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《病隙碎筆》讀后感4篇
《病隙碎筆》是史鐵生生前出版的一部散文隨筆集，匯集了作者對于生命最深刻的思考和感悟。在這本書(shū)里，史鐵生用生動(dòng)、通俗而優(yōu)美的語(yǔ)言追尋和探索了關(guān)于我們人生的已知和未知的道理。以下是小編整理的《病隙碎筆》讀后感，希望對您有幫助。
《病隙碎筆》讀后感
常�？吹接腥嗽谔崞鹗疯F生的時(shí)候，喜歡強調他是殘疾人，并因此對他頑強堅毅的人格大加贊賞。這樣的說(shuō)法自然是正確的，但這樣容易使沒(méi)有讀過(guò)史鐵生的人走入一個(gè)誤區，以為史鐵生人格的全部魅力，都體現在他的頑強堅毅中了，甚至于將他的殘疾當作他的著(zhù)作的全部賣(mài)點(diǎn)。
在讀史鐵生之前，我也有過(guò)這樣的理解，可后來(lái)的我才發(fā)現僅僅以一個(gè)與命運作抗爭的人的角度認識史鐵生，實(shí)在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》，若真的只看到這部書(shū)是在“病隙”寫(xiě)就的，而忽略其中一些對人生的重要思考，或許就會(huì )有遺憾�？墒窃�(huà)又說(shuō)回來(lái)，史鐵生正是因為“病”，因為“殘疾”，才有機會(huì )拋卻一個(gè)健全人一生中要經(jīng)歷的太多紛繁復雜，靜下來(lái)審視自己的生活。
這部《病隙碎筆》給我的最大感觸，便是“靜”。面對著(zhù)我們所生活的世界，他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”，解答了我們在生活中遇到的種種困惑。比如說(shuō)：信仰。在人們都開(kāi)始反思中國人信仰的缺失是不是一種可怕?tīng)顟B(tài)的年代，有多少人真正去關(guān)心過(guò)，人們想要有一個(gè)信仰，是為了什么？我們往往處于“當局者迷”的狀態(tài)，被生活中的許多不稱(chēng)意的事情弄得眼花繚亂。我們總以為自己需要信仰，正是因為需要追求一個(gè)事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒(méi)有那些瑣事了，他有的只是這時(shí)常被人們拿來(lái)用作“樂(lè )觀(guān)堅韌好典型”的坎坷命運。于是他靜觀(guān)由我們組成的健全人的人生百態(tài)，并告誡我們，“以無(wú)苦無(wú)憂(yōu)的世界為目標，依我看，會(huì )助長(cháng)人們逃避苦難的心理，因而看不見(jiàn)人的真實(shí)處境，也看不見(jiàn)信仰的真意”。他不逃避苦難，因而能夠靜靜地看著(zhù)這個(gè)存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人，因而能夠靜靜地審視健全人的生活，以“旁觀(guān)者清”的視角在“碎筆”中指引我們。再比如說(shuō)，發(fā)展。保護環(huán)境這件事，城市鄉村、大街小巷，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標語(yǔ)，環(huán)保行動(dòng)在全球范圍內蔚然成風(fēng)，原本是不必由史鐵生去提醒我們的�？墒疯F生提醒我們的是什么呢？作為一個(gè)身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會(huì )上爭一份地位和財富的人，他告誡在社會(huì )中忙碌的我們，要注意我們保護環(huán)境究竟是不是出于真心�！艾F在的生態(tài)保護思想，還像是以人為中心，只是因為經(jīng)濟要持續發(fā)展而無(wú)奈地保護生態(tài)，只是出于使人活得更好些，不得已而愛(ài)護自然�！边@句話(huà)對于每天都在糾結著(zhù)怎么“活得更好”的人們來(lái)說(shuō)，真的會(huì )有醍醐灌頂的效果。從這一點(diǎn)來(lái)講，我們中的大多數人都不免顯得俗了，只顧著(zhù)按照其他人說(shuō)的方式活著(zhù)，忘了靜下來(lái)，思考這樣的生活到底是不是對的。
讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅強，而是他靜觀(guān)生活的態(tài)度。從現實(shí)意義上說(shuō)，這本書(shū)告訴我要靜下來(lái)，用心像旁觀(guān)者一樣看自己的生活，但又很難說(shuō)能像史鐵生一樣靜下來(lái)，因為我們終究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學(xué)習、不能靜下來(lái)看我們的生活了嗎？當然不是。我們是健全人，無(wú)論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運還是某種意義上的不幸。史鐵生對人生的.思考，是站在他已不會(huì )引領(lǐng)正常的人生的角度進(jìn)行的；而我們對人生的思考，是站在我們正過(guò)著(zhù)正常的人生的角度進(jìn)行的。我們不可避免地會(huì )去想，怎么能讓我自己過(guò)得更好？若是沒(méi)有史鐵生的精神在旁激勵我們，我們對這個(gè)問(wèn)題的答案，便可能無(wú)法擺脫主觀(guān)因素，從而或多或少地帶有一點(diǎn)自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現值得我們借鑒的，我們便可以更客觀(guān)地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟。
但請同樣在《病隙碎筆》中窺見(jiàn)人生真諦的你記住，首先要靜下來(lái)。為了向這位老人的“靜”致敬，也為了看一看自己的生活。
《病隙碎筆》讀后感
《病隙碎筆》是史鐵生寫(xiě)于生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長(cháng)，但語(yǔ)言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用長(cháng)者的身份教導我們怎樣面對人生，苦難，命運，愛(ài)情，金錢(qián)，信仰，道義，字字珠璣，平易又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動(dòng)，充滿(mǎn)智慧與哲理。史鐵生有嚴重的殘疾，但他堅持寫(xiě)作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著(zhù)作�！叭松拖褚槐�，不會(huì )苦一輩子”史鐵生在開(kāi)始就談到了命運，命運就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的`性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場(chǎng)戲劇，而我們都是其中的演員，每一個(gè)人的角色都不一樣，命運不一樣。
