《教育的智慧》讀后感（精選13篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《教育的智慧》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《教育的智慧》讀后感 1
人們常說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教書(shū)育人是一件漫長(cháng)的事情，它既會(huì )讓你在每天上課批改作業(yè)的單調枯燥中消磨激情，也會(huì )時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生各種“突發(fā)狀況”，充滿(mǎn)挑戰。我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此，教育需要智慧。
教育的智慧實(shí)際上是教師的智慧，教師的智慧又表現為一種人生的境界。作為教師，只有通過(guò)不斷的學(xué)習和持續精進(jìn)才能領(lǐng)悟教育智慧的真諦，才能了達到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。教育的道理，其實(shí)都是些大道理，樸素的道理，都是些家常話(huà)。譬如說(shuō)，要尊重學(xué)生，身教重于言教，“成人”應優(yōu)先于“成才”，因材等。道不遠人，大道理就不難悟到。人同此心，心同此理"，自古然。教育的智慧，大都是緣于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中，經(jīng)典往往比時(shí)尚更接近其實(shí)，因為它經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮和一代又一代人的社會(huì )的'實(shí)踐。
《教育的智慧》這本書(shū)中提到，參加教育工作需要一份責任感和使命感，只有帶著(zhù)這一份責任感和使命感，才能在教育的道路上用心去體會(huì )課堂，將學(xué)生真正的放在心上。你每天所要面對的不單單是幾十個(gè)學(xué)生，他們是幾十個(gè)家庭。農村家庭，本就經(jīng)濟較為拮據，毫不夸張地說(shuō)，有時(shí)候，他們的孩子是他們整個(gè)家族“翻身”的希望，他們將一切對美好生活的向往，都寄托在他們的下一代！而這份寄托，往往需要我們教師用真心去對待，每一個(gè)孩子都是一個(gè)希望，我們要把學(xué)生讓在心上，尊重每一位孩子的未來(lái)，用心靈去贏(yíng)得心靈。
智慧和智慧教育并不神秘，虛空和復雜，但也并不簡(jiǎn)單。我們不能使智慧教育簡(jiǎn)單化，不能為智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是尋求智慧和智慧教育的支撐，讓其水到渠成，應運而生，在不經(jīng)意中讓智慧進(jìn)入心靈，進(jìn)入教育過(guò)程和生活過(guò)程。
“教育是一種詩(shī)意的修行，是用生命影響生命、用生命溫暖生命的過(guò)程�！弊屛覀兟匦凶咂溟g，且行且修煉，讓柔軟從心間滋生，進(jìn)而蔓延至整個(gè)鮮活的個(gè)體，用心去陪伴和守護孩子的成長(cháng)！
《教育的智慧》讀后感 2
如果不是因為這樣的讀書(shū)活動(dòng)，我可能很難這樣認認真真、像模像樣地讀這樣一本教育書(shū)籍。翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，在封面反面的折疊處，寫(xiě)著(zhù)作者李鎮西的簡(jiǎn)介，第一句話(huà)是這樣的：一位深受孩子喜愛(ài)也深深?lèi)?ài)著(zhù)孩子的老師�！皭�(ài)”這個(gè)字，是教師教育里經(jīng)常出現的，也是我經(jīng)常在思考的，我有無(wú)私地把自己奉獻給教育嗎？我真正地愛(ài)學(xué)生？讀了《愛(ài)，不是教育的一切》這一章后，我覺(jué)得自己對教育里的愛(ài)好像有了新的理解。
愛(ài)，是成為教師的前提。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽(tīng)教育學(xué)的.老師說(shuō)過(guò)陶行知“四顆糖”的故事�，F在，又重新溫習了一遍這個(gè)故事，有了更深的理解：育人之道，愛(ài)心為先�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這句話(huà)是絕對站得住腳的，但是，我們不能因此得出“有了愛(ài)就有了教育”的結論，教育出來(lái)愛(ài)，還要有思想、智慧、技巧等。
