傅雷家書(shū)讀后感范文（精選97篇）

　　《傅雷家書(shū)》是將我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　傅雷家書(shū)讀后感 1

　　這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤�部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的'成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

　　再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

　　優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 2

　　暑假，重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們去學(xué)習去敬佩的�？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。

　　傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì )一直長(cháng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會(huì )和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，正因為如此，《傅雷家書(shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì )讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自?xún)刃牡?愛(ài)。

　　每封家書(shū)中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對傅聰進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續看完家書(shū)，接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著(zhù)人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。

　　傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時(shí)候會(huì )深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會(huì )快樂(lè )許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對子女的愛(ài)的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！

　　傅雷家書(shū)讀后感 3

　　“唯有藝術(shù)跟學(xué)問(wèn)從來(lái)不辜負人，花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠跟熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步�！边@句話(huà)是我看完《傅雷家書(shū)》后感悟最深的一句話(huà)。

　　傅雷在信中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述和探討，通過(guò)讀這本書(shū)，我對“藝術(shù)”有了更深刻認識。

　　“藝術(shù)來(lái)源于生活中，”這是我從小對藝術(shù)的認知。藝術(shù)也來(lái)源于生活，可以是一句話(huà)，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景，可以是很多。但傅雷卻說(shuō)：“真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙�！弊屛颐靼�，藝術(shù)應該是真誠，實(shí)事求是的。但我又認為藝術(shù)是任何人都能而且做好的。我又錯了，一切著(zhù)名藝術(shù)家，肯定有普遍的思想，也肯定有獨特的個(gè)性。每個(gè)藝術(shù)家都對自己的作品充滿(mǎn)感情。才使他們可以成為藝術(shù)家，而我們只能是凡人。文章千古事，得失寸心知，哪一門(mén)藝術(shù)不是如此！真懂是非嗎，識得美丑的。普天之下能有多少？這句話(huà)詮釋了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

　　難道只用再添加感情嗎？不，無(wú)論是古代的李白、蘇軾等文人墨客也好，還是如今的才子佳人也罷，都是百里挑一的.才子，令人有高處不勝寒之感，常人乃不可及。讓人羨慕卻無(wú)能為力，所以要有合適目標，腳踏實(shí)地。我懂了藝術(shù)十分復雜，不只是有感情，對它真理理智，就如傅雷書(shū)中所寫(xiě)，藝術(shù)家除了離職以外，有個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)瑕，指清晰，還指愛(ài)—————，是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。藝術(shù)是因熱愛(ài)而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼的赤子之心。

　　傅雷對聰談過(guò)的藝術(shù)認知還有很多�！皩λ囆g(shù)的客觀(guān)真理很仗著(zhù)，對自己的成績(jì)也能冷靜檢查，批評精神很強，我早已放心你不會(huì )誤入歧途�！蹦慵劝阉囆g(shù)看的很重，就該忠于藝術(shù)，一切可能為堅持藝術(shù)而努力，不能只考慮出臺的理由，而要斟酌不宜子出臺的理由。這些看似十分普通，只是對聰的幾句教誨。也看出傅雷對藝術(shù)層面的感悟之深，心思之縝密。

　　讀完這本書(shū)，我明白對孩子教育，從多個(gè)方面去教育，而傅雷認為藝術(shù)教育是全面教育的一部分，從行為精神上去教導他、愛(ài)他。

　　傅雷家書(shū)讀后感 4

　　這是一部充滿(mǎn)了父愛(ài)與諄諄教誨的教育的書(shū)信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著(zhù)兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)＂過(guò)來(lái)人＂的長(cháng)輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個(gè)指路人，為兒子設計好應對即將到來(lái)的事的辦法，保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗，讓他引以為戒。

　　這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養作品，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無(wú)論是古今中外的文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè )等各個(gè)領(lǐng)域，都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè )演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著(zhù)他的每一個(gè)舉動(dòng)，設身處地的預想他要在去的路上會(huì )遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對兒子應有的關(guān)愛(ài)。

　　1955年1月16日的那封家書(shū)，是寫(xiě)在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛取得了音樂(lè )會(huì )的`成功，邊寄了一封家書(shū)給父親，傅雷在受到家書(shū)的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。

　　傅雷對兒子的祝福，表現了他作為父親對兒子的關(guān)愛(ài)，但他在祝福兒子的同時(shí)也不忘教育兒子，卻體現了他最為一個(gè)長(cháng)輩對晚輩的嚴厲要求。

　　人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無(wú)限的，通過(guò)親生兒女，來(lái)延續希望，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務(wù)。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個(gè)以高度負責任的態(tài)度，在對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)，對世界負責任的。

　　傅雷家書(shū)讀后感 5

　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，應對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養料，同時(shí)也能夠間接傳布給青年；第三，借通訓練你的`，不可是文筆，而是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道捉�(jīng)過(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。

　　在生活中，也有很多家長(cháng)極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來(lái)培養孩子的，他經(jīng)過(guò)自我不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(cháng)們最知心的朋友。

　　傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應當做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，應對困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負家長(cháng)對我們的期望，努力學(xué)習，天天向上！

　　傅雷家書(shū)讀后感 6

　　那位父親——雖外表嚴肅認真，但內心卻是充盈著(zhù)對兒女深深的舔犢之情。

　　那一封封家書(shū)，寄予了一個(gè)父親對兒子苦心孤詣，嘔心瀝血的殷殷期盼。

　　那位父親，就是著(zhù)名的文學(xué)翻譯家傅雷。傅雷是一個(gè)嚴厲，盡責的父親。那些家書(shū)，就是在兒子長(cháng)大成人，留學(xué)海外之后，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導留下的親子教育的典范篇章。

　　這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問(wèn)題，傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”，做一個(gè)真人。

　　同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。

　　拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

　　如果傅雷的兒子是一個(gè)順心，聽(tīng)話(huà)的孩子，看了父親寄來(lái)的`一封封裝滿(mǎn)深深?lèi)?ài)意的家書(shū)，會(huì )吸引父親所說(shuō)的學(xué)習方法和做人要求，奮發(fā)向上，成為國家的棟梁之才。如果傅雷兒子原本是一個(gè)調皮愛(ài)玩的孩子，即使他是不愛(ài)學(xué)習的，甚至是討厭學(xué)習的，但是看著(zhù)父親煞費苦心寄來(lái)的一張又一張的家書(shū)，載滿(mǎn)一位父親對兒女的期盼，可以想象當時(shí)父親寫(xiě)這一封封信時(shí)的表情，即使是一顆冰冷的心，也會(huì )被自己父親為自己做的事情而心生感動(dòng)，并開(kāi)始學(xué)習，為自己，更為了父親對自己的一片片神醫，自己只能用自己的學(xué)業(yè)，事業(yè)回報父親，回報父親為自己做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　這些家書(shū)，這位父親，為兒女的以后，一直在努力，一直在繼續。

　　新的世紀，我們?yōu)楹螌Ω道准視?shū)愛(ài)心依舊?只緣——家書(shū)載滿(mǎn)了感人肺腑的親情，蘊含著(zhù)作者極高的藝術(shù)修養。樹(shù)人育人立人，《傅雷家書(shū)》為我們樹(shù)立了高標。

　　傅雷家書(shū)讀后感 7

　　在這本《傅雷家書(shū)》中，我看到了傅雷夫婦對兒子的不懈教導。與此同時(shí)，我似乎覺(jué)得我的父母在和我交流，不時(shí)地提醒我，鼓勵我，教我……

　　給我留下深刻印象的是傅雷家族的優(yōu)秀，無(wú)論是藝術(shù)造詣、國家榮辱感、人格尊嚴的高要求，都體現在書(shū)中。

　　這是在上世紀初的'中國，國力不足以滿(mǎn)足學(xué)生的有效學(xué)習，但傅雷翻譯了許多世界名稱(chēng)，也反映了深刻的藝術(shù)造詣。傅聰彈了一架好鋼琴，在國際比賽中多次獲獎，并努力學(xué)習各種語(yǔ)言……要實(shí)現這一點(diǎn)需要多大的毅力��！我要向他們學(xué)習，向他們致敬！

　　給我最深的感覺(jué)是傅雷對兒子的愛(ài)，他和兒子的信，每一封都反映了傅雷對兒子的關(guān)心，他的每一封信都非常認真地完成，沒(méi)有意義，這讓我看到了傅雷成熟穩定的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛(ài)。

　　傅雷在這些信中強調了一些年輕人如何生活，如何處理生活問(wèn)題和一系列問(wèn)題，其中，傅雷非常重視兒子的日常行為，如傅雷在信中說(shuō)“你的車(chē)信很有趣，只要有真相，真相，不會(huì )寫(xiě)好信”，父親經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章揭示真實(shí)感受，老師也強調現實(shí)主義，我突然覺(jué)得他們在我面前。

　　傅雷也很重視兒子的習慣，比如“孩子：我很忙，只能和你談幾件重要的事情。你一直有兩個(gè)習慣：一個(gè)是去別人家，進(jìn)屋，脫下外套，但留下圍巾；另一個(gè)是經(jīng)常把手放在外套口袋里，或褲子口袋里。兩者都不符合西方的禮貌……“從這些句子中可以看出，傅雷關(guān)注別人對兒子的印象，但傅雷更關(guān)注“愛(ài)國主義”。有這樣一段話(huà)：“你必須抓住時(shí)間，抓住機會(huì )保持警惕。這不足以為國家和同胞服務(wù)。關(guān)注自己就是關(guān)注國家�！斑@些話(huà)深深地打動(dòng)了我。

　　在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱難的父母；一對堅強的父母�！陡道准視�(shū)》不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的家書(shū)，也是世界上所有父母對孩子的不懈教導！

　　傅雷家書(shū)讀后感 8

　　讀完《傅雷家書(shū)》傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂(lè )上的交流給我留下了深刻的印象，傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是最美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我要說(shuō)“傅聰的修養若是最美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡已所能助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì )遇到的`種。種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里，傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的燈，點(diǎn)亮了千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子心靈的燈！

　　還記得每次傅聰要演奏一個(gè)新的鋼琴家的作品時(shí)，傅雷必搜羅其作曲家生平，其事跡，揣摩其演奏曲子時(shí)的感情，想讓兒子更快更好地融入到其作品所想表達的思想中去，這對于一個(gè)鋼琴家，猶其是像傅聰這樣一個(gè)精益求精的鋼琴家一定是必不可少的。

　　還記得傅雷在信中多次要求傅聰學(xué)會(huì )自我批評，要求他不被贊揚聲沖昏頭腦，不在世俗中迷失自己，不放過(guò)每一個(gè)有待改進(jìn)的細節——即使是彈琴時(shí)搖晃也不例外，他將微小的變代細加分析，帶領(lǐng)傅聰在黑暗的森林中找到一條幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。傅雷不是音樂(lè )家，但是對兒子的愛(ài)讓他成為傅聰這位音樂(lè )家最好的向導！

　　還記得傅雷時(shí)刻不忘培養傅聰的民族自豪感，即使是自已被錯誤地劃為右派的分子，遭受非人的折磨時(shí)，他用一顆火熱的紅心，讓傅聰在深受西洋文化薰陶時(shí)仍能常常接觸中國的多元文化。寄“武梁祠石刻片“，了解古代刻畫(huà)；寄詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，感受語(yǔ)言之美，要求傅聰在百忙中用中文書(shū)寫(xiě)，希望他永遠不忘這種可愛(ài)而重要的字體。

　　他以身作則，先做人，后成“家”，超脫小我，他是點(diǎn)亮中國當時(shí)社會(huì )責任感的一盞明燈，也是點(diǎn)亮如今千萬(wàn)父母教育方式的一盞明燈！

　　他是一個(gè)值得永記的人，即使在黑白書(shū)頁(yè)中我們仍能感受到他的優(yōu)秀思想品質(zhì)所發(fā)出的強烈光輝，讓我們記住他的名字：傅雷。

　　傅雷家書(shū)讀后感 9

　　《傅雷家書(shū)》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說(shuō)：“在家中維持有條理的常規，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實(shí)行并堅持下去，可是養成良好習慣，加強意志力，永遠是件好事，久而久之會(huì )受益無(wú)窮�！�

　　傅雷所說(shuō)的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時(shí)也道出了一個(gè)真理“堅持才會(huì )勝利”。有些人在生活學(xué)習上，只是制定一個(gè)虛無(wú)縹緲的計劃，但卻并不能付諸實(shí)行并堅持下去，從而只能使這目標一直停留在想法上;但是短暫的實(shí)行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅持和努力付出的。

　　記得以前學(xué)過(guò)的一篇課文《孫權勸學(xué)》中，呂蒙在受到孫權的啟發(fā)后，勤奮學(xué)習，苦讀經(jīng)典，最終學(xué)有所成，連魯肅都對他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽(tīng)取他人的建議并堅持努力的，這種精神是很可貴的。去學(xué)習讀書(shū)，對于他說(shuō)原來(lái)是一個(gè)難以完成的`事，他卻能夠通過(guò)自己的實(shí)行得到進(jìn)步，這就是勝利。

　　朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒(méi)有只把這一夢(mèng)想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續練習。這就是為什么他能夠取得成就的原因。

　　我一開(kāi)始跳繩并不多，動(dòng)作也十分不規范，三分鐘的時(shí)間內我只能夠跳300多下，我發(fā)現了自己的這一問(wèn)題，并給自己制定了三分鐘跳420個(gè)的目標，于是我每天晚上堅持跳1000個(gè)繩，休息一段時(shí)間后，給自己計時(shí)三分鐘，看看自己跟前天相比有沒(méi)有進(jìn)步。一個(gè)星期過(guò)后，我終于能夠在三分鐘之內跳420個(gè)繩，這全都要歸功于堅持鍛煉。

　　傅雷在信中所教導兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個(gè)正人君子。這本書(shū)對我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實(shí)行并有力的堅持，這些困難終究能夠被解決。

　　傅雷家書(shū)讀后感 10

　　如果別人問(wèn)起我對《傅雷家書(shū)》的看法，我總是會(huì )打趣說(shuō)，如果我爸爸是傅雷，我一定會(huì )發(fā)瘋的!因為他實(shí)在是太啰嗦了!

　　的確，翻開(kāi)每一封信，我們都能看到傅雷對傅聰長(cháng)篇大論的說(shuō)教�？墒亲屑氁幌�，這不正是一個(gè)父親對兒子竭盡畢生所學(xué)之力、之能的愛(ài)嗎?

　　整個(gè)暑假，我和我的爸爸發(fā)生了不少沖突，我覺(jué)得他開(kāi)始變得不可理喻、無(wú)法溝通。但如果仔細想一想其中的緣由，恐怕沒(méi)有一個(gè)人會(huì )站在我這一邊吧。爸爸總是希望我的學(xué)習能更上一層樓，所以幾乎每天都跟我說(shuō)要好好學(xué)習，不要荒廢時(shí)間，我卻總是嫌他煩，爭端由此開(kāi)始。

　　但轉念一想，如果他不是我爸爸，跟我沒(méi)有血濃于水的親情，他還會(huì )管我是否優(yōu)秀嗎?

　　人們都說(shuō)父愛(ài)如山，因為父親不如母親細膩、會(huì )表達。父親只會(huì )用實(shí)際行動(dòng)顯示他的愛(ài)。我的爸爸是，傅聰的爸爸也是�？v觀(guān)這幾十封信，雖然并沒(méi)有多少字是直接表達父親對兒子的愛(ài)的，但傅雷的每個(gè)提醒、每個(gè)關(guān)照都是一份愛(ài)，一份偉大的父愛(ài)。傅雷對傅聰的愛(ài)是那樣沉默、堅毅。他把這份愛(ài)融到了對兒子的循循善誘和殷切期望之中。

　　我們總是沒(méi)有真正體會(huì )過(guò)父母的心情，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽颂�多，但我們卻不明白。大多數的父母不會(huì )表達，不會(huì )像傅雷那樣給兒子有見(jiàn)地的意見(jiàn)。但父母為我們竭盡全力是不容否認的。而傅聰了解，他不僅是傅雷的兒子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，與他共同探討學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。

　　雖然我們很少能與父母做到想傅雷父子那樣的知音，但我們應該做到像傅聰那樣了解傅雷的苦心。我們是否忽視了這些呢?我們真正的.體會(huì )過(guò)父母的心情嗎?

　　當我真正沉下心想到這些時(shí)，不免為之動(dòng)容。在人世間，也只有父母的愛(ài)是一定的、真正無(wú)私而偉大的。然而我們見(jiàn)過(guò)太多歌頌母愛(ài)的贊文，聽(tīng)過(guò)太多贊美母愛(ài)的歌曲，也讀了太多太多偉大而又平凡的母親。而《傅雷家書(shū)》以這幾十封信中一個(gè)父親對兒子的悉心教導體現了這位父親、也是天下的父親對兒女竭盡全力的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 11

　　傅雷家書(shū)真情流露，苦父用愛(ài)溫暖兒子心。

　　- -題詞

　　“真誠是第一藝術(shù)的關(guān)鍵”、“基于了解自己和他人的愛(ài)情不是盲目的愛(ài)情”……一句經(jīng)典耐人尋味的話(huà)貫穿了整部《傅雷家書(shū)》，讓人深刻體會(huì )到父親對兒子深深的愛(ài)。

　　《傅雷家書(shū)》收錄了1954年至1966年傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的100多封家書(shū)，是青少年思想修養的優(yōu)秀讀物，素質(zhì)教育的經(jīng)典典范，父親的心聲。愛(ài)。 著(zhù)名文章。

　　他傅雷用自己的不舍，來(lái)表達對孩子的愧疚。 1953年正月父子的激烈爭吵，讓他無(wú)法釋?xiě)选?直到兒子遠走他鄉，到亞歐大陸另一端的波蘭求學(xué)，他才體會(huì )到“胸中悶悶不樂(lè )”的痛苦。 他用那些不舍的信表達了對兒子無(wú)限的愧疚。 有些罪孽只能救贖，不能洗刷！

　　他，傅雷，用自己的藝術(shù)造詣，為孩子們鋪就了通往未知前線(xiàn)的道路。 在他的書(shū)信中，他經(jīng)常以大量篇幅談?wù)撍囆g(shù)、閱讀音樂(lè )作品、表達技巧和藝術(shù)修養。 無(wú)論是在波蘭留學(xué)、獲得國際大獎，還是在各地演出，他都時(shí)刻關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。

　　他，傅雷，用做人的道理澆灌孩子懵懂的心靈。 無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是第一位的。 在他的書(shū)信中，他經(jīng)常以自己的`親身經(jīng)歷來(lái)教導兒子：為人謙虛，做事嚴明，禮儀得體； 遇到困難不氣餒，獲獎不驕傲； 藝術(shù)尊嚴與人格尊嚴，做“德藝雙馨、人格突出的藝術(shù)家”……

　　傅雷不僅是一位特殊的教育工作者，更是一位嚴格、負責、有愛(ài)心的父親。 生活中，雖然有他這樣充滿(mǎn)父愛(ài)的父親，但他們給孩子的卻是溺愛(ài)。 他們把孩子泡在蜜罐里，像溫室里的花朵一樣呵護他們，卻不想教給他們做人的道理。 我們期待傅雷這樣的父親。

　　“這是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養之書(shū)，也是一本飽含父親心血和心血的教子之書(shū)”，樓士義這樣評價(jià)《傅雷家書(shū)》。

　　家書(shū)是真情流露。 他，傅雷，用苦心的父愛(ài)填滿(mǎn)了兒子的心，指引著(zhù)兒子的一生。

　　傅雷家書(shū)讀后感 12

　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有些忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番;有些仍然堅持不懈，沒(méi)絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，更不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手;第二，我極想激出你一些年輕人人的感想，讓我爸爸做一些新鮮的養料，同時(shí)也可以間接傳布給年輕人;第三，借通練習你的，不但文筆，而是你的思想;第四，我想無(wú)時(shí)無(wú)刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的.鏡子’，不論在做人方面，在生活細則方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道淄ㄟ^(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰了解，不管何時(shí)，不管何地，大家都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的出色的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對小孩嚴肅而又真誠。

　　在日常，也有不少家長(cháng)極想讓我們的兒女早日望子成龍，望女成鳳，因為迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得知名度，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積沙成塔，看上去一些又一些微小的任務(wù)，卻讓小孩們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了存活的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給小孩增加負擔來(lái)培養小孩的，他通過(guò)自己不斷給小孩寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡小孩，讓小孩在信中感覺(jué)到濃濃的父愛(ài)，讓小孩也成為家長(cháng)們最知心的朋友。

　　傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育辦法，而處于青少年的大家也應該做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時(shí)大家也不可以辜負家長(cháng)對大家的期望，好好學(xué)習，每天向上!

