【推薦】狼圖騰讀后感12篇

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

狼圖騰讀后感1

　　一看到“狼圖騰”這個(gè)名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。

　　從小就聽(tīng)著(zhù)“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語(yǔ)，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。

　　在漢語(yǔ)中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。

　　狼既不是英雄，又不是戰士，何為“圖騰”之說(shuō)？

　　《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。

　　據說(shuō)狼是狗的祖先，可卻從沒(méi)有人把狼和狗相提并論。

　　狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。

　　草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。

　　我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。

　　狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。

　　光是團結互助的精神，就已徹底征服了我。

　　狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。

　　這一點(diǎn)，就比貪得無(wú)厭，整天醉生夢(mèng)死的人不知高尚多少倍了。

　　狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。

　　它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。

　　狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。

　　如果中華民族早些擁有狼性，就不會(huì )有以前千百年屈辱的歷史了。

　　也只有狼的團隊里，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

　　沒(méi)錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書(shū)中多次寫(xiě)到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。

狼圖騰讀后感2

　　《狼圖騰》這本書(shū)是一部反映人性與狼性區別的一部大書(shū)，主人公陳陣作為北京知青，下鄉來(lái)到了額侖草原，在一次狼口脫險之后，他就徹底迷上了狼。

　　他在狼群一次性獵殺了上萬(wàn)頭黃羊后喜歡狼，起黃羊時(shí)獵奇狼，聞得“飛狼”傳說(shuō)后崇拜狼。

　　后來(lái)，他挖了一窩小狼，留下了兩條（一條自己養，一條給了道爾基）。

　　圈狼大會(huì )上，他的兩條獵狗殺了兩條大狼，分到了兩張大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陳陣望著(zhù)狼皮筒子，心里一陣陳思，逐漸開(kāi)始對狼圖騰有一定的信仰。

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，小狼的成長(cháng)，陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼圖騰也越發(fā)強大。

　　經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間在草原上生活，陳陣終于明白，中華民族之所以可以一次又一次的復興，是因為游牧民族一次又一次地輸血。

　　古時(shí)的軍事家成吉思汗之所以可以統一大半個(gè)地球，是因為他有一個(gè)偉大的老師——狼。

　　在草原上發(fā)生戰爭的頻率比在中原還高，多時(shí)一小戰，少時(shí)一大戰；這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰、紀律嚴明，使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊所向披靡，造就了一個(gè)神話(huà)。

　　狼不僅是蒙古人的圖騰，更是蒙古人的老師。

　　蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍，而是敬狼、尊狼、殺狼。

　　后來(lái)，隨著(zhù)草原的漢人越來(lái)越多，殺的狼越來(lái)越多，開(kāi)墾的面積也越來(lái)越廣，草地越來(lái)越差，使草原上沒(méi)法存活人。

　　要知道，草原是大命，而人命是小命，沒(méi)有大命則沒(méi)有小命；如果連這個(gè)道理都不懂，那么人類(lèi)將在地球上滅亡！

狼圖騰讀后感3

　　大家一定在歷史書(shū)上讀過(guò)清末的丟人現眼，割地賠款，閉關(guān)鎖國，上愚民下愚君的歷史，以及鼠性十足的政府。但是，與我們僅隔一條邊界線(xiàn)的蒙古，卻只剩下了機智，勇猛，堅毅的人，馬，狗，狼—— 這一切的一切，其實(shí)是麥田，稻田與牧草，牧區的本質(zhì)差別——

　　我們的中國有著(zhù)水凈土厚的兩河流域，于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒(méi)有好水，沒(méi)有好土，只能在一望無(wú)垠的草地上添畫(huà)幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。

　　農耕行業(yè)沒(méi)有過(guò)分的競爭，頂多是發(fā)現田里的作物全得了病，氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞，狼口奪食，就必須日日夜夜不下火線(xiàn)，與狼打著(zhù)反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰役——狼是蒙古人的敵人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰火英雄。蒙古人生在戰場(chǎng)，卒于戰場(chǎng)，接二連三的戰斗培養出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農耕民族卻只能夠閉門(mén)造車(chē)，就是少了剛烈的民風(fēng)。

