《親愛(ài)的安德烈》讀后感范文（通用15篇）
看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后感范文（通用15篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感1
最近抽時(shí)間看了本書(shū)，龍應臺的，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書(shū)中提到，“慢慢的，越來(lái)越不認識對方了，“認識”很重要。
很多父母在孩子的青春期，只會(huì )抱怨，抱怨孩子們叛逆，不聽(tīng)話(huà)，甚至有些強勢的父母會(huì )惡語(yǔ)相向，說(shuō)“不孝子”。其實(shí)，所有事情都是雙方面的，孩子固然有些叛逆，但父母難道沒(méi)有錯嗎？有，當然有，但孩子不能像父母指責孩子那樣指責父母不是嗎？我們要“孝”，那就只能用自己的方式來(lái)表達不滿(mǎn)了，于是出現了父母口中的“叛逆”。
很多父母從沒(méi)在自己身上找過(guò)原因，一味的覺(jué)得自己的認知是正確的，對一切事物的看法都是對的，理由就是“吃過(guò)的鹽比孩子們吃過(guò)的米都多”，社會(huì )經(jīng)驗豐富。孩子年齡小的時(shí)候沒(méi)有自己的認知與理解，所以全盤(pán)接受。長(cháng)大后，有思想了，一旦與父母的意見(jiàn)發(fā)生沖突，父母就該生氣了，經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了，敢頂撞了”“小時(shí)候那么聽(tīng)話(huà)，越長(cháng)越不聽(tīng)話(huà)了”。估計每個(gè)孩子都聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。
身為父母，是不是也需要從自己上找找問(wèn)題？自己的所有想法都是對的嗎？自己所有認為的對我們好是真的我們想要的嗎？當然，孩子小，思想不成熟的時(shí)候，父母是可以做一些決定，但孩子們長(cháng)大之后我覺(jué)得很多事情需要商量，需要聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)！之前網(wǎng)上流行過(guò)一句話(huà)（主要在戀人之間）：我只是想吃一根香蕉，你卻買(mǎi)一車(chē)蘋(píng)果給我！我覺(jué)得在父母與孩子間同樣適合。
所以，如果經(jīng)常溝通的話(huà)，就可能避免出現這類(lèi)問(wèn)題，父母要拿出時(shí)間與孩子交流，知道子孩子想要什么，才能夠走進(jìn)彼此的世界。當然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦用心！
在此，致以母親節的祝福！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感2
近來(lái)不知為何突然很想自己獨立的去外面走一圈、逛一圈，也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活，他的生活是那么的豐富有趣，他很自由，能像鳥(niǎo)兒一樣飛向蔚藍的天空，作為一個(gè)從大陸長(cháng)大的孩子而言，我沒(méi)有一刻自由過(guò)，甚至在睡覺(jué)時(shí)也會(huì )被人叫起來(lái)喝水潤喉，我不知道世界為什么會(huì )如此不同，在西方的國家，只要超過(guò)14周歲，老師上課便會(huì )用“您”來(lái)稱(chēng)呼，而我們一直像一個(gè)長(cháng)不大的孩童，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被父母牽掛，是，沒(méi)錯，我們應當受到社會(huì )的照顧，家人的關(guān)心，但你自己有沒(méi)有想過(guò)你這般依賴(lài)家長(cháng)和社會(huì )，何時(shí)你才能真正的得到成長(cháng)？要多久你才能長(cháng)大？
自由，這個(gè)詞對任何我這個(gè)階段的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種看得見(jiàn)，但卻摸不到夠不著(zhù)的東西，也無(wú)疑是一種誘惑。因為只有長(cháng)大才能擁有自由，或者說(shuō)你永遠長(cháng)不大就永遠不能得到自由，也或者說(shuō)就算你長(cháng)大了，但你還是每天依靠家人和社會(huì )對你的關(guān)注，那么你就更沒(méi)有自由。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。假如有一天你生病了，你的父母帶你去看病，而醫生不是問(wèn)你哪里不舒服而是問(wèn)你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服，任何一個(gè)人都不可能知道你在想什么，到底哪里不舒服和怎樣不舒服。
大人們會(huì )在任何時(shí)間去關(guān)注你的任何事情，比如出去玩，如果是下雪天，冷風(fēng)刺骨，父母總會(huì )想盡一切辦法來(lái)阻止你出家門(mén)，他們會(huì )害怕你摔倒或是感冒。事實(shí)表明他們還是把你當作小孩子，無(wú)論你多大在他們眼里你依然是小孩子。
我想會(huì )有人對父母說(shuō)：“我已經(jīng)長(cháng)大了！”但是還是沒(méi)有得到該有的尊重和自由，即使你是一個(gè)初中生、高中生或者是一位大學(xué)生，父母總會(huì )想叮囑你的一切行為。
