達芬奇密碼讀后感（精選12篇）

　　認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的達芬奇密碼讀后感（精選12篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　達芬奇密碼讀后感 篇1

　　大約歷時(shí)一個(gè)星期左右，讀完《達芬奇密碼》。這本書(shū)是一本充滿(mǎn)懸疑的文學(xué)類(lèi)小說(shuō)，在好幾年前就在一些宣傳里面或者是身邊的人的推薦下知道有這么一部作品，但因為在之前知道很多文學(xué)作品，但從來(lái)都沒(méi)有打開(kāi)書(shū)本看過(guò)里面的內容到底是什么。直到從今年1月份，不知道自己的骨子里哪里來(lái)那股熱情，人生就像開(kāi)掛了似的，讀書(shū)讀的停不下來(lái)。

　　以前很少憑興趣能夠堅持讀完一部小說(shuō)，對這些虛擬的故事情節嗤之以鼻，總覺(jué)得浪費時(shí)間，讀了沒(méi)用，在20多歲的年華，總是以有用無(wú)用的眼光來(lái)看待一本書(shū)的內容值不值得花上自己寶貴的時(shí)間，現在回想起來(lái)，自己之前的那種庸俗的看法和觀(guān)點(diǎn)讓現在自己的知識體系多么貧乏與殘缺。

　　不過(guò)，以前之所以不想去讀，因為不知道怎么去讀，讀什么，如果單純的只去讀虛擬故事和里面感興趣的情節確實(shí)現在我還是很難讀下去，現在讀文學(xué)作品的角度和視角跟以前的想法不一樣，現在當我開(kāi)始讀一本書(shū)，我會(huì )帶著(zhù)問(wèn)題和學(xué)習的態(tài)度去開(kāi)始，閱讀的過(guò)程中會(huì )去琢磨作者情節的構思，會(huì )去推敲作者的詞語(yǔ)的選擇，會(huì )去賞析作者對一件事物是怎樣描述的。

　　就像當我去讀余華老師的《活著(zhù)》的時(shí)候，我讀到余華老師刻畫(huà)關(guān)于死亡時(shí)的描述的詞語(yǔ)，想到原來(lái)死亡在余華老師看來(lái)是可以這樣來(lái)描述的。后來(lái)我又讀到《達芬奇密碼》，里面也有關(guān)于死亡時(shí)的細膩細致入微的刻畫(huà)，那是不一樣的文字不一樣的感覺(jué)闡述著(zhù)同樣一個(gè)主題。

　　就拿死亡的刻畫(huà)來(lái)講，我讀過(guò)，但是因為讀的電子書(shū)，現在我也沒(méi)有把原文字記錄下來(lái)，但是余華老師《活著(zhù)》里面的對死亡的刻畫(huà)是從身體的變化角度來(lái)讓我們讀者感受死亡的，大概內容就是描述福貴老婆家珍的死亡過(guò)程，身體一點(diǎn)點(diǎn)的變得冰冷，心跳慢慢消亡，這就是《活著(zhù)》里面最細膩的死亡的刻畫(huà)；另外《達芬奇密碼》里面也讓我印象深刻的對死亡的刻畫(huà)是從精神角度來(lái)刻畫(huà)的，在生命的最后一刻，面對死亡時(shí)的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，在生命的最后一刻，他看到了曾經(jīng)生命中經(jīng)歷過(guò)的美好畫(huà)面，看到了天堂的樣子，看到了一切一切希望的美好和即將一切都會(huì )隨著(zhù)生命消逝的終結的那種深深的失落感。

　　我會(huì )去想，如果我來(lái)刻畫(huà)生命的最后一刻，是否可以像他們一樣，對一個(gè)事物如此形象細致的刻畫(huà)，我會(huì )用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)組織，用什么樣的文字來(lái)勾勒，最終給自己和讀者帶來(lái)一副怎樣的畫(huà)面和感受。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)昨天終結的《達芬奇密碼》，這部作品給我最深刻的印象除了內容和情節的吸引之外，最讓我感嘆的是作者用非常華麗的文字勾勒那些歐洲著(zhù)名的建筑，盧浮宮，威斯敏斯特大教堂，埃菲爾鐵塔，塞納河，還有很多其他的歐洲教堂。這也是文字吸引我的興趣所在。

