富蘭克林讀后感（通用27篇）

　　認真讀完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的富蘭克林讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　富蘭克林讀后感 篇1

　　富蘭克林是美國的一位傳奇總統，昨天我讀了一個(gè)關(guān)于他的故事。給了我很多的啟示，讓我們學(xué)到了很多的知識。

　　故事情節是這樣的：有一天，貓頭鷹老師教大家拼寫(xiě)單詞。貓頭鷹老師覺(jué)得大家做的都很好，就讓大家好好準備，明天聽(tīng)寫(xiě)，全對的人能得到一支鋼筆。這時(shí)，小地鼠說(shuō)：我這次考試一定是滿(mǎn)分，老師，你現在就把鋼筆給我吧，我還想用它來(lái)考試呢！貓頭鷹老師說(shuō)：這必須得看明天的考試結果。富蘭克林一晚上都在準備，但他只有pencil這個(gè)詞不會(huì )，所以他就反復地練習。富蘭克林為了保險，就把寫(xiě)pencil的單詞紙貼在帽子里，這下他能放心的睡覺(jué)了。

　　第二天，開(kāi)始聽(tīng)寫(xiě)了，當老師念到最后一個(gè)單詞pencil時(shí)富蘭克林突然忘了，他就看了一下貼在帽子里的單詞紙，然后他就寫(xiě)出來(lái)了。后來(lái)，成績(jì)出來(lái)了，富蘭克林都答對了，得到了鋼筆，但他覺(jué)得自己作弊是不好的，就把鋼筆還給老師了�？赐赀@個(gè)故事，我明白了許多道理。首先是我們不能太自滿(mǎn)，就像小地鼠，還沒(méi)開(kāi)始考試，就說(shuō)自己一定能考一百分，這是不對的。

　　還有，富蘭克林考試時(shí)作弊了，但他后來(lái)又把鋼筆還給老師了。我覺(jué)得誠實(shí)比一支鋼筆還重要，小朋友們一定要誠實(shí)喲！同學(xué)們有時(shí)間也讀讀富蘭克林的故事吧！

　　富蘭克林讀后感 篇2

　　這個(gè)月，我認真讀了《富蘭克林自傳》，感覺(jué)深受啟發(fā)。書(shū)中講述了本杰明·富蘭克林的生平。他出生于一個(gè)貧苦的家庭，10歲輟學(xué)打工，12歲到哥哥的工廠(chǎng)工作，20歲自己開(kāi)修理廠(chǎng)……20多年來(lái)他歷經(jīng)坎坷，但他始終堅持做一件事情，那就是讀書(shū)，讀書(shū)！這使他在年青的時(shí)候知識就非常淵博。讀這本書(shū)我深切地感受到了他艱難而又輝煌的人生，讓我敬佩不已。

　　富蘭克林是一個(gè)善于觀(guān)察、勇于實(shí)踐、百折不撓的人。從他那“捉天電”的實(shí)驗中就可以看出，他不顧權威人物的阻攔，最終證實(shí)了“上帝的怒火”是無(wú)稽之談，雷暴只是普通的放電現象而已。正是這種善于觀(guān)察、勇于實(shí)踐、百折不撓的精神，讓他最終取得了成功，并被后人尊稱(chēng)為“美國之父”。

　　聯(lián)想到我自己，有一次我們數學(xué)考試，其中一道題目很難，我費了九牛二虎之力才把它做完�？纪旰�，我又認真思考了一下，發(fā)現還有更好更簡(jiǎn)便的方法，看來(lái)還是我的觀(guān)察分析能力不夠強��！與富蘭克林相比，我們在學(xué)習中遇到的困難小多了，富蘭克林在那么多的困難面前都能做到不輕言放棄，我們又有什么理由不好好學(xué)習呢？

　　這本書(shū)讓我受益匪淺，富蘭克林就是我的學(xué)習榜樣，教育我努力做一個(gè)善于觀(guān)察、勇于實(shí)踐、永不放棄的人。

　　富蘭克林讀后感 篇3

　　最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說(shuō)“重讀”？因為我在大三期間曾經(jīng)看過(guò)一遍，現在想想，不過(guò)是走馬觀(guān)花而已。如今亡羊補牢，只希望為時(shí)不晚。在重讀此書(shū)之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書(shū)”，搜索結果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過(guò)思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書(shū)方法�，F摘錄一段，如下：

　　先記下這本書(shū)有多少篇，內容主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么；還要寫(xiě)出自己的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。除此之外，還摘出其中精彩的話(huà)，說(shuō)出自己的看法。依照韓愈的讀書(shū)方法，對富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解，其中的精彩語(yǔ)句讓我愛(ài)不釋手�，F在想起來(lái)，讀好書(shū)應該反復讀，讀出趣味來(lái)，讀出自己的感悟與看法。

　　《富蘭克林自傳》這本書(shū)共有四篇。第一篇主要寫(xiě)富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對讀書(shū)的樂(lè )趣、道德圓滿(mǎn)計劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)間分配計劃表；第三篇寫(xiě)富蘭克林苦學(xué)多種外語(yǔ)、如何熱心開(kāi)展公益事業(yè)及對自然科學(xué)的貢獻；最后一篇因他未寫(xiě)完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。

　　富蘭克林小時(shí)候特別喜歡讀書(shū)，手中所得到的一點(diǎn)錢(qián)全都花在了買(mǎi)書(shū)上，有時(shí)一本書(shū)是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習，對知識的如饑似渴、對周?chē)�世界強烈的認識愿望、對現實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期特別喜歡看書(shū)，但終究因考試分數決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書(shū)里的美好世界，轉向了枯燥、令人生厭的教科書(shū)，壓抑了自己的想法，也沒(méi)有時(shí)間來(lái)感悟現實(shí)�，F在想想，自己不會(huì )獨立思考和不會(huì )寫(xiě)文章，也就不奇怪了�，F在唯一的想法就是：亡羊補牢，只希望為時(shí)不晚。

　　富蘭克林青年時(shí)期，主要事業(yè)是開(kāi)辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當人們已經(jīng)就寢時(shí)，他在工作；當鄰居們起床時(shí)，他也正在工作。這樣的勤勞贏(yíng)得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養成的良好習慣，將會(huì )極大地影響他以后的生活道路。如此說(shuō)來(lái)，在青年時(shí)期，我們應該選定最佳生活之道，習慣會(huì )使我們快樂(lè )無(wú)比。在做事業(yè)的同時(shí)，他也犯過(guò)很多過(guò)錯，然而他積極思考，從中吸取教訓。他制定了一個(gè)道德圓滿(mǎn)計劃，希望無(wú)論何時(shí)過(guò)著(zhù)沒(méi)有錯誤行為的生活。悖理的習慣必須廢除，良好的習慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動(dòng)。以下就是他的道德圓滿(mǎn)計劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒。

　　這些道德習慣最好不要同時(shí)實(shí)行，以免分散注意力，而是應該每次只抓住一條去實(shí)行。當掌握一條，然后再進(jìn)行下一條。在我看來(lái)，青年時(shí)期就做出如此優(yōu)秀的計劃來(lái)當終身的信條，著(zhù)實(shí)不易，若要整個(gè)人生都遵守，就更加難上加難了。我們應該學(xué)習并效仿他的這種終身道德圓滿(mǎn)計劃，以達到有意義的目標，而不是朝三暮四，變化不止。有一點(diǎn)，必須提到，他自學(xué)了多種外語(yǔ)，比如，法語(yǔ)、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且可以流利用外文談話(huà)，閱讀外文書(shū)。我們在佩服他的同時(shí)，也應該為自己敲響警鐘，不是么？

　　此外，富蘭克林還是一個(gè)非常愿意與人交往的人，他對周?chē)�的一切都有濃厚的興趣，竭力想理解和認識一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識的人會(huì )見(jiàn)，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)間的事情。還有一點(diǎn)，就是他的公德心，他認為城里的巡夜制度缺乏規矩，就在報紙上寫(xiě)了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現象；他還組織了“聯(lián)合救火會(huì )”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說(shuō)，他是一個(gè)熱愛(ài)生活，觀(guān)察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進(jìn)的，就想辦法，并且付諸于實(shí)踐。

　　讀完此書(shū)，我們應該汲取書(shū)中的營(yíng)養，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長(cháng)。我相信，以后的道路因為有了富蘭克林的指導會(huì )變得更加清晰明了；以后要面對的困難因為有了富蘭克林的事跡而不再讓我們畏縮不前；以后的心靈因為有了富蘭克林的縮影會(huì )變得更加的美麗。

　　富蘭克林讀后感 篇4

　　本杰明·富蘭克林，18世紀美國最偉大的人物之一。這次我特地找出時(shí)間，懷著(zhù)崇敬的心情讀完了這本書(shū)。

　　在我的頭腦中最終形成了這樣一個(gè)富蘭克林的形象：充滿(mǎn)了永生不竭的動(dòng)力；致力于完善自己和社會(huì )進(jìn)步的熱情；精明且和藹可親的態(tài)度；談笑風(fēng)生、無(wú)所不在的魅力；甘于平凡的情懷；善于妥協(xié)和解、充滿(mǎn)把握機遇的天賦；樸實(shí)的外表；憤世嫉俗，積極投身于政治的熱情和抱負、腳踏實(shí)地、講究實(shí)際的作風(fēng)和隨機應變的策略；關(guān)注人性因素的理性主義；刻薄的諷刺和冷面的幽默：這一切都集眾人體現在了富蘭克林身上。

　　從富蘭克林本人及其相關(guān)人和事上，我學(xué)到了許多。

　　首先，他有著(zhù)對一件事的執著(zhù)與專(zhuān)注。在富蘭克林16歲時(shí)，曾堅持改寫(xiě)《旁觀(guān)者》的第三卷，用以練就文章的語(yǔ)法和章法。但當時(shí)的他正在當學(xué)徒，白天要做工活，只有晚上或早上上班之前去做這些練習。所以一星期天，他就設法逃避上教堂做禮拜，盡量抽出時(shí)間。我由此聯(lián)想到現在的我們：做一件事總是三分鐘熱情，沒(méi)有執著(zhù)的精神與頑強的毅力。雙休日更是在電腦前度過(guò)，哪里還有一門(mén)心思做有用和有益的事。