但是我想說(shuō)：“我已經(jīng)長(cháng)大了，我需要自由和尊重！”
《親愛(ài)的安德烈》讀后感3
一位母親，一位已滿(mǎn)十八歲的兒子，他們是兩代人，中間相隔三十年。他們也是兩國人，中間相隔著(zhù)文化。這位母親與這個(gè)兒子在信中共同交談著(zhù)他們自己的十八歲，時(shí)代不同青春就不同，一個(gè)如同黑白的電視機，一個(gè)如同彩色的電視機。兩代人，兩代心，通過(guò)信來(lái)熟悉對方，通過(guò)信去熟悉心，也通過(guò)這本書(shū)去讓更多人了解自己的孩子或父母。
這本書(shū)中一段話(huà)讓我印象深刻，“那‘愚昧無(wú)知’的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在�！边@句對于我來(lái)說(shuō)，有一些不太懂，但她語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)是一位母親給孩子說(shuō)的話(huà)，她們比我們看的世面要多，給我們的都是最溫暖、對我們最好的提醒關(guān)愛(ài)�，F在耳邊又回想起了那不知說(shuō)了多少遍的話(huà)：“姑娘，多喝點(diǎn)水。姑娘，今天冷不冷，要冷，多穿些。姑娘，姑娘……”她說(shuō)是因為愛(ài)我；愛(ài)我，她才會(huì )說(shuō)。
以前，我總是不理解媽媽?zhuān)x了這本書(shū)我開(kāi)始漸漸明白，因為我們是兩代人，我們之間有相隔的代溝，可能只有像這位作者與她兒子一樣，雙方相互了解，讓屏障一層一層減少，兩人之間才會(huì )慢慢認識對方，母女或母子之間要和朋友一樣，因為他們才是你最忠實(shí)的聽(tīng)者與陪伴者。我變了，媽媽也變了！
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，影響了我，也改變了我，我和媽媽從一開(kāi)始的“形同陌路”，到現在的嬉戲打鬧，中間變化很大，我與媽媽從“路人”變成了朋友。我們是兩代人，中間相隔二十六年，現在也成為了“一代人”！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感4
在閱讀《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)之前，因為聽(tīng)了老師對這本書(shū)的介紹，所以我一直覺(jué)得這本書(shū)中的36封信都是在講龍應臺和安德烈對人生的感悟或是一位母親淤兒子之間的普通對話(huà)交流，但是，等我看完這本書(shū)之后卻發(fā)現并不是這樣的。
我記得在看這本中間二十幾封信的時(shí)候，感覺(jué)他們談?wù)摰臇|西離我很遠卻又很近，有談國家，有談離我們最近的生活，將每件使自己印象深刻的事情進(jìn)行分析，并談?wù)撟约簩δ臣虑榈目捶�、觀(guān)點(diǎn)。
有時(shí)候在某件事情上龍應臺有著(zhù)她自己的看法，但她的兒子卻又有著(zhù)他自己的觀(guān)點(diǎn)，不管是哪一種觀(guān)點(diǎn)，都各有各的道理就算有時(shí)候內心不認同、理解，卻也不能說(shuō)這個(gè)看法是錯誤的。大家各有各的想法，各有各的理解。
在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子，大人覺(jué)得不應該浪費，小孩卻認為應該以舒服、享受為主，而我覺(jué)得有時(shí)候節儉并不是一件壞事，畢竟不管是一杯牛奶還是一顆蘋(píng)果，都是父母辛辛苦苦工作換來(lái)的。其實(shí)在這種一瓶快過(guò)期另一瓶還是鮮奶的情況下是可以有很多解決方式的，我覺(jué)得有時(shí)候在處理事物的過(guò)程中，應該懂得變通，只要愿意，總有能做到兩全的辦法。
后面的這幾封信，內容偏向于談人生，聊未來(lái)這一方面的內容。談的這些話(huà)題雖然離我們比較遙遠，但是卻又非常實(shí)際，特別是安德烈對龍應臺發(fā)出的一系列反問(wèn)，讓我突然也想問(wèn)問(wèn)我的媽媽?zhuān)胫浪龑?huì )怎么回答。有時(shí)候我也覺(jué)得，在什么年齡段就應該做好這個(gè)年齡段該做的事情，沒(méi)必要浪費時(shí)間去想明天之后甚至是更遠的事情，但是又有一些事情是遲早都要去想想的，這樣來(lái)來(lái)回回的去想其實(shí)還真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的嗎，將來(lái)的事等到將來(lái)再去想好了，并且未來(lái)的事現在也沒(méi)辦法預測，對吧！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感5
這是一本龍應臺與兒子安德烈，通過(guò)三年的時(shí)間，所寫(xiě)的36封家書(shū)。在這其中母親帶著(zhù)八分的認真與二分的知性懷疑，兒子存著(zhù)二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。時(shí)間總會(huì )讓人改變，現在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安”了，龍應臺面對這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉，試著(zhù)去了解兒子，這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人。