　　懦夫與英雄僅兩詞之差，第一詞是“狼”，第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結晶。

狼圖騰讀后感4

　　以戰術(shù)取勝的草原民族，曾多次統一中原，據說(shuō)他們的戰術(shù)戰法取之狼道。正因為這樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團結再他們身上有了完美的體現，正是這樣，使游牧民族所向無(wú)敵。

　　相比之下華夏民族的龍圖騰缺少游牧民族的狼圖騰團結的精神，真因為缺少這種團結精神，所以華夏民族被游牧民族統治。是呀，如果一個(gè)國家少了團結，這個(gè)國家只能被別的國家欺辱，而無(wú)反抗的力量。在生活中團結也是不可或缺，如果一個(gè)集體缺少了團結，那么他將被這個(gè)社會(huì )所淘汰。而以狼為圖騰的游牧民族正因為學(xué)習到了草原狼的團結才以少勝多攻下了華夏民族。

　　草原狼的存在為中國名勝也做出了不可小視的貢獻。如果沒(méi)有草原狼，那么游牧民族也不可能如此強大，如果沒(méi)有如此強大的游牧民族華夏民族也不可能修建長(cháng)城防御外敵。正因為草原狼的存在使中國有了歷史性的改變。

　　草原狼的智慧、勇氣、耐力、團結的精神是值得我們學(xué)習的，如果我們學(xué)到并學(xué)會(huì )了這幾種精神，那么我們的祖國將無(wú)比強大、無(wú)比富強。

狼圖騰讀后感5

　　讀完一本書(shū)似乎很容易，但真正讀懂一本書(shū)卻很難，《狼圖騰》應該是我讀的時(shí)間最長(cháng)的一本書(shū)。書(shū)中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒(méi)有懦夫，沒(méi)有逃兵，有的只是整齊的隊伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿(mǎn)足了。對馬群的自殺戰，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說(shuō)狼是法西斯，是亡命徒。但，戰爭時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無(wú)怨無(wú)悔。

　　聽(tīng)人講過(guò)“好死不如賴(lài)活著(zhù)”這句活在狼的字典里是行不通的，狼大多數都是戰死的，沒(méi)有臨陣脫逃，沒(méi)有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對挫折，不應該去想著(zhù)做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì )被人恥笑，恥笑我們的無(wú)能，生活是不會(huì )同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無(wú)力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強者，生活的主人，而不是被生活所左右。

　　是的，人精該做生活的強者，或者是為了迎接挑戰，是為了感受生活。

狼圖騰讀后感6

　　當讀到主人公喂養小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長(cháng)大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí)，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著(zhù)自由的生活，時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類(lèi)所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著(zhù)走。狼永遠也不會(huì )像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。

　　草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時(shí)為了生存也會(huì )殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們愛(ài)護它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的關(guān)系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規律。在這種關(guān)系之下，草原才不會(huì )變成荒漠，才會(huì )可持續發(fā)展。

　　對于一個(gè)民族，其民族精神中包含狼性與羊性?xún)蓚�(gè)方面，只有當狼性與羊性比例適當時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

　　《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。

狼圖騰讀后感7

　　一提到狼，大家的腦海里馬上就出現了一個(gè)令人討厭、個(gè)性?xún)礆埖?可怕動(dòng)物，可是，當你讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，你就會(huì )發(fā)現它們并沒(méi)有我們想象的那么可怕。狼是有靈性的動(dòng)物，有時(shí)候它們比人還要聰明呢!