　　再次，我還學(xué)到了與人交流的技巧：不要固執己見(jiàn)，不要用生硬的詞語(yǔ)，更不要以教訓的口吻去教導別人�！拔绎L(fēng)圈善良的聰明人，了不削弱他們行善的能力，切勿采取獨斷式的自以為是的說(shuō)話(huà)方式。因為這種說(shuō)話(huà)方式常引起人的反感，更容易使人產(chǎn)生抵觸的情緒，常常達不到交流思想、傳達感情的目的。因為你的目的是在教誨別人，講話(huà)時(shí)分武斷態(tài)度有時(shí)會(huì )引起反駁，使人不以為然因而是公正的討論成為不可能”富蘭克林這樣說(shuō)。

　　另外，還從他和他的朋友的身上了在公共生活的常規。當富蘭克林再次回到到費城時(shí)，暫時(shí)是在凱謀的印刷鋪。有一次，他們接到了新澤西州的一筆生意，盡管凱謀當時(shí)是老板，但是議員們對富蘭克林以禮相待，對凱謀卻很冷淡，甚至可以說(shuō)是反感。原因就在于凱謀的脾氣很古怪，他不懂在公共生活的常規。他常常粗魯的駁斥人們一致公認的觀(guān)點(diǎn)，而且衣冠不整，極為邋遢，狂熱的堅持某些宗教信條，而且有些無(wú)賴(lài)氣。試想，在當時(shí)的社會(huì )，在那個(gè)上流階層，文雅是他們的通行證，怎能容忍這么鄙俗的人呢？

　　當然，我從富蘭克林身上學(xué)到的絕不僅僅只是這三點(diǎn)，還有貧窮但不失信、樂(lè )于助人、正直真誠、熱愛(ài)工作、安貧若素……我若一一相近的列出并以例證，那就不是一兩千字能說(shuō)完的�？傊�，富蘭克林身上有許多美德值得我們學(xué)習，在此列數一些希望能對讀者有所幫助：

　　1、節制：食不可過(guò)飽，飲不得過(guò)量。

　　2、緘默：避免無(wú)聊閑扯，言談必需對人有益。

　　3、秩序：生活物品要擺放有序，工作時(shí)間要合理安排。

　　4、決心：要做之時(shí)就下決心去做，決心做的事一定要完成。

　　5、節儉：不得浪費，任何花費都要有益，無(wú)論是于人還是于己。

　　6、勤勉：珍惜每一刻時(shí)間，去除一些不必要之舉，勤做有益之事。

　　7、真誠：不損害他人，不使用欺詐手段�？紤]事情要公正合理，說(shuō)話(huà)要依據真實(shí)情況。

　　8、正義：不得損人利己，履行應盡的義務(wù)。

　　9、中庸：避免任何極端的傾向了，盡量克服報復心理。

　　10、清潔：身體、衣著(zhù)要力求清潔。

　　11、平靜：接觸不必要的煩惱。也就是指那些瑣事、常見(jiàn)的和不可避免的不順利的事。

　　真心的希望大家能夠生活中嚴格要求自己，努力向富蘭克林的美好品性靠齊，做一個(gè)有益于他人有益于社會(huì )的好公民。

　　富蘭克林讀后感 篇5

　　第一次讀《富蘭克林自傳》是我初一的時(shí)候，那時(shí)沒(méi)有興趣讀完。進(jìn)入高一暑假，我又拿出了這部《富蘭克林自傳》，靜下心來(lái)閱讀，我被他的傳奇經(jīng)歷所吸引，不知不覺(jué)讀完了這本激勵青年改變命運的偉大傳記。

　　在書(shū)中，富蘭克林向我們展現了他一生的奮斗歷程和所遭遇的挫折艱難以及取得的成功經(jīng)驗等等。在這里我們看到的只有坦承與直率。比如，他在公正評價(jià)他的同行的同時(shí)，也很坦率地對自己做了評論：“如果一個(gè)人為虛榮而感謝上帝，我以為這是可以理解的�！�

　　出生在貧寒小商人家庭的富蘭克林，幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜，后來(lái)又在哥哥的印刷廠(chǎng)當學(xué)徒，最后自己在費城開(kāi)了一家印刷所。他在這期間過(guò)著(zhù)艱苦的生活，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單。生活雖然很苦，但是強烈的求知欲望和熱情，讓他想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和金錢(qián)來(lái)實(shí)現讀書(shū)的夢(mèng)想。勤勉和誠實(shí)成就了一名偉大的政治家、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。正如杰斐遜這樣說(shuō)，本杰明？富蘭克林是他生活的時(shí)代和國家中，最偉大和最出色的人。

　　我喜歡富蘭克林，更被他的光輝事跡所折服。他不但實(shí)現了自己最初的夢(mèng)想，也給人類(lèi)帶來(lái)了幸福。他參與起草了《獨立宣言》，促成法美同盟的締結，在大氣、電方面做出偉大貢獻，創(chuàng )辦了賓夕法尼亞大學(xué)……

　　生活中，我們總會(huì )遇到困難和挫折，但是與富蘭克林的經(jīng)歷相比，就會(huì )覺(jué)得自己遇到的困難算不了什么，人生道路上必有絆腳石的出現，不能因此止步不前，而是應該學(xué)習富蘭克林勇往直前，不畏艱難險阻的精神，努力奮斗，才能走向美好的未來(lái)！

　　富蘭克林讀后感 篇6

　　看這本書(shū)之前，對富蘭克林的了解只限于中學(xué)物理課本。

　　看了前言之后就迫不及待的想看完，因為被他太多的經(jīng)歷和特質(zhì)所吸引。

　　那是一個(gè)時(shí)代，人們以科學(xué)作為茶余飯后談資的時(shí)代。以人的學(xué)識和品格作為標準的時(shí)代。

　　而生在這個(gè)時(shí)代的富蘭克林，即使因為家庭因素輟學(xué)學(xué)習印刷技術(shù)，當了很多年工人。仍然靠著(zhù)自己的勤奮，智慧，還有人格魅力成為了一個(gè)偉大的歷史人物。

　　他也犯過(guò)很多錯誤，這些錯誤，在自傳當中他都毫不忌諱的寫(xiě)出來(lái)了。于是我們看到的是一個(gè)活生生的人，會(huì )犯錯也會(huì )后悔與自省，經(jīng)歷和克服過(guò)各種艱難，不斷的努力，最終成為美國歷史上名垂青史的人物。

　　這不是一本完整的自傳，于我而言卻是完美的。少了很多刻意的修飾，只是樸實(shí)的敘述，評論，還有教誨。他甚至沒(méi)來(lái)得及寫(xiě)完便長(cháng)辭于世。留下的，是讀者無(wú)限的感動(dòng)，感慨，還有反省……

　　富蘭克林讀后感 篇7

　　在學(xué)習靜電的課上，我和同學(xué)們分享了富蘭克林的十三中美德。

　　富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的道德真諦，被公認為是改變了無(wú)數人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書(shū)告戒了人們遠離陋習，遠離平庸。提高生活品位，健全人格，達到完善自己的目的。

　　學(xué)習富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想，實(shí)際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習及思考，為他人及社會(huì )貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個(gè)人都應該用自己的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國精神的核心吧。

　　歌德曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！倍嘧x書(shū)，讀好書(shū)，不僅能從中增長(cháng)豐富的知識，而且又能提高寫(xiě)作的能力，更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標和成功的信心。

　　富蘭克林讀后感 篇8

　　《富蘭克林自傳》是富蘭克林(BenjaminFranklin，1706.1.17-1790.4.17)本人對自己前半生(1706-1757)的一些回顧。書(shū)的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結的經(jīng)驗教訓；另一方面，該書(shū)也為我們了解十八世紀中前期美國的社會(huì )面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。

　　書(shū)中表現的美國社會(huì )，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：

　　一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說(shuō)是資本主義氛圍。作為資本主義先驅英國的殖民地，美國早在十八世紀初期就建立了完整的現代商業(yè)制度。與人合伙開(kāi)一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權和產(chǎn)權。開(kāi)店的資金，既可以來(lái)自向他人的借款，也可以來(lái)自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險，不僅店鋪會(huì )被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣(mài)以抵債，還可能背上牢獄之災。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會(huì )不同，政府與商人互相依賴(lài)。政府的請愿書(shū)、選舉票、法律書(shū)籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會(huì )利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當上賓夕法尼亞州議會(huì )秘書(shū)后，“有很多機會(huì )與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當上費城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來(lái)往增加了自己辦的報紙的發(fā)行數，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。

　　更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀(guān)。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語(yǔ)法學(xué)校念書(shū)；一年后，由于家庭人口多，負擔不起大學(xué)求學(xué)的費用，同時(shí)看到“許多受過(guò)大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書(shū)算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家幫助營(yíng)業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫(xiě)作天賦，寫(xiě)了兩首應時(shí)故事詩(shī)，其中一首還熱銷(xiāo)鎮內外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩(shī)歌，因為他認為“詩(shī)人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩(shī)，深信自己會(huì )因此成名發(fā)財；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著(zhù)勤勉和規矩積累資金。富蘭克林也贊成寫(xiě)詩(shī)只是為了改進(jìn)散文寫(xiě)作的語(yǔ)言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認為，不能夠因為《圣經(jīng)》提倡或禁止某些行為，就說(shuō)這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利�；�于這一原則，他認為“沒(méi)有一樣東西能像道德一樣使人發(fā)財致富”。

　　二，極其有效的民眾自治機制，以及民眾對公共事務(wù)表現出的極大熱情。書(shū)中，費城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫院、孤兒院、教堂的資金全部來(lái)自民眾的捐贈；而在組建志愿消防隊和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過(guò)程中，民眾更是出錢(qián)又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權威威逼利誘的結果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫(xiě)文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過(guò)充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結束后，捐款人還會(huì )選出理事會(huì )管理捐贈的資金，監管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續發(fā)展。

