讀《三國演義》有感（精選11篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀《三國演義》有感（精選11篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《三國演義》有感1
中國的四大名著(zhù)，大家應該都知道，有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《三紅樓夢(mèng)》，我看的第一本就是《三國演義》，這，是我最喜歡看的名著(zhù)之一。
三國演義講了一個(gè)哲理，即“天下大勢，分久必合，合久必分”。故事開(kāi)頭，便是統一的東漢搖搖欲墜，黃巾起義、董卓生亂。接著(zhù)，曹操與袁紹大戰，勝利之后建立了魏國，率兵進(jìn)攻住在江南的孫吳，于是引出赤壁之戰。赤壁一戰后，三國漸漸形成�？勺詈�，魏國也被晉取代，晉國消滅了蜀國與吳國，最終天下一統。這就這樣道出了一個(gè)重要的歷史規律。
在《三國演義》當中，我最喜歡以最敬佩的人是諸葛亮，他十分的機智、勇敢。知天時(shí)、曉地利，識人心，巧妙地解決了一個(gè)個(gè)不可能的難題，又給對手一個(gè)有力的回擊，最終往往會(huì )取得勝利。比如草船借箭，他算出三日之后必有大霧，又算出周瑜心胸狹窄，魯肅老實(shí)，曹操生性多疑，并計算好了逃跑時(shí)的速度�？吹竭@里，我的腦海中仿佛浮現了這樣的畫(huà)面：一艘艘扎著(zhù)草人的船在大霧中朝曹操大本營(yíng)駛去，然后曹操讓射手朝船放箭，當稻草人上扎滿(mǎn)箭后，順流而下，回到了吳軍的大本營(yíng)，讓周瑜甘拜下風(fēng)。
在三國中，我最喜歡的場(chǎng)景是火燒赤壁。它講的是曹軍與吳軍在赤壁決戰，諸葛亮算到東風(fēng)來(lái)臨之時(shí)，假裝上祭壇求風(fēng)。周瑜與黃蓋也擺了苦肉計，讓曹操誤以為黃蓋是來(lái)投降的。當然，他們也在曹操的軍隊中插入了內奸“龐統”，龐統想到曹軍團隊許多軍人水土不服，就假意向他獻策，讓曹操把戰船鎖在一起。然后東風(fēng)來(lái)了，黃蓋奮不顧身點(diǎn)燃了曹操軍的戰船，在東風(fēng)下，又由于戰船鎖在了一起，曹操的軍隊要么被淹死，要么被燒死，要么被隊友踩死，要么被周瑜的隊伍殺死，總之，曹操在赤壁之戰中元氣大傷，只剩下一隊殘兵敗將，又敗走于華容道，最終活著(zhù)回到許都的寥寥無(wú)幾。
我喜歡赤壁的原因，是因為吳軍十分機智，把計策安排的的十分完美，把事情做的十分完美，不讓一點(diǎn)點(diǎn)缺失導致戰斗的失誤。他們知道自己的兵力不能與對手硬碰硬，就懂得用智慧，而不是用蠻力將對手打敗。這一點(diǎn)我十分敬佩。
讀《三國演義》有感2
我很喜歡讀《三國演義》，百讀不厭，讀了《三國演義》能在逆境中沉著(zhù)冷靜，反敗為勝。
讀《三國演義》最讓我受益匪淺的是著(zhù)名的“赤壁之戰”。劉備只有區區一萬(wàn)兵馬，而曹操卻坐擁800萬(wàn)雄兵。敵眾我寡，劣勢一目了然。但此時(shí)的諸葛亮還是沉著(zhù)冷靜地站在船頭，輕搖著(zhù)羽毛扇，望著(zhù)翻滾的長(cháng)江，細細思索起計策來(lái)。突然，一陣東南風(fēng)吹來(lái)，諸葛亮終于想出了一個(gè)好辦法：曹操是北方部隊，不擅長(cháng)在水上打仗，為了便于作戰，曹操就命令將士們把船連了起來(lái)，打起仗來(lái)就能如履平地�？墒�，如果在他的船上放一把火呢？趁著(zhù)風(fēng)勢，那船就會(huì )一艘連著(zhù)一艘地被燒起來(lái)，就像一根繩上的螞蚱，誰(shuí)也跑不了！這樣曹操不是聰明反被聰明誤啦？諸葛亮的臉上浮起了一絲笑容。戰號吹響，曹操率領(lǐng)大軍從對岸攻來(lái)，突然他的一艘船上竄出了一簇火苗，一眨眼功夫，火燒連營(yíng)，那火像獅子一樣咆哮著(zhù)奔來(lái)，劉備趁勢反攻，把曹操殺得片甲不留！
沉著(zhù)冷靜不僅能讓你在戰場(chǎng)上反敗為勝，在學(xué)習生活中，也能讓你化險為夷。就說(shuō)下棋吧，有一次我參加國際象棋的比賽，最后對陣的棋手居然是橋喬，他可是二級棋士，比我足足高出高我七個(gè)等級！我有些緊張，下了一個(gè)糟糕的開(kāi)局，接著(zhù)連連敗退，最后只剩下7顆棋子，而橋喬卻還有16顆。這時(shí)，我想到了“赤壁之戰”中，臨危不亂的諸葛亮，我深吸了一口氣，然后眼睛緊緊地盯著(zhù)棋盤(pán)，腦袋像車(chē)輪一樣飛快地旋轉起來(lái)。突然，我眼前一亮，想出對策來(lái)啦！我先用象把他的車(chē)引開(kāi)，再聲東擊西，用后、車(chē)、象把他的國王團團住，他的王就四面楚歌，只能束手就擒了！
