《失街亭》讀后感

　　當看完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《失街亭》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《失街亭》讀后感 篇1

　　今天我讀了馬謖失街亭，這是《三國演義》里面的一段故事。我從故事中學(xué)到了很多道理。

　　馬謖是諸葛亮的幕僚之一，跟著(zhù)諸葛亮學(xué)習了多年，專(zhuān)業(yè)知識肯定是很扎實(shí)的。但是他這個(gè)人剛愎自用，自命清高，放棄堅守城池的最穩妥的辦法，在山上屯兵，企圖像“下山虎”一樣的氣勢殺退曹軍。但是他失策了，被張郃圍困，最后張郃不費吹灰之力拿下了街亭，蜀國失去了戰略要地。失街亭的主要責任肯定是馬謖自己，但是還有一個(gè)責任人是諸葛亮。諸葛亮讓馬謖堅守街亭這么重要的要塞，就是犯了一個(gè)大錯。劉備對諸葛亮囑咐過(guò)，馬謖不可大用，就是因為劉備識人。知道馬謖是一個(gè)只會(huì )紙上談兵，沒(méi)有實(shí)戰能力的人。但是諸葛亮不知道怎么了，居然在關(guān)鍵的時(shí)候用馬謖指揮這場(chǎng)戰役，這是諸葛亮的失責，最后他也因此自降官職。這次失敗也失去了一次很好的伐魏機會(huì )。

　　馬謖失街亭的故事告訴我們，知識是“死”的，人是“活”的。所以古人才說(shuō)出那句，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。我們要靈活運用知識，不能犯馬謖的錯。更不能一意孤行，馬謖不聽(tīng)王平的建議才會(huì )有此結果，我們要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不要自以為是。任何人都會(huì )犯錯誤，別人給你提出的這個(gè)建議可能就是避免你這次失敗的寶貴意見(jiàn)，要有空杯理論的心態(tài)。

　　《失街亭》讀后感 篇2

　　自從看了《馬謖拒諫失街亭》，我的心一直無(wú)法平靜下來(lái)，面對讀書(shū)這一問(wèn)題，我卻有了一些新的見(jiàn)解，好似迎刃而解一般。

　　街亭與柳城乃是漢口的咽喉，參軍馬謖毛遂自薦，愿去守街亭，并寫(xiě)下軍令狀，孔明讓王平與馬謖同去，抵之。馬謖要把軍隊在山上屯軍。王平勸他，而他卻狡辯，說(shuō)："孫子云：置之死地而后生。若魏兵絕我汲水之道蜀兵豈不死戰 以一可當百也。吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶。"王平見(jiàn)勸不住，自帶五千人馬屯于十里這外，之后司馬懿帶兵拿下街亭與柳城，王平在半途中救下參軍馬謖。

　　說(shuō)起兵法，馬謖皆可了如指掌，玩弄于五指之間，甚至可以倒背如流。但馬謖卻只有匹夫之勇，只對文章的字詞加以背誦，卻沒(méi)有真正的對文章的精神加以參透。正如"失街亭"，說(shuō)什么"憑高視下，勢如破竹……"馬謖只看見(jiàn)面前的好處，卻忽視背后的驚險。也正如趙括一般，只知道紙上談兵，并無(wú)真學(xué)實(shí)才。

　　看書(shū)！人人都會(huì )看；讀書(shū)！人人都會(huì )讀；背書(shū)！人人都會(huì )背。當你在辛苦中好不容易把書(shū)背了，卻發(fā)現無(wú)法在生活中運用，這是多么可悲！俗話(huà)說(shuō)得好"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰"，所以我發(fā)現，不管是看書(shū)還是背書(shū)，不管您看得再多，背得再熟，如果對其精神不理解，也只是做無(wú)用功，看不如不看；讀不如不讀；背不如不背。

　　"人可以把書(shū)讀活，也可以把書(shū)讀死"，我認為這句話(huà)說(shuō)得很好。我們在看書(shū)，讀書(shū)還是背書(shū)中，要根據你所新聞閱讀的內容去思考，故云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，讀書(shū)不能囫圇吞棗，要能理解文章的靈魂，能夠和文章的主人公一起分享著(zhù)歡樂(lè )，悲傷，憤怒……進(jìn)而體會(huì )文章的主題。讓我們絕不能做一個(gè)像馬謖一樣讀死書(shū)的人。

