專(zhuān)業(yè)主義讀后感范文（精選5篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的專(zhuān)業(yè)主義讀后感范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
專(zhuān)業(yè)主義讀后感1
自己的理解專(zhuān)業(yè)主義其實(shí)就是專(zhuān)業(yè)精神，而專(zhuān)業(yè)精神首先就體現在對待工作的態(tài)度上，作者提出要有服務(wù)的態(tài)度，有顧客至上的態(tài)度，這種態(tài)度源自?xún)刃�，并通過(guò)紀律加以約束，這很好理解，一個(gè)人如果對待自己的工作沒(méi)有熱情、沒(méi)有服務(wù)態(tài)度是不可能成為真正的專(zhuān)家，所謂“念念不忘，必有回響”就是這個(gè)意思吧； 其次是對未來(lái)的預見(jiàn)，一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)精神的人是要了解未來(lái)的，要抬頭看路，如果不了解未來(lái)，僅僅憑借對待事業(yè)的一份熱情來(lái)工作，是不可能成為這個(gè)行業(yè)的頂尖人物，也就是專(zhuān)家了； 第三是執行能力，抬頭看路固然重要，但還要能夠低頭走路，荀子說(shuō)“千里之行始于足下”，“不積跬步無(wú)以至千里”都是這個(gè)意思。用這三條來(lái)衡量一個(gè)人是否有專(zhuān)業(yè)精神，自己認為還是可行的，而且自我評價(jià)后得出的結論：自己不具備專(zhuān)業(yè)精神，這一點(diǎn)都不出人意料。
書(shū)的后兩章談到討論能力和解決矛盾的能力，自己理解這是要達到專(zhuān)業(yè)精神所必須的、不斷修煉的邏輯能力。討論問(wèn)題的目的就是找出問(wèn)題發(fā)生的根源，然后找到解決辦法，討論不是談判，討論不是詭辯，討論要符合邏輯，包括符合邏輯的反駁；任何事情都是在不斷變化的，因此沒(méi)有靜態(tài)邏輯讓我們簡(jiǎn)單地處理工作中發(fā)生的問(wèn)題，這需要我們動(dòng)態(tài)地看待問(wèn)題，毛主席的《矛盾論》說(shuō)得更加全面，但也更加抽象，兩者相互結合驗證倒是不錯的。
《專(zhuān)業(yè)主義》說(shuō)起來(lái)神秘，但其實(shí)真的很簡(jiǎn)單，再壓縮一下，十頁(yè)左右的小冊子也能說(shuō)明；《專(zhuān)業(yè)主義》也很復雜，很多人終其一生，也難達到這一要求。專(zhuān)業(yè)主義要求知行合一。
專(zhuān)業(yè)主義讀后感2
在西單書(shū)城買(mǎi)了一本書(shū)《專(zhuān)業(yè)主義》，是日本的管理大師大前研一寫(xiě)的，中心一直在倡導“專(zhuān)業(yè)化”，要培養各個(gè)方面的專(zhuān)家。因此，這本書(shū)也引起了我的興趣。
什么是專(zhuān)家？ 專(zhuān)家與專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員有什么區別？ 如何成為專(zhuān)家？
什么是專(zhuān)家？
首先一點(diǎn)，專(zhuān)家也好，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員也好，必須先有“業(yè)”，然后再有“專(zhuān)”。業(yè)是什么？職業(yè)、事業(yè)。業(yè)就是要能夠服務(wù)客戶(hù)，為客戶(hù)提供有價(jià)值的服務(wù)，這是專(zhuān)家、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的基礎。因此，專(zhuān)家、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的一個(gè)共同點(diǎn)就是要有“業(yè)”，業(yè)就是要始終堅持“客戶(hù)的價(jià)值”第一的基本道德要求，要信守對“客戶(hù)的誓言”。只有有了這個(gè)做人的基礎后，才談得上專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)家。也就是先做人，后做事。只有人立了，業(yè)才能立。
書(shū)中對專(zhuān)家的定義如下：