　　傅雷家書(shū)讀后感 13

　　沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，在一生中我們會(huì )遇到各種各樣的阻礙。有時(shí)候挫折也是我們人生畫(huà)卷中的一筆濃重色彩，如果人生道路上只有成功沒(méi)有失敗，那這個(gè)人生便變的單調乏味。

　　傅雷在兒子受挫后，對兒子說(shuō)：“人一輩子不可能都在高潮—低潮中浮沉，只有庸碌的人，生活才像死水一般”，“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢就好，我只求得心里平衡”。這值得我們每個(gè)人引以為鑒。世界上多數偉人的成功哪個(gè)不是經(jīng)歷了艱難，挫折及打擊呢？居里夫人為研制出鐳而不惜放棄自己的美好生活及家庭，歷經(jīng)艱難困苦才取的了成功。無(wú)人知道她的成功里包裹了多少汗水，人們看到的只是成功后的她，也許無(wú)人關(guān)注在研制過(guò)程中她到底有多難！

　　生活往往就是如此殘酷，只有經(jīng)歷過(guò)失敗的人才人更加明白“成功”的來(lái)知不易。但是他們都沒(méi)有因為遇到挫折與失敗而臨陣退縮，卻是樂(lè )觀(guān)的面對人生中坎坷與低潮。所以我們也要敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智去分析，徹底的感悟，才不至于被過(guò)去的陰影所侵蝕。在生活中很多現實(shí)是不能逃避，錯誤還需正視，冷靜的分析事情的前因后果，吸取失敗的經(jīng)驗及教訓，引以為鑒。這樣就能夠無(wú)堅不摧，就可以不怕打擊和挫折，鑄造一個(gè)在現實(shí)生活中的強者。

　　杜牧的`一首詩(shī)說(shuō)過(guò)：“勝敗兵家不期包羞忍辱是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！睂τ谀切┐煺叟c，打擊，關(guān)鍵在于是否能把失敗的壓力轉化為成功的動(dòng)力，讓失敗成為我們人生路上的一筆寶貴財富。所以我們應學(xué)會(huì )微笑看待人生的每一次失敗，這不僅是一種胸懷，更是一種境界。微笑著(zhù)面對生活的人，失去的只是自己的煩惱，而贏(yíng)得的卻是整個(gè)世界。

　　我們應該相信，人生不可能永遠烏云密布，太陽(yáng)總有出來(lái)的一天，而當風(fēng)雨過(guò)后，將會(huì )是更加明朗湛藍的天空，以及五彩斑斕的彩虹。

　　傅雷家書(shū)讀后感 14

　　讀《傅雷家書(shū)》我讀到了一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。在這位偉大的藝術(shù)大師的杰作面前我不敢枉議這篇傳世經(jīng)典的技法；在這顆赤誠的父愛(ài)面前我不斷受其啟發(fā)，這可能就是經(jīng)典著(zhù)作給予我們經(jīng)久不衰的魅力所在。讀到此書(shū)，我的靈魂為此感到深深的震撼。

　　任何家庭教育的成果都來(lái)自于平等的交流�？赡茉诟道滓簧�中最值得驕傲的不僅是兒子的成就，而是他們父子之間成為了一輩子的知心朋友。成為知心朋友的先決條件是對生命的尊重，為人父母的首先要意識到孩子從生下來(lái)就已經(jīng)是一個(gè)獨立的個(gè)體，他的意志由他自己支配，所以現代的教育需要的是我們家庭教育要摒棄家長(cháng)作風(fēng)，摒棄權威意識。只有首先認識到這一點(diǎn)才能真正的去尊重孩子們的心聲，尊重孩子們的思想，尊重孩子成長(cháng)的個(gè)性，這樣我們做家長(cháng)的才能打通與孩子之間的心靈對話(huà)。只有我們適當的蹲下身子去看孩子的世界，多與孩子換位思考，想他們所想才能與他們共同呼吸同一片藍天。說(shuō)到這里，我們會(huì )思考：怎么和孩子平等？你平等了孩子們就要飛上天了。所以我在這本書(shū)里又讀到做到這一點(diǎn)的先決條件。

　　《傅雷家書(shū)》能成為經(jīng)典，歷久彌新，絕對不僅限于今天我們領(lǐng)略到的這一點(diǎn)點(diǎn)營(yíng)養。他深刻地告訴我們：“培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該盡的一項神圣的義務(wù)與責任�！蔽覀兛锤道着嘤�他兒子的'信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

　　第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；

　　第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年；

　　第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。

　　貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅雷家書(shū)讀后感 15

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給他們孩子的家信摘編，是一部最好的修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪�？戳恕陡道准視�(shū)》后，我一直很羨慕傅聰和傅敏，因為他們有這樣一對父母。

　　傅雷和他的.夫人和大多數父母一樣望子成龍，但他們“望”的方式不一樣。有些父母對待孩子的心態(tài)十分扭曲，認為孩子是自身的所有物，想打就打，想罵就罵，把孩子當成出氣筒，甚至有些父母把孩子當成賺錢(qián)的工具。我們都了解的偉大音樂(lè )家貝多芬，他的父親就是這樣。貝多芬在小時(shí)候就顯現出他的音樂(lè )天分。他的父親，一個(gè)酗酒的男高音歌手，急于把他訓練成一個(gè)像莫扎特一樣的音樂(lè )神童，以便他享受榮華富貴。

　　于是，貝多芬被迫學(xué)習鋼琴，一練就是幾個(gè)小時(shí)，稍有不遂，即遭毒打。鄰居們經(jīng)�？吹竭@個(gè)孩子抽泣著(zhù)睡著(zhù)。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長(cháng)起來(lái)的，可是他的父親最終還是沒(méi)有把他養成一個(gè)像莫扎特一樣音樂(lè )神童。很多中國父母好像把貝多芬的父親當作典范了，在應試教育和父母的雙重壓力下，有些中國孩子苦不堪言。幼兒園就開(kāi)始學(xué)唱歌、跳舞、樂(lè )器、畫(huà)畫(huà)；一年級就要上奧數班；一放假就得去參加各種競賽……一些孩子稍稍做不好，父母掄起胳膊就是一個(gè)耳光。

　　為了一份好工作，為了一個(gè)好未來(lái)，父母們花盡了心思。雖然世界上所有父母都想把自身的孩子培養的十全十美，但他們有沒(méi)有為孩子的心情想過(guò)？要是人到中年，才發(fā)現自身的童年是多么艱苦，要如何去彌補這些流逝的時(shí)光？并不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是乏味地學(xué)習就可以成龍成鳳。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家書(shū)》，打罵解決不了問(wèn)題，要培養孩子得教子有方。

　　傅雷家書(shū)讀后感 16

　　自古以來(lái)，父母都是最疼愛(ài)孩子的人，可是夫婦間總有著(zhù)不一樣的方法來(lái)教育孩子，傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致�；蛟S這就是《傅雷家書(shū)》能夠暢銷(xiāo)不衰的原因吧。

　　傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發(fā)展音樂(lè )，所以家書(shū)中的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的融合。家書(shū)中濃濃的父愛(ài)與母愛(ài)，有時(shí)卻不能直接表達出來(lái)。因為父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作為父母，當然是期望漂泊海外的兒子能回家看看�？筛道椎幕匦胖袇s有這么一句：“每年回國一次，在體力、時(shí)間、金錢(qián)方面都太浪費。期望多研究�！币股�中他合上書(shū)，強壓著(zhù)心中的不忍與思念寫(xiě)下這句話(huà)的場(chǎng)景漸漸在我眼前浮現。

　　這父愛(ài)是要有多強，才能到這種不顧自我，只顧外界和兒子的境界��！

　　聰的音樂(lè )天賦一點(diǎn)也不低，再加上刻苦努力，演唱會(huì )往往很成功。這個(gè)時(shí)候，父親總會(huì )寄來(lái)這么一句：“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自我的缺陷�！�，以此來(lái)澆滅聰驕傲自大的小火苗。

　　望子成龍是每個(gè)父母的期望，可成功卻必然需要付出努力。對于聰刻苦的`練習，傅雷卻又常常勸說(shuō)道：“身體是革命的本錢(qián)，不需要讓自我太辛苦了�！敝皇遣幻靼�，聰有沒(méi)有把這句忠言聽(tīng)進(jìn)耳朵里呢？

　　母親卻又與父親截然不一樣�！熬烤古赡阍谀膫�(gè)團體里學(xué)習？與夏部長(cháng)見(jiàn)過(guò)面了嗎？樓伯伯那里去了沒(méi)有？”母親的信里，出現最多的就是問(wèn)號了。既然傅雷承擔了一個(gè)嚴師、嚴父的形象，那么母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖著(zhù)在異國的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。

　　之后聰結婚之后，母親又更加展現出了她的母愛(ài)：“記得有時(shí)候要放下工作，多陪陪妻子�！薄�…

　　相對于父親的嚴厲來(lái)說(shuō)，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿(mǎn)。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。

　　傅雷家書(shū)讀后感 17

　　“真誠待人，認真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，傅雷夫婦先后寫(xiě)了近百封家書(shū)，談藝術(shù)感受，談日�，嵤�，發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導，而句句教導匯成了封封家書(shū)，從而成就了《傅雷家書(shū)》這本永恒的經(jīng)典。

　　“今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)得�！碑攦鹤舆h走異國他鄉，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話(huà)時(shí)，那六十多年前月臺送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著(zhù)月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)�？蓱z天下父母心！

　　“以演奏而言，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多，我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)�！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時(shí)又打又罵，在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò)，長(cháng)此以往，孩子便會(huì )失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬(wàn)劫不復的深淵。不得不說(shuō)，傅聰真是有一雙好父母。

　　最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的'人，一定要心懷感恩，時(shí)常對別人表示問(wèn)候，不能因為工作忙為借口，就不和別人聯(lián)絡(luò )交流。是��！人家幫助了你，你可不應該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來(lái)，你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。

　　“真誠待人，認真做事”的生活準則成就了傅聰這樣的天縱之才，我們在生活中，是否也應將這八個(gè)字鐫進(jìn)腦海，時(shí)刻提醒自己呢？

　　傅雷家書(shū)讀后感 18

　　這是一本影響了幾代中國人的親情之書(shū)。這幾天來(lái)讀的幾本書(shū)中，唯有它讓我深刻體會(huì )到真正的親情，就像書(shū)中說(shuō)的那樣，辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。

　　書(shū)的開(kāi)始便傅雷的.自責，我不由對他產(chǎn)生了一絲同情，但他似乎已經(jīng)認識到了自身的過(guò)錯，但卻沒(méi)有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰的母親寫(xiě)得那的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開(kāi)始回味，可想要再讀的時(shí)候，夜色已深，只能等到第二天了。

　　第二天讀的幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內容，今天的似乎沒(méi)有那傷感，但這些囑托卻是父母最真實(shí)的寫(xiě)照，從中我讀出了他們的擔憂(yōu)，他們的關(guān)心，他們的關(guān)照，這一直是父母，從小到我們長(cháng)大的時(shí)候，甚至成家立業(yè)以后改不掉的老毛病一樣。

　　真正的光明，絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說(shuō)，這幾封信便是要去教你如何做人。

　　做人弗雷說(shuō)要心平氣和，要講誠信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內心似乎也與她產(chǎn)生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什么呢？阿貓，阿狗？但話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果你心有所向，那你將會(huì )感覺(jué)到做人其實(shí)并沒(méi)有那的難。

　　人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　是的，不錯，這正是生活與人性的結合，只有去走進(jìn)生活，去控制人性，去了解人性，才會(huì )迎來(lái)高潮，你以為你已經(jīng)走到了世界的頂峰但其實(shí)你并不知道有一些人已經(jīng)在月球上去俯視你只是你們相距太遠，很難發(fā)現對方罷了。讀《傅雷家書(shū)》給我感受很深，從小事到大事，讓我了解了什么才是真正的親情，讓我對親情又有了新的認識。

　　傅雷家書(shū)讀后感 19

　　有的人對幼童的教育,主張任其自然而因勢利導,像傅雷那樣的嚴格施教,我總覺(jué)得是有些“殘酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聰的長(cháng)大成材的道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢下,也還是這樣。在這些書(shū)信中,我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?

　　人的自愛(ài)其子,也是一種自然的規律。人的生命總是有局限的,而的事業(yè)卻永遠無(wú)盡,通過(guò)親生的兒女,延續自己的生命,也延續到一個(gè)人為社會(huì )、為祖國、為人類(lèi)所能盡的力量。因此培育兒女也正是對社會(huì )、對祖國、對人類(lèi)世界所應該盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷的對待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負責的精神與心力，在對社會(huì )、祖國與人類(lèi)世界盡自己的責任的。

　　有一個(gè)技巧的主要問(wèn)題，即耳朵的重要性。我發(fā)現凡是彈個(gè)音符，必須在末彈以前就聽(tīng)到這個(gè)音符；就是說(shuō)任何技巧的難關(guān)，必須在心中預先感到它應有的'效果，這樣肌肉的本能反應就能很快的適應。這是一個(gè)非常有效的方法

　　音質(zhì)，更是耳朵的問(wèn)題。要求美的音質(zhì)，自己心中先要有這種美的質(zhì)，才能彈出來(lái)。許多鋼琴家方法極好，手極放松，但音質(zhì)不見(jiàn)得動(dòng)人，原因是音質(zhì)完全是從先天稟性來(lái)的，其實(shí)和小提琴與歌唱沒(méi)有什么別。當然也不是單靠心的感受，同時(shí)要靠用腦子，頭腦是控制與適應的總指揮。

　　耳朵的敏感，手的本能反應，再加上心的感受能力：這便是美的音質(zhì)的來(lái)源。

　　在眾生萬(wàn)物前面不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)夸大我們的同情心。欣賞前人的遺跡，看到人類(lèi)偉大的創(chuàng )造，才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀(guān)，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績(jì)。

　　培養一個(gè)人，空有志愿有什么用？主要從行動(dòng)著(zhù)手！無(wú)論多么優(yōu)秀的種籽，沒(méi)有適當的環(huán)境、水土、養分，也難以開(kāi)花結果，說(shuō)不定還會(huì )中途變質(zhì)或夭折。

　　傅雷家書(shū)讀后感 20

　　這個(gè)暑假，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為爸爸對兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)!

　　一九七九年4月，當傅聰先生回國參加爸爸媽媽的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中肯定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是爸爸媽媽驚喜歡樂(lè )的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。

　　可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在過(guò)去的歲月里，遙遙數萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一塊的，不就是這一封封家書(shū)嗎?在這部分信件中，大家不是了解地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛(ài)子，天性使然。人的生命一直有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教嬰幼兒教育女，在某種意義上就是延續我們的生命，延續為社會(huì )、為祖國所能盡的力量。作為小孩的第一任老師，爸爸傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠。用信件、用教誨使身在異鄉的傅聰與離得遠遠的的祖國牢牢打造心的結合。傅雷先生是剛毅堅強的，他用一生告訴大家：一個(gè)純潔正直、真誠高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭到意料之外的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì )就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。

　　傅雷先生可以這樣頑強地直面生活的風(fēng)雨，那大家呢?初中二年級已成歷史，殘酷的初中三年級已然到來(lái)，大家籌備好了嗎?“陸止于此，海始于斯�！崩锼贡竞０渡狭_卡角鐫刻著(zhù)葡萄牙詩(shī)人卡蒙斯的'這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是大家生活的盡頭，所有波折與晦暗都會(huì )過(guò)去，而且一直非�？�、非�？�。人的光榮，不在于永不失敗，而在于可以屢敗屢起。相信，經(jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的大家，等來(lái)的都是驚喜。

　　在那大海的航程上，不僅有存活的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿(mǎn)波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠方，去達成那藍色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠留在心中，凝結在行動(dòng)上。

　　傅雷家書(shū)讀后感 21

　　父母是偉大的，無(wú)私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛(ài)無(wú)私的獻給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經(jīng)驗。

　　傅雷夫婦給予了他們孩子最好的教育，那洋洋萬(wàn)語(yǔ)，字字涌動(dòng)深情。在信中，傅雷有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖；有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵；有對音樂(lè )藝術(shù)的指導和探討；有對國家和黨的建設的看法和意見(jiàn)；有對兒子生活困惑的解答和關(guān)心。這些讓兒子的人生少走了很多分岔路口，少走了許多錯路。這種高質(zhì)量的教育也讓父親自己得到了回報，他和兒子在精神上產(chǎn)生的共鳴，使他感到心滿(mǎn)意足。

　　我們正處于青春期，正是躁動(dòng)不安的年紀。很少有人安安靜靜的'穩下心來(lái)和父母談?wù)勚鞠�，談�(wù)劺硐�，甚至連平時(shí)的嘮家常也已經(jīng)成為一種奢求�！白佑�養而親不待”這是多么可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來(lái)多陪陪他們吧！

　　張麗珠

　　愛(ài)，如春日里明媚的陽(yáng)光；愛(ài)，如心靈上涓涓的細流；愛(ài)，如雨后那一抹亮麗的彩虹。傅雷夫婦對他們孩子的愛(ài)，造就了孩子們偉大的一生……

　　在飽含深情的愛(ài)的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類(lèi)拔萃，脫穎而出。一封封家書(shū)，寄托的不僅僅是一聲問(wèn)候，一句祝福，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導，無(wú)不蘊含著(zhù)源發(fā)于內心深處的親情。

　　在書(shū)中的字里行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和諄諄教導。他們嚴格的家教成就了孩子。父母對于音樂(lè )的了解也許寥寥無(wú)幾，但是為了最最親愛(ài)的孩子，他們愿意從零開(kāi)始，了解肖邦、貝多芬、莫扎特……閱歷此書(shū)，你會(huì )發(fā)現每一句話(huà)都包含著(zhù)一種別樣的深情……

　　書(shū)信，寄托著(zhù)千萬(wàn)句關(guān)懷，千萬(wàn)條思念。在這一百多封家書(shū)中，我們所領(lǐng)略的不僅是文化的經(jīng)典，更是那句“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”的情意。

　　傅雷家書(shū)讀后感 22

　　寒假是一個(gè)讀書(shū)的好時(shí)候，在浸滿(mǎn)年味時(shí)，也不會(huì )缺少陣陣書(shū)香氣，我在假期里讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了父親傅雷和兒子傅聰通過(guò)書(shū)信表達父子雙方發(fā)自肺腑的愛(ài)。書(shū)中記載了1954年到1966年一百多封信，每封信都流露出父子倆的真情實(shí)感。

　　傅雷教子都是非常嚴厲的，即使留學(xué)在外，也要遵守規矩。傅雷讓兒子在外是要遵守基本的禮儀，遵守這些不是為了好看，不是為了顯得很有教養。一開(kāi)始閱讀時(shí)，我一直認為傅雷和傅聰這父子倆關(guān)系肯定不怎么樣，但我讀完后，想法有了極大的改變。他們通過(guò)書(shū)信討論關(guān)于藝術(shù)，交流對某些事的看法，他們之間的默契卻是高到無(wú)法代替。

　　有一句話(huà)讓我印象深刻“你提到的perfection，其實(shí)perfection根本不存在，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代的人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想，幻想是永無(wú)止境的�！边@讓我想起了我父親給我說(shuō)過(guò)的話(huà)，我曾經(jīng)對他說(shuō)：“為什么我不能像他人一樣很完美？”，他笑了笑，和藹可親的對我說(shuō)：“孩子啊，其實(shí)世界上沒(méi)有人是完美的，即使是智商情商雙高的人，也難免會(huì )犯一些低級錯誤，我們只能通過(guò)不完美讓自己更完美，這樣的人生才是充實(shí)的，有意義的。你呀，要好好學(xué)習，避免犯錯誤，讓自己比以前更完美，你就成功了�！�

　　傅雷先生用一封封信來(lái)解釋什么是父愛(ài)，父愛(ài)不像母愛(ài)一樣，父愛(ài)是默默的.愛(ài)，看起來(lái)父親高大嚴厲的樣子，其實(shí)內心里處處想著(zhù)你，甚至比你的母親還要關(guān)注你，傅雷先生說(shuō)出了世上所有的父親想對你說(shuō)卻又埋藏在內心深處的話(huà)，那段話(huà)勝過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)句“我愛(ài)你”。

　　讀了這本書(shū)后，看著(zhù)正在忙碌的父親，我的心一震，我更了解了，這就是父愛(ài)，默默守護你的堅強后盾，無(wú)論經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪都要守護你。

　　傅雷家書(shū)讀后感 23

　　《傅雷家書(shū)》，翻譯家傅雷與兒子傅聰的信。在這里，傅雷和夫人毫無(wú)保存地表達了自己對傅聰的關(guān)心和愛(ài)。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂(lè )和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見(jiàn)。在傅聰陷入低谷時(shí)，傅雷和夫人給了他無(wú)窮鼓勵。

　　傅雷在與兒子寫(xiě)信時(shí)絕不吝嗇自己的語(yǔ)言，把想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，非常具體。傅雷在給傅聰的信中說(shuō)到，自己把他當成討論音樂(lè )、藝術(shù)的好對象。所以他們之間才會(huì )無(wú)話(huà)不說(shuō)吧。還有一封信中寫(xiě)道：“和你的話(huà)是說(shuō)不完的�！边@樣的關(guān)系多么令人羨慕。

　　大概在每封信里，傅雷都會(huì )表達自己對兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說(shuō)什么，也不用遮諱飾掩的。在這本書(shū)里能看到濃濃的父母愛(ài)。能培養出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)勝的前提想必有很大的關(guān)系。當然，跟家教也有關(guān)系。在那個(gè)年代下，他們家的前提和教育都是屬于頂尖了吧。不外，恰是由于這樣的家庭，才使得傅聰童年糊口枯燥無(wú)味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂(lè )地玩耍嬉鬧。固然童年的不幸造就了未來(lái)的成就。傅雷家的教育雖嚴，但不死板。好比，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情施展，還和他一起討論。這說(shuō)明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規行矩步聽(tīng)他的.話(huà)。傅雷的教育方式值得每一個(gè)家庭學(xué)習、鑒戒。

　　這本書(shū)能讓人融入其中，感觸感染到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子經(jīng)常寫(xiě)信，這樣遠在他鄉的傅聰能時(shí)刻感觸感染到父母的愛(ài)，能輕松一些�？梢钥闯�，傅雷與傅聰都對音樂(lè )有著(zhù)強烈的興趣，由于他們信中關(guān)于音樂(lè )的事占了很大一部門(mén)。這更使得他們間有話(huà)題可聊，有說(shuō)不完的話(huà)，感情更深。又有多少人，跟父母沒(méi)有話(huà)題聊，與父母日漸疏遠，直到父母離開(kāi)才追悔。

