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《新教育之夢(mèng)》讀后感（精選26篇）
《新教育之夢(mèng)》是《朱永新教育文集》文集的第一卷，全書(shū)共分十章，分別為理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生和理想的父母。以下是小編整理的讀后感，希望對大家有幫助！
《新教育之夢(mèng)》讀后感 1
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應試教育仍然牽絆著(zhù)每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代，雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人，應該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候，卻不敢把教育想的很美好，教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的。如果不是因為要寫(xiě)這一篇讀后感，或許就錯過(guò)了一本好書(shū)，在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候，讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業(yè)是老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關(guān)注的部分。書(shū)中講到：“理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師；應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn)，當然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過(guò)自身的努力，會(huì )慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因為愛(ài)可以包容一切，可以逾越一切。教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)佷重要的表現就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來(lái)挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘。我愛(ài)我的學(xué)生，常會(huì )有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì )怎么樣？接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他。
以后不管他在學(xué)習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì )找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛(ài)。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生，就會(huì )換來(lái)更多的愛(ài)。
教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！弊鳛橐幻處�，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學(xué)會(huì )如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗�，F在的`學(xué)生普遍在家里被父母長(cháng)輩溺愛(ài)慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。對于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個(gè)不認真至少是不重視學(xué)習的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀(guān)原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì )做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏(yíng)得尊重，贏(yíng)得信任。
理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì )讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行�！缎陆逃畨�(mèng)》——將時(shí)刻警醒著(zhù)我們去做一個(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 2
假期里，我讀了朱永新寫(xiě)的《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“，因為我不但為人師而且為人母。我的孩子馬上就升入初中了，在教育孩子時(shí)，我感到了莫名的壓力，當我讀了朱永新老師寫(xiě)的”理想的父母“這一章時(shí)，我豁然開(kāi)朗，我尋找到了答案。
一、作為父母，要先教會(huì )孩子做人，然后再教會(huì )孩子做學(xué)問(wèn)。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：”理想的父母，應該是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培養孩子追求“卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節約等個(gè)性品質(zhì)和良好習慣的父母�！蔽艺J為這一點(diǎn)非常重要，所謂做學(xué)問(wèn)之前要先學(xué)會(huì )做人，不管孩子將來(lái)在學(xué)業(yè)上達到一個(gè)什么樣的程度，我覺(jué)得培養她健全的人格非常重要。一個(gè)人將來(lái)會(huì )達到什么樣的調度誰(shuí)也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心態(tài)，有了良好的習慣，才會(huì )更好地與人相處，更好地適應社會(huì )。
二、作為父母，要給予孩子更多地游戲和玩耍時(shí)間。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應該永遠保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(cháng)的父母”。
孩子的童年的時(shí)間是很短暫的，作為父母應該認識到游戲是孩子認知世界、創(chuàng )造世界的源泉，應該放手讓孩子去玩，讓孩子在游戲中找到快樂(lè )，發(fā)展自我。但由于教育體制的原因，大多數家長(cháng)在應試的壓力下把學(xué)習看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時(shí)間，孩子在壓力下變得沉默寡言，這真是得不償失。所以，作為理想的父母，要盡量給孩子更多地游戲時(shí)間和玩耍的時(shí)間，讓孩子在游戲中學(xué)會(huì )做人，感受生活。
三、作為父母，要能夠理解孩子，尊重孩子，與孩子平等交流。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應該是以一個(gè)大朋友的平等身份來(lái)對待孩子，而不是以長(cháng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子了父母”。其次父母要尊重孩子，在做與孩子有關(guān)的事情之前，要能夠與孩子商量，達成共識之后再做，這樣可能更容易被孩子所接受。
我的孩子和我不止一次地說(shuō)過(guò)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨湍膶W(xué)生說(shuō)話(huà)時(shí)，態(tài)度是那么和藹，而與我說(shuō)話(huà)時(shí)，您的態(tài)度卻很生硬�！爆F在想起這句話(huà)，我意識到我做得不對，看來(lái)距離理想的父母還有很大的.距離，以后我會(huì )努力做朱永新文中寫(xiě)的那樣的理想的父母，我決心把給學(xué)生的愛(ài)多分一點(diǎn)給我的孩子，這不但是對孩子負責，也是對社會(huì )負責，因為“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。
總之，教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，作為父母，應該是孩子的后備軍，孩子的支持者，孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂(lè )地成長(cháng)，讓我們在坐的所有的教師都努力做理想的父母吧！
《新教育之夢(mèng)》讀后感 3
假期里有幸拜讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，起初拿起書(shū)，便被它的封面吸引了，米色的封面上，一行一行灰色的大小不一、深淺有致的文字環(huán)繞著(zhù)”新教育之夢(mèng)“這一標題，一直向外延伸、延伸……，似乎帶著(zhù)我的思緒一起在延伸。打開(kāi)扉頁(yè)，仔細的地閱讀目錄，一條一條認真地看，”理想的德育“、”理想的智育“、”理想的體育“……品讀中已記不清有多少次在心頭產(chǎn)生了震撼�！缎陆逃畨�(mèng)》并不是泛泛而談大道理，而是從我們身邊的教育現象入手，進(jìn)行分析、闡述；以獨特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運用通俗的手法表達出來(lái)，在客觀(guān)地分析了現行教育的現實(shí)和困惑之后，理智地批評了舊觀(guān)念中存在的種種弊端，全方位、多角度地構筑了新時(shí)代的新教育理念，打破了隔在”教育者“和”被教育者“之間的城墻。
《新教育之夢(mèng)》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，是那平凡而細膩的筆觸中展現的當代教育的現實(shí)所在�！缎陆逃畨�(mèng)》在訴說(shuō)著(zhù)一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然我們每個(gè)人的人生閱歷不同，但是閱讀此書(shū)我們都會(huì )從書(shū)中體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感、事例，它讓我們感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我們對于教育的一些思索：理想的師生關(guān)系、理想的課堂、理想的教師……這么多理想中的教育，難道就只能成為理想？
年少時(shí)，我們每個(gè)人都擁有很多的夢(mèng)想，而且夢(mèng)想純真，比如曾決心努力學(xué)習考上一所好學(xué)校，追求作者筆下的浪漫愛(ài)情，向往城市的現代生活……后來(lái)，我們的夢(mèng)想一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現了，如今我們早已踏上了工作崗位，自己在教師這一工作崗位上也已經(jīng)工作了二十余年，年輕氣盛也在隨著(zhù)時(shí)間的流逝而慢慢地消磨退盡，自己也已經(jīng)成為蕓蕓眾生里，那種注重現實(shí)，不趕浮想聯(lián)翩的人了！然而我常想：我們終日忙碌的可有價(jià)值？?jì)r(jià)值有多大？朱永新老師說(shuō)過(guò)：”一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！坝眯氖鞘裁�？用心就是”愛(ài)“，愛(ài)教師這一職業(yè)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)身邊的每一個(gè)朝夕相處的同伴，既要愛(ài)在心中，也要讓人看得見(jiàn)，感受得到。我們都應該選擇微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著(zhù)對學(xué)生、對同伴等的關(guān)愛(ài)，顯示著(zhù)對他們的信任，表達著(zhù)對他們的理解！理想，是對未來(lái)事物的想像或希望。
朱永新教授憑著(zhù)對教育的至愛(ài)和理解，利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪(fǎng)考察的機會(huì )，以教師、教育研究者專(zhuān)業(yè)的眼光，為我們描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的師生關(guān)系》中向我們講述了教師可以和學(xué)生這樣靠近；在《理想的課堂》中向我們展現了怎樣的課堂才富有生命氣息；在《理想的教師》中借各位教師的美文向我們闡述著(zhù)理想的教師就是一個(gè)胸懷理想和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新、勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據的，它是合理的。認真閱讀書(shū)中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺，我們每一位教師都將從教育理想中尋找到差距和動(dòng)力，尋找到職業(yè)的'魅力和尊嚴！
而站在建設與批判的交點(diǎn)上實(shí)踐并書(shū)寫(xiě)自己的教育理想！”只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì )出現在你的面前�！皩τ谖覀兯心贻p教育者來(lái)說(shuō)，這既是朱永新教授的真誠規勸，更是他的殷切期望。從書(shū)中，我讀出了朱永新教授成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。育人就得從不斷育己開(kāi)始。在不斷成就自己的同時(shí)去成就孩子，這該是做老師的真正幸福。做老師的就是用無(wú)私的”愛(ài)心“去點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，讓光和熱不斷傳遞，這才是人類(lèi)文明得以傳承與發(fā)展的根本。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中告誡我們：理想中的教育”應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng )造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力基礎“；德育不再是空中樓閣，它還應讓學(xué)生”自警、自誡、逢勵“在”陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習慣“，讓學(xué)生在”自然的活動(dòng)中養成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗和感悟道德的境界“；體育不只是追求四肢發(fā)達，美育不只是提供休閑消遣。教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)。教師不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是要潛移默化地影響著(zhù)每一個(gè)孩子的情感、情趣和情操，影響著(zhù)每一個(gè)孩子對世界的感受、思考及表達方式，并最終形成他們精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。我們教師只有用自己全部的愛(ài)，去摸索，去關(guān)注，才能無(wú)愧于自己的職業(yè)！只有在工作中不斷總結經(jīng)驗，用成功的教育方法去引導孩子發(fā)現成功的學(xué)習方法不斷創(chuàng )新，才能無(wú)愧于自己的靈魂。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母，讓我們欣賞”陽(yáng)光下最璀璨的事業(yè)“的任重道遠與魅力；讓我們在征服崇高與屈服”浮躁“之間選擇；讓我們的思想撞擊出閃閃火花；讓我們的”夢(mèng)想“奔馳在廣闊的原野。
