《教育的細節》讀后感（通用10篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《教育的細節》讀后感（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教育的細節》讀后感 篇1
在放暑假前，我在整理自己的辦公桌時(shí)，偶然發(fā)現桌上還有一本嶄新的書(shū)，原來(lái)，這學(xué)期我還沒(méi)有認真讀過(guò)一本書(shū)。于是，借著(zhù)這次放暑假的時(shí)間，我鼓起了勇氣把它帶回去讀。在朱永通教授所著(zhù)的《教育的細節》一書(shū)中，說(shuō)到的很多觀(guān)點(diǎn)都是非常值得我們老師思考的。每當我翻開(kāi)書(shū)時(shí)，僅僅讀了幾十頁(yè)，便有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)：此書(shū)猶如教育迷途中的一座燈塔，讓我及時(shí)找到了方向。
書(shū)中講到一個(gè)“以柔刻剛”的案例，閱讀后，我一直記憶猶新�，F在在寫(xiě)讀書(shū)心得時(shí)，我又想到這個(gè)案例，依然頗有感觸。
朱教授講到：龍巖一中有一個(gè)姓林的語(yǔ)文老師，個(gè)子很矮，在一堂課上有三個(gè)男生搞惡作劇，把兩個(gè)黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫(xiě)滿(mǎn)了板書(shū)卻沒(méi)有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節課的內容時(shí)拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，并對學(xué)生說(shuō)，這些板書(shū)老師擦掉，是為了告訴你們：知識，只有留在你們的心中才有價(jià)值，因為留在心中的知識是不用擦，也永遠擦不掉的。下課后三名男生主動(dòng)跟林老師承認了錯誤。這個(gè)故事我們見(jiàn)證了矮個(gè)子林老師的偉岸，也讓我們看見(jiàn)“美好的教育背后迷人的東西——教師個(gè)人的功底和修養”。林老師這種以柔刻剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習。
但是，想一想我們身邊的老師是否都有林老師這種魅力和修養呢，答案是否定的。如果我是林老師，遇到這種情況時(shí)，我只會(huì )揪出這幾個(gè)男生臭罵一頓，然后要求他們把黑板擦拿下來(lái)，接下來(lái)，才繼續上課，我想大部分老師都會(huì )這樣做，但我們沒(méi)有考慮到學(xué)生的感受，他們的上課情緒就會(huì )收到影響，老師的情緒也會(huì )不好，惡作劇的`那三個(gè)男生也不一定會(huì )得到教訓，可能還會(huì )適得其反。
在看《教育的細節》，朱教授有一節提到“自遲到看教育文化”。講到一般老師對于學(xué)生遲到，都采取的是讓學(xué)生認同的教育行為，比如凡遲到一次，就當一次班級義工，幫當天值日的同學(xué)做衛生；或寫(xiě)一篇短小的隨筆，或在班會(huì )課上做一次3分鐘的演講，或下午放學(xué)后，到操場(chǎng)跑幾圈步。這些雖不是最好的教育行為，但比有的學(xué)生遲到后老師讓學(xué)生“站一上午”來(lái)聽(tīng)課，或者罰抄什么內容幾百遍要好的多。朱教授講到一種溫暖人心的教育行為，他到河南鄭州的艾瑞德學(xué)校聽(tīng)課時(shí)，發(fā)現學(xué)生遲到，從不喊報告，而是悄悄地坐到座位上，不影響老師和同學(xué)；老師和同學(xué)也安之若素，轉頭見(jiàn)到，都是微微一笑。是啊，學(xué)校是講愛(ài)的地方，首先要給孩子安全感和愛(ài)的示范。
再看看我們學(xué)校，有的老師對待學(xué)生遲到的處理方式簡(jiǎn)直讓學(xué)生和家長(cháng)無(wú)法忍受。曾經(jīng)我們學(xué)校就有一位五年級學(xué)生經(jīng)常表現不好，有一次上體育課遲到后被a老師罰蛙跳5圈的做法。雖然沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能蛙跳5圈，a老師本意也是嚇唬學(xué)生，但是班上大部分同學(xué)都嘗到過(guò)“上下蹲后頭暈目眩的滋味”，有的小孩就真的被“嚇”到而不敢去學(xué)校了。a老師雖然“嚴”字當頭，但卻沒(méi)有“愛(ài)”字隨后。記得一位知名校長(cháng)曾說(shuō)過(guò)：“我寧愿我的小孩是一位陽(yáng)光、健康的高中生，也不希望他是一位駝背、高度近視、瘦小的清華或北大生�！�
細節決定成敗，細節反應人的內心，細節表現出教育的本質(zhì)。朱教授《教育的細節》這本書(shū)我已讀了好幾遍，受益匪淺猶如在他鄉見(jiàn)到故知，樸實(shí)的文字滲透著(zhù)細節的力量，我將沿著(zhù)朱老師的路，把他的思想融進(jìn)我的教學(xué)實(shí)踐，打造柔美的教育。
《教育的細節》讀后感 篇2
閱讀朱老師的這部專(zhuān)著(zhù)，是我們的學(xué)習任務(wù)。我一直是個(gè)乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫(xiě)點(diǎn)，算是作業(yè)。
我理解的這本書(shū)的核心就是一句話(huà)：如何對治我們石化的觀(guān)念。文本敘述會(huì )有個(gè)視角或者叫切入點(diǎn)也可，此書(shū)定位在學(xué)校教育語(yǔ)境里。
觀(guān)念石化絕對是一件壞事，會(huì )害自己。同時(shí)由于我們每個(gè)人都處在社會(huì )網(wǎng)的某個(gè)位置上，你的石化又會(huì )因為你所站立的位置輻射出去而造成相應的危害。朱老師在教育言教育而已。沒(méi)有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來(lái)的溫和的理性。