　　《傅雷家書(shū)》肯定不會(huì )是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學(xué)到老，堅持努力學(xué)英語(yǔ)。這個(gè)家真是布滿(mǎn)了文藝氣味呢。

　　看了《傅雷家書(shū)》，更但愿能在這樣的家中糊口了。

　　傅雷家書(shū)讀后感 24

　　但丁曾說(shuō)過(guò)“世界上有種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚�！边_芬奇也說(shuō)過(guò)“父愛(ài)可以犧牲自己的一切，包括自己的生命�！庇H情是這個(gè)世間、這個(gè)社會(huì )中最美好的情感�！陡道准視�(shū)》便是如此。不需要多么生動(dòng)的修辭手法，也不需要多么細致的描寫(xiě)方法，僅用父母與兒女交流的信件就可以成為一本好書(shū)、一部好作品。就像一家四口每天坐在桌前聊天，分享著(zhù)這一天經(jīng)歷的故事，經(jīng)歷后的感想�？傊�，親情是堅不可摧、牢不可破、揮筆成文的一種情感。世間萬(wàn)物皆有情，唯有親情最珍貴。

　　從這部作品我們可以了解到父母永遠是愛(ài)我們的，所以我們要懂得感恩。要從父母開(kāi)始，再到他人、朋友，幫助過(guò)自己的所有人，再上升到國家。要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)匯流成小溪、小河、大江、大海。只要心中有愛(ài)、心中有情，一步一步的去感恩、去包容、去守護，這個(gè)世界才會(huì )更加幸�？鞓�(lè )。

　　父母的恩德比天大，每一個(gè)做子女的人，要踐行孝道。想父母之所想，急父母之所急。正處于青春叛逆期的我們要盡量不與父母吵架，幫父母做一些基本的`家務(wù)活。父母嘮叨時(shí)要虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，等父母說(shuō)完后，再與父母商量對錯。嘮叨是父母關(guān)心我們和愛(ài)我們的表現。如果父母不再?lài)Z叨了，那么就代表他們已經(jīng)不再疼愛(ài)我們了，不想管教我們了。

　　怎樣減少父母對我們的擔心呢？作為初中生的我們，首要任務(wù)就是搞好學(xué)習。只有努力學(xué)習，考上理想的高中、大學(xué)，才能給自己創(chuàng )造更多更好的學(xué)習機會(huì )，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)，增強未來(lái)謀職干事的本領(lǐng)。當前我們要專(zhuān)心對待每一門(mén)科、每一堂課，不偏科、不落課，課前做好預習，課堂上認真聽(tīng)講，思維跟著(zhù)老師指揮棒轉，記好筆記，課后消化吸收，把老師講授的知識變成自己的東西。努力做一個(gè)孝敬父母、勤于學(xué)習、善于思考的新時(shí)代中學(xué)生，以報答父母養育之恩、老師育人之情、社會(huì )和諧之愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 25

　　赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。

　　翻開(kāi)家書(shū)，攜眷一顆赤子之心，進(jìn)入了傅家的世界。

　　傅雷做學(xué)問(wèn)孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè )、文學(xué)等方面有著(zhù)獨特的藝術(shù)鑒賞力，對其遠隔萬(wàn)里的長(cháng)子傅聰，通過(guò)家信言傳身教，封封家書(shū)、字字珠璣、句句箴言，流露著(zhù)他嚴苛與溫情的父愛(ài)，加之其子的天賦與勤勉，灌養了享有世界美譽(yù)的“鋼琴詩(shī)人”。

　　知感恩。青年人的眼睛望著(zhù)前面，饑渴一般忙著(zhù)吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個(gè)“忘恩負義”的印象，為了避免誤會(huì )，定要感恩曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一通電話(huà)的暖心問(wèn)候，三言?xún)烧Z(yǔ)的現狀匯報，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠。知之為之，不知為不知。有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長(cháng)時(shí)間培養的。懂拒絕。隨和的脾性會(huì )失去很多個(gè)人時(shí)間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機會(huì )，思想、感覺(jué)、感情不能好好整理、歸納，懂得適當的不出席不必要的聚會(huì )，有時(shí)不妨直說(shuō)：我有事。勤讀書(shū)。天資不足，苦功步足。鼓勵多讀書(shū)，有計劃有系統的正規讀書(shū)，不是消遣驅時(shí)的讀書(shū)。做好讀書(shū)臺賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過(guò)程，撰寫(xiě)讀后感言。勞逸結合。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。閑暇時(shí)光登高望遠，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無(wú)形中使人恬靜曠達，維持精神與心靈的.健康。

　　《傅雷家書(shū)》正如羅曼·羅蘭語(yǔ)：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸�！�。傅父家書(shū)的養料，惠及著(zhù)每位讀書(shū)的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書(shū)館的書(shū)架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。

　　傅雷家書(shū)讀后感 26

　　穿越了汪洋大海、漫長(cháng)時(shí)光，這一封封書(shū)信將父子的心緊密地聯(lián)系在了一起。它們滿(mǎn)載著(zhù)父親對兒子深沉的愛(ài)，以及對他的期望。

　　傅雷在書(shū)中無(wú)疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書(shū)封封流露出對兒子深切的事無(wú)巨細的關(guān)愛(ài)，但卻不局限于家長(cháng)里短，他們如師如友般地切磋音樂(lè )與藝術(shù)，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長(cháng)路上的一位導師，困惑時(shí)指點(diǎn)迷津、提供幫助，無(wú)助時(shí)堅定信念、給予力量。他并非高高在上的權威型家長(cháng)，他會(huì )毫不掩飾的傾訴自己對兒子的掛念之情，分享自己的日�，嵤�，與兒子傾吐心聲，這在父輩中是難能可貴的。

　　傅雷對傅聰的期望，不是功成名就，也不是大富大貴，而是希望他能在他所熱愛(ài)的藝術(shù)方面有所造詣，真正地為祖國作貢獻，為藝術(shù)的發(fā)展作貢獻，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這樣的期望，源于傅雷內心的原則和道德操守，也源于他對兒子深沉的愛(ài)。

　　但當我們走出書(shū)外，傅雷對傅聰的'愛(ài)又堪稱(chēng)“殘酷”。傅聰接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“你看我鼻梁上的疤，就是五歲時(shí)，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤(pán)子摔過(guò)來(lái)，一下打中了我，我立即血流如注，被送進(jìn)了醫院�！睂τ诟赣H的教育他給的評價(jià)也有“封建”和“不通情理”之語(yǔ)。就連傅雷也承認自己的教育方式過(guò)于嚴厲過(guò)于偏激，認為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書(shū)》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！”之語(yǔ)，這樣的懺悔背后，是一個(gè)父親何等深沉的愛(ài)。他知道“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，對幼小孩子的暴力永遠無(wú)法改變了，他只能從現在做起，引導已經(jīng)成長(cháng)的兒子向更好的方向努力。

　　但也不得不說(shuō)，就是在這樣嚴厲的教導下，傅雷不僅為傅聰播下了音樂(lè )的種子，更潛移默化地教給了他嚴謹、向上的品格以及尊嚴與愛(ài)。在傅聰眼中，傅雷無(wú)疑是一位慈愛(ài)的父親，嚴格的老師，知心的朋友，更是一位愛(ài)國的赤子。敬畏與欽佩共同構成了傅聰對傅雷的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 27

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰–著(zhù)名鋼琴大師、傅敏–英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的–不可是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的.真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　此刻，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，所以，這就成了親子教育的典范。

　　傅雷家書(shū)讀后感 28

　　這是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》。

　　《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情溢于字里行間。

　　傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的'長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家？”

　　《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。

　　《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 29

　　“要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成績(jì)�！�

　　“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一——愛(ài)情第二�！�

　　傅雷先生對兒子的一句句叮嚀縈繞在我的腦海中，揮之不去。

　　無(wú)盡的家書(shū)，寫(xiě)不盡的憂(yōu)愁;無(wú)盡的擔憂(yōu)，掛念不已的心緒，在那一支筆下，處處開(kāi)花。

　　傅雷先生對兒子的滔滔愛(ài)意，提筆時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)，流入傅聰的心中，流入每個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人的心中。

　　不問(wèn)自己的身體，心中只是關(guān)心著(zhù)身在異國他鄉的兒子的生活、音樂(lè )的進(jìn)展。兒子若一座五指山，日日壓在傅雷夫婦的心頭�？此茻o(wú)盡的嘮叨，先生他們一句句的叮嚀，指引了傅聰，溫暖了傅聰。

　　這樣想來(lái)，父輩不都是如此嗎?

　　《多年父子成兄弟》中，汪曾祺先生老父親的一句句叮嚀，為他指明了日后的方向;《城南舊事》中，林父對林海音的叮嚀，不也溫暖了她的童年嗎?

　　父母們大抵都是如此吧。

　　無(wú)數的名家也寫(xiě)到過(guò)父輩，他們或親善或慈祥或質(zhì)樸或嚴苛，他們也大都將一江柔情融在一句句或嚴厲或溫柔的`叮嚀中，繪制出孩子們一生中愛(ài)的底色。

　　我想起我的父親。

　　“寫(xiě)作業(yè)時(shí)坐直!”

　　“作業(yè)寫(xiě)完了嗎?趕緊寫(xiě)完睡覺(jué)!”

　　“走路時(shí)不要駝背!”

　　“要保持好奇心，要快樂(lè )!”

　　“要不服輸，要學(xué)會(huì )思考，戰勝困難，享受思考過(guò)程的樂(lè )趣”

　　一句句叮嚀貫穿了我生活中每一件小事、每一個(gè)細節。父親總是事事要操心，因而我總是會(huì )煩倦。讀了《傅雷家書(shū)》，我慢慢體悟到父親叮嚀中融著(zhù)的滿(mǎn)心的愛(ài)，與無(wú)盡的關(guān)懷。

　　聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀吧，那一句句叮嚀中包含著(zhù)父輩的人生閱歷，最真摯的祝愿，最誠懇的勸導。

　　聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀吧，那一句句叮嚀中是撲面而來(lái)的濃濃親情與一片深情。

　　聽(tīng)聽(tīng)父輩的叮嚀吧，讓愛(ài)在叮嚀中飛舞。

　　傅雷家書(shū)讀后感 30

　　家書(shū)，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間流露的真情——擔憂(yōu)、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自我胡思亂想的心。 至少，我在《傅雷家書(shū)》中讀到這一點(diǎn)。 身為父親的訓誡

　　“人生的苦難，hm可是是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“快樂(lè )，你又過(guò)一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀(guān)者的'角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著(zhù)兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。 “感情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜�！�

　　看似是父親的開(kāi)導，但其中還隱隱含著(zhù)什么。讓我們復原場(chǎng)景，略顯疲倦的父親對孩子語(yǔ)重心長(cháng)：孩子，你盡早了解愛(ài)中心酸，便會(huì )學(xué)著(zhù)理解一些。流過(guò)的淚雖苦澀，卻能夠在淚中微笑著(zhù)向她說(shuō)，愿今生今世兩不相見(jiàn)!

　　不知那個(gè)父親是否身為過(guò)來(lái)人，可話(huà)中撫慰的感覺(jué)卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著(zhù)擔憂(yōu)與思念。 身后父親的心愿

　　“總之，你無(wú)論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要防止‘身不由主’，我寫(xiě)這封信的心境尤其感觸萬(wàn)端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬(wàn)珍重，千萬(wàn)自愛(ài)�！�

　　屢次強調，望君自重自愛(ài)。為父已無(wú)太多話(huà)對你說(shuō)，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫(xiě)這封信的心境非筆墨能形容，除此之外，還有嗎跳過(guò)人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫(xiě)信，只留。珍重!

　　兒子啊，你可知這一字一畫(huà)都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎我想父親必須會(huì )說(shuō)：期望吧，假設是不可，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語(yǔ)，真摯還包容著(zhù)祝福、祈盼。

　　傅雷家書(shū)讀后感 31

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系情感的方式，從古至今都有著(zhù)非同尋常的意義。最近，我拜讀了《傅雷家書(shū)》，感受更深了。

　　“愛(ài)”是全書(shū)的核心，全書(shū)無(wú)處不洋溢著(zhù)濃濃的愛(ài)�！昂⒆�，你為什么老叫人牽腸掛肚呢？預算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我精神就上下不安定，”“以我們的感情來(lái)說(shuō)，你一定懂得我們想見(jiàn)你的心，不下于你想見(jiàn)我們的心，尤其我恨不得與你日夜長(cháng)談�？晌覀儾荒苤活櫢星�，不能不硬壓著(zhù)個(gè)人的愿望，而為你更遠大的問(wèn)題打算�！笔篱g每一對父母都是這樣，無(wú)比矛盾，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕阻礙了我們成長(cháng)，守在我們身后怕來(lái)不及阻擋傷害，不停地在長(cháng)與近間徘徊，想必我們漸長(cháng)時(shí)，大力爭取“自由”時(shí)，他們一定苦惱吧！

　　全書(shū)有一段，甚為精妙�！坝H愛(ài)的孩子，你走后的第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)有一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣。我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲之間的故事——這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前的，不愿意回顧的，我們啰里啰嗦的'抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱�！边@段話(huà)，是如此細膩的情感，出自一位嚴謹近乎殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。

　　誰(shuí)的父母又何嘗不是這樣呢？當與親人相處日夜，天天矛盾不斷，一月不見(jiàn)，如蜂見(jiàn)蜜。就像我爸一樣，小時(shí)記憶中無(wú)比暴躁，但當我與他一別七日再相見(jiàn)，便變得冷靜、和善了許多。

　　也許我的父母沒(méi)有傅雷夫婦那么善解人意，那么有藝術(shù)修養，但他們愛(ài)我，他們給了我生活經(jīng)驗，給了我他們能給的一切，讓我像每一個(gè)幸福的孩子一樣快樂(lè )地長(cháng)大！

　　傅雷家書(shū)讀后感 32

　　《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國對兒子深厚的愛(ài)。

　　翻開(kāi)這本書(shū)，看不到驚險的情節，看不到激動(dòng)人心的場(chǎng)面，更沒(méi)有華麗的詞章，書(shū)上的字字句句如涓涓細流般流入人心，讓人感受其中的父愛(ài)，以及對祖國的拳拳赤子之心。

　　在這本書(shū)中，我看到了傅雷對兒子的鼓勵，在兒子精神消沉時(shí)，勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之，如和風(fēng)細雨般款款相慰，在兒子取得巨大成功，鮮花與掌聲簇擁時(shí)，在信中勸導他謙虛，在成功的路上不懼孤獨，走自己的路。讀傅雷的第一篇家書(shū)，都感覺(jué)他心中的欣喜與激情都從他的筆下傾瀉出來(lái)，無(wú)論是面對挫折還是面對成功，傅雷始終在教兒子做一個(gè)堅強的人，他平易近人，樸實(shí)自然的話(huà)語(yǔ)，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對兒子人生道路的引導，是給兒子的哲理啟示。

　　傅雷希望兒子能夠擁有一顆赤子之心，“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”，不含雜念，保持對音樂(lè )的追求，保持心靈的純潔，無(wú)懼孤獨，才是堅強的最高境界。

　　初讀傅雷家書(shū)時(shí)，我對書(shū)中涉及有關(guān)藝術(shù)的東西有點(diǎn)不懂，并感到無(wú)聊，但慢慢讀下去，傅雷對音樂(lè )藝術(shù)的獨特見(jiàn)解，對詩(shī)詞韻律的深厚造詣，讓我慢慢沉浸到了書(shū)里，傅雷從未放棄對傳統文化的尊重，他對文學(xué)的深入理解與引導，也造就了傅聰藝術(shù)上的.成功，和傅敏教育上的成功。

　　書(shū)中還有濃濃的愛(ài)國之情貫穿了整本書(shū)，傅雷告訴兒子，要以國家的支持，親朋好友的厚望為動(dòng)力，保持對音樂(lè )的熱愛(ài)，并擁有對音樂(lè )不斷鉆研的決心。

　　傅雷式的中國傳統式教育，融入了中國文化的血脈，是最成功的教育，他與兒子成為朋友，成為無(wú)話(huà)不說(shuō)的知己，父愛(ài)深沉如水，信中的字字句句，如黑白畫(huà)面奧鵬浮現在腦海中，令我為之震動(dòng)。

　　傅雷家書(shū)，是父母教育孩子的良藥，也是孩子理解父母的渠道。

　　傅雷家書(shū)讀后感 33

　　每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我在讀這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

　　這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。

　　其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jì)使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。

　　這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。

　　我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！

　　傅雷家書(shū)讀后感 34

　　每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈悲和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

　　這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應該是做子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常地在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。

　　其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的.學(xué)習為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jì)使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康地成長(cháng)。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常地在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。

　　這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好地和父母溝通。

　　我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！

　　傅雷家書(shū)讀后感 35

　　每個(gè)人都領(lǐng)會(huì )過(guò)爸爸媽媽的慈子和教導。當我在讀這本家書(shū)，感到的是一種另一番教導，我好像找到了其他一種爸爸媽媽之子，這也是大多數子女所領(lǐng)會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次寶貴的談心，拉近了咱們的間隔，我像一個(gè)乖孩子在感觸著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記取。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐性來(lái)教育孩子。傅雷究竟是怎么有這種力氣呢這種巨大的父愛(ài)能夠說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了襯托打下了堅實(shí)的根底。因而傅雷所寫(xiě)的這些信件也便是十分重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道怎么在這個(gè)國際上日子。

　　這真是教育子女的一本好書(shū)一起也應該是作子女的了解爸爸媽媽的一本好書(shū)。子女能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的爸爸媽媽爸爸媽媽能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典萬(wàn)古流芳的經(jīng)典。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐厚的他對子女從不嚴苛。并且他對傅聰的音樂(lè )工作十分的注重。傅聰工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都十分的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。

　　其實(shí)咱們身邊的父親也跟傅雷相同的普通與巨大。咱們的`父親也是常常為咱們的生計為了咱們的學(xué)習為了咱們能上一個(gè)好的校園為了咱們能具有好的成果使得自己的頭發(fā)都白了費盡了汗水這是真實(shí)的巨大這才是真實(shí)的父親！傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)超卓的代表他的對子女的充溢愛(ài)心的心思使得他的子女能夠健康的生長(cháng)。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的人物她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充溢了對子女的關(guān)懷和愛(ài)憐。相同她關(guān)于傅聰的音樂(lè )工作也十分的在乎這也相同讓傅聰十分的感動(dòng)他也了解了母親的愛(ài)對他有多重要。

　　這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解爸爸媽媽的心思都在想著(zhù)什么，這讓我能夠更好的和爸爸媽媽溝通。

　　我太感謝這本書(shū)了真實(shí)的爸爸媽媽的愛(ài)之書(shū)！

　　傅雷家書(shū)讀后感 36

　　你可曾在喧囂、繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的足跡呢?或許，在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中，體現得淋漓盡致�！陡道准視�(shū)》包含了傅雷這位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài)，讓我在文字中領(lǐng)會(huì )到了父愛(ài)如山，深沉而偉大;也如水，細膩而溫柔，就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……

　　“XX已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何?地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對遠在異國他鄉的兒子的問(wèn)候，這分明是傅雷在對一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里，包含著(zhù)一份如山的愛(ài)�！白⒁猓轰摻z上有小條子，注明號數，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自身千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi)，一定要讓動(dòng)手做的人收場(chǎng)。望你牢記在心，萬(wàn)萬(wàn)千千!”傅雷對兒子的愛(ài)像空氣，無(wú)處不在，通過(guò)書(shū)信，飄越過(guò)國界線(xiàn)，愛(ài)充斥著(zhù)兒子的生活。

　　“……寄你的.書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增多文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識�！备道撞坏�是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對兒子要求嚴格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強烈。

　　天下哪位父母不望子成龍、望女成鳳呢?我的母親，對我無(wú)論是生活上還是學(xué)習上，都要求十分嚴格，她能以身作則，給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì )以自身的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。

　　劉瑜在書(shū)中對孩子說(shuō)：“愿你有好運氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì )慈悲;愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì )寬容�！�

　　看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛(ài)都如星辰大海，不容沉浸。

　　青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會(huì )慢慢消逝，我們無(wú)需作答，只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(cháng)便可。

　　傅雷家書(shū)讀后感 37

　　古有鴻鵠傳書(shū)寄家信，今有異國他鄉訴情思。家書(shū)是深厚真情的流露，家書(shū)是殷切關(guān)愛(ài)的寄托，家書(shū)也是甜蜜思念的傾訴。

　　《傅雷家書(shū)》收集了傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信，是一個(gè)父親嘔心瀝血、苦心孤詣寫(xiě)成的“教子之書(shū)”。這本書(shū)內容豐富，蘊含了傅雷的豐富閱歷和深刻思想，飽含了濃濃的父子之情，字里行間流露出一位父親熾熱的愛(ài)子之心，滿(mǎn)是父親對兒子的關(guān)愛(ài)、期盼、無(wú)微不至的關(guān)懷……傅雷亦父，亦師，亦友。

