《舌戰群儒》讀后感

　　當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《舌戰群儒》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《舌戰群儒》讀后感 篇1

　　《舌戰群儒》是《三國演義》中特別精彩的一段，講得是諸葛孔明憑借著(zhù)過(guò)人的膽識和智慧，力排眾議，最終完成了說(shuō)服東吳一同抗曹的故事。這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。

　　當時(shí)的劉備剛剛被曹操擊敗，憑借自己的力量是無(wú)法抵抗曹操的，這時(shí)候諸葛亮出使東吳聯(lián)合東吳的力量阻擋曹操就成了必然。只身去東吳的諸葛亮表現出了驚人的膽識，膽識背后也隱藏了孔明過(guò)人的智慧。張昭、虞翻、步騭、薛綜等人都是能言善辯的文臣，除了張昭，基本上一個(gè)回合就敗了。滔滔不絕的的辯才讓我臣服，有理有據的觀(guān)點(diǎn)讓人信服。這才有了之后的赤壁之戰，有了之后三國鼎立的格局。

　　怎么才能做到像諸葛亮的辯才能力呢？我想，除了有膽識和智慧之外，還需要堅定的目標和信念。對事情有充分的理解能力，有大局觀(guān)，這是自信的源泉。

　　《舌戰群儒》讀后感 篇2

　　今天我讀了《三國演義》中的《諸葛亮舌戰群儒》這一篇文章，里面有一個(gè)計策叫激將法，給我留下了很深刻的影響。激將法是諸葛亮對孫權使用的計謀，目的是讓孫權和諸葛亮聯(lián)合起來(lái)打曹操，才能讓天下從此太平、國泰民安。孫權起初不愿意和劉備聯(lián)合，諸葛亮用夸張的手法對孫權說(shuō)：曹操有一百多萬(wàn)人，兵多將廣，你一個(gè)人跟他打，等于拿雞蛋碰石頭；何況曹操糧草充足。您不如聽(tīng)張紹的話(huà)，投降曹操。孫權聽(tīng)了這句話(huà)就很生氣，最后決心跟著(zhù)劉備攜手共進(jìn)，共同攻打曹操，決一死戰，曹操的.隊伍被打得落花流水，狼狽不堪。

　　讀完了這個(gè)故事，我對激將法有了一些了解，我們生活和學(xué)習上，老師和家長(cháng)就常用這個(gè)方法。例如期末考試，我算計算題時(shí)非常粗心，于是我媽媽就說(shuō)：要是你期末考試計算題錯了很多，那你每天就做100道題�？纪曛�后，我發(fā)現我計算題只錯了一點(diǎn)點(diǎn)。我現在才發(fā)現，我媽媽用的是激將法。諸葛亮真是有勇有謀，在那個(gè)時(shí)候就懂得利用人的心理，使用激將法。

　　《舌戰群儒》讀后感 篇3

　　經(jīng)典名著(zhù)《三國演義》中諸葛亮前往江東，為說(shuō)服孫權抗曹而“舌戰群儒”的故事情節，讓人們津津樂(lè )道。從現代的角度看來(lái)，“舌戰群儒”涉及到辯論的智慧與技巧。

　　如何在與別人進(jìn)行一場(chǎng)辯論時(shí)占據優(yōu)勢呢？“舌戰群儒”的小說(shuō)故事中給出了幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。首先是將對方先捧后摔，欲抑先揚。列舉事實(shí)證據，暗示對方能力不行。比如，“群儒”中的張昭一上場(chǎng)，就先用三顧茅廬前的“自比管樂(lè )、如魚(yú)得水”等事實(shí)將諸葛亮抬高，再列舉諸葛亮跟了劉備后的種種敗績(jì)，諸葛亮你不是承認自己挺厲害的嗎，為什么跟劉備后地盤(pán)反而變小了呢？如果張昭碰上的是普通人，這“先捧后摔”一招肯定讓對方啞口無(wú)言。但他遇到的是諸葛亮，巧妙的是諸葛亮運用了以下幾個(gè)辯論智慧點(diǎn)化解難題。

　　張昭列舉的事實(shí)俱在，諸葛亮只能強調自我境界：道德不忍奪同宗之基業(yè)，戰略上別有良圖。人在江湖混，無(wú)非靠?jì)牲c(diǎn)：人格與能力。中國人在傳統上崇尚人格魅力，把個(gè)人的道德境界看得比能力還重要。再來(lái)，諸葛亮用更多種種有利于自己的事實(shí)，比如說(shuō)自己客觀(guān)條件差、照顧百姓等等，但就是在這么差的條件下取得了各種勝利。最后搬出名將韓信也曾如此不堪，古人即使這樣能成就大業(yè)。我諸葛亮至少做了些實(shí)在事，而你張昭卻只會(huì )紙上談兵。