在書(shū)中，史鐵生認為當人無(wú)法被改變時(shí)，我們應該尋求愛(ài)，愛(ài)是一個(gè)神圣的詞。愛(ài)之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛(ài)之永恒在于激越，在于每一個(gè)“我都是孤獨”。愛(ài)也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠遠觀(guān)望，默默陪伴。帶著(zhù)病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險，并不因為自己虔誠而減少，對別人不尊重，只是樂(lè )觀(guān)的活下去，勇敢的面對這世界。他說(shuō)，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。能夠看出他對生的意志力很強，體驗到的是人生的苦難而表現出的卻是歡樂(lè )與充實(shí)；他用理性的文筆，顯現出對生活的熱愛(ài)，對命運的抗戰，對生的意志，對死的無(wú)畏。
這部書(shū)是對人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著(zhù)作是史老先生在病痛中寫(xiě)作，寫(xiě)出的卻是歡樂(lè )與充實(shí)，品《病隙碎筆》，解人生迷津！
《病隙碎筆》讀后感
在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫(xiě)下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿(mǎn)信仰的書(shū)，這本屬給予了我很大的觸動(dòng)和激勵。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，對于徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來(lái)，那便是對生死最好的詮釋?zhuān)蔷湓俸貌贿^(guò)的墓志銘。輕輕地走，正如輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，用渺小的`生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，那就是人生最大的成就了�！吧〉慕�(jīng)驗是一步步懂得滿(mǎn)足�！笔疯F生沒(méi)有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來(lái)思考人生。生命不僅沒(méi)有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿(mǎn)足。人們常有一種習慣：記得住霉運，記不住走運。但其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都有可能加個(gè)“更”字。而現在的我，既沒(méi)有疾病纏身，也沒(méi)有身苦患難，理應滿(mǎn)足于當下生活，給自己的前行以無(wú)限動(dòng)力。
人在苦難中總該有個(gè)信仰，史鐵生對“佛”的見(jiàn)解讓我懂得了一個(gè)人對待信仰的正確態(tài)度。當有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時(shí)，他總是猶豫，這并非因為不愿朝拜，而是保持了對佛的尊敬。滿(mǎn)腹功利的“祈禱”確實(shí)是污了佛法。佛門(mén)清凈，唯應當求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點(diǎn)，尊重這份信仰，是為了對人生更高的境界的參透。
“以苦難去做人生的投資，以圣潔贏(yíng)取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強信心，方能成就人生。
《病隙碎筆》讀后感
翻開(kāi)《病隙碎筆》靜默的閱讀，里面的語(yǔ)句十分樸質(zhì)但字字珠璣，充滿(mǎn)了智慧。有的語(yǔ)句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。當我讀完這本書(shū)時(shí)，我感悟很多，并深深震懾于鐵生精神。曾有記著(zhù)問(wèn)史鐵生職業(yè)是什么？史鐵生說(shuō)“職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)作�！钡拇_，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年在病中，他用殘缺的身體，寫(xiě)出最飽滿(mǎn)而健全的思想，他體驗到了生活的苦難，卻用最光輝的文字述說(shuō)存在的快樂(lè )與明朗。它照亮了我們的內心，讓我們得到信仰與夢(mèng)想。在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說(shuō)“我覺(jué)得人是應該有一個(gè)信仰的，信仰就像剛才說(shuō)的，我覺(jué)得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了，信仰和夢(mèng)想差不多，沒(méi)那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰�！毙撵`的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個(gè)世界，從來(lái)就擁有著(zhù)不完美，完美的.體現就是殘缺，身體的殘缺卻令他的心靈閃現著(zhù)最神圣的完美。
浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達。浪活著(zhù)，是水；浪死了，還是水。水是浪的根據，浪的歸宿，水是浪的無(wú)窮與永恒。
一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人雖可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。
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