語(yǔ)文讀后感（通用20篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文讀后感（通用20篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文讀后感 1
閑暇之余，我開(kāi)始讀《跟著(zhù)名師教語(yǔ)文》系列叢書(shū)。第一次讀，我便被書(shū)中名師的風(fēng)采，名師的教學(xué)藝術(shù)，名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。讀了它，解開(kāi)了自己在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。
本書(shū)運用生動(dòng)的語(yǔ)言文字介紹了于永正、孫雙金、王崧舟、趙景瑞、閆學(xué)、吉春亞、盛新鳳、周益民八位特級教師的教學(xué)藝術(shù)，書(shū)中介紹了他們的教育觀(guān)點(diǎn)，還列舉了生動(dòng)的案例具體展現了他們教學(xué)藝術(shù)，讓我眼前一亮，豁然開(kāi)朗，能帶給我更多富有實(shí)際操作價(jià)值的啟發(fā)。
讀此書(shū)，仿佛聽(tīng)到了先輩名師的親切話(huà)語(yǔ)，看到了先輩名師的成長(cháng)足跡。在這本書(shū)中，每個(gè)老師的教學(xué)情志，教學(xué)魅力都讓我折服。然而讓我感受最深，對我啟發(fā)最大的是于永正老師、孫雙金老師、趙景瑞老師的教學(xué)藝術(shù)就及為師之道。
于永正老師，他把"三尺講臺"變成了"舞臺",把課文中難以理解的.抽象內容演化為一種"表演"、讓需完善從表演中獲取更為直接、更為深刻的知識，他不僅把深奧的知識淺顯化，還能把這些知識在學(xué)生的頭腦中留下深刻、難忘的印象。在他的教學(xué)案例中，我常常感受到的是他對學(xué)生的愛(ài)與尊重。正如他所說(shuō)："每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛(ài)’的表現之一。
怎樣才能提高課堂教學(xué)效益呢？孫雙金老師認為，首先要研究的問(wèn)題是什么樣的課是好課，即好課的標準問(wèn)題。他把把好看的標準歸納為6個(gè)字："小臉發(fā)紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)"、小臉發(fā)紅是指要把學(xué)生上得興奮起來(lái)，小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃起來(lái)，小手直舉是指把每一個(gè)學(xué)生都調動(dòng)起來(lái)參與到共同的學(xué)習過(guò)程中去，小嘴常開(kāi)是指學(xué)生在學(xué)校過(guò)程中要充分表達的所思、所想、所疑、所問(wèn)、所感、所嘆。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實(shí)非同一般：引導不著(zhù)痕跡，輕松但不失深邃，上課如領(lǐng)學(xué)生登山，把自己巧妙"藏"起來(lái)更讓我由衷的崇拜。
語(yǔ)文要學(xué)習兩方面的本領(lǐng)：一方面是接受的本領(lǐng)；另一方面是表達的本領(lǐng)，說(shuō)給別人聽(tīng)，寫(xiě)給別人看。
口頭語(yǔ)言的說(shuō)和聽(tīng)，書(shū)面語(yǔ)言的讀和寫(xiě)，趙景瑞老師做得就很巧妙。如趙老師在作文課上設計了這樣一個(gè)情景：一位小朋友到菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，賣(mài)菜的阿姨錯把兩角錢(qián)當作一角錢(qián)找給了他。
歸途中他才發(fā)現多了一角錢(qián)……講到這里不講了，問(wèn)學(xué)生："假如是你發(fā)現多找了一角錢(qián)，你會(huì )怎樣做？會(huì )有什么行動(dòng)？請寫(xiě)出來(lái)。"學(xué)生進(jìn)入角色后，亮出了許多有差別的行為，反映了不同的認識水平，從中評出最佳做法，讓這位學(xué)生上臺表演，老師充當賣(mài)菜的阿姨，全班觀(guān)察他的表演，然后寫(xiě)出一個(gè)小片斷。將真知化為行動(dòng)，又化為作文，知行合一，人文一致，一舉兩得。
在我看來(lái)，他們仿佛時(shí)時(shí)刻刻在我身邊，他們的話(huà)成了提醒，時(shí)時(shí)刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能怎樣。就這樣，我們在一個(gè)無(wú)聲的世界里，在從未相逢的情況下，開(kāi)始了一次又一次促膝長(cháng)談，成了交心的朋友�？磥�(lái)作為年輕老師的我，真要多向這些名師學(xué)習��！平時(shí)要多注重教學(xué)方法的有效性，挖掘教材，把握好教材的重難點(diǎn)，摸透學(xué)生，進(jìn)行有針對性的訓練。創(chuàng )設恰當的情景來(lái)讓生多讀，在讀中感受文章所表達的感情，并提高學(xué)生運用語(yǔ)言文字的能力。
教學(xué)之路很漫長(cháng)，但我相信只要自己一步一個(gè)腳印地走下去，就能夠走出困惑，收獲成功！
語(yǔ)文讀后感 2
陽(yáng)光灑在身上，在這個(gè)漫長(cháng)的冬日，我翻開(kāi)了葉圣陶、夏丏尊兩位先生的《我怎樣教語(yǔ)文》，我應該怎樣教語(yǔ)文？帶著(zhù)疑問(wèn)，細細品讀……
還未品讀，封面上的文字“深入淺出的大師經(jīng)典，歷久彌新的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)用心法”就已讓我非常期待�！段以鯓咏陶Z(yǔ)文》這本書(shū)精編著(zhù)名教育家葉圣陶和夏丏尊多年教授語(yǔ)文的心得，從教學(xué)指導、閱讀方法、寫(xiě)作教學(xué)和寫(xiě)作提升四個(gè)方面，系統展示了教育大師的語(yǔ)文教學(xué)方法和技巧，解答了語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的根本問(wèn)題。比如，語(yǔ)文教學(xué)應該有怎樣的理念、閱讀是什么、怎樣閱讀、寫(xiě)作是什么、怎樣寫(xiě)作等。教學(xué)案例豐富詳實(shí)，為我們一線(xiàn)教師提供了精辟而實(shí)用的指導。
書(shū)中的教學(xué)實(shí)例雖然大多取材于三四十年代的語(yǔ)文教學(xué)內容，但所講的有關(guān)教學(xué)理念具有很強的前瞻性。書(shū)中沒(méi)有艱澀難懂的文字，大多是像拉家常的一樣話(huà)語(yǔ)，可讀了卻讓人有一種醍醐灌頂的感覺(jué)，許多不曾明白的或者困惑的問(wèn)題突然之間在此找到了答案。大師的'語(yǔ)言，三言?xún)烧Z(yǔ)便能切中肯綮，便可指點(diǎn)迷津。
葉老在文中強調，“學(xué)習國文該認定兩個(gè)目標：培養閱讀能力，培養寫(xiě)作能力”。作為教師的我們，深刻的感覺(jué)到現在學(xué)生缺乏的就是閱讀能力。多多閱讀，多多寫(xiě)作。
在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，多鼓勵學(xué)生閱讀各類(lèi)書(shū)籍，讓學(xué)生隨時(shí)動(dòng)筆，課后的小練筆，寫(xiě)日記，寫(xiě)信，寫(xiě)筆記，寫(xiě)自己種種想要寫(xiě)的。葉老在文中說(shuō)到“在課堂里教語(yǔ)文，最終目的在達到‘不需要教’，使學(xué)生養成這樣一種能力，不待老師教，自己能閱讀”，我就想著(zhù)在課堂上要多指導學(xué)生自主學(xué)習，通過(guò)引導和啟發(fā)讓學(xué)生掌握學(xué)習的方法和技能。
《我怎樣教語(yǔ)文》第一章第一篇是“認真學(xué)習語(yǔ)文”。葉老對語(yǔ)文怎樣教，如何學(xué)這些非�，F實(shí)的問(wèn)題，在鞭辟入里的教育經(jīng)典論述中對此做出了本真、樸素但最根本的明確闡述。這一篇文章共有5個(gè)小標題。
分別是：學(xué)習語(yǔ)文很重要、對學(xué)習語(yǔ)文要有正確的認識、學(xué)習語(yǔ)文不能要求速成、學(xué)習語(yǔ)文要練基本功、認真不認真，是學(xué)得好不好的關(guān)鍵。所講內容其實(shí)就是學(xué)習認知、學(xué)習要求和學(xué)習態(tài)度三個(gè)方面。告訴我們，語(yǔ)文學(xué)習就是兩個(gè)方面：閱讀和寫(xiě)作，前者是吸收，是進(jìn)，從外到內，后者是表達，是出，從內到外。無(wú)論做什么工作都是經(jīng)常需要吸收和表達兩件事。
“學(xué)習語(yǔ)文目的在于運用，就要養成運用語(yǔ)文的好習慣�！薄傲晳T是從實(shí)踐里養成的，知道一點(diǎn)做一點(diǎn)，知道幾點(diǎn)做幾點(diǎn)，積累起來(lái)，各方面都養成習慣，而且全是好習慣，就差不多了�！薄耙欢ㄒ阎R跟實(shí)踐結合起來(lái)，實(shí)踐越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指導實(shí)踐的作用�！�
學(xué)習語(yǔ)文要練的基本功有四：識字寫(xiě)字、用字用詞、辨析句子、文章結構。所有的要求是“正確”，字要念得正確、寫(xiě)得正確熟練、用詞用得正確貼切、句子與句子之間的關(guān)系要合理正確、文章思路要清晰。還強調：“要多讀，才能廣泛地吸取。要多寫(xiě)，越寫(xiě)越熟，熟極了才能從心所欲。多寫(xiě)，還要多改�！�
學(xué)習語(yǔ)文要樹(shù)立正確的態(tài)度：認真�！罢J真”是我們任何時(shí)候，做任何事情都需要的一種態(tài)度。我們經(jīng)常說(shuō)：只要你認真了，再差都會(huì )有進(jìn)步。這里的“認真”，是真的認識到踏實(shí)學(xué)習的重要，是真的做到從學(xué)習的每一個(gè)細節入手，是真的養成了積累的一點(diǎn)一滴知識的良好習慣……認真朗讀，認真聽(tīng)課，認真書(shū)寫(xiě)，認真寫(xiě)作，認真說(shuō)話(huà)，認真積累……所有的“認真”加在一起，就是美好的語(yǔ)文人生，溫暖的學(xué)習人生。
葉圣陶、夏丏尊兩位大師的這些語(yǔ)言淺近，語(yǔ)氣溫和，娓娓道來(lái)的深刻見(jiàn)解和真知灼見(jiàn)，對我的語(yǔ)文教學(xué)有極大的啟發(fā)作用。
語(yǔ)文讀后感 3
寒假期間讀了文學(xué)博士、作家葉開(kāi)寫(xiě)的《對抗語(yǔ)文》一書(shū)，受益匪淺。其中“苦讀與悅讀”這個(gè)篇章讓我印象最深，下面來(lái)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
在這個(gè)篇章中，葉開(kāi)說(shuō)：“小孩子有自己獨特的審美趣味，有自己熱愛(ài)的故事結構，等小孩子真正養成愛(ài)讀書(shū)的興趣之后，然后可以慢慢地把他們引向其他的書(shū)�！毕胂胱约喊嗬锏暮⒆�，很多孩子不是很愛(ài)讀書(shū)，究其原因是孩子沒(méi)能養成愛(ài)讀書(shū)的興趣，處于“苦讀”中。而想讓孩子做到“悅讀”，首先就要激發(fā)孩子閱讀的興趣，所以，我打算以后這樣進(jìn)行嘗試：
一、“名人”示范效應，營(yíng)造濃濃氛圍
大多數的人都有追星心理，當然不一例外我們的小學(xué)生對名人也會(huì )有欣賞甚至崇拜的心理。作為教師要緊緊抓住這一心理特征，并相機向學(xué)生講述古往今來(lái)名人們的讀書(shū)故事，如：岳飛“臨窗聽(tīng)讀”，匡衡“鑿壁借光”，陳毅“吃墨就書(shū)”等等。還可以利用黑板報向學(xué)生展示一些名人的讀書(shū)格言，如：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚”等等。這些名家名言讓學(xué)生在無(wú)形之中認識到讀書(shū)的意義，激發(fā)了學(xué)生遨游書(shū)山的興趣。
