《教育的姿態(tài)》讀后感（通用5篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《教育的姿態(tài)》讀后感（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《教育的姿態(tài)》讀后感1
當我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時(shí)，我就心喜不已，對她有相見(jiàn)恨晚之意，仿佛遇見(jiàn)了知己似的。兩天內一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當楊暉老師說(shuō)要做讀書(shū)交流和分享時(shí)，我是主動(dòng)請纓的，覺(jué)得吐一下心中的真言，才覺(jué)得對得起這本書(shū)，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂(yōu)思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價(jià)值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認為：唯有把個(gè)人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時(shí)候，自己才會(huì )變得聰明，才會(huì )在較高的地方思考問(wèn)題，而且心中總是有一團火，就會(huì )有旺盛的經(jīng)久不衰的內驅力。她能一生苦中作樂(lè )，因為她一直相信學(xué)生的成長(cháng)就是她的成就，別人的需要就是她的價(jià)值，在這個(gè)高度的姿態(tài)下，她認定的讀書(shū)目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價(jià)值所在---培養的是有中國心的現代文明人。在紛繁復雜的現象和躁動(dòng)多欲的現實(shí)面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價(jià)值取向。正因為這個(gè)高度，使她有強烈的憂(yōu)患意識，有了推心的憂(yōu)慮，也就有了竭誠的期盼。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我感嘆她的濃濃的愛(ài)國之請，我明白于老師憂(yōu)思的是教育的現狀，因為未來(lái)的競爭是人才的競爭，她擔心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來(lái)的深重影響，于老師期盼的是祖國的未來(lái)，因而她大聲疾呼教育一定要培養出有中國心的現代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會(huì )進(jìn)步的大事。我想愛(ài)國，不僅僅要體現在口頭上，更要體現在行動(dòng)上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去，悉心培養祖國花朵，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會(huì )尊重人有擔當求知欲旺盛的未來(lái)中國的合格接班人，為此我們努力著(zhù)……
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個(gè)慈愛(ài)的人，她主張“仁而愛(ài)人”，這種博愛(ài)讓人溫情滿(mǎn)滿(mǎn)，更讓她的學(xué)生感動(dòng)并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛(ài)”的人，因為她的學(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線(xiàn)。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問(wèn)題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個(gè)教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書(shū)”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養的吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長(cháng)。更令人敬佩的是她力爭讓每一節課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因為她認為現在的學(xué)習能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個(gè)教師若德行和學(xué)識兼備，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實(shí)學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會(huì )隨著(zhù)教師聲波的消失而銷(xiāo)聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個(gè)支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實(shí)踐，兩根支柱的聚焦點(diǎn)是反思。很多教師也包括我自己在內，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒(méi)有學(xué)而不厭，又不去探索實(shí)踐，更懶于反思。所以，要想改變現狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說(shuō)的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時(shí)的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場(chǎng)。學(xué)做教師，就要日復一日地在教育實(shí)踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動(dòng)。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問(wèn)題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無(wú)法有于漪老師那樣的教育立足點(diǎn)，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛(ài)國情懷相連，我們才會(huì )斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動(dòng)心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進(jìn)行真誠對話(huà)，并以自己深厚的學(xué)識去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內驅力和求知欲，激勵他們作為祖國未來(lái)的接班人從小要立志為建設美好家園和祖國偉大復興而努力讀書(shū)。
《教育的姿態(tài)》讀后感2
十月的讀書(shū)方案是于漪教師的《教育的姿勢》，我參加敘事者的時(shí)刻比較短，預備讀這本書(shū)的時(shí)分現已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購得，立刻開(kāi)端閱覽。
從前語(yǔ)開(kāi)端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠之心，她對孩子的愛(ài)是火熱的，是深重的。一直以學(xué)生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。
從教師身上我看到了大愛(ài)與忘我。
現在的孩子受社會(huì )大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責溫暖孩子的心靈，點(diǎn)亮孩子的心燈。一棵小樹(shù)姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長(cháng)，何況是一個(gè)人呢？所以對待孩子的過(guò)錯咱們要有一顆容納的心。
