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《哦，香雪》讀后感（精選6篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《哦，香雪》讀后感（精選6篇），希望對大家有所幫助！
《哦，香雪》讀后感 篇1
一條掩藏在大山深處的村莊臺兒溝，一列由首都開(kāi)來(lái)路經(jīng)臺兒溝的列車(chē)，一分鐘最為動(dòng)人心的停留，一群渴望了解外界走出大山的女孩，一個(gè)為了一個(gè)鉛筆盒而努力去換取的女孩香雪。這是這部小說(shuō)的主要內容。其中我最喜歡的人物毫無(wú)疑問(wèn)是香雪。我想鐵凝先生創(chuàng )作這部小說(shuō)也是為了塑造一個(gè)這樣靈動(dòng)的.女子。
香雪是一位極其靈動(dòng)、純凈的女子，如溪水般澄清、翡翠般無(wú)暇。我想這必定是哺育了千百代人口的臺兒溝給予了她這種含蓄而內秀的性格。在深山皺褶里，臺兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這淳樸的人文情感里，孕育出多少單純而又不圖回報的人們哪！這桃源似的小村莊，遠離喧囂的繁華，撇開(kāi)了謊言的彌漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶(hù)尋常百姓組成。唯有這片凈土，才能賜予香雪、鳳嬌這種情感，這種單純的思緒。
那個(gè)姑娘總是在一旁跟大家一起笑著(zhù)，遇到城里的列車(chē)員說(shuō)不出話(huà)來(lái)；那姑娘會(huì )默默在那一分鐘里，挎起小籃子，踮著(zhù)腳尖，探頭尋找買(mǎi)雞蛋的乘客；那姑娘會(huì )對那心儀的文具盒，臉上泛著(zhù)紅暈……這個(gè)姑娘就是香雪，一個(gè)把人性“純凈”之美展現得淋漓盡致的女孩。當女學(xué)生想免費把鉛筆盒送給她時(shí)，她并沒(méi)有欣然接受，即使那渴望的眼神早已把她出賣(mài)了，她仍堅守心中那片凈土。最終她把一籃子雞蛋偷偷放在女學(xué)生的座位下，默默離開(kāi)。內心的純凈，沒(méi)有一絲雜質(zhì)，這些讓我不禁想起了翠翠，沈從文《邊城》里的主人公。他們倆有共同的特點(diǎn)，那就是他們都沒(méi)有在鄉土文明和都市文明碰撞中丟失人性中最純凈的那部分。
不管是香雪，還是翠翠。她們都是清新的，沒(méi)有利益、流言、爭強好勝的雜質(zhì)，有的只是純凈。這些都值得我們去重拾。
《哦，香雪》讀后感 篇2
《哦，香雪》以每天只停留一分鐘的火車(chē)為線(xiàn)索，把一個(gè)北方偏僻的小山村臺兒溝作為敘述和抒情背景，通過(guò)對香雪等一群鄉村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描摹，敘寫(xiě)了只停留一分鐘的火車(chē)給那個(gè)從春到夏、從秋到冬，默默的接受著(zhù)大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來(lái)的波瀾。文中的火車(chē)、大山、鉛筆盒等都分別代表了不同的意向，表達以香雪為代表的山里人對美好理想的憧憬。
一、火車(chē)——現代文明
閉塞的臺兒溝因為火車(chē)的經(jīng)過(guò)而沒(méi)有了過(guò)去的寧靜，也擾亂了少女們的心，一方面是因為少女們天生的好奇心理，一方面是封閉的山寨對山外世界、對文明社會(huì )的向往之情使她們看火車(chē)之前都刻意地梳妝打扮，“有人挽上過(guò)年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上涂點(diǎn)胭脂�！彼齻儗ι酵獾臇|西充滿(mǎn)了好奇：一個(gè)發(fā)卡、一塊手表、一只人造革的書(shū)包?都會(huì )帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想。甚至是香雪為了換回鉛筆盒敢獨自走夜路而鼓起的巨大勇氣，都彰顯了大山里封閉多年的人們對現代文明的急切向往之情。因為，火車(chē)帶來(lái)的不僅僅是那些姑娘們喜歡的發(fā)卡、紗巾，而是帶來(lái)一種可以改變山里千百年來(lái)的生存方式，一種可以開(kāi)闊其生活的可能性，喚醒臺兒溝的人民沖破封閉的生存思想，追求和享受更加豐富多彩的生活的渴望。