總之，要通過(guò)多種渠道向學(xué)生灌輸讀書(shū)理念，激勵他們要向名人學(xué)習，多讀書(shū)、讀好書(shū)，從而不斷開(kāi)闊自己的視野，提高自己的閱讀水平和文化素養。
二、榜樣帶動(dòng)，講講讀書(shū)的樂(lè )趣
1、教師榜樣帶動(dòng)。教師們都很想把全班學(xué)生都領(lǐng)到書(shū)籍的海洋中去，培養起對書(shū)籍的興趣，讓書(shū)籍成為學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的指路明燈，其實(shí)這些完全取決于我們教師自身，同時(shí)也完全取決于書(shū)籍在教師個(gè)人的精神生活中占有一種什么樣的地位。如果一個(gè)教師他自己就喜歡讀書(shū)，從閱讀的過(guò)程中受過(guò)益，他再把自身的這些經(jīng)歷講給他的學(xué)生聽(tīng)。
教師要起到榜樣示范的作用，要親身說(shuō)法，多講一些能吸引學(xué)生的有趣的典故，多向學(xué)生談?wù)勛约鹤x書(shū)時(shí)的感想和收獲，多講講閱讀給自己帶來(lái)的樂(lè )趣，讓學(xué)生在無(wú)形中受到啟迪熏陶。
2、本班學(xué)生榜樣帶動(dòng)。我們的班級里肯定都會(huì )有許多愛(ài)讀書(shū)，讀過(guò)很多書(shū)的同學(xué)，讓這些學(xué)生來(lái)講一講自己讀書(shū)的故事，在書(shū)籍里獲得的哪些樂(lè )趣，從而讓每一位學(xué)生都能感受到“書(shū)籍是精神的食糧，是快樂(lè )的源泉，是智慧的鑰匙”。如：有的學(xué)生講通過(guò)讀書(shū)知道了百家姓，有的學(xué)生講楚漢爭雄的故事，有的知道了學(xué)無(wú)止境的道理……聽(tīng)了這些新鮮有趣的故事，學(xué)生們自然而然就會(huì )對閱讀產(chǎn)生很高的期望，也能激發(fā)他們主動(dòng)閱讀的興趣，調動(dòng)閱讀的積極性，激發(fā)他們對知識的渴求心理。
三、相機表?yè)P，樹(shù)立榜樣
小學(xué)生的自覺(jué)性比較差，單純依靠教師口頭上命令式地要求是很難收到成效的。倘若給學(xué)生找一個(gè)身邊的榜樣楷模，那學(xué)生就有了學(xué)習和模仿的對象，也有了趕超的動(dòng)力和愿望。一次我在課堂上講到一個(gè)成語(yǔ)：“三顧茅廬”，正當我剛要講這個(gè)成語(yǔ)故事時(shí)，班里有一位同學(xué)在下面小聲地講了起來(lái)，我就讓他講給大家聽(tīng)，結果出人意料，他不但講清楚了故事里的人物，就連故事發(fā)生的`地點(diǎn)和人物的性格都講得那么清楚，這讓我大吃一驚，也很驚嘆他的課外閱讀之廣泛，我及時(shí)地抓住時(shí)機，并在全班表?yè)P了他，樹(shù)立了榜樣，同時(shí)借此機會(huì )又給同學(xué)們講了一番讀書(shū)的意義。
四、定期展示成果，培養成就感
小學(xué)生好勝心強，開(kāi)展適當的競賽活動(dòng)，讓他們在一次又一次競賽中體驗成功的歡樂(lè )，非常符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有利于小學(xué)生獲得并保持閱讀的興趣。
1、比賽
可采用講故事比賽、朗誦美文比賽、課外知識競賽等形式。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、趣味游戲
平時(shí)抽出自習課的時(shí)間搞一些成語(yǔ)接龍的游戲，或者成語(yǔ)故事表演等，學(xué)生在快樂(lè )輕松地氛圍中獲得知識。
如果一個(gè)學(xué)生對閱讀產(chǎn)生了興趣，愛(ài)上了閱讀，那他將受益終身。那么，讓我們共同攜手來(lái)培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣吧，讓閱讀深深浸入學(xué)生的血液，讓閱讀成為學(xué)生的一種自覺(jué)地習慣，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀，學(xué)會(huì )思考，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)變得更加精彩，更有深度。
語(yǔ)文讀后感 4
《史記》是司馬遷創(chuàng )作的，他忍辱負重，努力工作，花了一生的精力。這是一部偉大的歷史作品，是中華民族文化寶庫的璀璨明珠，也是中華民族寶貴的精神財富。曾被魯迅譽(yù)為“史家絕唱，無(wú)韻離騷”。
偉大的哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀歷史是明智的”，唐太宗也嘆了口氣：“以銅為鑒，可以穿衣服；以古為鑒，可以看到興衰；以人為鑒，可以看到得失�！薄妒酚洝飞鷦�(dòng)地展示了宏偉的社會(huì )畫(huà)面，也塑造了大量生動(dòng)的歷史人物，讓我們從歷史中理解真相，揭露丑陋的行為，贊美高尚的道德。
《史記》中生動(dòng)生動(dòng)的`歷史人物給我留下了深刻的印象，比如對人謙虛、善良、孝順父親的虞禹；受人尊敬、勤政愛(ài)民、為治水而不入的大禹，深受大家的喜愛(ài)；還有殘忍、沉迷于酒色、過(guò)著(zhù)奢華糜爛的生活，最終失去了江山的商周王；只是為了贏(yíng)得美人的笑容，點(diǎn)起篝火，不惜一切代價(jià)戲弄諸侯的周幽王，“宮中美女一破臉，驚塵濺血千年。這是周幽王墮落生活的真實(shí)寫(xiě)照；不忘亡國之恥，臥薪嘗膽，最終戰勝吳國越王勾踐�！斑@是周幽王墮落生活的真實(shí)寫(xiě)照；不忘亡國之恥，臥薪嘗膽，最終戰勝吳國越王勾踐。知識淵博、見(jiàn)識淵博、始終以祖國興衰、人民疾苦為思念的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原，以“憤怒抒情”的方式創(chuàng )作了《離騷》，名垂千古。
歷史就像一面鏡子，映射著(zhù)永恒，映射著(zhù)未來(lái)。讀完《史記》，讓我讀出歷史的真相，讀懂一點(diǎn)歷史發(fā)展的規律。讀歷史使人明智，就是要從歷史中吸取教訓，把理解歷史作為把握人生的關(guān)鍵。明智的人不僅要忘記過(guò)去，關(guān)注未來(lái)，還要全力把握現在，創(chuàng )造未來(lái)。從歷史的角度看，圣賢真正的精神在哪里？我認為這是閱讀史記的最大意義。
語(yǔ)文讀后感 5
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)于永正老師的大名，只是還沒(méi)有讀過(guò)他寫(xiě)的書(shū)。初拿到他的《我怎樣教語(yǔ)文》這本書(shū)，我就被封面上的照片所吸引，他笑容可掬，雖已滿(mǎn)頭華發(fā)，但身上散發(fā)出陽(yáng)光、親切的氣息，那是洗盡鉛華后的泰然自若。
他的文字如淙淙流淌的小溪，平和清麗，時(shí)有山泉相和，時(shí)不時(shí)在心靈之中激起幾朵浪花，讓我不得不停下來(lái)反省自己。我雖在教學(xué)生涯中走到第九個(gè)年頭，上過(guò)無(wú)數節語(yǔ)文課。但對于怎樣教語(yǔ)文，仍是出于懵懂無(wú)知的狀態(tài)。讀于永正老師的文字，讓我感到慚愧的同時(shí)，也吸納著(zhù)豐富的營(yíng)養。
這本書(shū)分為四個(gè)章節，分別是：語(yǔ)文教育，應該為學(xué)生留下什么；教語(yǔ)文，其實(shí)很簡(jiǎn)單；語(yǔ)文課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”在哪里；關(guān)于作文教學(xué)。
那么，語(yǔ)文教育應該為學(xué)生留下什么呢？一個(gè)個(gè)方塊字？詞語(yǔ)？課文？故事？于老師認為，語(yǔ)文教育不能只盯著(zhù)“語(yǔ)文”，還要盯著(zhù)“人”。語(yǔ)文具有人文性，教師本身也具有人文性，把人文性最大限度的發(fā)揮出來(lái)。激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，點(diǎn)燃心中的夢(mèng)想，使學(xué)生有美好的憧憬和追求。
歸根結底，小學(xué)語(yǔ)文根植于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和良好的習慣，這些是語(yǔ)文教學(xué)中的“�！�，“讀”和“寫(xiě)”更是“�！敝兄俺！�。讀不僅僅是讀課文，還要讀大量的優(yōu)質(zhì)的課外書(shū)。朗讀是小學(xué)語(yǔ)文的法寶，于老師一再強調讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，老師備課時(shí)要讀，課堂上要引導學(xué)生讀，由讀流暢到讀出感情再到有自己的感悟。于老師列舉了很多課堂上的例子，無(wú)論是學(xué)生詢(xún)問(wèn)關(guān)于詞語(yǔ)的意思，還是句子的意思，于老師都會(huì )拿出他的法寶，引導學(xué)生讀，結合上下文去讀，一遍不行，兩遍……只到學(xué)生理解為止。這就是于老師的高明之處，他不慌不忙，不著(zhù)急給學(xué)生說(shuō)出答案，而是引導和等待。從不同的角度引導啟發(fā)學(xué)生讀一讀，再讀一讀，自然而然的便理解了。還真應了那句“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！�
結合我的課堂，引領(lǐng)學(xué)生讀的少，讀的不到位，上課時(shí)太著(zhù)急，沉不住氣，引導時(shí)沒(méi)有方法，唯恐學(xué)生不明白，講解的難免會(huì )多一些，拓寬學(xué)生思維的時(shí)間就會(huì )少一些。這樣看來(lái)，真是做了不少無(wú)用功。
于老師提出了五重教學(xué)，即重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習慣。重情趣即是以情感人，理在其中，少理性，多情趣；重感悟即是老師留給學(xué)生自己讀書(shū)、領(lǐng)會(huì )的權利；重積累不僅指語(yǔ)言的積累，還包括生活的積累和感受。正如語(yǔ)文教育家張慶先生所言：“學(xué)理如筑塔，學(xué)文如聚沙�！薄皩W(xué)語(yǔ)文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攢錢(qián)，錢(qián)攢多了，就不愁花不出去�！敝剡w移即運用，即是孔子提出的“學(xué)而時(shí)習之”，知識要學(xué)以致用，才是活的。讀和寫(xiě)的遷移至關(guān)重要。重習慣包括學(xué)習習慣和運用語(yǔ)言的習慣。學(xué)習習慣也即是養成邊讀邊思，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣，這些習慣的養成將使孩子受益終生。
其中的微笑教學(xué)、幽默、示范無(wú)不體現出于老師的教育機智和教育智慧。這些都是我在今后要注意和不斷修煉、改進(jìn)的地方。
于老師認為語(yǔ)文教學(xué)的亮點(diǎn)在朗讀上，教師的朗讀和學(xué)生的朗讀都可能成為教學(xué)中的亮點(diǎn)。并引用張田若先生的話(huà)：“語(yǔ)文教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀�！币还澱n，師生所能讀得入情入境，這節課一定是充滿(mǎn)生機、充滿(mǎn)靈性、充滿(mǎn)情趣的語(yǔ)文課堂。
