活著(zhù)之上讀后感（精選5篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的活著(zhù)之上讀后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　活著(zhù)之上讀后感1

　　好久沒(méi)有認真地讀書(shū)了，讀完這本書(shū)后覺(jué)著(zhù)“讀書(shū)不一定讓你發(fā)財，但至少會(huì )讓你知道，如何才能活出個(gè)人樣”。

　　《活著(zhù)之上》從一個(gè)弱者寫(xiě)起，讓讀者揪著(zhù)一顆心，吊著(zhù)一口氣讀，到最后一頁(yè)這顆心也沒(méi)有放下來(lái)。讀這本書(shū)時(shí)首先覺(jué)得震撼，其次是壓抑，并且這樣的壓抑一直持續到了結尾也沒(méi)有消失。想要看看一世清白而且不低三下四求人的主人公最終戰勝了這個(gè)錯綜復雜的社會(huì )關(guān)系社會(huì )的結局，盡管到最后作者也沒(méi)有個(gè)明確的態(tài)度�？墒菓c幸的是聶致遠在這一生中還是盡量做到不卑不亢，曲折中還是實(shí)現了自己的追求。小說(shuō)一直在敘述著(zhù)聶致遠是如何與現實(shí)做著(zhù)種種抵抗，是如何地堅守，這種堅守固然值得佩服，可是不免顯得缺少智慧。讀的過(guò)程中，時(shí)而站在主人公的角度上想要這個(gè)世界給予一個(gè)公平，可是時(shí)而又會(huì )覺(jué)得主人公太純粹怎么能一點(diǎn)不去處理人際關(guān)系呢，在這個(gè)社會(huì )中不會(huì )八面玲瓏怎么活得下去呢，看到最后我也不知道自己身處這個(gè)社會(huì )中會(huì )站在哪一邊，只能說(shuō)做一個(gè)好人，最起碼對得起自己的利益也對得起自己的良心。

　　作品除了通過(guò)主人公聶致遠遭遇的各種不公來(lái)反映社會(huì )現實(shí)，另一個(gè)重點(diǎn)就是普遍存在的學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題，令人深?lèi)和唇^、無(wú)可奈何而又避之不及。理想與現實(shí)，責任與欲望，這都是復雜的東西。這些東西的復雜，是來(lái)自于人性的復雜。這本小說(shuō)能引起人對于這點(diǎn)復雜的一點(diǎn)的思考，思考活著(zhù)之上的東西。我們最終都要選擇一種活法，也要探尋活著(zhù)的意義，更要找到除了活著(zhù)我們還能做些什么。

　　讀完這本書(shū)后總覺(jué)得這句話(huà)很適合聶致遠：“即便你的人生被辜負了，也永遠不會(huì )失格”。希望生活中可以多些活著(zhù)之上存在的空間，至于生活，社會(huì )無(wú)法遷就我們，我們也無(wú)法在朝夕之間實(shí)現理想國，理想怎么實(shí)現關(guān)鍵還是看我們如何定位自己。每個(gè)人不可能無(wú)欲無(wú)求，做好自己該做的事，在空閑之余思考點(diǎn)活著(zhù)之上的東西，一切就都追其自然了。

　　活著(zhù)之上讀后感2

　　閑暇之余，讀了讀閆真的小說(shuō)《活著(zhù)之上》，當時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，只是被小說(shuō)的題目所吸引，沒(méi)想到，書(shū)中的內容更是讓我深有感觸，平和的心境下又夾雜著(zhù)些許的悲涼。

　　書(shū)中主人公聶致遠是一個(gè)非常平凡的大學(xué)男教師，他是通過(guò)自己的努力和勤奮才邁進(jìn)了令人神往的象牙塔內工作。起初，他以為憑著(zhù)自己的高學(xué)歷和那股堅韌的干勁兒，以及腳踏實(shí)地的作風(fēng)，能完全得到同事和領(lǐng)導的認可，能順利地、按步就班的一步步提升�？墒�，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，大學(xué)校園這如此的一方凈土，卻超乎了他的一切預料，鉆營(yíng)和以權謀利卻屢見(jiàn)不鮮。

　　他作為一介書(shū)生，有自己應有的做人處事原則，不愿意在名利面前阿諛?lè )畛�，更不愿意卑躬屈漆。但是，生活的窘迫和壓力，讓他感到無(wú)助，在萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候，他也只得委屈自己的內心，不得不放棄原則，低頭做人。這樣的他，內心是痛苦的，凄楚的。