但是，火車(chē)雖然帶來(lái)了豐富的物質(zhì)文明，但卻是冷漠的.�！芭_兒溝，無(wú)論從哪方面講，都不具備挽住火車(chē)在它身邊留步的力量”，可見(jiàn)，火車(chē)停在臺兒溝并沒(méi)有價(jià)值可供利用，只是出于對臺兒溝的可憐，“也許什么都不為，就因為臺兒溝太小了，小得叫人心疼�！倍藙�(wù)員“北京話(huà)”同姑娘們講話(huà)時(shí)雖然親切，但他“站得不遠不近地”，顯然同這些山里人保持著(zhù)距離。就是旅客和姑娘們做生意也占足便宜，從山里人都是用“整筐的雞蛋、紅棗換回臺兒溝少見(jiàn)的掛面、火柴”就可以看出來(lái)。
二、大山——鄉土文明
大山明顯代表的是貧窮、封閉、落后、沉寂但卻純凈的鄉土文明。文章開(kāi)頭與結尾都提到它對山民是既“溫存”又“粗暴”，既“溫厚”又“嚴峻”的，這些都源于大山的封閉和貧窮。大山阻斷了這些山民向外發(fā)展的機會(huì )，但卻給了他們純潔無(wú)比的品質(zhì)。文中描寫(xiě)香雪的純凈時(shí)這樣寫(xiě)道：“她是那么信任地瞧著(zhù)你，那純潔如水晶的眼睛告訴你，站在車(chē)窗下的這個(gè)女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價(jià)錢(qián)，只說(shuō)：‘你看著(zhù)給吧�！阃�(zhù)她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔??”。大山賦予了山民純潔的品質(zhì)，如此看來(lái)，大山是“溫存溫厚”的。另一方面的，封閉貧窮的大山也阻斷了山民向更高需求發(fā)展的可能，使他們對外面的世界無(wú)知無(wú)聞，過(guò)著(zhù)日復一日的農耕生活。這也使得這些山民飽受嘲笑，所以，大山是“粗暴嚴峻”的。
即便大山閉塞貧窮，但在香雪心中仍然是舉足輕重的。雖然她登上火車(chē)后被火車(chē)帶出了一程，但是一離開(kāi)朝思暮想的火車(chē)重新回到大山懷抱時(shí)，她并沒(méi)有覺(jué)得有什么遺憾，沒(méi)有對火車(chē)的戀戀不舍，而是獨自走在夜路的歸途中，“面對嚴峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過(guò)的驕傲�！�
三、鉛筆盒——平等、尊嚴
公社中學(xué)里的女學(xué)生常對香雪進(jìn)行毫不留情的嘲弄，她們反復追問(wèn)香雪“你們那一天吃幾頓飯”，故意在香雪面前反復炫耀鉛筆盒，“香雪的心再也不能平靜了”，她突然意識到臺兒溝實(shí)在是太貧窮了，她盡然意識到這是不光彩的。她并沒(méi)有指責那些女學(xué)生，她認為這是自己的原因。所以她在拿到鉛筆盒的時(shí)候，她便有了勇氣在大山里走夜路、闖隧道，她執著(zhù)地相信“這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車(chē)到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì )被人盤(pán)問(wèn)她們每天吃幾頓飯了�！�
而文中的兩種文具盒就代表了兩種對立的文明生活：木制文具盒代表了古老的農業(yè)生產(chǎn)方式與傳統的鄉土田園生活；而那個(gè)內置吸鐵石的塑料文具盒則代表了現代工業(yè)文明與繁華進(jìn)步的城市生活。這兩種象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。