讀了《親愛(ài)的安德烈》，我意識到我這樣的做法是強行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管，我的做法是對的，孩子因為沒(méi)有切身的體會(huì )。她仍然不會(huì )主動(dòng)有意識地去改正自己的錯誤。并且她的錯誤習慣導致的結果并不是差到無(wú)法接受。所以她一直都保持著(zhù)她的老習慣。
《親愛(ài)的安德烈》讓我意識到其實(shí)教育并不是單純的我說(shuō)，你接受的過(guò)程，而是教育者與被教育者靈魂的對接。而這對接最直觀(guān)的方式就是讓他體驗和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母，當初為我選擇的路，因為我們讓我體驗，參與，而是讓我直接按著(zhù)他們的路線(xiàn)行進(jìn)，使得后來(lái)在很長(cháng)一段時(shí)間都很痛苦。而今，雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同，但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以，我要改變。
《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名，貫穿書(shū)本的始終是為人父母對孩子的愛(ài)。這本書(shū)，漸漸溶開(kāi)了兩代人，兩國的代溝。也讓我認識到了，不同的國家，不同的文化不同的教育，會(huì )給我們不同的震撼力。合上書(shū)，我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝。這本書(shū)讓我學(xué)到的不僅是孩子的教育問(wèn)題，而且是一次對不同文化和背景學(xué)習和體驗。從中也學(xué)到了很多人生的哲學(xué)，對生活和人生的態(tài)度。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感6
讀龍應臺和兒子的書(shū)信集《親愛(ài)的安德烈》。書(shū)拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應臺的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無(wú)遺，原來(lái)在這本書(shū)里，她只是一個(gè)和我們所有的中國媽媽一樣，面對孩子的成長(cháng)和越來(lái)越遠的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得非常溫暖。
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人，所受的教育熏陶迥然不同的兩代人，兩種環(huán)境下長(cháng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉，毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。
在龍應臺的筆下，我們總能獲得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國人，你為什么不生氣》，還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》，又或者是現在被稱(chēng)為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。
讀完全書(shū)，我驚奇的發(fā)現龍應臺竟一改原本犀利的文筆，儼然成為一名苦口婆心的普通母親，以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物，龍應臺總能用溫柔的口吻。堅定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國籍的媽媽為什么會(huì )這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠實(shí)表達心中感受。
而這本普通的書(shū)籍所包含到的內容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴肅的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，小到微不足道的生活細節，在三十多封書(shū)信中，說(shuō)實(shí)話(huà)，里面涉及到政治的內容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對于已經(jīng)成年的.孩子漸行漸遠的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結果如何，這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感7
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化。我們原來(lái)也可能在他十八歲那年。就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親�！边@時(shí)《親愛(ài)的安烈德》作者之一的龍應臺女士所寫(xiě)的。