　　作者在本文中很細致地描述了一個(gè)沒(méi)有任何社會(huì )背景的一介書(shū)生在復雜社會(huì )人際網(wǎng)中生存的艱辛！現實(shí)中又有多少個(gè)象聶致遠這樣平凡的人，雖然一身豪氣，一身傲骨，可是在權勢中被碾壓，在艱難無(wú)助的生活重壓下被磨礪久了，也會(huì )沒(méi)有了棱角。一個(gè)純潔無(wú)瑕的靈魂無(wú)可避免地被沾染上社會(huì )污淖的印記，難道要生活，要融入社會(huì )，就必須要付出這樣的代價(jià)嗎？！作者是在讓我們思考，同時(shí)也告訴我們，人活著(zhù)并不是活著(zhù)的全部，而是在活著(zhù)之上，需要更深層次的精神世界，更需要不失人格的自我存在和價(jià)值！

　　活著(zhù)之上讀后感3

　　“生存是絕對命令，良知也是絕對命令。當這兩個(gè)絕對碰撞在一起時(shí)，你就必須回答，哪個(gè)絕對更加絕對�！边@就是《活著(zhù)之上》的文眼。

　　想必很多人在人生中總會(huì )遇到掂量“生存”與“良知”分量的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，就是決定人為什么會(huì )貪，會(huì )逐漸失去自己的緣由�！痘钪�(zhù)之上》中的主人公聶致遠是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點(diǎn)。他像每個(gè)平凡人一樣，被生活，婚姻，買(mǎi)房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本小說(shuō)零距離的貼近生活，讓我引發(fā)深思。

　　我們還沒(méi)有步入社會(huì )，享受的是社會(huì )帶給我們的關(guān)愛(ài)，也許不能理解一個(gè)人在外打拼有多艱難。學(xué)校也算一個(gè)小型社會(huì )了，我們每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)都備受挑戰。當你撿到錢(qián)包，里面的大紅鈔票會(huì )不會(huì )使你心動(dòng)？你會(huì )不會(huì )想要占為己有？欲望和良知是直線(xiàn)上遠遠望不到頭的兩邊。在這個(gè)時(shí)代，做一個(gè)君子的原則與功利化的現在總是矛盾的。

　　居里夫人給了我很好的答案。她發(fā)現了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發(fā)現的鐳，最后她卻放棄了專(zhuān)利權，不求名也不求利。她也不在任何一項名利上盡情享受。她淡泊名利，視金錢(qián)為糞土，始終堅守自我。她現在雖然已經(jīng)逝去，可她依然活在我們每個(gè)人的心里。永遠在。在《活著(zhù)之上》中，曹雪芹也是一個(gè)很好的例子，他當年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創(chuàng )造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過(guò)著(zhù)“日暮西山餐暮霞”的清閑日子，那他是為什么？心里已給出了答案——人生的意義與價(jià)值。

　　活著(zhù)固然是活著(zhù)的意義，活著(zhù)并不是活著(zhù)的全部。

　　我們也許會(huì )在將來(lái)步入社會(huì )中逐漸失去自我，但我們每個(gè)人心里還是要有一根道德底線(xiàn)的，一個(gè)人喪失價(jià)值觀(guān)而去做違法的事是很危險的。我們應時(shí)刻提醒自己——堅守自我，扼守良知。

　　活著(zhù)之上讀后感4

　　很久就仰慕閻真的《活著(zhù)之上》，上次去附中在書(shū)店又看到了它，作者閻真是湖南人，北大畢業(yè)，這就更加勾起了我讀這本書(shū)的欲望，于是我在百度閱讀中買(mǎi)來(lái)，不歇氣地讀完了它。

　　聶致遠和蒙天書(shū)他們兩是同學(xué)，聶致遠在大學(xué)時(shí)孜孜以求，老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，而蒙天書(shū)卻在大學(xué)期間靠著(zhù)同學(xué)聶致遠的“把試卷偏一點(diǎn)點(diǎn)”才能混到畢業(yè)，然后靠耍小聰明在聶致遠的面前軟磨硬泡要求換研究生導師，聶致遠就此善良了一回，因此糾結痛苦的人生開(kāi)了頭，而蒙天書(shū)呢，卻靠著(zhù)他天生的情商一路青云直上。每當聶致遠遭遇生活的磨難時(shí)就拷問(wèn)自己，拷問(wèn)良心，拷問(wèn)圣人，拷問(wèn)社會(huì )，他做有良心的堅守是否值得？

