讀傷仲永有感
讀傷仲永有感1
王安石曾說(shuō)：“其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！边@段傷仲永中的話(huà)充分體現了后天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開(kāi)啟人生的動(dòng)力，也可以打開(kāi)成功之門(mén)。
李白兒時(shí)是一個(gè)非常淘氣厭棄學(xué)的小孩子，經(jīng)常從私塾中逃出來(lái)玩，因此成績(jì)并不優(yōu)秀，可是后來(lái)他經(jīng)過(guò)“鐵杵磨成針”這件事后，開(kāi)始認真學(xué)習，非�？炭�。終于從一個(gè)光頭小子成為了一名千古流名的大詩(shī)人，他的詩(shī)和精神被人們千古傳頌。
文中的方仲永堪稱(chēng)奇才，一個(gè)生長(cháng)在農產(chǎn)家庭的五歲男孩，從未受過(guò)教育就會(huì )寫(xiě)詩(shī)，而且“其文理皆有可觀(guān)者”�？墒菫槭裁粗儆涝谑龤q時(shí)的才能就大不如從前，甚至到了二十歲時(shí)就完全和普通人一樣絲毫沒(méi)有差別呢？因為他的父親發(fā)現從他身上可以取利，于是不讓仲永學(xué)習。愛(ài)迪生曾說(shuō)：“天才是1%的靈感和99%的汗水�！奔词鼓阍俾斆�，沒(méi)有充分的后天教育也是一個(gè)無(wú)用之人。所以，方仲永就這樣“泯然眾人矣”了�？梢韵胂笠幌�，如果他受到了很好的教育和培養，那么唐宋八大家有沒(méi)有可能變成唐宋九大家呢？
夸美紐斯說(shuō)：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個(gè)聰明絕頂的內心，如果不去布下智慧與德行的種子，它便會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)幻異的觀(guān)念”。
讀傷仲永有感2
剛剛學(xué)習了《傷仲永》這篇文章，文章主要講了一個(gè)天資過(guò)人的天才兒童方仲永，因為不接受后天教育，最終成為平庸之人的故事。
上課前，老師就告訴我們，這篇文章是每屆中科大少年班開(kāi)學(xué)后學(xué)習的第一篇課文。我有些不明白，為什么其他的不學(xué)，偏學(xué)這篇呢？學(xué)完了這篇文章，我才明白過(guò)來(lái)。
老師說(shuō)文中的仲永雖天資過(guò)人，父親卻拉著(zhù)他四處拜訪(fǎng)別人，不讓他學(xué)習，是因為沒(méi)有受于人，沒(méi)有接受后天教育，是他的爸爸貪圖小利，目光短淺，使他“泯然眾人”。我卻還有一點(diǎn)補充，我認為仲永本身也存在很大問(wèn)題。他既然能鬧著(zhù)要筆墨，為什么不能哭著(zhù)要學(xué)習呢？學(xué)習是自己的事，自己要對此負責，不能因為有天資而不學(xué)習，后天的學(xué)習是很重要的。
我只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)普普通通的人，不如仲永，我不會(huì )題詩(shī)，不是天才，但我知道，像仲永那樣的天才，不學(xué)習就會(huì )變得平凡，我本來(lái)就普通，不學(xué)習不就更普通了嗎？我想自己更應該努力學(xué)習，刻苦勤奮。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“人們把我的成功，歸因于我的天才，其實(shí)我的天才只是刻苦罷了！”所以，有天賦還不如刻苦努力地學(xué)習，用自己的勤奮創(chuàng )造奇跡！
讀傷仲永有感3
卒之為眾人，則其受于人者不至也�！边@段傷仲永中的話(huà)充分體現了后天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開(kāi)啟人生的動(dòng)力，也可以打開(kāi)成功之門(mén)。
李白兒時(shí)是一個(gè)非常淘氣厭棄學(xué)的小孩子，經(jīng)常從私塾中逃出來(lái)玩，因此成績(jì)并不優(yōu)秀，可是后來(lái)他經(jīng)過(guò)“鐵杵磨成針”這件事后，開(kāi)始認真學(xué)習，非�？炭�。終于從一個(gè)光頭小子成為了一名千古流名的大詩(shī)人，他的詩(shī)和精神被人們千古傳頌。
文中的方仲永堪稱(chēng)奇才，一個(gè)生長(cháng)在農產(chǎn)家庭的五歲男孩，從未受過(guò)教育就會(huì )寫(xiě)詩(shī)，而且“其文理皆有可觀(guān)者”�？墒菫槭裁粗儆涝谑龤q時(shí)的才能就大不如從前，甚至到了二十歲時(shí)就完全和普通人一樣絲毫沒(méi)有差別呢？因為他的父親發(fā)現從他身上可以取利，于是不讓仲永學(xué)習。愛(ài)迪生曾說(shuō)：“天才是1%的靈感和99%的汗水�！奔词鼓阍俾斆�，沒(méi)有充分的后天教育也是一個(gè)無(wú)用之人。所以，方仲永就這樣“泯然眾人矣”了�？梢韵胂笠幌�，如果他受到了很好的教育和培養，那么唐宋八大家有沒(méi)有可能變成唐宋九大家呢？
夸美紐斯說(shuō)：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個(gè)聰明絕頂的內心，如果不去布下智慧與德行的種子，它便會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)幻異的觀(guān)念”。