　　《狼圖騰》這本書(shū)講的是這樣一個(gè)故事：從城市來(lái)的年輕人陳陣特別喜歡狼。一次偶然的機會(huì )，他在狼窩里掏出了一只小狼崽并把它帶回家精心喂養。 隨著(zhù)小狼漸漸長(cháng)大，它的野性也慢慢地爆發(fā)出來(lái)。它有著(zhù)自己的尊嚴，不愿意被當成寵物來(lái)圈養，一心想回到廣袤的大草原上，盡管那里充滿(mǎn)危險。

　　狼非常有智慧，它們?yōu)榱颂铒柖亲�，可以團隊合作搭成“狼梯”，從而翻越高墻進(jìn)入羊圈;為了保護自己，他們會(huì )假造許許多多的狼窩用來(lái)迷惑敵人;遇到危險時(shí)，他們會(huì )引天長(cháng)嘯，引來(lái)同伴一起突破重圍……

　　自從看過(guò)這本書(shū)之后，狼在我的腦海里不再那么可怕。它們和人類(lèi)一樣有著(zhù)不可踐踏的尊嚴，“寧為玉碎，不為瓦全”，就算最后關(guān)頭也要殊死一搏，這是一種多么可貴的品質(zhì)啊!狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……給了我深深地觸動(dòng)!小狼帶著(zhù)遺憾死了，可精靈一般的草原小狼卻永遠的印在了我的記憶里!

狼圖騰讀后感8

　　最近我讀了一本書(shū)，名字叫狼圖騰。書(shū)中主要闡述了草原狼，牧民，以及一些外來(lái)戶(hù)之間的故事。

　　相信大家都知道騰格里沙漠吧，在那里曾經(jīng)有一片草原，叫額侖草原，其中最令我感觸的是陳陣養的那只小狼，它天生十分的機警，聰明！當烈日烘烤著(zhù)它時(shí)，它想到了挖洞。當人類(lèi)要牽著(zhù)它走時(shí)，它倔強地用四爪支撐著(zhù)的地面。

　　但卻被人去除了天生的威武，這就是狼牙。

　　因為華夏農耕文明對游牧文明的改變，讓草原的生機漸漸消失。油綠的草原逐漸被沙漠所吞噬，狼在生態(tài)平衡中起著(zhù)重要的作用，正是它的消失，讓草原的生機不復，狼是草原的圖騰！

　　也許，也許大多數人認為狼是兇狠的，貪懶的。但它們的智慧也是值得我們學(xué)習的，它們的團結精神，令我敬佩，當它們月牙形的包圍圈，把草原上跑最快的動(dòng)物——黃羊，給圍在里面，但他們從不趕盡殺絕，因為它很明白，留得青山在不怕沒(méi)柴燒，這就是狼的智慧。

　　狼天生就是貪婪的，這是大自然，不可改變的規則——強者生，弱者亡，只有最毒，最聰明，最強壯的狼，才能在草原上生活下去。

　　大自然允許任何生物存在，不允許他們肆意的破壞。因為任何造成大自然破壞的行為，人類(lèi)都會(huì )受到大自然公正公平的懲罰，也許，額侖草原上飛奔的狼，只有在那些已經(jīng)離開(kāi)得牧民腦海中，狼的歷史已經(jīng)成為過(guò)去！

狼圖騰讀后感9

　　今天，我讀完了一本關(guān)于狼的生存技巧的奇書(shū)——《狼圖騰》。

　　《狼圖騰》的作者是著(zhù)名作家姜戎�！独菆D騰》主要講了陳陣在草原上打狼，在狼窩里找到了一只狼崽，便養大了它的故事。

　　書(shū)中有許多有趣的人物，如：機智勇敢的陳陣、心地善良的畢力格老人、勇敢的嘎斯邁、愛(ài)學(xué)習的楊克、勇于擔當的包順貴……其中我最喜歡的是陳陣，他曾經(jīng)用一根鋼鐙趕跑了一大去狼；用友誼結識了一個(gè)又一個(gè)朋友；用自己的學(xué)習能力和畢力格老人學(xué)會(huì )了做皮活……他的勇敢無(wú)畏令我感動(dòng)。

　　書(shū)中的很多片段也令我喜愛(ài)，如22章。里面的小狼非常地餓，陳陣起初給了小狼半根臭油條和幾塊小小的羊肉干，可小狼天生是狼，沒(méi)有肉味的小米粥和小米飯，沒(méi)有肉和骨頭，就算是山珍海味也無(wú)法讓小狼吃，陳陣也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂給小狼，總算讓小狼吃上飯了。

　　讀完《狼圖騰》我感到奇怪：為什么最后陳陣和楊克要駛向黑石山方向呢？我又看了一遍，才得知了真相：原來(lái)，楊克和陳陣為了駛向北京城，就必須駛向黑石山才能到達。

狼圖騰讀后感10

　　姜戎，我心目中的頭狼!

