《自由在高處》讀后感700字（通用5篇）
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《自由在高處》讀后感700字（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《自由在高處》讀后感700字1
讀完熊培云的《自由在高處》很是感慨，書(shū)著(zhù)重表達的理念：相信沒(méi)有人能剝奪你的自由，相信You the freedom。熊培云認為自由是兩層涵義，一種Liberty強調自由選擇權，另一種Freedom偏重個(gè)體自由，意志的自由。當今混沌的世界，我們常常限于思維的困境，人為物役，困頓于單位文化，社會(huì )輿論，抑或僵化的體制。在各種壓力誘惑接踵而至，我們常埋頭憂(yōu)心忡忡忙于生計，孜孜不倦追求財富地位。很多時(shí)候，我們只能無(wú)奈承認，許多夢(mèng)想一直只能隱匿于心中。
即使在不自由的環(huán)境中，生活仍是可以選擇的，是有希望的。因為你即你選擇，你的世界也在于你如何選擇。曾經(jīng)瘋狂地著(zhù)迷三毛，讀她寫(xiě)過(guò)的每本書(shū)，為她與荷西大起大落的愛(ài)情故事嘆息不已。三毛瘋狂迷戀撒哈拉沙漠，她一生都視若珍寶的結婚禮物，也竟是荷西在茫茫沙漠中尋覓到的一副完整的駱駝頭骨。撒哈拉，這是個(gè)平凡人無(wú)法接觸的世界，三毛卻帶著(zhù)點(diǎn)嬉皮的筆觸道出一個(gè)不一樣有血有肉的精彩的世界。我想，她是熱愛(ài)的，對大自然富有感恩之心，即使在貧瘠艱辛的生活下，依然能夠精彩勇敢地生活，給自己創(chuàng )造了一個(gè)浪漫瑰麗的世界。并在這個(gè)世界里不斷尋找內心真實(shí)的自我，透視人生，洗滌心靈。反問(wèn)平凡的我們，如果生處在如此環(huán)境，是否依能充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)和感恩之情地生活?!
人是可以自主地生活，現在的中國，我們所能感覺(jué)到的不自由，常常說(shuō)沒(méi)時(shí)間實(shí)現環(huán)球的夢(mèng)，沒(méi)精力實(shí)現隱匿恬美田園，很多時(shí)候是自我施加的，我們沒(méi)勇氣克服惰性，害怕體驗另一種生活方式罷了。任何人都不能剝奪我們的自由態(tài)度，即便生不逢時(shí)，我們仍可以堅定信仰，活出自己的精彩，你即你選擇!
自由在高處，想要做個(gè)心靈自由的人，我們必須跳脫于時(shí)代輿論的枷鎖，跳脫于只有左右狹隘思維方式，跳脫于單位思考人生，在高出張望，以?xún)刃某叨群饬咳松�。今�?月份曾在香港觀(guān)摩史詩(shī)音樂(lè )大劇孤星淚(也叫悲慘世界)，這是一部集贖罪、自由、革命、命運、顛沛、逃亡、愛(ài)情為深沉大劇，因為革命這個(gè)敏感的話(huà)題而與內地失之交臂，甚是遺憾。不斷自我救贖的冉阿讓?zhuān)偸墙o自己一個(gè)存在世上，有意義的理由，做他認為有意義的事情，像在法庭報告自己是罪犯，救追蹤自己多年的死對頭警察沙威，隱瞞自己救人英雄的事實(shí)。而一直勤勤懇懇的雷厲風(fēng)行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天職，道德感極強，誓要緝拿犯人歸案，不論是否有罪，當冉阿讓救了他，放了他，他堅守了幾十年的準則突然受到了沖擊，對自己的信仰產(chǎn)生沖擊，最終受不了煎熬跳河自殺。悲慘世界之所以悲慘，人人無(wú)法在大環(huán)境里保持自己小小的愿望，冉阿讓平靜生活的愿望，沙威恪盡職守的愿望。你不得不懷疑這個(gè)世界所強加給的種種標準，我是不是個(gè)罪犯，我是不是個(gè)壞人，我是不是個(gè)Loser。
因而，有時(shí)候我們也應該慶幸，我們生活在一個(gè)相對自由的環(huán)境，我們的國家比我們想象的自由。在這個(gè)大環(huán)境下，我們可以自主選擇自己內心的小環(huán)境，那里有我們對美好生活的自由裁量權。正如作者所說(shuō)，小環(huán)境完全取決于你的覺(jué)悟，取決于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，你可以勇敢選擇屬于自己的生活方式。正如梁文道看著(zhù)我們這一代的青年：臺灣、香港、日本已經(jīng)走入一個(gè)相對穩定、甚至衰老的社會(huì )，而大陸還在往前，窗口很大。我們需要的是，充滿(mǎn)希望的、很光明的`心態(tài)，相信時(shí)代在前進(jìn)，相信中國在朝向更好前行。