教會(huì )一個(gè)老師做老師的是學(xué)生，教會(huì )一個(gè)母親做母親的是孩子。大凡我們能以開(kāi)放的`心面對學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會(huì )有不同層次的看見(jiàn)，而且看見(jiàn)會(huì )越來(lái)越多。譬如定睛凝視鏡子你會(huì )看見(jiàn)額頭被剛才圓珠筆不慎滑過(guò)留下的一條線(xiàn)，擦拭。有看見(jiàn)就會(huì )有行動(dòng)。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽(yáng)·創(chuàng )巴仁波切在闡述禪修概念的時(shí)候說(shuō)：禪修表示自己面對現實(shí)的意愿。我花了一年半的時(shí)間閱讀靈修類(lèi)書(shū)籍以及嘗試著(zhù)在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會(huì )頑石，恰恰說(shuō)的是我們如何活的問(wèn)題。如何活？保持覺(jué)察的心，面對當下，直視自己心智的活動(dòng)，觀(guān)念即在心智里。
禪修既是一個(gè)決定，一個(gè)開(kāi)始，也是無(wú)比漫長(cháng)的過(guò)程。從不再逃避，回過(guò)頭來(lái)面對自己面對現實(shí)，禪修開(kāi)始。然后看見(jiàn)心智里無(wú)數的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來(lái)來(lái)去去，有些盤(pán)桓得久些，但總歸會(huì )消散會(huì )離開(kāi)。但不止這些，遠遠不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見(jiàn)問(wèn)題，不回避去面對，解決一次就多增加了一點(diǎn)覺(jué)察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過(guò)不去。甚至沒(méi)有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒(méi)有完滿(mǎn)，完滿(mǎn)在遠方。遠方，除了遙遠，還有什么？
還是回到朱老師的這本書(shū)上。說(shuō)教師和教育的事。很簡(jiǎn)單，我們選擇教師這個(gè)行業(yè)，就將自己放在這個(gè)職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認識。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過(guò)是這組關(guān)系的派生。然后是一個(gè)恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對現實(shí)，修煉自己�？死锵Ｄ悄绿嵩凇墩撽P(guān)系》一書(shū)中曾強調了關(guān)系之于修煉的意義。我所認識的那些證悟了的人，沒(méi)有一個(gè)是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無(wú)論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來(lái)的江本勝、胡因夢(mèng)、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng )巴所說(shuō)的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個(gè)觀(guān)點(diǎn)是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對細節的覺(jué)察能力，同時(shí)迎來(lái)“非常開(kāi)闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細節》的內容，拋磚，期待玉來(lái)。
《教育的細節》讀后感 篇3
簡(jiǎn)潔的封面，只有一幅黑白的漫畫(huà)，枯樹(shù)下，落葉飄零，一只鳥(niǎo)蹲在鳥(niǎo)籠上沉思。它在想什么呢？是不是也在思考沉重的教育問(wèn)題？
其中封面上的兩句話(huà)讓我不解和好奇：“警惕細節中的魔鬼，讓天使常駐教育的細節”，何為魔鬼？何為天使？
帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我打開(kāi)了這本書(shū)。全書(shū)共有六輯，分別是“四個(gè)序”“活在觀(guān)念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育里的習以為�！薄斑^(guò)有思考的教書(shū)生活”。一本書(shū)有四個(gè)人給他寫(xiě)的序：有周?chē)降摹稄挠^(guān)念到細節》、張文質(zhì)的《自明的火種》、陳心想的《細節里藏卓見(jiàn)》和陳大偉的《先睹為快》。真的忍不住，趕緊找個(gè)沒(méi)有課的下午，美美的沉浸在書(shū)中。
一口氣讀完，有種酣暢淋漓的感覺(jué)，一邊是深入淺出的理論知識，一邊是生動(dòng)靈活的案例；一邊是熟視無(wú)睹的`經(jīng)驗之談，一邊是細微之處的驚艷和驚喜；一邊是批判束縛的各種冗繁的事務(wù)，一邊是盡顯教師的人性情懷；一邊是敢于發(fā)聲的拒絕之美，一邊是超越功利的至美大愛(ài)。