于老師還談了導入的藝術(shù)、解詞的藝術(shù)、低年級造句訓練的藝術(shù)、閱讀教學(xué)中寫(xiě)的訓練藝術(shù)等，于老師結合自己課堂上的事例，似是在侃侃而談，一個(gè)個(gè)小小的事例中蘊含著(zhù)于老師大大的智慧，于老師不僅愛(ài)動(dòng)腦，而且愛(ài)動(dòng)口。
說(shuō)到于老師的動(dòng)口，基本上都是“夸口”，逮著(zhù)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)使勁夸，小題大作的'夸，夸的學(xué)生樂(lè )滋滋，信心滿(mǎn)滿(mǎn)。
在作文教學(xué)中，于老師就大量運用他的夸功，對作文寫(xiě)的好的學(xué)生夸，對作文中有幾個(gè)詞語(yǔ)、幾句話(huà)寫(xiě)的出彩的學(xué)生夸，對于上一次寫(xiě)一句話(huà)，這一次寫(xiě)兩句話(huà)的學(xué)生更是狠狠的夸�！傲佳砸痪淙�，喜歡被人夸獎是人的天性，小孩子更是如此，于老師正是抓住了這一點(diǎn)，夸的學(xué)生勁頭十足。
于老師除了夸學(xué)生，更重要的是他自己付出的行動(dòng)。他認為小學(xué)生之所以在作文中說(shuō)假話(huà)，是教科書(shū)和老師的要求不當造成的。比如題目中動(dòng)不動(dòng)出現“有意義”“難忘”“有趣”等字眼，讓學(xué)生無(wú)從下手，只好胡編亂造。他親自示范，寫(xiě)下水文成了他引導學(xué)生寫(xiě)作文的法寶，從身邊的一草一木，風(fēng)土人情寫(xiě)起。從他兩次抱花讓學(xué)生觀(guān)察，把妻子買(mǎi)的禮物拿到課堂上讓學(xué)生觀(guān)察……我分明看到了一個(gè)對教學(xué)愛(ài)到如癡如醉，童真可愛(ài)、憨態(tài)可掬的師者形象。他有些匠人的精神，大師的風(fēng)范。
讀完這本書(shū)，如瓊漿在喉，甘甜爽口，久久回味。感覺(jué)于老師就在我們身邊，那樣親切、慈愛(ài)的召喚著(zhù)愛(ài)的回歸，讓我們看到語(yǔ)文就在我們的手邊、腳邊、在我們的語(yǔ)言中，在我們的筆尖下輕輕流淌著(zhù)。召喚我們用一顆柔軟的心感受，用愛(ài)心滋養，用耐心守候，靜待花開(kāi)！
語(yǔ)文讀后感 6
自己看過(guò)的書(shū)不算太多，作為一個(gè)剛剛畢業(yè)不久的學(xué)生在學(xué)�？催^(guò)最多的書(shū)也就是小說(shuō)了。無(wú)論是我們經(jīng)常所說(shuō)的“心靈雞湯”還是“快餐式”的書(shū)都看得很少，直到離出校門(mén)開(kāi)始工作的時(shí)間越來(lái)越近我才開(kāi)始發(fā)覺(jué)自己的各方面的知識都不夠，既然在課堂上學(xué)到的知識補不回來(lái)了那就再多看書(shū)吧，而能夠“速成”我教育智慧和教學(xué)能力的只有各個(gè)名師的經(jīng)典教學(xué)和深厚的教育智慧沉淀的課堂了，于是我準備好好地去觀(guān)摩一下。
吉春亞老師在這本書(shū)中倡導的“語(yǔ)文味”不只是簡(jiǎn)單的字、詞、句、段、篇的訓練，而是在教學(xué)中經(jīng)歷對語(yǔ)言的感悟、品味、應用和拓展的過(guò)程。語(yǔ)文味表現在扎扎實(shí)實(shí)的字詞教學(xué)之中，表現在教材恰到好處的語(yǔ)言切入點(diǎn)處，表現在語(yǔ)言背后的意蘊之中，表現在語(yǔ)言的表達和轉換中，表現在語(yǔ)文學(xué)習方法的習得中，也表現在讓學(xué)生用筆表達自己思想情感的過(guò)程之中。吉老師認為不同年段的孩子語(yǔ)文學(xué)習內容應有所側重，其“語(yǔ)文味”的內涵隨著(zhù)年級的.遞升而變化。小學(xué)低年級的“語(yǔ)文味”，側重于識字寫(xiě)字和正確朗讀；中年級的“語(yǔ)文味”，是在繼續鞏固字詞的基礎上，側重于表達能力方面培養的啟蒙性實(shí)踐；而高年級的“語(yǔ)文味”，則側重于文本如何遣詞造句和布局謀篇表達自己的情感方面的引領(lǐng)。對于孩子來(lái)說(shuō)學(xué)習沒(méi)有捷徑可走，想要自己之后的步子邁得更穩那就踏踏實(shí)實(shí)地掌握好現在應該掌握好的每一塊內容。
我也特意找過(guò)吉老師的教學(xué)視頻，她的語(yǔ)文課充盈了魅力；她的課堂用語(yǔ)猶如涓涓溪流，沁入每個(gè)學(xué)生的心田。這一切都是因為她豐厚的文化底蘊，她是一位非常愛(ài)看書(shū)的名師，始終保持著(zhù)一顆好學(xué)的心，飽覽群書(shū)，我們又有什么理由“偷懶”呢！
語(yǔ)文讀后感 7
閱讀過(guò)程中，幾度感動(dòng)到紅了眼眶。想從幾個(gè)小方面談?wù)勛约旱氖斋@。
首先是語(yǔ)文學(xué)習。語(yǔ)文是極其美好的，從唐宋詩(shī)詞，到散文雜談，文字總能給予讀者一些力量。當今社會(huì )唯分數是圖的教育背景下，很多老師背棄了語(yǔ)文的美。其實(shí)，追求美和應試教育不完全沖突的。我們總說(shuō)，興趣是最好的老師，培養起孩子對文字的喜愛(ài)和對美的鑒賞能力之后，何嘗需要擔憂(yōu)他們日后的發(fā)展？語(yǔ)文的.民主教育是秉著(zhù)長(cháng)遠眼光，做踏實(shí)之事，孩子們得以在此過(guò)程中養出愛(ài)閱讀，愛(ài)思考的好習慣。
然后是師生關(guān)系。在我看來(lái)，學(xué)生看待老師應是親近而不失尊敬的，老師對待學(xué)生應是關(guān)愛(ài)而不失權威的。師生之間的互相反饋總是動(dòng)人的，夏老師提供開(kāi)明的環(huán)境，豐富的資源，創(chuàng )新的點(diǎn)子，自然會(huì )有學(xué)生報之以細心的準備，新奇的創(chuàng )意，溫馨的構思，大把大把的時(shí)間和精力�；ハ喔袆�(dòng)著(zhù)的課堂氛圍令人驚嘆。
最后是中國教育。其實(shí)相較于應試教育，民主教育對教師和學(xué)生的要求更高，綜合能力的鍛煉遠比單純背詩(shī)做題難。大部分老師是達不到民主教育的要求的，他們對課本中的文章尚不能理解且擁有自己的理解，平時(shí)也不會(huì )持續閱讀思考精進(jìn)自己，更懶得創(chuàng )新教學(xué)方法讓學(xué)生更融入。民主教育，我們還有很長(cháng)一段路要走。南方周末前幾年的新年獻詞中有這樣的話(huà)，“讓無(wú)力者有力，讓悲觀(guān)者前行，總有一種力量讓我們淚流滿(mǎn)面�！苯逃ぷ髡邞ハ喾龀�，共同為開(kāi)明向上的教育努力。為應試拼命的教師不在少數，他們也有存在的理由，而我們應大力倡導為學(xué)生長(cháng)遠發(fā)展考慮的教育方式。加油了，各位老師們。
語(yǔ)文讀后感 8
這本書(shū)是“讀書(shū)會(huì )”里的書(shū)友推薦的�？吹胶脦讉�(gè)書(shū)友對此書(shū)評價(jià)甚好，便在搞活動(dòng)的時(shí)候將作者的系列書(shū)籍都買(mǎi)了回來(lái)。讀罷，深感此書(shū)買(mǎi)得值。
本書(shū)作者夏昆，是四川成都的一名高中語(yǔ)文老師。翻開(kāi)夏老師的書(shū)，滿(mǎn)是久違的感動(dòng)，因為他在教育之路上所做的一切正是我多年來(lái)深深期盼的。在高考的大洪流中，夏老師堅持自己的教學(xué)方法，在保證學(xué)生成績(jì)的前提下，教授學(xué)生詩(shī)詞鑒賞、音樂(lè )鑒賞、電影鑒賞，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中汲取知識、啟迪智慧，同時(shí)也給學(xué)生上講臺授課的機會(huì )，在換位思考、互動(dòng)學(xué)習中讓學(xué)生變得更加獨立、自信，可謂真正做到了“寓教于樂(lè )”。且夏老師真正領(lǐng)悟了教育的真諦——“千教萬(wàn)教，教人求真”。他在傳授知識的同時(shí)教學(xué)生對善良的追求、對美好的渴望、對生命的尊重，做心地善良堂堂正正的人；教學(xué)生明白學(xué)習的真正意義，考試的目的是為了學(xué)習，學(xué)習的目的絕不僅僅是考試……
高考只是人生的一塊敲門(mén)磚，我們很多人的教育方式卻把它當作了全部。絕大多數學(xué)生在高中三年的鐵籠里沉悶、壓抑地當著(zhù)考試工具，沒(méi)有半點(diǎn)青春的自由和快樂(lè )，也漸漸在學(xué)校和家庭雙重高壓教育的奴役中失去了自己，失去了對美好的向往、對理想的追求。導致太多學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)，就開(kāi)始沉迷網(wǎng)絡(luò )，男生打四年的游戲、女生看四年的韓劇，逃課睡覺(jué)、考前突擊、日混一日、拼湊抄襲畢業(yè)論文……還有多少人靜下心來(lái)去讀書(shū)、去鉆研知識？只是肆意地揮霍著(zhù)自由的光陰與青春，然后畢業(yè)悄然來(lái)臨，茫然淪為蟻族、啃老族……
高中三年乃至從小開(kāi)始的奴役式的教育與大學(xué)四年放縱式的生存現狀，難道不應該引起我們的深刻反思嗎？為什么學(xué)生上了大學(xué)轉變會(huì )如此之大？為什么所謂的大學(xué)生步入社會(huì )后能力并沒(méi)有多強？這確實(shí)與我們從小以來(lái)的教育方式有關(guān)。孩子只知道讀書(shū)學(xué)習是為了考試為了考大學(xué)或者為了好找工作，全然不明白讀書(shū)學(xué)習的真正意義是為何？學(xué)習不僅僅是為了考試，不僅僅是為了那一張文憑，是格物致知，是修身養性，是在人類(lèi)有限的社交活動(dòng)范圍內通過(guò)浩瀚的書(shū)海與一個(gè)個(gè)偉大的靈魂對話(huà)，獲取更多的智慧，探尋生命的終極意義。若明白了這些真諦，學(xué)習自然會(huì )變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)習效率必將隨之提高，學(xué)習方法也會(huì )隨之改善，應付考試便也是水到渠成，又哪需要那么多奴役式的題海戰術(shù)？又怎會(huì )讓大學(xué)四年的時(shí)光悄悄溜走？又怎會(huì )三十而立還整天抱著(zhù)手機，不去努力提高自己？這些道理是孩子從小就應該被潛移默化教育引導的。
夏老師在《中國最美的'語(yǔ)文》一書(shū)中，同時(shí)講到自己每晚會(huì )給兒子講睡前故事，從開(kāi)始的童話(huà)故事到后來(lái)的詩(shī)詞故事、古文故事，他的優(yōu)美、風(fēng)趣、淺顯易懂的講述方式，將中國傳統文化之美的種子從小播撒在了孩子心中。尤其是他周末講完詩(shī)詞故事后，還會(huì )讓孩子把詩(shī)詞意境畫(huà)下來(lái)，這種“詩(shī)畫(huà)同源”的教育方式著(zhù)實(shí)有趣可行、值得借鑒。他們父子間這樣美好的親子時(shí)光也讓人羨慕、贊嘆。反觀(guān)身邊的少兒教育，有多少父母能放下手機，每天堅持給孩子講睡前故事？又有多少父母能真正做到寓教于樂(lè )，保護、激發(fā)孩子美好的天性？身邊一年級的孩子已經(jīng)開(kāi)始補習了……
身為父母，我們應該如何陪伴、教育孩子成長(cháng)？身為老師，又該如何傳道授業(yè)解惑？夏昆老師無(wú)疑是一個(gè)很好的榜樣。讓我們從現在起，努力對自己的教育方式做出改變，讓孩子在歡聲笑語(yǔ)中學(xué)習知識、健康成長(cháng)。最最重要的，“千教萬(wàn)教，教人求真”，千教萬(wàn)教，教子做人！
語(yǔ)文讀后感 9
這段時(shí)間在讀于永正老師的《我怎樣教語(yǔ)文》這本書(shū)，時(shí)至今日，已經(jīng)讀完，在這本書(shū)的開(kāi)篇，于老師所說(shuō)的"人生要留痕"給我留下了深刻的印象。