　　馬謖，你就不要再轉世投胎了吧！

　　《失街亭》讀后感 篇3

　　在三國演義之中讓我印象最深的一段就是《馬謖拒諫失街亭》這一小段。

　　這個(gè)故事講了孔明聽(tīng)說(shuō)司馬懿從長(cháng)安出兵，去助曹真，大驚：“司馬懿出兵，必取街亭，斷我咽喉之路。誰(shuí)敢引兵去守街亭？”馬謖說(shuō)他愿去，并立軍令狀�？酌饔峙赏跗较嘀�。馬謖看了地形，覺(jué)得沒(méi)有必要扎在城門(mén)旁邊，居高臨下，決定扎在山上。王平仍不放心，于是帶著(zhù)少數的兵扎在城門(mén)旁邊。司馬懿大軍攻街亭，馬謖在山上見(jiàn)此情景，命令士兵沖下山，可無(wú)一兵敢下山迎戰，都怕大軍沖上山來(lái)。王平見(jiàn)馬謖無(wú)動(dòng)靜只好自己帶著(zhù)少數兵力迎戰，但很快戰敗。司馬懿見(jiàn)馬謖在山上，命手下斷山水，放火，馬謖被困�？酌髀�(tīng)說(shuō)了，立刻派人疏運糧食，卻遭攻城，孔明使出空城計，嚇走了司馬懿。事后，孔明揮淚斬了馬謖。

　　這個(gè)故事告訴了我們三個(gè)道理：第一，在委托別人辦事之前一定要選好人，否則會(huì )發(fā)生錯誤或損失。諸葛亮就是選了一個(gè)驕傲的馬謖，所以損失太多。第二，俗話(huà)說(shuō)的好：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，文中的馬謖因自以為是，不聽(tīng)別人的勸告，失了街亭。比如現在，有的同學(xué)學(xué)習很好，覺(jué)得沒(méi)有必要再認真學(xué)了，別人說(shuō)他也不聽(tīng)，成績(jì)自然下降了。第三，在遇到緊急情況下，不要慌張，否則越緊張，事越糟。比如，發(fā)生火災時(shí)，一定要冷靜，否則驚慌失措的話(huà)，命也會(huì )搭進(jìn)去的。

　　古人已經(jīng)給了我們一個(gè)警告，現在我們可不能再犯相同的錯誤了。

　　《失街亭》讀后感 篇4

　　在星光燦爛的歷史長(cháng)河中，有許多名將名帥閃耀著(zhù)光輝。而給我印象最深的是《三國演義》中的諸葛亮。

　　當我看完《失街亭》后，感慨萬(wàn)千：最白的玉也有瑕疵。

　　司馬懿派大軍攻打街亭。諸葛亮問(wèn)誰(shuí)去守街亭，這時(shí)馬謖毛遂自薦擔當此任，諸葛亮同意了�？墒邱R謖不聽(tīng)參軍王平的苦苦相勸，把大軍屯聚在山上，結果被司馬懿斷了水道，馬謖大軍不戰自亂，在腹背受敵的情況下，失了街亭。

　　難道失街亭就是馬謖的錯嗎？馬謖天生就是個(gè)草包嗎？不！馬謖自幼就飽讀兵書(shū)，諳熟兵法，可謂是名門(mén)之后。諸葛亮贊譽(yù)他才華橫溢。平定南方就采納了馬謖的計策見(jiàn)到奇效。北伐中原時(shí)又采納他的計策，使蜀國大軍勢如破竹，捷報頻頻�？梢�(jiàn)馬謖的謀略是可用的。

　　在《失街亭》中諸葛亮也有錯。就是因為諸葛亮的疏于管理，讓馬謖狂妄自大，目中無(wú)人。當馬謖自以為是，傲氣沖天時(shí)，諸葛亮沒(méi)有洞察細微，臨戰換將，還是把任務(wù)交給了馬謖。

　　劉備活著(zhù)時(shí)讓馬謖帶過(guò)一次兵，結果大敗。劉備要殺他，而諸葛亮求情說(shuō)這只是一次失誤，無(wú)礙大事。劉備臨死前反復叮囑諸葛亮，馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用�？芍T葛亮只迷信自己的眼力，過(guò)于自信，用人不當，導致街亭敗兵。

　　諸葛亮不明失察，而馬謖自信驕傲乃街亭敗因。細想想，人無(wú)完人，諸葛亮、馬謖功過(guò)是非應有定論。

　　《失街亭》讀后感 篇5

　　街亭一戰，對蜀魏雙方都止關(guān)重要，諸葛亮權衡再三，派參軍馬謖領(lǐng)兵去守街亭，誰(shuí)知馬謖卻違背諸葛亮的戰略戰術(shù)，輕敵自持，拒絕王平忠諫，一意孤行，占山為寨，失卻要率路，致使蜀軍陷入無(wú)法解脫的困境，終于丟失街亭。