　　讀過(guò)此書(shū)后，我被深深地震撼。世間情感千千萬(wàn)，最普通的莫過(guò)于親情，而令我最震撼的就是那深沉的父愛(ài)�！陡道准視�(shū)》記載著(zhù)對孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，在那個(gè)年代，科技沒(méi)有現在發(fā)達，沒(méi)有QQ，沒(méi)有微信，更沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，唯一能夠交流的.是書(shū)信，所以傅雷通過(guò)寫(xiě)信來(lái)傳達自己對兒子的關(guān)心，了解兒子在外面的生活狀況等，很多細節令我感動(dòng)。

　　傅雷在家書(shū)中寫(xiě)道：“赤子孤獨了，就會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造心靈的朋友�！备德斝∮谐删椭畷r(shí)，傅雷教誨他勝不驕，敗不餒�！坝肋h保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”這是傅雷對傅聰的諄諄教誨。與其說(shuō)傅雷是傅聰的父親，不如說(shuō)傅雷是傅聰的朋友和知己。

　　傅雷寫(xiě)道：“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕，我相信你會(huì )逐漸學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！备道渍f(shuō)，只要傅聰能夠堅強，他這輩子就放心了�？梢�(jiàn)人學(xué)會(huì )堅強很重要，在文中并給我們詳細的解答了堅強的意義。

　　讀過(guò)這本書(shū)后，家書(shū)中父母的諄諄教誨， 孩子與父母的真誠溝通、交流，給了我很大的感觸、啟發(fā)。我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路，讓我能夠從傅雷的家書(shū)中看到了父母對我的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 38

　　《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子之書(shū)。這部家書(shū)中有宏觀(guān)上一個(gè)父親對孩子人生成長(cháng)經(jīng)歷上的指導，亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，很多封信中都十分直接地表露父母對遠在國外的孩子的思念，也有傅雷夫婦作為過(guò)來(lái)人對對這兩個(gè)孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的。

　　傅雷讓兒子在朋友生病時(shí)一定要寫(xiě)一封信過(guò)去，不一定要長(cháng)，但總要有些精神上的慰藉。同時(shí)傅雷也說(shuō)：“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的�！�

　　這表現傅雷在交友方面，最看重的就是不馬虎，這在我看來(lái)也是做人的基本準則，重情義。人生在世，有幸福的家庭很重要，但擁有幾個(gè)摯友何嘗不是一件幸福的事情？摯友，是需要以關(guān)懷和幫助來(lái)打磨情感的基石的，所以傅雷教導兒子，在對待朋友這件事上，絕不能馬虎。

　　還有就是人際交往方面的禮儀，傅雷也極為重視，因為在國外，一個(gè)人的禮儀不僅僅代表他個(gè)人，而是代表著(zhù)一個(gè)國家的形象面貌。

　　傅雷在信中也曾談及，傅聰習慣手插兜，他認為這是對人的一種不尊重，對待長(cháng)輩及客氣的人手垂直，人立正。我認為這種規矩變成了習慣，對人一輩子都有好處。

　　給別人留下的印象也會(huì )很好。傅雷培養傅聰，不僅僅是在學(xué)識及音樂(lè )上給予其環(huán)境與教導，更是在為人處世及交往禮儀方面煞費苦心，想必一個(gè)人有良好教育的體現，不僅僅是在學(xué)識方面，更是這個(gè)人的品德優(yōu)良才會(huì )叫人刮目相看。

　　不得不說(shuō)，傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰的音樂(lè )方面的發(fā)展了，傅雷為了讓孩子有更好的'環(huán)境感知藝術(shù)，把傅聰送到國外學(xué)習。

　　信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對音樂(lè )的感知程度以及自己演出和比賽的情況。

　　傅雷的教子之道中，是很重視對兒子藝術(shù)方面的培養與發(fā)展的，因為人生因為藝術(shù)也可以得到境界上的升華，這也是傅雷教子的最終目的，做一個(gè)無(wú)愧于國家社會(huì )的人，這也是人生意義。

　　傅雷家書(shū)讀后感 39

　　寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半，讀完《傅雷家書(shū)》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛(ài)，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。

　　《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術(shù)，又寫(xiě)到了學(xué)習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

　　傅雷先生在音樂(lè )方面有著(zhù)豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂(lè )上有著(zhù)極高的`造詣，其中離不開(kāi)父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略?xún)鹤拥南敕�，他與兒子平等地交換意見(jiàn)，有時(shí)因為兒子的意見(jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì )記錄下來(lái)。在告訴兒子應該怎樣做時(shí)，他總用提醒的語(yǔ)氣，而不是命令。教給兒子道理時(shí)，他不站在道德制高點(diǎn)上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽(yù)時(shí)，他給予足夠的贊揚，同時(shí)還提醒兒子不要被過(guò)分的贊賞沖亂了陣腳。

　　他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個(gè)父親的威嚴。

　　父母與孩子之間隔了相當長(cháng)的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會(huì )更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類(lèi)發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。

　　“教法”在家庭教育中有著(zhù)舉足輕重的地位，若是太過(guò)溫和，便會(huì )寵壞了孩子，若是太過(guò)嚴厲，便會(huì )使孩子產(chǎn)生自卑感。在這個(gè)點(diǎn)上失去分寸后，孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀小時(shí)，傅雷就因太過(guò)嚴厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽(tīng)孩子的建議時(shí)常說(shuō)：“你還小，什么不懂�！眳s從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線(xiàn)，各自延伸卻從不相交……

　　所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著(zhù)傅雷先生的兒子成績(jì)斐然、家庭教育成功，羨慕著(zhù)所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習他的教法，學(xué)會(huì )用心地、正確地傳達愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 40

　　“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封�！弊怨乓詠�(lái)，家書(shū)都是一種對家人表達自己情感的途徑。古代有張籍的《秋思》，現代有傅雷夫婦的《傅雷家書(shū)》�！陡道准視�(shū)》不同于普通的家書(shū)，它不僅僅是家書(shū)，還是一部教子之書(shū)。

　　我到現在一直都和父母生活在一起，體會(huì )不到和父母離別的感受。因為從未接觸過(guò)這種感受，所以我一直很向往那種微妙的感覺(jué)。于是，我就拜讀了《傅雷家書(shū)》。

　　家書(shū)中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流，給了天下子女父母強烈的感染啟迪。傅雷是一個(gè)嚴謹，認真，一絲不茍，為人坦蕩的人，他用自己的親身經(jīng)歷現身說(shuō)法教導自己的孩子要待人謙虛，做事謹慎，禮儀得體，遇到困難不氣餒，要堅持不懈，獲得成就不驕傲，要有愛(ài)國之心，要有藝術(shù)，人格的尊嚴。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，告訴他要勞逸結合，正確理財……

　　在《傅雷家書(shū)》中有許多流露傅雷情感的句子，例如：孩子!孩子!孩子!我要怎樣地擁抱你才能表達我的悔恨與熱愛(ài)呢!在傳統的中國家庭里，父親總是扮演著(zhù)嚴厲的角色，顯得那么的.不易近人。而這三生真摯的呼喚，沖破了傳統文化沉重的藩籬，跨越了父子之間的鴻溝，讓我感受到了父愛(ài)動(dòng)人的一面。離別，讓一個(gè)向來(lái)以嚴肅示人的父親直視自己的內心，意識到自己對兒子那濃濃的愛(ài)。

　　在教育兒子的過(guò)程中，傅雷對待兒子的態(tài)度越來(lái)越寬容。這可以從信中的句子看出：你的中午并不見(jiàn)得如何退步，你不必有自卑感……可以看出。傅雷不僅不再過(guò)分苛責兒子，反而在兒子失落的時(shí)候給予勸慰和鼓勵�？梢钥闯龈道自谝稽c(diǎn)點(diǎn)的改變，從嚴厲變得寬容，他一直深深地愛(ài)著(zhù)他的兒子，這次分離讓傅雷有所改變。

　　《傅雷家書(shū)》是一個(gè)父親在循循善誘，既包含對兒子的深情，又不缺少作為一個(gè)父親的威嚴。如果我能與父親寫(xiě)上幾封家書(shū)，那又會(huì )是什么味道呢?

　　傅雷家書(shū)讀后感 41

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)個(gè)兒子的書(shū)信，書(shū)信里邊只是嘮嘮家常，想到什么就說(shuō)什么，和兒子的親近，毫無(wú)拘束，但是每一封的書(shū)信中都有傅雷對兒子的教導，夫妻兩個(gè)給兒子寫(xiě)的家書(shū)就有大概兩百封。傅雷之前的養兒的方式方法和現在大多的父母都是一樣的；嚴厲、望子成龍、恨鐵不成鋼的、還有的時(shí)候和兒子中的距離好像有些遠了，和自己的妻子關(guān)系也不是很好。

　　之前的教育方法讓傅雷感到愧疚，并且自己也進(jìn)行了反思，尋找教育新的突破口，這次的變化那可都算是判若兩人了。

　　后來(lái)的'傅雷進(jìn)行了深度的反思，并在一封信中道歉，但這件事成了傅雷一輩子的失敗，這后開(kāi)始教兒子一些藝術(shù)之類(lèi)的學(xué)識，開(kāi)始以身作則，在日常生活中，讓兒子看到自己的談吐以及行為舉止，慢慢的改變兒子，開(kāi)始讓兒子成為一個(gè)藝術(shù)家，開(kāi)始了因材施教的辦法，他沒(méi)有過(guò)多的管教兒子，也沒(méi)有放肆兒子，不管不顧，而是教育好了兒子的個(gè)人品質(zhì)，如果一味的強加孩子對學(xué)習的興趣，可能會(huì )背道而馳，開(kāi)始排斥學(xué)習，學(xué)習是一生的事情，最要學(xué)習的就是對一件事物的理解，忍耐還有分析，學(xué)習不是趕鴨子上架來(lái)對戰某個(gè)東西，如果真的要是對戰的話(huà)，那就是你的人生吧。

　　傅雷家書(shū)的每一封信，都相隔萬(wàn)里，父子都有血緣關(guān)系，應該更好的了解彼此才對，如果兩人的心是一樣的，情感行為都一樣的話(huà)，這萬(wàn)里就只是幻想中的了，不存在。

　　家書(shū)是古時(shí)最為重要的共同方式，家書(shū)上寄托了許許多多的情感，相互兩人以情為主、以紙為輔，就這樣開(kāi)始傳遞，"烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，書(shū)信的作用之如此強大，若是再加上對孩子的理解、感情和支持，那請試問(wèn)還有什么比這6字教育孩子更加重要的呢？對孩子更重要的更是因為這是來(lái)自你們父母對我們的關(guān)愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 42

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中的聞名詩(shī)句�！陡道准視�(shū)》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。

　　《傅雷家書(shū)》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想溝通的實(shí)錄。一封封家書(shū)沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，都是在傅聰成長(cháng)過(guò)程中記錄的點(diǎn)滴小事，但就是透過(guò)這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最宏大、最真摯的愛(ài)。傅聰在二十歲時(shí)出國深造，而二十年后傅聰再一次回到家鄉時(shí)，卻沒(méi)有看到父母的笑容，而是墓園里多出的那兩座新墳。

　　當你在一萬(wàn)尺的高空時(shí)，愛(ài)的力氣能夠感受到你的微笑;當你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力氣能夠感受的到你的心每一次有規律的跳動(dòng)!在兒子傅聰出國深造時(shí)，傅雷寫(xiě)給兒子一封又一封的家書(shū)，而更犯難得更為珍貴的是，那一封又一封的家書(shū)被兒子傅聰保存的完好無(wú)損。通過(guò)讀書(shū)，我了解到，傅雷不幸被打成了右派，盡管如此，傅雷還是一如既往的給兒子寫(xiě)信，并不斷的激勵兒子，做兒子的精神支柱�；▋河捎谟行〔莸囊r托而漂亮，大樹(shù)由于有雨水的滋潤而高大，傅聰也由于父母的鼓舞而勝利。

　　家書(shū)中父母的諄諄教導，與孩子的'真誠溝通，親情溢于字里行間。傅雷也曾對傅聰說(shuō)過(guò)：“你從小到現在的家庭背景，不但在中國獨一無(wú)二，乃至世界上也不多�！辈贿^(guò)在孩子心里，并不認可傅雷這種苛刻的愛(ài)，他喜愛(ài)的是那種所謂的“溺愛(ài)”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛(ài)雖不被認可，但是卻不能否認。

　　大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)不是空空的支票。傅雷就將自己的愛(ài)付諸于行動(dòng)之中，如春雨一般，潤物細無(wú)聲。而傅聰也在父親這種特殊的愛(ài)中漸漸成為一個(gè)人才。用大愛(ài)無(wú)聲這四個(gè)字來(lái)形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應當是最合適不過(guò)的了。

　　盼望這種愛(ài)會(huì )感染、感動(dòng)更多的人。

　　傅雷家書(shū)讀后感 43

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿(mǎn)著(zhù)父母之愛(ài)的教子名篇。他們苦心教導，嘔心瀝血地培養兩個(gè)孩子(傅聰——著(zhù)名鋼琴大師，傅敏——英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成家，是中國父母的典范。

　　傅雷一個(gè)有文化、有內涵的人，對中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)涉獵廣泛，研究精深。一封封家書(shū)，短不過(guò)上百字，長(cháng)則有上千字，沒(méi)有許多優(yōu)美華麗的語(yǔ)言，也沒(méi)有長(cháng)篇大論的道理，只有用自身經(jīng)歷化為簡(jiǎn)單而又樸素的建議和忠告，為兒子擺正人生的旗桿，無(wú)怨無(wú)悔。

　　無(wú)數的家書(shū)，寫(xiě)不盡的憂(yōu)愁，無(wú)盡的.擔憂(yōu)，操不完的心，在一支筆下，處處開(kāi)花。不問(wèn)自己的身體，信上也只是輕輕帶過(guò)，有時(shí)卻只字不提，只時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著(zhù)在異國他鄉的兒子的生活、音樂(lè )的進(jìn)展。兒子仿佛是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動(dòng)、花費，所有零碎的小事，父母倆卻無(wú)不擔心，看似無(wú)盡的嘮叨，卻是忠言利于行，句句金玉良言，事事為其著(zhù)想。

　　國家一詞說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打著(zhù)國家的旗號，吞食國家的利益，干著(zhù)非人哉的事情�？墒歉道资菍�(shí)打實(shí)的愛(ài)國，把國家一詞植在了自己的心里，生長(cháng)發(fā)芽。不僅是自己愛(ài)國，還潛移默化、循循善誘地教導兩個(gè)孩子一起愛(ài)國，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不亂花國家的錢(qián)，處處維護國家的利益，時(shí)時(shí)彰顯愛(ài)國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫(huà)而不是送錢(qián)這件小事，可見(jiàn)他設身處地為他人著(zhù)想，把禮尚往來(lái)的禮儀風(fēng)度發(fā)揚到國外，盡顯泱泱大國風(fēng)范。

　　每個(gè)人都生有父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)與教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)的時(shí)候，感到的卻是另一番關(guān)愛(ài)，不同于老師的教導，不只是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的細心呵護，無(wú)微不至，用心良苦。那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個(gè)乖孩子，閱讀著(zhù)，感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 44

　　每個(gè)家長(cháng)都望子成龍，都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中，有一個(gè)父親有些特別——他用一封封家書(shū)，映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準則，優(yōu)良行為操守與道德傳統，強烈的愛(ài)國之情。字里行間都流露著(zhù)對兒子的愛(ài)與教育。這，就是傅雷。

　　傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著(zhù)作30余種，其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻。

　　傅雷還是一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這個(gè)主要體現在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年后，他的家人將他與兒子來(lái)往的`書(shū)信輯錄為《傅雷家書(shū)》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封。這本書(shū)信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。

　　對如何教育孩子，傅雷有自己獨特見(jiàn)解。他認為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此，這些家書(shū)中首先強調的，是一個(gè)年輕人，如何做人的問(wèn)題。對居住海外的長(cháng)子傅聰，傅雷只能通過(guò)書(shū)信對其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，得大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過(guò)程中，我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示，傅雷的教育方式很特殊，并沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)作，只是用一封封書(shū)信來(lái)教導孩子。她還說(shuō)，從今往后，她會(huì )每年寫(xiě)一封書(shū)信給我，會(huì )在信中鼓勵我，激勵我，關(guān)愛(ài)我，像傅雷一樣。

　　傅雷是偉大的父親，用平凡的家書(shū)，造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書(shū)》出現在我生命中，給予我指導。

　　傅雷家書(shū)讀后感 45

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大，每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)�！陡道准視�(shū)》更不用說(shuō)了。

　　家書(shū)，顧名思義，是指家人，親人之間的往來(lái)。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)，隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富紙張的發(fā)明。家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到現在，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書(shū)信在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準則。優(yōu)良的行為操守與道德傳統，這些內容都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是教育孩子立身行事。要以中華文明為準勵志成才，要以報效祖國為務(wù)。整本家書(shū)可以說(shuō)是中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋�！陡道准視�(shū)》給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了扇窗戶(hù)。很好的`為我們保護了那個(gè)時(shí)代的記憶。正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚的闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則�！陡道准視�(shū)》除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露，親情令人感動(dòng)。

　　書(shū)信是最為真切自然和和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字，都是即時(shí)即刻的內心所想。思想到哪里，文字做到哪里，給親人寫(xiě)信更是如此。而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的增益中進(jìn)。給出經(jīng)驗和教訓。在傅雷身上，我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女，傅雷夫婦一生苦心孤詣嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子都有所成就，家書(shū)中的父母諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流感染了我。

　　讀完這本書(shū)，我懂得了許多，更理解了父母這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是可以拉近父母與孩子一本好書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　傅雷家書(shū)讀后感 46

　　“去我常問(wèn)到你經(jīng)濟情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實(shí)保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(cháng)大以后，你就會(huì )體驗到這種心情�！边@是《傅雷家書(shū)》中的一小個(gè)片段，這樸實(shí)無(wú)華的句子中蘊含的是一個(gè)父親對孩子的深切關(guān)懷和濃濃期盼。

　　傅雷先生不僅是一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家，更是一個(gè)極其稱(chēng)職的父親。他在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。

　　《傅雷家書(shū)》中有許多讓人感動(dòng)的細節，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的'字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！他要培養的不是一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè )家，而是一個(gè)熱愛(ài)祖國，有責任心的中華兒女。

　　我的父親在外賺錢(qián)，很少回家，他雖然沒(méi)有像傅雷先生一樣給我寫(xiě)信，即使是每次打電話(huà)時(shí)也是匆匆說(shuō)幾句話(huà)就掛斷了，但我知道他很愛(ài)我，他賺的錢(qián)全都用在了我的學(xué)費或其他開(kāi)支上了。他雖然不是一個(gè)偉大的人，卻是一個(gè)偉大的父親，他或許不會(huì )像母親一樣天天陪在我身旁，但他給我的愛(ài)卻一點(diǎn)也不比母親的少。他雖然不會(huì )說(shuō)出“我擔心你”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，但我知道，他時(shí)時(shí)為我的成長(cháng)保駕護航，讓我健康成長(cháng)至今。

　　父親的愛(ài)很深沉也很深厚，正如歌里唱的一般“給你的愛(ài)一直很安靜……”

　　傅雷家書(shū)讀后感 47

　　父母是我們身邊最貼近的人，他們時(shí)刻關(guān)心著(zhù)我們，在身邊教育著(zhù)我們。傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與兩個(gè)兒子溝通，正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著(zhù)我，打動(dòng)著(zhù)我。

　　《傅雷家書(shū)》中大到孩子的事業(yè)、人生、藝術(shù)，小到穿衣、吃飯、開(kāi)銷(xiāo)，無(wú)不關(guān)懷至微。整部書(shū)中充滿(mǎn)父愛(ài)，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書(shū)的特別之處了。父母可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的可以從中學(xué)習提高技藝的方法。但是，書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人身心修養。

　　正如傅雷所言，他給兒子的書(shū)信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的.人，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入其他國籍。

　　一封封書(shū)信，表達濃濃親情，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著(zhù)父子之間的深情。

　　傅雷對傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通父親對兒子那種的含情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦�情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 48

　　早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)暑假，我認真拜讀了這本名著(zhù)。

　　這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提高自身修養，熱愛(ài)自我的祖國，和孩子暢談自我對音樂(lè )的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。

　　父親的愛(ài)是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當他細細回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的.愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自我的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(cháng)輩，在與孩子探討學(xué)習、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時(shí)刻堅持一顆愛(ài)國的心及一腔愛(ài)國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長(cháng)的�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。

　　經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自我，自我有心里話(huà)不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一向相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì )因為一些事情鬧得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話(huà)的事兒。

　　成長(cháng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自我的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì )收獲更多的幸福。

　　傅雷家書(shū)讀后感 49

　　著(zhù)名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯曾說(shuō)過(guò)：“父親是世界上最偉大的老師�！睕](méi)錯，父親就像深沉而含蓄卻又寬廣的海，就像穩重厚實(shí)而威嚴的山，又好像舒緩平靜而綿長(cháng)的河，他的愛(ài)如母愛(ài)一樣無(wú)私，不求回報，默默無(wú)聞?dòng)衷⒂跓o(wú)形之中，就像傅雷對傅聰的愛(ài)正是他的生命支點(diǎn)一樣。

　　父之美德，兒之遺產(chǎn)，父之嚴厲，子女良教。許多父親同傅雷一樣嚴厲。

　　戚繼光的父親戚景通，在發(fā)現兒子有排兵布陣的天賦后，十分高興，決定培養兒子。他從來(lái)不放松要求，每天教兒子讀名人故事，讀兵法，以免戚繼光受到不同方面的不良影響。在戚景通的影響教育下，戚繼光養成了不慕虛榮，奮發(fā)向上的品質(zhì)，后來(lái)創(chuàng )建了“戚家軍”，南征北戰，終于消滅了屢屢侵犯的倭寇。

