《細胞生命的禮贊》讀后感范文（精選5篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么總結呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《細胞生命的禮贊》讀后感范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
《細胞生命的禮贊》讀后感1
我這幾天剛讀完這本《細胞生命的禮贊》。感慨頗深，整本書(shū)都是對于生命的贊歌，贊頌地球生命的堅韌，贊頌萬(wàn)物的生機，慶幸 人的存在的幸運，感謝人體自我平衡、自我調節的功能。甚至在講到病和死的在的幸運，感謝人體自我平衡、自我調節的功能甚至在講到病和死的時(shí)候，托馬斯博士也能以他獨特的學(xué)識和魅力，把陽(yáng)光灑滿(mǎn)這些陰暗的領(lǐng)域。這種為了科學(xué)研究而無(wú)私奉獻的精神不正是我們所需要的嗎！
大家都知道，我們的身體是由許許多多的細胞組成的，這些生命細胞種類(lèi)繁多，有各種各樣的功能。正是這些細胞的相互協(xié)調和配合，共同維護我們的身體的各項機能之間的平衡，才使得身體能夠正常的工作。
這些細胞都是由細胞卵，細胞核等組成的。細胞核里的大量DNA也許是在細胞的祖先融合和原始生物在共生中聯(lián)合起來(lái)的年月里，不知什么時(shí)候來(lái)到我們這兒的。我們的基因組是從大自然所有方面來(lái)的形形色色指令的結集，為應付形形色色的意外情況編碼而成。這只是我的猜測而已，至于到底是什么原因，只能等待大家去發(fā)現了。
細胞中有一種特別的種類(lèi)，它的組成與人體細胞相似，但由于自身充滿(mǎn)了毒性，而被認定為危害人類(lèi)生命的異類(lèi)，它就是我們所熟知的病毒。病毒，原先被看作是一心一意制造疾病和死亡的主兒，現在卻漸漸現出活動(dòng)基因的樣子。隨著(zhù)我們人類(lèi)的不斷進(jìn)化，病毒也在不斷進(jìn)化，而且從未停止。這種過(guò)程是很漫長(cháng)的、遙無(wú)盡期的生物牌局，唯有勝者才能留在桌邊繼續玩下去，但玩的規則似乎漸趨靈活了。病毒似乎是為了推動(dòng)我們人類(lèi)的發(fā)展而存在的。如果真是這樣，那么病毒的存在就有意義了。
說(shuō)完了病毒再來(lái)談一談微生物吧，據估計，我們真正認識的微生物，很可能只是地球上微生物的一小部分，因為它們中的大多數不能單獨培養。它們在密集的、相互依賴(lài)的群體中共同生活，彼此營(yíng)養和維持著(zhù)對方的生存環(huán)境，通過(guò)一個(gè)復雜的化學(xué)信號系統調整著(zhù)不同種間數量的平衡。細菌就是其中一種，它無(wú)處不在。細菌不像病毒那樣危害人的生命，但也會(huì )引起一些小病，例如：腹瀉、眼疾等。因此，家長(cháng)們、老師們，從小就教育孩子，飯前要洗手。由于細菌的存在，我們人體的免疫力才不斷增強，身體才會(huì )更健康。
文中還談到了人們＂對于外激素的恐懼＂這一話(huà)題，其實(shí)我覺(jué)得任何東西只要存在于這個(gè)世界上，必定有其存在的理由，我們不需要過(guò)分擔心。這里有個(gè)簡(jiǎn)單的例子：魚(yú)類(lèi)用化學(xué)信號來(lái)識別同一種內的個(gè)體成員，也用來(lái)宣告某些個(gè)體地位的變化。作為地方首領(lǐng)的鯰魚(yú)有一種特別的氣味，而一旦它失去了這一地位，它就會(huì )有不同的氣味，所有的鯰魚(yú)都會(huì )識別它地位的喪失。美洲鮰魚(yú)可以一下子識別出它新近的敵手剛剛游過(guò)的一片水域，它可以從魚(yú)群中把那個(gè)敵手和其他所有的魚(yú)區別開(kāi)來(lái)。受過(guò)良好訓練的獵犬可以準確無(wú)誤地跟蹤一個(gè)穿鞋的人的足跡，即使那個(gè)人穿過(guò)留下了無(wú)數其他人的腳印的開(kāi)闊地，只要事先讓狗聞一下這人的衣物就行。這種方法在警察追蹤罪犯時(shí)十分有效。