我看到了他對寫(xiě)作的執著(zhù)，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師一定要懷有"作家夢(mèng)",就如于老師一樣。用他的話(huà)來(lái)說(shuō)"從此，一發(fā)不可收拾。"自己寫(xiě)教學(xué)隨筆，寫(xiě)教學(xué)反思，寫(xiě)"下水文",指導學(xué)生寫(xiě)作，并且隨時(shí)隨地他都能發(fā)現寫(xiě)作的素材，并且很好的利用，引導學(xué)生寫(xiě)作。他經(jīng)常開(kāi)玩地說(shuō)："寫(xiě)，讓我變成了一條獵狗，睜大眼睛看世界，張開(kāi)鼻孔嗅四周，豎起耳朵聽(tīng)動(dòng)靜。干什么呀？搜尋生活中的真、善、美！"
我看到他對讀書(shū)的執著(zhù)，他教的每一篇課文，在課堂上，除了讓每一個(gè)孩子讀好每一篇文章外，還引導學(xué)生讀課外書(shū)，做讀書(shū)摘錄。他自己也大量閱讀，堅持閱讀，讀出人物的年齡，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，此時(shí)的心情，甚至讀好標點(diǎn)符號。
他留給我的還有他對教育的執著(zhù)。他始終秉持著(zhù)從"孩子"的角度思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，所以他的課上得很有意思，他的課堂就是孩子們所喜歡的課堂。他開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，他就是孩子們最喜歡的老師。于老師自己說(shuō)道："和孩子共處時(shí)間長(cháng)了自己便成了孩子",五十多年的教學(xué)生涯，他把自己教成了一個(gè)孩子。他時(shí)時(shí)告誡自己：不要忘了自己曾經(jīng)是孩子。
能站在學(xué)生的角度思考教育問(wèn)題，這是教育成功的根本，顯然于老師是成功的，他對教育的種種執著(zhù)都源于一個(gè)字"愛(ài)":他愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)語(yǔ)文，愛(ài)孩子！他給我們留下了的這個(gè)大大的"愛(ài)"字，時(shí)刻激勵著(zhù)無(wú)數的語(yǔ)文人。
讀于老師的這本《我怎樣教語(yǔ)文》，給我留下了更多的思考，讓我明白了怎樣讓人生留痕。
一、腳踏實(shí)地地做
于老師說(shuō)："好文章是做出來(lái)的，不是寫(xiě)出來(lái)的。"都說(shuō)實(shí)踐出真知，讀于老師的《我怎樣教語(yǔ)文》后有了更深刻的感悟。對于我們的語(yǔ)文教學(xué)，我們要腳踏實(shí)地做，不得有半點(diǎn)馬虎。面對那幾十個(gè)嗷嗷待哺的學(xué)生，我們要認真教學(xué)，要對得起自己的良心，因為"一日難再晨",她們擁有著(zhù)人生最美的年華，理應接受實(shí)實(shí)在在的知識，對于課堂，我們不能有半點(diǎn)虛假，要讓孩子明亮的眼眸里看到真善美。對于備課，不能有經(jīng)驗主義，經(jīng)歷的不同、年齡的不同、知識積累的不同，對相同的文本也會(huì )有不同的理解，深層次的理解。
二、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教
看于老師的課堂，簡(jiǎn)單到倆字"讀寫(xiě)",把書(shū)讀好，把字寫(xiě)好，把文章內容揉碎了教給學(xué)生，學(xué)生能深入把握文本內容。我們平時(shí)總想著(zhù)自己的課堂上有"亮點(diǎn)",于是大談與文本相關(guān)的寫(xiě)作背景等等，卻忽視了文本本身內容。就如北大教授漆永祥所說(shuō)的.，教師就一節課所講內容應該重點(diǎn)突出，將關(guān)注點(diǎn)放在文本內容上，而不是其他。
于老師所說(shuō)的簡(jiǎn)單教首先應該在朗讀上。葉圣陶先生說(shuō)："閱讀教學(xué)就得讀。"張田若先生說(shuō)："閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。"看來(lái)缺少了"讀",對一篇文章的學(xué)習就是無(wú)本之木，無(wú)源之水了。張田若先生說(shuō)："評價(jià)一節課成功與否，首先看全班學(xué)生是否把課文讀熟了。"學(xué)生讀的情況更多在于老師的指導，很多時(shí)候，很多老師都做不到這一點(diǎn)，當然包括我自己。因為迫于教學(xué)成績(jì)的壓力，過(guò)多的研究做題策略，反而忽視了語(yǔ)文最基礎的東西，總是覺(jué)得光"讀"怎能出彩？殊不知，"讀"是需要真功夫的，是需要充足時(shí)間的，是需要真正"以生為本"的。
于老師說(shuō)，總之，語(yǔ)文教學(xué)的亮點(diǎn)在"語(yǔ)文"里，再說(shuō)具體一點(diǎn)，是在"字詞句段篇，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)書(shū)"里。字詞句段篇，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)書(shū)不正是語(yǔ)文所應該教和學(xué)的內容嗎？這也是語(yǔ)文教學(xué)的"保底工程"呀！所以亮點(diǎn)就是基本保底的部分。
寫(xiě)到這里不禁反思自己的教學(xué)，之前對于一篇文章的開(kāi)頭總是用過(guò)多時(shí)間放在背景和作者介紹上，以為這樣可以幫助學(xué)生深入理解文本思想內容，仔細想來(lái)，這樣難免會(huì )嘩眾取寵，容易誤導學(xué)生，將他們的注意力遷到文本之外，以后要將更多講解放到文本本身上，更適應學(xué)生所需，教學(xué)目標也容易實(shí)現。
三、堅持不懈地思
于老師說(shuō)："我多年養成了一個(gè)習慣，就是寫(xiě)反思。多則長(cháng)寫(xiě)，少則短寫(xiě)，不可不寫(xiě)。"反思的過(guò)程是又一次對自己教學(xué)的梳理，是對自己課堂得失的總結，是對自己專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的提升。但是我們在上完課后，很多時(shí)候有思沒(méi)寫(xiě)，或者是上過(guò)不思。希望以后自己也能用筆記錄下思考，在思考中進(jìn)步。
輕輕合上這本書(shū)，于老師的話(huà)又在耳邊回蕩"人生留痕".也希望自己踏踏實(shí)實(shí)做事，認認真真做人，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中能有更大的收獲，讓自己的人生不留遺憾！
語(yǔ)文讀后感 10
本學(xué)期工作之余，我有幸拜讀了《名師講語(yǔ)文》叢書(shū)系列的《吉春亞講語(yǔ)文》，對“博采眾長(cháng)、開(kāi)拓進(jìn)取，教學(xué)帶有濃濃語(yǔ)文味且不乏詩(shī)情畫(huà)意”的吉春亞老師有了進(jìn)一步的了解，深深被她的教學(xué)風(fēng)格所吸引，被對語(yǔ)文勤奮探索、執著(zhù)鉆研的精神所折服。
《吉春亞講語(yǔ)文》共分四個(gè)板塊，分別是“我的語(yǔ)文人生”、“我的語(yǔ)文理念”、“我的語(yǔ)文實(shí)踐”和“我的教學(xué)語(yǔ)錄”，全書(shū)共216頁(yè)，雖全是文字，卻并不枯燥。書(shū)中不乏專(zhuān)業(yè)理論，更有很多教學(xué)實(shí)踐，但更吸引我的是那些實(shí)踐過(guò)后的反思和心得。書(shū)中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有生硬的規則，只有吉老師在語(yǔ)文教學(xué)路上的不斷摸索，只有吉老師探索實(shí)踐后的體會(huì )與感悟，而正是這些樸素實(shí)在的細節展示與心得的分享，讓我受益匪淺。
天道酬勤。教師家庭出身的吉老師，父親的身體力行給她作了最好的榜樣，而心如止水地勤勤懇懇鉆研，才是她走向成功的關(guān)鍵。湖城邊，暗夜里，無(wú)處不見(jiàn)吉老師勤奮努力的身影。品味吉老師的語(yǔ)文人生，我再次將勤奮的種子播種在心里。正如吉老師所說(shuō)，只要有堅持不懈的手，自然會(huì )有收獲。至此，我也認識到，對于教學(xué)經(jīng)驗并不豐富的自己來(lái)說(shuō)，勤奮固然至關(guān)重要。勤看書(shū)、勤鉆研、勤聽(tīng)課、勤做筆記、勤反思成了我今后應該努力的.重點(diǎn)，我也相信，像吉老師一樣，踏踏實(shí)實(shí)地勤奮做事，一定會(huì )讓自己的語(yǔ)文教學(xué)水平不斷進(jìn)步。
只問(wèn)攀登不問(wèn)高。恩師于永正平靜地對吉老師說(shuō)的這句話(huà)，在她心中分量不輕，吉老師的語(yǔ)文之路，也正是這樣，不斷攀登，卻從不問(wèn)高。在淡泊中不斷收獲，在勤奮中提升，也正是我所向往的。我一直想做一個(gè)默默努力的人，雖沒(méi)有遠大的志向，我卻是希望自己能在向身邊人學(xué)習、摸索的過(guò)程中，慢慢成長(cháng)，漸漸充實(shí)。
語(yǔ)文課就應該有語(yǔ)文味。吉老師的課堂充滿(mǎn)濃濃的書(shū)香氣息，展現著(zhù)語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，從一書(shū)到另一書(shū)，精彩地綻放出生命的活力。作為一名教師，一名語(yǔ)文教師，是決定語(yǔ)文課堂是否具有語(yǔ)文味的關(guān)鍵。而我自己的課堂，往往做不到這一點(diǎn)：如果注重知識的理解，往往忽略的語(yǔ)文的味道；如果重在情感熏陶，往往處理不好考試的要點(diǎn)。由此我也認識到，具備較強的語(yǔ)文意識，積累豐厚的文化內涵，鍛煉較好的口語(yǔ)和書(shū)面表達能力是我必須努力達到的目標。因為只有這樣，我才能漸漸使我的語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生機，才能讓我的學(xué)生對語(yǔ)文有較濃厚的興趣。
受以魚(yú)不如授之以漁。吉老師在教學(xué)實(shí)踐中指出“學(xué)有方法，讓孩子自己會(huì )學(xué)習”，而從本書(shū)很多教學(xué)實(shí)錄，都不難看出這一點(diǎn)：教學(xué)，除了灌輸知識，更多的是方法的指導。因為只有學(xué)會(huì )了方法，孩子們才能運用自如，許多問(wèn)題也就迎刃而解。比如讓學(xué)生體會(huì )作者的思想感情，可教會(huì )學(xué)生“抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解”，這樣一來(lái)，不但使學(xué)生在以后讀文過(guò)程中會(huì )抓關(guān)鍵詞語(yǔ)理解文章，也會(huì )讓學(xué)生在寫(xiě)作中養成煉字選詞的好習慣，長(cháng)此以往，學(xué)生語(yǔ)文素養一定有所提高。
《吉春亞講語(yǔ)文》一書(shū)，有專(zhuān)業(yè)的理論，有實(shí)效的方法，更有吉老師自身的教學(xué)體驗和思考，她是為我們解惑的鑰匙，亦是指路的明燈。讀完此書(shū)，許多收獲與感悟不勝言表，只愿將所學(xué)所得投入實(shí)踐，讓自己的語(yǔ)文教學(xué)之路更加穩健，讓我與學(xué)生的語(yǔ)文生活更加豐富多彩！
語(yǔ)文讀后感 11
開(kāi)學(xué)以來(lái)認真地閱讀了吳忠豪教授的《從教課文到教語(yǔ)文》，從中收益頗豐，結合自己的一些教學(xué)實(shí)際，也有一些自己的想法。
本書(shū)瞄準的都是當下語(yǔ)文教師最為關(guān)心的一個(gè)個(gè)課堂熱點(diǎn)問(wèn)題，這些問(wèn)題都是由一線(xiàn)優(yōu)秀教師在長(cháng)期語(yǔ)文從教中最感困惑并迫切希望解決的問(wèn)題，具有相當的普遍性。書(shū)中把這些問(wèn)題大致分成了四類(lèi)：
1、閱讀課如何用課文來(lái)教語(yǔ)文。