　　三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉，不遠千里地來(lái)到美國，就是為了躲避?chē)揽岬淖诮唐群Α�—富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書(shū)里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長(cháng)老會(huì )的教導下長(cháng)大，后來(lái)改信自然神教；在他接觸的人當中，有法國先知派教徒(FrenchProphets)，有教友會(huì )教友(Quakers)，還有弟兄派教友，以及來(lái)自德國浸禮會(huì )和愛(ài)爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng )一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執，也僅限于嘴仗和筆戰。最能體現宗教信仰自由的要數下面這件事：1739年，愛(ài)爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來(lái)到主要信仰教友會(huì )的費城講道，受到當地牧師的排擠，只能在露天說(shuō)教。盡管如此，仍然有來(lái)自不同教派的人前去聽(tīng)講，并提出了建造新教堂的計劃，很短時(shí)間內就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì )明文規定，任何宗教的教士要對費城人說(shuō)教時(shí)都可以使用該該教堂，因為教堂的修建不是為了某一教派的方便，而是為了方便全體人民。

　　四，當時(shí)美國各州的政治制度可以說(shuō)是英國君主立憲制的一個(gè)復本。權力分別掌握在總督和州議會(huì )手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過(guò)選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國國內一些根據英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦�益，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問(wèn)題上爭執不下。在富蘭克林擔任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì )的獲勝而告終。

　　既然書(shū)的主角是富蘭克林，那么當然不能不提到他。書(shū)中，他根據自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛(ài)好爭辯，以駁倒對方為榮；但他逐漸認識到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達自己的意見(jiàn)，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說(shuō)服別人。他是多項公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計劃時(shí)，他總是稱(chēng)受某人的委托；如果不這樣做，有人就會(huì )妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對計劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì )秘書(shū)時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢力的議員的反對；他沒(méi)有卑躬屈膝地巴結那個(gè)議員，而是請那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，,后來(lái)他們的友誼一直持續到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì )比受過(guò)你恩惠的人更樂(lè )意幫助你�！�

　　除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì )只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現，“習慣會(huì )利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習慣，培養好習慣。他編制了一個(gè)美德培養表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過(guò)失。他認為壞習慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個(gè)時(shí)期內應該著(zhù)重培養某一項美德，當自己認為這項美德已經(jīng)達到了，再去培養下一項。當所有的美德都已經(jīng)訓練過(guò)一次后，又從頭開(kāi)始，直到形成習慣為止。富蘭克林承認，這個(gè)計劃雖然未能幫助他達到完美境界，而且差得很遠，但靠著(zhù)這個(gè)計劃他比做這種嘗試前好得多快樂(lè )得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠不能達到像帖本一樣卓越的書(shū)法水平，但在臨摹的過(guò)程中他們的書(shū)法必然有很大提高。

　　總的來(lái)說(shuō)，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話(huà)：在人生發(fā)展的道路上，沒(méi)有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。

　　富蘭克林讀后感 篇9

　　今天，我讀完了《時(shí)代印記》系列里的《尋找富蘭克林》這本書(shū)。這本書(shū)記錄了富蘭克林從出生一直到逝世的故事。他是美國杰出的民主主義思想家、政治家，開(kāi)國元勛之一，被譽(yù)為“民主之父”；同時(shí)，他還是享譽(yù)世界的科學(xué)家和出類(lèi)拔萃的外交家。

　　這本書(shū)的主要內容是富蘭克林在1706年1月17日出生在約賽亞的家里，富蘭克林是這個(gè)家里最小的兒子。富蘭克林在12歲時(shí)，就去了他哥哥詹姆斯的印刷所里學(xué)習印刷技術(shù)。他以“沉默的多古德”的名義給他哥哥的印刷所里塞他自己寫(xiě)的文章。后來(lái)，富蘭克林去了費城，在那里找了一份印刷工作。他還在費城與自己的朋友開(kāi)了一家印刷所，創(chuàng )辦了《賓夕法尼亞報》。富蘭克林創(chuàng )建了北美的一家公共圖書(shū)館，組織了北美的一個(gè)哲學(xué)會(huì )，創(chuàng )辦了第一流的報紙、雜志，創(chuàng )立了北美第一支消防隊，專(zhuān)職警察機構、民兵自衛組織和學(xué)院，并在郵政和路政建設事業(yè)中大放異彩。在1752年6月的一天，富蘭克林用風(fēng)箏實(shí)驗得知了閃雷與電屬于同一種物質(zhì)，然后發(fā)明了避雷針。到了后來(lái)，北美殖民地和英國展開(kāi)了戰爭，富蘭克林親自去找法國國王與北美殖民的獨立后成為的英國結盟，共同對抗英國。到了1783年9月3日，英美兩國簽署了和平條約，同一天，英法兩國也簽署了和平條約。最后，富蘭克林回到了他日夜思念的故鄉——費城。從1788年10 月14日開(kāi)始，富蘭克林從此結束了他長(cháng)達60年的政治生涯。就在1790年4月17日這天，夜里11點(diǎn)，富蘭克林逝世了，享年84歲。就這樣，本杰明·富蘭克林就走完了他人生路上的84載春秋，然后靜靜地躺入了教堂的院子里。而他的墓碑上只刻著(zhù)7個(gè)字——“印刷工富蘭克林”。

　　在這本書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)故事是本書(shū)的第十一章——《躋身于科學(xué)圣殿》。這個(gè)故事寫(xiě)了富蘭克林很熱愛(ài)科學(xué)，在兒時(shí)發(fā)明了一種調色板式的游泳加速器；在印刷所當工人時(shí)發(fā)明了銅版印刷機等等。富蘭克林和他的兒子一起動(dòng)手，制作了一只大風(fēng)箏，然后，他就用這只大風(fēng)箏做了一個(gè)風(fēng)箏實(shí)驗，還根據風(fēng)箏實(shí)驗發(fā)明了避雷針。就這樣，自學(xué)成才的富蘭克林終于堂而皇之地躋身于科學(xué)的圣殿之中了。

　　富蘭克林把自己的一生都奉獻給了自己的祖國，我們要學(xué)習富蘭克林那種勤奮、堅定、正直及勇于為人類(lèi)解放事業(yè)奉獻終身的崇高精神！

　　富蘭克林讀后感 篇10

　　《工作誠信的富蘭克林》這篇文章主要講了富蘭克林是十八世紀的美國人，是著(zhù)名的科學(xué)家，同時(shí)還是一個(gè)著(zhù)名的社會(huì )活動(dòng)家。他曾經(jīng)參與起草了美國的《獨立宣言》，為美國的獨立自由做出了巨大的貢獻。他出生在一個(gè)工匠家庭，由于家里孩子多，父母很難靠打鐵來(lái)維持家里的生活。

　　所以，父親除了打鐵之外還做蠟燭。十二歲的富蘭克林看到父母每天為了生計發(fā)愁，就想為家里做些什么。后來(lái)，他哥哥在城里辦了一家報紙，他就去他哥哥那當學(xué)徒，在印刷所里學(xué)習排版。他不久便離開(kāi)了那里。富蘭克林不得不到別的城市去尋找工作。他流落到費城，有一個(gè)叫凱謀的人讓富蘭克林幫他管理他開(kāi)的印刷鋪子，許諾可以給他很高的薪金。富蘭克林暫時(shí)找不到別的工作，就答應了。當時(shí)富蘭克林已經(jīng)是一個(gè)熟練地工人，而凱謀雇傭的其他工人都是對印刷、排版、裝訂不怎么了解的人。凱謀付給這些人的工資非常低。聰明的富蘭克林看到這種情況，就猜到凱謀是想讓他把這些廉價(jià)雇傭來(lái)的工人訓練成熟練工人，然后再把自己趕走。凱謀在當地的名聲很壞，所有人都知道他是個(gè)陰險狡猾的小人。但富蘭克林要對工作認真負責。后來(lái)凱謀吧富蘭克林趕了出去，他對凱謀說(shuō)：“你放心，我富蘭克林做人向來(lái)講究誠信，不會(huì )因為你的卑鄙就給他們錯誤的技術(shù)�！�

　　這篇文章告訴我們一定要講誠信。

　　富蘭克林讀后感 篇11

　　我喜歡《科學(xué)家富蘭克林》這本書(shū)，因為它對我有很大的啟發(fā)。

　　富蘭克林八歲上小學(xué)，聰明好學(xué)，成績(jì)突出。因家境貧窮十歲退學(xué)，跟著(zhù)父親學(xué)做印刷和做肥皂。12歲的時(shí)候，到哥哥開(kāi)的廠(chǎng)里做印刷工，這期間，他閱讀了許多有名的著(zhù)作，15歲就開(kāi)始寫(xiě)書(shū)，賺了不少錢(qián)，于是，富蘭克林便到英國學(xué)習，回國制成了北美第一臺銅版印刷機，同時(shí)，也舉辦了北美第一次知識哲學(xué)會(huì )，富蘭克林又在原來(lái)的基礎上發(fā)明了避雷針，榮獲了英國倫敦皇家學(xué)會(huì )授予的柯普利金質(zhì)獎?wù)�，也進(jìn)了哈佛大學(xué)，還做了許多機械和貢獻。在一次實(shí)驗中，富蘭克林被電死了，人們按他的遺囑，在墓碑上刻著(zhù)“印刷工富蘭克林”使他名垂千古。成功靠勤奮，富蘭克林沒(méi)有這種精神，怎么會(huì )成功呢？

　　記得有一次，我考試只考了76分，從那以后，我以富蘭克林為榜樣，利用玩的時(shí)間來(lái)做課外作業(yè)，終于在期末考試的時(shí)候取得了優(yōu)異的成績(jì)。這時(shí)，我才明白“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感“，我現在還沒(méi)有靈感就得用百分之百的汗水來(lái)學(xué)習。

　　富蘭克林讀后感 篇12

　　很多人都看過(guò)美國經(jīng)典勵志讀物《富蘭克林自傳》。但“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的體驗感受不盡相同。

　　富蘭克林先生的一生是如此簡(jiǎn)單而馥郁，樸素而芬芳。它有一種不可抵抗的誘惑力，讓我沉浸其中，回歸安寧。慢慢品讀，這位溫文爾雅的老人用一種樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言向你娓娓道來(lái)。行文節制法度，句法自然簡(jiǎn)單，用字準確生動(dòng)。他代表了一種精神，一代人，一個(gè)世界的追求……