再通讀一遍《哦，香雪》，就如同捧著(zhù)一泓清泉，小說(shuō)中的敘述都充滿(mǎn)詩(shī)意，婉轉流暢，文筆雋永優(yōu)美，流露出作者對于現實(shí)世界的眷戀。鐵凝在“一分鐘”里細致入微地描寫(xiě)了香雪們對新生活的純真、熱切的向往和追求，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險”為終結，尤其對香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發(fā)達到高潮。這短短一分鐘的激情幻想與香雪歸途中奇妙的內心波蕩，得到了升華和凈化，而群山中自然環(huán)境的描寫(xiě)又使得作品表現出一種寧靜有緣而豐厚的意境之美。你可以從這一泓清泉中窺視整個(gè)社會(huì )，作者將最普通的人最普通的事娓娓道來(lái)，細致入微地又詩(shī)意地描寫(xiě)了平凡瑣碎的生活，表現出了深刻嚴肅的社會(huì )主題與時(shí)代精神。
作者身處中國歷史轉折時(shí)期，而內心又懷著(zhù)美好愿望，她有感于現代化進(jìn)程中社會(huì )的混亂、傳統的淪落、道德的淪喪甚至是欲望的泛濫、人情的冷漠等各種“都市文明病”，于是構造了這個(gè)雖然偏僻閉塞卻美好寧靜的小山村，并塑造了一群淳樸善良、猶如天使般的鄉村少女，這些都表現了作者對于回歸純潔淳樸人性的渴望，透出對中國社會(huì )現代化進(jìn)程所造成后果的一絲憂(yōu)患。
《哦，香雪》讀后感 篇3
《哦，香雪》沒(méi)有離奇曲折的情節，而幾個(gè)女孩可愛(ài)的形象卻鮮活地展現在細心的讀者的眼前，這大概是作品能獲大獎的重要原因。也許又是因為作者沒(méi)有刻意設計情節和矛盾沖突加強故事性，人們又容易忽視它的精彩，甚至對其中的人物產(chǎn)生誤解。有人就說(shuō)，主人公香雪確實(shí)表現出很多美好的品質(zhì)，但她的故事里似乎也不難發(fā)現她同樣具有虛榮心，甚至說(shuō)，是人就免不了虛榮心。
果真如此嗎？先不妨讓我們梳理一下這篇散文體小說(shuō)的思路吧，進(jìn)而來(lái)感受它那種形散而神不散的精彩。
全篇共82個(gè)自然段，可以分為三部分部分。前三個(gè)自然段為第一部分，寫(xiě)火車(chē)開(kāi)進(jìn)了山鄉，最后一段為第三部分，寫(xiě)對主人公香雪的贊嘆。中間第2至81自然段為小說(shuō)的主體部分，寫(xiě)火車(chē)在一個(gè)叫著(zhù)臺兒溝的小站停留一分鐘發(fā)生的故事。這一部分又可以分為兩層，每一層里又有若干小層次，可以概括如下：
�。ㄒ唬┥洁l一群女孩的故事，這是一個(gè)“面”；
1、出門(mén)看火車(chē)（第4至11自然段）
2、議論“北京話(huà)”（第12至45自然段）
3、按需換東西（第46至55自然段）
�。ǘ┫阊⿹Q鉛筆盒的故事，這是一個(gè)“點(diǎn)”。
1、因鉛筆盒被人奚落（第56至62自然段）
2、換鉛筆盒忘了下車(chē)（第63至68自然段）
3、得鉛筆盒勇走夜路（第69至81自然段）
理清了小說(shuō)的思路，就不難發(fā)現作者用這平淡無(wú)奇的故事點(diǎn)面結合地塑造人物的匠心。而說(shuō)香雪也有虛榮心的人，在香雪的故事中找到來(lái)支持自己觀(guān)點(diǎn)的情節大概有如下三個(gè)：
第一，在被同學(xué)奚落之后，她居然覺(jué)得父親特意制作的那個(gè)小木盒是那樣“笨拙、陳舊”，并為此感到“幾分羞澀”；
第二，她不惜偷偷地用母親好不容易積攢的四十個(gè)雞蛋拿去換那個(gè)自動(dòng)鉛筆盒，還自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，類(lèi)似那個(gè)為一個(gè)假項鏈而耗損十二年艱辛的馬蒂爾德夫人；
第三，好友鳳嬌與“北京話(huà)”好，她心里也是認同的，因為當聽(tīng)到“北京話(huà)”有了愛(ài)人時(shí)，“她感到了委屈，她替鳳嬌委屈，為臺兒溝委屈�！�
由此而以為香雪有虛榮心，首先就是對這些情節的解讀是片面的。父親為女兒特制的小木盒確實(shí)凝聚著(zhù)親情和上輩的期望，它的價(jià)值確實(shí)不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因為如此，當別人問(wèn)“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒”時(shí)，香雪便很自然地指著(zhù)課桌的一角坦然地說(shuō)，“那不是嗎�！眽焊矝](méi)有想到別人的不懷好意。在這里，她并沒(méi)有一點(diǎn)自卑，只有一種可愛(ài)的單純。后來(lái)別人把那自動(dòng)的鉛筆盒故意弄得噠噠響，她才意識到被人奚落。即便這時(shí)，她也沒(méi)有像一般虛榮的女孩去反唇相譏，或者像阿Q因瘌痢頭遭人奚落時(shí)來(lái)一句“你們還不配”，以獲得“精神勝利”。她卻能從小木盒本身制作的“現代化”程度的方面來(lái)思考別人的奚落原因，從而正視它的“笨拙、陳舊”，“她第一次意識到這是不光彩的，因為貧窮”。不把貧窮落后當一種光榮，這樣的觀(guān)念，在剛剛結束“越窮越社會(huì )主義”的“文革”的時(shí)代，當屬很先進(jìn)的哦，這怎么能說(shuō)香雪虛榮心呢？這其中有一種正視貧窮落后現實(shí)的理性和勇氣，正是這樣的理性和勇氣，才激發(fā)著(zhù)香雪去追求“現代化”的鉛筆盒。不難理解，那個(gè)自動(dòng)的鉛筆盒，在香雪的眼里，已經(jīng)成了文明進(jìn)步的象征。她用四十個(gè)雞蛋去換的就不是一般的文具，為此，她勇敢地走了三十里夜路，這一點(diǎn)也不冤枉。在這個(gè)意義上，她付出的代價(jià)和努力越大，就越能表明她追求現代化的決心和勇氣。正因為如此，香雪可以理直氣壯地“告訴娘，這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車(chē)到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì )被人盤(pán)問(wèn)她們每天吃幾頓飯了。娘會(huì )相信的，因為香雪從來(lái)不騙人�！边@哪里有什么虛榮心呢？鳳嬌喜歡“北京話(huà)”，可是“北京話(huà)”卻有了愛(ài)人，香雪為朋友感到委屈，為臺兒溝感到委屈，這能說(shuō)香雪有虛榮嗎？誠然，鳳嬌喜歡“北京話(huà)”不能不說(shuō)，一點(diǎn)也沒(méi)有想到自己生活的夢(mèng)，但就當時(shí)情況而言，她對這位白凈高大年輕的'男乘務(wù)員充其量也不過(guò)是有心無(wú)意而已。其他姑娘說(shuō)“你擔保人家沒(méi)有相好的”話(huà)，“不關(guān)鳳嬌的事，她有沒(méi)想過(guò)跟他走�？墒撬敢鈱λ�，難道非得是相好的才能這么做嗎？”這里，讀者能感受到的同樣是山里姑娘的單純可愛(ài)。喜歡“北京話(huà)”，實(shí)質(zhì)是喜歡“北京話(huà)”所代表的現代都市文明，“北京話(huà)”其實(shí)也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因為知道鳳嬌不能成為“北京話(huà)”的相好而為朋友委屈的，更不是因為臺兒溝沒(méi)有“北京話(huà)”這樣的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此質(zhì)樸善良的山里姑娘還無(wú)法被山外進(jìn)步文明的生活所接納，如此貧窮落后的山鄉還不能搭上先進(jìn)文明的列車(chē)融入到山外現代化的時(shí)代。這樣的胸襟里，能看見(jiàn)什么虛榮嗎？說(shuō)香雪有虛榮心的讀者，除了對相關(guān)情節的解讀片面外，還有一個(gè)原因，可能就是把虛榮心與自尊心混為一談吧�！笆侨司陀刑摌s心”的判斷，可能就是在這樣的前提下得出的結論。
人的虛榮與自尊作為一種心理，都有希望獲得別人認同的特點(diǎn)，兩者的區別就在于為獲取這種認同或光榮的所憑依的手段條件不同。虛榮者追求的是表面的榮耀，所憑依的是虛假的條件甚至欺騙的手段。