此外，這本書(shū)中也涉及了自然科學(xué)、社會(huì )、人類(lèi)的語(yǔ)言等等，這本書(shū)里的文章，從題目看來(lái)顯得很駁雜，但實(shí)際上卻有著(zhù)共同的主調�？偟膩�(lái)說(shuō)，文章的主題只有一個(gè)—通過(guò)交流與合作來(lái)達到生命的和諧。作者寫(xiě)這本書(shū)的目的并不僅僅是為了贏(yíng)得讀者的青睞，同時(shí)也是為了讓讀者真正理解生命的含義。
我之所以喜歡讀這本書(shū)，不僅是因為它的內容豐富多彩，更多的是因為它所帶給我的啟迪和趣味。我相信生命是多姿多彩的，如果我們能忘掉分歧，攜起手來(lái)共同創(chuàng )造美好的未來(lái)。我們的生命將會(huì )散發(fā)出耀眼的光芒。我感謝作者給我的啟迪，讓我懂得了生命的真諦；更感謝一直默默無(wú)聞，孕育我們的大自然。
《細胞生命的禮贊》讀后感2
看到《細胞生命的禮贊》這個(gè)書(shū)名，我以為這只是一本科普書(shū)；而看序言，譯者說(shuō)，作者托馬斯·劉易斯的文筆優(yōu)美、清新、幽默，令人期待；讀完整本書(shū)，我感覺(jué)這本書(shū)像是一本散文集，作者像是隨筆一樣寫(xiě)出自己對這個(gè)世界的非凡思考，無(wú)論想法還是文風(fēng)都是奔放不羈。
全書(shū)的第一篇文章同書(shū)名一樣，也叫做“細胞生命的禮贊”。第一句話(huà)便是“有人告訴我們說(shuō)，現代人的麻煩，是他一直在試圖使自己同自然相分離。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和鋼鐵的盡頂上，悠晃著(zhù)兩腿，遙看這行星上翻滾扭動(dòng)的生命�！庇苹沃�(zhù)雙腿，多么恰當的描述，仿佛自然的變化與人類(lèi)無(wú)關(guān)一樣�？粗�(zhù)這句話(huà)，腦海中便會(huì )自然地勾勒出一幅人類(lèi)坐在高高的樓頂，有些冷酷的看著(zhù)自然變換。
如此看來(lái)，人類(lèi)是冷酷的、強大的，而自然、地球卻仿佛是脆弱的，“像鄉間池塘的水面上裊裊冒上的氣泡”一樣嬌弱。而實(shí)際上，作者告訴我們，現實(shí)不應該是這樣的。事實(shí)上，地球是堅韌的膜，而人類(lèi)才是那膜上最柔弱的部分。并且，人類(lèi)是不能脫離自然的。
我們并不是獨立的、實(shí)際存在的實(shí)體，而是被其他生命分享著(zhù)，租用著(zhù)、占據著(zhù)。初聽(tīng)上去有些恐怖，但是看完作者的文章卻絲毫不這么覺(jué)得了。我們身體內的其他的小生命，雖然是外來(lái)的，不屬于我們的，但它們卻是不能與我們分離的，是我們不可缺少的。作者說(shuō)“線(xiàn)粒體是我們體內安穩的、負責的寓客。我愿意信任他們�！�
這本書(shū)最吸引我的地方是作者對生命，社會(huì )的新奇思考，其中最主要探討的是人的社會(huì )性和自然發(fā)展的趨勢。在“伊克人”中，作者描寫(xiě)了伊克人的小小部落。伊克人本來(lái)是游牧民族，但現在卻成為了人類(lèi)失去信心，失去人情味的代表。伊克人是自私的，他們毫無(wú)愛(ài)心，即使是對自己的子女也吝惜與粗疏的照顧。他們對鄰居的幸災樂(lè )禍，只有看到別人不幸自己才會(huì )高興。這樣有些反常，甚至是病態(tài)的人，在作者看來(lái)這些人卻是國家、城市的象征�！皣以诒拘陨鲜枪陋毜�，以我為中心，離群素居，國家與國家之間是沒(méi)有感情這東西的�！边@樣看來(lái)，伊克人的表現就并不意味著(zhù)人的內心是如何黑暗，而是會(huì )反映一種社會(huì )現象。
雖然對作者在書(shū)中表現出來(lái)的觀(guān)點(diǎn)，我不能都了解。但是作者對很多復雜的事情用一種看似隨意的口吻去敘述，而在其中卻體現了深刻的道理。他不僅是在分析人類(lèi)，生命與死亡，也是在分析社會(huì )，在字里行間透露著(zhù)哲理。并且他尊敬生命，即使是微小的細胞，他也希望看到生命與生命間的和諧。
我也很喜歡他寫(xiě)作的風(fēng)格，他可以將嚴肅的事情寫(xiě)的像散文一樣，看似隨意，語(yǔ)言幽默，優(yōu)美，但是內在的道理卻不只是膚淺的。他的語(yǔ)言像散文也像詩(shī)，看他的文章，卻不覺(jué)得是枯燥的科普書(shū)籍，更像再看一篇散文集。用一個(gè)個(gè)的比喻，生動(dòng)的描寫(xiě)讓讀者了解內在的奧秘。
這本書(shū)似乎確實(shí)是一本生物學(xué)著(zhù)作，但是卻可以引發(fā)我們深深的思考。人類(lèi)，自命為“高等動(dòng)物”，主宰著(zhù)整個(gè)地球，往往蔑視著(zhù)其他被稱(chēng)為“低等動(dòng)物”的生物，是否是有些過(guò)于自負了呢？誠然，在自然界中，人類(lèi)的思維或許超越了其他生物，但是這可以成為我們目空一切的資本嗎？這些細胞生命，也許我們一腳踩下去就可以毀滅其中的一個(gè)或幾個(gè)，但是我們仔細地去研究它們，卻又能發(fā)現太多太多不為我們所知的驚人事實(shí)，發(fā)現它們身上所體現的，那種甚至不人類(lèi)還要高尚的精神。那么我們還有什么理由去踐踏它們呢？我想作者之所以要寫(xiě)這本書(shū)，不僅是因為想讓世人去了解細胞生命的世界，更是呼吁我們去尊重這些生命，去由衷地贊美這些生命，甚至去學(xué)習這些曾經(jīng)被我們忽略的生命。
《細胞生命的禮贊》讀后感3
可以說(shuō)，無(wú)論是這本書(shū)的題目還是其中的內容都讓人覺(jué)得這是本生物學(xué)說(shuō)上的著(zhù)作。所以以開(kāi)始看時(shí)我不免覺(jué)得有些枯燥無(wú)味。上面寫(xiě)的跟天書(shū)一樣。我看的一頭霧水。覺(jué)得無(wú)聊極了。
不過(guò)，多往后翻幾頁(yè)還是能發(fā)現有意思的.部分。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)讓我有種煥然一新的感覺(jué)。人類(lèi)主宰了地球，所以人類(lèi)是偉大的。我們總以為螞蟻、蜜蜂這些低級動(dòng)物，沒(méi)有思想，也沒(méi)有自我。它們的生活只是過(guò)完每一天，它們永遠在干同樣的事情。它們不懂得休閑，享受它們只是為明天而奔忙�！凹偃缥覀兿霃乃鼈兊幕顒�(dòng)中看出什么顯示人類(lèi)特點(diǎn)的東西，那就是在違反科學(xué)”但事實(shí)也許不是這樣。細心觀(guān)察的人會(huì )發(fā)現，它們有很像人的一部分�！八鼈兣嘀舱婢�，喂養蚜蟲(chóng)作家畜，把軍隊投入戰爭，動(dòng)用化學(xué)噴劑還驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。