七年級上學(xué)期時(shí)，一天正午我正在辦公室備課，一個(gè)學(xué)生過(guò)來(lái)找我，“教師，我丟了20元錢(qián)”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會(huì )吧？這個(gè)學(xué)生很文靜，不會(huì )做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說(shuō)，“不要胡說(shuō)，我信賴(lài)她不是這樣的人。你先回去上課，我會(huì )給你查清楚的�！蔽仪娜徽伊藥讉�(gè)同學(xué)了解狀況，小美家里比較困難，平常很節省的，這兩天忽然大方了，買(mǎi)了不少零食吃。我心里現已大題有數了，可是我沒(méi)有去找她當面溝通，而是放出風(fēng)聲說(shuō)，錢(qián)找到了。我調查小美的改變，剛開(kāi)端她有些不信賴(lài)自己的耳朵，后來(lái)她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會(huì )來(lái)找我的。公然，一個(gè)課間，她來(lái)到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢(qián)”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面�！薄澳阏媸且粋�(gè)好孩子！值得咱們學(xué)習！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結了良久的，不過(guò)總算戰勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個(gè)孩子。盡管我搭上了10元錢(qián)，可是保護了一個(gè)人的自負，這才是重要的！
這個(gè)國際不但需求參天大樹(shù)，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長(cháng)就好了��！祝愿一切的孩子們都能健康高興��！
《教育的姿態(tài)》讀后感3
姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應有的樣子？而“所應有”就是一種應然，它基于現實(shí)，而又高于現實(shí)�，F實(shí)生活中教育所呈現的樣子，可能存在這樣那樣的問(wèn)題，需要我們去關(guān)注、去改變。
不過(guò)，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應有的姿態(tài)。在于漪老師看來(lái)，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書(shū)中多次強調“中國人一定要說(shuō)中國話(huà)”、“要建立自己的教育話(huà)語(yǔ)權”等。然而，教育應有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長(cháng)。
教師這個(gè)職業(yè)是需要敬畏的。于漪認為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來(lái)引導學(xué)生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學(xué)文化素養扎實(shí)是對教師的基本要求。僅此3點(diǎn)，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命，遵循他們的成長(cháng)規律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認為，一個(gè)人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無(wú)法用知識來(lái)彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學(xué)生的生命”，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個(gè)“滴灌”��！它不是生硬灌輸，也不是空洞說(shuō)教，更不是機械操練。它是走進(jìn)文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進(jìn)學(xué)生德行和智性生命的成長(cháng)。簡(jiǎn)潔地說(shuō)，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的效果。
“生命本來(lái)沒(méi)有名字，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應當受到尊重與呵護是所有教師與教育工作者應盡的責任和義務(wù)。對他們的生命，對他們發(fā)展成長(cháng)的規律，應胸懷敬畏，認真研究，精準地從他們的實(shí)際情況出發(fā)，因勢利導進(jìn)行教育，才能真正托起明天的太陽(yáng)�！眱刃纳钐幹獣院⒆拥某砷L(cháng)有自身的規律，教師才能真正地去尊重孩子的成長(cháng)，而不會(huì )“拔苗助長(cháng)”。然而，現實(shí)生活中，有多少教師為了提高學(xué)生的成績(jì)，而樂(lè )此不疲地“幫助”學(xué)生‘長(cháng)分’呢？提高學(xué)生的分數本身并沒(méi)有錯，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式，我們是否在提高學(xué)生的分數的同時(shí)，忽略了學(xué)生的健康？是否抹殺了孩子的學(xué)習興趣？是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿(mǎn)了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒(méi)有幫助學(xué)生成長(cháng)，而且是扼殺了孩子的成長(cháng)。教師唯有掌握學(xué)生的成長(cháng)規律，對學(xué)生的`生命心存敬畏，才會(huì )真正地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，摸清學(xué)生的問(wèn)題所在，“對癥下藥”，喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學(xué)生的成長(cháng)規律，喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)是我們每個(gè)教師的義務(wù)與責任。
于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師�！痹谧鼋處煹牡缆飞�，她永遠保持著(zhù)行走的姿態(tài)。
教育應有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著(zhù)作編排者的細節之中體味教師的情懷。該書(shū)6個(gè)專(zhuān)輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實(shí)，它實(shí)則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細讀《教育的姿態(tài)》，感受著(zhù)八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當更加精彩！
《教育的姿態(tài)》讀后感4
利用課余時(shí)間，我有幸閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，這本書(shū)給我很深的印象，也將指引著(zhù)我的教育發(fā)展。
《教育的姿態(tài)》一書(shū)是于漪老師關(guān)于中國教育現狀的總結與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執著(zhù)而堅定。于漪老師希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著(zhù)興奮，我走進(jìn)書(shū)中，探尋著(zhù)于漪老師心中的“愛(ài)”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢？“在學(xué)校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線(xiàn)，一個(gè)重要原因就是她深?lèi)?ài)著(zhù)學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國家培養“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想�！敖逃龑ο鬅o(wú)法選擇，只要是生長(cháng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們�！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