　　——題記

　　不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著(zhù)一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。

　　在記憶中，好像沒(méi)有哪一本書(shū)對我的觀(guān)念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!

　　“這當然是一部奇書(shū)，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”

　　作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著(zhù)儒家——這個(gè)統領(lǐng)中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。

　　“天行其健，君子以自強不息�！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì )盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統治者控制人們思想的工具。

　　姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì )合!之所以高興，也是因為我終于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，

　　32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀(guān)點(diǎn)，絕不自給!

　　姜戎，我心中的大師!

狼圖騰讀后感11

　　在我們的生活中，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇狠歹毒的角色，大人嚇唬小孩子時(shí)就說(shuō)：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”罵狼的詞語(yǔ)那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狽為奸……我先前也是這么認為的，可是自從我看了狼圖騰后，我發(fā)現，我的觀(guān)點(diǎn)竟然緩緩地朝著(zhù)狼那邊傾斜了過(guò)去。

　　我們漢人信仰的是龍圖騰，可是蒙古額侖人卻信仰著(zhù)狼圖騰，狼咬傷無(wú)數的羊群和馬群，她們依然尊重著(zhù)狼。書(shū)中的主人公陳陣，他親自掏過(guò)狼窩，養過(guò)狼崽，對狼十分癡迷。狼十分聰明，很多的戰法值得借覽，1.不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。2.最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其不易跑動(dòng)時(shí)突然出擊，置對方于死地。3.最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。

　　商戰中這種對手最恐懼，也是最具殺傷力的�！皼](méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現、追求、獲得——這就是狼的生活要素�！蔽野l(fā)現，我們漢人就想狼餐桌上的一只羊，不具有任何殺傷力，死到臨頭了還不知反抗。而蒙古額侖人卻不這樣，連一個(gè)女人甚至一個(gè)七八歲的孩子都干抓狼尾，殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧，書(shū)中的畢利格老人說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“你們漢人的花木蘭少少地有；我們蒙古人的嘎斯邁，多多地有啦，家家都有�！�

　　聽(tīng)了這句話(huà)，我意識到我們漢人太懦弱，沒(méi)有一點(diǎn)兒狼性！我們一定要向狼學(xué)習，否則，將會(huì )永遠被那些強國欺負！

狼圖騰讀后感12

　　狼圖騰，看了就愛(ài)上了狼，愛(ài)狼的卓越的智慧，英勇，團結。愛(ài)狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀律性。當看到狼圍殲黃羊時(shí)如此艱苦卓絕地按奈住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等待多年不遇的最佳戰機，居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如��！狼可以如此地控制自己的貪欲，而人卻一次次地敗在貪欲面前。

　　不能不贊嘆狼的作戰能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來(lái)的智慧。但可以肯定蒙古人無(wú)師自通的作戰經(jīng)驗是從狼那里偷窺來(lái)的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過(guò)世界兵圣孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對狼肅然起敬��！

　　一個(gè)小小的神靈－－－狼。不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，并有章法。懂的在最佳時(shí)期出擊，保存實(shí)力，麻痹對方。知道在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然攻擊，置對方于死地。最值的贊嘆的是戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰，甚至為了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。

　　不能不佩服母狼愛(ài)孩子的精神，為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼！從你的身上，發(fā)現了自己的缺陷，狼啊狼！崇拜你！

　　看完以后留下問(wèn)題，是該把孩子養成狼，還是把孩子養成羊？

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