《項鏈》中的瑪蒂爾德夫人借項鏈參加舞會(huì )，獲得了很多贊美�？墒悄琼楁湶⒎鞘撬彝�(shí)力的載體，又是假的（盡管她開(kāi)始并不知道，但作者這樣設計是有意的），這便是虛榮的表現。而香雪為了在同學(xué)面前展現一個(gè)同樣的鉛筆盒，確實(shí)也有為爭自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地問(wèn)每天吃幾頓飯當成一種勤奮讀書(shū)的目標，這顯然也是為了做人的一種“光榮”，但為此目的，她憑依的是自己艱辛誠實(shí)努力，這就不是虛榮，而是一種維護做人尊嚴的自尊心。值得一提的是，整個(gè)作品洋溢著(zhù)對以香雪為代表的山鄉姑娘純潔善良品性的歌頌，所以，小說(shuō)以“哦，香雪！香雪！”這樣的感嘆句作結的。而這兩個(gè)感嘆句，還可以這樣解讀：哦，多么單純善良的香雪，你可以?xún)艋切┥酵饽切┪拿魃钪械娜说膹碗s的心靈��；現代化的火車(chē)將給寧靜的山鄉帶來(lái)文明，也將帶來(lái)污染，準備好哦，單純善良的香雪！
《哦，香雪》讀后感 篇4
《哦，香雪》一讀完它，我便被小說(shuō)的這種神韻所吸引住了。它的自然流露與清新淳樸就引人入勝！究竟什么是純凈？如小溪般澄澈還是如翡翠般無(wú)暇呢？原來(lái)它們都不是答案，“純凈”是一種人性的美就像香雪那樣！
那個(gè)姑娘總是在一旁跟大家一起笑著(zhù)，遇到城里的列車(chē)員說(shuō)不說(shuō)話(huà)來(lái)；那姑娘會(huì )默默在那一分鐘里，挎起小籃子，踮著(zhù)腳尖，探頭尋找買(mǎi)雞蛋的乘客；那個(gè)姑娘會(huì )對著(zhù)那只心儀已久的文具盒，臉上范著(zhù)紅暈……這個(gè)姑娘就是香雪！
香雪給人的感覺(jué)不是清純不是美麗，而是純凈，不由自主散發(fā)的澄澈！也許是這哺育了千百代人口的臺兒溝給予了她這種含蓄而又內秀的性格。在深山皺褶里，臺兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這純潔的`人文情感里，蘊育出多少心思單純而又不圖回報的人們哪！這桃源似的小村莊，遠離喧囂的繁華，撇開(kāi)了謊言的彌漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶(hù)尋常百姓家組成。在這片凈土，才能賜予香雪，鳳嬌這種情感，這種真是而又單純的思緒。
當香雪得知“北京話(huà)”是有妻子的人，她不禁產(chǎn)生一個(gè)念頭：馬上跑，趕快離開(kāi)這里！因為她替鳳嬌替臺兒溝委屈：我們奢侈地希望列車(chē)地開(kāi)過(guò)，希望與列車(chē)員搭話(huà)，但它們仿佛又不屬于我們……這種心情真復雜��！她不知道該如何是好了，這種矛盾的心情就是找不到歸宿，該怎么辦？還是逃跑吧！
看到香雪的不知所措，不禁讓我想起了翠翠，那個(gè)也拿不定主意，那個(gè)眸子清澈如水晶的女孩。她們不像如今的人們，被社會(huì )鍛煉地老練級了，那樣果斷還加上又看穿實(shí)事的本領(lǐng)，她們只是帶著(zhù)這鄉間小城的單純與含蓄，展示了一個(gè)個(gè)純凈的心情與性格，讓人耳目一新。閱讀一次就印象及其深刻了。
作者刻畫(huà)的人物并不像如今小說(shuō)的主人公那般，非常有性格的特點(diǎn)，帶給人獨到的魅力，她們來(lái)自鄉間，來(lái)自那個(gè)純潔的氣息，她們的一顰一笑都在展示著(zhù)偏遠小城的魅力與獨特。這跟很多刻意編寫(xiě)細節人物的小說(shuō)不一樣，這小說(shuō)自然爾又純正讓人沉醉，就有種讀《邊城》的感覺(jué)。
不管是香雪還是翠翠，她們是清新的，沒(méi)有利益，謊言，爭強好勝的雜質(zhì)！
那么，就讓我們閉上雙眼，仔細聆聽(tīng)，回歸這最初的純凈吧！
《哦，香雪》讀后感 篇5
在群山環(huán)抱之中，隱藏著(zhù)一座小小的村莊。在這個(gè)小村里，住著(zhù)一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細、閃亮的鐵軌盤(pán)旋著(zhù)跨過(guò)群山，鉆過(guò)隧道，蜿蜒到了小村之中。
香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當那列冒著(zhù)白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來(lái)到小村之中，姑娘們就會(huì )草草地扒幾口晚飯，然后沖到梳妝臺前，仔細地梳妝打扮起來(lái)，而香雪總是第一個(gè)走出家門(mén)。