“活在觀(guān)念里”的《平等觀(guān)念在哪兒》，這篇文章就像一面鏡子，照出了我身上的陳舊和腐朽。記得學(xué)生每次都揚起笑臉和我歡喜地打招呼，我有時(shí)候由于走得急，或者忙，都只是簡(jiǎn)短的一聲“嗯”就過(guò)去了。那天在廁所，一個(gè)女生對另一個(gè)女生說(shuō)，我再也不和某某老師打招呼了，因為我每次打招呼她都沒(méi)有回答。那一刻，我讀懂了孩子內心的沮喪和失望，我想這會(huì )不會(huì )影響她以后的交往和成長(cháng)呢？自此以后，學(xué)生只要和我打招呼，我必笑臉相迎，甚至我也主動(dòng)和他們打招呼。如果一群孩子中的其中一人喊“老師好”，我的回答不是“你好”，而是“你們好”。我要讓和我打招呼的學(xué)生們，都收獲問(wèn)候的喜悅，而不是只有一個(gè)孩子得到回答。
教育的細節含笑在師生的問(wèn)候里。
在“守住教育的重心”這部分的《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章里，我也讀出了感同身受。我們學(xué)校經(jīng)常檢查學(xué)生的奇裝異服、奇異發(fā)型、染發(fā)燙發(fā)、穿戴首飾等現象，我們也遇到過(guò)男生不愿意剪短發(fā)的。那時(shí)候都是我們一個(gè)班主任帶著(zhù)一群學(xué)生直奔理發(fā)店，和老板說(shuō)明要求后，就讓老板直接給學(xué)生理。盡管學(xué)生們有一百個(gè)不愿意，但大多還是默默地忍受了。還記得有一次，我們四個(gè)班主任聯(lián)合起來(lái)把校外的一個(gè)理發(fā)老頭請到教室，讓發(fā)型不過(guò)關(guān)的學(xué)生一一排隊理發(fā)，學(xué)生們雖然不敢吱聲，但那天的晚飯好像都沒(méi)有吃。
而在《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章中，賈老師并沒(méi)有強制學(xué)生改變，而是一次又一次的采用教學(xué)智慧來(lái)矯正學(xué)生的心理，美化學(xué)生的心靈。賈老師先是開(kāi)“做一個(gè)合法公民”的主題班會(huì )，特別強調“三不許”，可是學(xué)生照樣我行我素。如果是我，這時(shí)候早就著(zhù)急了，肯定強迫學(xué)生立馬照辦，但是賈老師并不著(zhù)急，而是逮住這位學(xué)生來(lái)辦公室的機會(huì )和她比美。
賈老師的這個(gè)“比美”的中介，過(guò)程自然，語(yǔ)氣親切，既照顧了學(xué)生的情緒，又引導學(xué)生“看到”了什么是真正的美，讓我由衷的佩服。
當然，風(fēng)格即性格，賈老師的方法不能簡(jiǎn)單復制，但我卻看到了教育的美麗和溝通的藝術(shù)。
教育的細節綻放在發(fā)絲里。
在“一厘米之變”中有一篇《潤澤的座位》也給我留下了深刻印象。最近我也被學(xué)生的座位問(wèn)題弄得焦頭爛額，有個(gè)學(xué)生已經(jīng)換了三次座位了，可是她好像還是不滿(mǎn)意。而文中的張老師苦思冥想了兩天后，設計了一個(gè)班級活動(dòng)——挑棋子，巧妙地解決了這個(gè)難題，也讓那個(gè)屢屢換座位的學(xué)生受到了教育和心靈的震撼。
文中的作者說(shuō)：當學(xué)生換座位的要求變得“無(wú)理取鬧”時(shí)，老師此刻的遷就則是冷漠的代名詞。但是老師的積極干預必須基于免于給學(xué)生造成傷害的原則，這個(gè)原則其實(shí)給老師提出了不小的挑戰，它要求老師要有寬廣的同情心，而這當然也要求老師要有豐富的人性知識。同時(shí)，它還要求老師具備創(chuàng )造性工作的素質(zhì)和能力，能夠“借機”幫助學(xué)生認識自我，并與他人建立諧美交往的能力。
所以教育的細節躲藏在座位里。
細節決定成敗，而教育的細節更是關(guān)乎一個(gè)孩子的成長(cháng)和自尊，慎言慎行，巧言巧行，《教育的細節》在細節中教育。
《教育的細節》讀后感 篇4
這些天讀了朱永通《教育的細節》一書(shū)，這本書(shū)從五個(gè)部分敘述——“活在觀(guān)念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為�！薄斑^(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字樸實(shí)、真摯，正如網(wǎng)絡(luò )評論的那樣“能穿透靈魂、體現育人智慧”，是一本關(guān)于教育的有價(jià)值值得閱讀的好書(shū)。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)贏(yíng)來(lái)了很多的吸引力，讓工作在教育一線(xiàn)的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對我們教育一線(xiàn)中看似平常的現象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個(gè)1厘米的改變者。
在看到《一厘米之變》這一章節時(shí)，前引中的.這幾句話(huà)覺(jué)得說(shuō)得特別好：堅持一厘米之變，即從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰了習以為常的教育行為中反教育的“習慣無(wú)意識”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
教育改革悠悠萬(wàn)難，細思量，并非“頂層設計”不夠美妙亦非推廣力度跟不上，而是再鏗鏘的改革步伐，幾無(wú)例外要止步于觀(guān)念性的“習慣無(wú)意識”。常聽(tīng)人說(shuō)，我們不能改變這個(gè)世界，就改變自己。事實(shí)上，改變自己，也就間接改變了這個(gè)世界，因為我們每個(gè)人都是這個(gè)世界的一分子。但改變自己，談何容易！每個(gè)人都活在觀(guān)念性的“習慣無(wú)意識”里，對太多太快的改變，有平天生的恐懼感，抵制是出于自我保護的必然反應。