專(zhuān)家要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強的專(zhuān)業(yè)知識和技能以及較強的理論觀(guān)念，而且無(wú)一例外地以“顧客為第一位”，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴格遵守紀律。以上條件全部具備的人才，我才把他們稱(chēng)為專(zhuān)家。
我覺(jué)得其中有幾個(gè)關(guān)鍵詞：
理性：專(zhuān)家是靠理性，不以個(gè)人心情來(lái)決定行動(dòng)，當然可能自己的價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)。但在服務(wù)時(shí)要有理性地看得一切。
“顧客為第一位”：這是基礎，唯有堅持這一點(diǎn)，才有可能談得到“業(yè)”，才能脫離某個(gè)特定的“企業(yè)”而存在。
好奇心與進(jìn)取心：要與時(shí)俱進(jìn)，才能確保一直“專(zhuān)”
遵守紀律：實(shí)際上指的是價(jià)值觀(guān)，要堅守自己的價(jià)值觀(guān)，不以一時(shí)一事的.得失而放棄自己的價(jià)值觀(guān)，要有定力。
專(zhuān)家與專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的區別是什么？
專(zhuān)業(yè)人員與專(zhuān)家的區別在于專(zhuān)業(yè)人員按照一定的方法解決問(wèn)題、處理問(wèn)題。而專(zhuān)家是具有先見(jiàn)能力，能夠預見(jiàn)到未來(lái)；具有構思能力，能夠設計構想到未來(lái)之路；具有討論能力，能夠進(jìn)行良好的溝通，具有邏輯思辨能力；具有適應矛盾的能力，這一點(diǎn)很重要，在工作當中，矛盾是無(wú)處不在的，如何在“收獲與代價(jià)”中取得平衡是體現專(zhuān)家的一個(gè)重要方面。
如何成為專(zhuān)家？
堅守“客戶(hù)價(jià)值為第一位”的價(jià)值觀(guān)，在專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識與技能所基礎上，修煉發(fā)展四個(gè)能力：先見(jiàn)能力、構思能力、討論能力、適應矛盾的能力。
專(zhuān)業(yè)主義讀后感3
《專(zhuān)業(yè)主義》作者大前研一對“專(zhuān)業(yè)”進(jìn)行了全新詮釋?zhuān)皹I(yè)”是一種業(yè)績(jì)和成果，為顧客創(chuàng )造價(jià)值是“業(yè)”，“專(zhuān)”就是把這“業(yè)”作為目的、目標、宗旨！那么在企業(yè)里權力就是“專(zhuān)”，就是為“業(yè)”服務(wù)的，也就是一種責任。
權力是一種責任，為顧客創(chuàng )造滿(mǎn)意的價(jià)值。那么企業(yè)的顧客是誰(shuí)？是我們的供應商、我們渠道商、我們的消費者。那我們的這些顧客需要的滿(mǎn)意價(jià)值是什么呢？供應商需要的是誠信的合作，相對優(yōu)勢的合作；渠道商需要的是誠信的合作，良好的服務(wù)，產(chǎn)品的競爭力，有效的利潤；消費者需要的是誠信的合作，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，價(jià)格低廉。所以我們手里的權利就是盡一切努力在自由競爭市場(chǎng)中最大限度的滿(mǎn)足顧客的價(jià)值創(chuàng )造。
權力是一種責任，為老板股東回報滿(mǎn)意價(jià)值。老板、股東顧名思義就是企業(yè)所有者或投資者，那么他們需要滿(mǎn)意價(jià)值就是有持續競爭力的穩定團隊、打造知名品牌、及最大投資回報。所以我們手里的權利就是打造精益化、標準化、持續化戰斗力的團隊，從而創(chuàng )立品牌，以致帶來(lái)最大價(jià)值回報。
權力是一種責任，為下屬員工提供滿(mǎn)意的價(jià)值。員工就是我們企業(yè)里一起工作的同事，他們需要的滿(mǎn)意的價(jià)值就是最高的收入、愉快工作的環(huán)境氛圍、成長(cháng)的空間及平臺。所以我們手里的權力就是幫助員工提升技能、提高效率，獲得高收入；創(chuàng )造一個(gè)生活、工作的優(yōu)良環(huán)境，搭建一個(gè)溝通交流、互動(dòng)的開(kāi)心空間；規劃、幫助員工成長(cháng)。提供更多更高的平臺。正如大前研一所講的公式： 100——X＝ 自己的工作，對待下屬我們要因材施教，要做教練型管理者，要識別下屬目前的能力，即通過(guò)培養可達到的能力來(lái)授權和培養。其實(shí)一個(gè)卓越的管理者不只是自己創(chuàng )造多少業(yè)績(jì)，而是能培養更多的人創(chuàng )造更大的業(yè)績(jì)，就像世界名牌大學(xué)一樣，之所以稱(chēng)之為名牌是因為培養了無(wú)數的元首、政治家、經(jīng)濟學(xué)家、企業(yè)家等！