當老師需要愛(ài)心，作者李老師認為，所謂“愛(ài)心”，是童心的自然表現，愛(ài)孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿(mǎn)情感的教育，任何形式的體罰都離開(kāi)是對學(xué)生的愛(ài)與尊重，是談不上任何教育的，都是應該根絕的，但是科學(xué)而成功的教育卻離不開(kāi)懲罰。教育懲罰可以讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治觀(guān)念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì )熱愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生的那份真情就會(huì )情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到身邊，如果我做到了這些，我相信我也能夠讓我的學(xué)生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“把整個(gè)心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著(zhù)孩子……”對于這句話(huà)，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻給孩子”而不是“把整個(gè)心靈獻給孩子”。應該允許我們老師留點(diǎn)心靈給父母、給孩子、給愛(ài)人、給自己。對于普通教師來(lái)說(shuō)，捧著(zhù)一顆心來(lái)，帶走半根草也沒(méi)有什么的。我知道自己做不到博愛(ài)，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關(guān)注并尊重每一個(gè)孩子，不因其學(xué)習成績(jì)、家庭背景、經(jīng)濟狀況、性格相貌等因素有所偏愛(ài)與冷落。
以上僅是我對《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時(shí)也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來(lái)教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學(xué)生，如何從教的過(guò)程中讓學(xué)生感受到教育的目的。
《教育的智慧》讀后感 3
一本好書(shū)即使隨便看一看，也會(huì )偶有所得。我覺(jué)得看《教育的智慧》這本書(shū)，使我就有這樣的感覺(jué)。下面斷章取意地談幾點(diǎn)體會(huì )，不知說(shuō)的對與否？
說(shuō)到老師有這么幾句話(huà)：首先說(shuō)老師“默默耕耘，無(wú)私奉獻”，再有“對于您教誨的苦心，我無(wú)比感激，并將銘記于心”，還有“老師，感謝您傾盡自己的生命之光，照亮了我們人生的旅途”。這幾句話(huà)說(shuō)得我感到老師是鞠躬盡瘁，死而后已。也不知是實(shí)干，還是苦干，反正說(shuō)得老師快沒(méi)了。即使不沒(méi)也快累死了�！督逃闹腔邸窂臅�(shū)名詞義理解告訴我們：教育要講究智慧。讀一下這本書(shū)又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好！我們得與時(shí)俱進(jìn)——實(shí)實(shí)在在干工作的時(shí)候，也應考慮尋找工作中的.樂(lè )趣，因為教育也是一門(mén)藝術(shù)。只會(huì )干苦力，不是好老師！
通過(guò)學(xué)習《教育的智慧》看到了一個(gè)詞，理解了這個(gè)詞，又更深層的理解了一個(gè)道理，這個(gè)詞就是：教育的個(gè)體發(fā)展觀(guān)。原來(lái)這里也有樂(lè )趣，真的孩子就是孩子！所以說(shuō)讀書(shū)好，讀書(shū)能讓我明理，能辯證地看問(wèn)題，也就是書(shū)上說(shuō)的“要多層次多視角地看問(wèn)題看學(xué)生想問(wèn)題”周三下午本是工會(huì )活動(dòng)，非整什么讀書(shū)活動(dòng)，原來(lái)有抵觸情緒，通過(guò)學(xué)習感到這是展示的機會(huì )，交流的機會(huì )，這應該是快樂(lè )的。正應了這句話(huà)：讀書(shū)是進(jìn)步的階梯。原來(lái)平凡的工作中還是有很多樂(lè )趣！
《教育的智慧》讀后感 4
經(jīng)校長(cháng)向全校教師推薦，利用暑假期間，我有幸拜讀了學(xué)校發(fā)的《教育的智慧》一書(shū)，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。讀完這本書(shū)后，我有許多感觸，本書(shū)包括三個(gè)方面的內容：《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《學(xué)記》，從各個(gè)方面進(jìn)行了深入了剖析，所揭示的教育智慧給我們從教者以無(wú)限的啟迪。