　　本書(shū)為聶致遠同時(shí)也是為讀者樹(shù)立了一個(gè)道德的楷模即曹雪芹先生，他不僅淡泊富貴，更淡泊名利。也正是有這樣的道德楷模指引著(zhù)聶致遠在這個(gè)人情社會(huì )、官本位社會(huì )、金錢(qián)社會(huì )中能夠出淤泥而不染，最終恪守了做一個(gè)好人的底線(xiàn)。作者在本文中很細致地也許很有切身之痛地描摹了一些沒(méi)有任何背景的小老百姓在強大的叢林社會(huì )中的生存之艱難，當我看到那些小人物為了一生中的一個(gè)極渺小的夢(mèng)想走投無(wú)路痛哭流涕時(shí)，于我心有戚戚焉，因為我和聶致遠一樣，生長(cháng)在農村，身處社會(huì )最底層，且還沒(méi)有他的顯赫的博士文憑，因此對文中所寫(xiě)的以權謀私恃強凌弱深有同感。

　　我的青春時(shí)代就這樣在權勢中被碾壓了，人到中年也被磨平了，如今我的孩子也已長(cháng)大成人，本科已經(jīng)畢業(yè)，我在想一年以后等她碩士畢業(yè)，當她去找工作時(shí)，她用什么去沖破中國的銅墻鐵壁的人情網(wǎng)呢？她是不是也會(huì )像書(shū)中描寫(xiě)的那些弱勢群體一樣被碰得頭破血流呢？對此我憂(yōu)心忡忡，女兒無(wú)爹可拼，無(wú)錢(qián)權可依，未來(lái)的路得靠她自己去打拼，這將是何等的艱難��！雖然書(shū)中有一教授說(shuō)了一句很勵志的話(huà)，只要你比別人優(yōu)秀一大截，就不怕不公平，話(huà)是這么說(shuō)，可那一大截也要有人看得到啊，就正如聶致遠一樣，他也優(yōu)秀，可也有被踩踏的時(shí)候啊，作者也正是按照這個(gè)標準最終讓主人公憑著(zhù)自己的優(yōu)秀站到了他人生的目標上，這是讓讀者在繁雜的社會(huì )中看到曙光，感到欣慰。

　　我認為《活著(zhù)之上》不是一部小說(shuō)，而就是對現實(shí)社會(huì )的描摹和對活在這個(gè)社會(huì )的人生的感想，書(shū)中就是告訴我們曹雪芹先生這類(lèi)人是用來(lái)仰慕的，而不是用來(lái)模仿的，你如果想在現實(shí)生活中去模仿這樣清高的圣人，我們終將走入生活的死胡同�；钪�(zhù)的意義就是在于活著(zhù)。作者高度評價(jià)了曹先生，高度贊揚了屈原，他們這些先賢，是我們生活在這蕪雜社會(huì )中感到屈辱時(shí)的一劑精神的療藥，暫時(shí)醫治現實(shí)之痛。

　　活著(zhù)之上讀后感5

　　有的書(shū)真真是非買(mǎi)不能讀，你等著(zhù)去圖書(shū)館能借閱到，那得猴年？也知看完也就罷了，未必有保留價(jià)值，但自新文化報介紹及在網(wǎng)上讀了幾章后，即生買(mǎi)心且兩天讀畢。想看閻真的《活著(zhù)之上》，如饑似渴；看時(shí)，很享受，看后，意猶未盡。隨著(zhù)畢業(yè)于京華大學(xué)，就業(yè)在麓城大學(xué)的主人公聶志遠在愛(ài)情、婚姻、事業(yè)諸方面，全方位的`拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著(zhù)”與“活著(zhù)之上”的關(guān)系而展開(kāi)的“靈”與“肉”的掙扎、求索。

　　妻子趙平平是重點(diǎn)本科畢業(yè)，然在當地小學(xué)任教多年最大的愿望就是能“入編”，發(fā)個(gè)獎金也是三六九等的，如：在編的4000元、區騁的800元、校騁的200元。且每逢節假日，在編的可以找各種借口不值班，領(lǐng)導確可以命令式的通知你：“國慶這三天你值三天班吧，埋頭苦了”。想入編，考了多年，除第一次筆試沒(méi)過(guò)，其它都是面試刷掉。兩口子無(wú)奈買(mǎi)了六千元的軟中華去區教育局趙副局長(cháng)家走門(mén)路，好在終解決了區騁。不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)，她與他的共性是做事雖有追求，但是有原則、底線(xiàn)。當因“入編”一事請本校年級組長(cháng)吃飯，對方想乘機“潛規則”一把，她馬上說(shuō)：“那就不麻煩了，我再等等吧�！币闳浑x開(kāi)飯店。其老公不也是在評正教授的關(guān)鍵時(shí)刻，在掌握了對手破綻——所謂出書(shū)是非正規出版社的重要物證時(shí)，任可此次評不上，也終不忍上告校方，置對方于“死地”。