當考試遇到難題，百思不得其解的時(shí)候，當有作業(yè)找不到，而上學(xué)馬上要遲到的時(shí)候，當練了好幾天花跳，都沒(méi)有成功的時(shí)候，我就會(huì )想起《三國演義》里沉著(zhù)冷靜、智勇雙全的英雄們，我在心中暗暗告訴自己：不要著(zhù)急，只要靜下心來(lái)思考，就算山窮水盡疑無(wú)路，也可能柳暗花明又一村。
讀《三國演義》有感3
話(huà)說(shuō)三國，各路英雄豪杰，不勝枚舉。要論其中翹楚，非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲，他的英雄事跡我可以說(shuō)上三天三夜！可你若認為我今日是為了“吹捧”偶像的無(wú)雙智謀，那可就失算了。預知詳情如何，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
鏡頭回放——與亮同行
冬靄沉沉，四面大霧環(huán)繞，曹營(yíng)諸將尚在酣睡之中。忽然，只聽(tīng)擂鼓之聲猶如天雷滾滾，從江上傳來(lái)。曹操大驚，乃知蜀吳聯(lián)合來(lái)犯，忙召弓箭手速速趕來(lái)，萬(wàn)箭齊發(fā)。不料諸葛先生早有準備，命草船一面受箭后立馬調轉方向，讓另一面船身也來(lái)受箭，待草船“借”滿(mǎn)箭后，喊過(guò)一聲“多謝曹丞相！”便欣然離去。望著(zhù)滿(mǎn)載而歸的諸葛亮，望著(zhù)眼前如期而至的十萬(wàn)之箭，本想借機陷害諸葛亮的周瑜自嘆不如。
氣度不凡——可敬可嘆
初讀《草船借箭》，我只覺(jué)諸葛先生是位神機妙算、臨危不懼的謀士�？稍诜磸途捉肋@篇課文后，我逐漸對諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——氣度不凡。想那諸葛亮何等聰明，豈不知周瑜對他有謀害之心。但他并不揭穿周瑜，而是將計就計，把自己的實(shí)力展現給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲，借機打壓周瑜，而是以大局為重，聯(lián)合周瑜合力抗曹，可見(jiàn)諸葛先生氣度之寬廣。
退而結網(wǎng)——身體力行
諸葛先生有此等氣度，我作為他的鐵桿粉絲若只知不學(xué)，那豈不失職？暑假如期而至，我與弟弟閑來(lái)無(wú)事各自隨性作畫(huà)，起初我二人有說(shuō)有笑，但不知怎的，弟弟的眼中流出淚珠，口里也漸有嗚咽聲，我簡(jiǎn)直丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，于是上前一看——原來(lái)弟弟作畫(huà)的本子乃我的暑期作業(yè)。估摸著(zhù)因為上回表妹在我的字帖上作畫(huà)被我狠狠訓了一通，弟弟意識到自己也“闖禍”了。我眼睜睜地看著(zhù)自己認認真真完成的假期作業(yè)被弟弟弄得一團亂，氣不打一處來(lái)。剛要開(kāi)始我的“河東獅吼”，一個(gè)念頭跑進(jìn)了我的大腦：諸葛先生知曉周瑜要陷害他，他也不生氣、不計較，我的偶像有氣度我也得有，更何況弟弟用鉛筆作畫(huà)，擦掉也不是件難事。如此想著(zhù)，我便抱起弟弟幫他擦干眼淚……
氣度，讓英雄更顯魅力，也讓我更具胸懷！
讀《三國演義》有感4
提到四大古典名著(zhù)，我認為其中最有名的就是《三國演義》了，在作者羅貫中神奇而有魔力的筆下,又重現了三國時(shí)期戰火紛飛的場(chǎng)景，讓我這位小讀者看得如醉如癡。
當我看到諸葛亮一次又一次為蜀國立了大功時(shí)，我實(shí)在激動(dòng)了，對諸葛亮的卓越才華敬佩之極�！安荽杓�、“火燒赤壁”、“空城計”等等，哪一個(gè)計謀不是令世人驚嘆？而最讓我佩服的是他的“空城計”。由于前城意外失守，司馬懿領(lǐng)十萬(wàn)大軍進(jìn)攻孔明，孔明身邊只有一班文官，能抗擊敵人的有五千人，其中有一半人正奉命去異地執行任務(wù)，所以只有兩千五百人可用。正當眾人焦急萬(wàn)分，一籌莫展之時(shí)，孔明曰：“把城門(mén)大開(kāi)，讓20兵偽裝成百姓，在城門(mén)內掃地，此刻，城門(mén)禁止進(jìn)出，若有違抗者，斬之!”這時(shí)司馬懿已兵臨城下，見(jiàn)異情，便下令退軍。司馬懿次子司馬昭曰：“孔明莫非無(wú)軍，故作此態(tài)?父親為何退兵?”司馬懿曰：“孔明一生不曾弄險，做此態(tài)，必有埋伏，懂此?”