　　“孔明欲效儀、秦之舌，游說(shuō)東吳耶？”步儒直接點(diǎn)出諸葛亮就是來(lái)忽悠江東免費抗曹的。但步儒用錯了典故，蘇秦張儀在歷史上算是正面人物，想要黑諸葛亮還用錯了人物。所以諸葛亮抓住他這個(gè)錯誤直接攻擊完勝，而繞過(guò)是不是來(lái)忽悠的問(wèn)題。

　　總而言之，“舌戰群儒”中涉及幾個(gè)關(guān)鍵的辯論要點(diǎn)。第一，先捧后摔，讓對方順著(zhù)你立的桿子往上爬。第二，比不過(guò)能力事實(shí)就比道德境界。第三，能力與人格都不過(guò)的話(huà)，就跟優(yōu)秀的古人比抬高自己。第四，最后一招，對方言辭錯誤可以以此開(kāi)辟新的辯論點(diǎn)，或是直接繞過(guò)問(wèn)題忽悠對方。

　　《舌戰群儒》讀后感 篇4

　　《舌戰群儒》主要寫(xiě)了孔明為了勸說(shuō)孫權聯(lián)合抗曹，與東吳諸臣舌戰之事，這篇文章主要通過(guò)人物的語(yǔ)言說(shuō)明其中的道理，同時(shí)通過(guò)東吳群臣的反應來(lái)側面描寫(xiě)孔明的機智。

　　大戰過(guò)后，曹軍乘勝進(jìn)逼東吳。是戰是降，令孫權左右為難。此時(shí)劉備一行人投奔江夏，孫權命魯肅去向劉備探聽(tīng)曹軍虛實(shí)，魯肅見(jiàn)了孔明，力勸孔明聯(lián)合抗曹，正中孔明下懷。于是，孔明隨魯肅返回，去見(jiàn)孫權。此時(shí)東吳上下，都因曹兵進(jìn)逼而驚慌失措，文官們都勸孫權投降，而武將們則力主抗曹。一群謀士見(jiàn)孔明來(lái)到東吳，料想是來(lái)游說(shuō)孫權抗曹。于是眾人故意為難孔明，想讓他答不上來(lái)而放棄�？墒撬麄兊拿恳痪涞箅y的話(huà)，孔明都對答如流，如張昭問(wèn)孔明為什么言行不一，不斷地躲避曹兵，孔明卻借物喻人，用大鵬日行萬(wàn)里來(lái)喻人，又用治病吃藥來(lái)比喻當時(shí)戰略格局。而應對虞翻拿劉備的失敗為難孔明，孔明用圍魏救趙之計，駁回了他的問(wèn)題，同時(shí)讓他張口結舌，(.)啞口無(wú)言。接著(zhù)孔明又駁回了步騭的問(wèn)話(huà)。薛綜侮辱劉備，被孔明厲聲遏住，路績(jì)的問(wèn)話(huà)被孔明以嘲笑的語(yǔ)氣說(shuō)得語(yǔ)塞。最后是嚴？和程德樞的問(wèn)話(huà)，也被孔明一一破解。就這樣，面對諸儒的詰難，諸葛亮神態(tài)自若，一一作答，然而他又不甘于只是作答，每于答后發(fā)起攻勢。對張昭，由于他是東吳重臣，第一謀士，諸葛亮采取擒賊先擒王的策略，娓娓道來(lái)，嚴密防守之后大舉進(jìn)攻，使張昭無(wú)一言可對。而對以下諸儒則多以簡(jiǎn)潔明快的對答迅速結束戰斗，詳略的不同、論辯方法的不同顯示出諸葛亮的機動(dòng)靈活，著(zhù)實(shí)令人嘆服。說(shuō)得眾人瞠目結舌，面面相覷，以至眾人盡皆失色。真可謂三寸之舌能抵百萬(wàn)之兵。

　　《舌戰群儒》一文我看了幾遍，覺(jué)得孔明的論辯在文中尤為重要。他面對群儒潮水般涌來(lái)的詰難，沉著(zhù)應戰，或引經(jīng)據典，或轉換論題，或厲聲責問(wèn)，或反唇相譏，可謂得心應手，游刃有余。文章顯現出孔明的機智，更顯現出了他的膽識和口才。

　　如果說(shuō)，《三國演義》是中國古典文學(xué)中的精品，那么《舌戰群儒》就是精品中的精品。

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