組織蟻屬使用童工，抱著(zhù)幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線(xiàn)來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干。就差看電視了�！笨吹竭@些語(yǔ)言，我不禁震驚。沒(méi)想到小小的螞蟻竟然能干這么多的事情。它們的行為，它們的頭腦，簡(jiǎn)直讓人無(wú)法相信這只是普通的螞蟻。也許在它們的世界里，它們和人類(lèi)一樣。只是我們不曾了解它們的世界。
接著(zhù)說(shuō)螞蟻的合作。也許你無(wú)法相信，因為這實(shí)在不可思議。當螞蟻聚集成群，形成黑壓壓的一片。每個(gè)螞蟻便是這個(gè)龐然大物中的一個(gè)細胞。而這個(gè)龐大的群體的智慧，卻又結合了它身體中各個(gè)細胞�！斑@時(shí)，你看到它思考，籌劃，謀算，這是智慧，是某種活的計算機。那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智�！�
螞蟻好像有著(zhù)天生的無(wú)線(xiàn)訊號，能知道首領(lǐng)傳達的命令。螞蟻們總是勤勤懇懇地工作。一旦接到了什么命令，所有螞蟻便著(zhù)了魔似的去完成。沒(méi)有誰(shuí)去偷懶�！叭绻闫茐牧讼伹鹉骋徊糠值慕Y構，數百只螞蟻會(huì )掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，看到恢復原來(lái)的樣子”瞧，誰(shuí)像螞蟻這么有責任心呢？
有的時(shí)候我不禁會(huì )想：是不是我們人類(lèi)在某些方面還不是這些螞蟻？螞蟻們可以精誠合作，團結一致，而我們人類(lèi)有的時(shí)候卻因為一點(diǎn)小小的分歧而爭的面紅耳赤，甚至打的不可開(kāi)交；螞蟻們可以勤勤懇懇地工作，服從首領(lǐng)的命令，從不偷懶，而我們人類(lèi)能夠做到如此地步的人又能有多少？恐怕為數不多吧。
這本書(shū)似乎確實(shí)是一本生物學(xué)著(zhù)作，但是卻可以引發(fā)我們深深的思考。人類(lèi)，自命為“高等動(dòng)物”，主宰著(zhù)整個(gè)地球，往往蔑視著(zhù)其他被稱(chēng)為“低等動(dòng)物”的生物，是否是有些過(guò)于自負了呢？誠然，在自然界中，人類(lèi)的思維或許超越了其他生物，但是這可以成為我們目空一切的資本嗎？這些細胞生命，也許我們一腳踩下去就可以毀滅其中的一個(gè)或幾個(gè)，但是我們仔細地去研究它們，卻又能發(fā)現太多太多不為我們所知的驚人事實(shí)，發(fā)現它們身上所體現的，那種甚至不人類(lèi)還要高尚的精神。那么我們還有什么理由去踐踏它們呢？
我想作者之所以要寫(xiě)這本書(shū)，不僅是因為想讓世人去了解細胞生命的世界，更是呼吁我們去尊重這些生命，去由衷地贊美這些生命，甚至去學(xué)習這些曾經(jīng)被我們忽略的生命。
《細胞生命的禮贊》讀后感4
你看，在這夏日的清晨，陽(yáng)光懶懶地灑在草地上、樹(shù)叢中，絲絲新綠冒出地面、擠上枝頭，不，那種綠，是一種活力，豈是新綠嫩綠便能形容得了的，它展現出一種生命蓬勃的張力，可隱藏于下面的墨綠，我們曾經(jīng)一定也像這樣贊美過(guò)它們。于是，不斷更新，便筑成了他們生命的永恒。