諸葛亮的足智多謀，料事如神，無(wú)人可及。他以巧計，用氣勢嚇退了司馬懿大軍，因為他深知司馬懿個(gè)性多疑，見(jiàn)此異狀，必定不會(huì )冒險出兵，反而退兵，從而守住自城，化險為夷，贏(yíng)得勝利。這是一枚險棋，但諸葛亮卻巍然穩坐在城墻上焚香撫琴，心中有必勝的把握，此舉除了諸葛亮無(wú)人敢用。
其實(shí)我們在面對自已不利的情況下，也要不退縮，不落荒而逃，而是開(kāi)啟智慧的大門(mén)，想出巧妙計策，應對眼前的困境，那么就會(huì )有一個(gè)讓你滿(mǎn)意的結果，就會(huì )化險為夷，反敗為勝。
在生活中，我們也可以跟孔明一樣，利用計謀，取得勝利。那是一個(gè)星期五，我們正在體育課上進(jìn)行五對五的精彩籃球賽，我們看到對方那個(gè)投籃高手，覺(jué)得奪冠無(wú)望，情緒低落。我略一思考，心生一計，我便對我們隊中的隊友說(shuō)：“他們那兒有一個(gè)隊員很強是事實(shí)，但其它的隊員比不過(guò)我們的球藝，你去攔住他，讓他沒(méi)有投籃機會(huì )�！弊詈�，我隊以弱勝強，真是欣喜若狂。
用計謀，贏(yíng)得勝利!這是人生的法則，這也是取勝的法寶!
讀《三國演義》有感5
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。借暑假時(shí)間讀完了一本厚厚的三國演義，我才真正體會(huì )到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。三國演義是一個(gè)歷史人物的舞臺，作者把眾多英雄人物刻畫(huà)得淋漓盡致，使我好生佩服。
每個(gè)人物都有自己獨特的性格特點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)劉備。劉備的性格非常保守，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備的膽子小，當年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話(huà)：“今天下英雄，惟操與使君耳�！碑敃r(shí)可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備的性格使眾人賦予它窩囊和懦夫的頭銜，更有人說(shuō)劉備除了有兩個(gè)結拜的摯友，其他的就一無(wú)所有了。但劉備講仁德，愛(ài)百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云等大將忠于他。
蜀國有一個(gè)足智多謀的人，想必大家都知道他，他就是諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，是蜀漢丞相，三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰略家、發(fā)明家，在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)表現在“謀”字上面。諸葛亮的智謀超群出眾，不僅上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，他智勇雙全、沉著(zhù)冷靜、知己知彼、膽識過(guò)人,實(shí)在令人欽佩。
我最喜歡曹操，曹操可謂真英雄！三國演義上作者貶曹褒劉，為了襯托劉備，無(wú)限的貶低曹操，三國志上，曹操并沒(méi)有那么壞，除了“寧肯我負天下人，休教天下人負我！”這是一敗筆，曹操并無(wú)其它的壞處：“曹操割發(fā)代首”，曹操帶兵去征張繡，行軍路上，見(jiàn)麥子熟了，便下了一道口令，誰(shuí)要是踐踏麥田，就斬首！碰巧有小蟲(chóng)子經(jīng)過(guò)，曹操的馬受到驚嚇，沖進(jìn)了麥田，曹操守信，正要割頭自刎，曹操的手下們紛紛勸阻，經(jīng)過(guò)大家的一番勸說(shuō)，曹操割下自己的頭發(fā)，代替自己的頭！曹操謹慎、多疑，只是自我保護，可有些人總是抓住曹操的這一點(diǎn)，貶低他是一個(gè)有心計的壞人，他用人不疑疑人不用，才可以更好的存活下去。我看好曹操！
“古今多少事，都付笑談中”，三國時(shí)期是一個(gè)是戰亂的時(shí)代，也是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，多少杰出的英雄為了國家獻出了自己的一生，這是一種多么偉大的精��！
讀《三國演義》有感6