我們很幸運的，我們趕上了一個(gè)好的時(shí)代——一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，新教育之夢(mèng)，并不遙遠，她，就在我們共同對教育事業(yè)的執著(zhù)追求中，新教育之路就在我們的腳下。
努力吧——高瞻遠矚，做一名有理想的教師；精雕細刻，做一名有個(gè)性的教師；融會(huì )貫通，做一名有思考的教師；殫精竭慮，做一個(gè)會(huì )呵護的教師；同舟共濟，做一名會(huì )協(xié)作的教師；精益求精，做一名會(huì )學(xué)習的教師！努力吧，有夢(mèng)就有理想，有理想就有追求，有追求就有成功，我們有理由相信：夢(mèng)圓未來(lái)時(shí)分，教育異彩紛呈！
《新教育之夢(mèng)》讀后感 4
《新教育之夢(mèng)》是朱永新教授編著(zhù)的，今年暑假我有幸得到了這本書(shū)，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，斷斷續續將這本書(shū)拜讀完了。
夢(mèng)開(kāi)始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。夢(mèng)，之所以稱(chēng)之為夢(mèng)，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢(mèng)，理想也就插上了翅膀。
年幼時(shí)，愛(ài)對著(zhù)藍天訴說(shuō)心中的夢(mèng)想，諸如得到一塊心愛(ài)的糖果，當上班里的小干部，評為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時(shí)，夢(mèng)想依然純真，諸如父母口中的考上大學(xué)，瓊瑤筆下的浪漫愛(ài)情，城市那端的現代生活……后來(lái)，夢(mèng)想一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現了，如今踏上工作崗位多年，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現實(shí)，不趕浮想聯(lián)翩的人了！終日里，勤勤懇懇地工作著(zhù)，急急忙忙地在兩點(diǎn)一線(xiàn)間來(lái)回奔波著(zhù)，以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！庇眯牡那疤崾鞘裁�？無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的'職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì )愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”，你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè )趣。
教書(shū)會(huì )枯燥？是以前的我不曾用心，不曾將愛(ài)付諸于行動(dòng)中；不懂將學(xué)習與生活接軌。教師要創(chuàng )造什么？教師創(chuàng )造知識，教師創(chuàng )造人生。知道自己的職業(yè)無(wú)尚崇高美好，所以一開(kāi)始熱情高漲。更把這一切看作是一個(gè)瑰麗的夢(mèng)，決心在其中描繪出燦爛的未來(lái)�？扇諒鸵蝗占m纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說(shuō)中走來(lái)，對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無(wú)奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境�！巴饷娴氖澜绾芫�，校園的生活很無(wú)奈�！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來(lái)回憶當時(shí)的想法，是覺(jué)得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個(gè)講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢(mèng)想成真”首先必須要對夢(mèng)進(jìn)行投資，而再來(lái)對照自己所謂的付出。
《新教育之夢(mèng)》讓我看到了那里才是夢(mèng)開(kāi)始的地方，那里才有我們師生共同的夢(mèng)，因為向往已久，因為夢(mèng)里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼——“夢(mèng)”的篇章已經(jīng)譜成，現在的我們應該用自己的愛(ài)心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動(dòng)人的夢(mèng)之曲傳唱地更遠。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 5
有機會(huì )翻開(kāi)了那本藍色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話(huà)語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應該是個(gè)天生不安分的、會(huì )做夢(mèng)的教師�！�
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著(zhù)清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤著(zhù)作者對教育理性的思考，充滿(mǎn)著(zhù)對教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書(shū)籍有了不同的認識！該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛(ài)、激情、理性和建設態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節都是從教育教學(xué)中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導航。如《理想的教師，應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師》一篇中這樣一段話(huà)：一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。
因為人來(lái)到世上并不知道他會(huì )成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的.火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著(zhù)他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應該怎么提高挑戰自己？我正在思考著(zhù)。
這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破，找尋適當的教育方法。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績(jì)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 6
曾有人這樣說(shuō)，一個(gè)失職的醫生，他毀掉的可是一個(gè)人，甚至可能會(huì )是一個(gè)家庭，然而一個(gè)失職的老師，他毀掉的可以是一代人�？梢�(jiàn)，教師身負的重任�！敖逃睦硐胧菫榱艘磺械娜�，教育的理想是為了人的一切�！弊罱�，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專(zhuān)著(zhù)《新教育之夢(mèng)》。這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難；可要成為一名好教師，卻是很不容易的。
本書(shū)對理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時(shí)對理想的學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著(zhù)書(shū)中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界�！袄硐氲闹怯龖⒅貐f(xié)調和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著(zhù)力于‘合格加特長(cháng)’的個(gè)性養成�！�
我十分贊同這一點(diǎn)，理想的智育不能狹隘理解為成績(jì)好就行了。它應該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著(zhù)對學(xué)生正確人生觀(guān)的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強毅力的培養、實(shí)踐能力的訓練等。試想，如果我們培養出來(lái)的學(xué)生只是成績(jì)好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？現在的孩子已儼然成為家中的小太陽(yáng)、小皇帝，已習慣了接受父母無(wú)微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動(dòng)手能力和受挫能力，在與別人相處時(shí)處處表現出的斤斤計較和以自我為中心……對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。
書(shū)中還提到的新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，使我們這些一線(xiàn)教師眼睛一亮。營(yíng)造書(shū)香校園，大量閱讀書(shū)籍。讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書(shū)活動(dòng)相吻合，大量的閱讀確實(shí)會(huì )在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項鏈�！倍�。是啊，我們平時(shí)不是一直在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(cháng)！
教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標準去要求所有的學(xué)生，而只有針對每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎上不斷地提高，這才真正是教育的成功，也是每一個(gè)學(xué)生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)１因此，我認為，轉變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫助他們樹(shù)立其學(xué)習的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗到學(xué)習的`成功感。正是因為我們的學(xué)生習慣、智商、學(xué)習成績(jì)等各不相同，但他們都是一個(gè)個(gè)有著(zhù)自己想法、思維的獨立的個(gè)體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。
當然，加強德育還有必要充分重視學(xué)生的心理健康教育。過(guò)去，我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問(wèn)題和心理問(wèn)題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問(wèn)題，實(shí)際卻是心理問(wèn)題，如學(xué)生拿別人的東西，就一直被看作是品德問(wèn)題，但是據研究，許多都是一種心理障礙問(wèn)題，因為許多學(xué)生根本不缺少這些東西，但是他通過(guò)拿別人的東西而獲得一種滿(mǎn)足感。如果把這些由于心理問(wèn)題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進(jìn)行處理，則會(huì )大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學(xué)生的心理和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的原因。
這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學(xué)生進(jìn)行心理教育。通過(guò)學(xué)生心理健康教育，幫助學(xué)生樹(shù)立心理健康意識，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強心理調適能力和社會(huì )生活的適應能力，預防和緩解心理問(wèn)題。幫助他們處理好適應環(huán)境、自我管理、學(xué)習成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調節等方面的困惑。通過(guò)心理健康教育，提高學(xué)校德育工作的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性，健全學(xué)校德育工作的管理體系。