曾經(jīng)有人問(wèn)：“如果你作為總經(jīng)理，權利在手，你對誰(shuí)負責”，毫無(wú)疑問(wèn)是對顧客、老板股東、員工負責，這三者必須達到有效平衡，才能把有限資源發(fā)揮更大附加值。所以權力不只是命令，權力是對權限范圍內的資源有效搭配，充分利用從而創(chuàng )造更大的附加值，來(lái)為回報各方。
專(zhuān)業(yè)主義讀后感4
最近讀了一本日本管理學(xué)家大前研一的《專(zhuān)業(yè)主義》，分享給大家。
文中論述了作為21世紀的個(gè)體，應該把自己塑造成一個(gè)專(zhuān)家，以便更好的生存。他認為的專(zhuān)家，需具備以下的特質(zhì)：不僅具備較強的專(zhuān)業(yè)知識和技能以及較強的倫理觀(guān)念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴格遵守紀律。
個(gè)體與個(gè)體的競爭，將取代國家或者企業(yè)之間的競爭，個(gè)人的價(jià)值不光取決與當前工作的小環(huán)境，更要能放到無(wú)形的世界大環(huán)境中。傳統觀(guān)念里通過(guò)事前協(xié)議擁有競爭優(yōu)勢的人因為特殊的機緣并沒(méi)有完全放在完全市場(chǎng)化的競爭環(huán)境中，所以其記憶的經(jīng)驗也不能被后來(lái)者所效仿，此類(lèi)專(zhuān)家做了主流，技術(shù)革新的速度必然會(huì )變慢。實(shí)際上，衡量專(zhuān)家的標準應該是能夠讓顧客（服務(wù)的客戶(hù)）滿(mǎn)意，或者顧客的顧客滿(mǎn)意的人。比如說(shuō)銷(xiāo)售培訓，好與不好，學(xué)員的認知改變及行為改變以及以此帶來(lái)的銷(xiāo)售結果的改變說(shuō)了算。
人人都想做一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，除了要掌握一些基礎而且核心的知識以外，更需持有懷疑的態(tài)度，哪怕是常識，也要經(jīng)過(guò)一番研究論證。以前的教育讓我們只要死記硬背就可以了，似乎經(jīng)驗和經(jīng)歷就是一成不變的真理，豈不知記憶是思考的終止，因為過(guò)于相信一些所謂的事實(shí)，我們停止了探索的腳步，不愿意多問(wèn)幾個(gè)為什么，更不原意打破常規，重新進(jìn)行思考。如何做呢？遇到不了解的事情，先冷靜地觀(guān)察，并多問(wèn)幾個(gè)為什么。而不是用以往獲得的知識和價(jià)值去進(jìn)行判斷。
要做一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，必須要不斷地對自身進(jìn)行投資。做生意，1／3用于基礎研發(fā)，1／3用于核心領(lǐng)域，1／3用于創(chuàng )新。如果是對自己，1／3用于維持自身基本的需求，1／3用于提高自己的核心競爭力，1／3可以做一些大膽的嘗試，哪怕是冒險。
做一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，單槍匹馬難成大事，需要擦出集體的智慧火化，討論是一種很好的方式，討論不是辯論，不是非此即彼你生我死的搏斗，而是一種建立在共同的語(yǔ)言基礎上進(jìn)行邏輯的思考的過(guò)程，尋求的是一種最佳的答案，不是一種情緒的抒發(fā)，討論的過(guò)程中，經(jīng)驗的分享不代表權威，同樣討論也不能做成一種無(wú)意見(jiàn)的大和諧或者儀式。
做一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，需要借助網(wǎng)絡(luò )的力量，無(wú)形的世界里有很多人看不見(jiàn)的機會(huì )。
關(guān)于培訓，幸運的是，前輩的積累能讓你站在很高的平臺上；不幸的是，如果你以此作為自己的核心競爭力，有一天平臺沒(méi)有了你會(huì )摔的更慘。
認清自己很重要。
專(zhuān)業(yè)主義讀后感5