書(shū)，是快樂(lè )的源泉，指引我們前進(jìn)的方向；書(shū)，是一條清澈見(jiàn)底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩地流進(jìn)大海；書(shū)，是一位德高望重的老人吟誦著(zhù)一首又一首奇麗的小詩(shī)；書(shū)，是知識的天空，任我自由翱翔；書(shū)，是一只辛勤采蜜的蜂，一天到晚從不停留；書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，教導我們堅持不懈，持之以恒地學(xué)習和工作。所以我喜歡讀書(shū)。
最近我又拜讀了《三國演義》�！度龂萘x》是我國四大名著(zhù)之一，是一部歷史性的長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中刻畫(huà)了成千上百個(gè)栩栩如生的英雄人物形象，刻畫(huà)了無(wú)數個(gè)軍事謀略家。它描寫(xiě)的主要人物有：曹操、劉備、孫權、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅、陸遜等，這些人物給我留下了最深刻印象的有：曹操，他“寧可我負天下人，不可天下人負我”；周瑜“心胸狹窄，妒忌心強，爭強好勝”；諸葛亮“料事如神，百戰百勝”；劉備為“復興漢室天下，鞠躬盡瘁死而后已”；戰神關(guān)羽“威風(fēng)凜凜、智勇雙全、戰無(wú)不勝、攻無(wú)不克”；趙云“赤膽忠心，驍勇善戰”……可我最喜歡的兩個(gè)英雄人物是諸葛亮和趙子龍。
在《三國演義》中諸葛亮是個(gè)忠臣。一生謹慎，鞠躬盡瘁，他上知天文、下知地理，足智多謀，非常善于用計：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計”等故事家喻戶(hù)曉。趙云對劉備忠心耿耿、驍勇善戰，在“單騎救阿斗”中，趙云一個(gè)人殺了魏國好幾十個(gè)猛將，為自己和阿斗殺出了一條血路，最后他們都勝利地回到了劉備身邊。
我佩服諸葛亮，因為他足智多謀、智者風(fēng)范，為三國的鼎立做出了巨大的貢獻。我多么希望自己像諸葛亮一樣擁有無(wú)窮無(wú)盡的知識，我更知道要像諸葛亮一樣，只有腳踏實(shí)地的努力學(xué)習才有像臥龍先生一樣的聰明才智；我還佩服趙云，因為他那威武勇猛、百戰百勝令多少男生夢(mèng)寐以求，他忠義雙全的高尚品質(zhì)永遠是我們學(xué)習的榜樣。讀書(shū)能讓我們學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活。
書(shū)在我們心中，她是一位位孜孜不倦的老師，一群群心靈高尚的朋友，一盞盞人生的明燈……一本好書(shū)會(huì )使人開(kāi)闊視野，陶冶情操……我愿與書(shū)相伴。
讀《三國演義》有感7
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。
這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調歌頭》�；叵胫袊A夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺(jué)到承載著(zhù)一個(gè)朝代的凝重歷史車(chē)輪滾滾駛來(lái)。終于，在元朝明初，一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。
《三國演義》是我國歷史上第一部長(cháng)篇小說(shuō)，它將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構的手法融為一體，開(kāi)創(chuàng )了長(cháng)篇小說(shuō)一派的先河，在我國小說(shuō)發(fā)展史上占據重要地位。
品讀三國，掩卷凝思，一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權、劉備、袁紹；博學(xué)多才的諸葛亮、龐統、徐庶、張昭；驍勇善戰的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著(zhù)一代又一代雄健的國民，久久難以消逝。
展開(kāi)三國風(fēng)云歷史，最值得一提的要數聞名遐邇的“赤壁之戰”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略；周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣；還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。
