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《治家格言》讀后感（通用5篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《治家格言》讀后感（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《治家格言》讀后感1
朱子一生，潛心學(xué)問(wèn)，淡泊名利，以弘揚理學(xué)為己任。其最膾炙人口、家喻戶(hù)曉的著(zhù)作《朱子治家格言》僅以寥寥百字，集儒家做人處事方法之大成，含義博大精深，影響深遠，讀完頗有所感。
克己修身而“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)�！边@句話(huà)便是告誡我們要在日常的學(xué)習生活中養成良好的習慣。灑掃庭除、關(guān)索門(mén)戶(hù)看似是小事，卻體現著(zhù)個(gè)人為人處事的態(tài)度以及品德修養。俗話(huà)說(shuō)：“一日之計在于晨”，黎明即起便是要求我們珍惜大好時(shí)光，明白人生短暫；內外整潔則是告訴我們建立秩序的'重要性，整潔的環(huán)境更有利于我們的讀書(shū)學(xué)習生活；親自檢點(diǎn)則是告誡我們做人要有責任心，高度的責任意識有利于培養良好的學(xué)習和生活習慣。
勤儉節約
“一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！边@句話(huà)則是告誡我們要“節約資源，惜福報恩”。粥飯思不易，絲縷念維艱，這是對于勞動(dòng)的尊重。勤儉節約作為中華民族的傳統美德，代代相傳。兒時(shí)我們便吟誦著(zhù)“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，而今，隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類(lèi)資源的不斷減少，我們更應該節約資源，將勤儉樸素牢記在心，合理利用資源，讓人類(lèi)發(fā)展得以延續�！捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。我們不應過(guò)分追求金錢(qián)和個(gè)人利益，勿貪意外之財，懂得體會(huì )家庭和睦幸福所帶給我們的快樂(lè )。
三思而行
“輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬？當忍耐三思�！币庠趧裾]我們要善于分辨是非，三思而后行。遇到問(wèn)題，要結合實(shí)際情況全面、客觀(guān)、公正地看待問(wèn)題、處理問(wèn)題�！耙蚴孪酄�，安知非我之不是�！辈灰晃兜脑固煊热�，學(xué)會(huì )自省，不斷檢討自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不貪財，不算計，低調做人，有自己的信仰，有自己的風(fēng)范。
廉潔自律
“見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚�！睘槿苏�，不貪意外之財，不飲過(guò)量之酒。對于貧困的人，我們不能落井下石，而應雪中送炭。對人刻薄，終會(huì )收到他人的反擊；不守倫理，終會(huì )遭人所棄。對于貧富一視同仁，不搬弄是非，不說(shuō)三道四，嚴守道德規范，我們的社會(huì )風(fēng)氣將越來(lái)越好。
讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。保持堅定的信念，堅持自己的初衷，在學(xué)習和生活中不斷總結領(lǐng)悟，不斷提升自己�！吨熳又渭腋裱浴凡粌H僅是家訓，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，在以后的生活中會(huì )不斷鞭策我自律、自省、自悟。
《治家格言》讀后感2
《治家格言》又稱(chēng)《朱子治家格言》、《朱子家訓》，為清代學(xué)者朱柏廬所著(zhù)，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實(shí)待人、與人為善、力戒欲望和浮華，反對見(jiàn)利忘義、等觀(guān)點(diǎn)至今仍有積極意義�！吨熳又渭腋裱浴肥侵腥A傳統美德的智慧結晶，開(kāi)學(xué)初，經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習。
一、在平日中生活和學(xué)習中，養成良好習慣。
《朱子治家格言》中講的.掃灑庭除、關(guān)閉門(mén)戶(hù)等看似簡(jiǎn)單的小事，恰恰是一個(gè)人做事態(tài)度和品德修養的外在表現。對于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養成良好的衛生習慣和學(xué)習習慣很重要，如果不端正態(tài)度、沒(méi)有高度的責任心、就不能養成良好的習慣，我們要擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地地把學(xué)習中的每件事認真做好，逐步培養嚴謹細致的習慣。同時(shí)，要養成“未雨綢繆”的習慣，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，防止“臨渴掘井”。
二、團結同學(xué)，建立一個(gè)和諧的班級
《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤寡，居家戒爭訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關(guān)系。在一個(gè)班級中，同學(xué)之間要相互團結，互相謙讓?zhuān)酁樗酥?zhù)想；作為一個(gè)教師，則要站在公平、公正的立場(chǎng)上，考慮各個(gè)方面的利益，為班級、為同學(xué)建立一個(gè)和諧的學(xué)習環(huán)境。
三、做事要明辨是非，三思而后行。
《朱子治家格言》講到：輕信發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行。我們在遇到問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)，要結合實(shí)際情況全面、客觀(guān)、公正地看待問(wèn)題、特別在處理班級
事物中，這就需要我們班主任時(shí)刻保持清醒頭腦，多調查研究、多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)和建議，妥善處理同學(xué)糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個(gè)學(xué)生喜歡家長(cháng)滿(mǎn)意的好老師。
四、生活簡(jiǎn)樸，做一個(gè)廉潔自律的教師。