　　戚景通作為一個(gè)驍勇善戰的將軍，給人最深的印象就是對兒子的嚴厲，這跟傅雷教子無(wú)二，但結果是令人振奮的。

　　夢(mèng)魂不憚長(cháng)安遠，幾度乘風(fēng)問(wèn)起居。也有許多父親與傅雷愛(ài)的不同，對孩子十分放松。

　　達·芬奇的父親彼得羅對孩子的愛(ài)好十分關(guān)心。他培養孩子的信條是“給孩子最大的自由，讓孩子發(fā)展自己的興趣�！边_·芬奇上學(xué)后，對繪畫(huà)十分感興趣，甚至曠課畫(huà)畫(huà)，父親知道后，不僅沒(méi)有生氣，反而夸獎兒子畫(huà)的很好，后來(lái)他把兒子帶到維羅奇奧那里學(xué)畫(huà)畫(huà)。在維羅奇奧的.指導下，達·芬奇刻苦學(xué)習，掌握了許多繪畫(huà)技巧，終于成為了一代大畫(huà)家。

　　在教育孩子上，我想，每一個(gè)父親都有自己的方法，哪怕有的會(huì )被孩子記恨，他們也會(huì )堅持自己的選擇，直到看見(jiàn)自己的孩子登上成功的巔峰。

　　父愛(ài)，雖不如母愛(ài)那般溫柔，但深沉而厚重，如果說(shuō)，母愛(ài)是一泓清泉，那父愛(ài)則深沉如磐石，默默地給予孩子們以硬核。

　　《傅雷家書(shū)》給我的觸動(dòng)遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫(xiě)出它最淺薄的一層。在此，我要感謝《傅雷家書(shū)》，讓我看見(jiàn)了一個(gè)偉大的父親，看見(jiàn)了那如山的背影，看見(jiàn)了我們生命的支點(diǎn)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 50

　　我在暑假里讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我覺(jué)的這本書(shū)里面講了許多小故事，我最喜歡《意外的事件》這一篇，里面講了幾個(gè)小故事，有一個(gè)故事講的是一個(gè)小男孩的媽媽不想讓小男孩在家受苦，小男孩就在一邊大哭，媽就拿起一塊布把小男孩的眼睛給擦了下來(lái)，小男孩一眼就看到了媽媽?zhuān)�小男孩看的這樣清晰。

　　一天小男孩的媽媽給了男孩一塊小石頭，小男孩就把石頭放進(jìn)媽媽的眼睛里，當媽媽回來(lái)的時(shí)候，發(fā)現媽媽的眼睛變成了一只老鼠，小男孩非常傷心的哭了起來(lái)，媽看小男孩哭的`這么傷心的哭起來(lái)，就問(wèn)：“為什么要把眼睛給小男孩，小男孩說(shuō)：“因為我要給別人送一塊小石頭�！眿寢屨f(shuō)：“我給別人送了一塊小石頭，這就是愛(ài)�！边@個(gè)故事我覺(jué)得小男孩非常勇敢，媽為了自己的女兒，犧牲了自己的性命，小男孩是那么的孝順，媽也是那么的偉大，我要向他學(xué)習，做個(gè)愛(ài)心的好孩子。

　　《愛(ài)的教育》這本書(shū)里面的主人利柯是我最喜歡的人物，他是我的榜樣，我要向他學(xué)習，做一個(gè)品格堅強的好孩子，長(cháng)大做個(gè)有益于社會(huì )的人。

　　愛(ài)的教育這本書(shū)里面有許多感人至深的故事。比如：掃煙囪的小孩、窮人、小石匠、鐵匠的兒子、殘疾人、少年鼓手、父親的老師等等。

　　在這本書(shū)里我最喜歡的是《少年鼓手的兒子》這個(gè)小故事，這是一個(gè)少年聽(tīng)過(guò)一段故事后，在一個(gè)地方發(fā)現了一位老師，就向他致謝，并且告訴了他自己得了獎，他的心情就很激動(dòng)，因為他想自己也是一個(gè)鼓手。

　　這篇文章讓我感受到了這個(gè)少年是一個(gè)敢于挑戰，敢于追求的人，是一個(gè)有責任、有愛(ài)心的人。我要像他一樣勇敢，不怕別人的嘲笑；像他一樣有愛(ài)心，不怕別人的嘲笑；像他一樣熱愛(ài)祖國，一個(gè)人能做的不過(guò)就是有一顆愛(ài)國的心。

　　這本書(shū)的故事很精彩，有許多故事很感人，如《窮人》《少年鼓手的兒子》《窮人》等。但是我最喜歡的是窮人和富人這兩個(gè)故事，他們都是在窮困的生活下來(lái)

　　傅雷家書(shū)讀后感 51

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)書(shū)信就是人們的一種溝通方式，書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出的話(huà)表達出來(lái)。

　　家書(shū)，也就是家信，指的是離鄉在外的人與家人情感交流的工具，它也維系著(zhù)家庭幸福，親情濃濃。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給兒子傅聰的信。在這十二年中，他們通信數百封，記述了傅聰出國成名、結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細心，把兒子的信都妥善保管，并將主要內容分類(lèi)摘錄成冊。

　　整體來(lái)說(shuō)，傅雷與傅聰通信的主題為：教育孩子，立身行事，以中華文明為主；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。

　　傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)給兒子的信有四大作用：1、討論藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)；2、激發(fā)出年輕人的思想；3、訓練傅聰的文筆；4、做一面忠實(shí)的“鏡子”。而信中的內容，除了記錄一些生活瑣事之外，更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸出一個(gè)藝術(shù)家應該有的思想與品德。

　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我們了解了過(guò)去的歷史，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的印記，它不僅是父母對兒子的教育，更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。

　　我特別喜歡書(shū)里的一句話(huà)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”。它告訴了我，人生的路上不可能永遠是春天，每個(gè)人都會(huì )遇到挫折，奮斗就能迎來(lái)坦途。

　　待人謙虛，做事嚴謹，禮儀得體；遇到困難不放棄，獲得大獎不驕傲，要有國家的'榮辱感，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家，這些應該是《傅雷家書(shū)》中給我們的永恒的啟示吧！

　　這本書(shū)雖然是父母與孩子之間普通的書(shū)信，但是它包含了許多大道理，影響了一代又一代的人，它是永恒的經(jīng)典。

　　我不禁想起了嚴厲的父親，他也老是訓斥我，我經(jīng)常敢怒不敢言。此時(shí)我細心體會(huì )，將心比心，方才領(lǐng)悟了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)如山，嚴厲之中不乏慈愛(ài)；父愛(ài)如風(fēng)，猛烈之中不乏和暢；父愛(ài)如水，永潤我的心田。

　　傅雷家書(shū)讀后感 52

　　在傅雷家書(shū)中，我可以看到平時(shí)教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆，愛(ài)子情深。

　　“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你�！�

　　“你回來(lái)了，又走了；許多新的工作、新的忙碌、新的變化等著(zhù)你，你是不會(huì )感到寂寞的；我們卻是靜下來(lái)，慢慢的恢復我們單調的生活，和才過(guò)去的歡會(huì )和忙亂對比之下，不免一片空虛�！�

　　“兒子交了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間聚少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的�！�

　　在信件中還可以看到傅家人對探討音樂(lè )藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng )作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題：“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè )之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入�！币才d奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range（音域）很廣，而且會(huì )演戲，劇本也編得好”

　　到這兒，我們會(huì )不禁發(fā)問(wèn)，為什么這本書(shū)里只有傅雷給兒子寫(xiě)的信，卻沒(méi)有兒子給傅雷回的信？傅雷的許多話(huà)，我們讀著(zhù)不知道他因何而發(fā)，傅聰的情況也只能在字里行間猜測和想象。

　　直到十幾年后的一天，上海音樂(lè )學(xué)院在一間裝掃帚等雜物的小屋里發(fā)現了傅雷的遺物，包括照片和文件，里面竟有遺失多年的傅聰回信。

　　傅聰得知此事后堅決不同意發(fā)表這些信，理由是自感年輕時(shí)的思想和文字過(guò)于稚嫩，無(wú)法與父親相提并論。因而至今傅聰給父親的.信，長(cháng)時(shí)間沒(méi)有出版。

　　這些書(shū)信因傅雷一家在時(shí)代中的命運變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在給兒子寫(xiě)的最后一封信中沉痛地說(shuō)道生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統.資本主義的非馬克思主義的思想與習俗作斗爭我們必須拋棄所有的人生觀(guān)和舊的社會(huì )準則�！�

　　人各愛(ài)其子，傅雷更是對自己的孩子不留情，但也就是這樣的嚴厲促使傅聰成為一個(gè)偉大的音樂(lè )家。

　　傅雷家書(shū)讀后感 53

　　傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

　　也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰得以健康成長(cháng)為一個(gè)令中國驕傲的音樂(lè )家�！陡道准視�(shū)》寫(xiě)的正是傅聰遠赴波蘭留學(xué)并定居后，傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。

　　從這本書(shū)中，我深深的感受到了父與子之間毫無(wú)隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒(méi)有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話(huà)題，他們無(wú)所不談，傅雷以自己深厚的學(xué)養，為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。(.)

　　傅雷告訴兒子如何看待困難："一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)

　　去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會(huì )有博大的同情心。"在成功之路上，必定會(huì )有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有"一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去"，才能超脫小我，成就大我！

　　他告訴兒子何為真正的"善"："人應該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。"只有這樣的善才可以稱(chēng)為"大善"。善應是發(fā)自?xún)刃牡�，服�?wù)大眾的`，而不是僅僅為了滿(mǎn)足內心某種自私的欲望或達到某種個(gè)人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒(méi)有真正得到，失去并沒(méi)有真正失去，為大多數人著(zhù)想，使大多數人幸福才能稱(chēng)得上是真善。

　　讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(cháng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中，需要我們懷抱著(zhù)一顆純真的心去領(lǐng)悟……

　　傅雷家書(shū)讀后感 54

　　中選有傅雷家書(shū)的兩封書(shū)信我，受頗深。

　　傅雷，是我國羅曼羅蘭富二代等作家文章的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書(shū)是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書(shū)信摘篇，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅聰對祖國對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人如何對待生活的問(wèn)題。

　　在付聰消沉苦悶時(shí)，父母教育孩子如何正確面對生活的感情創(chuàng )傷戰勝挫折�！疤�陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦，太猛也會(huì )淹死莊稼�！边@是他對兒子的勸慰又何嘗不是給我們啟迪呢?我們的生活中難免會(huì )遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對待，不過(guò)分的在意為之焦急，也不能輕視，蔑之，不應風(fēng)暴而消沉努力報警遠方，我們必會(huì )有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時(shí)滿(mǎn)懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼，孤獨勇于攀登藝術(shù)的`至高境界，確對待成功，“別擔心，解決一個(gè)矛盾就會(huì )前進(jìn)一步矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)是沒(méi)有止境的�！蔽覀兊娜松�又何嘗不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時(shí)平，無(wú)波瀾，有時(shí)間有涌進(jìn)但從不會(huì )停下前進(jìn)的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對驚喜時(shí)，則是我們又跨出一大步時(shí)，寵辱不驚，為著(zhù)我們更遠的目標而奮斗，我們就是中國的接班人。

　　傅雷家書(shū)中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個(gè)人也給我們在放有了啟發(fā)�，F今許多家長(cháng)為了所謂的“為了孩子好”每天忙于工作，之間卻忽略了孩子們真正想要的不過(guò)是父母的關(guān)愛(ài)。有多少留守，或者幾乎等于同于留守兒童的孩子因為極度缺少家庭父母的關(guān)愛(ài)，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現在只想呼吁各位家長(cháng)，何時(shí)放下工作，放下手機，放下麻醬，給你們的孩子真正的關(guān)愛(ài)與呵護?!傅雷家書(shū)將讓我受益終生。

　　傅雷家書(shū)讀后感 55

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素養教育的經(jīng)典范本，是布滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培育兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培育孩子的獨立思索，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。

　　在這本書(shū)中我們不難體會(huì )到傅雷對兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù)，對待情感還是待人處事，無(wú)不體現著(zhù)傅雷對兒子的愛(ài)意。有人說(shuō)“父愛(ài)如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)受告誡傅聰：“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛�！奔毿膰诟栏德敚骸疤撔氖呛苤匾�的，要學(xué)習非虛心不行，虛心才是聰慧人�！狈磸兔銊罡德敚骸安粸槌晒�沖昏了頭腦是頑強的最好的證據�！备道自�還對兒子深深的懺悔，說(shuō)自己對待兒時(shí)的`傅聰太過(guò)于嚴峻，為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關(guān)系更加親熱。

　　傅雷也經(jīng)常教育兒子要時(shí)刻努力，加強自我的管理，不行迷茫的度過(guò)一生�！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮�，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì )到“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。

　　“在公共團體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅決的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導動(dòng)聽(tīng)而有力的去爭取。否則出國的預備又能做到多少呢?——特殊是樂(lè )力方面，我始終放心不下。從今以后，到處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�

　　千吩咐萬(wàn)叮囑，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會(huì )生活的傅聰，傅雷用自己走過(guò)的閱歷，提示兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應當放下叛逆的心情，用學(xué)習來(lái)回報父母的恩情，聽(tīng)從父母的教訓，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加歡樂(lè )。

　　傅雷家書(shū)讀后感 56

　　細節在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節，細節看似不重要，但正是這些細節，才體現出我們每個(gè)人真實(shí)的一面。

　　傅雷在信中寫(xiě)道：上封信中，我要你注意，住在華沙必須問(wèn)明房東的睡眠時(shí)間，切勿深夜彈琴的事，望隨時(shí)記住。這句話(huà)說(shuō)明傅雷不希望兒子練琴時(shí)打擾別人，這也體現出傅雷在日常生活中的隨和、平易近人、關(guān)心他人。信中他還提到了很多細節，“有件小事要和你談?wù)�，你�?xiě)信封為什么老是這么不neat？日�，嵤乱�做的neat，就像彈琴要講究干凈是一樣的�！币�(jiàn)字如面，傅雷認為在平常的寫(xiě)字寫(xiě)信中，通過(guò)字跡頁(yè)面的整潔程度等，便可以看出一個(gè)人的生活習慣、性格，所以他希望兒子無(wú)論是寫(xiě)信還是彈琴，隨時(shí)隨地都要保持neat。

　　郭德綱有句話(huà)在網(wǎng)上很火，“觀(guān)人于臨財，觀(guān)人于臨難；觀(guān)人于忽略，觀(guān)人于酒后�！笨匆粋�(gè)人怎么樣，怎么看呢？觀(guān)人于臨財，就是要看他在金錢(qián)面前，是否見(jiàn)財起意？如何取利、如何駕馭財富等。觀(guān)人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂(lè )觀(guān)？觀(guān)人于忽略，就是要看他無(wú)意中的一些舉動(dòng)，往往能體現他一個(gè)人的性格。觀(guān)人于酒后，這一點(diǎn)就很簡(jiǎn)單了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說(shuō)的往往都是真話(huà)。這些不都是細節體現人品的例子嗎？

　　我的`媽媽就是個(gè)很注重細節的人。吃飯時(shí)，她經(jīng)常告訴我，吃飯時(shí)不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，她又告訴我，寫(xiě)作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的生活中，也會(huì )拖拖拉拉，做事做不干凈。寫(xiě)大題時(shí)，要把答案從左往右寫(xiě)，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把事情趕出去，而不是拖到后邊。這樣的細節要求還有很多很多。

　　細節決定一切，我們在生活中，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細節，能做好小事，又怎會(huì )擔心做不好大事呢？這就是我讀《傅雷家書(shū)》的收獲。

　　傅雷家書(shū)讀后感 57

　　書(shū)是黑暗中的一盞明亮的燈，是迷茫大海中的指南針，即使家書(shū)也是如此。

　　曾經(jīng)就有一位父親給他的孩子以書(shū)信的形式對孩子進(jìn)行安慰與教育，從中也傳達了一種濃濃的父愛(ài)。這位父親就是我國著(zhù)名的文藝評論家――傅雷。他的一生中創(chuàng )造了“三個(gè)一”，其中的一個(gè)是培養教育了世界一流的鋼琴家傅聰。由此可見(jiàn)，傅雷先生多么注重教育。所以在傅聰身上，我們可以發(fā)現無(wú)處不烙著(zhù)傅雷先生的印記。

　　傅聰之所以有現在如此偉大的成就當然還有傅雷先生的教育，從中我們也有應該學(xué)習的`地方。傅雷先生的“人一輩子都在高潮――低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然不累，真正的解脫”這句話(huà)。從中我知道，當我們在學(xué)習中遇到困難和壓力時(shí)，不能放棄，更不能消極的繼續下去，而要勇敢的面對，以平和的態(tài)度去緩解自己的壓力，做到“低潮不使你頹廢”，那樣我們才能正視對待，用理智分析，以免一時(shí)的沖動(dòng)而毀了自己的美好前途。在生活中，不要因為一點(diǎn)點(diǎn)不如人意的小事而心灰意冷，從而產(chǎn)生逃避現實(shí)的消極態(tài)度，而要積極樂(lè )觀(guān)的面對生活，冷靜的處理這些不如人意的生活瑣事，要從客觀(guān)的立場(chǎng)分析事情的前因后果，并采取合理的方法消除心中的陰影，不要耿耿于懷，要用微笑面對那些不愉快的生活。

　　當然，一個(gè)人的一生不可能永遠停留在低潮的陰霾里，也會(huì )達到人生的頂峰走向成功。成功的到來(lái)，必然會(huì )伴隨著(zhù)贊揚和掌聲。與此同時(shí)，人的心情會(huì )高興以至于產(chǎn)生自滿(mǎn)的情緒，以為自己已經(jīng)成功了，不必再為某些事情努力，自我感覺(jué)至尊無(wú)上。其實(shí)，不以為然，當一個(gè)人成功而過(guò)分驕傲時(shí)，他已經(jīng)做錯了一件不可原諒的事，就像毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應該謹記這個(gè)道理，要使我們“低潮不頹廢”。

　　這些都是我讀后得到的啟示，我可以說(shuō)它對我們今后的做人處事很有幫助，所以當我們在低潮或者高潮的時(shí)候，不妨把《傅雷家書(shū)》拿過(guò)來(lái)認真讀一遍，它會(huì )給我們很多啟發(fā)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 58

　　《傅雷家書(shū)》是一本充溢著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，這是素養教化的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》�！陡道准視�(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情溢于字里行間。傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰競賽后的長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我最終有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō)；“藝術(shù)家最須要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂(lè )的對手；其次極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些簇新養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的`鏡子’，不論在做人方面，在生活細微環(huán)節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！备道讓�兒子的教育不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶散的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教化你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家？”《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是一般的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教育中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中�！陡道准視�(shū)》中的傅雷既像兒子們的摯友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與看法。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)潔真誠卻又宏大的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 59

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子之間的書(shū)信編纂而成的一本集子，在這本書(shū)中到處都洋溢著(zhù)傅雷對兒子的教育及愛(ài)。從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對兒子的愛(ài)。只是他將嚴厲化作愛(ài)，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。在與兒子傅聰往來(lái)的家書(shū)中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題。從而引領(lǐng)兒子成為一位德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

　　在傅雷家書(shū)中，能看到父子兩人對學(xué)術(shù)問(wèn)題激烈的探討;對生活和人際交往方面的親切討論;也能看到對對方的思念與關(guān)懷。這一封封家書(shū)，成為父子溝通的橋梁，使父母能隨時(shí)了解到傅聰的情況。而父母正是通過(guò)一封封家書(shū)，來(lái)指導教育傅聰，幫助他克服生活中的種種困難。

　　在家書(shū)里，傅雷并沒(méi)有多說(shuō)教條式的話(huà)語(yǔ)，而是把自己當做傅聰的朋友，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。通過(guò)一些鮮明的例子，來(lái)幫助傅聰解決問(wèn)題，克服難關(guān)。

　　如在人際交往方面，書(shū)中有這樣一件事：傅聰的好朋友恩德因手術(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無(wú)論多忙也要寫(xiě)封信去，傅雷通過(guò)這件事，教導傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的.心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的，正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，是一個(gè)道理。

　　在生活細節方面，當傅聰準備幾天后就出國時(shí)，父親在信中告誡他：這幾天更應當仔仔細細把過(guò)去種種做一個(gè)總結，未來(lái)種種做一個(gè)安排，在心理上、精神上多做準備，多多鍛煉意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)。

　　傅雷正是這樣把豐富多彩的現實(shí)生活當做教材來(lái)教育兒子，而不是只講什么空話(huà)，這就是傅雷的教子之道。

　　傅雷家書(shū)讀后感 60

　　“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！保�樓適夷）

　　這部書(shū)名叫《傅雷家書(shū)》。

　　作者傅雷個(gè)人文化修養極高，是一個(gè)睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者。他將自己的畢生經(jīng)歷與經(jīng)驗凝結為一封封書(shū)信，對兒子的為人、為學(xué)等方面給予教育，字里行間充滿(mǎn)了父親對兒子的深?lèi)?ài)關(guān)切與期望，還有個(gè)人對國家和世界的高尚情感。

　　本書(shū)在形式上以書(shū)信方式表達情感，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，哲理深刻，情感真摯，描述了三個(gè)時(shí)期：一是傅聰波蘭留學(xué)時(shí)期；二是傅聰移居英國時(shí)期；三是傅聰成家立業(yè)時(shí)期。他在信中傳達處事態(tài)度，關(guān)心兒子事業(yè)，協(xié)助兒子進(jìn)步，在兒子成長(cháng)之路上充分發(fā)揮指明燈的作用。