作為老師，不能以一個(gè)成績(jì)的標準來(lái)看待學(xué)生，相反，我們要淡化成績(jì)，這淡化成績(jì)當然不是說(shuō)我們不要追求好的成績(jì)。對于優(yōu)秀生，我們要注重培養他們嚴謹認真的治學(xué)態(tài)度，培養他們博覽群書(shū)的良好習慣，培養他們善于合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學(xué)習的快樂(lè )，體驗成功的喜悅，而不是拘泥于分數。即使有些時(shí)候他們的考試分數不是太理想，我們也不必太在意，只要他們知道自己努力的方向，保持一顆積極向上的心，我認為已經(jīng)很夠了。而對于“后進(jìn)學(xué)生”，我們更要淡化“分數”對他們心靈的摧殘，我們要適當放寬對他們學(xué)習的標準，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養他們對自己不自暴自棄的自信心，培養他們端端正正的學(xué)習態(tài)度；培養他們有不懂的內容能主動(dòng)問(wèn)老師同學(xué)，爭取理解；培養他們敢于正視老師、自尊、自信的完美人格；培養他們融入集體的積極向上的心態(tài)；培養他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力……
有了夢(mèng)就會(huì )有動(dòng)力、有希望�！缎陆逃畨�(mèng)》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢(mèng)。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(cháng)。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 7
酷暑難耐，安心居家。在孩子學(xué)習、閱讀的同時(shí)，我作為家長(cháng)陪伴，也是自我促進(jìn)，認真閱讀了朱永新先生的教育文集《新教育之夢(mèng)》，書(shū)中對于理想教育的全面、深刻的闡述，給我留下了深刻的印象。
《新教育這夢(mèng)》這本書(shū)一共從十個(gè)方面講了教育的理想和理想的教育，分別是：
1、理想的德育；
2、理想的智育；
3、理想的體育；
4、理想的美育；
5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育；
6、理想的學(xué)校；
7、理想的教師；
8、理想的校長(cháng)；
9、理想的學(xué)生；
10、理想的父母。
每一章節都是從最理想也就是最完美的方面對教育提出新要求，讀完讓人豁然頓悟，對我們的教育，對與教育有關(guān)的各類(lèi)人都是一個(gè)全新的啟迪。而我，作為家長(cháng)，尤是對“理想的父母”這一章節甚為關(guān)注，字字研讀，句句琢磨，條條反思，自行慚穢，與“理想的父母”要求而言，自己真不是一個(gè)理想的父母，甚至都不夠一個(gè)合格的家長(cháng)。
“理想的父母，應該是善于學(xué)習、具有教育理性和自覺(jué)性，能夠善于利用各種教育情景，寓有教育機智的父母�！边@是朱永新先生關(guān)于理想父母其中一條的要求�！吧朴趯W(xué)習”是新時(shí)代理想父母的一個(gè)新要求。沒(méi)有誰(shuí)一出生就會(huì )干什么，每一項技能都需要學(xué)習，同樣“為人父母”更需要學(xué)習。
首先，父母要學(xué)習優(yōu)秀育兒經(jīng)驗。初為人母（父），我們也是一張白紙，希望孩子成為怎樣的孩子，我們家長(cháng)首先要學(xué)習，學(xué)習《心理學(xué)》，學(xué)習《教育學(xué)》。懂得教育真諦，揣摩孩子心理。初為人父母，都知道愛(ài)孩子，可是怎么才算愛(ài)，會(huì )不會(huì )愛(ài)，還真需要學(xué)習。這樣的學(xué)習，需要我們去認真學(xué)習家庭教育理論，提高自身的育兒素養。
其次，父母要注重育人環(huán)境的營(yíng)造。古時(shí)候的孟母，為了給兒子創(chuàng )造一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，曾經(jīng)三次搬家。這充分說(shuō)明環(huán)境對人的影響之大。因此，作為父母應能努力為孩子創(chuàng )設積極向上，和諧友愛(ài)的成長(cháng)環(huán)境。這里的環(huán)境不是單指外在硬件設施，而是能充分浸潤孩子成長(cháng)的內在情境：溫馨的書(shū)房，恩愛(ài)的父母，孝老愛(ài)親的家庭，友愛(ài)互助的鄰里……這些好因素都將在孩子幼小的心靈里播種下美好的種子，影響孩子的一生。
另外，父母也要重視自身學(xué)習的深造。父母是孩子的第一任老師，孩子的`性格和個(gè)性取決于父母的直接影響�，F在的父母，不僅僅是父母，他們也還是社會(huì )建設（上班單位）的主力軍。因此，作為家長(cháng)還應不斷充電，學(xué)習自己本專(zhuān)業(yè)的精深知識，做好自己行業(yè)的本職工作，知識不斷更新，技能得以提高，才能讓自己立于不敗之地。殊不知，在此同時(shí)你已經(jīng)在子女心中形成了一個(gè)積極進(jìn)取，努力向上的先進(jìn)形象，這樣影響下的子女難道會(huì )懈怠不前嗎？答案肯定是否定的。要知道，榜樣的力量是無(wú)窮的，在這樣潛移默化下，您的子女想落后都難。
最后，父母一定要注重閱讀。閑暇之余，捧起一本書(shū)，消磨時(shí)光，獲取知識，培養性情，開(kāi)闊眼界，啟迪智慧，陶冶情操。閱讀，是最溫情的陪伴；閱讀，是最有力的前行；閱讀，是無(wú)聲的教育，是有形的成長(cháng)。慢慢地，讓書(shū)香彌漫在家中，讓家成為孩子成長(cháng)最溫暖的地方。
“學(xué)到老，活到老�！�，為了我們的孩子，為了祖國的下一代，讓我們每一位家長(cháng)都重視學(xué)習吧，時(shí)時(shí)學(xué)習，處處學(xué)習，終身學(xué)習，努力讓自己成為朱永新先生筆下“理想的父母”。讓我們每位父母都努力提高自身的素養，為孩子的成長(cháng)插上展翅高飛的翅膀吧！
《新教育之夢(mèng)》讀后感 8
前一段時(shí)間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細細地讀著(zhù)、品著(zhù)、感受著(zhù)、也思索著(zhù)。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨特的親和力。
很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現實(shí)中存活或者構成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬仰，更是欣慰。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統的解釋?zhuān)础案鶕欢ǖ纳鐣?huì )要求和受教育者的開(kāi)展需要，有目的、有方案、有組織地對受教育者施加影響，以培養一定社會(huì )（或階級）所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著(zhù)，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會(huì )對人開(kāi)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著(zhù)一種熱誠的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著(zhù)他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的`校長(cháng)、理想的教師、理想的家長(cháng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話(huà)”或“神話(huà)”，而是根植于教改現實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng )造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力根底。第二，我心中的理想智育，應該充滿(mǎn)民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念表達于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應該面對個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習，讓每個(gè)學(xué)生體驗學(xué)習的成功、享受學(xué)習的快樂(lè )。第四，我心中的理想智育，應該注重協(xié)調和諧，融德智體美勞諸育于一體，著(zhù)眼于學(xué)生的全面開(kāi)展，著(zhù)力于“合格加特長(cháng)”的個(gè)性養成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)展闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著(zhù)痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學(xué)科應該客觀(guān)看待和慎重進(jìn)展學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。 朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和沖動(dòng)將隨著(zhù)我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教導。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著(zhù)我們去做一個(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 9
最近我讀了《新教育之夢(mèng)》，因其防止了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線(xiàn)教師的共鳴，成為廣受歡送的教育學(xué)著(zhù)作。
書(shū)中提到的新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )立數碼校園、構筑理想課堂，使我們這些一線(xiàn)教師眼睛一亮。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項鏈�！睒銓�(shí)的話(huà)深深的感染與震撼了我。我們平時(shí)不是一直在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(cháng)！《新教育之夢(mèng)》對于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識�！袄硐氲慕處�，應該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師”這句話(huà)給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿(mǎn)著(zhù)競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評價(jià)方式都需要競爭。但是在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠，因為這個(gè)社會(huì )是需要合作的社會(huì )，社會(huì )如此，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到對教師間合作的渴望和信心�！爸挥须p贏(yíng)才是真正意義上的競爭”這句話(huà)說(shuō)得多好��！當今社會(huì )除了競爭，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養學(xué)生的合作意識，社會(huì )需要合作，教師也要學(xué)會(huì )合作。教師要成為受歡送的教師，提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們怎樣學(xué)會(huì )合作。
《新教育之夢(mèng)》告訴我教育不只是一串阿拉伯數字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書(shū)，它“應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng )造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的.精神生活打下堅實(shí)的知識能力根底”；德育不再是空中樓閣，它還應讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢興旺，它應“表達奧林匹克精神，培養學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，表達人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。
作為一名新時(shí)期的教師，在自己還很迷茫的時(shí)候我讀了這本可讀性很強的書(shū)。是朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我開(kāi)展的道路。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 10
給我們展現了一幅教育的美好畫(huà)面�！缎陆逃畨�(mèng)》全書(shū)共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生和理想的父母�！缎陆逃畨�(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀(guān)察和認識教育的新視野、新視角。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，為我們教師尋找到了一條突破自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想。
一個(gè)偶然的機會(huì )，我發(fā)現《班主任心育藝術(shù)》這本書(shū)對于做好班主任工作很有幫助，于是就好好地揣摩、研究經(jīng)典案例。書(shū)中讓我感觸最深的一句話(huà)是：把每一件簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。管理一個(gè)班級，要想把這個(gè)班級管理得井井有條的確不是一件易事，它需要老師的耐心、細心和恒心，要求學(xué)生做到的除了自己做到以外，必須想方設法讓每一名學(xué)生最后都達到要求，并進(jìn)一步養成習慣，然后再做第二件事。天下大事，必作于細；天下難事，必作于易。最后，把班里的每一件事情都做好了，班級管理也就到位了。在平常的班級工作中，我總是千方百計發(fā)揮學(xué)生的作用，培養得力班干部，創(chuàng )建各種平臺，給更多的孩子鍛煉的機會(huì )，讓他們在活動(dòng)中展示自我，表現自我。鄭鴻鑫、白伊文等許多的同學(xué)比以前更有膽量，更能時(shí)刻以身作則，時(shí)刻為班級著(zhù)想，成了老師的得力助手。多表?yè)P，少批評，抓兩頭，帶中間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習熱情，孩子們多了一份自信，多了一份榮譽(yù)，多了一份責任，多了一份夢(mèng)想。課堂上，我和孩子們是師生關(guān)系；課下，我們又是朋友關(guān)系。我們談學(xué)習、談生活，談理想。孩子們有快樂(lè )愿與老師一起分享，有了煩惱主動(dòng)向老師傾述，因為在孩子們的心目中，老師是最值得信賴(lài)的人，老師可以幫助他們排憂(yōu)解難。放假了，總能收到孩子們一句句問(wèn)候與祝福的短信，那個(gè)時(shí)候的心情真是無(wú)比激動(dòng)。作為一名老師，我雖然沒(méi)有做出轟轟烈烈的大事，但是能得到孩子們的牽掛與信任，孩子們在你的教育影響下有了大的進(jìn)步，有什么比這還讓人幸福的呢？