　　以前看電影，看電視劇，現在改換成書(shū)籍，發(fā)現書(shū)籍的能量和魅力比電視劇情節要豐富多了，視頻和畫(huà)面永遠無(wú)法替代文字的細膩，很多文字所帶來(lái)的情緒感受是電視或者視頻表達不了的所在。開(kāi)始愛(ài)上了閱讀，開(kāi)始大量?jì)热莸拈喿x，開(kāi)始讓我輸入更多的知識和信息，開(kāi)始感受更多的豐富的情緒，開(kāi)始學(xué)會(huì )將輸入的知識用同樣的方式輸出，轉化成自己的光亮。

　　接下來(lái)的書(shū)單是法國雨果的《悲慘世界》！預計花上1個(gè)星期左右的時(shí)間。

　　達芬奇密碼讀后感 篇2

　　記得大概是高中的時(shí)候吧，那時(shí)候《達芬奇密碼》這部片子很熱，于是我就買(mǎi)了個(gè)盜版的來(lái)看，結果看不懂，但因為大家都說(shuō)好看，所以那時(shí)的我也只能人云亦云的說(shuō)好看了。然后好像是高考后買(mǎi)了丹布朗的《天使與魔鬼》這本書(shū)看，雖然情節具體的不太記得了，但留給我的印象是情節驚險，而且可以學(xué)到很多東西，就是有很多關(guān)于宗教的知識。

　　說(shuō)真的，因為自己沒(méi)有什么信仰，所以平時(shí)對那些基督啊什么的都不太了解，但看了《天使與魔鬼》后，就了解了很多宗教的知識，發(fā)現宗教的一些歷史啊，教堂什么的都十分有趣，雖然已經(jīng)不記得具體是哪點(diǎn)吸引我了，但留給我的印象就是很不錯。然后寒假的時(shí)候意外發(fā)現了《達芬奇密碼》這本書(shū)，因為高中時(shí)候電影看不懂，所以看完到現在基本上是一點(diǎn)情節都想不起來(lái)，于是為了打發(fā)時(shí)間我就借來(lái)看了。

　　《達芬奇密碼》的風(fēng)格和《天》是有點(diǎn)像的，但情節更是曲折，而且令我對符號學(xué)產(chǎn)生很大的興趣，覺(jué)得很有意思，而且此書(shū)與《天》一樣帶給我很多宗教知識，像原來(lái)圣杯指的是抹大拉的瑪麗亞，耶穌的老婆等等。給我的感覺(jué)就是原來(lái)宗教的故事也可以那么的有趣。從中也可以看得書(shū)作者的博學(xué)，和情節構思的縝密。然后看完書(shū)之后我又下載了電影來(lái)看，不過(guò)可能情節完全了解，覺(jué)得電影拍得很乏味，而且沒(méi)了很多細節，不如原著(zhù)好看，真想不懂當時(shí)為什么這么紅。

　　達芬奇密碼讀后感 篇3

　　《達芬奇密碼》是本通俗的懸念小說(shuō)，美國人寫(xiě)的。懸疑小說(shuō)都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開(kāi)謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導，千萬(wàn)不要相信書(shū)中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。

　　如果讓人毫不費力的猜中了，這書(shū)簡(jiǎn)直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。

　　這本書(shū)能在那么多懸疑小說(shuō)中脫穎而出，是因為他結合宗教、歷史、藝術(shù)中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀(guān)點(diǎn)，再加上密碼的破譯和神秘詩(shī)句的雙關(guān)寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書(shū)就是人被殺了，東西丟了，然后開(kāi)始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個(gè)事件的背景遠沒(méi)有這么豐富多彩。這是這本書(shū)勝出的根本原因。

　　就這本書(shū)的推理水平來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么推理，談不上是推理小說(shuō)。說(shuō)到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開(kāi)始，就是兩個(gè)人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現破解了密碼。一個(gè)老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時(shí)的時(shí)間全部找到答案。整個(gè)過(guò)程又有一個(gè)神秘的導師監視著(zhù)，利用著(zhù)。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺(jué)信服。