所以，古人概嘆：江山易改，本性難移。好在是“難移”，而非不能移。古人所嘆之“難”，一則難在看見(jiàn)自已需要改變的地方，這需要自覺(jué)和反思；二則難在找到改變自已的恰當方式，這需要智慧和堅持。作為整日忙碌的教育工作者，尤其是一線(xiàn)教師，能在一地雞毛式的工作中，覺(jué)察到一個(gè)個(gè)看似很小的教育行為，可點(diǎn)滴積累并逐步成為難解的大問(wèn)題，對于我個(gè)人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍天。
《潤澤的座位》，讓我知道不讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”，應成為每一個(gè)教師的基本素質(zhì)一，個(gè)老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱(chēng)、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對人性充分的關(guān)注、理解和呵護，并幾十年如一日在“瑣細”的工作中為每一個(gè)孩子的未來(lái)累積美好的態(tài)度。
有時(shí)候，評價(jià)一個(gè)教師是否是好教師，從他對待教室里那個(gè)“特殊座位”的態(tài)度和方式，就可以一眼看出來(lái)，因為作為教育者，若不理解座位背后學(xué)生微妙的心靈世界，則其與教育相隔的距離，不知要多出座位多少倍。這或許就是細節的力量。
《教育的細節》讀后感 篇5
本學(xué)期，我有幸讀了朱永通老師的《教育的細節》。他在書(shū)中直面教育現實(shí)中司空見(jiàn)慣的種種問(wèn)題，切中要害，思想深邃。書(shū)中沒(méi)有對宏大敘事的理論闡釋?zhuān)挥忻鎸σ粋�(gè)個(gè)教育細節的理性思考，既啟迪智慧，又滋養心靈，是追根溯源、探尋教育本質(zhì)不可或缺的“活的范本”。
教育無(wú)大事，細節見(jiàn)功夫。細節的力量在于捍衛常識。書(shū)中對很多教育細節的思考，喚醒了我們對常識的尊重和敬畏。閱讀品味中，我們會(huì )不自覺(jué)地和朱永通老師一同進(jìn)行深層次的拷問(wèn)，繼而反觀(guān)自身，或頷首稱(chēng)贊，或汗顏不已。如《潤澤的座位》一文中，他從女兒受傷的經(jīng)歷中發(fā)現了一個(gè)經(jīng)常被忽略的細節：如果班級學(xué)生數為奇數時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨的座位？在慣性思考中多是消極懲罰的答案，而福建清林小學(xué)卻把這樣特殊的座位變成了“表?yè)P的座位”。在鄭也夫先生《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》中，我們看到了這一做法和“喜新厭舊”背后的理性分析：“追新”構成的適度刺激，變成了激勵學(xué)生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激發(fā)了潛在的正能量，體現了潤澤人性的價(jià)值和意義。
再如：公開(kāi)課借班上課時(shí)，面對陌生的學(xué)生如何進(jìn)行稱(chēng)呼？朱永通老師為我們介紹了臺灣教師的做法：在課前發(fā)給每個(gè)學(xué)生一張白紙（往往是一面已經(jīng)使用過(guò)的），讓學(xué)生對折起來(lái)，做成姓名牌，然后寫(xiě)上自己的名字，放在課桌的前面。多么巧妙的舉措��！可是，日常我們有過(guò)這樣的思考嗎？有過(guò)類(lèi)似別具一格的舉措嗎？更如《頭發(fā)上的教育學(xué)》，書(shū)中針對山東某學(xué)生因受不了學(xué)校要求其剪發(fā)而跳樓身亡的'事件提醒我們不可忽略的兩個(gè)基本常識——一是面對“個(gè)案”事件，不要動(dòng)輒就把矛頭擴展到學(xué)校甚至整個(gè)教育的抽象目標上。只有回到“具體問(wèn)題具體分析”的基本常識，才會(huì )于事有補，于人有益；二是對于學(xué)�！敖y一要求”的規范，我們要回到“人們認可的規范和他們合理的基本禮儀是有關(guān)系的”這一基本常識上來(lái)思辨。這種對常識的捍衛，無(wú)疑能避免全民陷入唯恐天下不亂的“新聞化”狂歡。
細微之處多常識，細微之處藏卓見(jiàn)。捍衛常識，大而言之就是捍衛未來(lái)；小而言之，就是對規律和人性的尊重。細節的力量在于理性的批判和建設�？v觀(guān)全書(shū)，朱永通老師以敏銳的視角不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄了這些年他在教育界的所見(jiàn)所聞。審視之中難免憂(yōu)思，也不乏批判，但他不囿于一時(shí)情緒上的發(fā)泄和憤慨，更多的是客觀(guān)省察后的理性思辨。讓我們在“自我發(fā)現”的同時(shí)，還能增強“自我變革”的行動(dòng)力。在《你有傳播意識嗎》中，朱永通老師又語(yǔ)重心長(cháng)地提醒管理者一定要注意三種傳播方式：一是鏡像傳播（包括圖片、文字說(shuō)明、視頻等）——切記要有原創(chuàng )意識和消毒意識。剔除有違教育原理或現代文明的元素；二是現象傳播（有些事情或事故在學(xué)校里發(fā)生的概率難以控制，具有一定的普遍性）——一定要堅守住一以貫之的原則和底線(xiàn)，避免死纏爛打后的麻煩；三是故事傳播——對學(xué)校里面發(fā)生的富有教育意義的事情應及時(shí)捕捉，提煉故事，助其成為美談，為學(xué)校加分。尤其是傳播工具的管理，如微信、QQ群等要規范化和藝術(shù)化管理，讓學(xué)校多一些正能量的故事，少些負面的事故。類(lèi)似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育現實(shí)面前，人性難免會(huì )在種種權衡中被迫萎縮。但是教育一定要直面現實(shí)的問(wèn)題，直面人性的善惡，不逃避，不偽裝。一味的批判會(huì )贏(yíng)得群情的回應，但這種非理性的情緒宣泄于事無(wú)補，于人無(wú)益。正如朱永通老師倡導的“一厘米之變”——“從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰了習以為常的教育行為中反教育的‘習慣無(wú)意識’，積少成多，就能引發(fā)更大的改變�！钡拇_如此，在仰望星空的時(shí)候，我們更需要關(guān)注的是建設之路如何根植素樸的大地，哪怕有暫時(shí)的彎路，但拐角處總有會(huì )有驚喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒種子，一份力量，一種希望……