　　再說(shuō)聶志遠吧，始終以屈原、王陽(yáng)明、雪芹 諸君為典范，雖不能致，心向往之。同讀博的蒙天舒，拿他的碩士論文稍加修改成就了優(yōu)博論文并獲國家和學(xué)校的雙重獎金，后又經(jīng)過(guò)與聶兩次交換讀研、讀博的導師，并借此留校團委，進(jìn)而成歷史學(xué)院院長(cháng)助理。這人是代表“權”的。

　　還有讀博室友郁明的，頭腦精明而非學(xué)業(yè)，看重古玩字畫(huà)等的鑒賞，為今后能增其學(xué)位鑒定等級而讀博，也接一些老板的寫(xiě)自傳等活，曾推薦過(guò)一單給聶，使其掙了四萬(wàn)。但當其又接一單寫(xiě)某地鐵礦老板的祖孫傳時(shí)，卻因其祖父與日本人合作過(guò)滿(mǎn)鐵的事而堅決不寫(xiě)，本來(lái)你要昧著(zhù)良心寫(xiě)可得十萬(wàn)，立馬可拿五萬(wàn)回家，車(chē)票也買(mǎi)好了，老板之美女秘書(shū)以“別讓我為難”勸之，內心掙扎數度，猶如魔來(lái)擾佛，可最終還是對先賢信念吧使然，戰勝物欲而拒絕了，好嘛，車(chē)票也不給送了，女秘書(shū)的送站車(chē)也免了，自己一個(gè)人跌跌撞撞的摸黑打車(chē)去了火車(chē)站。這就是現實(shí)，殘酷。

　　上文說(shuō)了，就算是人生的緊要處就那么幾步的評正高時(shí)刻，他也沒(méi)有以犧牲“學(xué)銜敵”來(lái)成就自己，選擇放棄。人格啊，恐怕我們大多數人做不到吧？然天公地道啊，他這次還真評上正高了，1/4啊，金燕燕比聶早來(lái)兩年有資歷，但學(xué)術(shù)不靈，而另兩個(gè)為聶后面的學(xué)生少壯派，一為校長(cháng)弟子，一為院長(cháng)第子（博士生），聶報著(zhù)基本沒(méi)戲的心態(tài)，只能寄希望于評委們的公來(lái)公正了吧，結果出來(lái)后兩個(gè)年輕候評者，一個(gè)嚎啕大哭，一個(gè)昏倒了。據說(shuō)校長(cháng)、院長(cháng)都想其第子奪標，反倒成全了聶志遠評上正教授。此章節雖具戲劇性，但人間百態(tài)，賢愚高下，已經(jīng)淋漓盡致地表現出來(lái)了，好書(shū)，好文章！

　　聶的感悟是，屈原、曹雪芹是用來(lái)崇景的，不是用來(lái)效仿的，人家可以不食人間煙火，而你我則不行啊，還有老婆孩子吶。書(shū)中說(shuō)曹雪芹的姑姑嫁給了清的攝政王級別的，作為侄子，去稍加走動(dòng)則結果肯定是不一樣的吧？有點(diǎn)錢(qián)能全家喝粥，有點(diǎn)錢(qián)能讓孩子病死嗎？然，屈、曹者流之所以為悲劇人物，正是困其在權與錢(qián)的巨輪以泰山壓頂之勢來(lái)襲時(shí)，他們是螳臂當車(chē)者矣。然而不唯此，屈原、王陽(yáng)明、曹雪芹諸君的風(fēng)骨、氣節又去哪了呢？或許，這是神性和人性的區別吧？

【活著(zhù)之上讀后感（精選5篇）】相關(guān)文章：

關(guān)于活著(zhù)優(yōu)秀讀后感精選03-17

活著(zhù)讀后感精選6篇03-28

《活著(zhù)》名著(zhù)讀后感03-17

活著(zhù)英語(yǔ)讀后感07-30

活著(zhù)讀后感作文11-24

活著(zhù)讀后感(14篇)03-26

活著(zhù)讀后感14篇03-25

活著(zhù)讀后感3000字04-15

關(guān)于活著(zhù)優(yōu)秀讀后感優(yōu)秀04-02

活著(zhù)讀后感優(yōu)秀6篇03-28