讀傷仲永有感4
我們中國人有一個(gè)特點(diǎn)是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開(kāi)，弄得水火不相容，其實(shí)不是的，它們原本是可以共通的。
王安石的《傷仲永》是古文中的名篇，相信大家都不會(huì )陌生。方仲永是多么天資聰明��！他出生在農民世家，從來(lái)未曾接觸筆墨紙硯等書(shū)寫(xiě)工具，在他五歲的時(shí)候，有一天，他忽然就哭著(zhù)要這些東西，隨即就寫(xiě)出了一首文采和道理俱佳的詩(shī)。像這樣天生聰明的人，委實(shí)應該好好學(xué)習，以便在學(xué)習中把天生的才干發(fā)揮出來(lái)，也才是沒(méi)有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒(méi)有做到這一點(diǎn)，而是為蠅頭小利所動(dòng)，不讓他學(xué)習，以致后來(lái)成為一名普通的人。
熟諳教育的人都知道，人類(lèi)對大腦的開(kāi)發(fā)利用真是太少太少了！這也就說(shuō)明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學(xué)校教育越能發(fā)揮作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個(gè)好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會(huì )出現和李白、杜甫并肩的另一名大詩(shī)人吧。
讀傷仲永有感5
我站在窗前，百般無(wú)聊，隨手拿起一本書(shū)，看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童，因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習，變成了一個(gè)普通人。
一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開(kāi)后天的學(xué)習。
俗話(huà)說(shuō)“勤能補拙”。即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書(shū)，認認真真地學(xué)習，你也會(huì )取得好的成績(jì)。正如我的一個(gè)姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時(shí)間去學(xué)習，憑著(zhù)自己的努力，她最終取得了好的成績(jì)。
同小仲永一樣的人，現實(shí)生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習，最終也難成大器。
仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因為他沒(méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
讀傷仲永有感6
記得學(xué)過(guò)一篇課文傷仲永，說(shuō)的是方仲永由一個(gè)讀后感怎么寫(xiě)天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?shí)，文中也著(zhù)實(shí)強調了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現當然截然不同，但后面的結果卻更出人所料，一個(gè)從天才降為凡人，另一個(gè)由不爭氣的孩子變成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的英雄，打造出這天差地異的結果的，應該就是后天教育與個(gè)人努力造成的吧！
只有在磨難中歷練過(guò)得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧ｘ且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫(xiě)此書(shū)時(shí)雙目失明，全身癱瘓。他強忍著(zhù)病痛，歷時(shí)三年才完成此書(shū)，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)吧！
我想，鋼鐵就是這樣煉成的！
讀傷仲永有感7
在十一長(cháng)假中，讀了王荊公的佳作《傷仲永》，我頗有感觸。
傷仲永，顧名思義，即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，記述了神童方仲永由于后天學(xué)習不足，結果一事無(wú)成。
讀罷此文，我的腦海中浮現出某位偉人說(shuō)的一句明言：天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，擁有超高天賦的人畢竟是少數，即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實(shí)際最好的例子：他幼年時(shí)才思敏捷，脫口成詩(shī)，他的父親因為有利可圖沒(méi)有讓小仲永繼續學(xué)習上進(jìn)，結果落了個(gè)“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個(gè)深刻的道理：敏而好學(xué)，才能不斷進(jìn)��；天資聰慧卻不好好學(xué)習，必然會(huì )導致才智枯竭，最終只能沒(méi)落在平庸的人群中。