《親愛(ài)的安德烈》是龍應臺與她的大兒子安德烈合寫(xiě)的36封家書(shū)的合集，在這36封家書(shū)中，兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法，并征求對方的意見(jiàn)。信中還有許多引人深思，感慨萬(wàn)分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶？》中，龍應臺給安德烈舉了一個(gè)例子，你是追趕壞的，還是去享受好的呢？還有在最后一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中，安德烈說(shuō)了一句話(huà)“馬克吐溫說(shuō)：‘我判斷一個(gè)人的品格，不看他如何對待比他地位高的人，我看他如何對待比他地位低的人�！�
這本書(shū)還有很多類(lèi)似的引人深思的好句，激發(fā)人們的思維。在書(shū)中，我看到許多讀者的來(lái)信，除了表示感謝，還有許多的認同與爭論，讀者與書(shū)本一起成長(cháng)。
這本書(shū)非常的有益，它讓我明白了許多道理，也讓我知道了作為母親，她們的擔心，她們的關(guān)愛(ài)，她們的嚴厲等等，背后都藏著(zhù)一顆愛(ài)我們的心。當然，這本書(shū)也談到了許多世界時(shí)事，豐富了我的知識量，也讓對這些事情的看法有所改變，讓我今后更加公平地去看待這類(lèi)事情。
良書(shū)，就是益友，這本《親愛(ài)的安德烈》使我受益匪淺，也讓我重新認識了我的媽媽。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感8
漫長(cháng)的寒假中，我細細品讀了龍應臺經(jīng)典之作——《親愛(ài)的安德烈》。
我有為之顫動(dòng)和發(fā)自?xún)刃牡男撵`共鳴。書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，我覺(jué)得無(wú)比新奇、見(jiàn)解獨到。既有偏激、天真爛漫，又睿智幽默的安德烈給我留下了深刻的印象。安德烈的生活豐富多彩，喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行？我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)？這種兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里。安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這也許就是東西方教育理念的不同吧。在書(shū)中，只要滿(mǎn)十四歲了，就要用“您”來(lái)稱(chēng)呼。但是，中國的家長(cháng)卻往往忽略孩子的年齡，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”。
中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”“你的女兒真棒！”在書(shū)中，龍應臺會(huì )叫這樣的家長(cháng)去對安德烈說(shuō)，而不是對自己說(shuō)，這對安德烈，無(wú)疑是一種尊重和鼓舞。中國的家長(cháng)們也應當向龍應臺這樣的媽媽多多借鑒和學(xué)習。如果所有人都能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈的懂事和一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆，龍應臺那樣貼心的母親，新式獨特的教育方法。學(xué)習書(shū)中的好方法，給孩子們一點(diǎn)應有的尊重，和自由。這樣能使像安德烈這樣處于叛逆期的孩子們，少走彎路。也能告訴家長(cháng)，在面對如此棘手的叛逆期時(shí)，該如何正確地面對和引導。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感9
母親是當你與整個(gè)世界為敵，她也會(huì )默默支持守護著(zhù)你的女人。母親是當你漂泊到世界盡頭，她也會(huì )不斷寄出一封封家書(shū)的女人。母親是當你受到傷害，她會(huì )用你最?lèi)?ài)吃的糖醋小排安慰你的女人。母親是當你無(wú)數次跌倒，在一旁不斷加油，看著(zhù)你自己慢慢爬起來(lái)，越走越穩，笑中帶淚的女人。
而母親卻也是將要看著(zhù)你成長(cháng)，堅強，然后和她分離的女人。讀《親愛(ài)的安德列》，深深體悟到了作為母親對孩子的愛(ài)，掩卷之后，不由淚流滿(mǎn)面。想到了龍應臺對孩子的用心之真摯，也想到了天下所有母親對于孩子的愛(ài)。我的媽媽是一個(gè)很風(fēng)趣很幽默的人，她曾經(jīng)對我說(shuō)我是一個(gè)更年期的小孩，而她是一個(gè)青春期的母親。的確，有時(shí)候我對她實(shí)在是太暴躁了，面對她的叮嚀和囑咐，我只會(huì )一邊搖頭一邊說(shuō)不。而她呢，她始終懷著(zhù)一顆少女的心，用最誠摯的愛(ài)來(lái)對待我，即使我對她發(fā)脾氣，她也只會(huì )笑呵呵的看著(zhù)，因為——我是她的女兒，是她血肉相連，用生命的力量孕育出來(lái)的骨肉啊。所以她只是那么看著(zhù)我，用心，用愛(ài)來(lái)溫暖我，引導我面對這崢嶸世界，然后看著(zhù)我抽身離去，長(cháng)大后只是偶爾來(lái)一個(gè)電話(huà)，吃一頓飯，她就會(huì )很滿(mǎn)足。想來(lái)天下母親都是如此，甘愿不求回報的默默付出，默默堅持，默默守候，默默離開(kāi)。很喜歡書(shū)的封底，是恬淡的龍應臺微笑的樣子。