朱永通老師在《教育的細節》一書(shū)后記中說(shuō)：一本書(shū)物理意義上的重量輕如鴻毛，但“化學(xué)反應”意義上的重量卻有無(wú)窮的意味。豈止如此呢？于他，或許只是個(gè)體的“精神側影”，但于讀者而言，這種潛藏的富足卻是一種莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火種”，將鼓舞千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我不斷匍匐前行。
《教育的細節》讀后感 篇6
自古至今，教育就被認為是高高在上的，正是因為它的高高在上，它的神圣不可侵犯性，有時(shí)候難免被人在心理上束之高閣。外人只看到它的燈火輝煌，把它臆想成遙不可及的神話(huà)，卻往往忽視了它的“泥土氣”。教育，從來(lái)都是一個(gè)根植于生活的土壤，進(jìn)而不斷枝繁葉茂的復雜過(guò)程，在這個(gè)成長(cháng)壯大的過(guò)程中，教育始終與生活難舍難分。生活的復雜多變性決定了教育的瑣碎性，只有把這些瑣碎一一咀嚼之后，我們才能發(fā)現教育的真諦，只有當我們不再拒絕泥土的芳香的時(shí)候，我們才可能找到教育的質(zhì)感。最近網(wǎng)上廣泛流傳的一句話(huà)是：生活不止有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。同樣的，在教育這片廣闊的土地上，我們不該止步于眼前的茍且，更應該追求詩(shī)和遠方。為了詩(shī)和遠方，我們不得不腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，只有這樣，我們才能成為行走在路上的教育者，在教育場(chǎng)上盡情綻放。
雖然我們每天都在喊著(zhù)“細節決定成敗”、“教育無(wú)小事，細節見(jiàn)本心”，然而，真正能做到精細教育的，卻少之又少。教育與細節，無(wú)非兩個(gè)方面，一是，教育深陷瑣事的泥潭，不能自拔，不斷喪失教育的本心；二是，教育脫離生活的瑣細，成為搖搖欲墜的空中樓閣。朱永通教授的《教育的細節》一書(shū)，如當頭棒喝般敲打眾人，讓我們醍醐灌頂，在教育這塊“硬骨頭”上不敢半點(diǎn)松懈。
教育處處在，處處皆教育，所有的教育都隱藏在每個(gè)不起眼的角落。把小事做到每個(gè)孩子的心坎上，用細節體貼每個(gè)學(xué)生細密的心思——這或許就是我們教育的大事。這讓我想到朱教授曾講到的一個(gè)真實(shí)的教學(xué)故事，它講到：龍巖一中有一個(gè)姓林的語(yǔ)文老師，個(gè)子很矮，在某次堂課上，有三個(gè)男生搞惡作劇，把兩個(gè)黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的'地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫(xiě)滿(mǎn)了板書(shū)卻沒(méi)有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節課的內容時(shí)拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，然后告訴他的學(xué)生們，知識只有留在心中的才有價(jià)值，因為留在心中的知識是不用擦，也永遠擦不掉的。下課后三1 / 3
名男生主動(dòng)跟林老師承認了錯誤。這個(gè)故事不僅讓我們見(jiàn)識了這位矮個(gè)子林老師的偉岸，也讓我們看見(jiàn)“美好的教育背后迷人的東西——教師個(gè)人的功底和修養”。林老師這種以柔克剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習。教育的高明之處是，于無(wú)聲處讓“危險”無(wú)處遁形。
學(xué)校是講愛(ài)的地方，因此在學(xué)校里，最重要的是要給學(xué)生安全感和愛(ài)的示范，教師要學(xué)會(huì )在嚴厲與關(guān)愛(ài)之間尋找平衡點(diǎn)。對于遲到這種在學(xué)校司空見(jiàn)慣的行為，一般的老師會(huì )采取學(xué)生可以接受的方式，比如讓學(xué)生在班級內當義工，為班級做貢獻，以此“將功補過(guò)”；而河南的艾瑞德學(xué)校，遲到的學(xué)生會(huì )悄悄進(jìn)入班級，一聲不響地坐到自己的位子上，而正在上課的老師和其他學(xué)生也只是報以微笑，給遲到的學(xué)生留有充分的愛(ài)和尊嚴。這樣的效果遠遠要好于個(gè)別極端教師的處理方式：那位因學(xué)生軍訓遲到而不得不體罰學(xué)生的、被開(kāi)除的老師，我們在唏噓不已的同時(shí)，也難免感嘆當下的教育教學(xué)方式。這位教師的教育方式固然有所瑕疵，但我們不得不回過(guò)頭來(lái)反思我們的教育：如果這名老師能從愛(ài)出發(fā)，以愛(ài)化解學(xué)生遲到后的不安，效果會(huì )不會(huì )更好？這種極端的處理方式不僅不能保證這名學(xué)生改掉遲到的習慣，而且還提前結束了了自己的教育生涯；如果此前的學(xué)校對這名學(xué)生的教育有所成效的話(huà)，學(xué)生的遲到問(wèn)題壓根不會(huì )出現，正是之前教育的紕漏，使這位教師陷入進(jìn)退維谷的境地：罰，顯得愛(ài)不夠，難免遭人重議；不罰，則責任心不足，同樣會(huì )被詬病。這名教師的“不幸”就在于，在嚴和愛(ài)之間錯失了分寸。無(wú)論我們的教育方式如何轉變，我們都不能忘記教育的本心——愛(ài)。