　　本杰明·富蘭克林先生出生在一個(gè)貧寒家庭。因為家境貧困，他先是輟學(xué)到小商店打雜，12歲的時(shí)候在哥哥的印刷廠(chǎng)當學(xué)徒……20歲那年，他就已經(jīng)在費城自營(yíng)一家印刷廠(chǎng)了。20年間，他住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單，過(guò)著(zhù)艱苦的生活。生活雖然很苦，但強烈的求知渴望和熱情，讓他想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和金錢(qián)來(lái)實(shí)現讀書(shū)的夢(mèng)想。他用普通工人四分之一的伙食費來(lái)維持最簡(jiǎn)單的生活，用最少的花費干最多的活，把讀書(shū)當成自己一生唯一的最大的娛樂(lè )。于是，年紀輕輕的他就通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)，熟悉了歷史、地理、政治、經(jīng)濟、科技等。勤勉和誠實(shí)成就了一名偉大的政治家、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。正如杰斐遜這樣說(shuō)，本杰明·富蘭克林是他生活的時(shí)代和國家中，最偉大和最出色的人。

　　我喜歡富蘭克林，發(fā)自肺腑地折服。從貧寒里取得幸福，從戰爭中取得和解，從蒼天處取得閃電，從暴君處取得民權。他不但實(shí)現了自己最初的夢(mèng)想，也給人類(lèi)帶來(lái)了幸福。他參與起草了《獨立宣言》，促成法美同盟的締結，又為身邊的人帶來(lái)瑣碎的方便，為同事提出合理的建議，在大氣電方面做出偉大貢獻，創(chuàng )辦了賓夕法尼亞大學(xué)……用中國的一句古話(huà)講，富蘭克林先生是“正其義不計其利，所其道不計其功”。在現代的社會(huì )中，我們更應該結合當代社會(huì )的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，用這種正能量來(lái)不斷激勵自己，更好的為社會(huì )服務(wù)。我們的國家現在正處于清正的發(fā)展趨勢下。正需要這種正能量的傳遞與精神。在現在的時(shí)代里人們對物質(zhì)的不斷需求，對生活的不斷追趕，容易讓自己迷失與失控。更要用這種思想不斷矯正自己，用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)規范自己的行為與思想。用正確的價(jià)值觀(guān)來(lái)維護自己的夢(mèng)想。

　　本杰明·富蘭克林先生的寫(xiě)照，帶著(zhù)悠悠哲思，富蘭克林成為世界追逐的共同偶像。他在我徘徊時(shí)，讓我懂得決斷，懂得遠離狹隘，拒絕平庸，尋找屬于自己的精神內核，發(fā)掘生活的真情趣。

　　工作的時(shí)候，曾經(jīng)有過(guò)一段短暫的彷徨工作生活。想起最初的抱怨，最終的堅持，或許是《富蘭克林自傳》給了我力量，讓我學(xué)會(huì )在繁瑣的工作中感受細微的幸福，在人際交往中體會(huì )相知的愉悅。時(shí)刻用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)規范自己，無(wú)論是在工作中還是在生活中。有時(shí)換一種心態(tài)去生活，換一種心態(tài)去體驗。經(jīng)歷讓我了解不一樣的文化，接觸不同的人群，多一種體驗，多一次學(xué)習。我們一直在路上，在不斷地學(xué)習和進(jìn)步中，擁有更寧靜的精神內核，變得更加穩健，更加前瞻。讓我們與時(shí)代共成長(cháng)！

　　富蘭克林讀后感 篇13

　　我記得讀芒格《窮查理寶典》的時(shí)候，這老先生把富蘭克林夸了個(gè)遍，對這本書(shū)更是熟讀多少年。后來(lái)羅輯思維又出過(guò)一本富蘭克林的傳記，當然是請人代筆的，不是自傳了，老羅也在節目里各種賣(mài)力推銷(xiāo)。最近看寫(xiě)伊隆馬斯克的文章，他說(shuō)他的iphone里目前正在看兩本書(shū)，其中一本就是這個(gè)，另一本是喬布斯傳。

　　這題材真的是不吸引我的。美國的開(kāi)國元勛？科學(xué)家？獨立宣言？這些和我的國家、時(shí)代和領(lǐng)域都相去甚遠。我只是很俗地知道百元美鈔上面印的富蘭克林頭像……但是！竟然！我非常順暢地看完了這本書(shū)！一點(diǎn)點(diǎn)勉強和猶疑都沒(méi)有，可謂是難得的閱讀體驗順暢美好的書(shū)。

　　富蘭克林雖然沒(méi)有上過(guò)多少學(xué)，但是從當印刷學(xué)徒開(kāi)始，就不斷地練習自己的語(yǔ)言表達能力。他復述他人優(yōu)秀文章，在積累詞匯的同時(shí)，學(xué)習如何整理思想，使文章變得有條理性。他向蘇格拉底學(xué)習，改進(jìn)自己激進(jìn)的辯論方式。優(yōu)秀的語(yǔ)言表達能力給他的一生帶來(lái)了許多機會(huì )。他參與起草了《獨立宣言》和美國憲法。他在報刊上發(fā)表文章，影響了許多社會(huì )事務(wù)的決策。

　　富蘭克林在自己的出版事業(yè)穩定之后，開(kāi)始關(guān)注公共事務(wù)。他是一個(gè)勤于思考和勇于實(shí)踐的人。在實(shí)踐的過(guò)程中，他不斷地觀(guān)察與總結。書(shū)里有許多他關(guān)于關(guān)于管理的感悟。例如，富蘭克林帶領(lǐng)工人修建防護墻時(shí)，他發(fā)現工人有事做時(shí)總是心滿(mǎn)意足，而沒(méi)事做時(shí)，工人就會(huì )變得煩躁易怒。他認為各殖民地應該聯(lián)合起來(lái)抵抗法國的侵略，而不是請求英格蘭的幫助，當這個(gè)建議遭到拒絕的時(shí)候，他深刻地感受到執政者手頭有太多的事情，所以通常不愿意考慮執行新的項目。一項好的公共政策得以實(shí)施，通常是因為形式所迫，而非執政者主動(dòng)實(shí)施。富蘭克林在推動(dòng)自己的方案時(shí)，通常歸功于集體，而非個(gè)人，前者的實(shí)施效果通常比后者好。

　　富蘭克林說(shuō)，誠實(shí)和勤奮應該成為你人生的伴侶。而我最敬佩他的是他的實(shí)踐精神。他的一生完成了太多的事情。很多人去看勵志書(shū)，獲得了別人的成功地快感。書(shū)看完之后，往旁邊一丟，就繼續走原路。與其花大把的時(shí)間去享受那種快感，還不如馬上行動(dòng)。如果大獲全勝，這樣就實(shí)現了自己的夢(mèng)想。一敗涂地又能怎樣？任何事情沒(méi)有完美，完成不完美的工作遠遠優(yōu)于無(wú)限拖延夢(mèng)想中完美的工作。

　　富蘭克林讀后感 篇14

　　開(kāi)學(xué)這么久了，一向想好好看幾本文學(xué)一點(diǎn)的書(shū)。前些天聽(tīng)哥哥推薦，去圖書(shū)館借了本富蘭克林自傳。其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，我的文學(xué)功底實(shí)在太差了，自己知道這樣是不行的。

　　初借這本書(shū)，根本不知道這人是誰(shuí)，呵呵，回來(lái)之后，聽(tīng)寢室說(shuō)了下，才知道，原來(lái)他就是美元上那人，對了，還是放風(fēng)箏引電的那人。

　　剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得不怎樣喜愛(ài)，正因覺(jué)得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒(méi)有想象中那么驚天動(dòng)地。耐著(zhù)性子慢慢的往后看，突然覺(jué)得不知不覺(jué)中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺(jué)，開(kāi)始的時(shí)候覺(jué)得沒(méi)什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺(jué)精神振奮，覺(jué)著(zhù)還有那么點(diǎn)味道。

　　以前看書(shū)都沒(méi)寫(xiě)過(guò)什么總結，而這次突然間有種想法，或者說(shuō)啟示吧。書(shū)里小富說(shuō)到，要寫(xiě)些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫(xiě)東西不怎樣，但想以此為開(kāi)始，自己多總結，多進(jìn)步，多提高�？偟膩�(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這是一本不錯的書(shū)，能從中慢慢感悟很多事理。

　　感悟一：一個(gè)人想成功，務(wù)必一步一個(gè)腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進(jìn)步才行。富蘭克林早期也是從一個(gè)印刷匠開(kāi)始發(fā)奮，沒(méi)有什么背景，沒(méi)有什么人幫忙，靠著(zhù)自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時(shí)的，只要能堅持下去。

　　感悟二：知識就是力量，不多讀書(shū)不行啊。富蘭克林自說(shuō)，他一生最大的愛(ài)好就是讀書(shū)。他每一天至少要花一兩個(gè)種頭的時(shí)刻在書(shū)本上�！拔覐牟话褧r(shí)刻浪費于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦�！毕矏�(ài)閱讀，始終是富蘭克林最強烈的嗜好和研究世界并擴大知識的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識是自我教育和閱讀的結果。說(shuō)到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書(shū)的好時(shí)期，不多讀點(diǎn)書(shū)，簡(jiǎn)直虧大了。

　　感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著(zhù)勤儉二字的好處。其實(shí)這點(diǎn)我還是比較有感觸的，在高中的時(shí)候，我時(shí)常提醒自己的一句話(huà)就是勤以修身，儉以養德。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。

　　感悟四：做一個(gè)全能型人才。全方位樹(shù)造自己，使自己具有較強的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學(xué)習，生活等各方面。

　　感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會(huì )奉獻的心，要有全社會(huì )全世界的職責心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會(huì )有意的事情來(lái)。也只有有這份心，我們才能站在另一個(gè)高度。

　　感悟六：道德圓滿(mǎn)計劃。

　　富蘭克林讀后感 篇15

　　在我讀過(guò)的書(shū)中，最激勵我的就是《富蘭克林自傳》了。

　　富蘭克林出生于某年某月某日，8歲時(shí)在波士頓法文學(xué)校上學(xué)，但因學(xué)費高，學(xué)了一年后他的父親讓他退學(xué)，后來(lái)去上英語(yǔ)學(xué)校正規學(xué)業(yè)的二年級，也是最后一個(gè)年級。