2、語(yǔ)文課如何選擇和確定有效的教學(xué)目標。
3、如何圍繞目標設計語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。
4、基于目標的習作教學(xué)設計。
“語(yǔ)文課要和課文內容分析說(shuō)再見(jiàn)�！边@個(gè)理論對于教師來(lái)還是容易接受的，但是在課堂的教學(xué)中操作起來(lái)卻不容易。而語(yǔ)文課究竟是教課文還是教語(yǔ)文，我們語(yǔ)文教師的認識在理論上是一致的，應該是“用課文來(lái)教語(yǔ)文”。然而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，不少教師客觀(guān)上還是圍繞“教課文”設計教學(xué)過(guò)程——教學(xué)目標主要是理解課文思想內容；教學(xué)時(shí)間主要花費在課文分段解讀討論上；課文上完，學(xué)生的主要收獲是加深了些對課文故事情節或人物思想情感的理解，而“語(yǔ)文”能力方面似乎沒(méi)有明顯的長(cháng)進(jìn)。這樣的語(yǔ)文課可以認定是“教課文”。反之，如果學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習，能夠明確地說(shuō)出這堂課“學(xué)會(huì )”了什么語(yǔ)文知識或語(yǔ)文學(xué)習方法，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力方面接受了哪些訓練，有哪些新的收獲，這樣的語(yǔ)文課大致可以認定教師是在“教語(yǔ)文”。
崔巒老師在第七次閱讀教學(xué)研討會(huì )上給出了一個(gè)十六字方針“吃準目標，夯實(shí)基礎，指導學(xué)習，鼓勵創(chuàng )新�！币蛢热莘治鍪降拈喿x教學(xué)說(shuō)“再見(jiàn)！”在教學(xué)中如何有效落實(shí)，加以體現，需要我們有教學(xué)思想的轉變，更需要我們有教學(xué)智慧的積累。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，就應該找準教學(xué)的三個(gè)點(diǎn)。一是傳授語(yǔ)文知識的落實(shí)點(diǎn)，因為積累語(yǔ)文知識就是為增長(cháng)語(yǔ)文能力打下基礎。二是訓練語(yǔ)文能力的增長(cháng)點(diǎn)，因為語(yǔ)文能力是學(xué)生發(fā)展之基。語(yǔ)文能力就是指“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的'能力。三是熏陶感染語(yǔ)文人文的滲透點(diǎn)，因為語(yǔ)文人文是學(xué)生發(fā)展之本。語(yǔ)文人文就是指語(yǔ)文學(xué)習的興趣、習慣、方法、態(tài)度、品質(zhì)和情感。為什么說(shuō)語(yǔ)文精神是熏陶感染而不是訓練呢？因為語(yǔ)文的人文性與語(yǔ)言文字不可割裂。
從《教課文到教語(yǔ)文》這本書(shū)中，我了解到了教課文逐步過(guò)渡到教語(yǔ)文應該注意要依據課文合理選擇課程內容，明確這篇課文究竟要教什么。語(yǔ)文課程目標的選擇，要瞄準語(yǔ)言知識、語(yǔ)文方法的教學(xué)和語(yǔ)文能力的培養，這樣才能體現語(yǔ)文課程特點(diǎn)。要圍繞目標設計教學(xué)流程，這就要按照語(yǔ)文知識或方法的學(xué)習規律設計教學(xué)流程，按照“領(lǐng)會(huì )知識（方法）—實(shí)踐運用”的步驟組織教學(xué)。這才是“學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)流程。還要合理設計表達練習，提高語(yǔ)言積累的質(zhì)量。理解課文語(yǔ)言只是學(xué)習語(yǔ)言的第一步，能理解但不會(huì )運用，學(xué)生積累的只是消極語(yǔ)言；引導學(xué)生嘗試運用，才能有效地使學(xué)生將消極語(yǔ)言轉化為能運用的積極語(yǔ)言。這樣學(xué)生語(yǔ)言積累的質(zhì)量就能大大提高。
總之，學(xué)習是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)止境，成長(cháng)也是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)終點(diǎn)。只有那些心無(wú)旁騖，始終孜孜以求的人；那些意志堅強，一直走在路上的人，才可望收獲成功的快樂(lè )。語(yǔ)文教學(xué)這座高山，登上高處才會(huì )風(fēng)光無(wú)限，語(yǔ)文教學(xué)這方深潭，潛到深處才會(huì )別有洞天。
語(yǔ)文讀后感 12
翻開(kāi)《定義語(yǔ)文》，我先被《自序》吸引，對作者成尚榮老師的很多觀(guān)點(diǎn)都感同身受。在閱讀全書(shū)時(shí)，有些觀(guān)點(diǎn)看不懂，有些看得半懂不懂，幸好還有些能結合實(shí)際有所感悟，整體感覺(jué)自己讀得囫圇吞棗。偶有所得，欣喜若狂，如滄海拾珠。全書(shū)由：用專(zhuān)業(yè)的眼光看語(yǔ)文、語(yǔ)文的世界眼光、語(yǔ)文教育家和知識分子、種詩(shī)的人四大部分組成，以理論結合實(shí)際，闡述了作者的觀(guān)點(diǎn)。
“不虛度每一天，讀書(shū)、讀報、思考、寫(xiě)作成為一天的主要生活內容，也成了我的生活方式�！边@是作者對自己生活的總結，也是我學(xué)習的方向�！白哌@么久了才知道現在才是開(kāi)始�！薄叭松鷽](méi)有統一的深度和高度，也沒(méi)有統一的進(jìn)度和速度，全在自己努力，不管從什么時(shí)候開(kāi)始，你努力了，達到自己的高度才重要，把握自己的進(jìn)度才合適呢�！笨吹竭@，我滿(mǎn)心感慨，我也是落后了十年，現在才意識到，才開(kāi)始追趕。栽一棵樹(shù)，最好的時(shí)間是十年前，其次是現在。從現在開(kāi)始努力，總比從未覺(jué)悟好。
讀書(shū)是最好的學(xué)習與成長(cháng)。尤其在讀專(zhuān)業(yè)教育類(lèi)的書(shū)籍上，我是有心但不盡力。讀這類(lèi)書(shū)，不比讀小說(shuō)，有吸引力，要靠自己的毅力、專(zhuān)注力，經(jīng)常買(mǎi)了書(shū)不讀，或讀了幾頁(yè)昏昏欲睡。如果能每天定下任務(wù)，逼逼自己，所得應該比隨心所欲更多。
惰性和拖延癥是阻礙進(jìn)步的最大殺手。經(jīng)常在上了一節成功或失敗的課后，有很多感悟，但沒(méi)有及時(shí)寫(xiě)下來(lái)。慢慢地，那些感悟就消失了。等要寫(xiě)論文，寫(xiě)材料時(shí)，那些事例就想不清楚了，真是非�？上�！如果能經(jīng)常及時(shí)地寫(xiě)下所思所悟所得，那進(jìn)步肯定是顯著(zhù)的。作為語(yǔ)文老師，提升自己的語(yǔ)文素養，要一直在路上。
學(xué)無(wú)止境，不僅僅是對學(xué)生說(shuō)的，對老師也一樣。在教育教學(xué)的路上，也要不斷學(xué)習。正如語(yǔ)文課程標準也在實(shí)踐中不斷修改，我們的語(yǔ)文課也不應該是一譚死水，一成不變，而應與時(shí)俱進(jìn)。從生本教育到語(yǔ)文核心素養的提出，語(yǔ)文的課改是一直在前行�，F在我們“文心.夢(mèng)想”工作室在探討的'低段繪本課，是以前沒(méi)有的課型；還有對課外閱讀課程的探索與推進(jìn)，也是隨著(zhù)大語(yǔ)文觀(guān)不斷深入。反思自己，在舊有的課型上止步不前，在新課型面前沒(méi)有大膽探索。
《定義語(yǔ)文》一書(shū)中，關(guān)于聽(tīng)課與評課，成尚榮老師寫(xiě)道，應更多關(guān)注在教學(xué)設計、教育理念上，不能一直停留于細枝末節。我想起了這學(xué)期郭福蘭主任對陳小林老師那節《四個(gè)太陽(yáng)》的評課，也是更多的從教學(xué)設計上進(jìn)行指導，讓我們旁聽(tīng)的人都受益匪淺。從備課、上課、聽(tīng)課、評課，每一個(gè)環(huán)節都需要我們去研究，去學(xué)習。在研究型老師的路上，我還有很多課題需要去探究。作為語(yǔ)文老師，提升自己的專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平，也要一直在路上。
成老師在書(shū)中說(shuō)，要做一個(gè)種詩(shī)的人，學(xué)生就是一朵朵鮮花，讓他們詩(shī)意地開(kāi)滿(mǎn)田野。他在書(shū)中列舉了很多教育專(zhuān)家，對于學(xué)生，對于教學(xué)，對于發(fā)展的各種觀(guān)念，讓我大開(kāi)眼界。
用發(fā)展的眼光看學(xué)生。每一屆的學(xué)生是不一樣的；隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，他們的特點(diǎn)也是不一樣的；隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，他們身上的特質(zhì)也是不一樣的。
猶記得教的第一屆學(xué)生，他們看的課外書(shū)很少，我可以給他們講各種課外書(shū)中的故事。后來(lái)隨著(zhù)生活水平的提高，家庭越來(lái)越富裕，家長(cháng)越來(lái)越重視教育，給孩子看的各種書(shū)就更多了。到現在班上這屆的學(xué)生，很多他們看過(guò)的書(shū)我都未必看過(guò)，他們的知識面已經(jīng)很廣。好些孩子已經(jīng)能夠完全跟我對話(huà)，視野觀(guān)點(diǎn)遠超他們的年齡，后生可畏。
學(xué)生的不斷發(fā)展變化，對我們的語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求。我們的知識要能跟得上時(shí)代，跟得上他們的發(fā)展，我們的教育教學(xué)方式也要越來(lái)越適應這種變化與發(fā)展。
在看《定義語(yǔ)文》這本書(shū)的時(shí)候，我還有個(gè)感悟特別深：成尚榮老師對名人名言信手拈來(lái)，隨手列舉各種教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)，而那些理論書(shū)籍，我甚少涉獵。越看收獲越多，也越覺(jué)得慚愧。
最后還是用書(shū)中的一句話(huà)來(lái)概括：學(xué)習一直在路上，在進(jìn)行中。
語(yǔ)文讀后感 13
在第一部分“于永正論語(yǔ)文教學(xué)”中，有一篇文章叫《教語(yǔ)文，其實(shí)很簡(jiǎn)單》，這給我很大的啟發(fā)。教語(yǔ)文，到底簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單呢？這個(gè)話(huà)題，可以說(shuō)刺痛了大部分語(yǔ)文老師的神經(jīng)。遙想求學(xué)時(shí)代的我，對語(yǔ)文絕對——反感，甚至有些抵觸的心理。呵呵，自然，語(yǔ)文成績(jì)好像也沒(méi)怎么好過(guò)。即使后來(lái)陰差陽(yáng)錯地教起了語(yǔ)文，也沒(méi)提起多大的興致來(lái)，抱怨倒是一大堆。歸根結底，還是覺(jué)得教語(yǔ)文太難，太繁瑣了。
然而，近一年來(lái)，隨著(zhù)自身閱讀量的增加，認識越來(lái)越深刻，思想也似乎跟著(zhù)更澄澈了一些。原先的想法是多么幼稚，多么愚蠢。要不怎么有人說(shuō)：“人若笨，先讀書(shū)�！币痪淇此崎_(kāi)玩笑的話(huà)，卻道出了讀書(shū)的重要性。
如果認為教語(yǔ)文很難，現在來(lái)看，其實(shí)是沒(méi)“上道”，也就是說(shuō)沒(méi)有找到教語(yǔ)文的規律和方法，就像沒(méi)頭的蒼蠅——亂飛。其中的“規律”，可以簡(jiǎn)單地歸納為兩個(gè)方面來(lái)：
