《水滸傳》讀后感范文（精選25篇）
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。下面小編整理收集了《水滸傳》讀后感范文，歡迎閱讀！
《水滸傳》讀后感 篇1
這個(gè)假期，我讀完了施耐庵所著(zhù)的中國四大名著(zhù)之一《水滸傳》。這本書(shū)主要講了一幫好漢聚義梁山泊，之后又受到朝廷的招安，大破遼兵，可是卻落得被奸人陷害的悲慘下場(chǎng)。讀完之后，我感受最深的就是：忠，義。
“忠”其實(shí)并不難，就是忠于自己的國家，好好對待自己身邊家人和朋友。梁山泊每一個(gè)人都能夠忠于自己的兄弟，絕對不會(huì )有背叛之事發(fā)生。
而“義”呢？它雖然只要３筆就可以寫(xiě)出，但是絕對不是“忠”那樣輕易做到的。義，可以說(shuō)是正義。做一個(gè)真個(gè)正義的人幾乎不可能，每個(gè)人都有陰暗面。但是如果將義字理解為兄弟之間的信義呢？梁山泊一百單八將不論是坐第一把交椅的宋江，還是排名最后的段景住，亦或是一名普通的士兵，他們都能講究兄弟之間的信義，能夠團結一心，擰成一股繩，這也正是梁山泊雖然只是農民起義軍，卻在于官軍的戰斗中無(wú)往不利，最后又大破遼兵的原因。
一個(gè)人，在信義上能夠為朋友兩肋插刀，在正義事業(yè)上，甘愿奉獻，為了正義舍生取義，不怕?tīng)奚�，那么他才能真正地做到“義”。
這份中華民族的大義之道是神圣的。我們可以不相信神，卻不能不相信這神圣的“義”�，F在，我們青少年所要做的，就是用我們的知識去捍衛和延續我們民族神圣的“義”。
《水滸傳》讀后感 篇2
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說(shuō)是曾經(jīng)盛極一時(shí)，可由于他們分別來(lái)自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動(dòng)機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的資本，以實(shí)現自己“升官發(fā)財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒(méi)有掌握主要的領(lǐng)導權，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個(gè)“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達對統治者的忠心，竟然充當了鎮壓另一支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿(mǎn)以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個(gè)一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當權者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會(huì )再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過(guò)，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管本書(shū)的作者是站在封建地主階級的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)這本小說(shuō)的。小說(shuō)對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權者一力庇護，把一切責任都歸咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說(shuō)的字里行間，還是能看到封建統治的腐敗和罪惡。試想，如果沒(méi)有皇帝的默許并充當這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行？我覺(jué)得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒(méi)有出路的，只有推翻那種腐朽的統治制度才是農民起義的唯一出路。
《水滸傳》讀后感 篇3
《水滸傳》時(shí)我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì )人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話(huà)，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng )作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農民起義的全過(guò)程，它由相對獨立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。作為對社會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì )的黑暗面的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現力，充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長(cháng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運用日�？谡Z(yǔ)達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
《水滸傳》讀后感 篇4