《三國演義》能夠成為中國四大名著(zhù)之一，被列入華夏歷史文化的瑰寶，除了其在文學(xué)上不菲的價(jià)值之外，它通篇所詮釋的一個(gè)“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在�！疤覉@三結義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣忠義，義薄云天的關(guān)云長(cháng)“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷�！傲x”作為中國儒家所稱(chēng)頌的古人做人的基本美德之一，在當今越來(lái)越注重現實(shí)的社會(huì )更是難能可貴了。
最后讓我們在吟誦這首詞的過(guò)程中再去回味一下遙遠的三國吧。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰……
讀《三國演義》有感8
中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)，當然大家都知道它的作者，它的作者名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，是中國章回小說(shuō)的鼻祖�！度龂萘x》中刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中大家最為熟悉的人物有曹操，諸葛亮、關(guān)羽、劉備、張飛等，主要描寫(xiě)的內容以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團互相斗爭以東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事進(jìn)行了描述。
在這本書(shū)所描寫(xiě)的幾個(gè)英雄人物最令我有所感受的是曹操、關(guān)羽、劉備、諸葛亮，先說(shuō)說(shuō)曹操吧，曹操一生都屬于十分膽大型的人物，也是十分奸詐的。曹操在《三國演義》中被成為“雄”，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，劉備好交結豪俠，年少爭附之。而關(guān)羽、張飛二人是在劉備糾合徒眾時(shí)所結交的好朋友好兄弟。他還很看不起志向不高的人。
劉備在落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，他管理一個(gè)新野或者徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。劉備的忠臣諸葛亮，他熟知天文地理，足智多謀，能文能武。借東風(fēng)火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是沒(méi)看完《三國演義》這本書(shū)的人所想不到的。關(guān)羽和張飛咱先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧，他降漢不降曹，秉燭達且，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我覺(jué)得他雖然降了敵，但是最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。最后咱說(shuō)說(shuō)張飛吧，張飛年輕時(shí)與關(guān)羽都在為先主劉備效命。關(guān)羽比張飛大幾歲，張飛叫關(guān)羽兄長(cháng)，張飛打打殺殺，攻城掠寨，與劉備在成都會(huì )合，益州既平賜給諸葛亮，張飛既關(guān)羽黃金葛五百斤等，安排張飛當巴郡的西太守。讀完這篇《三國演義》我深深的感受到滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
三國時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代又是一個(gè)浪淘英雄很快的時(shí)代，多少英杰為自己的國家，自己的主公獻出了一生。
讀《三國演義》有感9
《三國演義》描寫(xiě)了東漢末年至西晉初年這一百多年的歷史，由魏，蜀，吳三國封建統治者的政治斗爭交織而成。全書(shū)可以明顯看出作者擁劉反曹的思想，以蜀漢為主體，充分歌頌了劉備的仁，關(guān)羽的義，張飛的'直，諸葛亮更是作者心目中的“鞠躬盡瘁，死而后已”的賢相，而對曹操則極力鞭韃，描寫(xiě)成“寧教我負天下人，休叫天下人負我”的奸佞梟雄。
