傅雷家書(shū)的讀后感（通用5篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)的讀后感（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)的讀后感1
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家信186封。曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”一等獎。是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的孩子篇；也是最好藝術(shù)學(xué)徒修養讀物；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。他是傅雷思想的折光甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作因為《傅雷家書(shū)》是他與兒子之間的書(shū)信，體現了作為爸爸的他對兒子的苦心孤詣�！陡道准視�(shū)》感情純真質(zhì)樸沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。其意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)也不要忘了對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)及健康等等全方位的教育。
傅雷2月10日寫(xiě)給兒子這封信，除了一些家庭瑣事之外，父親還對兒子如何學(xué)習外語(yǔ)提出了一些實(shí)用性很強的建議。信的末尾，體現了一個(gè)父親在兒子面前所表現出的謙虛品德，除此之外很多封信的很多地方還體現了一個(gè)父親光明磊落的胸懷。
兒子音樂(lè )會(huì )的成績(jì)不太理想，但是傅雷仍舊給予了充分的鼓勵還有“多多修養，把技術(shù)客服，再把精神訓練得容易集中，一定可大為改善”的建議。這其中體現了教子的精髓――那就是多鼓勵、多指導、多建議。
我覺(jué)得這本書(shū)既適于學(xué)生也適于家長(cháng)，如果你有時(shí)間我建議你去讀讀這本好書(shū)，一定可以懂得很多道理對自己的用處也是極大。
傅雷家書(shū)的讀后感2
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得它十分沉重。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有很多內容，一是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達對兒子的關(guān)注、疼愛(ài)；二是傅雷與兒子就好像是無(wú)話(huà)不談的老朋友，他們就像知己一樣傾心地交談，討論藝術(shù)；三就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格，培養兒子的愛(ài)國精神。
《傅雷家書(shū)》是一本可以使我們更好的提高自身修養的書(shū)，在煙霧繚繞的時(shí)期，傅雷通過(guò)書(shū)信對兒子傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情人人都有，并且都把這份感情放在生命中的第一位。而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也寫(xiě)出了傅雷藝術(shù)造詣的高深以及他在生活對朋友愛(ài)惜尊重，在政治對國家發(fā)展關(guān)心，又如同老朋友、知己一般同兒子探討藝術(shù)多個(gè)方面的特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得一些做人的道理，讓孩子體會(huì )父母對自己的愛(ài)�？赡芘c傅雷一樣，他們對我們有著(zhù)一顆期盼的心，希望我們成人成才，有一份毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的關(guān)心，我們就會(huì )更加努力地去學(xué)習、做父母心目中最棒的子女。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的近代中國知識分子的一份寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣體會(huì )做人、學(xué)習的道理。
認真品味這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現與你想象中的不一樣的親情世界，理解這些人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)的讀后感3
老師力薦《傅雷家書(shū)》，誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著(zhù)作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的'指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話(huà)充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)，蘊涵著(zhù)真理�！陡道准視�(shū)》用詞十分樸素，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著(zhù)父輩的愛(ài)，也付出自己的愛(ài)，對傅雷的家書(shū)自然有同感。
同學(xué)是開(kāi)夜車(chē)一口氣讀完《傅雷家書(shū)》的。第二天，生性好動(dòng)的他第一次認真地與我交談。從他仍陶醉在書(shū)中的神態(tài)可以看出，他是深有同感的。難怪，他的父親也不在上海，也許那位父親不會(huì )像翻譯家傅雷般寫(xiě)下洋洋家書(shū)，但他必定會(huì )不斷地把愛(ài)送到兒子身邊。傅雷那來(lái)自遠方的父愛(ài)與此多么相似。