這就是教育的細節，這就是細節里的教育。
也許我們一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，就能喚醒孩子求知的本能和欲望；也許我們一句鼓勵的話(huà)語(yǔ)，就能撫慰孩子忐忑不安的心靈；也許我們一個(gè)真心的示意，就能讓孩子們彼此“一笑泯恩仇”；也許作業(yè)本上的一個(gè)笑臉，就能讓孩子愛(ài)上我們的課堂；也許我們偶爾的“視而不見(jiàn)”，就能讓孩子喜歡上我們的學(xué)校；也許我們那些“愛(ài)的縱容”，就能挽救一顆無(wú)處安放的心；只有讓孩子感受到我們的“愛(ài)如潮水”，學(xué)生才會(huì )愛(ài)上我們的人，愛(ài)上我們的科目，進(jìn)而愛(ài)上我們的教育。
只有愛(ài)和尊重，才是教育得以生根萌芽的肥沃土壤；只有愛(ài)和尊2 / 3重，才是教育最純的底色；只有愛(ài)和尊重，才能保證教育朝著(zhù)更人性化的方向發(fā)展；只有愛(ài)和尊重，才能觸摸、感受到教育的真諦；也只有愛(ài)和尊重，才能使我們的教育永葆生機和活力。
只有懷著(zhù)對教育的敬畏之心，我們才能真正找到教育的質(zhì)感。
《教育的細節》讀后感 篇7
我讀了朱永通寫(xiě)的《教育的細節》一書(shū)，下面就說(shuō)說(shuō)自己閱讀之后的收獲和體會(huì )。
書(shū)中我讀到了很多生動(dòng)的故事和作者對這些故事的解讀。比如，可以讀到“一厘米”的故事，讀到賈春英老師改變一個(gè)同學(xué)著(zhù)裝的故事；讀到原泉州第二實(shí)驗小學(xué)林校長(cháng)對非教育行為說(shuō)“不”的故事以及他的認識：“學(xué)校不是為榮譽(yù)而生存的，學(xué)校是為孩子健康發(fā)展而存在的”。從這些故事中，讓人內心感觸很深。
閱讀本書(shū)，使我意識到細節的力量。研究細節可以幫助我們關(guān)注細節，從習以為常的細節審視和反思自己整個(gè)的`教育觀(guān)念，研究和改進(jìn)自己的實(shí)踐操作，從細節入手的改變可以使教育觀(guān)念和教育的原理、原則落地生根；提供細節變革的參照可以幫助我們教師找到變革的抓手，使變革變得更加真實(shí)可靠。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，閱讀帶來(lái)反思。反思自己的教育工作，閱讀中，我不時(shí)審視自己是否關(guān)注了這些教育細節，在處理這些細節時(shí)自己是否合格。審視的結果不時(shí)使自己坐立不安，恨不得重新來(lái)過(guò)。希望自己重新來(lái)過(guò)，我把這看成自己讀《教育的細節》的最大收獲。話(huà)說(shuō)：“勿以善小而不為”。意思是說(shuō)，不要因為這件好事是小事而不做。作為一名教師，如果你不能在細節上影響學(xué)生，便不能當好學(xué)生的導師。要照亮別人，自己身上必須要有火種�？斩吹慕逃蝗缪詡魃斫�。教育孩子愛(ài)祖國，那么在舉行升旗儀式時(shí)，教師首先要做到嚴肅，莊重，不交頭接耳；要求孩子保護環(huán)境，教師自己看到校園中的紙屑時(shí)，應該第一時(shí)間彎腰拾起，而不是漠然走過(guò)；教育學(xué)生要愛(ài)勞動(dòng)，教師就應該熱愛(ài)勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)。教師的人格和靈魂并不只是表現在大是大非上，更多的是表現在平時(shí)的一言一行里，表現在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中。這些細節就如同一絲絲“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的春夜喜雨。抓在細微處，落在實(shí)效中，品德教育緊靠講道理，提要求是不夠的，還需要教師把生活中的小事做好，做到位。
《教育的細節》讀后感 篇8
拜讀朱永通先生新作《教育的細節》，感觸尤深。這部書(shū)是深入教育現場(chǎng)多年觀(guān)察和思考的結集，“散發(fā)著(zhù)親切的泥土氣息”。
這部作品是一個(gè)獨立教育研究者在常識的框架內的平實(shí)述說(shuō)，說(shuō)出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠方，路在腳下”的平靜和力量。整本書(shū)沒(méi)有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語(yǔ)，矚目于教育的小事、細節，帶你抵達教育現場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側寫(xiě)”——這些書(shū)評都極為中肯。
感觸最深的是書(shū)中《平等觀(guān)念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問(wèn)好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？小到不可能影響學(xué)校在區里、市里的排名，卻可能給問(wèn)好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因為這是讓學(xué)生忘不掉的細節；某數學(xué)老師偏愛(ài)某個(gè)學(xué)生（很不幸，剛好是個(gè)富豪家庭的孩子）也是小事，卻讓其他學(xué)生都討厭她的課，班里數學(xué)成績(jì)年級最差——這位老師可能絞盡腦汁也不會(huì )想到是這么個(gè)原因。