學(xué)習亦是如此�？v觀(guān)現在的高中的新版教科書(shū)，側重點(diǎn)已明顯有死記硬背向自主探究發(fā)展。不少同學(xué)仍然用小學(xué)生的學(xué)習方式——憑借小聰明去讀書(shū)�；蛟S他們在開(kāi)始階段還能適應，但隨著(zhù)知識的深入，就會(huì )感到壓力越來(lái)越重，最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說(shuō)天賦，這些同學(xué)不比常人遜色，甚至是高人一籌；但不去學(xué)習，不去探究，也只會(huì )一事無(wú)成。再說(shuō)說(shuō)努力學(xué)習�？v使你才智平庸，卻肯下苦功，就一定會(huì )有回報。一份耕耘，一份收獲，說(shuō)的就是這個(gè)道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧，力大過(guò)人，能單手擒虎，卻不肯學(xué)習，不理朝政，沉迷酒色，結果國破人亡；金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇，卻憨厚老實(shí)，刻苦練武，成為一代武林宗師。
不想曇花一現逞一時(shí)之美，但愿笨鳥(niǎo)先飛留長(cháng)久之名。忘記自己的百分之一，腳踏實(shí)地，勇攀高峰。
讀傷仲永有感8
讀了傷仲永這篇課文,我無(wú)不替擁有天生伶俐的仲永感觸惋惜。他的父親和同縣的人是何等的愚昧無(wú)知。本文講的是一個(gè)天生聰慧的小孩子,由于父親的愚昧無(wú)知,不讓他學(xué)習,而只是為了謀利,來(lái)賺取財政,葬送了一個(gè)可以有成就的一小我私家。
從本篇文章,可以看出知識和文化對一小我私家是何等的緊張,比如說(shuō)仲永,他由于有天生的聰慧,可以為家里賺取用度。也由于他的父親沒(méi)有文化,而是一個(gè)誠實(shí)的農民。就缺少了長(cháng)遠的眼光。如果其時(shí),他讓仲永去學(xué)習,而不帶他去同縣的人家里作客。也許以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父親卻沒(méi)有考慮到這一點(diǎn),這就是有知識和文化和沒(méi)有的區別。
我聽(tīng)說(shuō)這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉,在娘舅家見(jiàn)到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī),曾經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年,我從揚州返來(lái),又到娘舅家,問(wèn)起方仲永的情況,娘舅說(shuō):“他才氣完全消失,普通人一樣了�！�
人不能寄托天賦的聰慧,必需要擔當后天的教誨。才氣有大前程。一小我私家就算天賦沒(méi)有上風(fēng),但是他擔當了后天的教誨,并且很受苦就能成。
金溪布衣方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長(cháng)到五歲時(shí),不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)東西,忽然哭著(zhù)要這些東西。父親對此感觸驚奇,從鄰近人家借來(lái)給他,他當即寫(xiě)了四句詩(shī),并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以奉養怙恃、團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此有人指定事物叫他寫(xiě)詩(shī),他能立刻完成,詩(shī)的文采和原理都有值得欣賞的中央。同縣的人對他感觸驚奇,垂垂地請他的父親去作客,有人用錢(qián)財和禮品求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父親以為那樣有利可圖,每天牽著(zhù)方仲永四處造訪(fǎng)同縣的人,不讓他學(xué)習。
我聽(tīng)說(shuō)這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉,在娘舅家見(jiàn)到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫(xiě)詩(shī),曾經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年,我從揚州返來(lái),又到娘舅家,問(wèn)起方仲永的情況,娘舅說(shuō):“他才氣完全消失,普通人一樣了�！�
老師說(shuō):仲永的通達、意會(huì )本領(lǐng)是天賦的。他的天資比一般有才氣的人高得多。他最終成為一個(gè)平常的人,是由于他沒(méi)有受到后天的教誨。像他那樣天生智慧,如此有才智,沒(méi)有受到后天的教誨,尚且要成為平常的人;那么,現在那些不是天生智慧,原來(lái)就平常的人,又不擔當后天的教誨,想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?