　　自馬謖拒諫失街亭，孔明揮淚斬馬謖之后，一時(shí)輿論紛紛：“馬謖言過(guò)其實(shí)”、“徒有虛名”、“庸才”……真是眾口爍金，馬謖簡(jiǎn)直體無(wú)完膚了，但我認為，馬謖雖然丟失了街亭，但他仍不失為一個(gè)鐵骨錚錚的好漢。

　　街亭之戰前夕，敵軍來(lái)勢兇猛，勢如破竹，而街亭無(wú)城堡可據，要固守談何容易！街亭失陷，蜀軍必危。當孔明驚呼：“誰(shuí)敢領(lǐng)兵去守街亭？”帳下勇將卻無(wú)人敢應，惟獨馬謖挺身而出，慨然一聲：“某愿往！”

　　馬謖在大兵壓境的緊急關(guān)頭，不是明哲保身，而是挺身赴國難，并“乞斬全家，立下軍令狀”，堅決請纓，這該具有何等的膽略，何等氣概，又是多么的偉大！真可謂公而忘私，為國而忘家。

　　街亭失去后，馬謖臨危不懼，奮勇當先，生為蜀漢將，死為蜀漢鬼。這時(shí)馬謖沒(méi)有屈膝投降，求一官半職，也不是遠遁他處，茍全性命于亂世，而是重整殘部，突出重圍，保存一部分有生力量，返回大營(yíng)。

　　莫非他不怕孔明按軍法從事？非也，因為他是一個(gè)胸襟坦蕩，光明磊落的大丈夫，不以個(gè)人生死榮辱而拋棄一片報國之心，馬謖忠心可鑒，光照千秋！

　　敗后的馬謖，也不是死不悔改之徒，他知罪伏法，自縛與孔明帳前：“某之死罪，實(shí)已難逃�！苯z毫不強調客觀(guān)原因來(lái)替自己辯護，更沒(méi)利用與孔明私交甚厚這一點(diǎn)徇私，而是堂堂正正的受刑，沒(méi)有一句怨言，而且托孤孔明，讓兒子繼承父志，報效國家，也就“雖然亦無(wú)恨于泉！”多么寬廣的胸懷，多么高尚的情操，多么忠貞的愛(ài)國之志！更何況“勝敗乃兵家常事”，我們決不能以一次成敗論英雄。

　　玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節，馬謖為我們留下了白玉般純潔的情操，翠竹般高尚的氣節，當代改革洪流席卷全國，改革對于我們來(lái)說(shuō)還是一種探索，改革進(jìn)行中不可避免會(huì )走彎路，甚至犯錯誤，我們決不能因為失敗而放棄改革，而應不斷總結、改進(jìn)和探索，中國才有騰飛的一天，這就是我們從街亭之失中由馬謖人物得到的啟示。

　　壯哉，幼常！忠哉，馬謖！

　　《失街亭》讀后感 篇6

　　讀了《失街亭》之后，人們都會(huì )被諸葛亮揮淚斬馬謖所感動(dòng)。古往今來(lái)，人們也都交口贊譽(yù)他那種執法如山的精神。誠然，這種精神是應該值得肯定、值得頌揚的。但是，我不禁要問(wèn)：素以深謀遠慮、謹慎小心著(zhù)稱(chēng)的諸葛亮，既然已經(jīng)知道街亭“干系甚重”，對手“非等閑之輩”，卻為什么又偏讓這個(gè)“言過(guò)其實(shí)，不可大用”的馬謖去守呢？

　　我認為其中的原因有兩個(gè)：馬謖同他長(cháng)期共事，“義同兄弟”，再說(shuō)這馬謖又慷慨陳詞，又“愿立軍令狀”，當場(chǎng)撇不下面子，只好違心“從之”了。

　　在這個(gè)問(wèn)題上出差錯，諸葛亮并非第一次。赤壁大戰之后，他明知關(guān)羽與曹操有知遇之恩，曹操若經(jīng)華容道，關(guān)羽“必然放他過(guò)去”，但也經(jīng)關(guān)羽一番慷慨陳詞立了軍令狀之后，也就“留這人情”，讓他帶兵攔守了，結果，關(guān)羽果然讓曹操逃之天天。

　　假如，當初諸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的將領(lǐng)去擋守華容，那么，可能曹操會(huì )被擒捉；又假如從那次吸取教訓，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯、下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取教訓，而是在重蹈覆轍之后，才“深恨已之不明”，流淚斬了馬謖�？墒�，這時(shí)只能是明軍法而已了，對“興復漢室，還于舊都”（《出師表》）的大業(yè)，又有什么作用呢7