作者說(shuō)，一個(gè)人，既要守住自己心靈的邊界，同時(shí)又要有開(kāi)放的思想。而我要說(shuō)，一個(gè)人，既要有悲憫情懷，有所作為;同時(shí)又要聽(tīng)從內心，默許自己一份自由。這是我的人生，我必須讓她自由。
《自由在高處》讀后感700字2
熊培云新書(shū)《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個(gè)右手執錘，左手執鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。用一句話(huà)去概括這本書(shū)的內容：自由在高處，欲得需自塑。通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以了解這本書(shū)所做的其實(shí)就是三件事：一、幫你意識到枷鎖所在;二、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時(shí)不可能，至少讓你學(xué)會(huì )帶著(zhù)枷鎖舞蹈;三、帶你尋求自由思想的愉悅。
當然，自由任何時(shí)候都不是唾手可得，帕得里克說(shuō)“不自由，毋寧死”，熊培云則說(shuō)“不自由，仍可活”。在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時(shí)候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會(huì )感到它的分量已經(jīng)輕了一半;只要你超越逆境，盤(pán)活自由，拓展生存，積極生活，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，正如我們在日常工作和生活中，面對的環(huán)境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問(wèn)題。
但是能夠立足現實(shí)，積極工作的人往往就能在平凡的崗位上做出了不平凡的成績(jì)，郭娜陸地航空班就印證了這一點(diǎn)，她們在平凡的崗位從細節小處下功夫，不斷創(chuàng )新服務(wù)，改進(jìn)和提高工作方法和服務(wù)水平。以熱忱的態(tài)度、真誠的付出對待來(lái)往的乘客，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)了不平凡的事跡，獲得了社會(huì )的贊譽(yù)和承認。而在我們的工作中就應該保持這種積極向上的工作態(tài)度，具備她們這種急司乘人員所急，想司乘人員所想的服務(wù)理念，熱情為過(guò)往司乘服務(wù)，確保青銀高速的路暢人和。
我們應該多讀熊培云的文字。他的文字，讓我們體會(huì )到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂(lè )觀(guān)之態(tài)度、人文之關(guān)懷。讓我們看到自由就在高處等著(zhù)我們去摘取。他的樂(lè )觀(guān)并非盲目的，通過(guò)他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂(lè )觀(guān)。我們同時(shí)也應該學(xué)著(zhù)熊培云的姿態(tài)，我們每個(gè)人都應該做自己人生的領(lǐng)導者，正如“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境，但是我們可以改變環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人，創(chuàng )造和諧的工作氛圍，通過(guò)小環(huán)境的改變來(lái)影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。
《自由在高處》讀后感700字3