　　學(xué)業(yè)結束后，富蘭克林跟父親學(xué)習做蠟燭、肥皂，由于不喜歡這項工作，便到哥哥的印刷所當學(xué)徒，還作了《燈塔悲劇》和《捉拿提奇或黑胡子海盜》，并且和哥哥創(chuàng )辦了《新英格蘭報》。后來(lái)在朋友的鼓舞下，開(kāi)辦自己的印刷所。但朋友失信了，沒(méi)有信用證，不能買(mǎi)器材，于是又去另一家印刷所找到了工作。幾年后，他與新結識的朋友一起開(kāi)辦印刷所，并被指定為賓夕法尼亞官方印刷商。過(guò)了幾年，富蘭克林成立了防火協(xié)會(huì )，一年后組建了聯(lián)合消防隊。不久，富蘭克林開(kāi)始了對電的研究，發(fā)現了閃電就是電，還發(fā)明了避雷針。后來(lái)，他私人捐款建立醫院，并組織起民兵進(jìn)行防守，還在邊疆修筑堡壘，進(jìn)行防衛，對邊疆群氓進(jìn)行扼殺。幾年后又患了膀胱結石。不幸的是，富蘭克林在患了膀光結石后幾年就因為胸膜炎和肺化膿去世。

　　富蘭克林用他的汗水和心血使他從窮人變成富人，從普通人變成成功人士，他有強大的勇氣，使他變成美國最杰出的人物之一。他的一生非常成功，我們要向他學(xué)習。

　　富蘭克林讀后感 篇16

　　我與諸多的有名的人同船，初時(shí)船上的人都不認得我們，只把我們歸為普通的貧民百姓，因為大艙沒(méi)有多余的空位，我和拉爾夫只得共用一個(gè)統艙的鋪位，就在起航的時(shí)候，一名上校上了船，對我十分的尊重，從而我在船上的受到了更多的關(guān)注。別的幾位紳士便邀請我們一起到大艙去，因為這時(shí)候大艙有了空位，我們也樂(lè )得麻煩，便欣然地搬了過(guò)去。

　　得知上校將總督的信函帶上了船，我便向船長(cháng)要求該讓我保管信函，但他說(shuō)他說(shuō)信件統統裝進(jìn)了袋子，現在不好查找。過(guò)了不久，船長(cháng)兌現了他的承諾，給了我查找信件的機會(huì )，我找出七八封我兌現的信。拿著(zhù)那封可能是總督寫(xiě)的信去找那個(gè)文具商。當我給他信時(shí)，他卻突然冒出這樣一句話(huà)：“哦!原來(lái)這是德?tīng)査沟堑男�，我最近才發(fā)現他是一個(gè)十足的無(wú)賴(lài)，我不想與他有任何瓜葛，也不想接他的任何來(lái)信�！苯�(jīng)過(guò)反復的比較，我在那句話(huà)的影響下對他的誠信產(chǎn)生了懷疑。

　　貌似這里的人，不止文具商一個(gè)，但凡是認識德?tīng)査沟堑娜�，都認為他是一個(gè)沒(méi)有任何信賴(lài)可言的家伙。我還無(wú)意聽(tīng)聞德?tīng)査沟堑膩魩熓且粋�(gè)十足的惡棍，還曾誘使里德小姐的父親為他承擔法侓責任，差點(diǎn)讓里德先生的一生毀了。

　　身為一個(gè)總督卻如此卑劣，用這種下三爛的手段捉弄一個(gè)窮孩子，這叫我們作何感想!他已經(jīng)養成了這個(gè)習慣，誰(shuí)都想討好，由于沒(méi)什么可給的，只能給點(diǎn)期望了。要不是這，他倒是一個(gè)聰明，通達的人，一個(gè)好的作家，一個(gè)百姓的好總督。至于選民都是對領(lǐng)主而言，并非如此，對于他們的法令，他有時(shí)不理不顧。我們這的幾項好法令都是他規劃的，也是在他任職期間通過(guò)的。

　　富蘭克林讀后感 篇17

　　這段時(shí)間和我交往的有奧斯本，華森，拉爾夫，我們相識的原因是因為我們都愛(ài)讀書(shū)，而且前兩位還是鎮上一位知名的`起草人的文秘，后一位也是一商人的辦事員。他們三人各有各的長(cháng)處和短處，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)三人相處的不錯。拉爾夫有意鉆研詩(shī)歌，他相信他在這上面一定會(huì )出人頭地，并宣稱(chēng)他只是在完成每個(gè)詩(shī)人的第一步而已，但奧斯本則不這么想，他勸拉爾夫放棄這種念頭，并一口咬定他沒(méi)有詩(shī)歌天賦，別心猿意馬，一夢(mèng)心思做自己的事，等到一定的程度，再自立門(mén)戶(hù)。我贊成詩(shī)歌是自?shī)首詷?lè )，在這種情況下，大家建議下次聚會(huì )，等每個(gè)人帶自己的作品來(lái)互相鑒賞。

　　時(shí)間是最會(huì )捉弄人的，在漫長(cháng)的時(shí)光里，我昔日的舊友們，也各有各的結局，拉爾夫成了一名還算不錯的散文家，而另外兩位就沒(méi)那么幸運了，華森在幾年后死在了我的懷中，奧斯本到印度做了個(gè)侓師，但是沒(méi)過(guò)幾年也不幸英年早逝，我們則做過(guò)一個(gè)嚴肅的約定，如有可能先死的，要對另一個(gè)人做一次好友探訪(fǎng)，讓另一個(gè)人了解另一個(gè)國家的真實(shí)情況，但他從來(lái)沒(méi)有魯行他的職責。拉爾夫盡管已經(jīng)結婚了，但當他聽(tīng)到我要去航行，還是義無(wú)返顧的陪我去了，他是打算建立一種聯(lián)系，以便獲得商品做代銷(xiāo)生意。不過(guò)我發(fā)現他對妻子的親屬不滿(mǎn)，有意把她撇給她們，再也不回來(lái)了。當我和和朋友告別，和里德小姐海誓山盟后，我就坐船離開(kāi)了費城。到了紐卡斯爾，發(fā)現總督果然在那，但他卻打發(fā)秘書(shū)來(lái)接待我，并傳達了天底下最禮貌的口信：他因事務(wù)纏身，此刻無(wú)法來(lái)見(jiàn)我，他會(huì )把信送到船上，并衷心的祝福我一路順風(fēng)，早日歸來(lái)，等等諸如此類(lèi)的客套話(huà)。我回到船上，有點(diǎn)迷惘，但卻未起疑心。

　　富蘭克林讀后感 篇18

　　這是一本自傳體小說(shuō)，作者是富蘭克林。他寫(xiě)這部小說(shuō)大概有80歲左右，自己撰寫(xiě)人生歷程的自傳體實(shí)屬罕見(jiàn)。讀過(guò)的一些自傳體小說(shuō)，如《蘇東坡傳》、《拿破侖傳》和《窮查理寶典》等，這些自傳體都是他人研究歷史資料后撰寫(xiě)而成，非書(shū)中主角原型創(chuàng )作。

　　美國有兩位知名的富蘭克林，一位是開(kāi)國元勛本杰明·富蘭克林；另一位是美國總統富蘭克林·德拉諾·羅斯福。對美國歷史不清楚的讀者很容易混淆兩位人物，我們只要記住本杰明·富蘭克林，就容易區分兩位。他是位大發(fā)明家，他著(zhù)名的雷電實(shí)驗寫(xiě)入初中教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習科學(xué)的熱情。

　　整本書(shū)講述富蘭克林年輕時(shí)成長(cháng)經(jīng)歷，在美洲的工作經(jīng)歷，合計四個(gè)部分。這四個(gè)部分涵蓋他的整個(gè)人生經(jīng)歷，也讓我們知道從他身上可以學(xué)習的優(yōu)良品質(zhì)，另外一部分是他在美洲的工作經(jīng)歷，揭露歷史背景和社會(huì )現象，以及美國獨立的前因后果。

　　富蘭克林是英國人，他們全家是清教徒由于受到英國國教迫害而遠渡重洋，定居于波士頓。他父親娶了兩位老婆，生了十八個(gè)孩子，富蘭克林是其中最小的一個(gè)兒子。由于孩子多，家庭貧窮，富蘭克林念過(guò)兩年書(shū)后便輟學(xué)在家，由父親安排學(xué)習手藝，那就是印刷術(shù)。

　　他的父親雖然只是一名普通的工人，但是對他的影響挺大的，尤其是在品德的養成中，給予很大的影響，這些為他日后與他人的合作關(guān)系奠定非常好的基礎。從第一部分和第二部分能感覺(jué)到他非常聰明，學(xué)習能力強，任何新技術(shù)他接觸一段時(shí)間便會(huì )做得緊緊有條。還有他喜歡讀書(shū)，那個(gè)時(shí)代的書(shū)籍特別稀少，他會(huì )搜尋鎮上的書(shū)籍閱讀，有感觸的書(shū)籍他會(huì )來(lái)回閱讀，學(xué)習其中的技巧，不停琢磨對比，直到自己的文章也能達到書(shū)籍的程度。

　　熱愛(ài)學(xué)習，刻苦勤奮，勤儉節約是我對他青年的深刻印象，為了能繼續讀書(shū)，他將自己轉成素食主義者，這樣可以節省一筆費用購買(mǎi)書(shū)籍，繼續讀書(shū)。

　　十七歲的人總是想仗劍走天涯，他也不例外。經(jīng)過(guò)好朋友的幫助，他悄悄搭乘一輛船前往費城的船，根據自己的印刷手藝找到一份工作，因為自己愛(ài)讀書(shū)遇到一群志同道合的朋友，有些人與之形成深厚的關(guān)系。書(shū)中提到的人物名字數不勝數，這些人的出現不是偶然，因為他們被他的學(xué)識、德行和思想折服，所以大部分人都與他保持著(zhù)朋友的關(guān)系。

　　隨著(zhù)他的德行越來(lái)越好，比如勤奮刻苦的工作，他人睡覺(jué)時(shí)他仍在工作，勤儉節約的生活，很少去酒吧或者妓 院，持續閱讀的習慣，每天都會(huì )固定抽出兩個(gè)小時(shí)，并撰寫(xiě)評論等。這些讓他在朋友間頗有威望，他的提議主張都會(huì )被采納。