今天，老師讓我們寫(xiě)一篇讀后感。寫(xiě)點(diǎn)什么好呢？我心想，眼睛在書(shū)架上掃來(lái)掃去，好像警察在找小偷�！昂�，就你了！”無(wú)意中我看到《水滸傳》這一本古代歷史小說(shuō)，“《水滸傳》啊，今天就靠你來(lái)完成作業(yè)了！”
《水滸傳》這本書(shū)講的是108位好漢在梁山泊起義的事。108條好漢，每一位好漢都有一個(gè)自己的稱(chēng)號：豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵、及時(shí)雨宋江、智多星吳用……在此就不一一列舉了。我最喜歡《黑旋風(fēng)李逵沂嶺殺四虎，講的是：李逵進(jìn)入梁山泊以后，見(jiàn)別的兄弟都把自己的親屬接過(guò)來(lái)了，他也想把為自己哭瞎了眼的娘也接過(guò)來(lái)，宋江說(shuō)：“你必須答應這三件事一：不許帶兵器走；二：半路不許喝酒；三：接到你娘以后半路不能停。只要你答應就可以走�！崩铄铀斓卮饝�，可是，在路上，李逵還是痛痛快快地喝了個(gè)痛快。李逵把娘接回來(lái)以后，他娘說(shuō)口渴了，李逵去給娘找水回來(lái)以后，發(fā)現他娘被老虎吃了，一怒之下，便把四只老虎給殺了。我喜歡這個(gè)故事是因為不僅寫(xiě)出了好漢們有超人的武力以外，還寫(xiě)出了好漢們十分有孝心，同時(shí)這本書(shū)也告訴我一個(gè)道理：在家一定要愛(ài)自己的父母，出門(mén)在外決不向惡勢力低頭，只要是對的，就堅持把它做好。
“書(shū)帶給人以樂(lè )趣”，這是我以前寫(xiě)作文時(shí)用到的一句話(huà)，你體會(huì )到了嗎？反正我已經(jīng)體會(huì )到了《水滸傳》這本書(shū)帶給我的無(wú)比的樂(lè )趣！
《水滸傳》讀后感 篇5
《水滸傳》是我國古典文學(xué)中一部名著(zhù)，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書(shū)給我印象最深的是兩個(gè)字：忠和義。
忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他打破遼兵，為國出力，這就最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個(gè)人都可以做到�？墒�，《水滸傳》里108位好漢每個(gè)人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕?tīng)奚约旱纳Ｗe人的性命都原意。
我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關(guān)西欺負就路見(jiàn)不平拔刀相助。他三拳打死鄭關(guān)西，雖說(shuō)有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。
再比如說(shuō)像《亮劍》里的李云龍，他也是一個(gè)有忠有義的人。他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也佷講義氣，有一次，他的戰友失血過(guò)多，他要醫生把他的血全部抽去給朋友，看的出來(lái)他很講義氣。
我愛(ài)《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛(ài)故事中的英雄人物，但我更愛(ài)英雄們身上的忠義精神。
《水滸傳》讀后感 篇6
這個(gè)暑假，我讀了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，這本書(shū)講述了宋元時(shí)期一百零八個(gè)好漢占山為王、落草為寇的因果故事�！端疂G傳》既用精美的語(yǔ)言詞句講述了好漢在上梁山前、上梁山時(shí)、上梁山后發(fā)生的故事，又揭露了當時(shí)腐敗的封建社會(huì )：不務(wù)正業(yè)的皇帝、貪贓枉法的官吏、兇惡狠毒的小混混，有那么一個(gè)好官兒也算是三九天桃花開(kāi)——罕見(jiàn)嘍！
“俠”字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧來(lái)排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才�！@是魯迅先生對《水滸》的評價(jià)。
在梁山一百零八個(gè)好漢中，讓我印象最深刻的當屬“及時(shí)雨”宋江。他曾打下祝家莊、唐城、東平府以及東昌府的城池，還對當時(shí)梁山的大頭領(lǐng)“托塔天王”晁蓋一片忠心，并在晁蓋中了史文恭的毒箭而身亡后，管理好了梁山一百單八將。也是他，在大軍到來(lái)時(shí)，執意選擇了招安之路，帶領(lǐng)梁山這一百單八將，歸順了朝廷。因為宋江曾經(jīng)就是一個(gè)宋朝小官，殺妻后加入了梁山，所以招安對于宋江的誘惑太大了，能夠再當上朝廷命官！
《水滸傳》讀后感 篇7
讀《水滸傳》確實(shí)會(huì )給人帶來(lái)一種很強的震撼。因為我們現代生活觀(guān)念與那時(shí)是有著(zhù)很大的差異，但若我們站在那個(gè)年代看，一切都似乎合情合理。
《水滸傳》中的大部分正面角色也都是亦正亦邪的，有各自的優(yōu)點(diǎn)也有各自的缺點(diǎn)。就像魯智深，從《水滸傳》前幾章剛開(kāi)始介紹他開(kāi)始，便已經(jīng)淋漓盡致的體現出他的性格，講義氣，不懼強權。因鎮關(guān)西強占壓榨一個(gè)小女子和其父親，他聽(tīng)得了便在眾目睽睽之下幾拳便打死了鎮關(guān)西。林沖因被高俅誣陷而被發(fā)配到遠地，高俅還收買(mǎi)了負責押送林沖的兩個(gè)官員，命令他們在途中殺死林沖。在途中被魯智深看見(jiàn)了，魯智深便護送了林沖大半路，直到確保林沖是安全的才離開(kāi)。但在這一幕幕暖心且正義的場(chǎng)景下，又暗藏著(zhù)許多生命的逝去。魯智深用拳打死了鎮關(guān)西，可他曾想過(guò)鎮關(guān)西自己有妻子兒女，他的家人誰(shuí)來(lái)養活？在魯智深發(fā)現兩個(gè)官員要殺死林沖的過(guò)程中，若不是林沖阻攔，他便要殺死兩個(gè)官員�？烧l(shuí)不是受命與他人，可誰(shuí)又不是為了自己活命。就又比如魯智深吃醉了酒便要大鬧五臺山，可當他酒醒了之后一點(diǎn)悔意都沒(méi)有。
