我手捧《戰爭與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著(zhù)崇敬的心情的話(huà)，那么，當我讀完《戰爭與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當我完整地學(xué)習了《戰爭與和平》這部小說(shuō)后，對小說(shuō)及其作者有了更深的認識。
托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng )作，不僅數量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀俄羅斯社會(huì )生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì )生活的一切矛盾和巨大的社會(huì )變動(dòng)。 《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了18XX年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的`會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清晰，具有強烈時(shí)代感。 體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。 我覺(jué)得，《戰爭與和平》這樣的小說(shuō)，對我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深奧而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習，我對這樣的世界名著(zhù)有了初步的認識和學(xué)習欲望。
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