先說(shuō)說(shuō)教學(xué)的主要內容——教材。按照課程標準來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是“識字與寫(xiě)字、閱讀、習作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習”五個(gè)方面，從低年級到高年級，學(xué)習內容既螺旋上升，又交叉進(jìn)行，較為完整地實(shí)現了工具性與人文性的統一。說(shuō)得再簡(jiǎn)單一點(diǎn)兒，其實(shí)就是“寫(xiě)字、閱讀、習作”，至于其它方面，都可以在這三個(gè)點(diǎn)的學(xué)習中，穿插進(jìn)行。如果說(shuō)有差別，也就是在小學(xué)低、中、高三個(gè)階段，側重點(diǎn)不一樣而已。如果可以說(shuō)得再簡(jiǎn)單一點(diǎn)兒，教語(yǔ)文就是“多讀書(shū)，少做題”。
這是語(yǔ)文學(xué)習的本質(zhì)和規律，任教材教法怎么變，沒(méi)有這些，一切都無(wú)從談起。
再說(shuō)說(shuō)教學(xué)的對象——學(xué)生。關(guān)于學(xué)生的話(huà)題——很多，很熱，也很雜，以至于聽(tīng)起來(lái)有些混淆，甚至很難辨別誰(shuí)是誰(shuí)非�？纯从谟勒蠋熓窃趺醋龅哪�？在其總結的“五重”教學(xué)中，排在第一位的是“重情趣”，可見(jiàn)，這一點(diǎn)兒在于永正老師心目中的地位有多重。于永正老師還把它總結為一句話(huà)：“少些理性，多些情趣”，以此作為自己的座右銘之一。
回想現實(shí)中的課堂，我們大多數時(shí)候的.所言所行，不是正好相反嗎？
重情趣，無(wú)論從兒童的情感需要，還是認知成長(cháng)需要，都是符合其發(fā)展規律的。就像于永正老師所總結的那樣——情是互逆的，趣也是互逆的。老師無(wú)論是教書(shū)，還是育人，如果走不進(jìn)孩子的內心世界，抓不住孩子成長(cháng)的規律和特點(diǎn)，怎么能教好書(shū)，育好人呢？
于永正老師從備課、上課及課外活動(dòng)，給廣大老師做出了最好的榜樣。抓好“重情趣”也就相當于抓住了學(xué)生的心，后面的“四重”教學(xué)，可以說(shuō)水到渠成。
語(yǔ)文讀后感 14
今天在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)段子：“期末了，千萬(wàn)別惹老師……重要通知，因臨近期末，老師正處于炸毛期！請適當保持距離，避免誤傷……”雖說(shuō)是一個(gè)笑話(huà)，可是仔細想來(lái)，不正是教師生活的真實(shí)寫(xiě)照嗎？期末工作多而雜亂，讓我這個(gè)有著(zhù)二十年教齡的語(yǔ)文老師也苦不堪言，感覺(jué)教學(xué)工作不再是輕松愜意的，反而越來(lái)越沉重！初見(jiàn)《我就想淺淺地教語(yǔ)文》一書(shū)，我以為作者肯定也是跟我一樣有些相同的經(jīng)歷，相同的感受，在書(shū)中寫(xiě)一寫(xiě)教學(xué)的現狀，表達一下心中的愿望而已�？烧嬲x起來(lái)，我才感到慚愧，我真的是“以小人之心，度君子之腹”啦！
《我就想淺淺地教語(yǔ)文》一書(shū)，精選了肖培東老師在全國各地示范課中的十六個(gè)經(jīng)典課例，涵蓋中小學(xué)課堂，以教學(xué)沙龍的形式給人以現場(chǎng)感。每篇實(shí)錄都附上其教學(xué)理念、教學(xué)思路、課堂教學(xué)細節、教學(xué)感悟，可謂篇篇精彩，更富有啟迪。而所有的精彩凝聚起來(lái)，又凸顯了他獨特的教學(xué)理念：淺淺地教語(yǔ)文。教字，教詞，教句，教篇章，教我們能感受到的、也應該要感受的思想。
小時(shí)候我們就耳熟能詳“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，肖老師的課堂可以說(shuō)是在誦讀中循序漸進(jìn)的，讓學(xué)生在誦讀中不知不覺(jué)揣摩文字、體會(huì )情感，并且每堂課都是在全體的誦讀中達到高潮并結束的，給人一種余音裊裊，不絕如縷的感覺(jué)。就像書(shū)序中說(shuō)的：讓我們把瑯瑯書(shū)聲還給語(yǔ)文課！真實(shí)的閱讀教學(xué)，當是教會(huì )學(xué)生不借助外力，原生態(tài)地素讀文本。讀，是理解文章最樸素、最有效的方式，因此一定要重視誦讀。
讀完這本書(shū)，我印象最深刻的，是肖老師在每堂課上都重視情感的激發(fā)。肖老師執教的《孔乙己》讓我感受到了孩子們對孔乙己的悲憫，對社會(huì )的反思；《我的早年生活》讓我看到了孩子們對丘吉爾自信的`崇敬；《自己的花是讓別人看的》讓我看到了孩子們從“讓”字上領(lǐng)悟的心靈精神之美。肖老師的每堂課都帶領(lǐng)學(xué)生抵達了心靈深處，引發(fā)了學(xué)生或深或淺的思考，激發(fā)了學(xué)生對人、對事、對物的深切情感。肖老師真正做到了“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”，讓學(xué)生在無(wú)聲細雨中，面對困難，學(xué)會(huì )解決；面對選擇，懂得取舍！
百年大計，德育為先。這是我踏上講臺時(shí)，老師告訴我們的�？墒请S著(zhù)時(shí)間的推移，任務(wù)的繁重，我們漸漸的忽略了思想教育，只是單純地以教促學(xué)，以教論教。孩子們也變得越來(lái)越自我，一大部分人缺乏生活的磨練，沒(méi)有對團隊和他人的認可和歸屬感，容易出現德育方面的缺失或思想認識的片面性，容易出現害怕挫折、貪圖享受、自私自利、愛(ài)慕虛榮、在價(jià)值取向上急功近利等問(wèn)題。這些問(wèn)題都是需要通過(guò)德育教育來(lái)進(jìn)行教育和引導。
古人云：“國無(wú)德不興，人無(wú)德不立�！钡聻槿酥�，也是校之魂，為人立身之本。倘若我們培養的學(xué)生缺乏自身的品性、德行、修養，就等同于栽植一片空了心的樹(shù)，即使枝繁葉茂也賣(mài)不出個(gè)好價(jià)錢(qián)。一個(gè)人倘若失去了作為人本應具備的道德品質(zhì)，縱然才高八斗，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，也同樣不被社會(huì )所接納，所肯定，所認可。
肖老師雖教得低調，但教得精致，教得細膩，教得智慧，教得溫情脈脈。如此課堂，怎能不暖?語(yǔ)文怎能不美?
我有幸拜讀肖老師的《我就想淺淺地教語(yǔ)文》，希望在未來(lái)的教學(xué)中能夠帶給學(xué)生真正的語(yǔ)文課堂，回歸語(yǔ)文的本真，抵達心靈的深處，達到生命的高度。
語(yǔ)文讀后感 15
最近在讀于永正教育文集《我怎樣教語(yǔ)文》。這本書(shū)包括了序言《人生留痕》以及第一輯《語(yǔ)文教育應該為學(xué)生留下什么》第二輯《教語(yǔ)文，其實(shí)很簡(jiǎn)單》，第三輯《語(yǔ)文課堂教學(xué)的亮點(diǎn)在哪里》，第四輯《關(guān)于作文教學(xué)》和后記六個(gè)部分。它告訴我們在教學(xué)中是老師配合學(xué)生，不是學(xué)生配合老師，教學(xué)相長(cháng)，要有語(yǔ)感，更要有責任感。語(yǔ)文教學(xué)要重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習慣。也要學(xué)習導入，解詞，造句，寫(xiě)話(huà)，朗讀的教學(xué)藝術(shù)。作文教學(xué)要教學(xué)生會(huì )觀(guān)察，更要會(huì )想象。
給我留下最深印象的是《閱讀教學(xué)中寫(xiě)的訓練藝術(shù)》這篇文章。文章指出：“閱讀教學(xué)中的寫(xiě)的訓練，不游離于課文之外，使它成為閱讀教學(xué)中的一個(gè)有機組成部分，我想這是藝術(shù)性的更重要的方面�！蔽闹袑�(xiě)道：“續寫(xiě)，不只是情節的延伸，而且是主題的升華�！庇秩缥闹兴f(shuō)的“還有一種寫(xiě)的訓練，既不是化抽象為具體，也不是課文故事情節的續寫(xiě)，我給它起了個(gè)名字叫‘補寫(xiě)’�！辈粌H這樣，在閱讀教學(xué)中還可以讓學(xué)生遷移運用，進(jìn)行寫(xiě)話(huà)訓練（也就是作者所說(shuō)的“造段”）在文末作者這樣寫(xiě)：“我教每一篇課文都盡量安排寫(xiě)的訓練�！畬W(xué)理如筑塔，學(xué)文如聚沙�！驗槿绱�，在語(yǔ)文教學(xué)上，我信奉周德藩主任常講的一句話(huà)：‘一課一得，得得相連�！枚嗔�，連在一起，便會(huì )形成氣候，形成語(yǔ)文能力。語(yǔ)文培養的是學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，但卻是有所側重的�！奥�(tīng)說(shuō)”最終是要為“讀寫(xiě)”服務(wù)的。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習的是規范的書(shū)面語(yǔ)言，所以要繼承古人的“熟讀，精思，博覽，多作”的經(jīng)驗。我們在平常的閱讀數學(xué)中，大多只關(guān)注讀懂課文內容，卻很少關(guān)注學(xué)生的.寫(xiě)話(huà)訓練�；蚴侵辉趯�(xiě)作單元或口語(yǔ)交際課和課后習題中設計了寫(xiě)話(huà)訓練時(shí)，才會(huì )讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)話(huà)。平時(shí)學(xué)生動(dòng)筆的機會(huì )較少。導致學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)無(wú)話(huà)可寫(xiě)，缺少寫(xiě)作技巧�；蛘咭驗閷W(xué)生的體會(huì )不深刻，作文表達的情感和立意不深。
讀了《閱讀教中寫(xiě)的訓練藝術(shù)》，我明白了在每一篇閱讀課文教學(xué)中都可以設計一些寫(xiě)話(huà)訓練，讓學(xué)生根據課文情境寫(xiě)人物對話(huà)，狀物，寫(xiě)景，寫(xiě)事。學(xué)習寫(xiě)作方法，積累寫(xiě)作素材。在這樣長(cháng)期的積累下，學(xué)生的寫(xiě)作能力一定會(huì )得到提升。
語(yǔ)文讀后感 16
當我拿到這本書(shū)《新課程百問(wèn)—語(yǔ)文》時(shí)心想：新課程實(shí)施了這么久了這一百個(gè)問(wèn)題還用學(xué)有點(diǎn)不屑一顧�？僧斘异o心閱讀時(shí)發(fā)現作者提出的許多問(wèn)題的確令人深思許多觀(guān)點(diǎn)令我耳目一新：如：《“灌水”與“引水”》、《“因材施教”新解》、《負擔辨證》、《也是木桶》等等而其中的《仍然要提倡科學(xué)精神》一文的閱讀讓我受益匪淺。下面就談?wù)勎业恼J識：
曾幾何時(shí)我們教師只要一上到公開(kāi)課似乎習慣于從網(wǎng)上搜集到特級教師或名教師的教學(xué)設計或課堂實(shí)錄不假思索不依據自身的教學(xué)風(fēng)格或已經(jīng)具備的'教學(xué)條件更不考慮班級學(xué)生的實(shí)際情況一切照搬照用。結果學(xué)得不倫不類(lèi)令人啼笑皆非教學(xué)效果可想而知。作為一名教師我們應該包抱著(zhù)科學(xué)態(tài)度不迷信教參考不能迷信專(zhuān)家不能迷信課本應該結合自身條件探索出適合自己的教學(xué)路子。我們要向特級教師或名師學(xué)習要不斷思考：他們對某一課是如何處理的?為什么這樣處理?效果如何?從而以他們的教學(xué)思想與教學(xué)理念來(lái)指導我們的教學(xué)實(shí)踐。