若從我們現在的法制角度來(lái)看那個(gè)朝代，他們真的是太以自己的一時(shí)之情緒便打殺他人！可我們若站在那個(gè)年代的角度來(lái)說(shuō)，書(shū)中的描寫(xiě)確實(shí)有夸張的成分在，可正是這種夸張的描寫(xiě)，更令我們感受到當時(shí)朝廷的壓迫，殘暴。
《水滸傳》讀后感 篇8
《水滸傳》是一部描寫(xiě)農民起義的故事。其中，有一群不堪暴政欺壓的好漢，他們個(gè)個(gè)都非常講義氣，而且處處為貧苦百姓著(zhù)想。
李逵，是我在這些梁山好漢中最喜歡的人物。黑黝黝的膚色，粗獷的胡須，他性格粗魯，但心直口快，仗義執言，對正義事業(yè)和朋友忠心耿耿，雖然看著(zhù)駭人，性子急躁，但實(shí)際上是個(gè)淳樸的漢子。
《水滸傳》中每個(gè)個(gè)性鮮明的人物都有著(zhù)特屬自己的外號，李逵也不例外，人人都稱(chēng)他為“黑旋風(fēng)”，嘿，真是人如其名，是個(gè)急性子的黑漢子！
不僅如此，作為《水滸傳》中的主要人物之一，他的故事可不少，這些故事都令我深深著(zhù)迷，其中最令我印象深刻的是李逵在江州城第一次見(jiàn)宋江時(shí)，李逵就展現了他粗魯的一面，直言宋江是條黑漢子，甚至還說(shuō)出了那一句令人過(guò)耳不忘的臺詞：“若是個(gè)宋公明，我便下拜；若是閑人，我拜甚鳥(niǎo)�！笨烧媸莻�(gè)令人又愛(ài)又氣的李逵��！
可能會(huì )有人問(wèn)我，作為一個(gè)女孩子，怎么不去喜歡扈三娘、孫二娘這樣的女性英雄，卻偏偏喜歡這樣一位粗魯而又莽撞的黑旋風(fēng)呢？其實(shí)，這跟我自身的性格有關(guān)。我是一個(gè)性格極其開(kāi)朗的女孩子，力氣也絲毫不輸男生，像搬水搬書(shū)這種力氣活我從來(lái)當仁不讓。自然，像李逵這樣勇猛的漢子更令我折服，特別是李逵的質(zhì)樸也讓我對他敬佩不已。
這就是我心中粗魯卻淳樸的李逵，是我最喜歡的黑旋風(fēng)。
《水滸傳》讀后感 篇9
中國的四大名著(zhù)，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》 《西游記》，這四本書(shū)堪稱(chēng)世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著(zhù)，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實(shí)力。其中我最喜歡的是魯智深。
其實(shí)沒(méi)有讀過(guò)《水滸傳》，也肯定聽(tīng)過(guò)魯智深倒拔垂楊柳這個(gè)故事。然而，他的故事遠不如此。他先是三圈打死了鎮關(guān)西，然后逃亡到其他的地方，進(jìn)入了一所寺廟，當上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個(gè)62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個(gè)人一起抬，可是魯智深一個(gè)人就拿起。
后來(lái)魯智深又行了八、九日，終于抵達東京城。他來(lái)到大相國寺，求見(jiàn)住持智清長(cháng)老，拿出了智真長(cháng)老的書(shū)信。智清長(cháng)老在信中知道了魯智深的過(guò)往，擔心魯智深會(huì )在寺中攪亂清規，便將他打發(fā)到酸棗門(mén)外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。
酸棗門(mén)外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個(gè)下馬威，結果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓，便放他們離去。
眾潑皮次日湊錢(qián)買(mǎi)來(lái)酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開(kāi)懷暢飲，卻被門(mén)外綠楊樹(shù)上傳來(lái)的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著(zhù)酒興，將那株綠楊樹(shù)連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱(chēng)其是“真羅漢”。
他追求內心的自由，雖然當了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。
《水滸傳》讀后感 篇10
讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過(guò)去了，當時(shí)的感覺(jué)現在還能說(shuō)出來(lái)，就是一種痛快的感覺(jué)，是指前半部，人物：魯智深，這個(gè)人疾惡如仇，自身又武藝高強，打死鎮關(guān)西之前是提轄，后來(lái)他打死人，他的生活就是跟著(zhù)感覺(jué)走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺(jué)，當時(shí)連續很多天晚上讀這本書(shū)，感覺(jué)生活中的那些煩心的'瑣事在心里的份量都減輕了。