《潤澤的座位》一文中，班級學(xué)生數為奇數時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨的座位，永通問(wèn)過(guò)許多校長(cháng)，竟問(wèn)不出答案——校長(cháng)哪有心思考慮這么小的事……作者不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄這些年他在教育界的所見(jiàn)所聞，他在那冷冷地說(shuō)著(zhù)，尤其是那篇《三個(gè)詞匯里的學(xué)校文化》，那個(gè)轉自崔永元的關(guān)于貧困地區孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)足球、清洗足球的故事，讓我笑出了眼淚，笑過(guò)之后，眼淚卻還止不住地往下流——在當下充滿(mǎn)“荒誕”的中國教育場(chǎng)，讓人哭笑不得的事情太多。
這樣的事情我也常�？吹�、聽(tīng)到，許多來(lái)咨詢(xún)的家長(cháng)向我訴苦時(shí)，我發(fā)現他們說(shuō)的也都是小事，而對這些小事我卻無(wú)能為力。例如，孩子班里新來(lái)了一位老師，來(lái)了十天還叫不出孩子們的名字；教師節那天，不諳世事的孩子毫不遮掩地向班主任說(shuō)，要去送禮物給新老師，班主任聽(tīng)了臉一沉，居然不同意孩子去送禮物。晚上孩子把事情告訴媽媽?zhuān)瑡寢屢灰刮疵�，倒不是為禮物沒(méi)送出去，只為孩子以后如何在這位老師“手下”學(xué)習、生活而擔憂(yōu)。在書(shū)中作者指出；當前教育存在一些誤區比如，無(wú)視過(guò)程，無(wú)視原理，無(wú)視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細節中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著(zhù)很深的共鳴�，F在讀讀朱老師的作品，我發(fā)現，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現了很多老師，平時(shí)對一些教育細節的忽視，其中包括對學(xué)生內心的仔細觀(guān)察，漸漸的`導致自己累積了一些教育的“惡習”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對細節的觀(guān)察與領(lǐng)悟！朱永通《教育的細節》一書(shū)共五輯——“活在觀(guān)念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為�！薄斑^(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò )評論的那樣“能穿透靈魂、體現育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書(shū)。
《教育的細節》讀后感 篇9
暑假值班期間打開(kāi)的《教育的細節》，一看便釋不下手。書(shū)本中的這么一段文字：“孩子是有一百組成的。孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問(wèn)題的方式，還有一百種聆聽(tīng)問(wèn)題的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式。一百種歡樂(lè )，去探索，去發(fā)現；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語(yǔ)言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無(wú)須用腦行事，只要聽(tīng)，不必說(shuō)，理想世界不必伴隨快樂(lè )??他們要求孩子，去發(fā)現只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九�！闭f(shuō)的真好，作為一名教師，我應該去尋找孩子喜歡的語(yǔ)言，只做引路人，不做指路者。
再讀朱老師的《教育的細節》，我發(fā)現，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現了很多老師，平時(shí)對一些教育細節的忽視，其中包括對兒童的仔細觀(guān)察，漸漸的導致自己累積了一些教育的“惡習”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對細節的觀(guān)察與領(lǐng)悟！
《教育的細節》一書(shū)，共五輯——“活在觀(guān)念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為�！薄斑^(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò )評論的那樣“能穿透靈魂、體現育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書(shū)。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)贏(yíng)來(lái)了很多的吸引力，是為數不多讓我一口氣讀完的一本書(shū)。
確實(shí)讓我反思了自己的行為，教育真美，孩子更美，希望我能通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習，找回孩子心中的好老師，以做一名孩子心中的好老師作為我接下來(lái)的奮斗目標。希望是如此的美好，目標是如此的明確，合理運用我們的知識，給我們祖國下一代獻上我們這一生的祝福吧！
最后，我來(lái)總結一下，通過(guò)看《教育的細節》這本書(shū)我的一些收獲吧，初次看這本書(shū)，看到了“一厘米之變”，對這些事例真的是震驚了，句句說(shuō)到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？真的.很讓我們深思，不是不知道，而是我們沒(méi)有注意細節，真的。你認為你每天的每一句話(huà)你都深思過(guò)嗎，我想是不可能的。最大的收獲也許并不是我要去注意細節什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是素養的提升，這是學(xué)習的動(dòng)力，這是我們教育贏(yíng)得尊重的最好方