最讓人頭疼的是部分后進(jìn)生作業(yè)不能按時(shí)完成，缺乏良好的思考和書(shū)寫(xiě)習慣。針對這種情況，劈頭蓋臉的批評和告狀只會(huì )讓學(xué)生更反感，對學(xué)習越來(lái)越失去信心。記得有一次，班上又有幾位學(xué)生的作業(yè)沒(méi)按時(shí)上交，當時(shí)我很“生氣”，準備好好“教訓”他們一頓，便第一時(shí)間打電話(huà)給家長(cháng)到學(xué)校來(lái)。家長(cháng)來(lái)到學(xué)校，一個(gè)勁地跟我解釋?zhuān)瑳](méi)有教育好自己的孩子。本來(lái)我想借助家長(cháng)的力量好好“教訓”他們的孩子，但是通過(guò)與家長(cháng)的交談，我知道了每個(gè)后進(jìn)生沒(méi)能按時(shí)完成作業(yè)的`真正緣由是因為他們基礎差，上課聽(tīng)不懂，課下又不好意思向別人請教，干脆就不想做了，時(shí)間一長(cháng)，自暴自棄，就越來(lái)越不想寫(xiě)作業(yè)了。后來(lái)，我沒(méi)有批評他們，而是想辦法換一種教育方式。記得當時(shí)我們剛剛寫(xiě)了一篇作文，題目是《媽媽?zhuān)蚁雽δf(shuō)》，我讓他們依次當面讀給他們的媽媽聽(tīng)。一個(gè)孩子寫(xiě)道：“媽媽?zhuān)袝r(shí)你不分青紅皂白就給我“定罪”，考得好你們就高興，考不好就生氣，您知道我是多么委屈嗎，總有一種被別人瞧不起的感覺(jué)。媽媽?zhuān)Ｍ院蟛灰@樣對我好嗎。其實(shí)我也想努力，只不過(guò)我需要的是鼓勵和信心。媽媽?zhuān)嘈盼�，給我點(diǎn)時(shí)間�！�
另一個(gè)孩子寫(xiě)道：“媽媽?zhuān)@么多年，您總是起早貪黑，為了這個(gè)家，為了我的學(xué)習，白發(fā)悄悄爬上您的兩鬢。每當吃上媽媽您包的熱騰騰的餃子，喝上媽媽您燒的蛋湯，穿上媽媽您買(mǎi)的新衣服，我就感覺(jué)我是最幸福的孩子。媽媽?zhuān)乙蚕胱鲆粋�(gè)勤奮、刻苦的孩子，我也想好好讀書(shū)，早日實(shí)現自己的夢(mèng)想，但是我基礎差，我自卑。希望媽媽以后能多給我鼓勵，相信您的孩子也是最棒的�！弊x到這里，兩位母親泣不成聲，緊緊地摟住孩子，孩子也感動(dòng)地落淚。我的眼角也不禁濕潤了，兩位孩子是多么有思想，文字是多么的真實(shí)、感人，對他們的媽媽又是多么的了解。我當著(zhù)兩位孩子的媽媽表?yè)P了他們孩子的作文寫(xiě)得好，并和她們進(jìn)行了分析、交流，尋找解決問(wèn)題的有效辦法，她們流露出的不再是焦急與無(wú)奈，而是一種信任，對孩子的信任，對老師的信任。我也動(dòng)情地對他們說(shuō)：“孩子們，不要氣餒，不要難過(guò)，從今天起，咱們重新開(kāi)始，以后的路還很長(cháng)，有不會(huì )的盡管問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)，我就是你們最好的朋友。俗話(huà)說(shuō)得好：三人行，必有我師�！蔽液秃⒆觽兝^，我們之間有了“秘密”的約定，孩子笑了，家長(cháng)笑了，老師也笑了。從那以后，他們像變了個(gè)人似的，上課認真聽(tīng)講，課下主動(dòng)向老師、同學(xué)請教，作業(yè)按時(shí)完成，積極參加各項活動(dòng)，學(xué)習成績(jì)逐漸提高。用他們自己的話(huà)說(shuō)，我們要做家長(cháng)和同學(xué)喜歡、老師信賴(lài)、有尊嚴、有自信的好孩子，以后作業(yè)一定會(huì )按時(shí)上交，再也不讓老師和家長(cháng)費心了。事實(shí)證明，從另外的角度去看孩子，多去發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)，多去鼓勵孩子，給他們自信和尊嚴，幫他們解決實(shí)際存在的困難，他們一樣也最棒。
家長(cháng)會(huì )、班隊會(huì )、班主任論壇及創(chuàng )新大賽、兒童階梯閱讀、書(shū)香班級建設、魅力班級建設、課堂教學(xué)大賽、小課題研究、讀書(shū)征文比賽、經(jīng)典誦讀比賽、外出教學(xué)觀(guān)摩等活動(dòng)的參加，鍛煉了個(gè)人能力，提升了個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
“有一種偉大來(lái)自平凡，有一種尊敬來(lái)自感動(dòng)；有一種堅持來(lái)自信念，有一種付出就是滿(mǎn)足�！笨傊�，從站到三尺講臺上起，我已走上了這條既光榮又平凡的人生之路，而且我還會(huì )在這條路上一直走到底，在教育這方園地里精耕細作，讓更多的花朵茁壯成長(cháng)。今后的工作中，我會(huì )不斷努力，踐行黨的群眾路線(xiàn)，努力處理好與學(xué)生、與家長(cháng)、與同事的關(guān)系，盡心盡責做好本職工作，提高部門(mén)工作的創(chuàng )新力和執行力，聚集增能量，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值。迎著(zhù)朝陽(yáng)，面向未來(lái)，讓生命在三尺講臺上閃光，共同追尋幸福的教育夢(mèng)！
《新教育之夢(mèng)》讀后感 11
朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，作者以輕松、流暢的筆調從“人文科學(xué)、現實(shí)生活、教育實(shí)踐”等幾個(gè)方面，對理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述；以科學(xué)的態(tài)度對教師、校長(cháng)、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細致的分析和描繪。以誠懇的口吻對各種教育角色加以定位，并提出相應的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應該怎樣改進(jìn)與提高，下面僅從幾點(diǎn)加以交流：
一、德育方面
讀完此書(shū)，我更加深刻地體會(huì )到了德育的重要性，也認識到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標過(guò)大，沒(méi)有持之以恒，導致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭取做到以下幾點(diǎn)：
1、將德育目標細化、生活化。
根據學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現問(wèn)題，制定班規、班訓。比如說(shuō)：在上課時(shí)，要認真聽(tīng)講、不氣老師、樂(lè )于幫助同學(xué)，回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事，教育孩子要學(xué)會(huì )謙讓等等，用好我們的德育教材，讓德育不再是空中樓閣，將德育落實(shí)到實(shí)處。
2、讓學(xué)生與書(shū)本為樂(lè )。
建設班級圖書(shū)角，建立“書(shū)香班級”，讓學(xué)生堅持讀書(shū)，讓學(xué)生養成熱愛(ài)讀書(shū)的習慣，從書(shū)中的心靈的慰藉，從書(shū)中到生活，從中凈化自己的心靈，通過(guò)學(xué)生自己教育自己，“不教之教”的教學(xué)培養。
二、智育方面
1、繼續注重培養孩子能力。
《教育參考》2001年第4期的評論員寫(xiě)下了這樣一席話(huà)：“教育是人靈魂的`教育，而外理性知識和認識的堆積。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現，以及人的內部靈性與可能性如何充分生成”。這當是對理想智育之月的最好注釋。一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背，不喜歡這種方法來(lái)提高孩子的成績(jì)，不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養孩子的學(xué)習興趣，鍛煉孩子的能力，雖然，這樣可能暫時(shí)成績(jì)，但絕會(huì )為孩子今后的德育學(xué)習奠定堅實(shí)的智力和能力基礎。
2、在課堂教學(xué)中，我要學(xué)會(huì )把課堂還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對話(huà)，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習的成功感�！白屆總�(gè)孩子都抬起頭來(lái)！”“用成功激勵孩子獲得更大的成功”。發(fā)現每個(gè)孩子的特長(cháng)，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情趣，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！�
想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應該滿(mǎn)懷激情，要有創(chuàng )造力，有責任感，我想最重要的是對教育事業(yè)的愛(ài)，有自己的教育理想。未來(lái)的教育教應該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè )趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì )愛(ài)你，也才會(huì )讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 12
教師，平凡而偉大，辛苦而又有樂(lè )趣。
你可以入睡前細細回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在學(xué)生一天天的成長(cháng)中體味事業(yè)的平凡而偉大，從中領(lǐng)悟“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的意蘊；你可以在學(xué)生細微的愛(ài)心舉動(dòng)中，也可以在來(lái)自遠方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì )愛(ài)……正如夏丐尊先生所說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！�
我們常說(shuō)，愛(ài)是教師的天性。不錯，做好教師，愛(ài)必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛(ài)，更需隱性的愛(ài)；有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛(ài)；更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導“差生”的嚴父之愛(ài)。因為愛(ài)既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內容。愛(ài)能喚醒一個(gè)沉睡的心靈；愛(ài)能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛(ài)，不是一朝一夕的事，也不是一年一屆的行為，而應該具有永久的生命。教育不止，愛(ài)心不息！
幸運的是，我就曾飽經(jīng)了這份愛(ài)，小學(xué)一二年級時(shí)的班主任是我印象最深的，她住在鎮上，而我們的學(xué)校卻在鄉下，每天都要步行很長(cháng)的時(shí)間才能到達，不過(guò)在我的記憶中她從沒(méi)遲到過(guò)。記得那時(shí)經(jīng)常下雨，鄉間的小路泥濘不堪，很容易滑倒，但這對于我們來(lái)說(shuō)，不是最困難的，最困難的要算是過(guò)一座獨木橋，那橋由兩根很細的木頭拼成，僅此而已。每縫下雨天，我們幾個(gè)膽小的就小心翼翼地爬著(zhù)過(guò)去，她知道后，就每天在上學(xué)時(shí)守在橋邊，把我們一個(gè)個(gè)背過(guò)去；她知道我們到鎮上需要一段時(shí)間，所以就幫我們購買(mǎi)了很多學(xué)習用品，誰(shuí)需要就可以到她那里去買(mǎi)；為了讓我們勤儉節約，她不怕麻煩開(kāi)辦了小銀行……
今天，每當我想到這些，不免有些激動(dòng)。曾幾何時(shí)，我還自豪地講給我的學(xué)生聽(tīng)。我想，她的這份愛(ài)不正是來(lái)自他強烈的責任感，強烈的使命感嗎！
如今我也是一名三尺講臺前的教師，我可能還不能被稱(chēng)為師表，但每當聽(tīng)到學(xué)生們深情地叫出“老師好！”時(shí)，我總會(huì )意識到“我是教師！我是師表！”因此，我有責任盡一個(gè)教師的職責。
教師的愛(ài)心，不僅要表現在情感方面，更重要的是要體現在求變、求新的教學(xué)方法上。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的日新月異，人們對事物的`認識也在不斷深化，傳統的教學(xué)方式顯然存在需要變革的東西，必須發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，建立起互動(dòng)開(kāi)放式的自信、自覺(jué)的教學(xué)途徑。要達到這一效果，教師必須加強學(xué)習，只有謙虛地、廣泛地涉獵，才能使自己原有的知識領(lǐng)域不斷擴展，才能永葆旺盛的施教能力，才能讓學(xué)生不斷感受到知識的力量。要達到這一效果，教師必須提高教學(xué)效率。以最短的時(shí)間、最佳的方式、最簡(jiǎn)單的途徑教會(huì )學(xué)生學(xué)習知識能力，是教師永遠追求的目標。而要做到這點(diǎn)，教師要不斷求得創(chuàng )新，通過(guò)改變教法之外，要讓學(xué)生在自己的引導中學(xué)會(huì )學(xué)習。
桃李不言，下自成蹊。教師的責任是從教之本，是立身之本，重于泰山！
《新教育之夢(mèng)》讀后感 13