再優(yōu)秀強悍的女人，在孩子面前，也只是一個(gè)焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，她放下自己所有的尊嚴，忍受孩子對自己的嘲笑，只是為了，重新找回這個(gè)屬于自己的孩子。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感10
在上一個(gè)學(xué)期，郝老師曾帶我們做過(guò)一次“讀書(shū)漂流”活動(dòng)。這使我深深?lèi)?ài)上了作家龍應臺的作品，尤其是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。
這本書(shū)的語(yǔ)言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺(jué)。龍應臺與她的兒子帶著(zhù)不同的心態(tài)寫(xiě)信，兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內心，想要打開(kāi)那扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相對的是一個(gè)青年對不母親的不屑與桀驁，可隨著(zhù)母親的漸漸深入，兒子的態(tài)度也出現了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始所謂的為了稿費而寫(xiě)，直到純屬是想要與母親交談而已。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)深奧的問(wèn)題，敲打著(zhù)我的心靈，或許我從未想過(guò)如此復雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系，可作者龍應臺卻看透了這一層關(guān)系。用龍應臺在書(shū)中的一句話(huà)叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想現實(shí)生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠也做不到，父母的一句關(guān)心，會(huì )被我當成嘮叨。我只顧著(zhù)自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去�？傄詾樽约汉苈斆�，到頭來(lái)才發(fā)現那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道在背后，有著(zhù)一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著(zhù)你回頭來(lái)看看她。
龍應臺用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸，讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)家，在等著(zhù)你。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感11
讀了龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個(gè)非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國的家長(cháng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(cháng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著(zhù)菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”“你的女兒真棒！”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對待孩子的觀(guān)念真的有著(zhù)巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè )的生活，學(xué)學(xué)龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì )變得比現在燦爛很多，很多！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感12
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，是龍應臺和兒子之間往來(lái)的36封家書(shū)。我用了兩周斷斷續續的時(shí)間，今天終于讀完了。
本書(shū)內容概要：這本書(shū)是兩代人共讀的36封家書(shū)。作為母親龍應臺和兒子中間隔了三十年。他們之間也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化。因為有隔閡，作為母親不愿意從此“失去”曾經(jīng)認識的那個(gè)兒子。于是，想到了采用書(shū)信的方式與兒子交流。兒子也在她的影響下，采用書(shū)信的方式與母親交流。于是，關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于學(xué)業(yè)等等的一些看法兩代人就開(kāi)始了溝通和思想的碰撞。作為父母與孩子同住一個(gè)屋檐下，卻是無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)彼此，卻互補相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻找不到語(yǔ)言。這種寫(xiě)信的方式，讓彼此有了連結。