當然書(shū)中的故事離我們的生活很遙遠，基本上沒(méi)有可比性，比如說(shuō)：書(shū)中的人物基本上沒(méi)有家庭生活，有數的幾個(gè)，比如說(shuō)宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說(shuō)書(shū)中的人物雖然看起來(lái)活得瀟灑，實(shí)際上是以背叛整個(gè)社會(huì )體系作為代價(jià)的。
前半部讀起來(lái)很過(guò)癮的，給人一種力量，這種力量怎么說(shuō)呢？還是叫人勇敢，像魯達那樣：路見(jiàn)不平、拔刀相助，而那個(gè)時(shí)代總體還是鼓勵這種行為和精神的，像魯達、武松、楊志，都是殺了人，比較后魯達亡命天涯，根本沒(méi)有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，比較后都沒(méi)有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時(shí)還受到重用。
書(shū)中的后半部真心說(shuō)是沒(méi)怎么看的，覺(jué)得寫(xiě)得不太好，整個(gè)都是怎么征戰，戰爭場(chǎng)面描寫(xiě)得過(guò)于籠統，思想也不夠深邃，無(wú)非是宋江集團想要為國出力，四處征戰，充當了封建統治者的工具，比較后的結局都很悲慘。
《水滸傳》讀后感 篇11
北宋以來(lái)，民間明星流傳著(zhù)很多“好漢”故事，這些故事有的記錄在《大宋宣和遺事》這樣的講史畫(huà)本里，有的有說(shuō)書(shū)人、戲曲演員帶在演繹，有的就在田間地頭口口相傳。施耐庵憑著(zhù)高超的藝術(shù)技巧把這些故事串聯(lián)在一起，寫(xiě)成一本書(shū)，使他們更加生動(dòng)、曲折、完整、豐富。這本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》中給我印象最深的人物之一是武松，他“身長(cháng)八尺”“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)頂天立地的男子漢，還記得在“景陽(yáng)岡”，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，結著(zhù)酒興，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住大虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎氣絕。
景陽(yáng)岡這一打虎壯舉顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，武松是《水滸傳》中的杰出人物，武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我們學(xué)習。在學(xué)習過(guò)程中，我們也會(huì )經(jīng)常遇到一些“攔路虎”，要發(fā)揚“武松打虎”的精神，不慌張，不退縮，敢于挑戰，憑著(zhù)自己的聰明才智和正確的學(xué)習方法解決難題，努力成為學(xué)習上的“打虎英雄”。
《水滸傳》描寫(xiě)了太多梁山好漢，他們俠肝義膽，敢報天下不平，性格鮮明，能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助。這實(shí)在是一本經(jīng)典名著(zhù)，也是中國文學(xué)史上的一個(gè)璀璨的明珠。
《水滸傳》讀后感 篇12
讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過(guò)去了，當時(shí)的感覺(jué)現在還能說(shuō)出來(lái)，就是一種痛快的感覺(jué)，是指前半部，人物：魯智深，這個(gè)人疾惡如仇，自身又武藝高強，打死鎮關(guān)西之前是提轄，后來(lái)他打死人，他的生活就是跟著(zhù)感覺(jué)走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺(jué)，當時(shí)連續很多天晚上讀這本書(shū)，感覺(jué)生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。
當然書(shū)中的故事離我們的生活很遙遠，基本上沒(méi)有可比性，比如說(shuō)：書(shū)中的人物基本上沒(méi)有家庭生活，有數的幾個(gè)，比如說(shuō)宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說(shuō)書(shū)中的人物雖然看起來(lái)活得灑脫，實(shí)際上是以背叛整個(gè)社會(huì )體系作為代價(jià)的。
前半部讀起來(lái)很過(guò)癮的，給人一種力量，這種力量怎么說(shuō)呢？還是叫人勇敢，像魯達那樣：路見(jiàn)不平、拔刀相助，而那個(gè)時(shí)代總體還是鼓勵這種行為和精神的，像魯達、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達亡命天邊，根本沒(méi)有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒(méi)有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時(shí)還受到重用。
書(shū)中的后半部真心說(shuō)是沒(méi)怎么看的，覺(jué)得寫(xiě)得不太好，整個(gè)都是怎么征戰，戰役場(chǎng)面描寫(xiě)得過(guò)于籠統，思想也不夠深邃，無(wú)非是宋江集團想要為國出力，四處征戰，充當了封建統治者的工具，最后的結局都很悲慘。
《水滸傳》讀后感 篇13