當我翻開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內心是極為震撼的，語(yǔ)言闡述系統化、理論化，理性思維中夾雜著(zhù)作者對教育認識的極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想，沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有權威的語(yǔ)氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國內外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。
讀完本書(shū)，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫(xiě)隨筆”、“愛(ài)”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍Υ藭?shū)的感悟。
1、有特色
朱永新教授在書(shū)中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因為這些學(xué)校在各方面都很強大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏(yíng)得了教育的成功。作為單獨個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長(cháng)便有了安身立命之所。如此看來(lái)，一所學(xué)校，一個(gè)班級有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢所在，風(fēng)格所在。
2、愛(ài)閱讀
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類(lèi)的精神食糧。閱讀可以擴大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內學(xué)習。課堂上的說(shuō)教知識是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì )養成死記硬背的習慣，導致寫(xiě)作的時(shí)候沒(méi)有素材，或即使有著(zhù)豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識字、寫(xiě)字、口語(yǔ)交際和寫(xiě)作，擴大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫(xiě)不出半個(gè)字？有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì )。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開(kāi)交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿(mǎn)分作文的開(kāi)頭結尾，而中間卻胡亂一通�，F在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著(zhù)作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習慣就應該從小培養，把更多的時(shí)間留給孩子讀書(shū)，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結合起來(lái)相互促進(jìn)。教師應當發(fā)揮起指導學(xué)生養成主動(dòng)閱讀的習慣這一重要角色，幫助他們打開(kāi)一扇文學(xué)的窗口。
3、共寫(xiě)隨筆
如果前面是讀的話(huà)，那么這里就是寫(xiě)�！皫熒矊�(xiě)隨筆”是指通過(guò)教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習生活，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(cháng)。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來(lái)，這將是一筆巨大的精神財富。以隨筆這種形式，并且通過(guò)教師自身的榜樣激勵，產(chǎn)生讀書(shū)寫(xiě)作的氣氛，感染學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)寫(xiě)作。我認為，共寫(xiě)隨筆不僅讓寫(xiě)作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復斟酌與提升的過(guò)程，它將成為對一個(gè)人成長(cháng)非常有益的工具。讀書(shū)寫(xiě)作需要語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫(xiě)隨筆的發(fā)展。
4、愛(ài)的教育
愛(ài)是什么？愛(ài)是非常抽象的，是縹緲的`感覺(jué)，是情感上的愉悅。它在無(wú)形中促使學(xué)生自覺(jué)創(chuàng )造真善美的人格。這不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能奏效的，文字化的教育就會(huì )顯得蒼白無(wú)力。每個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨一無(wú)二的世界。教育者要盡可能的深入觀(guān)察了解每個(gè)孩子的精神世界，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。受教育中的人，不管他在成績(jì)上表現的多么沒(méi)有希望或者是無(wú)可救藥，但他在其他方面，他的心靈里總會(huì )存在點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)。心靈的溝通學(xué)生會(huì )用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的頭腦去思考。教育者不應該吝惜對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，尤其是面對問(wèn)題學(xué)生的時(shí)候，愛(ài)能拉近彼此心理距離的對話(huà)，更容易讓學(xué)生接受教育者，激起學(xué)生的自信心。
以上幾點(diǎn)就是我對朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 14
當我捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細細地讀著(zhù)、品著(zhù)、感受著(zhù)、思索著(zhù)，感覺(jué)特別親切，那是因為《新教育之夢(mèng)》有著(zhù)獨特的親和力。
以往談到理想，我總覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談許多美好的東西，而真正能夠在現實(shí)中美夢(mèng)成真的卻少而又少。而現在讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》卻有著(zhù)新的感受。朱老師的教育理論是建立在實(shí)踐的基礎上的，他在書(shū)中所使用的語(yǔ)言是平靜而又睿智，他用最明了的語(yǔ)言表達了最深奧的教育理論，在他的作品中，我沒(méi)有讀到成堆成堆的術(shù)語(yǔ)，取而代之的是另一個(gè)獨特的風(fēng)格：論述、抒情、問(wèn)答并舉，既有邏輯嚴密的理性語(yǔ)言，又有老百姓習慣于說(shuō)和聽(tīng)的大白話(huà)，還有富有激情的詩(shī)句�？梢哉f(shuō)他的書(shū)激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。實(shí)在令人敬佩。
《新教育之夢(mèng)》第一章是《理想的德育》，讀完以后我深有感觸。正如朱永新老師所說(shuō)的，德育應該是整個(gè)教育的靈魂，教育者應該把德育放在至高無(wú)上的重要地位。要實(shí)現理想的智育、理想的體育、理想的美育和和理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，首先要實(shí)現理想的德育。而作為理想的學(xué)校，理想的教師，理想的父母，也應該把德育放在第一位。聯(lián)系現實(shí)的教育，我們雖然提倡的是教書(shū)育人，但是在應試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)上，因而事實(shí)上很大程度上育人是服務(wù)于教書(shū)的。這就不可避免地出現了淡化德育的趨勢。正所謂“分、分、分學(xué)生的命根，分、分、分教師的法寶”，有了好的成績(jì)，你就有了一切。
在這種氛圍下，德育被淡化必然的。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò )文化的滲透，部分學(xué)生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰，我們不能坐視不管��！否則，培育的人才無(wú)異于“病梅”，魯迅先生的那句“救救孩子”的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說(shuō)的：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。否則，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大�！蔽鹩怪靡�，德育為首的指導思想是正確的。對于我們來(lái)講，必須解放思想，更新觀(guān)念，真正從思想和行動(dòng)上重視德育，切實(shí)研究好的德育方法。
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師們的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應該重視在自然的`活動(dòng)中養成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生整天僅僅忙于上課和做作業(yè)，應該多給學(xué)生交流和活動(dòng)的機會(huì )。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì )學(xué)會(huì )如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能奏效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng )造真善美之人格。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中，朱永新老師強調，理想的德育應該是：在自然的活動(dòng)中培養學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的生動(dòng)的實(shí)例來(lái)充實(shí)它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準則；通過(guò)讀書(shū)來(lái)凈化學(xué)生的心靈，把道德的體驗、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺(jué)的境界；培養學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育；教師有意識地引導學(xué)生樹(shù)立起心目中的英雄，用英雄的高尚德行感化學(xué)生，內化為學(xué)生的道德修養；科學(xué)合理地設置循序漸進(jìn)的德育目標，形成層次遞進(jìn)不斷完善的德育目標體系；重視師生間心靈的溝通，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不求全責備，以一種寬容的態(tài)度對待，讓學(xué)生很自信地把優(yōu)點(diǎn)放大，把一些不良的品行自覺(jué)地消除；幫助學(xué)生養成一種自我教育的習慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過(guò)程中形成“不教自教”的自律習慣；在全社會(huì )形成“做人為本”的共識，建立家庭、學(xué)校、社會(huì )三位一體的德育合力。道德的教育不需要蒼白無(wú)力的說(shuō)教，也不需要刻意的追求，它應該在潤物細無(wú)聲中進(jìn)行，如果我們每個(gè)教育工作者都能從這些方面把握德育的實(shí)質(zhì)，理想的德育之夢(mèng)已離我們不遠了。
讀完《新教育之夢(mèng)》，我有了更多的思考。作為新世紀的教師，我們應該不斷創(chuàng )新，勇于探索，心中充滿(mǎn)愛(ài)，向我們心中理想的教育邁進(jìn)。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 15
這個(gè)假期拜讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，不禁心潮澎湃；掩卷沉思，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真至深的感悟與摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我的敬意悠然而生。
這本專(zhuān)著(zhù)在教我們如何當一位好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。
在書(shū)中朱永新教授明確指出：“知識不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識過(guò)程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng )造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習興趣、濃厚的學(xué)習情感、堅韌的學(xué)習意志，為他們今后終身學(xué)習奠定堅實(shí)的智力和能力的基礎�！�
作為教學(xué)在第一線(xiàn)的教師，更應該積極去嘗試、去摸索、去總結、去反思，在實(shí)踐中不斷探索“理想教育”的美好境界。
現在的教學(xué)改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng )新精神，不能單靠以往的“經(jīng)驗”來(lái)進(jìn)行一如既往的教學(xué)。
人如果沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育不光需要有思想的'教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線(xiàn)教師。這具有兩個(gè)方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格；在教育世界中，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨特、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但他又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì )讓我們不斷進(jìn)步。所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要用更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行�！缎陆逃畨�(mèng)》將時(shí)刻警醒著(zhù)我們去做一個(gè)新時(shí)代的理想教師，培育一群新時(shí)代的理想學(xué)生。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 16