書(shū)中劉備有仁有義，至孝至親，集古今明主圣德之大成，然而就如李宗吾著(zhù)書(shū)中所述“劉玄德臉皮之厚更甚城墻轉拐之處”。我個(gè)人非常不喜歡此類(lèi)人物，總覺(jué)未免造作，就如《水滸》中的宋江，手掬一把淚，無(wú)才便剩德，安得猛士爭天下，最后卻沒(méi)造出個(gè)什么世界。羅貫中懷著(zhù)對漢族復興的希望為漢室宗親抹上一層又一層脂粉，但劉備揮灑自如的眼淚，卻使一切看起來(lái)如此狼狽可笑。據《三國志》記載，鞭打督郵者劉備是也，而且一打還打了兩百杖責，而《三國演義》卻巧妙地將一切責任推予張飛，這不僅說(shuō)明羅貫中為劉備開(kāi)脫煞費苦心，更說(shuō)明在作者看來(lái)劉備如此賢明仁義之人，斷不可能做如此鹵莽之事。如果說(shuō)這由于作者個(gè)人喜好及信仰影響所致，那么縱觀(guān)整本著(zhù)作，最大的缺點(diǎn)就是人物個(gè)性描寫(xiě)太過(guò)極端，人物往往超于常人，但因為一開(kāi)始就格式化，看不明人物性格是如何應時(shí)勢而變。劉備一方主要人物難找出什么大缺點(diǎn)的，竟如張飛般莽撞，除非親受他醉酒一鞭，遠遠地看著(zhù)也是喜他個(gè)性爽直。而一統北方的曹操，卻被冠以大逆不道的罪名，但天子無(wú)能，挾天子以平天下，有何不可？青梅煮酒，能論英雄者，唯曹公而已。
曹操文武雙全，少年時(shí)即有“治世之能臣，亂世之梟雄”之稱(chēng)�！段郝浴酚浰安帕^人，手射飛鳥(niǎo)，躬禽猛獸，嘗于南皮，一日射雉獲六十三頭”，《三國志》說(shuō)他“才武絕人”。他經(jīng)管渡之戰，打敗了袁紹等割據軍閥，一統北方，后又于赤壁之戰克敗孫劉盟軍，從而形成三國割據局勢。他唯才是用，焚卻奸細暗通之書(shū)，不計前嫌，盡納謀士。軍事上靈活多變。身為詩(shī)人的他，其詩(shī)歌勢力渾厚，胸懷廣大，雖引舊題，但自辟蹊徑，豪氣無(wú)拘。如《短歌行》“天下吐哺，天下歸心”，《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”，抒經(jīng)世之才，喟緯地之志。而《三國演義》中敘“汝托名漢相，實(shí)為漢賊！罪惡彌天，甚于莽、卓，乃反誣人造反耶！”，如此種種未免有惡意貶曹歪曲事實(shí)之嫌。
雖然由于作者的歷史唯心主義及封建正統觀(guān)念給《三國演義》添了些糟粕，但瑕不掩瑜，《三國演義》無(wú)愧于中國四大名著(zhù)之一的美名。故事結構嚴謹，鋪陳有列，環(huán)環(huán)相扣。書(shū)中戰爭此起彼伏，奇在教人看了卻不覺(jué)乏味。其對戰爭的描寫(xiě)不在武，而在智。淡卻了沙場(chǎng)的腥血，引人入勝的是名將賢才的睿智風(fēng)華。透過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)展示出當時(shí)的背景矛盾，以及諸人在斗爭中的真性情。官渡之戰中，采用對比方式，將曹操對待謀士“不及穿履，跣足出迎”如此的求賢若渴與袁紹有奇士奇謀而不知用做了對比，并對兩軍謀臣鼎力相抗做了精彩陳敘。審配言高處放箭，劉曄“霹靂車(chē)”克之；審配言暗打地道，劉曄挖塹阻之，如此不等。而袁紹不納許攸直言，最后敗兵于曹亦是自尋，應詩(shī)一句“勢弱只因多算勝，兵強卻為寡謀亡”。簡(jiǎn)約一章，卻敘事到位，人物盡顯。曹操的奸，袁紹的愚，許攸的智，沮授的忠展露無(wú)遺。
烽火硝煙固然驚心動(dòng)魄，而戰爭中間的謀劃趣事猶如小夜曲一般讓人放松了去，當讀者心思猶松時(shí)則用更大的旋渦讓其沉浸在波濤洶涌中無(wú)可自拔。就如赤壁之戰前，作者先寫(xiě)“宴長(cháng)江曹操賦詩(shī)”，當日“天氣晴明，平風(fēng)靜浪”這不僅給諸葛亮如何神機妙算鋪墊，更是給讀者一個(gè)喘息的機會(huì )，爾后突然筆鋒一轉，又響起戰鼓隆隆了。又如五十一回中正看著(zhù)周瑜如何智戰曹仁，感嘆不愧是一帥才，可最后結果卻是為他人做嫁衣裳，一場(chǎng)辛苦為誰(shuí)忙，落得個(gè)“未知性命如何，且看下文分解”，難免失笑。
《三國演義》不僅對戰爭描寫(xiě)主次有分，銜接得當，而且對人物的刻畫(huà)也頗有些特點(diǎn)。且不說(shuō)其中人物性格不如《紅樓夢(mèng)》豐滿(mǎn)立體，作者借人物語(yǔ)言及當時(shí)周?chē)沫h(huán)境來(lái)表現人物性格，也是大有可取之處的。比如第四十二回，作者寫(xiě)張飛“倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上”，又寫(xiě)其“聲如巨雷”，單純如此寫(xiě)的話(huà)讀者只能很抽象地感覺(jué)到氣氛，而作者透過(guò)寫(xiě)敵軍“盡皆股栗”，曹操“頗有退心” ，“曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走�！边@些鏡頭襯出張飛是何等勇猛，人物躍然紙上。
《三國演義》演義三國，大江東去，人雖沒(méi)，志猶留。多少英雄，盡在那風(fēng)云亂世中浮沉掙扎，六合之地，引多少群雄逐鹿紛伐，刀戈腐銹，一代風(fēng)流盡隨風(fēng)化。
讀《三國演義》有感10