教師應有的另一個(gè)姿態(tài)便是敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長(cháng)都是有規律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長(cháng)規律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會(huì )尊重；就因為敬畏，他們會(huì )呵護；就因為敬畏，他們會(huì )研究。
愛(ài)，是一本永遠解讀不完的書(shū)，于漪老師精湛的專(zhuān)業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責任感和使命感，是我學(xué)習的榜樣。
《教育的姿態(tài)》讀后感5
靜靜地品讀于漪先生《教育的姿勢》，其實(shí)這本書(shū)中并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)論及“教育的姿勢”這個(gè)論題，但“椎心的憂(yōu)思
誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“回憶與情緣”6個(gè)章節中的每一篇文字都是對“教育的姿勢”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動(dòng)于于漪先生對教育作業(yè)的無(wú)限酷愛(ài)和崇高的任務(wù)感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛(ài)”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高和生命開(kāi)展的誠心。
柏拉圖曾用他的教師蘇格拉底的話(huà)說(shuō)：“教育是從一個(gè)窟窿中把囚犯的魂靈引出來(lái)往上升，到達實(shí)在之境地�！蔽蚁脒@是對教育對崇高的界說(shuō)，這會(huì )使每一個(gè)教育作業(yè)者對自己從事的作業(yè)肅然起敬。前幾天在廣州參與生命教育的訓練，在旅途翻看《教育的姿勢》，于漪先生也說(shuō)：“挑選了教師便是挑選了崇高�！笔前�，從前的咱們是“人類(lèi)魂靈的工程師”、咱們是“太陽(yáng)底下最光芒的作業(yè)”，但現在的教育環(huán)境下，教師卻并沒(méi)有那么的“崇高不可犯”，不夸大的說(shuō)教師成了“高�！弊鳂I(yè)，咱們甚至在自己的權益被損害時(shí)也無(wú)法得到合理的維權，咱們有了少許訴苦，咱們開(kāi)端對那些因原生家庭出現問(wèn)題而無(wú)法救贖的的孩子感到無(wú)力與蒼茫，咱們開(kāi)端考慮真的是“挑選了教師便是挑選了崇高”嗎？
在機場(chǎng)，我和從事學(xué)生心思研討的郭教師閑談，說(shuō)起了班里滿(mǎn)是負能量令我憂(yōu)慮的小高，他的一句話(huà)卻讓我醍醐灌頂，一會(huì )兒清醒不少，郭教師說(shuō)：“一切的心思教導都是建立在信賴(lài)上的�！逼鋵�(shí)道理都懂，但當身處窘境時(shí)，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個(gè)特別的個(gè)別時(shí)，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時(shí)經(jīng)郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿勢》中寫(xiě)到：“教育本是源源不斷的作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹(shù)木，百年樹(shù)人’這句話(huà)便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……咱們看西南聯(lián)大，抗戰時(shí)期最艱苦的時(shí)分，培養出了許多人才，幾十年后，現在的院士有許多都是西南聯(lián)大走出來(lái)的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長(cháng)出來(lái)，那是不可能的。教育原本便是進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中，要教授常識，培養能力、開(kāi)展智力、陶冶情操�！�
那天回去，我把廣州買(mǎi)的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進(jìn)她的口袋偽裝隨意的說(shuō)：“張教師去廣州出差，給你帶了點(diǎn)吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來(lái)，孩子滿(mǎn)是疑問(wèn)，但我卻什么也沒(méi)有說(shuō)破，就如于漪先生說(shuō)的：“咱們的教育便是要翻開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，教育是教心的作業(yè)，不知己無(wú)法教心”。小高這個(gè)個(gè)案，很大一部分原因是她將自己的心門(mén)關(guān)閉了起來(lái)，誰(shuí)都走不進(jìn)去，那既然如此，我就只能從細小的當地下手。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現在我能做的就只要這些，其他的就交給時(shí)刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對我的信賴(lài)，漸漸翻開(kāi)心門(mén)。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說(shuō)的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當作靜待花開(kāi)。于漪教師以為，一個(gè)人常識的缺點(diǎn)能夠用品德補償，而品德缺點(diǎn)是無(wú)法用常識來(lái)補償的。所以咱們在教育中需求去敬畏每位學(xué)生的生命，遵從他們的生長(cháng)規則施以切合身心開(kāi)展的教育。小高此時(shí)的心里是關(guān)閉起來(lái)的，假設咱們靜待花開(kāi)那或許在她還不太老練的自我知道中會(huì )歪曲對國際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過(guò)自己一些暖心的行為讓她對這個(gè)絕望的國際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時(shí)的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點(diǎn)點(diǎn)的引導，總會(huì )讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細的容貌，比方她那嘴角揚起的笑……此時(shí)，我堅決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛(ài)生”之心把握其生長(cháng)規則，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會(huì )實(shí)在地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才干實(shí)在喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。我想走近于漪先生，細讀《教育的姿勢》讓咱們愈加堅決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負。
于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師�！痹冈蹅兠恳晃唤逃鳂I(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅持行走的姿勢。
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