　　在美洲定居時(shí)，他是名商人，需要維持自己的生活保持自己的盈利，他又是名熱衷民眾事物的積極者，促使本鎮越來(lái)越好。他也因為威望高被選為議會(huì )議員，高票通過(guò)，至此他開(kāi)始在政治上展露頭角，憑借著(zhù)胡蘿卜加大棒的方式，將事情辦理的妥妥帖帖。

　　總結富蘭克林的人生，帶來(lái)的啟示：一是他的自律，超級自律，總共13條原則，他會(huì )一條條地堅守，直到第一條完成才會(huì )聯(lián)系下一條。二是他的閱讀，他喜好閱讀，每天都花兩到三個(gè)小時(shí)閱讀，別人休息時(shí)他在閱讀，他還琢磨書(shū)中提到的方法，應用于自己的寫(xiě)作中，從文中知道他的寫(xiě)作能力特別強，與他人的信件以及制定的一些合同協(xié)議章程等，他的文筆優(yōu)美，邏輯嚴謹，針對時(shí)事評論文章也一針見(jiàn)血，在大家中廣為翻閱。

　　每個(gè)人的成功都不是偶然，是他持續努力付出后的必然結果，從富蘭克林的自傳可以看出這點(diǎn)。

　　富蘭克林讀后感 篇19

　　本書(shū)分兩部分：第一部分，寫(xiě)給家人看的，主要是年輕的他，以及成長(cháng)的細節，也是本書(shū)的重點(diǎn)；第二部分，寫(xiě)給世人看的，主要是年長(cháng)的他，事業(yè)的經(jīng)歷，對政治感興趣的，可以多看看。

　　摘要：

　　父親的餐桌教育：請鄰居吃飯邊吃邊聊，父親有意向孩子灌輸，大人的人生智慧，作者另外還覺(jué)得，因為聽(tīng)的津津有味，反而忽略食物，沒(méi)養成貪食的習慣。

　　作者酷愛(ài)寫(xiě)作，有一種方法提高技巧，通讀完好書(shū)，用自己文字復刻，然后再與原文對照，反復琢磨措辭。

　　作者開(kāi)創(chuàng )了自己的圈子：秘社。為了保證圈子純潔，限定了人數，但影響力與日俱增，不得不擴大，于是巧妙的讓大圈子的人，再開(kāi)辟自己的小圈子，與大圈子有聯(lián)系，但也有所保留。為了圈子更有意義，提前發(fā)布議題，讓大家好準備；為了圈子穩固，頒布了制度，如惡意爭論的小處罰等。

　　朋友對他的評價(jià)，指出他對出生觀(guān)，即高低貴賤，并不挑剔抱怨，而是將道德品質(zhì)，如同信仰一般，時(shí)刻銘記。這位朋友贊揚人的方式特別，喜歡借用第三者贊揚，然后自己再錦上添花。

　　對于合伙開(kāi)創(chuàng )的事業(yè)，作者總是不以開(kāi)創(chuàng )者自居，將這種榮譽(yù)讓與渴望的人，一來(lái)避免嫉妒，二來(lái)萬(wàn)一黃了，自己也不用背黑鍋，將來(lái)發(fā)展的好了，再有機會(huì )提及不遲。

　　十三條德行，可以根據個(gè)人不同設定，原則是，發(fā)現阻礙進(jìn)步的毛病，循序漸進(jìn)不急于求成，列清單進(jìn)度表，即便完成也要復查。

　　指出別人缺點(diǎn)的方法，首先肯定其觀(guān)點(diǎn)，特定情況的正確性，再質(zhì)問(wèn)本情況是否妥當，然后提出適合本情況的思路或者方法，這樣更便于溝通。

　　對于關(guān)系一般，甚至有點(diǎn)不順眼，但不至于結仇還值得挽回的關(guān)系，可以采取主動(dòng)請求幫助的方法，請求幫助是一種變相的認同，雙方也好下臺。

　　對于幸福感的理解，偶爾強烈的狂喜，相比點(diǎn)滴積累的小樂(lè )趣，后者可能更有吸引力，也是培養我們，勤勉踏實(shí)的人生觀(guān)。

　　富蘭克林讀后感 篇20

　　本杰明富蘭克林（1706-1790），美國政治家、報業(yè)和印刷店老板、物理學(xué)家，第二代英格蘭移民后代，歷代美國人的精神領(lǐng)袖，被稱(chēng)為“最具有美國精神的人”�？偟恼f(shuō)來(lái)，他的一生可以說(shuō)是美國夢(mèng)的絕佳詮釋。

　　一、生平經(jīng)歷

　　富蘭克林出生在一個(gè)兄弟姐妹比較多的家庭，他的父親年輕時(shí)從英格蘭鄉下的老家來(lái)到了波士頓，靠制作蠟燭這門(mén)手藝養活了一大家人。富蘭克林是最小的孩子，小時(shí)候被父親給予厚望，希望他成為一名學(xué)者，也就是成為與家里其他人不同階層的人，能夠光宗耀祖。一開(kāi)始將他送到學(xué)校學(xué)習，學(xué)到10歲后可能是因為家里經(jīng)濟條件欠佳，無(wú)法保證富蘭克林將來(lái)讀上大學(xué)，因此富蘭克林開(kāi)始跟隨其已經(jīng)成年的哥哥學(xué)習印刷。他哥哥從英國學(xué)到了最新的印刷技術(shù)，在波士頓開(kāi)了一個(gè)印刷店，富蘭克林作為正式的學(xué)徒學(xué)習。當時(shí)的學(xué)徒一般需要簽署很長(cháng)的契約，契約要求學(xué)徒要邊學(xué)邊干，給師傅做滿(mǎn)一定年限。師傅負責教導學(xué)徒成才直到獨立，但一般不支付費用，反而往往學(xué)徒還要向師傅支付費用。富蘭克林跟隨哥哥學(xué)到了17歲，憑著(zhù)踏實(shí)肯干、認真和聰明，可以說(shuō)成為了非常熟練的印刷工。因為與哥哥鬧矛盾，可以看出哥哥對他非常嚴厲，把他當成學(xué)徒，富蘭克林又覺(jué)得自己是弟弟，與一般學(xué)徒不一樣，各種各樣的小矛盾導致了富蘭克林的離家出走，先到了紐約，再到了費城，1723年在費城加入了一家印刷店。經(jīng)過(guò)幾年的打工生涯后，在費城總督的誆騙下，到了英國準備買(mǎi)印刷機器回費城自己開(kāi)店。由于費城總督最終沒(méi)有提供開(kāi)店經(jīng)費，富蘭克林在倫敦的印刷店又打工一年多時(shí)間才得以回到費城，加入了一個(gè)好朋友的印刷店，經(jīng)營(yíng)剛剛上軌道，結果好朋友生病去世，又不得已與人合伙開(kāi)新店，富蘭克林出技術(shù)，他朋友父親出資金。在1730年左右，富蘭克林在24歲左右擁有了自己的事業(yè)，很快便結了婚，逐步將印刷業(yè)務(wù)開(kāi)到其他殖民地。在富蘭克林的認真經(jīng)營(yíng)下，印刷店的生意蒸蒸日上，他也開(kāi)辦了《賓夕法尼亞報》，收入也逐漸增加，擁有更多時(shí)間學(xué)習他喜歡的知識，并參與社會(huì )公眾活動(dòng)。

　　隨后富蘭克林成為費城議員、郵政局局長(cháng)、外交官，并做起各種科學(xué)實(shí)驗，達到了人生的巔峰。

　　據統計，他在1750年左右，大概44歲時(shí)，年收入已達2000英鎊（相當于總督收入），考慮到當時(shí)大部分基層打工人年收入不到50英鎊，這份收入已經(jīng)是中等富裕家庭的收入了。這個(gè)收入大概到什么水平呢？收集了一些資料可以讓讀者有個(gè)粗略了解。

　　在簡(jiǎn)奧斯丁的《理智與情感》中，奧斯丁通過(guò)兩位女主人翁的對話(huà)，對于2000鎊一年的生活有很詳細的描述�，旣惏残闹械闹械壬�活（每年2000鎊）：一座莊園房子，仆人（得有十來(lái)個(gè)），幾匹馬，馬車(chē)一架或兩架，還要有獵人。富蘭克林的時(shí)代是在半個(gè)世紀以后，考慮到工業(yè)革命之前社會(huì )物價(jià)水平比較穩定，富蘭克林本人推崇節儉不愛(ài)享受，他中年以后的生活水平應該低于以上水平，但至少幾個(gè)仆人肯定是雇得起的，他們家也應該算費城的中上層。

　　以下是出版自英國1861年《華頓夫人的理家守則》中記載的部分人員年薪數據，也很有意思，抄錄如下，單位為英鎊：

　　男性仆人年薪：總管年薪40到80，貼身男仆25到50，男管家25到50，主廚20到40，園丁20到40，侍從20到40，低等男管家15到30，馬車(chē)夫30到40，馬夫15到30，低級侍從15到25，雜務(wù)侍從8到18，馬童6到12。

　　女性仆人年薪：女管家20到45，貼身侍女12到25，育嬰女仆總管15到30，廚師14到30，高級家庭女仆12到20，高級洗衣女仆12到18，打雜女仆9到14，低級家庭女仆8到12，蒸餾室女仆9到14，育嬰女仆8到12，低級洗衣女仆9到14，廚房女仆9到14，洗碗女仆5到9。

　　富蘭克林的自傳最后一部分寫(xiě)于1790年，寫(xiě)到他1760年左右的生活就沒(méi)有再繼續，主要是因為1790年富蘭克林去世，沒(méi)來(lái)得及寫(xiě)后面的內容，也就缺少了對他從政、參加美國獨立戰爭、與兒子反目等等事件的了解。

　　從他生平來(lái)看，起于底層，但聰明且勤奮，一步步打下家業(yè)，詮釋了勤勞致富；他熱心社區和公益事業(yè)，參與了教育、醫療、戰爭、新聞等等各項事業(yè)，社會(huì )責任感極強；他熱愛(ài)學(xué)習和讀書(shū)，建立學(xué)習社團和圖書(shū)館，積極參與科學(xué)實(shí)驗，將科學(xué)視為真理，極具開(kāi)拓精神。從他身上，能看到那種創(chuàng )業(yè)者的簡(jiǎn)樸、實(shí)際、認真、踏實(shí)、聰明，躬身入局，積極投入到時(shí)代之中的向上精神。這種精神，也正是那種朝氣蓬勃的美國夢(mèng)，數百萬(wàn)人的美國夢(mèng)，鑄就了一個(gè)新國家的誕生。