一本好書(shū)，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書(shū)——我欽佩于書(shū)中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書(shū)中那些人該出手時(shí)就出手，更為書(shū)中無(wú)處不在的“鐵肩擔道義”、“替天行道”的精神感動(dòng)。
書(shū)中寫(xiě)的是以宋江為首的一百零八位英雄豪杰，他們發(fā)起了風(fēng)風(fēng)火火的農民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫(xiě)著(zhù)“替天行道”的真正內涵，敢為社會(huì )底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強，維護社會(huì )的公平、正義。
水泊梁山的好漢們對待那些禍國殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時(shí)就出手，明末清初的評論家金圣嘆先生評點(diǎn)道：“殺得好！”
梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠相待。他們在上山之前，都是善良的老百姓，是貪官污吏逼得他們走投無(wú)路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟貧、幫助窮人的行為，是對“義”這個(gè)字最好的詮釋。
仗義豪情的宋江，神機妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來(lái)自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，有情有義，為國為民，替天行道。雖然，結局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒(méi)有消失，而是永遠留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。
《水滸傳》作為中國古代四大名著(zhù)之一，在新世紀翻開(kāi)它，閱讀它，能給我們更多的啟示。
《水滸傳》讀后感 篇14
《水滸傳》一書(shū)講述了一松江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到打破遼軍，最終消滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里僅有兩個(gè)字:忠，義。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江對自我祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對高球之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，可是，卻很少有人能做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料�！端疂G傳》中一百零八位好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然僅有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。此刻生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有強烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人，古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x為了只得用生命去奮斗。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬。
《水滸傳》給了我很大的感觸，讓我明白“忠”和“義”，期望大家都去閱讀這本書(shū)。
《水滸傳》讀后感 篇15
相信大家都看過(guò)四大名著(zhù)中的《水滸傳》吧，它是生活在元末明初的施耐庵先生的著(zhù)作�！端疂G傳》是中國歷史上第一部贊揚農民起義的長(cháng)篇章回體白話(huà)小說(shuō)，在中國文學(xué)和世界文學(xué)史上有重要意義，施耐庵也因此被譽(yù)為“中國長(cháng)篇小說(shuō)之父”。
《水滸傳》這本書(shū)反映了北宋末年統治者的腐朽、殘暴和黑暗，正是在這樣的環(huán)境背景下，激發(fā)出了一眾英雄齊聚梁山。
在《水滸傳》的眾多章節里，我最喜歡的片段就是“武松打虎”，大致故事是：梁山好漢武松回家看望大哥，經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡，到小酒館喝了十八碗酒，喝醉了后想著(zhù)繼續趕路，酒家告訴他岡上有老虎，武松不信，執意上岡。在岡上果然遇到了一條吊睛白額大蟲(chóng)，武松用盡了全身的力氣將大蟲(chóng)打死。慢慢的，一步步挨下山岡。我們知道一只成年老虎站立起來(lái)差不多有三米，足有一層樓高，重達三百多公斤，是名副其實(shí)的山林之王。武松卻在危機情況下快速冷靜下來(lái)，轉被動(dòng)為主動(dòng)，赤手空拳將其打死，足見(jiàn)武松的智勇英武!這也是武松在梁山一百單八將中排名第十四位的原因吧，人們都稱(chēng)他為“行者武松”!
除了武松，《水滸傳》這本書(shū)中還寫(xiě)出了宋江的仗義、李逵的粗魯、吳用的細致……一百零八位英雄各個(gè)形象鮮明!
快跟我一起翻開(kāi)《水滸傳》，與書(shū)中英雄相會(huì )吧!
《水滸傳》讀后感 篇16
《水滸傳》大家多少知道一點(diǎn)吧，但是100個(gè)讀者就會(huì )有100個(gè)不同的想法，那我就告訴你我讀過(guò)《水滸傳》之后的感受與想法吧。