最初接觸《勸學(xué)》篇是在初中。當時(shí)所學(xué)是節選的內容，讀完之后，受益頗深。從“學(xué)不可以已”知道了學(xué)習不可以停止，一個(gè)人的一生都應該不斷地學(xué)習，也即是我們今天所說(shuō)的“終身學(xué)習”。而今再次接觸《勸學(xué)》，并學(xué)習全文內容，更是了解到內容的精髓，強調了學(xué)習的重要性，環(huán)境對人發(fā)展影響，以及學(xué)習的目的、程序、內容和方法等。為我們?yōu)楹螌W(xué)習、如何學(xué)習提供了良好的建議。其精辟之處是無(wú)法用一言?xún)烧Z(yǔ)總結出來(lái)的，只有親自通讀全文，才能領(lǐng)會(huì )其精華所在。
在《勸學(xué)》中，荀子提到“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；……蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！边@段話(huà)很好地說(shuō)明了學(xué)習不是一日之事，而在于日常不斷地積累。積土成為山，風(fēng)雨就會(huì )從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會(huì )在那里生長(cháng)；積累善行，養成良好的品德，于是就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒(méi)有借以遠達千里的辦法；不匯聚細流，就沒(méi)有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠，它的成功在于走個(gè)不停。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因為心思專(zhuān)一的緣故。同樣道理，學(xué)，用心一也。
《師說(shuō)》主要論述的是關(guān)于師道的問(wèn)題，充分說(shuō)明了從師的必要性，開(kāi)篇就以“古之學(xué)者必有師”闡明了自己的觀(guān)點(diǎn)，而且以圣人孔子不恥從師為例子，證明了自己的.觀(guān)點(diǎn)。明白了圣賢之道為誰(shuí)所掌握，誰(shuí)就是老師。不應該受地位和年齡的限制，從而不去向“老師”請教問(wèn)題。更應該做到“敏而好學(xué)”“不恥下問(wèn)”。韓愈說(shuō)，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！边@是中國教育史上第一次完整地定義了教師的職責。這里把“傳道”放在了第一位，“授業(yè)”放在了第二位，如果用現在的教育觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韓愈認為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的，充分說(shuō)明了德育的重要作用。
《學(xué)記》是一個(gè)豐富的思想寶庫，字里行間處處都閃爍著(zhù)教育理論的光輝。它內容的主要精神，是從正反兩方面總結師與生、教與學(xué)的相互關(guān)系及其影響的經(jīng)驗教訓�！秾W(xué)記》里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠為人師也”，作為一名教師，在明白自己職責的基礎之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內涵很廣泛，“師”的底蘊更重要�！秾W(xué)記》認為，當教師的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失敗的原因，才能勝任工作�！肮示又�，喻也”。也就是說(shuō)，有經(jīng)驗有修養的教師，總是善于運用啟發(fā)誘導的方法。用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：引導學(xué)生，但不牽著(zhù)他們走；嚴格要求他們，但不施加壓力；不把道理和盤(pán)托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善誘了�！秾W(xué)記》中有這么一段話(huà)：“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕者反之，車(chē)在馬前�！闭J為教師搞清楚了“為裘”、“為箕”、“駕馬”三條道理，也就懂得教育的途徑了。這給我們揭示了兩個(gè)道理：第一，要注意由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)；第二，要重視練習，持之以恒，求其得心應手。
面對這么一份珍貴的文化遺產(chǎn)，作為教育工作者，我們沒(méi)有理由不去好好地發(fā)現它、理解它、珍惜它、用好它，感謝《教育的智慧》這本書(shū)，讓我的假期不虛度！
《教育的智慧》讀后感 5
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們也在漸漸的改變傳統的教育觀(guān)念，不再覺(jué)得教育就是學(xué)校的教育，學(xué)校的教育就是教育的全部了，而是慢慢的感受到孩子的教育，包括了學(xué)校的教育，家庭的教育，還有社會(huì )的教育。
