寫(xiě)挪威的森林讀后感
寫(xiě)挪威的森林讀后感1
路漸漸的遠去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著(zhù)，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著(zhù)，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著(zhù)她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復存在，活著(zhù)就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因為沒(méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著(zhù)他就不會(huì )落入枯井，因為沒(méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深?lèi)?ài)著(zhù)我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著(zhù)死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內。于是只能自己壓抑著(zhù)對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數的人卻在褻瀆著(zhù)它，我愛(ài)是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛(ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著(zhù)忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著(zhù)，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規范�！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應做的事�！比欢覀冞@個(gè)社會(huì )，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò )的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì )性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著(zhù)，也無(wú)事無(wú)補。于是直子死了，活著(zhù)的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳墓，送到了木月的身邊。
寫(xiě)挪威的森林讀后感2
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)版權由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買(mǎi)下了《挪》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值！
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的（咱是學(xué)生得上課、自習啦等等）�？傮w覺(jué)得是不錯，不僅村上寫(xiě)得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫(xiě)的序更是不錯！很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨，把玩無(wú)奈！因為，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì )出現父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認識的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費用；抽空去各地走走，算是旅游；周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線(xiàn)之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò )。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀(guān)念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為？除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
寫(xiě)挪威的森林讀后感3
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(cháng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上�？赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著(zhù)憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì )把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì )毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì )小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅強和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來(lái)，這是一本區別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)�，F在是一定不能完全體會(huì )作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì )有更澎湃的感受。
寫(xiě)挪威的森林讀后感4
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì )讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì )有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì )死，但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來(lái)看渡邊，，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因為年輕，所以憂(yōu)愁。他對學(xué)校這個(gè)小社會(huì )內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因為他很清楚這是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對于他自己，對于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨，與當時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì )的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對于已經(jīng)失去的，更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后，對于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對于綠子，渡邊是愛(ài)了？應該是了吧，因為他對綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應該還是發(fā)自?xún)刃牡�。兩份�?ài)，一份對那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對現實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì )和綠子在一起的。
我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著(zhù)略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
寫(xiě)挪威的森林讀后感5
幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著(zhù)對送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的小清新的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。
故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)里偶遇直子，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時(shí)，學(xué)潮迭起，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現令渡邊重獲生機，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的.痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真
每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽(yù)為純愛(ài)的長(cháng)篇小說(shuō)，完完全全稱(chēng)得上是一部心靈巨史。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀(guān)望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè )，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細節描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著(zhù)我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請承認自己的孤獨，與自我和解。
越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨的人終將淪為碎片。孤獨的價(jià)值在于反思，反思之人對自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對癥下藥，與自己和解。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長(cháng)頭發(fā)女孩才有教養，才心地善良?頭發(fā)長(cháng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)。鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校，因為我討厭學(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報銷(xiāo)了!看透了虛偽的口舌，討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接****問(wèn)說(shuō)：帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰(shuí)也不解釋?zhuān)粌H不解釋?zhuān)�煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì )同化、待人真誠坦蕩的執著(zhù)。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì )與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現世道德。他們不把自己看成怪人，他們內心強大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會(huì )道德、社交法則--每當她稍有違背便內疚自責不已，無(wú)可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(cháng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對比，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(cháng)居銷(xiāo)售榜首，并介譯到各個(gè)國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。
其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵志，直抵人心。村上說(shuō)：這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。
其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說(shuō)，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節制的故弄玄虛。這一點(diǎn)也要歸功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實(shí)生活，據其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。小說(shuō)中大多數場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復復地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂(lè )，喜歡貓，村上亦如此。如此一來(lái)，情節的栩栩如生便不難得到解釋。
對這本書(shū)的情有獨鐘，在于很多方面，語(yǔ)言，作者，人物，情節，環(huán)境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書(shū)的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅。
多年以后，再捧起這本書(shū)，也許會(huì )嘲笑此時(shí)的自己--區區皮毛。那時(shí)候，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧。
寫(xiě)挪威的森林讀后感6
我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑�；旎熵恢奥吩诤翁�，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現在這個(gè)社會(huì )，十八九歲這個(gè)年紀，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話(huà)的無(wú)病呻吟�！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩�，等到你們長(cháng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著(zhù)呢!”誠然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人?