我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著(zhù)幾封家書(shū)，不同的是那是我兒時(shí)寫(xiě)給出差在外的爸爸的。打開(kāi)信紙，你會(huì )看到剛入小學(xué)的我圖文并茂的書(shū)信。
在這些家書(shū)中，一切微不足道的小事都沒(méi)落下。即使是在校被老師表?yè)P一句，我也在信中寫(xiě)明六要素，生怕缺什么似的。制作爸爸送給我的模型的過(guò)程，更是＂無(wú)微不至＂，只差沒(méi)把所用工具的價(jià)格寫(xiě)上了。而某天早晨我掉下一顆牙，不僅詳細敘述，還畫(huà)出＂退伍者＂的＂個(gè)人照＂及嘴里＂殘余部隊＂的＂集體照＂，自己看了都樂(lè )個(gè)不停。這些小事成為感情交流的載體，我哪能少寫(xiě)呢？
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，這樣的家書(shū)不會(huì )再有；與父親團聚后，不必遠隔千里；《傅雷家書(shū)》不知何時(shí)會(huì )再次光顧我的書(shū)桌，但兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。
傅雷家書(shū)的讀后感4
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！�
在一個(gè)慵懶的下午，帶著(zhù)求知的欲望捧起一本書(shū)專(zhuān)心的閱讀——《傅雷家書(shū)》。他是我國近世享有盛譽(yù)的翻譯大師和藝術(shù)批判家傅雷給兒子傅聰的家信摘編。這是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，字里行間都流露出對兒子的愛(ài)和期望。
家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。使我從中學(xué)到不少做人的道理。作者教導兒子：一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活。告訴兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家�！边@些都使我受益匪淺。
讓我感觸最深得是傅雷在1954年1月30日晚寫(xiě)給傅聰的信。因為作者在兒子走后的第二天，就想寫(xiě)信，又怕兒子嫌煩。充分地表現出了一個(gè)父親對兒子的愛(ài)和理解。講述了兩代人相處中青年人應持有尊重長(cháng)輩意見(jiàn)，理解長(cháng)輩的情感的態(tài)度。長(cháng)輩應克服不太講究說(shuō)話(huà)技巧，不夠耐心的弱點(diǎn)。讓我懂得了如何與長(cháng)輩交流、相處。
在我們的生活中，我們的父親又何嘗不是如此待我們呢？當我們驕傲時(shí)，父親是我們的“警鐘”；當我們遇到困難、挫折時(shí)，父親是我們的“打氣筒”；當我們在外面受傷時(shí)，父親是我們的“避風(fēng)港”……父愛(ài)如山，父愛(ài)偉大！讓我們常懷一顆感恩之心，來(lái)回報父親對我們的諄諄教誨吧！
傅雷家書(shū)的讀后感5
家書(shū)，即寄往遠方的家信。里面承載著(zhù)深深的思念，或殷切的希望，又或者諄諄的教誨�！陡道准視�(shū)》不在僅是傅雷教育自己兒子的信，而是傳遍萬(wàn)家的智慧結晶。
這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世 間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍。傅雷對兒子說(shuō)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅強對人生的重要意義。堅強有兩個(gè)方面的表現，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊”，“即使孤獨也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對于感情的創(chuàng )傷，要“當做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。 但“堅強”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜�。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨，才是人性中最可貴的無(wú)堅不摧的堅強�！�
傅雷說(shuō)“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心”，他就這么的操心，從孩子呱呱落地開(kāi)始，直到孩子擁有了自己的天空。他仍期盼著(zhù)自己能更了解這片天空，更希望能盡自己綿薄之力，讓這片天空更具色彩，或者更清澈。他做到了，不管環(huán)境如何改變，自己的處境多艱難，他那一份愛(ài)子的心仍在家書(shū)中對生活充滿(mǎn)希望。他愛(ài)自己的兒子，這是他的工作，也是他畢生最偉大的藝術(shù)，流傳至今，
誰(shuí)能說(shuō)父愛(ài)都是沉默的呢。傅雷表現的那么的淋漓盡致，那么的真。因為真，所以這些家書(shū)是那么的動(dòng)人；因為真，每一句話(huà)都那么的循循善誘：因為真，每一句語(yǔ)言，都直擊我們的心。
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！彼@么教導兒子。人人都說(shuō)望子成龍，不假，傅雷也有此心。但，超越自己便可。不需做的太完美，也不需追求的太多，只要盡自己最大的付出，得到的，便是最好的。
“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事”。而我想說(shuō)的事，不需偶爾，思念了便告訴你；犯錯了便教導你；驕傲了便贊美你。流露出最真實(shí)的情感，就好。
父愛(ài)的韻味如此的伸長(cháng)。所以，你要認真且細心去品才好。
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