在課堂教學(xué)中我們提倡尊重學(xué)生要善于表?yè)P與贊賞學(xué)生。但卻常常出現教學(xué)、學(xué)生的掌聲不絕于耳的現象。是學(xué)生的發(fā)言真的那么精彩真的值得大加贊賞?否!我們的教師對待學(xué)生的答案不加辨析一味的加以肯定似乎持否定態(tài)度就是對學(xué)生的不尊重。結果學(xué)生不能明辨是非學(xué)習更為浮躁經(jīng)不起批評。長(cháng)期以往追求虛榮、文過(guò)飾非的不良習氣也逐步形成。因此作為教師應該對學(xué)生的答案抱科學(xué)態(tài)度實(shí)事求是地為學(xué)生指出存在的問(wèn)題為學(xué)生的發(fā)展指明方向。
“生不必不如師師不必賢于弟子”當學(xué)生指出教師的不足時(shí)作為教師應該坦然面對要以身作則只有這樣學(xué)生才會(huì )原諒教師的缺點(diǎn)師生的關(guān)系將會(huì )更為和諧與融洽。反之如果教師靠樹(shù)立個(gè)人的絕對權威維持教學(xué)以勢壓人就沒(méi)有“理”可講沒(méi)有“情”可溝通了師生關(guān)系必將陷入僵局。
當然在教學(xué)中教師要時(shí)時(shí)處處滲透科學(xué)思想做到“潤物細無(wú)聲”如：對待差生我們應該以一分為二及發(fā)展的眼光看待他們;要培養學(xué)生的求真、求實(shí)精神;課堂上要尊重學(xué)生的認知規律和思維特點(diǎn)說(shuō)話(huà)、聽(tīng)話(huà)不捕風(fēng)捉影閱讀不斷章取義;“答案不是唯一”的在語(yǔ)文教學(xué)中鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維培養他們的創(chuàng )新意識不 “唯師”、不“唯書(shū)”。
總之語(yǔ)文課程“在培養學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面”要“發(fā)揮應有的作用”教師就必須牢固樹(shù)立科學(xué)思想掌握與運用教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識真正培養學(xué)生的科學(xué)精神。
語(yǔ)文讀后感 17
今年在暑假閑暇時(shí)我閱讀了《從“教課文”到“教語(yǔ)文”》這本書(shū)。站在三尺講臺，我總會(huì )和孩子們說(shuō)：讀一本好書(shū)，就如同交上了一位良師益友。從中學(xué)到知識，產(chǎn)生共鳴。這本書(shū)我似乎找到了許多共鳴之處�！稄摹敖陶n文”到“教語(yǔ)文”》這本書(shū)是上海師范大學(xué)吳忠豪教授主編，采用專(zhuān)題行動(dòng)研究，根據國培班小學(xué)語(yǔ)文骨干教師的研修內容，圍繞著(zhù)語(yǔ)文課如何實(shí)現“教課文”向“教語(yǔ)文”的美麗轉身這一當前語(yǔ)文教師普遍關(guān)心的熱點(diǎn)話(huà)題，結合小學(xué)各年級具體課例匯集的12個(gè)研究課例。這12個(gè)研究課例，瞄準的都是當下語(yǔ)文教師最為關(guān)心的一個(gè)個(gè)課堂的熱點(diǎn)問(wèn)題，大致分成四類(lèi)①閱讀課如何用課文來(lái)教語(yǔ)文。②語(yǔ)文課如何選擇和確定有效的教學(xué)目標。③如何圍繞目標設計教學(xué)過(guò)程。④基于目標的習作教學(xué)設計。
哪“教課文”和“教語(yǔ)文”到底存在哪些差異？在我看來(lái)，不管是“教課文”還是“教語(yǔ)文”，其本身都不離不開(kāi)文章本身，也都需要對文章進(jìn)行一定的分析理解，只是兩者的程度不同�！敖陶n文”時(shí)，教師的教學(xué)目標僅僅停留在文本內容，這也使得學(xué)生的收獲僅僅在理解課文內容這一層次；“教語(yǔ)文”時(shí)，教師的教學(xué)目標則會(huì )上升到掌握語(yǔ)文知識技能、提高語(yǔ)文素養的高度，也就是要在理解課文內容的基礎上，注重語(yǔ)言的積累與運用。語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底就是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養，因此，“教語(yǔ)文”更符合新課程標準的要求，也更能讓學(xué)生在各方面有所提高。
在《從“教課文”到“教語(yǔ)文”》這本書(shū)中，吳忠豪教授在第二章圍繞課程內容選擇教學(xué)目標的第三節“科學(xué)設置教育目標，發(fā)揮例子應用功能”以教學(xué)目標的科學(xué)選擇作為提高閱讀教學(xué)效率的突破口。課文是人教版第六單元《橋》，給我留下深刻的印象，并把自己的感受與大家分享。
這單元課文共四篇，主題是“他們讓我們感動(dòng)”。本文作者滿(mǎn)懷深情地塑造了一位普通老共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對狂奔而來(lái)的洪水，他以自己的威信和沉穩，果決指揮，高風(fēng)亮節。這座橋是我們黨以老支書(shū)為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”，這正是課文以“橋”作題目的深刻內涵。提高課堂教學(xué)實(shí)效，是課堂教學(xué)改革的永恒追求。我們在教學(xué)的時(shí)候把握教學(xué)目標，并要落實(shí)到自己的教學(xué)中去，能更好的促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。這節課我明白了語(yǔ)文課應該學(xué)語(yǔ)文而不是學(xué)課文，應變“閱讀中心”為“讀寫(xiě)并重”。要把教學(xué)目標的確定作為重點(diǎn)來(lái)思考。其實(shí)整本書(shū)讓我明白了從教課文到教語(yǔ)文這一“美麗的轉身”需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中多個(gè)方面進(jìn)行改變。我覺(jué)得要實(shí)現這一轉變，教師必須時(shí)時(shí)刻刻裝著(zhù)一種“轉變”的思想，把它落實(shí)到教學(xué)的每一步。我認為其中最重要的是教學(xué)目標的確認：在“語(yǔ)文課要用課文來(lái)教語(yǔ)文”這一重要思想的指導下，“圍繞課程內容選擇教學(xué)目標”，從進(jìn)行教學(xué)設計、實(shí)施教學(xué)，仔細看完我有一些感觸。應該更注重能力的訓練，讓學(xué)生學(xué)會(huì )遷移，學(xué)以致用。從長(cháng)遠來(lái)看，對提升學(xué)生語(yǔ)文素養有很大益處。當然一篇課文只是載體，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，每個(gè)人都可以從不同角度設計語(yǔ)言訓練點(diǎn)。一篇課文也可以有多元的角度去設計教學(xué)目標，只要一課一得即可，我現在已經(jīng)在自己的課堂上比較注重這一點(diǎn)了�？戳怂麄兊难杏�，我深深的感受到，以后的`課堂不能再花過(guò)多的時(shí)間去分析課文，理解課文了，而應以課文為例，多讓學(xué)生去運用，會(huì )運用祖國的語(yǔ)言文字，使語(yǔ)文真正扎扎實(shí)實(shí)，平平淡淡，真真切切。我也越來(lái)越發(fā)現，自己在平時(shí)的教學(xué)中，對教參的依賴(lài)性太大了，沒(méi)有了教參，我好像失去了教學(xué)的拐杖，無(wú)法獨立教學(xué)�？磥�(lái)，在今后的教學(xué)中，自己獨立備課，嘗試著(zhù)從每篇課文中尋找適合對學(xué)生進(jìn)行訓練的語(yǔ)用點(diǎn)，并依此設計相應的教學(xué)，會(huì )使我們的教學(xué)更加扎實(shí)有效。
崔巒老師說(shuō)過(guò)：“平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、扎扎實(shí)實(shí)、輕輕松松，是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界�！敝挥袑�(shí)現從“教課文”到“教語(yǔ)文”的轉變，才能更好達到這一境界，也才能讓學(xué)生在語(yǔ)文方面達到更全面、更深遠的發(fā)展。此時(shí)的我也不禁慨然長(cháng)嘆：路漫漫其修遠兮！但是再遠的道路也需要我們一步步地去探索，而在這探索之路上，只有學(xué)習才是指引前行的明燈，只有在不斷的學(xué)習中答案才能了然于心。 相信，只要在不斷的學(xué)習中，在不斷的更新理念下，我的語(yǔ)文課堂終究會(huì )實(shí)現美麗的轉身。
語(yǔ)文讀后感 18
《對抗語(yǔ)文》是葉開(kāi)寫(xiě)的一本書(shū)，葉開(kāi)何許人也？我對此不很熟悉，翻看本書(shū)的扉頁(yè)，才知道：葉開(kāi)，文學(xué)博士，作家，《收獲》雜志副編審。出版有長(cháng)篇小說(shuō)《口干舌燥》和《我的八叔傳》等。對作者本人我沒(méi)有了解的欲望，只是作為語(yǔ)文老師，本書(shū)的題目《對抗語(yǔ)文》引起了我強烈的好奇心，于是從市圖書(shū)館借來(lái)閱讀。
說(shuō)實(shí)在的，我并不十分喜歡他的撰寫(xiě)風(fēng)格，自詡很懂語(yǔ)言文字，自以為學(xué)歷很高，學(xué)問(wèn)很深，接觸的東西很多很廣，就對中國的教育深?lèi)和唇^，就對當前的語(yǔ)文教學(xué)指手畫(huà)腳，甚至對語(yǔ)文教材的編寫(xiě)人員以及語(yǔ)文教師進(jìn)行大肆地批判、侮辱，這讓我很反感。
我們中國的語(yǔ)文教育，無(wú)論是教材，還是老師，都存在著(zhù)一些不容忽視的弊端、缺陷、問(wèn)題，但并不是一無(wú)是處。試想，葉開(kāi)本人不也是因為高考、讀研，才擁有了現在的地位以及高薪的工作嗎？自我感覺(jué)教育孩子那么成功，對孩子學(xué)校的老師那么不恥，不也還是把孩子送到學(xué)校去讀書(shū)嗎？有問(wèn)題說(shuō)問(wèn)題，沒(méi)有必要擺出一副狂妄自大的嘴臉，顯示自己的`與眾不同，這樣更加地讓人反感。
之所以把這本書(shū)讀完，是因為他在女兒的閱讀教育上下的功夫是巨大的，值得我們欽佩，值得所有的家長(cháng)學(xué)習。另外，我覺(jué)得他為大家推薦的兒童閱讀書(shū)目，是值得我們擷取的，也讓我們少走了很多的彎路。
在培養孩子的閱讀習慣上他是很成功的，比如，他每天晚上都要給孩子讀書(shū)，即便是孩子自己已經(jīng)認字會(huì )讀書(shū)了，他也用讀書(shū)的形式每晚給孩子催眠。而且，他比較注重圖書(shū)的品質(zhì)，盡量選原著(zhù)來(lái)讀，即使是翻譯的作品，也盡量選擇一些優(yōu)秀的翻譯家的譯著(zhù)來(lái)讀，他反對編改的作品，尤其是對編改的語(yǔ)文教材多有詬病。以前我還真沒(méi)注意譯者，現在想想，還真是這么回事，原作者在寫(xiě)文章的時(shí)候，是經(jīng)過(guò)仔細地推敲，反復地琢磨修改才肯發(fā)表的，所以入編教材的文章應該是原著(zhù)最好，這一觀(guān)點(diǎn)我還是比較贊同的。
語(yǔ)文讀后感 19
臨近期末，諸事繁多，但還是抽了一點(diǎn)時(shí)間靜心閱讀了下吳忠豪教授主編的《從教課文到教語(yǔ)文》，并留下了自己的一點(diǎn)所思。
閱讀教學(xué)要從“教課文”向“教語(yǔ)文”美麗轉身，即在課程目標的設置上應注重表達，變“閱讀核心”為“讀寫(xiě)并重”；在教材編寫(xiě)上，應變閱讀本位的“閱讀教材”為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)并重的“語(yǔ)文教材”；在教學(xué)實(shí)踐分配上，應變“閱讀主導”為“表達主導”；在教學(xué)內容上，應變“理解課文”為注重“讀寫(xiě)結合”的實(shí)踐活動(dòng)。