教育類(lèi)的書(shū)籍多的數不勝數，在教育崗位的這幾年也讀了不少關(guān)于教育的書(shū)籍，比如：《做一個(gè)聰明的教師》《第56號教室的奇跡》……等，很多優(yōu)秀的教育類(lèi)書(shū)籍都讓我學(xué)到了很多。其中，讓我感慨最深的是朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》。
作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師，理想的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、要有“激情”。美國學(xué)者威伍在《激情，成就一個(gè)教師》中說(shuō)過(guò)一句精彩的話(huà)：“偉大的教師，一定是激情的教師�！弊x完朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》，也是無(wú)時(shí)讓你感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著(zhù)每一位讀者每一位聽(tīng)眾。作為教師，我們要充滿(mǎn)自信，不斷挑戰自我，用肢體與語(yǔ)言向學(xué)生傳遞知識和文明，我們要富有激情，“教學(xué)表演”用激情去調動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就能得到很好轉換，課堂教學(xué)就會(huì )很有成效。
二、要有“愛(ài)心”。要有奉獻精神。有人說(shuō)“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育”，這句話(huà)很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè )，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng )造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。同時(shí)，教師也會(huì )找到教學(xué)過(guò)程中的樂(lè )趣，也會(huì )取得教育上的成功。
三、要有“責任心”。有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類(lèi)靈魂工程師也吧，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責任。作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的，影響著(zhù)學(xué)生的社會(huì )責任感。因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會(huì )，培養學(xué)生的社會(huì )責任感。要著(zhù)眼于孩子一輩子的教育。
四、要有“扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構和對學(xué)生能力的培養的意識”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。同時(shí)，我們也要把學(xué)習的基本自由還給孩子們：解放他的頭腦使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴，使他能談；解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì )取得更豐富的學(xué)問(wèn)；解放他的時(shí)間，不逼他，不和家長(cháng)聯(lián)合夾攻作業(yè)，給他一些消化的時(shí)間，干些他想干的事情。他才渴望知識，主動(dòng)求學(xué)問(wèn)。
五、要有“健康的個(gè)性”。自古道：學(xué)高為師，身正為范。在這句話(huà)里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿(mǎn)自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
在這五個(gè)素質(zhì)中，我認為最重要的是愛(ài)心，只有在愛(ài)的基礎上，教師才會(huì )投入她的全部力量，把青春，智慧，無(wú)怨無(wú)悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。
《用愛(ài)造句》一文的作者曾深情地將教師描述為：
我從古老的童謠中走來(lái)，韻味悠長(cháng)的童謠里浸潤著(zhù)愛(ài)的音符；
我從青春的腳步中走來(lái)，且行且吟的腳印里灑滿(mǎn)了愛(ài)的陽(yáng)光；
我從生命的花圃中走來(lái)，姹紫嫣紅的花朵上掛滿(mǎn)了愛(ài)的露珠……
此生，我將注定為愛(ài)忙碌，猶如屋檐下面筑巢的春燕。
讓我們?yōu)閻?ài)忙碌，用愛(ài)造句。
這是一首描述教師的'小詩(shī)，字里行間充滿(mǎn)了愛(ài)意。又如夏丐尊先生所說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！庇浀脛倕⒓庸ぷ鲿r(shí)，曾經(jīng)因為孩子3天都忘了作業(yè)被我罰他在教室前面面壁一節課。站了一節課他一直噘著(zhù)嘴。這件事一直在我的腦海中，我也生氣一節課，后來(lái)一提起還是會(huì )來(lái)氣。因為我沒(méi)有深思過(guò)這會(huì )給孩子帶去什么樣的影響。在我讀完了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》后，我，想做一位理想的教師。這是我的一個(gè)追求。而我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師。因為愛(ài)可以包容一切，逾越一切。我想說(shuō)：“為何我不再給他一次機會(huì )，而不是罰站？”教師愛(ài)學(xué)生，首先要相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，有人可能認為潛能是要靠練習來(lái)挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘。本人在這一觀(guān)點(diǎn)上業(yè)已獲得很多好處。我碰到過(guò)好幾個(gè)被老師嚇怕了的學(xué)生，面對老師，他們猶如置身于大海中的一葉扁舟，不知風(fēng)浪何時(shí)會(huì )至。這樣的學(xué)生你給他再多的練習，也不會(huì )挖掘出他半點(diǎn)的潛能。只有在老師無(wú)微不至的關(guān)懷下，時(shí)時(shí)的表?yè)P與鼓勵下，他的潛能才有可能被釋放出來(lái)。所以我想說(shuō)，不要再讓一些有個(gè)性，有特長(cháng)的學(xué)生在老師的所謂愛(ài)的訓斥中磨滅。只有你愛(ài)他們，他們有什么事才會(huì )告訴你，避免出現措手不及的問(wèn)題。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛(ài)。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生，就會(huì )換來(lái)更多的愛(ài)。
讀完朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，心中充滿(mǎn)了激情與溫暖，充滿(mǎn)了向往。假如真如書(shū)中所言，我們的社會(huì )處處都是理想的學(xué)校，理想的學(xué)校里擁有理想的校長(cháng)，理想的校長(cháng)領(lǐng)導著(zhù)理想的教師，理想的教師進(jìn)行著(zhù)理想的德育教育，再加上全社會(huì )都重視起來(lái)，每個(gè)學(xué)生都有理想的父母，那么，培養的必定是理想的學(xué)生。如此下去，理想的社會(huì )還遠嗎？我要努力努力再努力，爭取做一名對教育永遠都保持最好的理想狀態(tài)，充滿(mǎn)愛(ài)心，讓心靈的陽(yáng)光普照著(zhù)每個(gè)孩子的理想老師。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 17
是夜，拜讀完了朱永新之作——《新教育之夢(mèng)》，掩卷而思，心底還是心潮澎湃！
以往，對于有關(guān)教育的著(zhù)作，我往往是硬著(zhù)頭皮在那邊啃，自己對自己說(shuō)：“為了自己的教育技藝能夠更進(jìn)一步，讀吧！讀多了就能理解了�！倍@次，我在讀此本著(zhù)作時(shí)，我的心隨著(zhù)朱永新的文字，隨著(zhù)他的理想，隨著(zhù)他的.筆意而怦怦直跳！我的心是那樣得激動(dòng)！我也想著(zhù)去勸我身邊的朋友來(lái)看看這本書(shū)，也想著(zhù)按書(shū)上構建的創(chuàng )辦個(gè)書(shū)香般的班級，書(shū)香校園不敢，就從我的書(shū)香班級開(kāi)始了。我也想著(zhù)在即將的開(kāi)學(xué)之際，我要怎么做？我要怎樣地讓我的學(xué)生去寫(xiě)學(xué)習日記，讓我的學(xué)生也用心地去記錄著(zhù)每天的成長(cháng)？在我讀的時(shí)候，我還隨時(shí)地把我自己突然冒出來(lái)的點(diǎn)子記在日記本之后，以便開(kāi)學(xué)能夠付之行動(dòng)！我還想著(zhù)能夠馬上進(jìn)入新教育論壇也去發(fā)發(fā)帖子，哪怕是看看逛逛讀讀也行。我還想著(zhù)自己去來(lái)個(gè)實(shí)驗課題研究呢！
我急著(zhù)與我的老師交流，于是，寫(xiě)下此文。哈哈，見(jiàn)笑了！
《新教育之夢(mèng)》讀后感 18
作為一位從教多年，一直堅守教學(xué)一線(xiàn)的普通教師，當我打開(kāi)朱永新教授的力作《新教育之夢(mèng)》時(shí)，我感覺(jué)我的眼前仿佛打開(kāi)了一個(gè)教育的新世界、新宇宙。
朱教授的《新教育之夢(mèng)》出版于2004年，即便是時(shí)隔18年之后的今天，當我逐字逐句研讀這本著(zhù)作的時(shí)候，我依然覺(jué)得受益匪淺，感嘆朱教授對我國教育長(cháng)遠發(fā)展的遠見(jiàn)卓識，感嘆朱教授對于教育理論和教育方法的深刻見(jiàn)解。
縱觀(guān)全書(shū)，朱教授從理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的學(xué)生等十個(gè)方面系統闡述了他的教育思想和教育理論，研讀之后使我感觸頗深，讓我的教育理念深受觸動(dòng)，著(zhù)重談以下幾點(diǎn)與各位同仁共勉。
一、德育是整個(gè)教育工作的靈魂
近年來(lái)，黨和政府非常重視學(xué)校德育工作，非常關(guān)心學(xué)生的品德培養，作為一名班主任我也深知學(xué)生品德修養的重要性。讀完此書(shū)，我更加認識到“理想的德育應該重視在自然活動(dòng)中養成學(xué)生的德行，重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對話(huà)，在人類(lèi)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格”，我國優(yōu)秀傳統文化中有很多關(guān)于德育的名人故事、名言警句，這些都是開(kāi)展學(xué)生德育工作的良好載體。健康的生活情趣和才藝對品德的發(fā)展也是非常重要的，過(guò)去往往把學(xué)生的才藝技能看成是與學(xué)生的道德品質(zhì)無(wú)關(guān)的東西，也很容易忽視它們在德育教育中的`作用。同時(shí)，應該注意用我們生活中的榜樣，用真實(shí)感人的道德形象激勵學(xué)生，例如袁隆平、終南山、張桂梅、黃大年等英雄楷模。
當然，德育應該設置合理的目標，循序漸進(jìn)的開(kāi)展，不同年齡、不同的年級應該設置不同的德育目標。教師應該給學(xué)生創(chuàng )設一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，在潤物細無(wú)聲中與學(xué)生平等的開(kāi)展道德教育。也應該教會(huì )學(xué)生自警、自誡、自勵。
二、“以學(xué)生為主體”開(kāi)展智育工作
正如朱教授所論述的那樣，智育在整個(gè)教育中無(wú)疑有著(zhù)極其重要的位置，但是目前中小學(xué)的智育都是以知識傳授為目的，學(xué)生學(xué)習知識的主要目的就是升學(xué)考試，學(xué)位有限的情況下，學(xué)生內卷，家長(cháng)焦慮�！耙詫W(xué)生為本”的教育理念在教育界喊了很多年了，但是充滿(mǎn)民主精神，真正以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心的智育并沒(méi)有得到全面實(shí)現。什么是以學(xué)生為中心？那就是要看到學(xué)生的不同，學(xué)生的特點(diǎn)，并非每個(gè)學(xué)生都是學(xué)習的“好苗子”，那么我們教師就要在整個(gè)智育的過(guò)程中注重因材施教，有的學(xué)生擅長(cháng)文史，有的學(xué)生擅長(cháng)理化，有的學(xué)生擅長(cháng)美術(shù)，這就要求我們教師在傳授知識技能時(shí)注意學(xué)生的特點(diǎn)和特長(cháng)，注重協(xié)調和諧，融德智體美勞于一體，著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展。正如朱教授所言，智育追求高質(zhì)量其中包括理想的考試成績(jì)，但是智育的成果絕不僅僅是分數，而是學(xué)生的思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、求知欲以及創(chuàng )造力的發(fā)展等等諸多方面，無(wú)疑只有學(xué)生全面發(fā)展的智育才是真正的智育。僅僅體現分數的智育，無(wú)疑是目光短淺的，忘卻了教育的真正使命。當然，這一點(diǎn)要徹底扭轉，還學(xué)要教育主管部門(mén)在教育評價(jià)方式、招生升學(xué)考試等方面實(shí)施全面改革，讓教育的指揮棒真正發(fā)揮教育改革的作用。
三、努力做一個(gè)“四有”好老師