大家知道《水滸傳》講的是108好漢先是萍水相逢，之后是肝膽相照，再替天行道，最后卻被殲人所害，這便是《水滸傳》故事情節了，雖然我看完后為108個(gè)好漢之死感到惋惜，但我又一想，就覺(jué)得這也是沒(méi)辦法的事，為什么呢？因為108好漢那個(gè)時(shí)期的世道只有一塌糊涂這個(gè)詞形容了，也因為這樣108好漢才會(huì )聚在一起，才會(huì )這樣轟轟烈烈地替天行道。
最后也因為這樣的世道而消失，不過(guò)這歸根結底還是因為那時(shí)候披著(zhù)百姓“父母官”偽裝的昏官在其中作亂，但是那時(shí)候能管管這些無(wú)法無(wú)天的昏官的人倒有一個(gè)，他便是人民稱(chēng)作皇帝的那個(gè)人，他是那時(shí)的領(lǐng)導人，可是他見(jiàn)了便視而不見(jiàn)，聽(tīng)到了便當耳旁風(fēng)，你想這樣的皇帝能治理好他的天下嗎？大家都知道他沒(méi)這個(gè)本事，不過(guò)沒(méi)本事他可以下臺啊，可是他就是死皮賴(lài)臉地不肯下，人貴有自知之明，可他卻連這一點(diǎn)都沒(méi)有，知道不行卻偏不讓更好的人選來(lái)代替他，所以讓108好漢的悲劇發(fā)生，所以一個(gè)好的領(lǐng)導是很重要的！
一個(gè)好的領(lǐng)導可以讓寒凍變得溫暖，一個(gè)壞的領(lǐng)導可以使百姓民不聊生，生靈涂炭！
《水滸傳》讀后感 篇17
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋風(fēng)明月，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……這首《臨江仙》高度贊美了《水滸傳》中的梁山好漢們。讓我感慨萬(wàn)千，唏噓不已！
《水滸傳》是中國古典四大名著(zhù)之一，為元末明初施耐庵所作。故事里的梁山好漢們因為不同的原因，被逼上梁山，落草為寇，扯起一面“替天行道的杏黃旗，反抗朝廷。朝延大臣們大驚失色派軍隊前去鎮壓，結果鎮壓失敗，軍隊還投降了。朝廷改變策略，前去招安，在宋江、吳用等人的妥協(xié)下接受招安。結果，朝廷利用戰爭讓梁山好漢們死的死，走的走，剩下的二十幾人也被朝廷賜死。一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義，就這樣以令人唏噓的結果結束了。讀完《水滸傳》我唏噓不已。
梁山好漢們經(jīng)歷了一個(gè)弱——強——弱的過(guò)程。尤其是他們從江南去征討方臘的時(shí)候傷亡慘重。梁山好漢們死的死，走的走，留下來(lái)的全被賜死。這無(wú)疑是”借刀殺人”，借戰爭來(lái)削弱他們的力量！如果朝廷一開(kāi)始就治理得很好的話(huà)，梁山好漢們就不會(huì )聚集起來(lái)造反，就不用朝廷費那么大的勁去招安，更不會(huì )有如此令人唏噓的結果。一切的一切全都是朝廷自己在毀自己。
《水滸傳》是農民起義的壯麗史詩(shī)，更是一曲英雄的贊歌！
《水滸傳》讀后感 篇18
在暑假中，我初讀了四大名著(zhù)《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功塑造了一系列經(jīng)典人物形象，讓我認識了梁山聚義一百零八位好漢。
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被逼走的起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不堪忍忍惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說(shuō)深刻地反映了當時(shí)朝廷那種迂腐和黑暗的統治局面。我想作者之所以能將這部小說(shuō)寫(xiě)的如此的生動(dòng)形象，可能是作者對當時(shí)朝廷的黑暗統治深?lèi)和唇^的原因吧。
我喜歡花和尚魯智深的急中生智，他三拳打死鄭屠，就在大禍臨頭之際，魯智深一邊罵著(zhù)：你作死，酒家與你慢慢理會(huì )！一面大踏步的走了，假如把魯智深換成我，我一定會(huì )傻站在原地，任別人把我抓走的。
我這喜歡石秀的敢作敢為和臨危不懼，盧俊義被綁上法場(chǎng)，劊子手舉起屠刀，就在千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：梁山好漢全部在此。之后從樓上跳下來(lái)獨自劫法場(chǎng)。而我卻沒(méi)有這種敢作敢為的精神，所以我應當以石秀為榜樣。
我還喜歡號稱(chēng)《及時(shí)雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墻上題反詩(shī)，表現了他的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，壯志未酬的苦痛，他是借酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種酒后狂放的壯態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了當時(shí)的歷史，水滸英雄們的反抗精神激勵了我，也讓我從中學(xué)到了許多�！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的好書(shū)。
《水滸傳》讀后感 篇19
《水滸傳》這部長(cháng)篇巨制，真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會(huì )中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