　　達芬奇密碼讀后感 篇4

　　第一次看的時(shí)候，就把它當作一個(gè)現代偵探小說(shuō)欣賞。今天又看了一遍，只用了5個(gè)小時(shí)，感觸卻比第一次深很多！作者對歐洲的歷史文化的深厚知識，對歷史認真審視的態(tài)度，尤其對宗教的批判，讓我很是佩服！

　　雖然我是一個(gè)中國人，但是對西方歷史有著(zhù)濃厚的興趣！十字軍東征，耶路撒冷圣戰，亞瑟王，羅馬帝國，都讓我感到真實(shí)而震撼，不得不承認，來(lái)外的史官寫(xiě)的很棒，讓人看了都熱血澎湃，崇拜那些英雄！

　　不過(guò)就這部小說(shuō)，我對作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧，心理和細微描寫(xiě)好差勁，如果不是故事情節寫(xiě)的好，我真不太想看！我個(gè)人沒(méi)有信仰崇拜，所以不是很了解任何的宗教，唯一看過(guò)的宗教書(shū)籍就是一本《金剛經(jīng)》。

　　我想沒(méi)有任何宗教比基督宗教更復雜了，不過(guò)到現在我也搞不清楚基督和天主有什么區別，感覺(jué)上差不多嘛！這可不是我不認真，實(shí)在沒(méi)興趣去分辨！小說(shuō)中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌，原來(lái)他也是個(gè)凡人嘛！呵呵！甚至他是已婚，還有后裔，還是個(gè)女權主義，真的是大開(kāi)眼界！宗教在人類(lèi)歷史上一直都是政權機構利用來(lái)控制人民的工具，在任何國家都同樣。

　　很奇怪，歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢？

　　到現代的意大利更是個(gè)特例，實(shí)在是難以理解！這部小說(shuō)吸引我的是破譯密碼，少為人知的歷史，對神秘的“圣杯”的闡釋?zhuān)�驚奇的故事情節，還有就是對生活的價(jià)值觀(guān)！真是沒(méi)想到，達.芬奇原來(lái)是那么的BT，在畫(huà)里竟然隱藏了那多的秘密，還那么巧妙的表達了自己的真知灼見(jiàn)，讓我佩服不已！

　　最讓我長(cháng)見(jiàn)識的就是那幅《最后的晚餐》，多出來(lái)的一只手，酷似女人的圣徒，簡(jiǎn)直就是一個(gè)頑童的惡作��！當男主角最終發(fā)現了“圣杯”原來(lái)就在尋找的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，讓我感悟很深！

　　其實(shí)很多的事情都是這樣！專(zhuān)注的去干一件事的同時(shí)，會(huì )忽略了身邊很多美好而應該珍惜的東西！總是干一件蠢事，那就是最終又回到了原來(lái)的地方，才明白錯過(guò)了那么多美好的事物！事業(yè)如此，愛(ài)情亦如此！

　　小說(shuō)里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五體投地，他老人家咋就那么的聰明和有遠見(jiàn)呢？密碼設計的又是那么的巧妙，我有他一半聰明我就樂(lè )死了！好了，不說(shuō)了！俺媽都朝我甩口水了！

　　達芬奇密碼讀后感 篇5

　　《達芬奇密碼》這本書(shū)很容易讓人感興趣，因為作者巧妙地抓住了讀者好奇的心里。用另一種眼光去觀(guān)察我們熟系的東西是最吸引人不過(guò)的了，更何況作者描述的東西是世界著(zhù)名的，眾所周知的藝術(shù)品和宗教。作者用他的方式去解釋達芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》，去解釋耶穌和他的情人，看了的確讓人愛(ài)不釋手。情節方面也用了經(jīng)典的懸疑寫(xiě)作手法，是是非非，真真假假。更可貴的是，作者在書(shū)中引用了許多的歷史參考書(shū)籍，也描述了許多神秘的宗教秘密。

　　在以前就很擔心這本書(shū)出版后的反響，因為我覺(jué)得作者觸動(dòng)了一些比較敏感的東西，如對這些藝術(shù)家性格的敘述，對耶穌是神是人公開(kāi)的懷疑，對藝術(shù)品進(jìn)行隱藏密碼的挖掘。我看的時(shí)候就混亂了，不知道作者看似一本正經(jīng)的描述是真是假，如果是真的，那么作者大膽的行為肯定會(huì )引起重大的社會(huì )宗教問(wèn)題；如果是假的，那作者對現實(shí)的東西開(kāi)這樣的玩笑，要么就是自己大膽，要么就是對讀者的玩弄。我還特地對照著(zhù)《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》看，發(fā)現作者的挖掘并非子虛烏有，就更覺(jué)得神秘了，更弄不清楚是真是假了。