大前研一是亞洲知名管理學(xué)家，這在西方管理占據管理理論主流的情況下，很不容易。按道理哪里經(jīng)濟越發(fā)達，商業(yè)活動(dòng)模式越活躍，哪里應該出第一流的管理學(xué)家。因為我相信，管理是門(mén)實(shí)證的科學(xué)，哪里的管理實(shí)踐最豐富，就更容易出好的專(zhuān)家。從這個(gè)角度，日本出一個(gè)大前研一很正常，將來(lái)中國也應該出幾個(gè)才合理。
大前研一《專(zhuān)業(yè)主義》是很有名的，我一直沒(méi)有看，今年才買(mǎi)回來(lái)，最近在公交車(chē)上總算翻完了。
這本書(shū)有些觀(guān)點(diǎn)現在看來(lái)，也未必全部正確，但有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)我是很贊同的。
就是真正的專(zhuān)家是要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強的專(zhuān)業(yè)知識和技能以及較強的倫理觀(guān)念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心和進(jìn)取心，嚴格遵守紀律。以上全部條件全部具備的人才，我才把他們稱(chēng)為專(zhuān)家。
大前研一一直強調真正的專(zhuān)家是把顧客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顧客對公司未來(lái)的意義和價(jià)值，應該獲得怎樣的服務(wù)，并為此努力，我的理解是，努力讓顧客獲得滿(mǎn)意的服務(wù)，同時(shí)要使這種服務(wù)在公司的可承諾能力之內。所以專(zhuān)家不允許“妥協(xié)”，要找到共贏(yíng)的路真的是傷腦筋。
大前研一關(guān)于授權的觀(guān)點(diǎn)也很精彩，授權者應該在認清下屬的能力和技能并考慮到此人今后發(fā)展的基礎上，確定合適的權限范圍。說(shuō)白了，你授權一個(gè)人就要想清楚如果此人不能適當運用此權力的后果，不能事后責怪，而前期毫無(wú)心理準備。這樣的人本來(lái)就不是一個(gè)合格的管理者。
大前研一說(shuō)授權就是對下屬進(jìn)行投資。這個(gè)想法也很好。
大前研一認為專(zhuān)家絕不認為自己的本領(lǐng)的絕對的，而是需要不斷學(xué)習。這非常對，我也經(jīng)常提醒自己，千萬(wàn)不要因為自己比別人多看到一點(diǎn)就以為自己是專(zhuān)家，我必須不斷學(xué)習，不斷總結，不斷努力才能保持我專(zhuān)家的優(yōu)勢。我現在研究網(wǎng)絡(luò )一年半了，我很快被很多人認為是專(zhuān)家，但我自己應該清楚，離一個(gè)全面的專(zhuān)家，我要走的路還很長(cháng)。
大前研一強調專(zhuān)家要有預見(jiàn)能力，能看到別人看不見(jiàn)的未來(lái)，這樣才能先行一步。為此真正的專(zhuān)家要享受變化。甚至不怕失敗，執著(zhù)探索，這點(diǎn)要求可以講，大前研一說(shuō)的不是普通的技術(shù)專(zhuān)家了，這方面的能力不太可能快速過(guò)時(shí)。能把握未來(lái)趨勢的人是非常厲害的。
不過(guò)一個(gè)矛盾的地方，大前研一提出磨練直覺(jué)能力，這和他強調理性思考就矛盾了，感覺(jué)大前研一仿佛希望一個(gè)專(zhuān)家是一個(gè)完美的人，什么都全面，這不對，不是每個(gè)人都能成為大前研一，我們不能用做不到的標準要求每一個(gè)人，我覺(jué)得我們應該忍受有缺陷的專(zhuān)家。
能幫我解決一部分問(wèn)題的專(zhuān)家也往往是我們大量需要的，當然我們可以把他叫專(zhuān)業(yè)人士。
大前研一又提出有先見(jiàn)能力還不夠，還必須有對未來(lái)的構思能力，發(fā)起有益的討論的能力，當然這一切必須以邏輯為核心。
大前研一也為我們提出了關(guān)于專(zhuān)家矛盾之處的藥方，他最后一章干脆說(shuō)邏輯也無(wú)法解決經(jīng)營(yíng)中存在相互矛盾的同時(shí)要處理的地方，因為我們要發(fā)展適應矛盾的能力，呵呵，這樣的專(zhuān)家，可真不好做。
一句話(huà)：水無(wú)常形，兵無(wú)常勢，解決問(wèn)題，創(chuàng )造價(jià)值，你就是專(zhuān)家!
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