這種規律，我想，便是科學(xué)的靈魂，而科學(xué)，便是我們人類(lèi)思想借以飛翔的翅膀，帶著(zhù)我們一次次飛越未知的海灘。劉易斯·托馬斯的《細胞生命的禮贊》是一個(gè)醫學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì )乃至宇宙的思考。達爾文的物種起源揭示的真理：物競天擇，適者生存，闡述了人類(lèi)存在的本質(zhì)，卻也未免有些殘忍，相比，托馬斯的共生體則顯得和諧得多，而內共生體，也就是葉綠體和線(xiàn)粒體所具有的細菌性質(zhì)，卻不能淪為一種呼吸工具，它更像我們的伙伴，在我們進(jìn)化之路上最忠實(shí)的伙伴，或者是一個(gè)記憶，關(guān)于生命的。
托馬斯的思維跳躍著(zhù)智慧的火花，他獨到的見(jiàn)解令我耳目一新，讓我覺(jué)得我的思維正隨著(zhù)他的腳步逐漸擴張，生命是什么？人類(lèi)是什么？地球又是什么？一種想要探索生命的悸動(dòng)油然而生。
看了《禮贊》后，我不禁感慨，人類(lèi)的本質(zhì)不過(guò)就是裸猿，不管怎樣穿衣打扮，怎樣思想，仍然改變不了動(dòng)物的本質(zhì)，可有時(shí)人類(lèi)把自己看得過(guò)高，認為自己是萬(wàn)物的靈長(cháng)和主宰，認為自己是高于其他一切存在物的存在，托馬斯用戲謔的口吻嘲諷了這種人類(lèi)沙文主義，讓我看到人性有時(shí)表現出的自大的一面，我想這大概就是作者的本意吧。
我喜歡托馬斯的語(yǔ)言，優(yōu)美詼諧而含蓄，但又帶有著(zhù)作為科學(xué)家的嚴謹，他通過(guò)自己半生的沉淀于優(yōu)異的文學(xué)功底，用散文如流水一般把對生命的贊美娓娓道來(lái)，游走于他的文字之間，就像是順著(zhù)一條溪流走去，最終看到的是一片波瀾不驚的瀚海，廣闊而深遠，我的心境仿佛也豁然開(kāi)朗起來(lái)。
有一篇是作者把地球比作一個(gè)細胞，而我們不過(guò)是細胞器的一種。也許吧，我們的存在有重要的作用，卻成不了主宰，所以我認為地球更像是一個(gè)巫婆手里的水晶球，人類(lèi)在里面上躥下跳就以為自己是世界的主人，卻沒(méi)看見(jiàn)遠處巫婆的笑。我也堅信創(chuàng )造和統治這個(gè)世界的是一種未知的力量，可以叫上帝，也可以叫天，科學(xué)就是我們盲人摸象般觀(guān)察這個(gè)世界的一種方式和工具，我們要有尊嚴又謙卑的活著(zhù)，對世界充滿(mǎn)好奇又充滿(mǎn)敬畏。
托馬斯的科學(xué)是對生命的贊嘆，他用半生的時(shí)間來(lái)追尋科學(xué)，雖然對于現在的我來(lái)說(shuō)，他的有些文字顯得生澀難懂，但改變不了我思維的不斷更新。生命是一種神奇的東西，偉大而脆弱，我們擁有它需要的不是盲目自大，而是探索與敬畏。
古時(shí)候的人們堅信女?huà)z造人的傳說(shuō)，喜歡把一切的災難苦痛都歸結于神、上天，直到達爾文物種起源的問(wèn)世，進(jìn)化論慢慢改變著(zhù)我們，改變著(zhù)世界；以前的人們把細菌感染認為是不治之癥，科學(xué)卻為我們帶來(lái)了青霉素；古時(shí)的人們軍事薄弱、遠航總是迷路、苦于不斷尋找難得的龜甲獸皮、總是費時(shí)費力在刻字上，于是四大發(fā)明為之誕生。這，就是科學(xué)，是一種提升，一種進(jìn)步，一個(gè)使人類(lèi)和社會(huì )不斷發(fā)展壯大的階梯。
某種意義上來(lái)說(shuō)，創(chuàng )造科學(xué)的人很可能便成為了科學(xué)。我們呢？我們的科學(xué)可以單純簡(jiǎn)約一些，時(shí)不時(shí)的搞些小發(fā)明，時(shí)不時(shí)的總結出一種全新高效的學(xué)習方法，甚至可以時(shí)不時(shí)的冒出些稀奇古怪的想法，這些都是我們的科學(xué)不是嗎？有時(shí)候，科學(xué)就是這么簡(jiǎn)單。