　　情節方面是一環(huán)套一環(huán)，延續著(zhù)線(xiàn)索懸疑片的老套路。這種東西本身就很能引人入勝，而且作者對每環(huán)答案的解釋顯得還算合理，從而顯得真實(shí)。因為很多線(xiàn)索懸疑片的作者往往為了體現驚奇的情節，而把線(xiàn)索的答案寫(xiě)的玄玄乎乎的，反而給人不真實(shí)的感覺(jué)。

　　接下來(lái)就說(shuō)些不好的地方了，我覺(jué)得雷爵士這個(gè)角色作者沒(méi)有能夠處理好。真實(shí)身份的出現雖然出乎人的意料，但顯得太牽強。這也是這種手法容易犯的一個(gè)毛病。作者為了強調真實(shí)身份出現時(shí)給讀者的驚奇，往往容易在前面故意隱瞞這個(gè)人真實(shí)的表現，甚至朝反方向寫(xiě)。隱瞞是必要的，不然就沒(méi)有以后的驚奇了，但朝反方向寫(xiě)，我覺(jué)得就是對讀者的欺騙了。雷爵士最后的身份表明他才是這個(gè)陰謀的幕后操縱者，是個(gè)十足的反面角色，而作者在前面卻真真把他當作是一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，為了隱藏身份，讓反面人物故意地結局的無(wú)力，使人覺(jué)得由索尼埃的密碼引發(fā)的一連串故事其實(shí)真是很無(wú)謂，也逃不出有虎頭蛇尾的感覺(jué)。從人物上來(lái)說(shuō)，兩個(gè)主人公是常見(jiàn)的才子佳人老少配好萊塢模式，盡管作者駕輕就熟，但終究類(lèi)型化了點(diǎn)。其他人的塑造，除了前半部的雷提彬和巴黎探長(cháng)科萊之外，其余則基本犧牲在情節的安排中。

　　但我仍然覺(jué)得這是一部非常成功的小說(shuō)，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳說(shuō)、神秘主義、星象符號、警探、探寶歷險等各種賣(mài)點(diǎn)，其中宗教信仰的顛覆或原始神秘主義、中世紀傳說(shuō)等”玄“的元素尤其符合當今的潮流，是這股復古潮流的代表。我們能讀到很多歷史知識，也算是開(kāi)卷有益的了。

　　達芬奇密碼讀后感 篇6

　　很不好意思的告訴大家《達芬奇密碼》我讀了有半個(gè)月，哈哈真的是跟蝸牛爬似的，覺(jué)得實(shí)在是太慢啦，今天把什么都放到一邊啦，將它讀完。還好我的記憶力好，故事情節能鏈接上，哈，先夸一下自己

　　看了這本書(shū)我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他對藝術(shù)史、基督宗教、建筑、秘密儀式都有非常深的了解，很佩服�？戳诉@本書(shū)，我覺(jué)得我應該把上學(xué)時(shí)的藝術(shù)史，中外美術(shù)史這類(lèi)的書(shū)應該翻出來(lái)重讀。說(shuō)實(shí)話(huà)把這本書(shū)讀到將近三分之一的時(shí)候才完全把我吸引住，書(shū)里從蘭登被法希誤以為是兇手，然后是蘭登與索菲為了解開(kāi)謎團的一系列解密，懸疑，被追捕，各種事態(tài)的急速180度的轉彎，真的很令我驚嘆，作者把這些和藝術(shù)史，宗教史，象征學(xué)，還有很多的文獻柔和到一起，與這個(gè)錯綜復雜的故事融合到一起恰到好處。

　　有時(shí)想想真的有神存在嗎？以我這個(gè)無(wú)神論者的角度來(lái)觀(guān)察，書(shū)里說(shuō)的沒(méi)錯，其實(shí)神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創(chuàng )造出來(lái)的。

