《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感范文2000字
讀完一本名著(zhù)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感范文2000字，歡迎閱讀與收藏。
《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字1
教育改革，千頭萬(wàn)緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個(gè)方面。
一、教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習能力
教室的陣地是課堂，教學(xué)，是為了提升學(xué)生的學(xué)習能力。所以我們要讓課堂確確實(shí)實(shí)成為提升學(xué)生能力的場(chǎng)，而不是讓學(xué)生，僅僅做我們的觀(guān)眾；我們要把回答問(wèn)題的權利交給學(xué)生，而不是直接告訴學(xué)生正確的答案；我們要歡迎學(xué)生隨時(shí)舉手提出問(wèn)題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭取讓每一個(gè)學(xué)生都積極回答學(xué)員問(wèn)題，而不是只關(guān)注舉手的少數學(xué)生。
二、設定高的學(xué)習期望
教師在課堂上提問(wèn)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )遇到不愿作答的學(xué)生，“我不知道”是這些學(xué)生的口頭禪，一些教師由于趕進(jìn)度等原因，往往不再繼續追問(wèn)，而是選擇另一個(gè)愿意配合自己的學(xué)生來(lái)回答。當一個(gè)學(xué)生發(fā)現他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問(wèn)題來(lái)得方便，更好應付老師的話(huà)，他就會(huì )選擇不回答；當一個(gè)學(xué)生發(fā)現自己趴在桌上睡覺(jué)，而老師不管的話(huà)，他就會(huì )經(jīng)常趴著(zhù)，學(xué)生不參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)，很多時(shí)候是為了逃避責任。如果教師沒(méi)有及時(shí)發(fā)現這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會(huì )變成一種習慣，從而導致課堂死氣沉沉。
該怎樣處理這種問(wèn)題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學(xué)生不能回答的問(wèn)題開(kāi)始，直到他能給出正確答案，或能重復正確答案為止。這樣就保證了學(xué)生時(shí)時(shí)處在課堂文化場(chǎng)中，無(wú)從躲避，無(wú)法偷懶。
讀著(zhù)這樣的文字，我終于明白，原來(lái)我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會(huì )讓學(xué)生有機可乘，帶來(lái)不良后果。只有制定高遠的目標，嚴格要求學(xué)生，才會(huì )產(chǎn)生理想的教育效果。
三、教育就是讓學(xué)生養成習慣
教任何功課最終的目的都在于達到不需要教，好比牽著(zhù)孩子的手，教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準備放手，不教不是因為知識學(xué)完了，而是因為學(xué)生能夠自主學(xué)習，并且學(xué)一輩子，如何做才能達到這種效果呢？當然先要從培養學(xué)生的習慣入手。一個(gè)人培養的好習慣越多，這個(gè)人的能力就越強。這要求我們教師要從最細微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學(xué)生形成良好的習慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識傳授給學(xué)生，知識只有自己去求，別人的知識只能由別人去應用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語(yǔ)文？文中還這樣寫(xiě)道，知識不是隨隨便便就能教給別人的，生活經(jīng)驗不是隨便談?wù)勲S便聽(tīng)聽(tīng)就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內容與孩子們的實(shí)際相整合，給學(xué)生提供充分探索、感悟、體驗的時(shí)空，才能使學(xué)生養成自主學(xué)習的習慣，最終實(shí)現不需要教。
原來(lái)，教育教學(xué)這條路，并不像表面看上去那樣簡(jiǎn)單，那樣平坦，讓我們永遠懷著(zhù)一顆敬畏之心去工作吧。
四、活在當下
當我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時(shí)候，最容易堆積負能量，負面情緒一旦引爆，對人對己都有害處�；钤诋斚率墙o予自己正能量的最好方法。
曾經(jīng)在樊登老師的讀書(shū)會(huì )聽(tīng)到一本書(shū)《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿(mǎn)正能量的'內容。怎么樣才能活在當下？首先我們最應該做好的一件事，就是有覺(jué)察力的安于當下。并時(shí)時(shí)用正念提醒自己，以全部身心專(zhuān)注于當下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自我，對工作中的不良情緒，用慈悲之心對待她，照顧她，溫暖她，做自我情緒的主人公。
如果我們每天都能專(zhuān)注地做好當下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠，我們也終能抵達。
五、教師要挺直腰板
教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是相互影響的伙伴。是一對共同成長(cháng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
我們要擔負起教師的使命和責任，就要做一個(gè)善于獨立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個(gè)情感健全的人，而不是僅僅把學(xué)生當作分數的機器，讓學(xué)生淪為學(xué)習的奴隸；就要形成自己的獨特風(fēng)格，而不是安于現狀，不思進(jìn)取。
如果沒(méi)有分數，那么我們的教育就無(wú)法面對今天；如果只有分數，那么我們的教育就沒(méi)有明天，沒(méi)有未來(lái)。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個(gè)人思考。
費爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的第一責任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福�！遍喿x之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(cháng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。
掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開(kāi)了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無(wú)限風(fēng)光和萬(wàn)千風(fēng)景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛(ài)讀書(shū)，讓我們一路修行讀起來(lái)，一路修行寫(xiě)起來(lái)！
《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字2
《禮記·學(xué)記》有云：雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長(cháng)也。新時(shí)期的教育行業(yè)對教師專(zhuān)業(yè)知識和行業(yè)知識都提出了新的挑戰困與不足隨著(zhù)時(shí)間的推移也愈發(fā)明顯，且恐有積而不散之勢。怎么能自反、自強？怕不是純粹主觀(guān)上的一次振作就能實(shí)現的，我們應該有一座與教育相接的橋梁，那就是學(xué)習，向行業(yè)中的優(yōu)秀者工作者學(xué)習。
我認為這本《讀書(shū)是教師最好的修行》的一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非散射式的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的階梯式的思考——從第一輯的教學(xué)即創(chuàng )造，到最后一輯的變革即未來(lái)，呈現了一種著(zhù)眼當下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀(guān)。我想自己在為其中一篇篇微言大義的讀后感打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類(lèi)分層思索的做法所吸引——與其說(shuō)這本書(shū)的好處在于向我們紹介了一本本好書(shū)，分享了作者一次次的感悟，不如說(shuō)其重要價(jià)值體現在引導教育同行們對閱讀過(guò)的教育著(zhù)作進(jìn)行分類(lèi)整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò )，以助今后在遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí)，可以較為方便地找到對應書(shū)籍而再次得到指導。所以，我便尋著(zhù)這種做法，對自己之前讀過(guò)的部分書(shū)籍進(jìn)行了整理，分出師德素養、教學(xué)專(zhuān)業(yè)化，這兩個(gè)版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻也是對照本書(shū)內容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這可以說(shuō)是我讀完這本書(shū)后的一些收獲。
第一，應努力完善師德素養。
學(xué)高為師，身正為范，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把教師從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻的高度；又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習上的關(guān)愛(ài)指導，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價(jià)蔡元培校長(cháng)時(shí)所說(shuō)的那種春風(fēng)化雨的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，在日常工作中做起來(lái)卻不是那么容易，甚至會(huì )有很多難題擺在我們面前，但是，我們不能只是個(gè)應付者而應該是一個(gè)有正確理念的實(shí)踐者。相信作為教師的我們應努力提升了師德素養，使教育有了愛(ài)，無(wú)論是教學(xué)還是平日生活，都會(huì )帶給學(xué)生潤物細無(wú)聲的感動(dòng)與激勵。
第二，應加強教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的研究。
眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門(mén)學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說(shuō)，數學(xué)物理，由于教師授課的內容相對而言具有同一性和固定性，所以教什么這個(gè)問(wèn)題就不足為懼，重點(diǎn)即是研究怎么教了；而語(yǔ)文學(xué)科則有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是教什么，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內容，那么即使在怎么教上如何如何地大做文章，結果也可能并不樂(lè )觀(guān)。王榮生博士在《語(yǔ)文教學(xué)內容重構》的序言《語(yǔ)文教學(xué)的內容與目標的完成》一文中就一針見(jiàn)血地指出了這種情況的存在：對著(zhù)新標準，苦想教什么；捧著(zhù)新教材，不知教什么；舉著(zhù)新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現象，在語(yǔ)文新課程的實(shí)施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應該老實(shí)地承認并嚴肅地面對。讀到這番話(huà)語(yǔ)，作為語(yǔ)文教師的我心中有些誠惶誠恐，但幸好從這本書(shū)中得來(lái)了一些專(zhuān)業(yè)化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學(xué)內容，是一種寶貴收獲。
以上兩點(diǎn)就是我讀完這本《讀書(shū)是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫(xiě)道：就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)下了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字。與其相比，我真是讀之甚少，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(cháng)，今后定會(huì )加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書(shū)中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B》一文中所言，讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。我想，自己定會(huì )捧書(shū)為生，而實(shí)現自反、自強——捧起書(shū)本，再當一回渴望求知的學(xué)生；捧起書(shū)本，為了更好地指引我的學(xué)生們。
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