　　在“為人處事”中，有這么一句話(huà)：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心�！弊x到這句，心中便想起一句詩(shī)：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！苯�(jīng)歷過(guò)低谷，面對過(guò)困難，對抗過(guò)挫折，才能豐富充實(shí)自己，使自己有足夠的閱歷。

　　在“學(xué)習生活”中，有這么一句話(huà)：“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望”。此句充滿(mǎn)了父親對兒子的`關(guān)注，提醒兒子“盛名之下，其實(shí)難副”，時(shí)刻保持謙虛之心，表達父愛(ài)如山之堅固，如水之清醒。

　　在“慈母關(guān)懷”中，有這么一句話(huà)：“你的憂(yōu)，你的樂(lè )，就是我們的，讓我們永遠聯(lián)結在一起。我們雖然年紀會(huì )老，可是不甘落后，永遠也想追逐在你們后面�！焙�(jiǎn)單的兩句，包含了父母親對兒女的無(wú)限關(guān)懷，想要追逐兒女奔跑的腳步，守護他們，與他們一起成長(cháng)。

　　《傅雷家書(shū)》以款款深情、殷殷期盼詮釋了教育之義，重于泰山！她，值得我們反復品讀。

　　傅雷家書(shū)讀后感 61

　　由于本書(shū)是一位父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的一句家常話(huà)，所以它就像深山中潺潺的泉水，藍天中的白云，純潔、質(zhì)樸、動(dòng)人。

　　本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對人們的道德、思想、情操和文化修養起到了深刻而深遠的啟迪作用。 《傅雷家書(shū)》獲首屆全國優(yōu)秀青年讀物一等獎，并被列為“百年華文優(yōu)秀文學(xué)叢書(shū)”大型叢書(shū)之一。截至目前，其20多年來(lái)累計發(fā)行量已達110萬(wàn)冊，足以證明其巨大的影響力。

　　《傅雷家書(shū)》“充滿(mǎn)了父愛(ài)、心血和對孩子的苦心教育”；也是“藝術(shù)學(xué)徒的`最佳讀物”；這也是中國現代知識分子普通典型的深刻寫(xiě)照。一本讓我們更好地提高自身修養的好書(shū)。對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，更值得一讀。

　　《傅雷家書(shū)》主要講的是如何教育孩子。

　　這些家書(shū)，體現了傅雷對祖國和兒子深深的愛(ài)。這封信首先強調的是一個(gè)年輕人應該如何表現和處理生活中的問(wèn)題。傅雷講述自己的經(jīng)歷，教導兒子待人謙虛，做事嚴謹，禮儀得體；遇到困難不氣餒，獲獎不驕傲；“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。

　　同時(shí)，傅雷也對兒子的生活進(jìn)行了有益的指導，就日常生活中如何勞逸結合、正確理財、如何正確處事等方面提出了良師益友的意見(jiàn)和建議比如愛(ài)情和婚姻。他對兒子的愛(ài)溢于言表。

　　傅雷在藝術(shù)上也有深厚的造詣，所以這些家書(shū)也有相當篇幅談到藝術(shù)、音樂(lè )作品、演奏技巧和藝術(shù)修養。無(wú)論是去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎，還是去世界各地演出，傅雷都時(shí)刻關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)。他不但沒(méi)有出謀劃策傅雷家書(shū)主要內容，反而經(jīng)常寄給他中國古典文學(xué)名著(zhù)和相關(guān)畫(huà)作、雕塑等藝術(shù)理論書(shū)籍，鼓勵他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養，提高藝術(shù)修養。

　　家書(shū)是真情流露。再加上傅雷深厚的文筆功底和藝術(shù)修養，文筆生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。相信很多讀者都能從中學(xué)到很多做人的道理，提高自己的修養。

　　傅雷家書(shū)讀后感 62

　　傅雷家書(shū)不僅僅展現了傅雷對兒子的為人處事，身心健康諸多方面的關(guān)愛(ài)，同時(shí)還流露出其對音樂(lè )、繪畫(huà)等頗有見(jiàn)地的才識和睿智。在談及藝術(shù)境界時(shí)，他跟兒子分享道：“音樂(lè )主要是用你腦子，把你蒙蒙朧朧的感情（對每一個(gè)樂(lè )曲，每一章，每一段的感情）分辨清楚，弄明白你的感覺(jué)究竟是怎樣一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的technic自會(huì )跟蹤而來(lái)的�！痹谡劦揭魳�(lè )與技巧時(shí)，他也曾告誡兒子：“此刻我深信這是一個(gè)魔障，凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的�！惫P者以為，這兩點(diǎn)同樣適用于翻譯領(lǐng)域，如若譯者能對原文的'意思（每一個(gè)詞，每一個(gè)句，每一個(gè)篇章的意思）分辨清楚，那么翻譯的境界也就高超了，翻譯技巧也會(huì )隨之爐火純青。反之，譯者如若整天只顧研究翻譯技巧，終若有所成，頂多是翻譯匠而非翻譯家。只注重翻譯手段而不講究翻譯境界的人，必然會(huì )偏離亦或遺忘翻譯目的的。

　　傅雷家書(shū)蘊涵著(zhù)深刻的思想哲理，深深地啟發(fā)著(zhù)世人。在傅聰感覺(jué)職業(yè)生涯不樂(lè )觀(guān)時(shí)，他鼓勵兒子：“你說(shuō)常在矛盾與歡樂(lè )之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì )提高，不會(huì )演變，不會(huì )深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。眼前你感到的還可是是技巧與夢(mèng)想的矛盾，將來(lái)你還有反復不已更大的矛盾呢：形式與資料的枘鑿，自我內心的許許多多不可預料的矛盾，都在前途等著(zhù)你。別擔心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步！”“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect的一天！唯其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了�！备道椎倪@種矛盾觀(guān)、積極向上的心態(tài)，筆者以為，在今日仍不乏極高的藝術(shù)價(jià)值，或曰，在今日這個(gè)競爭最為激烈的社會(huì )，此種矛盾觀(guān)、樂(lè )觀(guān)向上、進(jìn)取上進(jìn)的態(tài)度更值得我們學(xué)習和借鑒。

　　傅雷家書(shū)讀后感 63

　　臧克家說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書(shū)像交了一個(gè)益友�！碑斠槐緯�(shū)真正的住進(jìn)你心里時(shí)，你就會(huì )有這種感觸。然而《傅雷家書(shū)》就是這樣一本能讓人百讀不厭，讓人受益良多的好書(shū)。它是我國著(zhù)名翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信摘編，是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，是一本優(yōu)秀的青年思想修養的讀物，也是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。

　　傅雷是怎樣培育孩子的，從家書(shū)中可得八九。他在給兒子傅聰的信中這樣寫(xiě)道：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信不是嘮叨，不是莫名奇妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當成一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的'對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮的養料，同時(shí)也可以間接的傳播給別的青年。第三，借通信訓練的——不只是文事，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做一面“忠實(shí)的鏡子”不論在做人方面，還是在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。傅雷給兒子的這段文字，主要談?wù)摿怂囆g(shù)與人生。貫穿家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”�？上攵�知。在異國漂泊的傅聰，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。這些時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵的鞭策，使他有勇氣有力量，去戰勝各種各樣的困難。傅聰愛(ài)國精神和卓越的藝術(shù)成就，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他的教育是密不可分的。

　　傅雷的教育方法讓我想到身邊許多的人和事。例如，很多家長(cháng)忽視了孩子的朋友關(guān)系，相處了十幾年，卻沒(méi)有真正的享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為望子成龍、望女成鳳，采取了各種揠苗助長(cháng)的措施，如有些家長(cháng)盲目采取“棍棒底下出孝子”的做法，希望孩子成才，揚眉吐氣。卻沒(méi)有想過(guò)不是每個(gè)孩子都適合這種方式。

　　《傅雷家書(shū)》給了我許多啟示，傅先生嚴謹的作風(fēng)和深邃的思想和潛移默化影響了我。我喜愛(ài)這本書(shū)，更敬佩傅雷的為人與學(xué)識。更欣賞他用真情，真心營(yíng)造了這融洽的父子關(guān)系！

　　傅雷家書(shū)讀后感 64

　　一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，濃濃的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問(wèn)過(guò)一遍，想著(zhù)你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛(ài)的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止：童年時(shí)所受的嚴格的家庭教育，少年時(shí)代的發(fā)奮用功，出國后的辛勤疾苦，今天的些許成績(jì)真像電影中的'一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂(lè )！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開(kāi)始成家立業(yè)了�！睆倪@段文字中可以知道傅雷對兒子的愛(ài)意，連小時(shí)候的支根末節都還記得。是啊，父親對孩子的愛(ài)永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛(ài)都暗含在書(shū)信中了。

　　有人說(shuō)，沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有剛毅；沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有寬廣。的確，父愛(ài)一點(diǎn)也不弱，一點(diǎn)也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續到了那無(wú)形的父愛(ài)中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。

　　父親總是在我需要的時(shí)候幫助我，無(wú)論是小事還是大事，好像對于他來(lái)說(shuō)，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛(ài)。這句活說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯，父親對我們的愛(ài)可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著(zhù)父愛(ài)的責任。

　　《傅雷家書(shū)》充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃郁的父子情深。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�

　　我的父親希望我能快快樂(lè )樂(lè )的長(cháng)大，凡事只要努力就好，俗話(huà)說(shuō)得好謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現自己的夢(mèng)想，不論結果如何，都不要太過(guò)介懷，只要無(wú)愧于心即可。

　　傅雷家書(shū)讀后感 65

　　杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現在眾多通訊方式中，書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)�！陡道准視�(shū)》就是一個(gè)很好的例子。

　　《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子書(shū)。

　　傅雷是一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對如何教育孩子，他有自己的`獨特見(jiàn)解，他認為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書(shū)中常常強調的便是如何做人這一問(wèn)題。

　　在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國際大獎，后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇到問(wèn)題不氣餒，獲得大獎不可以驕傲，要對國家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進(jìn)行了有益的引導，比如如何勞逸結合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關(guān)心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對兒子的愛(ài)。

　　傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨特的方式。傅雷是中國父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國父母的典范，在他的引導下，兩個(gè)孩子都十分的成功。

　　在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛(ài)，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因為從小我對父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò)，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子集，我認為這句話(huà)很對，《傅雷家書(shū)》告訴了我們在生活中處事的方式方法，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。

　　傅雷家書(shū)讀后感 66

　　這是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子名著(zhù)，這是一本青少年思想修養的好書(shū)，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典典范，它就是《傅雷家書(shū)》。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信集。是傅雷先生從1999年到1999年的8封信的節選，最長(cháng)的一封信有7000多個(gè)字，字里行間洋溢著(zhù)親情。傅聰出國留學(xué)，與家人唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。 《傅雷家書(shū)》寫(xiě)道賽后郵局丟失了傅聰的長(cháng)信，傅雷整整半個(gè)多月都坐立不安。因為兒子很久沒(méi)有寫(xiě)信家庭教育，傅雷甚至起了疑心：兒子是不是又不信任父親了？由此可見(jiàn)，傅雷將對兒子的愛(ài)全部?jì)A注在了家書(shū)里。我終于明白了“一封家書(shū)抵萬(wàn)金”的含義。傅雷曾在給傅聰的.信中說(shuō)：“藝術(shù)家最需要的，除了理智，就是‘愛(ài)’這個(gè)字”。他要求兒子做一個(gè)“德才兼備，人格突出”的藝術(shù)家。傅雷曾在家信中寫(xiě)下這些家書(shū)的目的：“第一，我確實(shí)把你當成一個(gè)討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手；第二，我想激發(fā)你身上一些年輕人的感情；讓我成為一個(gè)父親。新鮮的滋養也可以間接地傳播給其他年輕人；第三，可以通過(guò)書(shū)信來(lái)鍛煉你——不僅是寫(xiě)作，更重要的是思想；“忠實(shí)的鏡子”，無(wú)論是生活方面，生活細節，藝術(shù)成就和表現姿態(tài)�！备道撞粌H教兒子學(xué)藝，還勸傅聰改掉懶惰的毛��；”每個(gè)人都有點(diǎn)懶惰，如果你的惰性和偏見(jiàn)不能被道德約束，你怎么能實(shí)現我們教育你的信條；“先做人，再做藝術(shù)家，再做音樂(lè )家，最后做鋼琴家？《傅雷家書(shū)》是一個(gè)父親為兒子付出心血的證明。傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)，不是一般的問(wèn)候，而是隱藏在對兒子的殷殷教導中，隱藏在對兒子道德高尚的愛(ài)中。在藝術(shù)的嚴格要求下。

　　《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子的朋友，又像兒子的老師。他是在給傅聰和傅敏提建議和意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼寫(xiě)出一位父親對兒子的愛(ài)，樸實(shí)而真摯卻又偉大。

　　傅雷家書(shū)讀后感 67

　　這是一部最的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的.感染啟迪.傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友�，F在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典。

　　傅雷家書(shū)讀后感 68

　　很多時(shí)候，一本書(shū)都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評論普遍都很負面，可對于我這樣一個(gè)走完半輩子的人來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》所帶來(lái)的百感交集，不是一句兩句就能說(shuō)得清的。

　　這原本就是家人之間的書(shū)信往來(lái)，在當時(shí)的條件下，書(shū)信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見(jiàn)著(zhù)孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數傾吐，所寫(xiě)內容自然也不會(huì )有任何避諱，家長(cháng)里短，叨叨擾擾，想說(shuō)啥就寫(xiě)啥，如同孩子就在眼前一般。對子女而言，也是見(jiàn)字如面。

　　可傅雷畢竟不是一般人。他學(xué)識淵博，藝術(shù)涵養高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的精髓，他對于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個(gè)性剛毅，同時(shí)又擁有藝術(shù)家的'敏感氣質(zhì)。他身上體現中國文人的清高自傲，卻又平易近人。一個(gè)嚴謹，認真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的學(xué)者與一個(gè)愛(ài)子情深的父親的完美結合。在其人生后半段，與兒子書(shū)信往來(lái)的十多年里，寫(xiě)下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達數幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號登記，字里行間承載著(zhù)一個(gè)深沉如山的愛(ài)。

　　而書(shū)信的內容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細節，古語(yǔ)，經(jīng)典等等談開(kāi)，無(wú)一不體現其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的關(guān)于東西方文化，藝術(shù)，哲學(xué)的精彩論述，以及對中國古籍作品的推薦與評論，較為難見(jiàn)且珍貴。父子倆最終性情相近，通過(guò)精神交流與共鳴，共同在藝術(shù)的世界遨游，也是令人羨艷。

　　可嘆的是，這段至情在那個(gè)特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節氣與自尊。

　　傅雷家書(shū)讀后感 69

　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番;有的仍然堅持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。

　　第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手;

　　第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養料，同時(shí)也可以間接傳布給青年;

　　第三，借通訓練你的.，不但是文筆，而是你的思想;

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道淄ㄟ^(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。

　　在生活中，也有很多家長(cháng)極想讓自己的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了生存的希望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來(lái)培養孩子的，他通過(guò)自己不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(cháng)們最知心的朋友。

　　傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應該做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負家長(cháng)對我們的期望，努力學(xué)習，天天向上!

　　傅雷家書(shū)讀后感 70

　　每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

　　翻看著(zhù)一封封家書(shū)，我發(fā)現傅雷并不是以一個(gè)長(cháng)輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(cháng)，同時(shí)也教導兒子如何對待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì )進(jìn)步。有矛盾才會(huì )逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄廓教導，循循善誘，教兒子如何做人。如教導兒子待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著(zhù)名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級教師——傅敏。這一家的成就著(zhù)實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的`。

　　在現實(shí)生活中，許多家長(cháng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿(mǎn)足，長(cháng)期以往，使孩子養成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母一定會(huì )滿(mǎn)足的。正是這種思想習慣促使現在社會(huì )上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿(mǎn)足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(cháng)一開(kāi)始就不輕易滿(mǎn)足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì )這個(gè)樣子嗎?

　　在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)的:愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(cháng)。

　　讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)讓我學(xué)到了許多道理，也感受到了親情的偉大。

　　傅雷家書(shū)讀后感 71

　　父愛(ài)如山，如海，如家書(shū)；觸及情，觸及愛(ài)，觸及靈魂。

　　題記

　　小年已過(guò)，氣溫極寒。每逢過(guò)年時(shí)期，家中總缺少一人，那人并非他人，是我的父親。每每此時(shí)，我總會(huì )捧起《傅雷家書(shū)》，如暖爐在手，映在面上，映在心間。

　　我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。傅雷，這位公認的偉大的父親，以自己過(guò)來(lái)人的身份，在照顧到兒子感受的同時(shí)，給予傅聰關(guān)心和建議。

　　回首遙望，幾十年前的今天，微弱的燈光下，仍有心系孩子而無(wú)眠的傅雷。提筆，細細詢(xún)問(wèn)孩子近況。兩人相隔千里，卻仿佛近在眼前，互相噓寒問(wèn)暖，比量三分。傅雷亦父，亦師，亦友，他在傅聰的成長(cháng)途中，早已化為一方的北極星，致使傅聰在迷途中找到方向。

　　這使我想到了《走一步，再走一步》中作者的父親。他安慰，鼓勵孩子，引導孩子一步一步爬下懸崖。他同傅雷一般，循循善誘，富有耐心與信任。我的父親何嘗不是？他從小就教我許多道理，盡管我那時(shí)一知半解，他也會(huì )慢慢引導，一步一步深入下去。致使我現在懂得許多。如此說(shuō)來(lái)，倒是受益無(wú)窮。

　　《淮南子·繆稱(chēng)訓》有言：慈父之愛(ài)子，非為報也，不可內解于心。父親對孩子的愛(ài)，大概并不都是為了企求得到任何物質(zhì)性的回報，而只是源于本性，出于本心。我們的父親與作為名人的`傅雷在此方面都是如此。他們不求回報，只希望子女如他們一般，懂得生活，學(xué)會(huì )做人。父愛(ài)或許沉默無(wú)言，但終究不會(huì )寂靜無(wú)聲；父愛(ài)或許并不細致，但終究不會(huì )只至皮毛。他會(huì )讓你闖蕩，他會(huì )放手，讓我們自由翱翔。他在他的孩子們身上顯出他的光榮。

　　亦父，亦師。天下父親都一樣，他們或許沒(méi)有傅雷般卓越，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳遞著(zhù)諄諄教誨與細細關(guān)心。父愛(ài)是溫柔的印刻在血脈中的守護，我們的心里流淌著(zhù)父親的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 72

　　一本苦心孤詣的教子書(shū)——《傅雷家書(shū)》，影響了幾代人。到底是什么東西打動(dòng)了這許許多多的讀者的呢？?jì)H僅是傅雷偉大而深沉的父愛(ài)嗎？讀完整本書(shū)后，我感覺(jué)不僅如此，更多的是傅雷那獨特的人格魅力。

　　面對書(shū)中這些質(zhì)樸、真摯的文字，我感觸頗深。

　　家信中傅雷曾對傅聰說(shuō)：“人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也可有更正確的自我批評�！边@是要告訴兒子，要多去接觸外來(lái)的事物，或許會(huì )對音樂(lè )藝術(shù)產(chǎn)生新的看法與體悟，借此改變自己現在的不足。同時(shí)也是關(guān)心兒子，希望他能適當休息，不要太過(guò)勞累的一種方式。

　　作為讀者，讀到這段話(huà)，也是一次深刻的教誨�，F在的我們這些學(xué)生，面臨著(zhù)繁忙的學(xué)業(yè)，每天為了成績(jì)憂(yōu)心忡忡，思緒混亂，如果我們就只是困在自己的精神世界中，那豈不是早晚有一天會(huì )分崩離析？所以，我們不要太苛責自己，“要不是跳出自我的牢籠”，去接受大自然的美好。聞一朵花香，聽(tīng)一陣鳥(niǎo)鳴，感受一縷陽(yáng)光的溫暖，這難道不比自己整天愁眉不展要快樂(lè )的多嗎？有了這樣一個(gè)良好的心態(tài)，我們才能在學(xué)習上笑對困難，勇敢克服。

　　等到這時(shí)，我們的心就仿佛像沉入深海一般寧靜，才可以沉思默想，去自己的精神世界探索一番，從而對這世間萬(wàn)物的'種種都會(huì )有著(zhù)全新的認知與看法。對過(guò)去的自己重新做一個(gè)評判，改變自己的不足。

　　這一切的一切，都只不過(guò)在向更好的一個(gè)自己邁進(jìn)。

　　所以，此刻，放下手中的手機或電腦，多出去走走吧，不要一味地沉迷于自己?jiǎn)握{乏味的世界中，“要不時(shí)跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕，去感受世界的點(diǎn)滴美好。

　　《傅雷家書(shū)》，它不僅是傅雷對兒子傅聰的悉心指導，也同時(shí)引領(lǐng)著(zhù)所有閱讀該書(shū)的讀者一起，朝一個(gè)更好的方向前進(jìn)，這或許就是它深受讀者喜愛(ài)的原因吧！

　　傅雷家書(shū)讀后感 73

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人，于1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。

　　該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子（傅聰—著(zhù)名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。