書(shū)中所描寫(xiě)的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義�？偠灾�，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(cháng)久。
英雄們的反抗精神，劫富濟貧的正義精神，不屈服于惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。
《水滸傳》讀后感 篇20
物以類(lèi)聚，人以群分。三十六員天罡星、七十二座地煞星，齊聚一堂，人稱(chēng)“梁山好漢”。一百零八將，性格鮮明；水滸故事情節，拍案叫絕。趁此長(cháng)假，再次閱讀《水滸傳》，感悟又加深，且聽(tīng)我來(lái)講一講。
話(huà)說(shuō)一次瘟疫時(shí)，洪信誤放一百零八魔君，怕皇帝責怪，便坐臥不安三十多年。此時(shí)有個(gè)叫高俅的人，游手好閑，深得徽宗喜愛(ài)，從此作惡多端，使百姓苦不堪言。這時(shí)，魯達、林沖、史進(jìn)、宋江依次出場(chǎng)，捍衛正義，與大貪官斗智斗勇，湊成一百零八將，上梁山，做好漢�；实勐�(tīng)說(shuō)，召他們做了戰士。但最終有的血灑疆場(chǎng)，有的冤死，令人惋惜不已。
梁山好漢中人物眾多，受人愛(ài)戴的及時(shí)雨，足智多謀的智多星，疾惡如仇的花和尚都令我佩服。但我最欣賞的是耿直純樸且講義氣的李逵。當他在琵琶亭酒樓里與宋江、戴宗飲酒時(shí)，當宋江想要吃鮮魚(yú)時(shí)，他第一時(shí)間不分青紅皂白便去找魚(yú)牙主人。如此真實(shí)、把別人放在心里的純樸好漢，怎么能不惹人喜愛(ài)呢？
最令我感到有趣的是，當李逵去找魚(yú)牙主人時(shí)，正巧他來(lái)了，“只見(jiàn)兩人一個(gè)渾身黑肉，一個(gè)遍體霜膚，一黑一白在蕩漾中打成一團，絞在一塊，很是刺眼�！痹瓉�(lái)，這魚(yú)牙主人是浪里白條張順！好漢真是不打不相識��！
水滸故事久傳不衰，愿你我共讀《水滸傳》，一起暢游在水泊梁山中！
《水滸傳》讀后感 篇21
王倫乃何許人也？原來(lái)是梁山伯中的頭領(lǐng)罷了。書(shū)中筆墨不多，不過(guò)兩三回，連外貌描寫(xiě)和利來(lái)附詩(shī)也沒(méi)有，可是他卻是讓我最有感觸的人。
王倫是一個(gè)庸才，人送外號“白衣秀士”，一聽(tīng)就是花拳繡腿，文不如人武不精。王倫還十分小心眼兒，妒才。自私，見(jiàn)有人來(lái)，只會(huì )說(shuō)山寨太小啦，房舍不夠啦，小地方容不下你這尊大佛啦……說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是要你走。記得豹子頭林沖進(jìn)寨時(shí)，他就萬(wàn)般阻擋，萬(wàn)般暗示，最后還要林沖獻投名狀，實(shí)在是小心眼兒，沒(méi)有綠林好漢的豪爽。當日林沖殺了他就是因為他不能容人，這就讓我不勝感慨：有容人之量的人，方可成就大事。
在這點(diǎn)上，我覺(jué)得劉邦最為出色。老劉自個(gè)兒啥都不行，碰上事兒就只會(huì )說(shuō)“這可怎么辦哪？”但人家有優(yōu)點(diǎn)：不恥下問(wèn)。沒(méi)辦法時(shí)，他旁邊就會(huì )有一大堆人上前說(shuō)這說(shuō)那，給他出了一大堆注意，而他也能“擇善而從”，不會(huì )因為自己不行就去嫉妒別人。所以張良啊。陳平呀。蕭何啦。韓信哪……在那一時(shí)期最優(yōu)秀的人才都樂(lè )意呆在他的身邊，為他所用�？身椨鹁筒煌�，年紀輕輕就可以舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，武藝超群，夠厲害的吧？！但到了最后怎么樣？還是兵敗改下，自刎烏江，被劉邦奪了霸業(yè)。這其中的原因很多，最重要的一點(diǎn)還是劉邦有識人之明。容人之量，而項羽卻剛愎自用，不能識人。容人，最后把唯一的謀士范增給趕跑了。
《水滸傳》讀后感 篇22
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，我崇拜于魯智深這位英雄好漢，雖然有時(shí)他有些粗蠻，可是他有時(shí)也非常仗義。
俗話(huà)說(shuō)得好“路見(jiàn)不平一聲吼，開(kāi)出手時(shí)就出手”
魯智深是一位英勇的提轄官，他為人正直，性格豪爽，喜歡打抱不平。在金氏父女一章說(shuō)道在金氏父女遇難時(shí)，魯智深挺身相救，三拳打死惡霸鎮關(guān)西，使得人人敬佩。
水滸傳中有一百零八位好漢，他們值得我們去學(xué)習和思考，學(xué)習他們正義的一面，在現實(shí)生活中，弘揚一百零八位好漢嫉惡如仇的同時(shí)，也要遵紀守法，做一個(gè)對社會(huì )有用的人!
這幾天，我 讀了一本關(guān)于英雄豪杰的書(shū)。這本書(shū)就是四大名著(zhù)的 水滸傳。這本書(shū)講 的 是一百零八個(gè)好漢因走投無(wú)路而上了 水泊梁山的 故事。
在一百零八將中我 最喜歡的是長(cháng)著(zhù)滿(mǎn)臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個(gè)性非常暴躁，而且驍勇好戰，手拿雙板斧，人稱(chēng)黑旋風(fēng)。我喜歡他的原因是因為他很孝順。
有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來(lái)的時(shí)候卻看不見(jiàn)他的母親了，李奎找啊找，到了一個(gè)山洞前看見(jiàn)兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著(zhù)從山洞里又沖出來(lái)一只張著(zhù)血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點(diǎn)也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著(zhù)把他的 母親埋葬了。