　　但是書(shū)中有一點(diǎn)讓我迷惑，提彬說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我的意思是，先輩教導我們的關(guān)于耶穌的一切都是假的。關(guān)于圣杯的事也不例外�！蹦敲礊槭裁吹阶詈�，他又那么迫切的要得到圣杯呢？有點(diǎn)迷糊，看來(lái)有時(shí)間我再讀一遍才好，但在這之前我要去買(mǎi)碟片，這個(gè)電影我還沒(méi)有看呢，每次哪個(gè)著(zhù)作被拍成電影了，我都要先看書(shū)再去看碟片，這樣可以去挑一下這個(gè)電影哪里的不足，也可以讓自己看得更明白。

　　達芬奇密碼讀后感 篇7

　　看了小說(shuō)《達芬奇密碼》，總體感覺(jué)是，好看但不出色。

　　整部小說(shuō)我讀了2個(gè)小時(shí)，較一般小說(shuō)長(cháng)，但仍未能涵蓋小說(shuō)中的全部?jì)热�，做了大量的速讀。比如對達芬奇另外兩幅作品《巖間圣母》和《維特魯威人》的介紹、《最后的晚餐》中猶大手勢的介紹、徇山隱修會(huì )的神秘儀式等等，這些在閱讀中最為吸引我另我著(zhù)迷的部分，都沒(méi)有在小說(shuō)中得到體現。再比如小說(shuō)中蘭登和奈芙到英國國家圖書(shū)館（如果我沒(méi)有記錯的話(huà)）查找埋葬牛頓的“apope”，場(chǎng)面描寫(xiě)得格外壯觀(guān)，而在小說(shuō)中則修改為在公共汽車(chē)上“打劫”了一位小哥的手機上網(wǎng)查找，當時(shí)的感覺(jué)就是“咣當”一下。另外，很多解迷的過(guò)程都被簡(jiǎn)化，甚至被刪改，使懸念大打折扣。雖然，這些內容可能并非必要，對于推動(dòng)小說(shuō)情節的發(fā)展起不到關(guān)鍵的作用，可是這個(gè)故事因為缺少血肉，只剩下干癟的身體而顯得遜色不少。

　　縮短了讀小說(shuō)的長(cháng)度，整部小說(shuō)還是顯得倉促。說(shuō)明性部分被一帶而過(guò)，不由得讓人放慢思路消化吸收一下，就有新的內容涌進(jìn)大腦，就好像填鴨似的灌輸。小說(shuō)場(chǎng)景的切換比較忠實(shí)原著(zhù)，快速地在幾行人之間切換，以此創(chuàng )造一種緊張的氛圍。同時(shí)，新的問(wèn)題出現了。由于每個(gè)段落都比較短，有的時(shí)候一段音樂(lè )還沒(méi)有播完，就嘎然而短，轉去了另外的場(chǎng)景，這之間通常沒(méi)有匠心獨到的畫(huà)面轉換，給人一種不連貫的感受。相比來(lái)說(shuō)，我認為電視劇《反恐24小時(shí)》在場(chǎng)景切換方面做得更出色一些。而且在相同題材影片中，也認為《國家寶藏》更勝一籌。

　　說(shuō)了半天不足之處，再說(shuō)說(shuō)好的地方。我喜歡小說(shuō)中經(jīng)常把古代的景物和現代地景物跌價(jià)在一起，一方面表現出人物對過(guò)去的回憶，一方面也表現出身處現代的主人公尋著(zhù)歷史地足跡一步步地解釋迷題，很好地緩解了時(shí)間倉促的問(wèn)題，又意外地使觀(guān)眾獲得了好的感受。除此之外，跟隨著(zhù)主人公的腳步，看到、聽(tīng)到了很多以往所不知道的事情，頗覺(jué)開(kāi)闊了眼界。

　　至于這部電影應不應該推薦，我是這樣想的：如果你不曾看過(guò)原著(zhù)，那么我覺(jué)得這部電影是不錯的選擇；如果你已經(jīng)看過(guò)原著(zhù)，那么就不要浪費時(shí)間了，如果你依然對它意尤未盡，不妨把原著(zhù)找出來(lái)再讀一遍。