你看，初夏的清晨，陽(yáng)光已普照，恣意的人生篇章已經(jīng)展開(kāi)，穿梭于廣袤的藍天，夢(mèng)想正快意飄揚，科學(xué)的羽翼愈漸豐滿(mǎn)，我們還在等待什么？何不振翅一飛，飛出新一篇精彩！
《細胞生命的禮贊》讀后感5
《細胞生命的禮贊》是戲稱(chēng)自己是個(gè)“生物學(xué)觀(guān)察員”的劉易斯·托馬斯的一本手記，包含了一個(gè)醫學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、倫理、社會(huì )乃至整個(gè)地球的思考。
書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)使我煥然一新�！叭藗儼讶壕有岳ハx(chóng)和人類(lèi)社會(huì )做了很多類(lèi)比，這是不奇怪的。然而，這種種類(lèi)比是錯誤的，或是沒(méi)有意義的”，我們總以為螞蟻、蜜蜂這些低級動(dòng)物，沒(méi)有思想，也沒(méi)有自我，而人類(lèi)才是最偉大的生物，但事實(shí)也許不是這樣。細心觀(guān)察的人會(huì )發(fā)現，它們有很像人的一部分�！八鼈兣嘀舱婢�，喂養蚜蟲(chóng)作家畜，把軍隊投入戰爭，動(dòng)用化學(xué)噴劑還驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。組織蟻屬使用童工，抱著(zhù)幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線(xiàn)來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干。就差看電視了�！比祟�(lèi)社會(huì )發(fā)展至今，我們常常會(huì )忘記自己也是由動(dòng)物發(fā)展而來(lái)的，而自認為比動(dòng)物層次高出許多，帶著(zhù)一種不可一世的姿態(tài)看待動(dòng)物，殊不知，人造蜘蛛絲依然比不上天然蜘蛛絲，防毒面具的構想是從豬那里借鑒而來(lái)。
人類(lèi)，有時(shí)卻是不如動(dòng)物的。螞蟻，可以勤勤懇懇地工作，團結一致，而人類(lèi)，有時(shí)卻會(huì )為了個(gè)人的利益而爭吵得面紅耳赤；蜜蜂，永遠服從著(zhù)蜂王的命令，任勞任怨，人類(lèi)又有幾個(gè)可以做到如此呢？
托馬斯堅持不懈地刺穿我們人類(lèi)自以為是的優(yōu)越感，揭穿我們把自身和其他生物劃開(kāi)界限的荒謬。也許，只有我們不宣稱(chēng)“征服自然”的時(shí)候，我們才能真正地與自然和平共處。就算人類(lèi)具有思考的能力，實(shí)際上我們不也就是地球的一個(gè)個(gè)細胞們嗎？我們在地球這個(gè)復雜的系統中生存、工作。我曾經(jīng)以為人類(lèi)主宰著(zhù)世界，但實(shí)際上還是人類(lèi)也只是地球這個(gè)大的生命下面的一個(gè)個(gè)細胞吧？
所以我們這個(gè)美麗的地球，美麗的世界，其實(shí)也是那么多的細胞建造的，包括有思想的人、思想或許不那么多的動(dòng)物和沒(méi)有思想的那么多其他的生物，和諧地凝成一個(gè)巨大的圓球，共同生活。
所以 這細胞生命值得禮贊！
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