這本書(shū)中，母子兩人的家書(shū)圍繞：德國的足球、香港文化上升到兩代人對國家的不同認識。在閱讀過(guò)程中特別佩服龍應臺的一些犀利的見(jiàn)解。
因為是家書(shū)，讀起來(lái)特別輕松，也特別溫馨，在母子對話(huà)中讓讀者有收獲，有思考。對于我自己也有一些思考�？粗�(zhù)襁褓中的嬰兒一天天在長(cháng)大，而作為母親的我也在一天天的老去，我也希望當女兒長(cháng)大的那一天，我同樣可以趕上她的步伐。這種“家書(shū)”的形式對于我也是在女兒十八歲和她溝通的一種方式。
就如，我之前每天寫(xiě)日記，只是為了寫(xiě)給自己一天的所思，所想，當年老的一天還能回憶生活的印記。
在閱讀到《給河馬刷牙》的時(shí)候，“在現代的生活架構里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂(lè )的。至于金錢(qián)和名聲，哪里是快樂(lè )的核心元素呢？當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )�！蔽乙矔�(huì )反思自己目前的工作到底是什么呢？我們都希望有尊嚴的活著(zhù)，體面的工作就是讓我們有尊嚴的生活著(zhù)，而目前自己的工作只能是我自己謀生的手段，很有意義的工作，現在做的特別糾結和落寞，沒(méi)有了方向感，特別想跳出那個(gè)圈圈，而卻沒(méi)有了跳出的勇氣，只能在糾結中生活著(zhù)。希望自己能夠心存陽(yáng)光，期待光明的一天。
提到孩子，每一個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看母親的耐心、愛(ài)心、運氣及造化了�！帮L(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是經(jīng)常留母親手中，還是會(huì )繼續讀下去，繼續牽掛下去。愛(ài)孩子，愛(ài)家人，我們也必須有度才行。愛(ài)的太深，對方會(huì )窒息，想逃避，愛(ài)的太少，我們就缺少了感情交流。所以“愛(ài)”是我們一生要學(xué)習的功課！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感13
“也就是說(shuō)，你到這天都沒(méi)法明白：你的`兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨立于你的‘別人’�！�
這句話(huà)印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話(huà)時(shí)，覺(jué)得十分個(gè)性：一個(gè)兒子對自己的母親說(shuō)這樣的話(huà)，難道不怕她悲哀么？之后我才明白，安德烈但是是想擁有一個(gè)成年人應當擁有的自由，只是他的言語(yǔ)比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的明白的巨大差異使成長(cháng)在德國的安德烈對自己的中國母親有著(zhù)諸多不滿(mǎn)和疑惑。
那自由又是什么呢？難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè )”？絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì )使人不斷地墮落。因此安德烈也說(shuō)，“性、藥、搖滾樂(lè )”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè )趣。我想安德烈所想要的自由，就應就是每一天都能感受到這種樂(lè )趣，并且無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地去享受。
是啊，誰(shuí)不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的？我覺(jué)得就應不多吧。畢竟自控潛質(zhì)但是一項極其高深的技能。因此也才會(huì )有那么多人覺(jué)得自己擁有的自由是父母的施舍。但是反過(guò)來(lái)想想，當我們成為家長(cháng)后，我們會(huì )不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎？有職責心的人必須會(huì )說(shuō)“NO”的吧。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我對自己所擁有的自由還是很滿(mǎn)意的。正因我覺(jué)得隨著(zhù)我的成長(cháng)，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候，爸媽總是要限制我看電視的時(shí)刻，因此在那時(shí)我是不敢隨便碰電視遙控器的。當我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，正因我已經(jīng)能合理安排看電視的時(shí)刻了。又比如前不久爸媽才給我買(mǎi)了第一個(gè)手機，他們也是認為我有潛質(zhì)控制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機后，他們也從來(lái)但是問(wèn)我用手機的狀況，我對此也很滿(mǎn)意。因此我覺(jué)得自由雖然——像安德烈說(shuō)的那樣——是天生的權利，但是需要父母好好控制。我認為父母就就應在適當的時(shí)候給予孩子適當的自由，隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