　　每位父母都擁有自己獨特的教育方法�！陡道准視�(shū)》這本書(shū)，在字里行間還透露著(zhù)濃濃的親情外，還教導我們做人處事的方法。

　　雖然，我們的父母，不像傅雷先生那樣有文化，但是，他們也時(shí)常教育我們如何與人相處，如何對待自己成長(cháng)中遇到的困難。他們的語(yǔ)言不如傅雷先生豐富、富有哲理�？墒�，他們與傅雷先生一樣，一心一意地為了子女能夠成才，為了子女長(cháng)大后的日子能過(guò)得更舒心一些。

　　當然，有時(shí)候，父母的教育方式會(huì )讓我們無(wú)法接受，我們會(huì )認為他們背時(shí)了。但是，只要我們靜心地坐下來(lái)好好了解父母，就會(huì )感受到“可憐天下父母心”，他們說(shuō)的、做的，都是為了我們好。他們嘮叨我們，督促我們使勁地讀書(shū)，奮發(fā)圖強。這是為我們將來(lái)的事業(yè)打下牢牢的基礎。所以，我們應該也要了解父母的苦心，不應該對他們的要求，產(chǎn)生不滿(mǎn)。畢竟他們，也不是與傅雷先生一樣，他們不是文學(xué)家。但是，他們肯定、以及一定，是世界上最關(guān)心我們的人，最?lèi)?ài)護我們的.人。 所以，我們都應該好好的珍惜他們，像他們愛(ài)護我們一樣。我們要了解他，懂得他們。

　　有些人時(shí)常說(shuō)，我們青春期好像碰到了父母的更年期一樣，會(huì )發(fā)生一些摩擦。但是，我覺(jué)得在青春期里，我們應該學(xué)會(huì )調整逆反的心理，悉心聽(tīng)從父母們的教導，理解他們的苦心。這其實(shí)也是為了我們自己好，為了我們能夠更好地成長(cháng)。

　　《傅雷家書(shū)》不僅是傅雷寫(xiě)給他們兒子的家書(shū)，也是天下父母寫(xiě)給他們子女的家書(shū)。這本書(shū)，使我受益終生。

　　傅雷家書(shū)讀后感 74

　　傅雷家書(shū)顯真情，苦父用愛(ài)暖子心。---題記

　　“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話(huà)語(yǔ)貫穿整本《傅雷家書(shū)》，讓人深深體會(huì )到其中飽含的父親對兒子深深的愛(ài)。

　　《傅雷家書(shū)》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封，是優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。

　　他，傅雷，用不舍表明對孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭論，使他良心上的責備消釋不了。直到兒子離家遠行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時(shí)，“胸口抽痛，胃里難過(guò)”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書(shū)信來(lái)抒發(fā)自己對兒子無(wú)限的愧疚之情。有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！

　　他，傅雷，用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù)，讀音樂(lè )作品，談表現技巧，談藝術(shù)修養。不管是留學(xué)波蘭或是獲國際大獎，還是赴各地演出，他始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。

　　他，傅雷，用做人的道理澆灌孩子懵懂的心田。無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。在信中，他常以自己的親身經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謙，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”……

　　傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛(ài)的父親，但給予孩子的卻是溺愛(ài)。他們將自己的'孩子泡在蜜罐里，當作溫室的花朵呵護著(zhù)，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。

　　“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，樓適夷這樣評價(jià)《傅雷家書(shū)》。

　　家書(shū)是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤詣的父愛(ài)填滿(mǎn)了兒子的心靈，指引了兒子的人生。

　　傅雷家書(shū)讀后感 75

　　這是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物。

　　《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情溢于字里行間。

　　傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：

　　第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；

　　第二，極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；

　　第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　傅雷對兒子的.教導不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家？”

　　《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。

　　《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 76

　　《傅雷家書(shū)》是將我國聞名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的資料，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子明白“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放到第一位，把舐?tīng)僦�情放到第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。能說(shuō)，傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子：傅聰——聞名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

　　該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的`家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、摯樸，令人動(dòng)容。

　　該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠�！陡道准視�(shū)》獲過(guò)全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計已達110萬(wàn)冊，這足以證明其影響之大�！陡道准視�(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。對我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，更值得一讀。

　　傅雷家書(shū)讀后感 77

　　傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū)，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認識。

　　“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話(huà)便是我一開(kāi)始對藝術(shù)的認知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話(huà)，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。

　　但傅雷說(shuō)：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng )造的錯覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫(xiě)道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng )造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。

　　那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的.天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標，腳踏實(shí)地。

　　對于藝術(shù)所富有的情感，我認為應是復雜且純粹的。復雜是指情感的種類(lèi)多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認識，不受限于理性認識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著(zhù)的赤子之心。

　　“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì )順應時(shí)代，順應內心，遵循熱愛(ài)而表現出他們對這個(gè)世界的感受。那是漫長(cháng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。

　　傅雷家書(shū)讀后感 78

　　家書(shū)是維系家人情感的一種重要方式，早在唐代，偉大的詩(shī)人杜甫就有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的著(zhù)名詩(shī)句，這一點(diǎn)在《傅雷家書(shū)》中也有體現。

　　當我初讀此書(shū)時(shí)，會(huì )感到乏味，但是讀完后我方才知這其中包含了許多傅雷對于兒子傅聰的牽掛之心，他在書(shū)信中告訴兒子怎樣去維護好人際交往以及后面的婚姻，他總是會(huì )預料一切可能發(fā)生的事，給兒子提出建議。家書(shū)中還有一些細小的瑣事，雖小但是卻可以看出傅雷用的細心，他希望通過(guò)分享身邊的小事，讓兒子覺(jué)得他們一直沒(méi)有分開(kāi)，同時(shí)也讓兒子了解到現在他們的處境。傅雷最后為了兒子不回國受傷害，最后和他的妻子雙雙自殺，令人感慨萬(wàn)分。

　　像傅雷夫婦一樣，我的父母何嘗不是對我關(guān)懷備至，他們對我的愛(ài)雖沒(méi)有傅雷那樣文采飛揚，但卻沒(méi)有比傅雷夫婦少一點(diǎn)對子女的關(guān)懷，以前我總嫌父母嘮叨，總覺(jué)得他們煩，可當我看了《傅雷家書(shū)》后，才明白父母的嘮叨是十分可貴的，其中不僅有父母的關(guān)心，還有他們對成長(cháng)問(wèn)題中的感悟，我們對于父母理應尊重和感激。

　　在《傅雷家書(shū)》中，傅雷不僅是一位慈父，同時(shí)還是一位嚴父。

　　傅雷在家書(shū)中對于兒子傅聰的'學(xué)習和工作可以說(shuō)是非常嚴格，傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)道：“你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來(lái)改掉懶惰的習慣……又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！�，這句話(huà)體現了傅雷對兒子的藝術(shù)修養的嚴格，但這些嚴格終將成為我們成長(cháng)路上的推手，我們不能因為父母的嚴厲而疏離他們，但父母也不能像傅雷以前那樣只會(huì )適得其反（傅聰小時(shí)候就因傅雷的太過(guò)嚴格而疏遠他，而傅雷在一開(kāi)始的幾家書(shū)中也有懺悔到。）

　　“家書(shū)始于墨跡，墨跡止于絕筆�！睍�(shū)，我們可能讀的完，但人，我們讀不完。

　　學(xué)而不厭，誨人不倦

　　傅雷家書(shū)讀后感 79

　　赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。愛(ài)子之情猶如大海澎湃深沉，啟迪心靈之窗，打開(kāi)智慧之門(mén)。

　　傅雷教子兼有言傳與身教。傅聰、傅敏兄弟在童年時(shí)是一對“小頑童”。傅雷的脾氣暴躁，曾因孩子調皮而動(dòng)手，但也在數年后的家書(shū)中袒露自己的心聲，內心充滿(mǎn)了悔恨與熱愛(ài)。

　　傅雷家雖然家教嚴格，但他的教育方式也在時(shí)間流逝中調整。他曾在書(shū)中說(shuō)：“我高興的是，我又多了一個(gè)朋友，兒子變了，朋友身上有什么事？可以和這種幸福相比的！”是啊，與父親相處成朋友，是多少個(gè)兒女最想要的事情啊。父親在孩子面前不用自持身份，高高在上。孩子不用介意父親的想法，不用介意父子間的'間隔，只需敞開(kāi)心扉與父親深入交談，給你出謀劃策。這種教育方式至今仍可以讓許多家庭借鑒，給后世可以產(chǎn)生深遠的影響。

　　這本書(shū)讓我明白了父愛(ài)的偉大與深沉，父愛(ài)盡在細節中流露。從中也盡顯人生道理，人還是要有自己的信仰，人還是要崇高的東西有所追求，讓火焰照徹人間。

　　家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè )，文學(xué)，藝術(shù)等等，扮演著(zhù)一半父親一半益友的角色。

　　在書(shū)中的字里行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和諄諄教誨。，他們嚴格的家教成就了孩子。，父母對于音樂(lè )的了解，也許寥寥無(wú)幾，但是為了最最親愛(ài)的孩子，他們愿意從零開(kāi)始，了解肖邦，貝多芬，莫扎特…

　　作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠。盡管在一次次的運動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一的熱愛(ài)祖國。以高度負責的心力為社會(huì )，為祖國竭盡所能，用書(shū)信，用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。

　　傅雷先生是剛毅堅強的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直，真誠高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì )就此湮滅，微弱的光芒始終照徹人間，得到尊重與愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 80

　　有人在教育的斜坡上滑雪。而他們的故事，劃出國界。

　　傅聰，只身漂泊海外，遠赴重洋，追逐夢(mèng)想。東歐很冷，赤手彈琴沒(méi)一會(huì )兒手就凍僵了。傅聰，就像藍天上翱翔的風(fēng)箏，無(wú)論飛的多高多遠，傅雷，他的父親，心緊緊系在長(cháng)長(cháng)絲線(xiàn)的一端，那一頭，中國成立之初，根基不穩，時(shí)局動(dòng)蕩不安，政治輿論如銳利刻刀，稍有不慎，家財性命便零落成泥碾作塵。但是，傅雷隨著(zhù)“風(fēng)箏”的每一次飄搖而悸動(dòng)，目光隨著(zhù)線(xiàn)的痕跡追隨遙望。用素質(zhì)墨香為兒子帶來(lái)深沉愛(ài)意。那時(shí)消息閉塞，通信艱難，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！备糁�(zhù)萬(wàn)水千山的父母，在首都放飛紙薄情濃的書(shū)信。無(wú)論時(shí)局多么瞬息萬(wàn)變，只有那堅定不移的愛(ài)永恒，為漂泊在外的兒子構建意一隅溫馨港灣。

　　傅雷嚴厲，卻又慈愛(ài)，信中的他僅體現出他是一位盡職盡責的父親，卻又是一位循循善誘的老師。他寫(xiě)給傅聰信，大多講述生活瑣事，人生之道。傅雷是兒子最忠實(shí)的粉絲，且提供著(zhù)寶貴的意見(jiàn)。沒(méi)有華麗的辭藻，卻飽含深情。最樸實(shí)的愛(ài)打動(dòng)著(zhù)我，打動(dòng)著(zhù)每一位讀者�？羁畹囊龑�，悄悄的深淺，細細的回味，靜靜的'領(lǐng)悟。純真的情思常含在層層遞進(jìn)的意會(huì )當中。像一燭燈火，溫暖心房，似小小棉布，包裹著(zhù)心最柔軟的地方。

　　傅聰是否會(huì )懷念那段在飽含濃濃父愛(ài)書(shū)信，浸潤在親情中的那段時(shí)光？可后來(lái)，周多變故，陰陽(yáng)兩隔。無(wú)奈，落絮隨風(fēng)飄塵埃。但是，父愛(ài)卻永遠保留下來(lái)了吧！

　　陽(yáng)光下，傅雷家書(shū)的書(shū)頁(yè)被風(fēng)吹動(dòng)，我想，人生路上，所有的成長(cháng)都有父母的見(jiàn)證，所有的瓶頸都有父母拔開(kāi)，羊有跪乳之恩，烏鴉尚有反哺之意，更何況我們？我們，該用多少感恩去回饋這傾注了所有心血浸滿(mǎn)愛(ài)意的無(wú)私？我們，又如何能回饋在迷途中親人給你的慰藉，在你難熬的時(shí)候和你一起難熬，高興的時(shí)候比你高興，天地之間，哪里有比這更真摯，更無(wú)私，更永恒的愛(ài)呢？

　　大愛(ài)無(wú)聲，唯愛(ài)永恒。

　　傅雷家書(shū)讀后感 81

　　那是一個(gè)秋天，赤子的游魂落葉歸根，墓碑正面的十二個(gè)字里，是他的一生：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！�

　　春天，我翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，從一九五四年到一九六六年這一百八十三通的家信，搭成的不只是那思念的鵲橋，更是那一排排濃黑墨線(xiàn)所勾勒出的傅雷形象。直到他的生命戛然而止，那封封家書(shū)化作漫天大雪，唯留下那朱紅的赤子之心。

　　傅雷的一生，也是赤子的一生。還記得葉朗先生眼中的傅雷嗎？“恢恢然，廣廣然，昭昭然，蕩蕩然�！�

　　傅雷說(shuō)過(guò)：“朋友也好，愛(ài)人也好，一遇到重大關(guān)頭，與真理、道德、正義等等有關(guān)的問(wèn)題，決不讓步�！�

　　就是這樣一身正氣的傅雷，就是這樣問(wèn)心無(wú)愧的.傅雷，在那個(gè)黑白混沌的時(shí)代，被浪潮所沒(méi)，“從從容容，坦坦蕩蕩地含恨棄世”。

　　然而，赤子是不會(huì )死的，赤子隕落了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。

　　傅雷的世界里，是他畢生譯作，還有那《傅雷家書(shū)》。在古今赤子歸墟之時(shí)，他們都會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。經(jīng)典也，名言也，來(lái)慰勉那些仍活在這世上，仍孤獨著(zhù)奔跑的赤子們，來(lái)造福后世的萬(wàn)千人民。而赤子“會(huì )創(chuàng )造許多心靈的朋友”，古今圣賢皆融于心，到老了，也不會(huì )孤獨。

　　因為傳承，所以不死。

　　那何為赤子之心？心如明鏡也。

　　是一份返璞歸真的通透。吳承恩說(shuō)過(guò)：“禪心朗照千江月，真性情涵萬(wàn)里天�！比碎g最難即禪心，禪心即赤子之心：看過(guò)險惡而相信善良；看過(guò)黑暗而相信光明；看破紅塵而相信紅塵，堅守在滄海桑田，此，方為赤子之心！

　　而我們，不能讓赤子之心死去。也許遙遠，但追求的過(guò)程，也是完善自我的過(guò)程。因為不死，所以傳承。

　　傅雷給天下創(chuàng )造了一個(gè)世界，也給自己創(chuàng )造了一個(gè)世界。他愛(ài)花，愛(ài)看書(shū)，愛(ài)祖國，愛(ài)著(zhù)世間的一切。他懷著(zhù)滿(mǎn)腔的熱血，吟著(zhù)“世人皆醉我獨醒”的長(cháng)歌，踏花而去。

　　我相信，赤子一定不會(huì )孤獨地死去，赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。

　　傅雷不死，赤子不死。

　　傅雷家書(shū)讀后感 82

　　一封封書(shū)信，在表達濃濃的字里行間，映照出的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，濃濃的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　我們常常沉浸在中，把你的一生重新問(wèn)過(guò)一遍，想著(zhù)你在強保中疾肥胖，又淘氣又的，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦為止：童年時(shí)所受的嚴格的`庭教育，少年時(shí)代的發(fā)奮用功，出國后的辛勤疾苦，的些許成績(jì)真像電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂(lè )！如今你到了的高潮，也是一生中最的階段。開(kāi)始成家立業(yè)了。從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛(ài)意，連小時(shí)候的支根末節都還記得。是啊，對的愛(ài)永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛(ài)都暗含在書(shū)信中了。

　　有人說(shuō)，沒(méi)有，就沒(méi)有剛毅；沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有寬廣。的確，父愛(ài)一點(diǎn)也不弱，一點(diǎn)也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續到了那無(wú)形的父愛(ài)中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇就。

　　父親總是在我需要的時(shí)候幫助我，無(wú)論是小事還是大事，好像對于他來(lái)說(shuō)，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛(ài)。這句活說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯，父親對我們的愛(ài)可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著(zhù)父愛(ài)的。

　　《傅雷家書(shū)》充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃郁的父子情深。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。

　　我的父親我能快樂(lè )的，凡事只要就好，俗話(huà)說(shuō)得好謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現自己的，不論結果如何，都不要太過(guò)介懷，只要無(wú)愧于心即可。

　　傅雷家書(shū)讀后感 83

　　傅雷是我國著(zhù)名的作家，文學(xué)翻譯家，同時(shí)也是一名優(yōu)秀的文藝評論家�！陡道准視�(shū)》便是傅雷與朱敏馥與兒子進(jìn)行交流的書(shū)信合集，共有145封家書(shū)，從友情到愛(ài)情，從學(xué)業(yè)到事業(yè)，無(wú)不體現出傅雷對兒子無(wú)微不至的關(guān)懷。

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。而傅雷通過(guò)這些家書(shū)，教會(huì )兒子如何做人并解決在生活上遇到的困難，在空閑的時(shí)間一起討論音樂(lè )，告誡兒子要有國家和民族榮辱感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴，這不僅僅是一位父親的諄諄教誨，更是他對兒子的想念。

　　每個(gè)人都被自己的父親教導過(guò)，但很少有人會(huì )用書(shū)信這種傳統的方式。書(shū)信中有傅雷自己的看法和見(jiàn)解，也運用了許多自己翻譯過(guò)來(lái)的句子來(lái)開(kāi)導傅聰。一百五十封信，映照出了美好的人際關(guān)系、高尚的生活品德和優(yōu)良的操守與道德風(fēng)尚。

　　我還記得，上幼兒園時(shí)，跟一個(gè)小朋友打架，原因很簡(jiǎn)單，就是我和他看中了一塊雞腿，但是只有一個(gè)，我看看他他看看我，我笑他就笑，僵持不下，到最后還是避免不了我和他事故的發(fā)生。老師先是教育了我們，隨后便把我們的爸爸叫來(lái)了。爸爸了解情況以后，便把我拉到一旁對我講了一通，全是些‘聽(tīng)不進(jìn)去’的文言文。后來(lái)我還是勉強接受了這位‘作者’，我的'爸爸的大道理。

　　漸漸的，我也懂事了，知道什么該做什么不該做，也會(huì )理解爸爸的一番苦心。古有鴻雁托書(shū)寄游子之情，今有傅雷家書(shū)言育兒之法，我也明白為什么傅雷會(huì )寫(xiě)這么多的家書(shū)給傅聰——正是傅雷他自己對兒子還放心不下的牽掛。即使寫(xiě)了信，但還是會(huì )時(shí)不時(shí)的掛念。

　　人生的第一位老師便是自己的父母，他們在我們身上耗盡了心力，幫助我們確立人生目標。我們要有發(fā)現愛(ài)的眼睛，有時(shí)愛(ài)就藏在身邊。

　　傅雷家書(shū)讀后感 84

　　親愛(ài)的孩子們，你們離開(kāi)后的第二天，就想寫(xiě)信，怕你太煩，就好。但沒(méi)有一天不想你，每天早上六七點(diǎn)醒來(lái)，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。就像克利斯朵夫的母親一個(gè)人呆在家里，想起孩子童年的形象一樣，你媽媽和我總是想起你二三歲到六七歲之間的小故事�！�—我們不知道我們能告訴你多少，但我們不敢說(shuō)你這個(gè)年紀一切都在前進(jìn)，不愿意回顧；我們在尿布時(shí)代的過(guò)去會(huì )引起你的麻煩。孩子，我很懂，媽媽也很懂。只是你的一切都會(huì )印在我們的腦海里，隨時(shí)隨地都會(huì )浮起來(lái)，像素描一樣，讓我們快樂(lè )憂(yōu)郁。

　　著(zhù)名的翻譯家和藝術(shù)家寫(xiě)的文字在哪里？這顯然是一個(gè)普通的鄰家老人對孩子的喃喃和嘮叨。但這些簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)包含了父母對孩子的愛(ài)和期望。當我讀到這些話(huà)時(shí)，我總是不自覺(jué)地想起我的父母和世界上所有的.父母，"可憐天下父母心"!同樣的道理:只有做了父母，孩子才能真正體會(huì )到做父母的感情。

　　孩子的婚姻一直是父母最關(guān)心、最擔心的事情。傅聰英俊瀟灑，身材修長(cháng)，才華橫溢，溫文爾雅，更兼具藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩對他表達愛(ài)意。此外，一個(gè)人在海外呆了很多年，身邊沒(méi)有親人，孤獨和孤獨可想而知。父母知道這一點(diǎn)。但為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘。家書(shū)就像溫暖的火，不僅安慰了外國游客孤獨的心，也照亮了他前面的路:

　　其次，我不得不提醒你：試著(zhù)控制你的感情，把它移到藝術(shù)中。你周?chē)�有太多美麗的天使�？峙履阍僖部刂撇蛔×�。別忘了，你發(fā)誓要當幾年清教徒，在男女之愛(ài)中要過(guò)幾年僧侶生活，禁欲生活！一定要提醒自己！時(shí)刻防備自己！一切都要早醒，收蓬早收；不要讓自己的熱情升高后再壓抑。那時(shí)候痛苦多，收效少。親愛(ài)的孩子們，無(wú)論如何，你要聽(tīng)我的建議！爸爸媽媽最不放心的就是這些。

　　傅雷家書(shū)讀后感 85

　　這是一本影響了幾代中國人的親情之書(shū)。這幾天來(lái)讀的幾本書(shū)中，唯有它讓我深刻體會(huì )到真正的親情，就像書(shū)中說(shuō)的那樣，辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。

　　書(shū)的開(kāi)始便傅雷的自責，我不由對他產(chǎn)生了一絲同情，但是他似乎已經(jīng)認識到了自己的過(guò)錯，但卻沒(méi)有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰的母親寫(xiě)得那么的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那么的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開(kāi)始回味，可想要再讀的時(shí)候，夜色已深，只能等到第二天了。

　　第二天讀的幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內容，今天的似乎沒(méi)有那么傷感，但這些囑托卻是父母最真實(shí)的'寫(xiě)照，從中我讀出了他們的擔憂(yōu)，他們的關(guān)心，他們的關(guān)照，這一直是父母，從小到我們長(cháng)大的時(shí)候，甚至成家立業(yè)以后改不掉的老毛病一樣。

　　真正的光明，絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說(shuō)，這幾封信便是要去教你如何做人。

　　做人弗雷說(shuō)要心平氣和，要講誠信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內心似乎也與她產(chǎn)生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什么呢？阿貓，阿狗？但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果你心有所向，那么你將會(huì )感覺(jué)到做人其實(shí)并沒(méi)有那么的難。

　　人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　是的，不錯，這正是生活與人性的結合，只有去走進(jìn)生活，去控制人性，去了解人性，才會(huì )迎來(lái)高潮，你以為你已經(jīng)走到了世界的頂峰但其實(shí)你并不知道有一些人已經(jīng)在月球上去俯視你只是你們相距太遠，很難發(fā)現對方罷了。讀《傅雷家書(shū)》給我感受很深，從小事到大事，讓我了解了什么才是真正的親情，讓我對親情又有了新的認識。

　　傅雷家書(shū)讀后感 86

　　在這本《傅雷家書(shū)》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導，同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時(shí)地提醒我、鼓勵我、教導我。

　　給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書(shū)中字里行間體現了出來(lái)。

　　這是在上世紀前期的中國，國力不足來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的高效學(xué)習，但是傅雷翻譯了很多的世界名著(zhù)，在藝術(shù)上也體現很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語(yǔ)言……這需要多強的.毅力才能實(shí)現呀!我得向他們學(xué)習向他們致敬!給我感受最深的是傅雷對兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛(ài)。

　　傅雷在這些家書(shū)中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì )寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感，老師也強調寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。

　　傅雷對兒子的習慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習慣：

　　一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾;

　　二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。

　　這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國”，有這一段話(huà)“你得抓住時(shí)間，抓住機會(huì )提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著(zhù)重自己就是看重國家�！边@些話(huà)語(yǔ)，令我感觸很深。

　　《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母�！陡道准視�(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的一封封家書(shū)，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!