法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個(gè)教育上的細節了。尤其是課堂教學(xué)中，師生免不了要進(jìn)行相互交流溝通，但是有幾個(gè)用語(yǔ)值得注意。例如，“你在想什么”、“連某某都已經(jīng)舉手了”、“同學(xué)們課上不許（不要、不能）?”這些好像是教師課堂上的常用語(yǔ)言，這里有幾個(gè)共性的問(wèn)題：一是課堂教學(xué)用語(yǔ)的終極目的是什么，這必須在教師表達之前要構思好。學(xué)生在課堂上偶爾注意力轉移現象，這時(shí)一句“你在想什么”，或者用語(yǔ)言對學(xué)生的神態(tài)進(jìn)行描述無(wú)法將學(xué)生的注意力轉移到課堂的教學(xué)內容上來(lái)，反而給更多同學(xué)注意力轉移機會(huì )。課堂教學(xué)的任何用語(yǔ)一定要是對教學(xué)任務(wù)完成有用的，盡量減少沒(méi)有結果或者讓學(xué)生注意力轉移的用語(yǔ)。
課堂，是教師展示自身生命價(jià)值的舞臺；教學(xué)，是教師職業(yè)活動(dòng)的主要存在形式。課堂中的一舉一動(dòng)，教學(xué)中的一顰一笑，都傳遞著(zhù)這樣或那樣的意義，有著(zhù)不相同的意蘊。你想：一句“連XXX都已經(jīng)會(huì )做了，你還不會(huì )？”大庭廣眾之下的一箭雙雕——傷害了兩位孩子吧？教學(xué)細節看似平常，而平常中蘊含智慧；看似簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單中孕育深刻。只有那些心中有學(xué)生，充滿(mǎn)智慧，對教育教學(xué)有著(zhù)深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動(dòng)創(chuàng )設、積極捕捉與有效開(kāi)掘這些精妙的細節，方可于“細微之處見(jiàn)精神”！
《教育的細節》讀后感 篇10
書(shū)本中的這么一段文字：“孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百種思考、游戲、說(shuō)話(huà)的方式，還有一百種聆聽(tīng)問(wèn)題的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式。一百種歡樂(lè )，去探索，去發(fā)現；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語(yǔ)言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無(wú)須用腦行事，只要聽(tīng)，不必說(shuō)，理想世界不必伴隨快樂(lè )，他們要求孩子，去發(fā)現只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九�！闭f(shuō)的真好，作為一名教師，我應該去尋找孩子喜歡的語(yǔ)言，只做引路人，不做指路者。
翻閱了朱永通《教育的細節》一書(shū)，共五輯——“活在觀(guān)念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為�！薄斑^(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò )評論的那樣“能穿透靈魂、體現育人智慧”，感觸最深的是書(shū)中《平等觀(guān)念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問(wèn)好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？卻可能給問(wèn)好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因為這是讓學(xué)生忘不掉的細節。
細節決定成敗，教育的細節則首先是體現在課堂上。我們面對的小學(xué)生，對于他們講大道理不能說(shuō)沒(méi)有作用，只是要從根本上觸動(dòng)孩子思想的神經(jīng)，還要從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情、小細節抓起。在課堂教學(xué)中也注意細節，新課程強調，教學(xué)過(guò)程應該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程”，而課堂互動(dòng)往往是通過(guò)教學(xué)細節來(lái)實(shí)現的。教學(xué)細節推動(dòng)師生課堂有效互動(dòng)。當我把問(wèn)題呈現給學(xué)生時(shí)，我的.語(yǔ)調、眼神都很重要，面對我的問(wèn)題，學(xué)生的回答、對學(xué)生的回答我的評判……這些細節的注重，都會(huì )使我的課堂變的有生命力。
教育真美，孩子更美，希望我能通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習，找回孩子心中的好老師。通過(guò)看《教育的細節》這本書(shū)，我看到“一厘米之變”，對這些事例真的很震驚，句句說(shuō)到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？這讓我深思，不是不知道，而是我們沒(méi)有注意細節。最大的收獲也許并不是我要去注意細節什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是我們教育工作者贏(yíng)得信任的最好方法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個(gè)教育上的細節了。
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