而家庭是孩子的第一學(xué)堂，所以就奠定了家庭教育的`重要性。而現在的很多家長(cháng)忙與生活，不能完全投入到孩子的教育當中來(lái)，那么家長(cháng)與學(xué)校的合作就變得非常的重要了。平時(shí)與學(xué)校，還有老師多溝通。多增加合作，學(xué)生就會(huì )感到老師與家長(cháng)，都很關(guān)心自己的學(xué)習，從而努力爭取達到更好的學(xué)習效果，也能感受到家長(cháng)和學(xué)校對自己的愛(ài)，那么也能夠讓孩子更加健康的成長(cháng)。所以我認為學(xué)校和家長(cháng)的合作是非常的有必要的，一切為了孩子，也希望我在與學(xué)校的合作當中能夠越來(lái)越有默契。
《教育的智慧》讀后感 6
拿出擱置了許久的《教育的智慧與真情》一書(shū)。翻閱此書(shū)，看到這樣的一段話(huà)�！拔覀兘逃龑�(shí)踐工作者更關(guān)注方法，而存在著(zhù)忽視方向的傾向。老師們更多地關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識的掌握，而忽視學(xué)生學(xué)習策略和思考策略的發(fā)展，更談不上對于學(xué)生作為完整的人的成長(cháng)的關(guān)照；老師們對具體的方法更感興趣，對于理論的學(xué)習比較輕視，這在很大程度上局限了我們教師的發(fā)展。如果我們總是只顧埋頭趕路，我們怎么可以欣賞到天空的廣袤和美麗？”
方法和方向？一直以來(lái)，我從沒(méi)有把這兩者放在一起思考過(guò)。只知道努力學(xué)會(huì )各種教書(shū)的方法，這也是我所缺少的；而所謂的方向，在我認為就是自己下一步工作的目標，僅此而已，朝著(zhù)自己所預期的目標走下去。但是今天看來(lái)，在肖川眼中的'方向，是指一些具有理想的高遠的追求。我們每一位教師從踏上工作崗位時(shí)，都可以說(shuō)是滿(mǎn)腔熱血，躊躇滿(mǎn)志地想做出一些成績(jì)�？墒菫榱嗣τ谑聞�(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了之前那些高遠的理想。我們一直說(shuō)要機遇，其實(shí)我總覺(jué)得更重要的還是堅持不懈的精神。
方向？讓我再一次問(wèn)自己，我的方向又在何方？我想，在我心中應該已經(jīng)有了答案……
《教育的智慧》讀后感 7
自從我拿到這本《又一種教育智慧》叢書(shū)后，雖然只看了第一編章，但書(shū)里所講述教育方式對我感悟啟發(fā)很大。特別是第一章里面的家庭教養方式：權威型、民主型、溺愛(ài)型和冷漠型教育方式后。
我一直在想我家是怎樣一個(gè)教育方式呢？怎么樣的教育方式有利于孩子成長(cháng)呢？我對照了自家的情況，溺愛(ài)型教育方式比較符合我的家庭教育方式。但是，溺愛(ài)型的教育方式存在很大的負面影響如：獨立生活能力較差、情緒控制不穩定、責任感意識淡薄。我也開(kāi)始注意到，這些不好的行為習慣在孩子身上也慢慢地體現了。
為了能讓孩子茁壯成長(cháng)，為了能在以后社會(huì )上更容易被接受，我們家必須要從溺愛(ài)型轉變成民主型教育方式來(lái)教育孩子成長(cháng)。因為，民主教育方式來(lái)教導孩子，對于孩子在成長(cháng)或學(xué)習過(guò)程中發(fā)生的問(wèn)題更多的是采取幫助與鼓勵的方法，并合理地擔當起監護人的責任，使孩子從父母的行為與教育中獲得知識，明白事理對她現在以及將來(lái)都會(huì )帶來(lái)好處。
在這個(gè)轉變的過(guò)程中勢必會(huì )碰到各種各樣的'問(wèn)題，只要有家長(cháng)的堅持不懈，轉變一定會(huì )成功的。
《教育的智慧》讀后感 8
假期間首次捧讀《教育智慧從哪里來(lái)》，引起了我的許多思考，讓我深刻地感受到要真正成為一個(gè)好的教師是多么不易。
作者王曉春老師結合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，對每個(gè)教育案例進(jìn)行了點(diǎn)評和剖析。字里行間閃爍著(zhù)王曉春老師深邃的教育功底和教育智慧。
我們常教育學(xué)生在學(xué)習中要學(xué)會(huì )思考、質(zhì)疑，因為小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無(wú)疑則無(wú)進(jìn)。讀完本書(shū)，掩卷長(cháng)思：我在自己的教育教學(xué)行為中遇到問(wèn)題，想過(guò)為什么嗎？思考過(guò)該怎么辦才更好的問(wèn)題了嗎？反思過(guò)去好像沒(méi)有。遇到問(wèn)題，一般的處理方法是簡(jiǎn)單、粗暴，老師以自己的強勢暫時(shí)解決所有問(wèn)題，沒(méi)去找問(wèn)題的根由，所以也不會(huì )解決問(wèn)題的根本�？此瞥晒Φ慕鉀Q了一個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上遺留了一個(gè)更大的問(wèn)題。