　　《達芬奇密碼》這本書(shū)引起的風(fēng)波可是不小，有評論這樣說(shuō)“暢銷(xiāo)小說(shuō)年年有,但《達芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對者與支持者一樣多�！�，“因為這部作品及其爭議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”，因此“不管電影拍得怎樣，《達·芬奇密碼》已經(jīng)成了一個(gè)現象，世界各地層出不窮的抵制《達·芬奇密碼》事件，更讓這部小說(shuō)超出了小說(shuō)和書(shū)的范疇，成了一個(gè)社會(huì )話(huà)題�！边@樣看來(lái)，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小說(shuō)還是小說(shuō)，不管你是誰(shuí)，《達芬奇密碼》有著(zhù)讓你不能拒絕的理由。

　　達芬奇密碼讀后感 篇8

　　在這本書(shū)里，丹利用了他精通的符號學(xué)將你帶入了他的數字城堡中，而組成這座城堡的不單單只是數字，更重要的是隱藏在背后的歐洲文化藝術(shù)。因此說(shuō)，讀完這部書(shū)，你感受到的是“一種綻放著(zhù)異彩的文學(xué)享受”。同時(shí)，你不得不為丹的知識量所震撼，但凡是暢銷(xiāo)書(shū)作家都必有其魅力所在，丹的魅力就在于他有著(zhù)超越了本身職業(yè)的知識儲備量，我敢說(shuō)，如果他某天不再寫(xiě)作，而從事其它藝術(shù)或超越藝術(shù)層面的職業(yè)，他一樣會(huì )干得出色，比如以他的學(xué)識足以成為一個(gè)符號學(xué)專(zhuān)家。書(shū)的扉頁(yè)有一句話(huà)，算是聲明吧：作者書(shū)中對建筑物、藝術(shù)品、宗教組織、活動(dòng)的描述一律準確無(wú)誤。這足以說(shuō)明作品的'嚴謹性和丹的學(xué)識。

　　丹在作品里沒(méi)有花大副筆墨來(lái)描繪人物，更多的是通過(guò)細節描寫(xiě)來(lái)體現作品中人物的性格、地位，這樣可以使讀者很自然的了解作品中的人物。

　　貝祖·法西是一個(gè)有著(zhù)多年經(jīng)驗的法國警官，是一個(gè)對事業(yè)很有責任心的人，但我始終認為他是有勇無(wú)謀的。因此才會(huì )對蘭登產(chǎn)生誤會(huì )險些使他為此償命。不過(guò)可喜的是他并沒(méi)有固執到底，消除了誤會(huì )。索菲是一個(gè)高智商、干練的法國密碼破譯專(zhuān)家，她特殊的身份使她成為這起案子的重要參與者，為蘭登揭開(kāi)謎底和擺脫誤會(huì )給予了很大的幫助。主人公羅伯特·蘭登是美國著(zhù)名符號學(xué)專(zhuān)家，因為一次偶然的機會(huì )使自己被遷入了一起謀殺案中，為了證明自己的無(wú)辜，他與索菲一起用智慧和勇敢與這起謀殺案的制造者展開(kāi)了激烈的角逐，卻揭開(kāi)了一個(gè)隱藏多年的秘密，最終為自己洗清了罪名。這次維護正義的旅途是從隱藏在達芬奇名畫(huà)里的密碼開(kāi)始的。郇山隱修會(huì )是一個(gè)確實(shí)存在的歐洲秘密組織，自建立以來(lái)就保留著(zhù)一個(gè)關(guān)于圣杯（歐洲宗教信仰）的秘密，牛頓、達·芬奇都是這個(gè)組織的成員�，F今依然存在的天主事工會(huì )想打破這個(gè)神圣的信仰，于是采取了一些非法手段—以謀殺峋成員、巴黎盧浮宮館長(cháng)索尼埃為開(kāi)端。不過(guò)正邪不兩立，邪惡、非人道主義終將會(huì )被正義壓倒，古老的文化沒(méi)有被褻瀆，依然放射著(zhù)她燦爛的光輝。

　　小說(shuō)保留了邏輯小說(shuō)類(lèi)的寫(xiě)作手法，通過(guò)設置懸念來(lái)推動(dòng)故事情節的發(fā)展。前半部分不斷的出現密碼—解密而讓我們情不自禁地跳入作者設的圈套之中，每解除一個(gè)密碼都頓有豁然開(kāi)朗之感，不得不為丹的智慧和精心安排所折服。而后半部則從人物的真實(shí)身份入手，幾經(jīng)波折后找到答案。使讀者為主人公的悲而驚，為主人公的喜而樂(lè )。達到了小說(shuō)的目的。