“一飯一粥，當思來(lái)之不易”，在現在社會(huì )中，各種思想觀(guān)念不斷涌現，其中有些積極向上的觀(guān)念值得我們學(xué)習借鑒；但對拜金主義、享樂(lè )主義等消極錯誤的觀(guān)念，我們要堅決抵制。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持勤儉節約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活�！捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。不要過(guò)分追求金錢(qián)和個(gè)人利益，勿貪意外之財，堅決不搞有償教教，懂得體會(huì )家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè )，如《朱子治家格言》所說(shuō)“家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡”。再次，保持平和的心態(tài)。不要嫉妒別人，也不要幸災樂(lè )禍。不要結交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。
《治家格言》讀后感3
孩子學(xué)習伏羲文化后，自己有幸接觸《朱子治家格言》，讀后頗有感觸，下面說(shuō)說(shuō)自己的認識與感受。
“黎明即起，灑掃庭除”、“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”對于這兩句話(huà)，感觸尤為深刻。孩子的姥姥姥爺、即我的父母是地道的農村人，他們做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五點(diǎn)起床，在七點(diǎn)左右，已將孩子的吃喝及家里雜事基本都處理好了，然后下地做農活，因忙農活而忽略上學(xué)的.孩子、因收秋而臨時(shí)準備農具、因家中大筆開(kāi)支而到處借錢(qián)等在農村司空見(jiàn)慣的事情，在父母身上從未發(fā)生過(guò)，在父母的影響下，我們姐弟均努力學(xué)習，考上大學(xué)參加了工作。仔細品讀兩句話(huà)，凝聚了父母的一生，父母的一言一行，影響著(zhù)孩子的一生。
在品讀老祖宗幾千年前總結的經(jīng)典時(shí)，我恍然大悟，這是教子治家的寶貴財富啊，勤儉持家、努力學(xué)習、鄰里和睦、家庭和諧……，同時(shí)使我深切體會(huì )到，稱(chēng)職的父母，一定會(huì )培養出稱(chēng)職的孩子來(lái)。
《治家格言》讀后感4
前幾天，我得到《中華美德書(shū)》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。
“黎明即起，灑掃庭院，要內外整潔；”此句為格言首句�？此破胀�，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導人勤奮向上�，F在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂(lè )，睡到太陽(yáng)曬到屁股還不愿起床。其實(shí)我也一樣，有過(guò)幾次能“黎明即起”溫書(shū)讀課呢？不說(shuō)早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來(lái)越嚴重。一頓飯菜，沒(méi)好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時(shí)髦。還學(xué)著(zhù)別人穿戴首飾，飾發(fā)穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩(shī)書(shū)為高尚：“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭�！边@些格言警句雖然離我們有一定遠的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來(lái)并不過(guò)時(shí)，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養人的情操，最普通的人生美德。
讀后《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的內在含義，我認為不是一天、半天就能體會(huì )到的`，對格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅持不懈從格言中吸取營(yíng)養精華。為祖國的富強胸懷大志：為官心存君國。
《治家格言》讀后感5
中華民族素以重視“家教”著(zhù)稱(chēng)于世，有道是家和萬(wàn)事興，孔老先生也說(shuō)“齊家治國平天下”，足見(jiàn)家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)校和社會(huì )教育，但家庭教育畢竟是基礎。中國古代進(jìn)行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩(shī)歌、格言等，通常稱(chēng)為“家訓”，自周以來(lái)至清僅目前可見(jiàn)的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的'《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》等等�？梢哉f(shuō)這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養，從而促進(jìn)社會(huì )和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓》就是其中之一�！吨熳蛹矣枴酚置吨熳又渭腋裱浴�、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬（1617－1688），名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書(shū)曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負盛名�？滴踉啻握髡�，然均為先生所拒絕�！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦�持家安分守己。（）自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一�！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著(zhù)。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見(jiàn)、迷信報應等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓》是一部家庭教育，提升自身修養，接受傳統文化的好書(shū)。在這篇家訓中，你可以品味到“事師長(cháng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義�！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智�！胺彩庐斄粲嗟�，得意不宜再往”的寬闊心胸�！吨熳蛹矣枴吠ㄆ詫ε季湟粴夂浅�，言及衛生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書(shū)、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無(wú)爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容。
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