我不禁捫心自問(wèn)，我有教育智慧嗎？我的教育智慧從哪兒來(lái)的.？
做一個(gè)智慧的老師要求我們在教育過(guò)程中遇到種種情況，不是以粗暴、簡(jiǎn)單的方式壓制，而是重在發(fā)現和研究，積極探索學(xué)生表現背后的根本原因！遇事“三思而后行，不忙于下結論”，先了解情況，再思考才是智慧的表現。愿我們所有的教師，多讀書(shū)，多思考，多研究，努力做一個(gè)智慧型的教師！
《教育的智慧》讀后感 9
今天，我聽(tīng)了趙義泉博士講的《家庭教育指導的智慧與藝術(shù)》。在我曾經(jīng)的學(xué)習及培訓中，我從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這門(mén)課程。這對我來(lái)說(shuō)是一門(mén)全新的課程
家庭教育對學(xué)校教育起著(zhù)輔助的作用，然而它的'意義卻是不容忽視的。家庭教育，使家長(cháng)在教育孩子上更智慧，更進(jìn)步;則更利于孩子的學(xué)習和成長(cháng)。而對于我們教師，在教育工作中，則會(huì )起到事半功倍的效果。
想想我曾經(jīng)的教育歷程，我盡心盡職，兢兢業(yè)業(yè)，可以說(shuō)取得了成績(jì)，有了自己的經(jīng)驗。然而對于家長(cháng)教育，卻是我的一項缺失，因為我還未曾真正做過(guò)家庭教育。不是我沒(méi)有這種意識，而是我對孩子的家長(cháng)缺乏信心，這分明是對我自己的能力沒(méi)有信心。
今天我才知道我并不是一個(gè)真正負責人的老師。因為我若能把這項工作做好，我們的孩子會(huì )更優(yōu)秀，更出色。
從此我要努力去做家庭教育。學(xué)著(zhù)溝通，嘗試著(zhù)交流。也許會(huì )像我所擔心的那么艱難，但我一定要努力去做，因為我要為了孩子，為了孩子能夠更好的發(fā)展。我也深信，真愛(ài)一定會(huì )被理解，我一定會(huì )有所收獲。
《教育的智慧》讀后感 10
從畢業(yè)到現在，在三尺講臺整整十個(gè)年頭了，要問(wèn)“教師應該是什么樣的人”，不管是講道理很是擺事實(shí)，或多或少能說(shuō)上一番吧。
人民教師，這是一個(gè)多么神圣的稱(chēng)呼，教師應該是什么樣的？在書(shū)中林教授用了很多手筆來(lái)闡述，從師德、師魂到知識結構（文化知識文理交融）、實(shí)踐知識展知識、教與學(xué)的知識、學(xué)生成績(jì)評價(jià)知識），從教育觀(guān)念（我的學(xué)生一定能成才；天生其人必有才，天生其才必有用）到教師才華的頂點(diǎn)（自我監控能力），從教師的外部行為表現（技術(shù)＋藝術(shù)）到課堂教學(xué)基本功（備課、上課等），非常全面、透徹地談了怎樣當21世紀的.高素質(zhì)教師，讓人讀來(lái)啟示很多。
讀到這里，也讓人不由得發(fā)出感嘆——當個(gè)老師不容易！
于是，林教授在書(shū)中引用的趙樸初先生的《金縷曲——獻給人民教師》一詩(shī)時(shí)，就特別有感受，十年時(shí)光飛逝而去，留下的是萬(wàn)千感慨。于是，在這里，我也轉載全詩(shī)：“不用天邊覓英雄，教師隊里，眼前便是。歷盡艱險終不悔，只是許身孺子�？盎厥资晖�？！無(wú)怨無(wú)尤吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭�；寂c安，無(wú)論比。幼苗茁長(cháng)園丁喜。幾人知，平時(shí)辛苦，晚眠早起？！燥濕寒溫榮與悴，都在心頭眼底。費盡了千方百計。他日良材承大廈，賴(lài)今朝血汗番番滴。光和熱，無(wú)窮際�！�
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，教育任務(wù)越來(lái)越重，對于教師的要求會(huì )越來(lái)越高，但是，我們必須努力，真可謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
《教育的智慧》讀后感 11
家庭是孩子成長(cháng)的第一環(huán)境，家長(cháng)是孩子的第一任老師，教育始于家庭。學(xué)校是實(shí)施系統教育的機構�！暗掠秊橄取�、“能力為重”、“全面發(fā)展”是學(xué)校教育和家庭教育的共同任務(wù)。
蘇霍姆林斯基有句名言：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養人這樣一個(gè)極其細微的任務(wù)�！睘榱撕⒆�，家長(cháng)要與教師相互溝通，共同尋求教育孩子的最佳方法，共同承擔起教育孩子的重任。
讀了這本書(shū)的第一章，給我印象最深的是社會(huì )各界對家校合作的重視程度。新時(shí)期的家校合作，已不僅是一種教育新理念，而是一種教育新生態(tài)�！凹倚：献鳌币呀�(jīng)不僅是加強家庭教育的一項措施，更是教育思想、培養模式以及學(xué)校制度的.根本轉變。