　　小說(shuō)從頭至尾讓我們徘徊在歐洲的文化中——無(wú)論古還是今。蒙娜麗莎，埃菲爾鐵塔，達芬奇，盧浮宮，這些被仰望的歐洲文化中的佼佼者，而作為讀者的我們，卻跟隨作者的眼光，在仰望著(zhù)這些歐洲文化寶貝的同時(shí)，從中了解了歐洲宗教文化的一些不合時(shí)代節拍的弊端，這些弊端，還在作為一種神圣的東西來(lái)對待—麻痹著(zhù)人的心靈。

　　沒(méi)有恐怖的情節，沒(méi)有不著(zhù)邊際的虛幻，丹的這部作品已經(jīng)超越了一般推理小說(shuō)的層面，他根據內容的需要融進(jìn)的知識使它不僅作為一部小說(shuō)甚至可以為你提供足夠權威的有關(guān)資料。這使它成為同類(lèi)小說(shuō)中的經(jīng)典之作。

　　丹用他的智慧和文化底蘊構造了一個(gè)完美的“玩笑”使我們不得不為之感嘆。

　　達芬奇密碼讀后感 篇9

　　《達·芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的代表作。小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著(zhù)近千年歷史的郇山隱修會(huì )與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭斗。對于郇山隱修會(huì )來(lái)說(shuō)，他們堅持耶穌是一個(gè)人，他曾有著(zhù)常人同樣的情與愛(ài)，也曾有著(zhù)與常人同樣的家庭生活、有愛(ài)人、有后代；而對教廷來(lái)說(shuō)，耶穌是一個(gè)拯救人類(lèi)的神。在長(cháng)期的斗爭中，最終郇山隱修會(huì )選擇了沉默，他們永遠地保守著(zhù)相關(guān)能夠證明他們觀(guān)點(diǎn)的秘密，直到新的千年來(lái)到之際，才能公之予眾。然而，在新千年到來(lái)之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會(huì )的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。這讓長(cháng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開(kāi)這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設法要知道并最終公布這個(gè)秘密，為了達到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì )的四名主管。

　　提彬，一個(gè)英國學(xué)者、騎士，在小說(shuō)中有二個(gè)身份，公開(kāi)的是對圣杯的研究者，秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導者——號稱(chēng)“導師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì )的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到并保護圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。

　　作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿(mǎn)智慧的故事情節，一定會(huì )讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說(shuō)懸念疊起，樸素迷離，層層推進(jìn)，驚心動(dòng)魄，難怪在世界各地讀者云集，自是有其過(guò)人之處。相對于小說(shuō)精彩紛呈的故事情節與對一個(gè)又一個(gè)迷團的解析，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛(ài)情，已多少顯得有些蒼白，而對于圣杯到底為何物的追求，也似乎已并不重要。

　　客觀(guān)地說(shuō)，吸引著(zhù)我的，除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外，對于達·芬奇一些耳熟能詳的名畫(huà)所作出的傳奇性的解釋?zhuān)�我同樣看得如癡如迷，這倒并不是由于作者對這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類(lèi)，而是仔細想想是那么一回事，再仔細想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺(jué)真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。

　　還得重復那句話(huà)，作為一部世界暢銷(xiāo)的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處。

　　達芬奇密碼讀后感 篇10

　　讀了大約十天的《達芬奇密碼》，但到了最后竟然沒(méi)有想寫(xiě)一點(diǎn)讀后感的沖動(dòng)，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說(shuō)美國的加州天文家表示，在20年內能找到外星人，而且表示，過(guò)去50年的研究表明，構成生命存活的必要條件在銀河系很常見(jiàn)，在太陽(yáng)系就存在至少6個(gè)這樣的世界，于是才想在這則消息的基礎上寫(xiě)下這篇算作讀后感的讀后感。