朱教授心目中的理想的教師是“胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意；自信、自強，不斷挑戰自我，善于合作，具有人格魅力；充滿(mǎn)愛(ài)心受學(xué)生尊敬，追求卓越富有創(chuàng )新精神，具有社會(huì )責任”。我們新時(shí)代的教師想要有高的成就、高的水準離不開(kāi)高的理想。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必定有遠大的理想，不斷地給自己提出新的目標。要善于認識自己，發(fā)現自己，自信、自強，不斷挑戰自我。一個(gè)好老師，也應該有對學(xué)生的一腔熱愛(ài)之情，愛(ài)學(xué)生不是只愛(ài)學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，不是只愛(ài)學(xué)習好的學(xué)生，而應該站在學(xué)生的立場(chǎng)，全面地看待學(xué)生，既肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，有包容學(xué)生學(xué)生的不足，努力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的未來(lái)，為學(xué)生的前途考慮，相信每一個(gè)孩子。同時(shí)，我們教師也不能把自己變成一個(gè)教書(shū)匠，而應該成為一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教育工作者。
教育之任重而道遠，我們將不忘初心，始終懷著(zhù)一顆好學(xué)上進(jìn)之心，在行動(dòng)中感悟，在感悟的陽(yáng)光下攜手向前，我們澎湃的是激情，涌動(dòng)的是理想，激起的是熱情，付出的是真心，發(fā)展的是智慧，收獲的是未來(lái)。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 19
當我翻開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內心是極為震撼的，語(yǔ)言闡述系統化、理論化，理性思維中夾雜著(zhù)作者對教育認識的。極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想，沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有權威的語(yǔ)氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國內外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受。
讀完本書(shū)，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫(xiě)隨筆”、“愛(ài)”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍Υ藭?shū)的感悟。
1、有特色，朱永新教授在書(shū)中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因為這些學(xué)校在各方面都很強大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏(yíng)得了教育的成功。作為單獨個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長(cháng)便有了安身立命之所。如此看來(lái)，一所學(xué)校，一個(gè)班級有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢所在，風(fēng)格所在。
2、愛(ài)閱讀，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類(lèi)的精神食糧。閱讀可以擴大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的`課內學(xué)習。課堂上的說(shuō)教知識是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì )養成死記硬背的習慣，導致寫(xiě)作的時(shí)候沒(méi)有素材，或即使有著(zhù)豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識字、寫(xiě)字、口語(yǔ)交際和寫(xiě)作，擴大閱讀范圍就是最有效的手段。
以上幾點(diǎn)就是我對朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 20
暑假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細細地讀著(zhù)、品著(zhù)、感受著(zhù)�！缎陆逃畨�(mèng)》在訴說(shuō)著(zhù)一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《新教育之夢(mèng)》中體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感、事例，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于教育的一些思索。
朱老師在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統的解釋?zhuān)础案鶕欢ǖ纳鐣?huì )要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養一定社會(huì )（或階級）所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著(zhù)，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會(huì )對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對理想的追求。
以《理想的智育》為例，朱老師從八個(gè)方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng )造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力基礎。第二，我心中的理想智育，應該充滿(mǎn)民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應該面對個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習，讓每個(gè)學(xué)生體驗學(xué)習的成功、享受學(xué)習的快樂(lè )。第四，我心中的理想智育，應該注重協(xié)調和諧，融德智體美勞融于一體，著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著(zhù)力于“合格加特長(cháng)”的個(gè)性養成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著(zhù)痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的`學(xué)科應該客觀(guān)看待和謹慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師正是懷著(zhù)一種赤誠的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著(zhù)他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(cháng)、理想的教師、理想的家長(cháng)、理想的學(xué)生……《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒我們去做一個(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 21
烈日當空，連樹(shù)上的葉子都曬蔫了。在這種天氣里，關(guān)上門(mén)窗在空調屋里讀書(shū)是最?lèi)芤獠贿^(guò)的了。于是再次從書(shū)柜里拿出這本書(shū)，美美地讀了起來(lái)，書(shū)名就叫做《新教育之夢(mèng)》。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)，是一本寫(xiě)給“理想”的書(shū)。書(shū)中朱永新教授從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生、父母這十個(gè)方面闡述了理想中的教育，并從教育教學(xué)中存在的現象入手，分析其利弊，給出了解決問(wèn)題的方法。
時(shí)隔一年再來(lái)看這本書(shū)，真真切切的感受到了“夢(mèng)想”的力量�！罢l(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想�！蔽业男W(xué)老師指引我種下了成為小學(xué)教師的夢(mèng)想，十年之后，經(jīng)過(guò)我的不懈努力，我實(shí)現了自己的理想，實(shí)現了我的教育夢(mèng)。本是值得高興的事，卻引來(lái)一些人的質(zhì)問(wèn)：“小學(xué)老師！有什么好當的，不用上大學(xué)，在街上任意拉一人來(lái)就能講課，小學(xué)的知識太簡(jiǎn)單了，小學(xué)老師沒(méi)一點(diǎn)技術(shù)含量�！薄靶W(xué)老師，就那一點(diǎn)兒工資，還不夠養家糊口�！薄啊�
每當失意沮喪時(shí)，我也曾考慮過(guò)這些問(wèn)題，但是我更清楚的知道，再簡(jiǎn)單的事情，如果不用心去做，是不會(huì )做好的；再高的工資，如果自己不喜歡不熱愛(ài)，也只會(huì )把自己整的心力交瘁。而我，喜歡的是教育事業(yè)，喜歡的`是我的孩子們。工作中，任何人都會(huì )遇到這樣或者那樣的挫折，面對挫折，可怕的是對自己信心的丟失，可怕的是對自己信念的放棄。
回顧工作之初——當我挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學(xué)生知識時(shí)，卻發(fā)現孩子們的熱情不高，眼神不夠渴望；當我認真投入對他們曉之以理，動(dòng)之以情時(shí)，卻發(fā)現那些調皮個(gè)性的孩子依然我行我素……我很沮喪，我很失望，我想放棄……然而值得慶幸的是，我堅持下來(lái)了，因為心中的夢(mèng)，教師之夢(mèng)，教育之夢(mèng)。雖然有這么多的坎坷和挫折，但是我收獲的是幸福和快樂(lè )。
畢業(yè)之際，孩子寫(xiě)信告訴我，“常老師，雖然你只教了我們一年但在我的心中您永遠是我敬愛(ài)的老師，轉眼間，我們就要畢業(yè)了，您身上的重擔也將卸下，也將不會(huì )為我們操心了，我們也將不會(huì )惹您生氣了，您再也不用為我們做錯的事承擔責任了。老師放心，如果您教的下一批學(xué)生惹您生氣，我們一定回來(lái)幫你教訓他們，讓他們知道你也是有靠山的人，不是好欺負的……”“常老師，您為我們付出了太多，而我也一定不辜負您對我的期望，等我考上初中，考上高中，考上大學(xué)，我都會(huì )來(lái)學(xué)�？赐�，等我找到工作，我再來(lái)學(xué)校找您，等我成家立業(yè)，我也不會(huì )忘記您，我會(huì )再來(lái)豐產(chǎn)路小學(xué)，看看我的母校，看看我的老師，不論何時(shí)何地，我也不會(huì )忘記您，不會(huì )忘記您的教育之恩……”看著(zhù)看著(zhù)，眼淚止不住的往下掉，看著(zhù)看著(zhù)，我更加堅定了我的教育夢(mèng)，我決定，我一定把我的理想珍藏在夢(mèng)里，因為深深的體會(huì )到愛(ài)在左，同情在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 22
“一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時(shí)又要有激情。對一個(gè)成長(cháng)中的教師來(lái)說(shuō)，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會(huì )做夢(mèng)，優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著(zhù)自己的夢(mèng)想。當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育就沒(méi)有了意義�！边@是《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)中給我留下印象非常深的一段話(huà)。每個(gè)人活著(zhù)都要有夢(mèng)想，對生活的，對工作，對家庭，對社會(huì )，尤其是我們這些做教師的。我們每天面對著(zhù)一張張充滿(mǎn)希望的小臉，更需要我們對他們懷有憧憬，充滿(mǎn)熱情。
《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應試教育仍然牽絆著(zhù)每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫(xiě)這一篇讀后感，或許就錯過(guò)了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。
1、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和想象力
席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認為,在力量的王國,人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律相對峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中,人可以通過(guò)自由去給予自由,因而給社會(huì )帶來(lái)和諧,也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng )造的內在機制,也就是說(shuō),通過(guò)審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開(kāi)拓了人想象的空間,從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng )造性。在新一輪的基礎教育改革中,“創(chuàng )造”已經(jīng)和“感受與鑒賞”,“表現”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內容，如果在教育的過(guò)程中不能培養學(xué)生的創(chuàng )造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
2、理想的美育應該是一種“自然美”。
理想的美育應該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的`靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學(xué)生已經(jīng)遠離了大自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話(huà)來(lái)形容也不為過(guò)。當學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!