　　傅雷家書(shū)讀后感 87

　　花了將近一周零散的時(shí)間，讀完了《傅雷家書(shū)》，感慨很多，首先想說(shuō)，很幸運自己可以在這個(gè)年紀，遇到這樣的一本書(shū)。

　　在這本書(shū)里，我都讀到了兩個(gè)字—愛(ài)與孝。不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰的每一封信中，都包含著(zhù)他對傅聰的愛(ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴格地管教著(zhù)。父母都是希望兒女成才，或許傅聰沒(méi)有那被父母寵的童年，但傅雷對他嚴厲的愛(ài)是他日后成才必不可少的。

　　在傅聰剛剛出國留學(xué)的那段日子，想必他是不適應的，畢竟第一次離父母這么遠。但傅雷給他寫(xiě)信，他以這種方式告訴傅聰，父母一直在你身邊陪伴著(zhù)他，這會(huì )給傅聰那孤獨的心莫大的慰籍，會(huì )讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。

　　在傅聰小有成就的時(shí)候，傅雷如良師益友一般，告訴傅聰不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學(xué)新的內容，提高自己，為他日后更大的成就做了很好的指引。雖然傅聰不�；匦�，但傅雷依舊孜孜不倦地給傅聰寫(xiě)信，這讓我很感動(dòng)，也許天底下的父母都是這樣的吧!他們從不計較兒女的回報，他們的愛(ài)一如既往，深切而又沉默……

　　其次，我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。讀完這本書(shū)，令我特別感慨的地方，就是傅聰給父母的回信，相對于父母給他寫(xiě)的信，實(shí)在是太少了!特別是他剛出國的那段時(shí)間，經(jīng)常幾個(gè)月不回一次信。他忙著(zhù)學(xué)業(yè)，忙著(zhù)戀愛(ài)……可惜，傅雷與他的妻子突然就走了，沒(méi)有再給傅聰盡孝的'機會(huì )。我想，日后傅聰也是會(huì )有遺憾的吧。

　　現在的我正處在人生最美好的時(shí)光，我一天天長(cháng)大，父母卻一天天老去，年少輕狂的我，再聽(tīng)不見(jiàn)父母的苦口婆心，與父母的距離也越來(lái)越大，我有時(shí)都不想和他們說(shuō)話(huà)，但父母仍然日復一日地用我“不喜歡”的方式不厭其煩地關(guān)心我……我確實(shí)應該理解他們，行孝當及時(shí)，不能等失去了，才懂得珍惜。

　　我真的很慶幸自己可以在這個(gè)年紀讀到這本書(shū)，它不僅僅可以讓我們從傅雷的角度看到父母對我們自己的愛(ài)，還可以讓我們懂得為人子女應該做的事。

　　傅雷家書(shū)讀后感 88

　　這個(gè)暑假陪伴我的是一本名著(zhù)：《傅雷家書(shū)》。它是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給孩子們的家信摘編，是中國名著(zhù)中少有的書(shū)信集名著(zhù)。走入這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現，字里行間中，都透露出親情中包容與無(wú)私的愛(ài)。小至吃飯走路，大至人生格局，皆關(guān)懷備至。而傅雷在兒女面前，敢于承認錯誤，從過(guò)去的失敗中尋找經(jīng)驗，足以說(shuō)明傅雷不僅僅是一名優(yōu)秀的父親，更是子輩的良師益友。

　　翻開(kāi)這本書(shū)的一頁(yè)頁(yè)，聞著(zhù)陣陣書(shū)香味，看著(zhù)一句句話(huà)，沒(méi)有人會(huì )認為它是一本枯燥的典籍，來(lái)往關(guān)懷的言語(yǔ)讓你仿佛穿越時(shí)空，回到二十世紀，再體味父子、家人間的愛(ài)�！叭巳硕嗌儆行┒栊�，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠實(shí)現我們理想的社會(huì )？”“先為人，再為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，再為鋼琴家�！边@是傅雷對兒子傅聰所說(shuō)的話(huà)，能夠看出傅雷對兒子最基礎的要求便是做一個(gè)堂堂正正、有品德的“人”。只有擁有了人的道德，才能有自己的理想，自己的生活，自己的職業(yè)。有一次，傅雷在兒子的一次成功演奏之后贊賞道:“我更高興更安慰的是:多少過(guò)分的諛詞與夸獎,都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的`掌聲,擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑!”傅雷更是反復強調：做人需要謙虛，永遠不要沉迷于他人的夸獎，奉承，不能止步不前，要勇于向自己的理想進(jìn)發(fā)，不斷攀登，才能實(shí)現想要的生活�？梢哉f(shuō)，傅雷是一位優(yōu)秀的教育家，是一位有著(zhù)正確的價(jià)值觀(guān)，有著(zhù)抱負的偉人。簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)，卻反映出深刻的人生道理，讓人在一字一句中感恩生命，在一筆一畫(huà)中發(fā)現生命的魅力。

　　《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)，使我記憶猶新：唯有藝術(shù)和學(xué)問(wèn)從來(lái)不辜負人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。是的，在學(xué)習中，我們也要如同傅雷所言，不畏困難，勇敢前行，必將擁有屬于我們的精彩人生！

　　傅雷家書(shū)讀后感 89

　　這是一本影響了幾代中國人的親情之書(shū)。這幾天來(lái)讀的幾本書(shū)中，唯有它讓我深刻體會(huì )到真正的親情，就像書(shū)中說(shuō)的那樣，辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿，不經(jīng)受尖銳的苦痛的人，不會(huì )有深厚博大的憐憫心。

　　書(shū)的開(kāi)頭便傅雷的自責，我不由對他產(chǎn)生了一絲憐憫，但是他好像已經(jīng)熟悉到了自己的過(guò)錯，但卻沒(méi)有方法關(guān)心挽回。其次封信便是葉其母親聽(tīng)從的母親，在筆下傅聰的母親寫(xiě)得那么的純凈和善，也讓我不由想起我的母親，她也是那么的和善，但在我出行的五天中，她的眼淚好像也變了，讀這兩封信便開(kāi)頭回味，可想要再讀的時(shí)候，夜色已深，只能等到其次天了。

　　其次天讀的幾封信中，便是去勸說(shuō)孩子，回憶昨天的內容，今日的好像沒(méi)有那么傷感，但這些囑托卻是父母最真實(shí)的寫(xiě)照，從中我讀出了他們的擔憂(yōu)，他們的關(guān)懷，他們的關(guān)照，這始終是父母，從小到我們長(cháng)大的時(shí)候，甚至成家立業(yè)以后改不掉的老毛病一樣。

　　真正的光明，絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說(shuō)，這幾封信便是要去教你如何做人。

　　做人弗雷說(shuō)要心平氣和，要講誠信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的`內心好像也與她產(chǎn)生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什么呢?阿貓，阿狗?但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，假如你心有所向，那么你將會(huì )感覺(jué)到做人其實(shí)并沒(méi)有那么的難。

　　人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　是的，不錯，這正是生活與人性的結合，只有去走進(jìn)生活，去掌握人性，去了解人性，才會(huì )迎來(lái)高潮，你以為你已經(jīng)走到了世界的頂峰但其實(shí)你并不知道有一些人已經(jīng)在月球上去俯視你只是你們相距太遠，很難發(fā)覺(jué)對方罷了。讀《傅雷家書(shū)》給我感受很深，從小事到大事，讓我了解了什么才是真正的親情，讓我對親情又有了新的熟悉。

　　傅雷家書(shū)讀后感 90

　　寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，感受著(zhù)這份無(wú)聲的沉甸甸的父愛(ài)。

　　當我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫(xiě)給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新；一是到別人家里，脫了大衣卻留著(zhù)圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里；三是和人說(shuō)時(shí)，手要垂直，人要立直；四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上；出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴肅。其實(shí)這些叮囑放在我們現實(shí)生活當中，對于我，對于很多人來(lái)說(shuō)都覺(jué)得很啰嗦讓人極不耐煩。無(wú)論從衣著(zhù)，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來(lái)，這真是普通不過(guò)的“小事”但傅雷卻觀(guān)察的格外仔細。這難道不是沉甸甸的父愛(ài)嗎！

　　在傅雷眼中，無(wú)規矩不成方圓，孩子們在家中要遵守家規，即便留學(xué)在外，也要恪守規矩，表現出傅雷骨子里嚴厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對不是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養�？吹降氖峭庠�，鍛煉的.是內在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴父底下出才子。

　　日常生活中父親對我也是非常嚴厲的——父親對我的嚴厲不只在學(xué)習上，在我的生活方面，對我要求也很?chē)栏�。因為我的眼睛近視，他總認為是飲食和習慣的問(wèn)題，所以不準我買(mǎi)膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃；平常不準看電視、用電腦、玩手機；作業(yè)和看書(shū)時(shí)如果坐姿不正，還要挨批評；有時(shí)不懂事，犯點(diǎn)小錯誤，會(huì )讓我主動(dòng)承認錯誤，并且寫(xiě)好保證書(shū)。

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，讓我懂得了許多，我感覺(jué)我更了解父親了，他對我的愛(ài)是那么深沉，那一句句叮囑、一聲聲責備，都是他對我的關(guān)愛(ài).父愛(ài)是一座山峰，讓你的身心即使承受風(fēng)霜雨雪也沉著(zhù)堅定。作者：孫一鳴

　　傅雷家書(shū)讀后感 91

　　不得不說(shuō)，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫(xiě)實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對當時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō)，很享受其中的溫馨。

　　品讀完全部的家書(shū)，無(wú)論對誰(shuí)來(lái)說(shuō)，傅先生是一位十分負責，有自省能力的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)對孩子的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，自己也不斷的改變著(zhù)，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的.老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗過(guò)放手，才真正的放手。

　　父親在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。孩子遠走高飛了，心里，說(shuō)不出的難過(guò)。但我們從信中卻見(jiàn)不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)樽魑?什么特殊于其他生物？就在于我們有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè )，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢？享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，才不負此生！

　　在這些信中，看的是父親，也不少見(jiàn)母親的筆影。在文中，我發(fā)現母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說(shuō)過(guò)：“多用理智，少用感情�！逼鋵�(shí)兩者并不沖突，因為有父親的感性，有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì )上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導與愛(ài)了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫(xiě)多了，或是孩子寫(xiě)少了。

　　但無(wú)論如何，我很欣賞傅先生說(shuō)的一句，“不能用忙字推托�！边�是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。

　　傅雷家書(shū)讀后感 92

　　作為名人書(shū)信代表作中的典范代表，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò)，也自然會(huì )有千百種體會(huì )。對我而言，和爸爸共讀此書(shū)，也讀出了別樣的味道。

　　在學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書(shū)》，我"看"到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有"凡人"情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰的信中這樣說(shuō)到："長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gosip（八卦），而是有好幾種作用的。

　　第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；

　　第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的.青年；

　　第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態(tài)方面"。

　　傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說(shuō)"父子如兄弟"。誠如是，傅雷先生樹(shù)立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的"施威"，而是耐心細致的互動(dòng)"絮叨"。我的爸爸也頗感慨，說(shuō)作為父母，不可"恃才行兇"，雖然在禮儀輩分上有長(cháng)幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。

　　——都說(shuō)"父愛(ài)如山"，我倒覺(jué)得父愛(ài)更應如海。無(wú)論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(cháng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責。作為父母，不必"恃愛(ài)行兇"，"高山"仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導的"海"之胸懷。這個(gè)世界上只有一個(gè)"傅雷"，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對我的培養與期待卻是一樣的深沉厚重……

　　傅雷家書(shū)讀后感 93

　　"親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�—這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少能夠和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì )引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的'小品圖畫(huà)，使我們又歡樂(lè )又惆悵。"

　　雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至的關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是教師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切。書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

　　讀完本書(shū)，我聯(lián)想到了當下父母對孩子的教育方式。很多家長(cháng)只顧嚴厲地教育孩子甚至是經(jīng)常訓斥孩子，卻忽略了同孩子培養的良好關(guān)系，他們不理解同孩子成為朋友的重要性。望子成龍，望女成鳳是天下父母的共同心愿，可是他們沒(méi)有正確看待教育子女的問(wèn)題，往往在走著(zhù)極端：一些家長(cháng)盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，錯誤地認為只要令子女畏懼他們就會(huì )懂事、成才，可是結果呢？往往事與愿違。因為比言傳更重要的是身教，僅有自我真正成為子女的榜樣，子女才會(huì )順著(zhù)父母預期的軌跡前進(jìn)。當然，也不乏一些家長(cháng)成功地學(xué)習了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典范。

　　父愛(ài)，給予你的感動(dòng)卻永遠值得回味。

　　傅雷家書(shū)讀后感 94

　　父母是我們身邊最貼近的人，他們時(shí)刻關(guān)懷著(zhù)我們，在身邊教導著(zhù)我們。同樣是父母，傅聰與傅敏的父母則是用一封封書(shū)信來(lái)表達對自己孩子們的關(guān)懷和熱愛(ài)。正式這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著(zhù)我們、打動(dòng)著(zhù)我們。

　　傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家、文學(xué)評論家，他是一個(gè)博學(xué)、正直的學(xué)者，極富個(gè)性。而母親朱梅馥是一個(gè)極具有東方文化素養、有經(jīng)理了西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

　　家書(shū)中的家教風(fēng)格，顯現的'底色是中西文化的融合，也是父母與孩子的文化中合體。

　　家書(shū)中的底線(xiàn)是先“做人”。關(guān)于“做人”，傅雷寫(xiě)道：“我說(shuō)的做人，是廣義的，私德、公德都包括在內，主要是對集體、國家負責，對人民負責�！倍�傅聰則是這樣理解的：“我父親說(shuō)的做人，絕不是世俗概念的“做人”，什么藥面面俱到啊，什么在社會(huì )上藥怎樣怎樣啊等等。他說(shuō)的“做人”，恰恰相反……是另一種意思�！备得粝壬�正式遵循父母熊掌的意思，既明確“底線(xiàn)”，又鋪陳“底色”，編纂了這部家書(shū)，讓更多的世人明白理解。

　　傅雷之所以說(shuō)“先做人”是“底線(xiàn)”，實(shí)際上也是傅雷一貫的教育理念。他認為“教育當以人格教育為主，知識其次�！焙⒆悠返赂呱袨槿苏�直，文門(mén)欠缺一些也是沒(méi)有關(guān)系的。而傅聰所說(shuō)的“做人”則是“底線(xiàn)”加“底色”，在最高意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。這里的“底色”則是以“全面的文學(xué)藝術(shù)修養為基礎”，健全自己的精神世界，不斷的求索追求，“知其不可為而為之”。

　　一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統、拳拳的愛(ài)國熱情這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，我懂得了許多，我更加理解父母了。這本書(shū)，不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母了解孩子的書(shū)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 95

　　讀完《傅雷家書(shū)》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂(lè )上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是最美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我想說(shuō)“傅聰的修養若是最美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì )遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里。傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的燈。

　　在這偉大的父愛(ài)背后，在一封封信的千言萬(wàn)語(yǔ)背后，其實(shí)也隱藏著(zhù)至關(guān)重要的線(xiàn)索——故事的背景。在最開(kāi)始，傅聰為追求自己的夢(mèng)想奔赴外國求學(xué)時(shí)，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著(zhù)他們對傅聰的思念，還時(shí)而不經(jīng)意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學(xué)業(yè)太過(guò)緊張而顯得焦急的口吻。

　　這時(shí)的故事背景一切都安好，感情也是那么純真�？墒亲x到1961年5月23日的那封信時(shí)，我總會(huì )感覺(jué)哪里怪怪的，細心摸索了一下便發(fā)現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡(jiǎn)單不過(guò)的`信，但是在寫(xiě)這封信時(shí)的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評，還要進(jìn)行“思想改造”（其實(shí)就相當于坐牢）。

　　傅雷當時(shí)的心境一定是復雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思�？上У氖�，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點(diǎn)，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅最后選擇的結局，總讓我心有所戚。

　　家書(shū)中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不茍，對兒子無(wú)私關(guān)愛(ài)，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛(ài)音樂(lè )，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個(gè)很重要的角色，在傅聰還小的時(shí)候，她就像家庭的潤滑劑，承擔著(zhù)傅雷的沖動(dòng)怒火。

　　傅聰大了，在海外留學(xué)，作為愛(ài)子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。

　　“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書(shū)》以真摯的感情深深地打動(dòng)了我，傅聰父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)懷感人至深。

　　傅雷家書(shū)讀后感 96

　　傅雷的個(gè)人修養極高，不僅表現在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。

　　他告誡兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾;而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾�！倍Y儀能夠體現對別人的尊敬，也能贏(yíng)得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀，可想而知，傅雷也是一個(gè)非常謹慎，注意細節的人。一個(gè)人只有養成了良好的禮儀習慣、具備了基本的禮儀素養，才能贏(yíng)得別人的尊敬和愛(ài)戴，才稱(chēng)得上是真正的成功。

　　傅雷在寫(xiě)給兒子的信中寫(xiě)道：“國內的大水災害，迄今仍極嚴重.......災難的損失，初步非正式估計已達十萬(wàn)億。人民的生命財產(chǎn)更不知道損失了多少�！边@句話(huà)中就可以看出一位愛(ài)國知識分子的憂(yōu)國憂(yōu)命之情。體現出了作者是一個(gè)具有高尚愛(ài)國情懷和民族大義的`知識分子。

　　傅雷生活經(jīng)驗豐富，在信中，他寫(xiě)了一段內涵的話(huà);"人一輩子都在高潮------低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛，會(huì )淹死莊稼�！边@是一段富含哲理的話(huà)，主要是想告訴自己的兒子：勝不驕，敗不餒，要理性看待榮辱成敗。

　　為了不讓兒子走彎路，以免重蹈覆轍，他對兒子說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕�！边@句話(huà)讓我明白：只有敢于正視現實(shí)的人，才是能夠面對錯誤和失敗，并且有望改正錯誤，走向勝利的人。傅雷寫(xiě)這封信，主要是想給情緒低沉的兒子加油鼓勁，希望他能夠正視現實(shí)、正視成敗，最終讓自己成熟起來(lái)。

　　傅雷幫遠在波蘭的兒子排憂(yōu)解難，是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他的生活經(jīng)驗豐富，對兒子起模范帶頭作用，他個(gè)人也有極高的修養。

　　傅雷家書(shū)讀后感 97

　　我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

　　我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的`震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂(lè )壇，飲譽(yù)國內外，他的演奏征服了世界各地的觀(guān)眾，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，是第一個(gè)在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂(lè )家，為中國人贏(yíng)得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長(cháng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調等。從人的談吐舉止便會(huì )對這個(gè)人有一定的了解，有誰(shuí)會(huì )喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(cháng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規矩�，F在不是幾百年前有著(zhù)繁文縟節，可是最基本的禮儀人還是要做到的。

　　傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導他，不是家長(cháng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導兒子。

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