　　首先，外星人之于我，和黃金分割點(diǎn)一樣，在我看來(lái)是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠的過(guò)去，有那么時(shí)期，地球上的那個(gè)時(shí)代的生物（也許長(cháng)得不像人）的科技要遠遠高于我們現在的人類(lèi)，只是在我們的有文獻記載的時(shí)光里并沒(méi)有那截罷了。

　　再說(shuō)，黃金分割點(diǎn)。黃金分割點(diǎn)，在過(guò)去只是自己知道的一個(gè)名詞，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就無(wú)從得知了。但是，在達芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點(diǎn)的偉大，人的身體的比例，向日葵的種子，等等，都在遵循著(zhù)這樣的規律。插一段曲目，當我在將這段話(huà)說(shuō)給一些人聽(tīng)時(shí)，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行為我也只能認為是自大的表現，是無(wú)知的表現了。還說(shuō)黃金分割，這樣的一個(gè)最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來(lái)了，黃金分割的照相方法，能夠達到最好的效果。

　　另說(shuō)，除了這個(gè)點(diǎn)以外的達芬奇密碼這本書(shū)的內容。這本書(shū)，我不得不承認，在暢銷(xiāo)的時(shí)候，得到了無(wú)數人的贊美，但是如果若我是那個(gè)時(shí)代的人，我想我不會(huì )加入那樣的行列，最多在我第一遍看過(guò)這本書(shū)也只是一個(gè)好評罷了。

　　這也許就是不同角度的問(wèn)題吧，我只看到了整個(gè)書(shū)圍繞著(zhù)圣杯在逃亡，在解開(kāi)密碼，在追尋答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最終究竟圣杯如何了。所以，還是希望自己有機會(huì )再讀一遍，再能夠從另一個(gè)角度去揭示內部的精彩。

　　達芬奇密碼讀后感 篇11

　　《達芬奇密碼》是對潛規則揭露的個(gè)人快感，這種快感來(lái)自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規則是長(cháng)期以來(lái)形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書(shū)中郇山隱休會(huì )之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如，郇山隱休會(huì )有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著(zhù)驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂(lè )的生活……，這些并沒(méi)有錯，但正是因為這些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規則來(lái)講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過(guò)程中，有人得到了暫時(shí)的快感，雖然在他們自己看來(lái)這有如烈士舍生取義成仁所為。

　　這是對傳統和權威的挑戰，歷史和規則是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，統治者不允許這種失衡。不由想起揭開(kāi)高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長(cháng)是否應該站出來(lái)揭露，孩子還要不要未來(lái)?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚揚的“重慶串標事件”，業(yè)內人討論更多的，是誰(shuí)不守規則泄漏了本不應該泄漏的信息?那位家長(cháng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結論，或是他們認為他們背負了歷史和社會(huì )給他們的職責，而撞到頭的還是他們，有人會(huì )去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因為一個(gè)深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規則。

　　達芬奇密碼讀后感 篇12

　　起初看這本書(shū)不以為是懸疑類(lèi)的，看董哥的進(jìn)度，以為它有多么晦澀難懂。只覺(jué)得好像很厚的一本書(shū)，打算作為革命工作的任務(wù)，硬性啃完�？墒窃诔槌鰰r(shí)間準備對付它的時(shí)候，卻發(fā)現它本身自帶光環(huán)，根本不用費力。我兩個(gè)晚上看完了。

　　不光看完了書(shū)，我還在優(yōu)酷上看了由它改編的近三個(gè)小時(shí)的同名電影，甚至包括它的前傳�？墒窍啾�，我更喜歡原著(zhù)，只可惜自己英文差到連用爛都不好意思形容的地步，否則一定找其原文拜讀。

　　筆者縝密的邏輯很是吸引人，各種知識點(diǎn)也不是像一般小說(shuō)那樣清風(fēng)云淡，還是有些費腦的，我認識了五芒星，我最喜歡的那個(gè)幾何圖形，我甚至真的百度最后的晚餐，看看耶穌右手邊那個(gè)瑪麗亞的衣著(zhù)神態(tài)表情，不過(guò)更讓我嘆的是信仰。有信仰的人心中不僅僅只有物質(zhì)，有他們自身的追求，有很多精神世界的東西，心有寄托，人也不會(huì )那么空虛。當然前提得引人向善才是。然而，當前的國人大部分都是缺乏信仰的一輩。

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