“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?”這是《三國演義》中劉備對張飛說(shuō)的話(huà)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)來(lái)月的時(shí)間，終于粗粗看完了這本書(shū)�！度龂萘x》中對女性的描寫(xiě)，總讓我看得心驚膽戰�！度龂萘x》中那個(gè)獵戶(hù)劉安，為了招待劉備，竟把妻子宰了，還告訴劉備，這是“狼肉”�？吹梦颐倾と�，而這樣的情節在《三國演義》中一再上演。第十六回寫(xiě)袁術(shù)企圖在淮南稱(chēng)帝，擬立馮方女為后，立太子為東宮，為了拉攏呂布，擬立呂布之女為東宮妃。呂布表示擁護，把女兒交給袁術(shù)的特使韓胤，讓他帶去壽春(袁術(shù)稱(chēng)帝處)嫁給袁的兒子。后來(lái)他聽(tīng)了陳宮的話(huà)，又立即反悔，命張遼引兵追趕，至三十里之外把女兒搶回，并捉拿韓胤送到許昌獻給曹操。在被曹兵圍困之時(shí)，呂又派許汜、王楷到壽春請求袁術(shù)支援。袁術(shù)生怕呂布又言而無(wú)信，鑒于上一次教訓，提出要先得到他的女兒，然后再出援兵。許、王回下邳復命后，于“夜二更時(shí)分，呂布將女以綿纏身，用甲包裹，負于背上，提戟上馬”。沒(méi)想到，出了城門(mén)，卻被關(guān)羽、張飛的軍隊擋住，于是，沒(méi)有和袁術(shù)做成這樁買(mǎi)賣(mài)。在小說(shuō)文本中，呂布的女兒連名字也沒(méi)有，只是其父和袁術(shù)進(jìn)行政治軍事交易的貨物。
在三國時(shí)代，把女子作為交易物，乃是常見(jiàn)的事。袁紹的兒子袁潭向曹操投降后，“操大喜，以女許潭為妻”。這次婚嫁，曹操把女兒當作獎品，比呂布把女兒當作貢品強一些，但終歸也是物品。這之前，董卓為了籠絡(luò )孫堅，特派李催去求婚，這之后，孫權為了籠絡(luò )關(guān)羽，也派諸葛瑾去求婚，全是政治生意。
就連古代四大美女之一的貂蟬也不例外。她既有誘人的美貌，又有超人的技藝，只是一切表演都無(wú)心靈內容和情感內容。因此，她的表演，與其說(shuō)是人的精彩，不如說(shuō)是物的精彩。在古老的男權社會(huì )中，貂蟬的命運必定是個(gè)悲劇。作為一個(gè)弱女子，王允本來(lái)就把她當作工具使用，計劃成功后，成了呂布的玩物，呂布死后，無(wú)論落到誰(shuí)手里都逃不了被當作玩物的命運。她的生存價(jià)值就是作為玩物和工具，這是整個(gè)封建社會(huì )中女性的悲劇。
還有吳國公主孫尚香，被動(dòng)地進(jìn)入“陰謀與愛(ài)情”的游戲，可惜陰謀是真的，愛(ài)情是假的。那時(shí)的劉備已四十九歲，而她才是一個(gè)二十歲左右的青春女子。作為丈夫的劉備可以暫時(shí)喜愛(ài)她，但不可能永久、真正地愛(ài)她，因為他是一個(gè)政治野心壓倒一切的政治人，只能把她當作玩偶。劉備知道，一旦對孫尚香有了永恒之愛(ài)，他就會(huì )作繭自縛，把自己牽制在孫權的戰車(chē)上。在野心與情愛(ài)的天平上，只能選擇野心。這就注定了孫尚香在個(gè)體情感上永無(wú)歸宿，永遠是政治權力斗爭框架里的附屬物。不是真正的人，是附屬物。
無(wú)論是貂蟬還是孫夫人，都是美人。但《三國演義》雖寫(xiě)美人，卻沒(méi)有審美意識。作品提供了她們活動(dòng)的政治舞臺，讓她們作了一番表演，但兩人都沒(méi)有內心其活動(dòng)，均未切入心靈。
《三國演義》中還有一種婦女，是變態(tài)而成的毒物，這倒不是男性不把她們當作人，而是女人不把自己當作人，最后自己也變成蛇蝎一樣的毒物。例如袁紹的妻子“劉夫人”，此人的嫉妒心發(fā)展到極端，竟然在袁紹死后對袁紹所有的愛(ài)妾全下毒手。第三十二回記載：袁紹既死，審配等主持發(fā)喪。劉夫人便將袁紹所愛(ài)寵妾五人，盡行殺害;又恐其陰魂于九泉之下再與紹相見(jiàn)，刀髡其發(fā)，刺其面，毀其尸——其妒惡如此。袁尚恃寵妾家屬為害，并收而殺之。
此事最讓人驚訝的是這個(gè)“劉夫人”勾結袁尚把袁紹的五個(gè)寵妾全殺了，而且還想到她們會(huì )到陰間去和袁紹相會(huì )，因此，還把她們逐一毀容，“髡其發(fā)，刺其面，毀其尸”。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以惡到什么地步，袁紹之妻劉氏告訴我們：可以惡到如同蛇蝎甚至比蛇蝎還毒。
《三國演義》中八十多位女性中有一半以上為一筆帶過(guò)，她們的忠要用自盡表達，智要以家人的愚鈍為前提，甚至得不到家人的重視與承認。女性作為《三國演義》中必不可少的形象，卻處處受到歧視，最后或多或少掛上悲劇的色彩，使人不禁為之一嘆。
讀《三國演義》有感11