3、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn),美育的終極目標是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應該警覺(jué)的。我們現在的教育太直面現實(shí)，有太多社會(huì )陰暗面的實(shí)況轉播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話(huà)和夢(mèng)想，沒(méi)有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學(xué)生走向美好的人生。
如果說(shuō),由于種種原因中國的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話(huà),而沐浴著(zhù)新世紀的教育理想之光,我們應該重新開(kāi)始追尋美,戰線(xiàn)美,創(chuàng )造美,那么,現在是時(shí)候了。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 23
閱讀一本好書(shū)，就是跟高尚的人交談，跟名家大師學(xué)習。這個(gè)暑假，我有幸拜讀了知名教育家朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》。
該書(shū)主要從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生、父母十個(gè)方面來(lái)闡述作者心中理想的教育，此外還分享了自己進(jìn)行新教育實(shí)驗的理論和實(shí)踐效果。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，那一行行文字，彰顯著(zhù)他不凡的教育智慧；那一句句言語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)著(zhù)他赤忱的教育情懷；那一個(gè)個(gè)故事承載著(zhù)他偉大的教育夢(mèng)想。手捧它，慢慢讀，細細品，有種夏日涼風(fēng)驅散炎炎暑氣，及時(shí)甘霖滋潤久旱心田的舒暢和愜意。
書(shū)中講到：“理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師；應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！弊x到此處掩卷沉思，反觀(guān)自己離理想的教師還有多少差距，還需要從哪方面學(xué)習和提升，才能成為理想的教師，成為孩子心中受歡迎的班頭。靜坐深思，豁然開(kāi)朗。
一、心懷夢(mèng)想，勇于追求
從教已二十五年了，也曾躊躇滿(mǎn)志、激情滿(mǎn)懷，也有過(guò)彷徨失落、黯然沮喪�；蛟S是因為職業(yè)倦怠，或許是工作方法的循規蹈矩，直到今天，總有一種心有余而力不足的感覺(jué)。讀朱教授的《新教育之夢(mèng)》，它為我找到了問(wèn)題癥結，尋到了解決方法�！耙粋�(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的`理想，不斷給自己提出追求的目標，同時(shí)又要有激情……優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著(zhù)自己的夢(mèng)想。當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育就沒(méi)有了意義”�！罢l(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真”“誰(shuí)能不懈地追求理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想�！弊x到這些話(huà)語(yǔ)時(shí)，我不禁捫心自問(wèn)：我的教育夢(mèng)是什么？我是讓它永遠沉睡還是滿(mǎn)懷激情地逐夢(mèng)而行？此刻，內心羞愧，但之后更多的是明朗，因為我知道了要想突破教育教學(xué)的瓶頸期，消除職業(yè)倦怠，首要是夢(mèng)想指引，勇毅追求，而不是甘于平庸、碌碌無(wú)為、滯后不前。
二、以身作則，榜樣引領(lǐng)
朱教授指出：人是需要榜樣的，生活在一個(gè)沒(méi)有榜樣的世界里的人是很難有精神的，我們的孩子在成長(cháng)中需要一個(gè)個(gè)英雄的豐碑去影響他們，用感人的故事去征服他們，這就是教育，這樣的教育會(huì )給我們帶來(lái)很多意想不到的結果。在“理想的德育”一章中，他也提到“應該注重為孩子尋找生活的榜樣，用真實(shí)、感人的道德形象激勵學(xué)生，培養學(xué)生的英雄主義精神�！�
我覺(jué)得，在德育中，我們可以有意識地用學(xué)生身邊（班級、學(xué)校、社區、）那些真實(shí)感人的榜樣去感染、影響、教育學(xué)生。同時(shí)作為教育者，教師是學(xué)生在學(xué)校接觸頻次很高的人，言行對學(xué)生的影響很大，更要為人師表，以身作則，率先垂范�？鬃釉疲骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！币髮W(xué)生成為怎樣的人，教師先做怎樣的人；要求學(xué)生做到什么，教師自己先做到才行。作為班主任，每天早上7：20我跟孩子們一起到校，督促衛生打掃，早早讀，班上秩序井然，極少有遲到、玩鬧的現象。我們班小賀同學(xué)，樂(lè )于助人，身體瘦弱卻常常主動(dòng)為同學(xué)拿桶裝水，哪個(gè)值日生來(lái)校遲了，他就會(huì )悄悄去替代拖地擦黑板，極有奉險精神。我利用班會(huì )課，對該生的助人行為表演并獎勵，自此，班上做好事的，互幫互助的同學(xué)越來(lái)越多，良好班風(fēng)也自然形成。
三、五育結合，立德樹(shù)人
書(shū)中前五章內容，集中起來(lái)就是理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育，作為一名班主任或科任教師，有責任、有義務(wù)積極認真地落實(shí)五育并舉的要求。我想：在雙減背景下，我們都要思考，怎樣減負提質(zhì)增效，從思想上要消除“唯分數論”的偏見(jiàn)；如何以德育為首，巧用學(xué)科特點(diǎn)，挖掘學(xué)科資源、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，因勢利導把立德樹(shù)人融入其他各育之中，真正使五育并舉、各育融合，讓學(xué)生全面發(fā)展、身心健康、人格健全！
有人說(shuō)，教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。是的，教師不僅是傳授知識技能的教書(shū)匠，更是鑄魂立德樹(shù)人的靈魂工程師。只要心懷教育夢(mèng)想，篤行奮力向前，教育理想之花就會(huì )粲然綻放，新教育的春天也會(huì )到來(lái)。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 24
“教育因為有了理想才更有目標，更有理性，“心”花開(kāi)處，夢(mèng)想成真�！薄袄硐胍驗橛辛私逃拍軌蛐交鹣鄠�，色彩斑斕�！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中！”捧讀著(zhù)朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內心深處蘊藏的那份渴望。朱教授懷著(zhù)一顆對教育理想的真誠之心，以詩(shī)般的語(yǔ)向我們描述著(zhù)“新教育”的理想境界。
“人要會(huì )做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著(zhù)教育的夢(mèng)想。當人活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現實(shí)之間的距離有些遙遠，但我們生活著(zhù)就要懷有夢(mèng)想，工作著(zhù)還要編織理想，并努力去實(shí)現理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的'時(shí)候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著(zhù)他對未來(lái)社會(huì )的理想的追求。教授強調也只有教師的社會(huì )責任感才能塑造學(xué)生的社會(huì )責任感。教師要有擔當，要勇于承擔自己對社會(huì )教師所應該擔負的責任，有社會(huì )擔當的教師才會(huì )培養出具有積極的生存意境，以積極的生活態(tài)度對待社會(huì )的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運改變”；用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復，不可替代，無(wú)比金貴的生命。所以，“對一個(gè)教師的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，堅韌不拔的意志力非常重要�！�
二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中，朱教授明確指出：“知識不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng )造能力得以反戰，讀后感《《新教育之夢(mèng)》讀后感：“心”花開(kāi)處，夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習興趣、濃厚的學(xué)習情感、堅韌的學(xué)習意志，為他們今后終生學(xué)習奠定堅實(shí)的智力和能力的基礎�！�
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 25
今天有幸閱讀了《新教育之夢(mèng)》，這本書(shū)給了我心靈極大的震撼，思緒如潮水般洶涌。在朱永新先生樸實(shí)的闡述和生動(dòng)的事例中，我們教師的各種絢爛夢(mèng)想逐漸變得真實(shí)起來(lái)，清晰無(wú)比，甚至觸手可及。整本書(shū)沒(méi)有空洞的說(shuō)教，也沒(méi)有晦難懂的理論，文筆清新通俗，從微小之事著(zhù)手，由小及大，引人深思。
朱永新先生主張教育要給學(xué)生一生受用的東西。只關(guān)注眼前，只追求分數和升學(xué)的做法，將成為學(xué)生發(fā)展的絆腳石。關(guān)鍵在于如何讓學(xué)生擁有真正輝煌的未來(lái)，而不只是輝煌的當下。朱永新先生指出，新教育實(shí)驗的目標不僅僅是傳授知識，更重要的是培養智慧。他說(shuō)，知識并不等同于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧則涉及人生；知識是理念的外化，智慧是人生的內觀(guān)；知識只能看到石頭和沙子，而智慧卻能在其中看到風(fēng)景和靈魂。這種通俗易懂的表述，讓我們教育工作者乃至家長(cháng)和學(xué)生都感到了一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。學(xué)習和教育的`目標清晰地擺在了我們面前。
透徹閱讀整本書(shū)，不僅給人以新鮮感，更激發(fā)內心的。它不僅讓我們明確了目標，也教會(huì )了我們方法，更讓我們深刻領(lǐng)悟到，學(xué)校的師生都應該擁有自己的夢(mèng)想，都應該擁有挑戰自我的勇氣和超越自我的精神。每一位教師、每一位學(xué)生都應該追求成功的滋味，使大部分教師和學(xué)生都能夠茁壯成長(cháng)，并快樂(lè )前行，這正是我們追求的境界。
《新教育之夢(mèng)》讀后感 26
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)——我的教育理想》一書(shū)，對于我們教師來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一本可讀性很強的書(shū)籍。書(shū)中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時(shí)對理想的學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生及父母也作了形象的勾勒。
“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切�！弊髡咧煊佬乱耘炫鹊募で榘阉慕逃硐霑�(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿(mǎn)期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著(zhù)遠大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛(ài)、激情、理性和建設態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著(zhù)作因其避免了過(guò)多的“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線(xiàn)教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著(zhù)作。
所謂理想，就是對未來(lái)事物的想像或希望。朱永新先生憑著(zhù)對教育的至愛(ài)和理解，利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪(fǎng)考察的`機會(huì )，以教師、教研研究者、教育行政官員的多重身份和國際視野、專(zhuān)業(yè)眼光，向我們介紹、描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的學(xué)�！分邢蛭覀冊敿毥榻B了全世界十所最好的特色學(xué)校；在《理想的勞動(dòng)技術(shù)教育》中向我們詳細介紹了蘇州、上海、南京等地有聲有色的學(xué)生社會(huì )活動(dòng)、體驗教育基地；在《理想的校長(cháng)》中干脆自己提出創(chuàng )建校園文化氛圍的具體建議……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據的（扎根成功的教育實(shí)踐），它是合理的（符合教育發(fā)展要求）。至于在書(shū)中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人大開(kāi)眼界。對一切與教育沾邊的人而言，《新教育之夢(mèng)》是一本現代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(cháng)、好學(xué)生、好家長(cháng)的“教育指南”。
《新教育之夢(mèng)》告訴我，智育不能獨領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯數字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書(shū)，它“應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng )造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K身幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力基礎”；德育不再是空中樓閣，它還應讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養成德行，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達，它應“體現奧林匹克精神，培養學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，體現人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。
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