其實(shí)許多令人感到不自由，個(gè)人價(jià)值無(wú)法實(shí)現的時(shí)代，都會(huì )有那些“自我逮捕”的人，他們曾經(jīng)有改變社會(huì )的熱情，但許多大膽的念頭先被自己打消了，許多大膽的行為先被自己扼殺了，他們?yōu)樽约捍魃狭嗽S多枷鎖，這些枷鎖讓他們認為自己的自由被社會(huì )限制了。更為糟糕的是，這些學(xué)會(huì )“自我逮捕”的人還會(huì )逮捕其他人，以善良和友好的口吻勸誡他人，告訴他們不要膽大妄為。所以，一個(gè)人無(wú)論有多大地熱情，多高的能力，都會(huì )被加以限制，他的自由也被別人戴上了枷鎖。相比社會(huì )中實(shí)際存在的枷鎖，這些自己的制造的枷鎖才是最可怕的。因此，我們不要在不太自由的社會(huì )環(huán)境中，再給自己套上一個(gè)枷鎖。要相信每一天都比昨天好，相信時(shí)代在不斷前進(jìn)。
書(shū)中提供了一種卸掉自己內心枷鎖的方法，那就是打破思維定式，換個(gè)積極的角度看問(wèn)題。比如書(shū)中寫(xiě)圣誕節不過(guò)是世界文化的一個(gè)小樣本，不是所謂的“西方文化入侵”;比如你只代表你自己，不需要自己強迫自己代表整個(gè)中華民族;比如火星文并不是對文字規范性的破壞，只是一種交流工具;比如新聞報道的大部分是負面新聞，但那只是對現實(shí)生活的部分取景，我們不能因此而對社會(huì )全盤(pán)否定……書(shū)中還以全新的角度對很多生活中令人不快的事件重新作了解讀。
當我們心中沒(méi)有那么多的監視者，努力按自己的意愿做事，會(huì )驚喜地發(fā)現我們比想象中的自由。然后我們盡自己所能去沖破那些看得見(jiàn)的枷鎖，對自己進(jìn)行自救，每個(gè)個(gè)體的自救才會(huì )讓整個(gè)社會(huì )從枷鎖中脫離。柏林墻不也是在無(wú)數個(gè)東德人的自我救贖中倒下了嗎。如同書(shū)中提到的易卜生的話(huà)：“有的時(shí)候我真覺(jué)得全世界都像海上撞沉了的船，最要緊的還是救出自己�！�
讀過(guò)此書(shū)，我最大的感受是自己的生活是可以自己選擇的，對自由的向往是誰(shuí)也無(wú)法剝奪的。而且我相信，每一個(gè)人為追求自由所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最終會(huì )凝成巨流，奔出山口，走向開(kāi)闊的茫茫平原。 正如作者所說(shuō)：“改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會(huì )隨之改變�！�
《自由在高處》讀后感700字4
首先很慶幸能讀到《自由在高處》這本好書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我之前并沒(méi)有讀書(shū)的習慣，因此錯過(guò)了很多能夠給我人生啟迪意義的好書(shū)。但是還好時(shí)間不早不晚，讓我明白了這一生我要與書(shū)為伴，尤其是要汲取像《談修養》、《自由在高處》、《重新發(fā)現社會(huì )這種》這類(lèi)好書(shū)的營(yíng)養。文中有引用這樣一段話(huà)：一個(gè)人生命中最大的幸運，莫過(guò)于在他的人生中途，即在他年富力強的時(shí)候發(fā)現了自己的使命。
《肖申克的救贖》中有個(gè)監獄圖書(shū)管理員老布，他在肖申克監獄關(guān)押了50年，這幾乎就是人的一輩子，當他知道自己即將刑滿(mǎn)釋放時(shí)，他不但沒(méi)有滿(mǎn)心歡喜，反而面臨精神上的崩潰，因為他不愿離開(kāi)這座監獄，最后出獄后他選擇了自殺。實(shí)際上他已經(jīng)形成了一種精神上的依賴(lài)和思想自由的奴役。由此我想到了在中國的教育體制下，從我們出生起，父母就給我們做好了各種各樣的安排，例如上哪所學(xué)校，什么書(shū)能看，什么書(shū)不能看等等;以至于有一天長(cháng)大了，需要自己做決定的時(shí)候，卻發(fā)現我們已經(jīng)習慣了被安排，已經(jīng)習慣了思想被奴役。