不過(guò)有一個(gè)很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關(guān)心的是北京的大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個(gè)帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個(gè)鉛筆盒不惜坐火車(chē)來(lái)到下一個(gè)站點(diǎn)，花費了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因為她的身上有著(zhù)清純脫俗、積極向上的光彩。
香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過(guò)自己的.努力，要去擺脫這種貧窮。這時(shí)的香雪，清純中又透出了無(wú)與倫比的剛毅。
香雪，她也是一個(gè)不愿占別人便宜、不愿欠別人人情的人。在不小心登上開(kāi)動(dòng)的火車(chē)之后，她找到了那個(gè)鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。盡管女學(xué)生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，并且說(shuō)自己沒(méi)法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執著(zhù)地把雞蛋塞到了女學(xué)生的座位底下，然后飛快地奔下了車(chē)。
而在到達下一個(gè)站點(diǎn)西山口時(shí)，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話(huà)”也讓香雪去找他愛(ài)人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂著(zhù)黑夜一路回到了臺兒溝。
也許香雪并不是一個(gè)膽子大的人，她走著(zhù)夜路回到臺兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對山外面文明的向往，促使她克服困難。而香雪對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，和她的自愛(ài)自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來(lái)的幻想。她不再拘泥于這個(gè)小山溝里的村莊，而是將會(huì )走出大山，去到繁華的都市。
香雪青春的純真和質(zhì)樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想吧！
《哦，香雪》讀后感 篇6
“哦，香雪”是一部抒情的短篇小說(shuō)，小說(shuō)“泰爾溝”以北方丘陵為背景，通過(guò)生動(dòng)描繪香雪等一批農村女孩的心理活動(dòng)，每天只停留一分鐘的火車(chē)習慣于帶來(lái)寧靜山村生活的浪潮。它表達了女孩們對山外文明的渴望，渴望改變山村落后，擺脫貧困，同時(shí)表達了山區女孩的自愛(ài)和自尊。他們純潔的心靈。這個(gè)概念很聰明，表達獨特，語(yǔ)言也很美。
在火車(chē)進(jìn)入山區之前，Taierou人一直在吃完飯后被拖走，仿佛他們同時(shí)聽(tīng)到了山脈的無(wú)聲秩序。臺兒溝的小石屋突然完全停在同一時(shí)間。它是如此深刻和真實(shí)，仿佛默默地告訴大山他的虔誠。這里的人民簡(jiǎn)單而純潔。他們一天只吃?xún)深D飯。他們生活在貧窮和落后的環(huán)境中。他們被山脈封鎖，封閉而且保守。就像天堂一樣，它們與世隔絕。我不知道外面世界是什么樣的。