在社會(huì )各界都已如此重視“家校社合作”的今天，我們作為孩子的父母，更應該不斷學(xué)習家庭教育知識，始終堅持以孩子為本，尊重孩子的合理需要和個(gè)性，遵循孩子的生長(cháng)規律，堅持用正確的思想、方法、行動(dòng)來(lái)教育引導孩子，提升自己素質(zhì)和能力，積極發(fā)揮榜樣作用，與學(xué)校、社會(huì )共同形成教育合力，努力讓孩子成人、成才，培養他們成為適應社會(huì )全面發(fā)展的人。
在“素質(zhì)教育”模式的國家政策下，加強學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì )教育的合作與互補，相信我們的孩子一定會(huì )越來(lái)越優(yōu)秀，孩子們的未來(lái)也會(huì )更加地美好。
《教育的智慧》讀后感 12
讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書(shū)，受益匪淺，感受到了教育的智慧——沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這是真理；有了愛(ài)，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之首先是對孩子的愛(ài)；后者提醒我們，教育僅僅靠愛(ài)是遠遠不夠的，教育還需要智慧。在任何時(shí)代，人們強調的，總是當時(shí)所缺乏或者被忽略的。當教育之愛(ài)失落時(shí)，我們強調愛(ài)心；當絕大多數教師并不缺少愛(ài)心而缺少智慧時(shí)，我們渴望智慧。
感受教育的真情——教師以真實(shí)的感情愛(ài)護學(xué)生，幫助教育學(xué)生，以真實(shí)的感情感染學(xué)生，會(huì )使學(xué)生加強承受壓力、耐受作者的能力，會(huì )使學(xué)生更好地發(fā)揮自身的潛能和創(chuàng )造性，在適應環(huán)境的同時(shí)進(jìn)一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無(wú)數的教育者從教育教學(xué)的實(shí)踐中總結出來(lái)的真理。無(wú)數教育方面的事實(shí)都充分證明，那些矯揉造作的東西，那些虛假的東西，那些流于形式的.東西必須淘汰。
在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵我們的學(xué)生，教育教學(xué)效果將會(huì )顯著(zhù)的提升。事實(shí)上，不但在教學(xué)中，在生活、在家庭、在學(xué)校，虛情假意、阿諛?lè )暧荒苁且粫r(shí)的，真的、實(shí)的、自然的，才會(huì )永遠有生命力。作為教師，我們對待學(xué)生要真；對待事業(yè)要真；對待社會(huì )、對待祖國都要有一顆無(wú)私的、純真的心，真心真意，真說(shuō)真做，是最寶貴的財富。如果在教學(xué)中，你想聽(tīng)到學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ)，那，請你先為學(xué)生奉獻出一顆真心，因為教育需要真情。
《教育的智慧》讀后感 13
作為一名一年級的家長(cháng)，我非常慶幸自己參加了家委會(huì )，有機會(huì )先閱讀到這么一本營(yíng)養豐富的書(shū)籍。
說(shuō)來(lái)慚愧，在征集的最后一天才匆匆閱讀，但這本書(shū)卻讓我欲罷不能，這本書(shū)深刻而具體的指出來(lái)我們目前孩子、家庭的種種問(wèn)題！歸納性的提出了幾種家庭的利弊，對孩子身心成長(cháng)的影響，家長(cháng)如何改善，如何才是家校合一！學(xué)�！彝ァ鐣�(huì )，融合所有之力量來(lái)共同營(yíng)造！孩子的第一任老師是父母，言傳身教一直是我們偉大民族所提唱的.！但現在在這個(gè)競爭日趨白熱化的社會(huì )，讓我們作為父母過(guò)早的開(kāi)始擔憂(yōu)，不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，可是這個(gè)起跑線(xiàn)真的是指那些培訓機構嗎，每天家長(cháng)和孩子都身心疲憊的奔波在路上，這本書(shū)很明確的告訴我，不是！
我理解為是父母真誠的陪伴，是父母共同營(yíng)造的美好家庭氛圍，是自我獨立的養成，是關(guān)愛(ài)家人朋友的愛(ài)心等等。
做人做事這不僅僅是對成年人而言，對孩子更是非常重要的。我們要的首先是一個(gè)心里健康，身體健康的孩子！記得層在一篇文章中看到一句話(huà)，孩子，我允許你不優(yōu)秀，但我不能允許你不善良，不獨立！由此可見(jiàn)我們一定不能本末倒置！
作為一年級的孩子，一切才剛剛開(kāi)始，我非常希望能積極的配合學(xué)校讓我的孩子健康的發(fā)現！也非常感謝校領(lǐng)導！您們辛苦了！感激孩子能進(jìn)去這么好的學(xué)校！
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