　　可見(jiàn)，與其執法如山在后，還不如任人唯賢在前！

　　敬愛(ài)的周總理在這一方面可作我們的楷模。他在處理葛洲壩水電站設計方案時(shí)，就是這樣的。1971年，周總理經(jīng)過(guò)調查，及時(shí)發(fā)現工程建設中的問(wèn)題，當機立斷決定：主體工程暫停，修改設計方案。他嚴肅地說(shuō)：“長(cháng)江出了亂子，不是一個(gè)人的事……是整個(gè)國家、整個(gè)黨的事�！保�1984年2月28日《報刊文摘》）當周總理得知工程的各級指揮長(cháng)官是各級“軍區司令”后，就毫不留情地把他們撤換了，接著(zhù)調集精通業(yè)務(wù)的專(zhuān)家，成立技術(shù)委員會(huì )。方案幾經(jīng)專(zhuān)家的推敲修改，終于戰勝了1981年百年不遇的洪災（1981年6月《文匯·中國的新長(cháng)城》）。假如周總理徇私情，照顧這些大司令員的面子，仍然讓他們指揮，等到葛洲壩決了堤，再去“執法”，又有什么用呢？

　　由此我想起了我國現階段的體制改革。領(lǐng)導同志也應從中得到啟示：用人辦事決不能徇私情、礙面子。不能因六親九眷再三請求，知心朋友慷慨陳詞，就顧面子而不顧事業(yè)違心用人。我們只能拿“德才兼備”的尺子去量人、選人、用人。特別是那些與街亭一樣“干系甚重”的`部門(mén)，更應如此。否則，待到演出“空城計”，再“斬馬謖”，就悔之晚矣！

　　作者從人們讀《失街亭》的感受和看法寫(xiě)起，深入分析諸葛亮出差錯的原因，再正面論述不留人情會(huì )出現的結果學(xué)得，出結論：與其執法如山在后不如任人唯賢在前再聯(lián)想到周總理不徇私情任人唯·賢制改革領(lǐng)導人用人辦事決不能徇私情礙于面子，應拿德才兼備的尺子去量人、選人、用人，點(diǎn)出寫(xiě)作目的。條理清晰，針對性強。

　　《失街亭》讀后感 篇7

　　古代戰爭講究天時(shí)、地利、人和，三者缺一不可。地利，自然是很重要的因素。占據有利地形，易守難攻。所以好地方自然會(huì )被爭搶?zhuān)�《三國演義》中馬謖《失街亭》便是典型的例子。

　　話(huà)說(shuō)孔明北上，六出祁山的第一出之所以失敗，就是他用錯了自負的馬謖。

　　孔明大軍浩浩蕩蕩殺向北魏，派馬謖鎮守戰略要塞街亭。

　　馬謖不顧王平阻攔，于上山扎營(yíng)，又駁王平分兵駐守的建議。結果兵敗如山倒，孔明的戰略被完全打亂了。馬謖失敗主要就是因為他的過(guò)度自信——自負，實(shí)施了錯誤的戰略并不聽(tīng)建議導致的，使得大好的伐魏形勢逆轉了。

　　“失街亭”這個(gè)故事給我的啟示是：人可以自信，卻萬(wàn)萬(wàn)不可自負。

　　自信是個(gè)好品質(zhì)，盲目自負則不同。假如馬謖聽(tīng)從王平的勸阻，不在山上扎營(yíng)，他就不會(huì )兵��；即使山上扎營(yíng)，倘若他聽(tīng)從王平分兵駐守的建議，分兵于山下扎營(yíng)策應，也不致全軍潰敗。

　　自負有個(gè)通俗的理解，就是驕傲，像我本人就有深切的體會(huì )。四年級上冊期中考的狀況，至今記憶猶新，考試前很自負，老話(huà)說(shuō)得好，驕兵必敗，我一向引以為傲的科學(xué)只考了89分。我聽(tīng)到這五雷轟頂的消息，差點(diǎn)沒(méi)哭暈在廁所。就因為我過(guò)于自信，考前不復習，所以跟所有自負的人一樣敗北。還好我能吃一塹，長(cháng)一智，不再自負，此后，才好轉了許多。

　　《失街亭》一節告訴我們，為人不能太自負。只有謙虛地接納別人的意見(jiàn)，我們才會(huì )成長(cháng)得越來(lái)越好，獲得更大的成就，獲得更美好的人生。

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