感悟：有人說(shuō)成長(cháng)是一件痛苦的事,因為需要經(jīng)歷蛻變的煎熬;我要說(shuō),成長(cháng)是一件快樂(lè )的事,因為我喜歡聽(tīng)到自己成長(cháng)拔節的聲音。今天看了這本書(shū)第一章課例的`研究過(guò)程,帶給我的不僅僅是理念上的沖擊，更多的是對自己原有語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念的打破。教課文與教語(yǔ)文雖只是一字之差，但是卻是語(yǔ)文教學(xué)的方向選擇問(wèn)題。作為語(yǔ)文教學(xué)的一線(xiàn)老師，更應該盡早完成語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念的轉變。語(yǔ)文教學(xué)教什么，作為新教師思考這些問(wèn)題也總抓不到實(shí)處，現成的教參、現成的教材，老師們所要做的只是去備好教材、備好學(xué)生落實(shí)就好。面對語(yǔ)文教學(xué)投入多，收效少，學(xué)生語(yǔ)文素養缺失的情況，我們更多的是困惑。在這幾句話(huà)中，就簡(jiǎn)潔又明確的告訴了我們閱讀教學(xué)的方向，“理解”和“運用”要并重，正是體現了語(yǔ)文課程標準中“工具性和人文性的統一”。
語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂教學(xué)設計……想想這也挺重要，那也挺重要，解讀文本時(shí)發(fā)現的課文中字、詞、句、段、篇，還有教材的人文教育，等等，一個(gè)都舍不得丟棄。于是，教學(xué)設計時(shí)往往安排許多訓練點(diǎn)，一會(huì )兒是語(yǔ)言訓練，一會(huì )兒是人文教育，弄得課堂臃腫，教學(xué)難有實(shí)效。
感悟：我們的課文教學(xué)究竟如何確定教學(xué)目標，才能既減輕語(yǔ)文教師負擔，又提高語(yǔ)文課堂效率？如何提高教學(xué)目標的達成度？這是語(yǔ)文老師常遇的困惑，甚至所有學(xué)科老師常遇的，本章就是以《青蛙看�！返恼n文教學(xué)為例，向我們呈現了教學(xué)目標的改變。像第一次確立的教學(xué)目標多達5個(gè)，而且各自分離。第二次在團隊協(xié)作下，教學(xué)目標縮為4個(gè)，并將詞語(yǔ)識記和語(yǔ)言訓練明確。第3次在實(shí)踐反思的基礎上，教學(xué)目標減至3個(gè)，而且將語(yǔ)言訓練作為達到情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標的方法，不單獨分離，且將亮點(diǎn)在目標中明確具體地體現。這樣層層褪去不必要的目標，是團隊協(xié)作亦是反思的結果。我們在平時(shí)的教學(xué)中，偶爾的團隊協(xié)作能實(shí)現，但更多的需要我們自身的實(shí)踐反思，并在教學(xué)設計上做出調整，這樣才有收獲。當然，在公開(kāi)課的設計中，我們應該重視“集體的力量”，不單干、不羞澀，大方地向指導師甚至認識的名師討教。
語(yǔ)文讀后感 20
這兩天，讀《余映潮講語(yǔ)文》。余老師是當代名師，曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)他的幾次講座與幾堂公開(kāi)課，對余老師的治學(xué)精神的嚴謹，治學(xué)態(tài)度的扎實(shí)以及對教材的精準把握有著(zhù)極深的印象。讀這本書(shū)，本身也是帶著(zhù)目標來(lái)讀，一是想了解余老師對于文本的解讀有哪些獨到之處，二是想具體了解一下余老師所倡導的學(xué)習方法，如板塊式教學(xué)思路、讀寫(xiě)結合還有美讀欣賞。
讀完此書(shū)，受益匪淺，我特別對本書(shū)的第三部分我的語(yǔ)文實(shí)踐情有獨鐘，因為我覺(jué)得教學(xué)理論只有在具體的課例中才能表現出真正的作用，而一個(gè)完整的課例才能讓我們真正了解教學(xué)者的思想精神。在這幾個(gè)課例中，我發(fā)現，余老師并沒(méi)有對文本進(jìn)行特殊的解讀，而是采用種種方法，啟發(fā)學(xué)生自己來(lái)解讀文本，講出自己的觀(guān)念。學(xué)生的回答也有跑題、偏題的現象，但靈光乍現的輝煌足以令我們眼前一亮，使我們對這些非常熟悉的文本又有了新的認識。余老師在教學(xué)中采用的方法是最令人欽佩的，在《羅布泊，消逝的仙湖》中他讓學(xué)生找文章的看點(diǎn)；在《生物入侵者》一課中他又讓學(xué)生先縮寫(xiě)全文歸納文章主要內容及順序，再討論明確說(shuō)明對象特征；《我的叔叔于勒》中則要求學(xué)生討論相關(guān)話(huà)題；《童趣》《口技》中則啟發(fā)學(xué)生緊扣關(guān)鍵字或翻譯、或理解。這些方法看來(lái)令人眼花繚亂，但我覺(jué)得，歸納起來(lái)就是化繁為簡(jiǎn)，緊扣中心，調動(dòng)學(xué)生這幾句通俗卻又深刻的話(huà)。我從中得到的最大的收益是，教師對文本進(jìn)行細致、多角度的解讀是教學(xué)的基礎，教學(xué)的真正過(guò)程應當是啟發(fā)學(xué)生自我解讀文本，并且能夠從中得出獨特的看法。我們往往過(guò)于關(guān)注對文本的解讀，而忽略了學(xué)生的感受，最后的結果就是使課堂成為了老師表演的舞臺，而學(xué)生則成了看客。最終，學(xué)生的積極性越來(lái)越差，成為被動(dòng)的抄錄者。也正因為如此，我才特別關(guān)注余老師如何在教學(xué)中引導學(xué)生進(jìn)行朗讀。
之所以關(guān)心朗讀，不僅因為朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中最主要的教學(xué)方式之一，還因為我明顯地感覺(jué)到，從初一到初二，學(xué)生的朗讀能力在下降。初一剛進(jìn)校時(shí)，學(xué)生們幾乎都能大聲地朗讀，但過(guò)了一學(xué)期，有感情朗讀的學(xué)生越來(lái)越少了，到了初二下學(xué)期，朗讀幾乎就沒(méi)有情感了。我經(jīng)常在課上給學(xué)生朗讀課文，但令我困惑的是，我的朗讀帶動(dòng)不了大多數學(xué)生，朗讀似乎成了教師的一種表演，而學(xué)生只是在漠然地旁觀(guān)。如何調動(dòng)學(xué)生認真朗讀，如何讓朗讀可以調動(dòng)學(xué)生而非教師一個(gè)人的精彩是我最近一直在思考的問(wèn)題。余老師本身很注重朗讀，在這本書(shū)中《美讀欣賞，詩(shī)意盎然》一文中，余老師列舉了五種朗讀教學(xué)的設計角度：小步輕邁——層次細膩、角度精細——過(guò)程生動(dòng)、有引有讀——重點(diǎn)突出、表情演讀——震撼心靈、一詞經(jīng)緯——體會(huì )深刻。五個(gè)角度均很精妙，但我覺(jué)得還缺少一點(diǎn)，就是這五個(gè)角度均是從教學(xué)設計的角度來(lái)談的，但如何調動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生也能積極地參與朗讀的過(guò)程則沒(méi)有寫(xiě)。事實(shí)上，這些角度，特別是表情演讀，我經(jīng)常在公開(kāi)課上聽(tīng)到，但總覺(jué)得有些不自然，有演戲的成分在內。我很想知道，余老師是如何自然地進(jìn)行這一流程的，因此我仔細閱讀了他的相關(guān)課例。
在《假如生活欺騙了你》一課中，余老師使用表情演讀這個(gè)角度，這也是常常被別人模仿的地方。他通過(guò)投影指揮學(xué)生用不同的語(yǔ)調、語(yǔ)速來(lái)朗讀，現場(chǎng)效果一定很好。我注意到，這一環(huán)節之前還有兩個(gè)環(huán)節，也就是詩(shī)歌吟誦和自由背讀。在詩(shī)歌吟誦中，余老師提示學(xué)生這首詩(shī)有一種旋律，就是作者把深沉的感受和明亮的感受交織在一起，在這一環(huán)節中，余老師要求學(xué)生或用談心的方式來(lái)讀、或用內心獨白的方式來(lái)讀，實(shí)際上就是引導學(xué)生去具體感受這旋律變化的過(guò)程，而在最后朗讀時(shí)，余老師也用舒緩、亮麗、沉穩、樂(lè )觀(guān)、平衡深沉、響亮親切、樂(lè )觀(guān)穩重等詞語(yǔ)來(lái)具體解讀深沉與明亮這兩種感受。也就是說(shuō)，余老師在教學(xué)伊始就已經(jīng)在引導學(xué)生用不同的語(yǔ)調、語(yǔ)速表現不同的情感，后面的表情演讀只是對上面活動(dòng)的總結。從這里我發(fā)現，其實(shí)朗讀就是學(xué)生表達自己感受的一種方式，從課文中來(lái)的感受最終也要通過(guò)對文章的.朗讀表現出來(lái)。朗讀需要循序漸進(jìn)，一步步讓學(xué)生感受到文本中所表達出的情感，如此再提示他們如何讀就有助于他們主動(dòng)地抒發(fā)情感。當然，做到這一點(diǎn)的前提是學(xué)生對文章內容的熟悉。
在《散步》一課中，余老師使用了有引有讀的設計角度。他提示學(xué)生讀好文中的波瀾，并且具體指導不過(guò)，一切‘都’取決于我，這個(gè)‘都’字讀重一點(diǎn)；她‘早’習慣聽(tīng)從我的安排，‘早’字讀重一點(diǎn)；‘還’習慣聽(tīng)眾他高大的父親，‘還’字讀重一點(diǎn)；妻子呢？很顧及他的面子，‘在外面’她‘總’是聽(tīng)我的。還有，我決定‘走大路’三個(gè)字要讀出一個(gè)思維、決定的過(guò)程，‘還是走小路吧’要流露出母親對孫子的疼愛(ài)。在這一段解讀中，余老師具體地闡釋了朗讀中重讀這一概念的含義。為什么重讀？如何重讀在這段話(huà)中闡釋地極其詳細。真正的朗讀是要讓朗讀者在那一刻成為作者本人，感受與作者相同的喜與悲，因此，讀出感情必須讀懂課文，余老師在此處的強調就是讓學(xué)生先理解課文再閱讀。余老師并沒(méi)有過(guò)多地講解朗讀的技巧，但他所強調的內容實(shí)際上已經(jīng)引導學(xué)生思考如何去讀。學(xué)生主動(dòng)地思考如何讀出思維、決定的過(guò)程與疼愛(ài)的情感，實(shí)際也就是在考慮朗讀的技巧了。朗讀的前提依然是調動(dòng)學(xué)生的積極性，這是朗讀最根本的技巧。
余老師也會(huì )采用一些新方法來(lái)調動(dòng)學(xué)生，例如在《律詩(shī)二首》中，他就采用了譯讀的方法。在譯讀之前，他先要求學(xué)生吟讀兩首詩(shī)，強調要讀出味道與意境。而在譯讀中，他先要求學(xué)生在自己朗讀一句詩(shī)后，翻譯這一詩(shī)句，而后再由老師潤色學(xué)生所翻譯的內容，由學(xué)生讀一句他來(lái)翻譯一句。朗讀與翻譯者角色的轉變過(guò)程就是學(xué)生理解、品讀詩(shī)句的過(guò)程，學(xué)生在翻譯中也開(kāi)始漸漸理解詩(shī)歌的內容。這堂課的最后階段，余老師讓學(xué)生描述詩(shī)句中所表現的場(chǎng)景，就是對這種理解的進(jìn)一步拓展與升華。
從余老師的幾個(gè)課例中，我感覺(jué)到，朗讀要打動(dòng)學(xué)生，首先必須調動(dòng)他們的情感，讓他們可以真實(shí)地感受到課文中所表達的感情。教師的引導僅僅是起一個(gè)輔助、引導的作用。如果拘泥于朗讀的技巧，那么只能讓學(xué)生重復老師的朗讀，也就失去了朗讀的真正意義。朗讀——從心開(kāi)始，是我讀這本書(shū)最大的收獲。
【語(yǔ)文讀后感】相關(guān)文章：
語(yǔ)文讀后感03-21
《兒童的語(yǔ)文》讀后感06-07
語(yǔ)文的讀后感作文10-09
語(yǔ)文從書(shū)讀后感模板04-07
語(yǔ)文差讀后感參考04-11
語(yǔ)文從書(shū)讀后感通用10-20
語(yǔ)文從書(shū)讀后感參考04-07
《語(yǔ)文主題學(xué)習》讀后感02-05
語(yǔ)文獵人筆記讀后感11-22