我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(cháng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對大多數人漠不關(guān)心，按照自己的步調行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著(zhù)自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認為被友人所托付而產(chǎn)生的責任感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著(zhù)熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著(zhù)迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(cháng)處理人際關(guān)系，導致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩地走過(guò)了十八年，并且將繼續淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來(lái)無(wú)限的希望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節和人物情態(tài)中發(fā)現什么了。從整本書(shū)講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書(shū)中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存�！�，的確，怎樣才算人的出生和終結?如果一個(gè)人死了，他就真的消失于這個(gè)世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著(zhù)這個(gè)人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結的標志么?
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現在的二十一世紀的中國，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續困擾數以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書(shū)，側頭看見(jiàn)湛藍的天空，和遠在天際的未來(lái)。
后記：于昨晚我真正意義上讀完了《挪威的森林》，暑假也即將結束。雖然現在我把書(shū)暫且擱置一旁了，但我的思緒并沒(méi)有完全從中剝離。寫(xiě)的這篇讀后感，權當是一種情感的宣泄。
寫(xiě)挪威的森林讀后感7
按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，并在一天之內手不釋卷地看完了�？隙ㄊ且槐竞芫碌臅�(shū)，正如書(shū)中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書(shū)是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡(jiǎn)直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個(gè)個(gè)位于記憶的遠處，如同站在遠端的舞臺，因為時(shí)空的距離，個(gè)個(gè)恍如仙人，除了“性”，除了“愛(ài)”，一個(gè)個(gè)不食人間煙火�！芭�，原來(lái)我的記憶的確正在步步遠離直子站立的位置，正如我逐漸遠離自己一度站過(guò)的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當她們“來(lái)到人生的某一階梯的時(shí)候，就像突然想起似的自行中斷了生命”�！坝肋h的十七歲”，但某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美�！叭缤澜缢械募氂曷湓谌澜缢械牟莸厣弦话恪�，“我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著(zhù)綠子”……
還有那謎一般的直子，“朝我轉過(guò)臉，甜甜地一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著(zhù)我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚(yú)的行蹤”。啊，夢(mèng)中的江南女孩。
寫(xiě)挪威的森林讀后感8
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著(zhù)，發(fā)感想。自古至今名著(zhù)一直是一種文化的延續，不同時(shí)期的大家都對名著(zhù)有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著(zhù)中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著(zhù)傳遞給我們的思想。
夏挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結構也如作者所說(shuō)，并不以死為終結，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì )死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話(huà)說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生�！皞髡f(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì )讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林�！鄙罹拖襁@片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到！”
《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個(gè)成長(cháng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著(zhù)他的手，小心但是堅定地走過(guò)成長(cháng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他（木月）死了以后，我就不知道應該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人�！睂Τ砷L(cháng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結了自己的生命嗎？玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數，都會(huì )像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應這些轉變，但是，永澤的內心也痛苦，他自己也不想完成這種轉變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉變，而不是等社會(huì )來(lái)逼他轉變。這也是大人物與普通人的區別。
寫(xiě)挪威的森林讀后感9
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì )變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實(shí)社會(huì )面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現的就是一個(gè)孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達現代人在機械化、科技化的現實(shí)社會(huì )中生存的悲哀與生存的困惑。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì )好起來(lái)的，因為事情到最后只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險。很長(cháng)時(shí)間之后，當初美發(fā)現她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿(mǎn)足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿(mǎn)足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當愛(ài)情，他只有把玩孤獨把玩無(wú)奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì )有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴(lài)活著(zhù)。而對于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì )有多么多么的美好，而支撐著(zhù)這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛(ài)情嗎?
直子，是因為適應不了這種扭曲的社會(huì )，所以她到療養院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……�！敝弊�，她在努力啊，她想活著(zhù)，簡(jiǎn)單地活著(zhù)�？墒屡c愿違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，后來(lái)出現嚴重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著(zhù)死亡……是的，對她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話(huà)，阿綠在電話(huà)的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪里?“我現在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著(zhù)，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮痛劑，繼續活下去。
【寫(xiě)挪威的森林讀后感】相關(guān)文章：
挪威的森林讀后感(15篇)04-20
挪威的森林讀書(shū)筆記范文03-07
寫(xiě)邊城讀后感12-08
寫(xiě)《童年》讀后感09-29
寫(xiě)童年讀后感09-29
邊城讀后感怎么寫(xiě)12-08
用英語(yǔ)寫(xiě)讀后感04-25
讀后感英語(yǔ)怎么寫(xiě)04-25