讀傷仲永有感9
打開(kāi)音樂(lè )，此刻的聲音，或許會(huì )讓我安撫一點(diǎn) 檸檬，算了吧？深夜，雨很大，很冷，沒(méi)有了你給任性的我蓋被子，沒(méi)有了臨睡前你那喃喃耳語(yǔ)，再也感覺(jué)不到你的呼吸。
這是一個(gè)發(fā)人深省、令人無(wú)限惋惜的故事。仲永的爸爸只能用“愚昧”二字來(lái)形容。為了貪圖眼前的小利把本應大展宏圖前途一片光明的兒子的前程給斷送了。
以仲永的角度來(lái)說(shuō)他應是無(wú)辜的受害者。首先他年僅五歲雖然已經(jīng)懂得了“指物作詩(shī)且文理皆有可觀(guān)者�！钡吘固暧走�沒(méi)有清醒的'自我獨立思考能力更不知道父親的所作所為是非常有害的。其次仲永雖然天資過(guò)人、通達聰慧但沒(méi)有一個(gè)好的導師再聰明也是白費。所以如果有一個(gè)好導師主動(dòng)提出教仲永相信局面和最終結果將會(huì )被改寫(xiě)�？偠灾儆赖谋瘎∈遣豢杀苊獾囊驗樘觳粫r(shí)、地不利且人不和。
仲永的父親毫無(wú)疑問(wèn)是罪魁禍首。為了眼前小利沒(méi)能讓仲永接受好的后天教育。試想一下即使父親是以自己的金錢(qián)為出發(fā)點(diǎn)也應該讓仲永接受好的后天教育。如果將來(lái)仲永出人頭地金榜題名當起朝廷重官不是有更好的日子過(guò)嗎？以大利換小利太不值了呀！當然這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是極為偏激的。父母本應對子女無(wú)限關(guān)愛(ài)的僅憑這一點(diǎn)哪個(gè)父母不希望自己的兒女接受最好的教育呢？
作者最想強調的一點(diǎn)就是：無(wú)論天才或是庸才都應該接受后天的教育。文中的最后一句話(huà)更令人引發(fā)深思：如果有天賦的人沒(méi)接受好的后天教育尚且淪為常人如果本身天賦不好且又沒(méi)接受后天教育的人那不是連普通人都不如了嗎？
讀傷仲永有感10
近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快,但有所悟,不快的是對方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無(wú)奇的大轉變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個(gè)人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是后天的勤奮。
方仲永一個(gè)年僅五歲的孩子,天資聰慧“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者”，同縣的人都愿花錢(qián)請他作詩(shī)，他的父親認為這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢(qián)的工具，來(lái)謀取錢(qián)財“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而“不使學(xué)”。
時(shí)間如梭，光陰似箭.仲永的天資開(kāi)始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然眾人矣”。
可惜��！為何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然眾人矣”，其因——沒(méi)有接受后天的教育和學(xué)習。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所為，即使你是一個(gè)天才，也是離不開(kāi)后天的勤奮學(xué)習。
郭沫若曾經(jīng)說(shuō)：“天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤奮是成正比的，如果個(gè)人不勤奮努力，那么他天資再好也沒(méi)有用，終會(huì )變?yōu)槌Ｈ�。如果一個(gè)人從小就沒(méi)有良好的天資，只要他不懈的學(xué)習，照樣會(huì )有一番大作為”。
19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家，思想家，藝術(shù)家俄國托爾斯泰，他在年輕的時(shí)候曾為了自己丑陋的相貌而失落過(guò)，在低沉了一段時(shí)日之后，他并沒(méi)有因為外表的缺憾，自甘落人，他將全部精力轉
移到挖掘自己的潛能上，他堅持文學(xué)創(chuàng )作，后來(lái)他在文學(xué)，哲學(xué)等方面取得了輝煌的成就。
人才，多么誘人的字眼。要想成為人才就必須跨過(guò)懶惰這個(gè)禁忌線(xiàn)。
生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。
簡(jiǎn)評：這是一篇讀后感，小作者表達了對方仲永的人生巨大變化而感到惋惜和同情，同時(shí)仲永的巨大變化也引起了小作者對人生的思考，也發(fā)表了自己的看法去啟迪讀者來(lái)思考自己在學(xué)習上的去和向。
構思巧妙，既引用原文的資料，有發(fā)表議論，有聯(lián)系實(shí)際舉例論述，有總結感悟。語(yǔ)言表達上做到了簡(jiǎn)潔,準確和精練。
【讀傷仲永有感】相關(guān)文章：
《傷仲永》課件05-03
《傷仲永》教學(xué)設計02-28
王安石《傷仲永》教案02-28
王安石傷仲永教案11-12
王安石《傷仲永》鑒賞11-12
王安石《傷仲永》原文08-28
傷仲永 王安石 譯文08-26
傷仲永 王安石 原文08-25
傷仲永王安石簡(jiǎn)介08-24
有關(guān)王安石傷仲永12-01