這是一個(gè)戰火紛飛的年代，這是一個(gè)皇權更替的年代，這里涌現出無(wú)數馳騁四方的兒郎，這里孕育著(zhù)無(wú)數足智多謀的英才，這里有舌戰群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國。無(wú)數英雄豪杰，幾多愛(ài)恨情仇，血與火的戰歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠揚的經(jīng)典名著(zhù)，這本凝聚無(wú)數人畢生心血與追求的不朽著(zhù)作——《三國演義》。
《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。翻開(kāi)書(shū)，首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！边@一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著(zhù)引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的昏庸無(wú)能的漢獻帝、樂(lè )不思蜀的劉禪，見(jiàn)利忘義的呂布、無(wú)能之輩袁術(shù)、優(yōu)柔寡斷的袁紹、虛名無(wú)實(shí)的劉表、性格懦弱的劉璋，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實(shí)的魯肅，萬(wàn)夫莫當的張飛、護主心切的許楮與典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。最后因三國各位皇帝昏庸無(wú)能，三國版圖被“能屈能縮”的司馬氏吞并，建立了西晉王朝。
我覺(jué)得刀光劍影，英杰出世，戰火紛飛的三國年代。我，覺(jué)得曹操是英雄，在書(shū)中作者卻把曹操寫(xiě)成一個(gè)背負罵名的“奸雄”，為的是突出劉備的“仁義”，因為當時(shí)有一種正統觀(guān)念，所以書(shū)中主要內容都是在“尊劉抑曹，貶魏揚蜀”，但如果置身其字里行間，不難發(fā)現曹魏光輝難以掩蓋，而劉蜀冠冕堂皇之外總能讓人覺(jué)察到背后的陰暗。曹操敗而大笑，劉備痛哭流涕，曹魏的人才濟濟，蜀漢的將寡兵微都在暗示著(zhù)無(wú)論以人格魅力還是人心所向上，曹魏是要遠遠超越于劉蜀。寫(xiě)孔明足智多謀而近妖，正反映出蜀漢人才匱乏，需靠人力挽救，相對的曹營(yíng)謀臣如云，任誰(shuí)都能提出真知灼見(jiàn)，人力之重顯而易見(jiàn);寫(xiě)勇冠三軍的關(guān)羽在兵精糧足情況下敗走麥城，身首異處，透視出蜀漢政權人才的片面性，而相應的張遼一孤軍數次迫退孫權幾十萬(wàn)大軍，人才的全面性不言而喻。好，拐回正道，需說(shuō)曹操。曹操，是東漢末年的杰出政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家 ，三國中曹魏政權的締造者。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實(shí)行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會(huì )秩序，奠定了曹魏立國的基礎。 曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(cháng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評其為“妙品”。曹操求賢若渴，于公元214和217年又下了兩道《求賢令》反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱(chēng)道，當初劉備在曹營(yíng)，曹操已知劉備野心，若誅之，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽，對其厚待有加，與劉備之對關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說(shuō)后來(lái)他劍上也沾上了許多人命，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴�！甭接跉v史的書(shū)頁(yè)，穿越歷史的風(fēng)云。 隨著(zhù)時(shí)間的推移，一幅幅驚心肉跳的畫(huà)面陳現在我的眼前，漸漸地，翻過(guò)的頁(yè)的也變多了，也受益匪淺，最終在司馬氏一族統治了天下，完結了一個(gè)歷史。歷史就是歷史，那是一個(gè)特定時(shí)期、特定人物的一場(chǎng)表演。是表演就終要走下舞臺，終要回歸生活。雖然我們沒(méi)有辦法去經(jīng)歷歷史，然而這也是我們的幸運。歷史，為我們留下了太多的懸念，也留下了太多的遺憾。正是有了這些懸念和遺憾，才使得我們的生活更加豐富。
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