　　二、道德教化與后世啟發(fā)

　　富蘭克林獨立經(jīng)營(yíng)后不久就開(kāi)始印歷書(shū)也就是年歷書(shū)籍，持續了幾十年。他在年歷里面添加了很多他自己喜歡的故事和名言警句，也叫窮理查歷書(shū)。這些內容后來(lái)經(jīng)過(guò)他的整理匯總成一篇文章叫致富之路。印刷年歷不僅讓富蘭克林賺了不少，也滿(mǎn)足了他道德教化民眾的目標。最早到美國的人大多是清教徒，也有各種各樣名目繁多的教派。當時(shí)的殖民地會(huì )不斷有各種牧師來(lái)宣揚他們的教派，一般內容也就是涉及如何對上帝、如何理解人生、如何過(guò)得更好等等。所以當時(shí)的人肯定是有一種精神上的較高追求，就是要宣傳自己的宗教信仰。富蘭克林雖然一直對信仰哪一種教派并不是特別熱心，這可能和他具有科學(xué)實(shí)驗精神有關(guān)，但是他會(huì )從自己的人生經(jīng)驗中提取有價(jià)值的內容，通過(guò)他掌握的18世紀的互聯(lián)網(wǎng)—印刷術(shù)，傳播給大眾。

　　富蘭克林宣傳的主要是如何生活，簡(jiǎn)單的生活和精神的富裕是他所推重的。我列幾個(gè)他的說(shuō)法，可以從中窺見(jiàn)他的精神氣質(zhì)。

　　1.對于政府抽稅，他講到雖然很重，但是生活中還會(huì )有許許多多的稅，對有些人來(lái)說(shuō)更是難以忍受，懶惰抽我們兩倍的稅，驕傲抽我們三倍的稅，愚蠢抽我們四倍的稅，稅務(wù)局長(cháng)即使允許減稅，也不能替我們減輕或交納這樣的一些稅。

　　2.誰(shuí)靠希望生活，誰(shuí)就會(huì )空著(zhù)肚子死去。不勞則無(wú)獲。

　　3.我從未看見(jiàn)常移的樹(shù)，也從未見(jiàn)過(guò)常搬的家，能像安定那樣興旺發(fā)達。

　　4.許多田產(chǎn)得而復失，因為女人嗜茶點(diǎn)不去紡織，因為男人不砍柴只貪酒食。

　　5.夸耀衣著(zhù)肯定招致災殃，若要顧及愛(ài)好，先要考慮錢(qián)囊。

　　富蘭克林的話(huà)語(yǔ)就像是家里的老爺爺，絮絮叨叨一些警句格言，不過(guò)仍然有很強的現實(shí)意義。在富蘭克林之后的200多年里，科學(xué)從新奇的玩意（18世紀時(shí)候美洲有不少人靠做實(shí)驗賣(mài)門(mén)票為生）變得更加專(zhuān)業(yè)，人類(lèi)通過(guò)幾次科技和工業(yè)革命創(chuàng )造了完全無(wú)法想象的物質(zhì)財富，按道理不會(huì )有饑餓的人，但是我們確實(shí)還能看到物質(zhì)的貧窮和乞討，更多的是精神的貧乏，人類(lèi)逐漸被物質(zhì)和娛樂(lè )所奴役。這到底是物質(zhì)生產(chǎn)的不發(fā)達還是精神的缺乏，抑或是制度的不完善。不得不說(shuō)，富蘭克林是一個(gè)在新時(shí)代門(mén)檻上的偉人，閱讀他的傳記應該能得到一些啟發(fā)和答案。

　　富蘭克林讀后感 篇21

　　這本書(shū)主要講述了富蘭克林從一位貧困學(xué)生家庭的孩子在經(jīng)歷這些種種磨難后成為我們一個(gè)問(wèn)題令人難以置信的通才的成長(cháng)發(fā)展經(jīng)歷。它是通過(guò)美國傳記文學(xué)的開(kāi)山之作，而且還使自傳成為人們一種具有全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書(shū)，它包含了自己人生目標奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善與美的思想道德教育真諦，被公認為是可以改變了無(wú)數人命運的美國企業(yè)精神讀本。

　　富蘭克林是美國著(zhù)名的思想家、政治家、外交家、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。 出生在波士頓一家肥皂蠟燭制造商。 他在業(yè)余時(shí)間學(xué)習了法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，閱讀了大量歐洲國家的歷史、哲學(xué)和文學(xué)，學(xué)習了自然科學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)，最終成為他那個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導者。 他帶領(lǐng)美國人民經(jīng)歷了獨立革命，并與喬治·華盛頓一起成為著(zhù)名的領(lǐng)導人。 他是美國最偉大的先驅之一，也是美國民主的創(chuàng )始人之一。 他是美國獨立運動(dòng)的領(lǐng)導人，并參與起草和簽署了《獨立宣言》和《美國憲法。 他不僅是美利堅合眾國的奠基人之一，而且以他才華橫溢的人性而聞名，受到所有大師的尊敬。

　　在他20多歲的時(shí)候，他提出了十三個(gè)美德來(lái)完善自己的人格，使自己在處理世界和處理人際關(guān)系方面更加完美。他們是: 節制，沉默，生活秩序，決心，節儉，勤勉，誠實(shí)，正義，節制，清潔，冷靜，貞潔和謙遜。他一直在盡最大努力做這件事，盡管他很難完全滿(mǎn)足自己的要求，他還是堅持下來(lái)了。這改變了富蘭克林的人生軌跡，使他成為全世界敬仰的榜樣，甚至世界著(zhù)名的成功研究大師也稱(chēng)贊他為成功的人生導師。全世界的年輕人都深受其影響，許多人因此改變了自己的生活。

　　在那些比較平淡的語(yǔ)句里，我明白了人不能被惰性所征服。人的一生是奮斗的一生，有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很復雜瑣碎。如果學(xué)生每天庸庸碌碌，沒(méi)有一個(gè)理想，從此可以停止發(fā)展進(jìn)步，那未來(lái)的一輩子都將是這樣一堆瑣碎。我們要擁有豐富自己民族偉大的理想，經(jīng)過(guò)長(cháng)期不懈不斷努力把每天都是平凡的日子堆砌成偉大的人生。

　　俗話(huà)說(shuō)得好，書(shū)中通過(guò)自有顏如玉，書(shū)中對于自有黃金屋�？磿�(shū)學(xué)習可以有效提高學(xué)生一個(gè)人的智慧。提升需要我們的品德教育修養，提升企業(yè)自己的內涵和素質(zhì)。而不是中國成為社會(huì )一個(gè)繡花枕頭，空有其外表，無(wú)真才實(shí)學(xué)。金玉其外敗絮其中。正如這樣一句話(huà)所說(shuō)：一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人認真對待每本書(shū)的態(tài)度和理解都不同。那些沒(méi)有文字語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華卻別有一種具有吸引力，使人沉浸在這其中一些無(wú)法不能自拔。每個(gè)人對這本書(shū)的理解都不同，但我們國家都被他所深深感到震撼，明白他為何能名垂青史。

　　我們國家都應該用發(fā)展自己的努力去實(shí)現人生價(jià)值理想，克服內心的惰性，向偉人致敬！

　　富蘭克林讀后感 篇22

　　富蘭克林生于1706年，卒于1790年。他的一生幾乎貫穿了整個(gè)十八世紀。18世紀是理性啟蒙時(shí)代，崇尚科學(xué)，追求個(gè)人自由。

　　富蘭克林六十五歲才開(kāi)始寫(xiě)這本《富蘭克林自傳》。富蘭克林在材料取舍上，主要以教育后代為出發(fā)點(diǎn)，體現了作者勤奮、樂(lè )觀(guān)、寬容、積極進(jìn)取，不斷完善自己、造福社會(huì )的精神。

　　《富蘭克林自傳》以講故事的方式，娓娓道來(lái)。對一些現象的評論風(fēng)趣幽默又不失智慧。比如對于“虛榮”的評論就很有意思

　　人大多不喜歡他人愛(ài)慕虛榮，而自己的那顆虛榮心再大也安之若素，然而我無(wú)論在哪里遇到虛榮，總是以禮相待，因為我相信，虛榮對于愛(ài)慕者也好，對于他周?chē)�的人也好，往往都是有益無(wú)害的。

　　選取幾個(gè)側面來(lái)說(shuō)明一下我閱讀《富蘭克林自傳》后的感想。

　　閱讀給富蘭克林帶來(lái)了重大影響。

　　傳記的第一部分，是富蘭克林寫(xiě)給兒子威廉的信。信中詳細描述了富蘭克林小時(shí)候嗜書(shū)如命的情景。富蘭克林的父親也是因為看他喜歡看書(shū)，才決定讓他做一名印刷工，后來(lái)他財富自由就從開(kāi)辦印刷廠(chǎng)開(kāi)始的。

　　年輕人多讀名人傳記，對于培養自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)有很大幫助。富蘭克林年少時(shí)對希臘作家普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》百讀不厭�！睹�人傳》由46篇傳記組成，大部分捉對立傳，把行為和品性相近的一位希臘人和一位羅馬名人列傳。羅馬帝國與希臘文明一脈相承，相信富蘭克林讀這些傳記，肯定興趣盎然，收獲頗豐。

　　我給上小學(xué)的兒子買(mǎi)了一套最早在臺灣編輯出版的《世界偉人傳記》，他也是看得津津有味，對于感興趣的人物，比如《萊特兄弟》更是看了有十多遍。

　　富蘭克林在十六歲的時(shí)候，閱讀了一本倡導素食的書(shū)，就決定開(kāi)始吃素。他在哥哥的印刷廠(chǎng)打工，因為吃素，就向哥哥要了一半份額的伙食費，自己做素食。由于素食比較省錢(qián)，他又拿出伙食費的一半來(lái)買(mǎi)書(shū)。素食的習慣，使得富蘭克林既有錢(qián)買(mǎi)書(shū)又節省了用餐時(shí)間來(lái)看書(shū)，真是一舉多得。