在我看來(lái)，安德烈真的是一個(gè)很幸運的人。從書(shū)中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我必須會(huì )十分滿(mǎn)足的。但是我卻又從書(shū)中讀到了許多安德烈對母親龍應臺的不滿(mǎn)，不滿(mǎn)母親的多管閑事，不滿(mǎn)母親的“無(wú)知”。我覺(jué)得安德烈似乎對自由的要求過(guò)高了一些，或許也沒(méi)有，只但是又是東西方的文化差異？
自由其實(shí)有很多種，但我覺(jué)得最復雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時(shí)，總是附帶著(zhù)許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長(cháng)都是隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)漸漸放寬管理的，但也有少數家長(cháng)在孩子小的時(shí)候給予很多自由，等孩子長(cháng)大后反而管得很死，真是令人費解。因此我也很推薦那些內心矛盾很大的父母或孩子來(lái)看看這本書(shū)，必須會(huì )獲益匪淺的。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感14
花了三天晚上，我陸陸續續地看完了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。我不敢看快了，即使這本書(shū)對只是龍應臺和她的兒子安德烈之間來(lái)往信函的收錄。這本書(shū)里的信件所談內容設計了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術(shù)，價(jià)值取向等等，有許多是我現在這個(gè)年紀所不能了解和體會(huì )的，但也有我所能領(lǐng)會(huì )的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開(kāi)那些深奧的東西，還有母子間的愛(ài)與坦誠。
從開(kāi)頭的兩篇文章，《認識一個(gè)十八歲的人》，《連接的“份”》都可以看出，無(wú)論是四五十歲的龍應臺，還是她那二十多歲的兒子安德烈，他們都在感嘆時(shí)光飛逝，并表示了他們都想重新認識對方。安德烈，每一封信的來(lái)往都是兩個(gè)世界的交匯。相差三十多歲的兩個(gè)人，都在努力地融入對方，那我是不是也可以試著(zhù)再去重新認識一遍我的父母呢？
龍應臺試著(zhù)忘記那個(gè)原來(lái)的安德烈——“那個(gè)讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒(méi)有了可愛(ài)的“嬰兒肥”，線(xiàn)條棱角分明，眼神寧靜深沉”。而我，想試著(zhù)用一個(gè)正在走向成熟的孩子的目光，來(lái)重新審視我的父母。
那么爸爸就不是所謂的“嚴父”。他很少沉下臉來(lái)，他也會(huì )哈哈大笑，如果他一直都是沉著(zhù)臉，那只能說(shuō)他可能是網(wǎng)上所說(shuō)的“面癱”。爸爸其實(shí)很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長(cháng)得奇形怪狀的東西跑來(lái)跑去有什么戰術(shù)可言，但爸爸總是看得不亦樂(lè )乎；爸爸也在網(wǎng)上看時(shí)事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對那些密密麻麻的字很少感興趣。當然，我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》，爸爸就會(huì )開(kāi)始講述“紅學(xué)”是什么東西；也可以在看電視時(shí)就開(kāi)始你一句我一句地背白居易的《長(cháng)恨歌》和《琵琶行》。我其實(shí)不喜歡作文書(shū)里的“慈父”，“嚴父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個(gè)真實(shí)的人，生氣了就吵，滿(mǎn)意了就夸，會(huì )笑會(huì )哭，就如安德烈和龍應臺一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實(shí)，不對就是不對，厭惡就是厭惡。