火車(chē)進(jìn)入山區后，臺兒溝的寧靜受到了干擾。女孩們在吃晚飯時(shí)驚慌失措，他們吃了幾口心不在焉。當他們放下碗時(shí)，他們開(kāi)始打扮。根據自己的想法，經(jīng)過(guò)刻意考慮服裝和外觀(guān)，他們跑到火車(chē)經(jīng)過(guò)村莊的地方。香雪永遠是第一個(gè)走出去的，鳳嬌是第二個(gè)。起初，我正在等待談?wù)撍�。后�?lái)我做了一些裝飾品，如發(fā)卡，披肩，然后我想換一個(gè)鉛筆盒。最后，我更換了鉛筆盒，香雪也登上了火車(chē)，走出了30英里的路。
這部小說(shuō)成功地塑造了一些鮮明的人物形象，專(zhuān)注于向現代文明走向農村女孩香雪的形象。她安靜，純潔，簡(jiǎn)單，擁有豐富的內心世界。有著(zhù)崇高的精神追求。作者展示了人物的人格特征，不僅注重人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，而且更注重人物的心理描寫(xiě)。
香雪和其他女孩一樣，對山外世界的穿衣表示關(guān)注，對追求美感非常熱心。不同的是，在他們的追求中，香雪更加注重書(shū)包和鉛筆盒等文具。因為香雪是村里唯一的初中生，文化知識和追求使她和其他女孩的問(wèn)題和項目不同。情況確實(shí)如此。她是第一個(gè)膽小的人，她是第一個(gè)登上火車(chē)的人。走出這個(gè)山村，第一個(gè)知道山外世界的女孩。文化知識和文化追求使她與眾不同，高于別人的追求，顯得比別人更勇敢，更突出。當香雪夜獨自走回臺兒溝時(shí)，他寫(xiě)下了豐富的心理活動(dòng)。利用香雪半夜獨自回到臺兒溝的機會(huì )，她寫(xiě)下了她可怕的心靈，寫(xiě)下了她想到和想到的鉛筆盒，無(wú)法抑制她內心的興奮。她還認為臺兒溝貧窮落后，預計會(huì )來(lái)。我也想到了Yan和Niang… …表達了她對山區人民命運的看法，表現出她對現代文明的渴望，并要求改變現狀的強烈愿望。小說(shuō)使用兩個(gè)圖來(lái)寫(xiě)香雪來(lái)得到一個(gè)鉛筆盒。第一次：“有一次，她問(wèn)一位戴眼鏡的中年婦女詢(xún)問(wèn)可以自動(dòng)切換的鉛筆盒，并詢(xún)問(wèn)其價(jià)格。誰(shuí)知道我沒(méi)有等人回來(lái)，車(chē)已經(jīng)開(kāi)始了。她追了它，跑得很遠。當秋風(fēng)和車(chē)輪的哨聲在她耳邊響起時(shí)，她停下來(lái)意識到她的行為是多么荒謬。 “香雪第二次用了四十個(gè)雞蛋作為鉛筆盒。在這個(gè)鉛筆盒里，她把一小盒自己的臉貼在臉上，只覺(jué)得鉛筆盒真的屬于她。這讓我想起了事實(shí)上，翔雪急切地想要一個(gè)來(lái)自遙遠城市的鉛筆盒。然而，在她真正得到它之后，它有多么害怕，好像那個(gè)東西是她生的，她得到了她，她被她包租了。對將軍的青睞。通過(guò)這兩種描述，與農村生活中更深層次的精神傳統發(fā)生了沖突：家庭，家庭和其他一系列深深植根于香雪中心的傳統，以及代表現代工業(yè)文明的`鉛筆盒在安靜的碰撞中。撕毀現代面具，撕裂我們對這條現代化道路的期望�？梢钥闯�，這個(gè)鉛筆盒不僅是一個(gè)真實(shí)的物體，它也是一個(gè)象征。像火車(chē)一樣，它是文化和知識的象征，是現代文明的象征。對于香雪來(lái)說(shuō)，就像夜晚的閃亮燈一樣，她勇敢地走在追求知識，追求文明的道路上。香雪對鉛筆盒的追求是對文明的追求，追求文明進(jìn)步的主動(dòng)權是她身體智慧因素的覺(jué)醒。從她的身體，它可以表現出強烈的時(shí)代感。
小說(shuō)的結尾是山谷回聲的描述。整本小說(shuō)也可以說(shuō)是這種愛(ài)的回聲�；芈暫苓h，很精致。山谷中突然爆發(fā)出歡樂(lè )。他們喊著(zhù)香雪的名字，聲音如此無(wú)拘無(wú)束，熱情洋溢；他們笑了笑，笑得如此狡猾，不擇手段。古老的山脈終于被震動(dòng)所感動(dòng)，他們給了一個(gè)寬闊的，低沉的回聲和他們歡呼。
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