前幾日有個(gè)想報考國防科大的東北大學(xué)普通大三學(xué)生跟我聊天，他剛加上我，剛打了個(gè)招呼，就直接問(wèn)我到國防科大每月多少工資，到畢業(yè)的時(shí)候工資能漲到多少?他所有的問(wèn)題都是圍繞錢(qián)!我直接問(wèn)他，你想當軍人嗎?他告訴我他當不當無(wú)所謂。那我問(wèn)他為什么報考國防科大，他說(shuō)讀軍�？梢灾苯涌梢园l(fā)錢(qián)。我又直接問(wèn)他為什么只關(guān)心錢(qián)的問(wèn)題，當兵還沒(méi)有自由，為什么不按照自己的夢(mèng)想去做呢?他說(shuō)他家庭條件不好，父母都是農民，沒(méi)錢(qián)沒(méi)背景;為了賺錢(qián)，他早就忘了什么所謂的夢(mèng)想和自由;只要能賺錢(qián)什么都可以干。跟他聊完，我雖然為他的孝心所感動(dòng)，但是也為他夢(mèng)想的缺失和思想的狹隘而感到悲哀。如《談修養》中所說(shuō)：”大學(xué)教育在使人有正確的價(jià)值意識，知道權衡輕重”，也就是說(shuō)經(jīng)歷過(guò)大學(xué)教育，我們最大的收獲應該是在人生面臨抉擇時(shí)，我們知道如何忠于自己的內心去選擇。我們有自由選擇的權利。
我個(gè)人最喜歡《自由在高處》里這一句話(huà)：”生命的本質(zhì)是時(shí)間，生命的意義在于創(chuàng )造”。人生若有意義，首先個(gè)體需要明白”你即你自由”，當然自由并不是目的，自由是讓個(gè)體尊照自己內心的選擇，生命是以時(shí)間為單位的，在有限的生命力，我們要遵從內心，創(chuàng )造人生的價(jià)值。
《自由在高處》讀后感700字5
《自由在高處》一書(shū)是《重新發(fā)現社會(huì )》的續篇或重要的補充，著(zhù)力厘清社會(huì )與國家的關(guān)系，旨在從個(gè)體角度探討身處轉型期的人們如何超越逆境，盤(pán)活自由，拓展生存，積極生活。這本書(shū)的主要線(xiàn)索，就是生活自由與思想自由，以及個(gè)體如何超拔于一個(gè)不盡人意的時(shí)代之上，收復我們與生俱來(lái)的身心自由，盤(pán)活我們已經(jīng)擁有的自由。
相較十六世紀法國早期民主主義思想家拉波哀西抨擊的“自愿奴役”而言，在一個(gè)正經(jīng)受著(zhù)新舊交替的國家，不自由的狀態(tài)并非人們自愿，而在于適應與沿襲，得過(guò)且過(guò)。至于如何走出這種日常的甚至為許多人所不自知的奴役狀態(tài)，既有賴(lài)于個(gè)人的勇氣，也關(guān)系到個(gè)人對時(shí)代與自由的理解，以及時(shí)代本身的演變。
“有一種鳥(niǎo)是永遠也關(guān)不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿(mǎn)了自由的光輝!”這是《肖申克的救贖》中的經(jīng)典臺詞，用來(lái)做本書(shū)的標題再合適不過(guò)。一直以來(lái)，熊培云先生致力于推動(dòng)社會(huì )多元化建設，倡導左右攜手，共為民生謀福祉，用社會(huì )的進(jìn)步來(lái)推動(dòng)國家的進(jìn)步，這些主張，正融入集體意識，正成為當下最亮色、最理性的聲音。而這一切，都離不開(kāi)自由，無(wú)自由則無(wú)邊界，則必然失去責任與擔當，最終不是與世沉浮，就是失去自己。當一代代人接續這份無(wú)奈時(shí)，民族的命運就永遠無(wú)法被改變，而超越宿命就只能遙遙無(wú)期。
“相信我們的國家，比我們想象的自由”是《自由在高處》一書(shū)后記的題目，熊培云在后記中也闡明了自己的信念：“相信沒(méi)有人能剝奪你的自由，相信‘You the freedom’(你即自由);相信時(shí)代在變，相信中國正在朝著(zhù)一個(gè)自由而開(kāi)闊的道路上走，沒(méi)有誰(shuí)能改變這個(gè)大趨勢。與此同時(shí)，相信人類(lèi)會(huì )有一個(gè)好的前途，畢竟，人不只是愛(ài)自己，還愛(ài)自救，沒(méi)有誰(shuí)不希望過(guò)上美好的生活。這既是一切共識的基礎，也是我信心之來(lái)源�！�
自由在高處，這是一個(gè)仰望的方向，也是一個(gè)需要通過(guò)我們努力才能企及的方向，但是我們，總向著(zhù)那個(gè)方向努力，向著(zhù)高處攀登。讓我們一起，為實(shí)現這樣的理想努力。
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