如果真實(shí)，那么媽媽也就不是會(huì )半夜起來(lái)特意到你房間給你蓋被子的母親，她會(huì )在我生病不舒服時(shí)關(guān)心我，但不會(huì )跑來(lái)蓋被子，除非我發(fā)燒。我的父母一律認為我已經(jīng)不小了，要學(xué)會(huì )自己照顧自己。而且媽媽很新潮，微博，微信，YY（標志為一只可愛(ài)小浣熊的語(yǔ)音軟件），眼下最流行的游戲。全都可以在她的手機上找到。爸爸一直說(shuō)我和我媽是十足的“手機控”，那么我和我媽媽的聊天內容自然要豐富一些。媽媽在微博上看到有趣的事會(huì )第一時(shí)間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會(huì )在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹(shù)投下朦朧的剪影，路燈灑下一團昏黃的光，邊談著(zhù)今晚某某頻道的歌會(huì )，一邊慢慢走回家；也會(huì )在逛書(shū)店時(shí)，看見(jiàn)《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費雯麗主演的《亂世佳人》和她看過(guò)的為數不多的名著(zhù)之一《基督山伯爵》�？傊次液臀覌尩南嗵幏绞�，就像看一對姐妹，聊游戲，聊好歌，聊小說(shuō)，有時(shí)也會(huì )聊聊學(xué)習。我總覺(jué)得，和父母相處，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應該如朋友一般，可以嚴肅地探討學(xué)習，也可以侃得天南地北，幾乎是無(wú)話(huà)不談，也就如安德烈和龍應臺。
時(shí)間白駒過(guò)隙，“安安”不見(jiàn)了，我也在長(cháng)大。以后我和父母會(huì )怎樣？二十歲時(shí)，三十歲時(shí)，四十歲時(shí)。沒(méi)人知道，或許那是已發(fā)生天翻地覆的變化，抑或一切如常。但至少《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)告訴了我，每隔一段時(shí)間，去重新認識一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長(cháng)，每一次認識都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線(xiàn)木偶一般僵硬的“嚴父慈母”，直面最真實(shí)的父母，這樣，我才可能真真正正體會(huì )到龍應臺和安德烈在寫(xiě)信時(shí)的那份感受——很高興認識你。
從小時(shí)候到現在，每一次重新認識對方，都有一種快樂(lè )，都是一種蛻變。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感15
讀了龍應臺的人生三部曲——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、和《目送》。其中《親愛(ài)的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺(jué)得它確切的反映出我們這個(gè)年齡段與父母之間溝通存在的問(wèn)題。
這本書(shū)是龍應臺和她兒子安德烈兩人之間的36封家書(shū)，三年時(shí)間，她與她兒子重新認識。就如同龍應臺所說(shuō)的：“我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親�！边@本書(shū)，讓我從龍應臺的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認識到自己存在的問(wèn)題，也時(shí)常會(huì )內疚。
書(shū)中安德烈的生活充滿(mǎn)了色彩，自由和樂(lè )趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂(lè )。放學(xué)后，他也有屬于自己的時(shí)間，和幾個(gè)哥們去咖啡館喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；閑暇時(shí)光里，他還會(huì )和好友開(kāi)派對或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂(lè )和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺(jué)、起床……無(wú)限循環(huán)。在周末，則有上不完的補習班，即使有短暫的放松和娛樂(lè )，但時(shí)間太短不夠盡興。如同蜻蜓點(diǎn)水一般，轉瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復始，直到遇到那個(gè)改變自己命運的機會(huì )。我總是在思考一個(gè)問(wèn)題，是什么造就了中西方生活觀(guān)念差異那么大？后來(lái)，我才明白，是對生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫(xiě)道，香港人永遠在趕時(shí)間，他們來(lái)也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì )不到生活的樂(lè )趣。我們又何嘗不是呢？為學(xué)習為工作，四處奔波，沒(méi)有太多時(shí)間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你和別人比成績(jì)，而是因為，我希望你將來(lái)?yè)碛羞x擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生，當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )�！泵慨敻改刚f(shuō)起這段話(huà)時(shí)，我也就明白了讀書(shū)的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方�！眰}央嘉措一詩(shī)道出了我的向往。詩(shī)和遠方，努力向前。
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