俗話(huà)說(shuō)，百善孝為先。我應該向李奎學(xué)習，孝順自己的媽媽。
《水滸傳》讀后感 篇23
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據，在書(shū)中描寫(xiě)了一副副壯觀(guān)的戰爭，一個(gè)個(gè)盡忠的好漢，一對對生死不離的兄弟。書(shū)中寫(xiě)了那一百零八位好漢因奸臣陷害，被逼上梁山。他們上梁山后，豎起來(lái)“替天行道”的大旗。他們志存高遠，劫富濟貧，把四周奸臣、賊子全部殺掉，所得財物一半運往梁山，一半分給百姓。有時(shí)還會(huì )因為弟兄情誼去鋌而走險。
在梁山面對千千萬(wàn)萬(wàn)官兵來(lái)“絞殺”，梁山好漢兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，打退了來(lái)犯者不計其數次進(jìn)攻。后來(lái)朝廷三次招安，一百零八為好漢歸順朝廷，他們歸順后，按照朝廷旨意收復幾大義軍，此時(shí)哀魂遍野，人們妻離子散，很多人都投奔梁山好漢。但好景不長(cháng)，一百零八位好好在收復方臘時(shí)只剩二十幾人回朝。后來(lái)宋江盧俊義等被奸臣用藥酒毒死，吳用、華榮自盡�，F全在忠義堂被后人敬仰。
讀了這本書(shū)我了解到了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本好書(shū)，我們更要學(xué)習書(shū)中一百零八將中的勇敢和堅強，在遇到困難時(shí)，千萬(wàn)不要輕易放棄，堅持到底最終會(huì )勝利！
去讀一讀《水滸傳》吧！那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，烽火四起的戰場(chǎng)，都無(wú)不令我心馳神往，回味無(wú)窮。
《水滸傳》讀后感 篇24
我相信大家都有自己喜歡的書(shū)，而我喜歡的書(shū)是《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是羅貫中，它的主要內容是南宋時(shí)期皇帝胡亂收費，大官壓榨百姓，百姓民不聊生，一群好漢被逼上梁山，掀起了一場(chǎng)專(zhuān)為百姓的起義風(fēng)波。在這場(chǎng)起義過(guò)程中各種英雄事件數不勝數，如林沖棒打洪教頭，宋江三打宋家莊，吳用智取生辰綱等事件。但最后因受招安而起義失敗，構成了一幅轟轟烈烈的英雄起義的壯烈畫(huà)卷。
《水滸傳》中，我印象最深刻的人當然是武松，他是梁山泊108好漢中的一位，他排行十四，人送稱(chēng)號“行者”，名故“行者武松”。他嫉惡如仇，為人正直，武藝高強，為百姓們懲惡揚善，怪不得能上梁山。他最出名的事跡就是《武松打虎》了，《武松打虎》講述武松在回家的路上時(shí)進(jìn)入景陽(yáng)岡旁的一家酒店開(kāi)懷暢飲，且吃四斤熟牛肉下酒，隨即不聽(tīng)酒家勸告走上景陽(yáng)岡，酒勁發(fā)作醉倒在大青石上，后酒勁被老虎嚇成冷汗，最后抓住機會(huì )打死老虎的故事。
通過(guò)這個(gè)故事，我想到了自己，我是一個(gè)非常膽小的人，不敢伸張正義，只知道多一事不如少一事。我更怕別人找我的茬，如果是別人找茬我也是只能默默忍受，偷偷哭泣。但是武松和好漢打抱不平的精神打動(dòng)了我，我因此學(xué)會(huì )了伸張正義。
我通過(guò)這本書(shū)認識了許多英雄人物，汲取了很多知識，對我的啟發(fā)也很大，我打算以后努力改掉膽小的毛病，學(xué)會(huì )勇敢地面對困難。
《水滸傳》讀后感 篇25
我爺爺經(jīng)常在我看書(shū)的時(shí)候引用一句話(huà)，“少不看水滸，老不看三國”。原因是小時(shí)候看水滸就有可能學(xué)梁山好漢造反，老了看，勾心斗角的三國會(huì )讓人心累。當時(shí)我認為有一點(diǎn)道理，所以一開(kāi)始有一點(diǎn)排斥，可到了后來(lái)，觀(guān)點(diǎn)變了。
我覺(jué)得給我印象最深的是李逵這個(gè)兩面人，我是為什么說(shuō)他是兩面人呢，聽(tīng)我分析一下
李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來(lái)，把兩個(gè)指頭去那女娘子額頭上一點(diǎn)，那女子大聽(tīng)一聲，暮然倒地。（第三十八回）
那漢哪里肯應，輪著(zhù)大斧，只顧砍人……當下去十字口，不問(wèn)軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數。（第四十回）
放著(zhù)我們許多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥(niǎo)位，在那里快活不好�。ǖ谒氖换兀�
從這三句話(huà)可見(jiàn)李逵是個(gè)粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時(shí)間我對這個(gè)人十分厭惡，這么個(gè)血性之人是什么人教出來(lái)的，李逵這個(gè)人一定很沒(méi)有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這里時(shí)，一下子對它的認識有不一樣了“我特地來(lái)去娘，卻倒了一個(gè)養娘的人……我饒了你這廝的性命�！崩铄拥馈澳阌行㈨樦�，我與你十兩銀子做本錢(qián)便去改業(yè)�！边@又讓我見(jiàn)到了他善良，有孝心的一面，可見(jiàn)施耐庵的手法高超。
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