　　富蘭克林還提到閱讀對他寫(xiě)作、表達上等方面的影響。他在給兒子的信中用充分的筆墨說(shuō)明了閱讀的樂(lè )趣以及對他人生的重要影響，無(wú)疑也是想傳達多閱讀、早閱讀的重要意義。

　　良好的溝通技巧可以做到事半功倍的效果。

　　要推動(dòng)一件事情按照自己的意愿來(lái)發(fā)展，離不開(kāi)他人的支持與協(xié)助。在富蘭克林自傳中富蘭克林通過(guò)自身成功經(jīng)驗，總結了相關(guān)的溝通技巧。

　　富蘭克林讀后感 篇24

　　在《富蘭克林自傳》這本書(shū)中就頻繁提到這些字眼，這就是成功的秘訣吧。

　　富蘭克林是美國歷史上一位非常杰出而又功勛卓著(zhù)的人物，作家、哲學(xué)家、科學(xué)家、發(fā)明家、外交家和政治家。因家境貧寒，10歲時(shí)輟學(xué)在父親的店鋪里當幫手，最終成為一位偉大的人。所以，開(kāi)始的學(xué)歷也不是那么重要，重要的是你一生中有沒(méi)有在持續學(xué)習、勤勞工作、面對困難時(shí)選擇堅持、以及謙虛、誠實(shí)的為人處世品質(zhì)。

　　這本自傳沒(méi)有寫(xiě)完，作者就去世了，有點(diǎn)可惜。但目前書(shū)中所蘊含的能量卻是非常巨大的，影響著(zhù)一代又一代的人，是勵志類(lèi)最經(jīng)典的書(shū)籍之一。書(shū)中印象最深刻的是作者對閱讀和學(xué)習的執著(zhù)，經(jīng)常提到為了閱讀想盡一切可以的辦法，比如借閱、和朋友共享書(shū)籍，以至于后面有了圖書(shū)館的雛形；為了提高能力、消化知識而同小伙伴成立了學(xué)習俱樂(lè )部，安排固定時(shí)間的討論交流。后面也提到由于戰爭的原因，很多書(shū)籍和筆記找不到了，感到非常的可惜。當時(shí)的讀書(shū)條件肯定沒(méi)現在的好。

　　優(yōu)秀的品質(zhì)非常重要，比如誠實(shí)和謙虛。一個(gè)人即使有再多的才華和學(xué)識，如果心術(shù)不正，終不能成為有識之人，或許成為對社會(huì )有害的人。在一些事情上，以退為進(jìn)反而能起到好的效果。比如作者在推動(dòng)一些法案的普及時(shí)、做公益事業(yè)時(shí)，沒(méi)有邀功，反而以謙虛的態(tài)度將功勞算到他人的頭上，目的是非常單純的，就是想推動(dòng)事情的進(jìn)展，而不是在乎個(gè)人的榮耀。這樣一是不容易遭人嫉妒、憎恨，二是更容易獲得人們的信任。但在一些原則性問(wèn)題上，作者也沒(méi)有絲毫退讓的意思。

　　作者身處的年代，當時(shí)美國還是殖民地時(shí)期，人們的生活各方面很不方便，條件相對于現在來(lái)說(shuō)可以說(shuō)非常艱苦，各種事情也會(huì )碰到，法律法規更不完善，文化普及也不高。其在青少年時(shí)期也犯過(guò)一些錯誤、有過(guò)壞的習慣，但最終能擺脫這些錯誤的行為，成為一個(gè)偉大的人，我覺(jué)得最重要的就是作者愛(ài)讀書(shū)的習慣。好的書(shū)籍是人生路上最好的導師，精神上的食糧，我們更應該效仿。

　　作者在科學(xué)領(lǐng)域也做過(guò)突出的貢獻，書(shū)中沒(méi)有比較多的描述。但這讓我明白人不止能在一個(gè)領(lǐng)域專(zhuān)業(yè)，還可以掌握更多領(lǐng)域的知識，并且能做的很好。好奇心和興趣愛(ài)好是必不可少的，沒(méi)有勤勞和持之以恒的決心也是不行的。

　　富蘭克林讀后感 篇25

　　最近閑來(lái)無(wú)事，從書(shū)柜中找到了三年前買(mǎi)的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來(lái)既沒(méi)有長(cháng)篇的吹噓，也沒(méi)有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(cháng)史也就這么清晰的浮現在眼前，帶給我一種說(shuō)不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書(shū)，我真的感覺(jué)心潮澎湃，觸動(dòng)很深，因此覺(jué)得非常有必要將我此時(shí)的所想所感記錄下來(lái)，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來(lái)，以作將來(lái)參考回顧之用。

　　富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來(lái)不知道一個(gè)人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現代社會(huì )，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)是否突出，但是我堅信像富蘭克林這么一位通才的出現必然會(huì )引起現代人的敬仰。

　　初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì )覺(jué)得他是18世紀的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認識到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強，自律，自省。

　　自強。富蘭克林很小的時(shí)候就開(kāi)始做學(xué)徒，學(xué)習印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對于一個(gè)十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，跋山涉水到離家萬(wàn)里的地方謀生實(shí)屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開(kāi)始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅持省一部分錢(qián)出來(lái)買(mǎi)書(shū)看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。

　　自律。對這一點(diǎn)我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現自己身上有一些缺點(diǎn)亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節制，緘默，秩序，決心，節儉，勤勉，真誠，正義，中庸，清潔，平靜，貞節，謙遜。為了在自己身上培養這些美德，他給自己制定的嚴格的規劃，一個(gè)星期集中培養一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說(shuō)說(shuō)的東西富蘭克林都把它們落實(shí)在了行為上，落落實(shí)在了天天做好記錄的的小冊子上。從這一點(diǎn)我學(xué)習到了要想實(shí)現一個(gè)大目標，就必須先學(xué)會(huì )把這個(gè)大目標分解成若干個(gè)小目標，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去，這中間需要一個(gè)完整細密的規劃案，才能督促自己按照這個(gè)規定不斷執行。這種規劃力和執行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì )事業(yè)上的成功。

　　自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也可以看出來(lái)，只不過(guò)接下來(lái)要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著(zhù)完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結論，這些結論或法則也幫助其在社會(huì )上樹(shù)立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過(guò)自省，他總結出要贏(yíng)得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話(huà)即使你的觀(guān)點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話(huà)中去掉一些“絕對”的字眼，例如“我肯定”，“我堅信”等等，而采用“我覺(jué)得……應該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要現在某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自己的意見(jiàn)和看法。這種中庸的待人處事方式在現代社會(huì )同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì )惹來(lái)殺身之禍啊。

　　富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專(zhuān)心工作，充實(shí)生活，就會(huì )過(guò)的開(kāi)心快樂(lè )，相反，如果整天無(wú)所事事，就會(huì )變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因為他一直在認真思考，認真工作，認真生活，不浪費一分一秒，也就比我們多了更多的時(shí)間去做更多的事啊。

　　富蘭克林讀后感 篇26

　　富蘭克林生于1706年1月2日由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來(lái)又在哥哥的印刷廠(chǎng)當學(xué)徒最后自己在費城開(kāi)了一家印刷所。他在這期間過(guò)著(zhù)艱苦的生活住得簡(jiǎn)陋吃得簡(jiǎn)單。但是卻一直有一種非常強大的精神支撐著(zhù)他。除了辛勤工作之外他還始終懷著(zhù)強烈的求知的渴望和熱情想盡一切辦法擠出一切時(shí)間和一切金錢(qián)來(lái)讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)。

　　在他看來(lái)讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙。書(shū)是無(wú)價(jià)之寶是他最大的快樂(lè )。正是因為如此他同小了法語(yǔ)意大利語(yǔ)西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。

　　成功背后卻是無(wú)比的艱辛最后當上了美國的總統而且也是一個(gè)偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐避雷針高架取書(shū)器自動(dòng)烤肉機三輪鐘等。

　　我對富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實(shí)。他為全美國人們創(chuàng )造了幸福。我們應該學(xué)習富蘭克林的這種精神。

　　富蘭克林讀后感 篇27

　　《 富蘭克林自傳》是一本影響了幾代美國人的勵志書(shū)籍。包含了富蘭克林一生的真知灼見(jiàn)。告訴人們遠離平庸，追求理想，熱愛(ài)學(xué)習，才是改變生活質(zhì)量的真理。

　　其實(shí)，富蘭克林并沒(méi)有一個(gè)十分優(yōu)越的成長(cháng)環(huán)境，他十歲就輟學(xué)，和父親一起做蠟燭，把自己的工錢(qián)攢下來(lái)買(mǎi)書(shū)，晚上借書(shū)店的書(shū)看，通宵看書(shū)，早上再把書(shū)送回去。富蘭克林的知識面很廣：歷史、政治、物理……

　　1726年，富蘭克林開(kāi)了自己的印刷廠(chǎng)，從此，事業(yè)欣欣向榮。他發(fā)明了兩用眼鏡、避雷針、新式路燈……

　　富蘭克林平時(shí)特別注意自己的美德，他對于自己的美德提出了13點(diǎn)要求：節制、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙遜、沉默寡言、生活有序。這13個(gè)要求對于我來(lái)說(shuō)也十分受用，平時(shí)辯論問(wèn)題時(shí)，我經(jīng)常把自己的觀(guān)點(diǎn)一口氣全說(shuō)出來(lái)，還沒(méi)等對方說(shuō)話(huà)呢，就否定了對方的觀(guān)點(diǎn)。富蘭克林對于這種問(wèn)題的看法是：不必把話(huà)說(shuō)死，應當替對方著(zhù)想，這才叫謙遜。是啊，如果沒(méi)有交流，那辯論的意義何在？不就變成強詞奪理了嗎？與其被動(dòng)讓別人信服，不如讓別人主動(dòng)信服，我在辯論中每論述完一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，都留足夠的時(shí)間讓對方去思考，最后讓別人主動(dòng)信服我的觀(guān)點(diǎn)，當然，如何能在辯論中列舉事例，雄辯對手，這就離不開(kāi)讀書(shū)，通過(guò)平時(shí)不斷地從書(shū)本中汲取知識，才能使人在思想上不斷進(jìn)步，成為和富蘭克林一樣的人。

　　人，不能被惰性所控制，我要用節制、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙遜、沉默寡言、生活有序這十三個(gè)要求來(lái)要求自己。

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