資治通鑒的讀后感（通用34篇）
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的資治通鑒的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
資治通鑒的讀后感 篇1
這幾天，我利用暑假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書(shū)，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象�！顿Y治通鑒》這本書(shū)是宋朝司馬光主編的一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著(zhù)，一共花費了十九年的時(shí)間。
這本書(shū)通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著(zhù)等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。
下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。
戰國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無(wú)一例外的針對了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長(cháng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續挑戰人類(lèi)最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車(chē)裂滅門(mén)�！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì )珍惜糧食，就會(huì )大吃大喝，就會(huì )忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì )把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛(ài)護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習比較的典型，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
資治通鑒的讀后感 篇2
亞里斯提卜曾說(shuō)過(guò)：“能夠攝取必要營(yíng)養的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人�！笨梢�(jiàn)一本好書(shū)的重要性。今天我要向大家推薦一本好書(shū)：《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋著(zhù)名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫(xiě)的一部空前巨著(zhù)，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰國到五代共1326年的歷史，宋神宗認為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”。
閱讀此書(shū)，我們能穿越時(shí)空，來(lái)到古人生活的世界，零距離感受戰場(chǎng)上的肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國，地廣人多，本是可以通過(guò)勵精圖治而一統天下，結果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算，卻為爭奪王位而勾心斗角，爾虞我詐。于是乘此機會(huì )士大夫們開(kāi)始發(fā)展自己的勢力，這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟，而此時(shí)已無(wú)法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結局。導致這種結局的原因有兩點(diǎn)：
1、他們太注重眼前的利益而不做長(cháng)遠打算，只看見(jiàn)眼前的王位而看不見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展；
2、他們人心不齊，猶如一盤(pán)散沙，不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展，最終讓士大夫們有了可乘之機。
隋和秦是兩個(gè)短命的王朝。它們在建國之初都很強盛，但都二世而亡。是什么讓如此強盛的王朝瞬間土崩瓦解？就是它們的帝王實(shí)行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？
他在我國古代帝王中是明君的代表。玄武門(mén)之變后，他登上了皇帝寶座，并重用賢臣，減輕百姓負擔，對周邊少數民族恩威并重，使國家繁榮富強，深受人民愛(ài)戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。
同樣是帝王，為什么所統治的國家會(huì )有如此之大的差別呢？最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心�？梢�(jiàn)“水能載舟，亦能覆舟”。
資治通鑒的讀后感 篇3
“《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友，知古論今人生�！�
逝者如斯而不舍晝夜，這是歷史�；仡櫄v史的長(cháng)河，歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以知興衰；歷史中總是喜憂(yōu)參半，而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明，足夠我們去學(xué)習。
北宋涑水先生司馬光我最敬愛(ài)的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫(xiě)這四百多萬(wàn)字的巨著(zhù)，一共花費了十九年的光陰。這本書(shū)主要通過(guò)介紹一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了地告訴清廉，正直，剛強的入仕品質(zhì)。我的體會(huì )，在當今仍然不失為一本為人處世的指導準則。
戰國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家才人輩出，叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大，成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計。的確，何人不疑，何況國君，寡人寡人，便是無(wú)傾腹相交之人。在戰國中，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富蔗而傲視諸侯，若能留住孫臏這戰國時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地。使趙國成為唯一能夠和秦國抗衡的國家。然而長(cháng)平一役趙為范雎反間，以趙括代廉頗，導致四十萬(wàn)大軍被秦坑殺�！顿Y治通鑒》中記載了太多的史事和反間計有關(guān)。畢竟何人不疑，不疑何人。它永遠是人類(lèi)精神中最脆弱的部分。在當今仍然挑戰者我們，試問(wèn)我們非圣人，若處在其中一位，誰(shuí)能做到真正的不疑。
江湖代有才人出，《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾，鍥而不舍，多次上疏的賈誼，料事如神之張良，歷史是棋局，他們便是旗手，各顯身手，上馬博弈，移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一；英雄贊歌，忠君護主。
書(shū)中記載，周顯王四十八年，錄孟嘗君門(mén)人公孫戍懷私念而進(jìn)諫，孟嘗君不計較他的私念卻采用他的諫言�！坝帜軗P文之名，止文之過(guò)，私得寶于外者，疾入諫！”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠征軍，在首都長(cháng)安遙遠的西安，在距離三千四百公里外，擊斬匈奴單于，砍下人頭，向中央獻捷時(shí)，指出：“明犯強漢者，雖遠必誅�！�
資治通鑒的讀后感 篇4
“鑒前世之興衰，考當今之得失�！北彼嗡抉R光所撰寫(xiě)的《資治通鑒》很好地詮釋了這句話(huà)。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史。其內容上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至后周顯德六年（公元959年）囊括了十六朝，一千三百多年的浩如煙海的史事，按朝代分為十六紀。即墨之戰、四面楚歌、玄武門(mén)之變、甘露之變···一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，一個(gè)個(gè)或可敬，或可憎的人物，時(shí)時(shí)讓我流連在歷史之海中，不忍離去。
《資治通鑒》在史學(xué)史、文學(xué)史上均占有舉足輕重的地位，著(zhù)名歷史學(xué)家胡三省稱(chēng)它：“為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后�！边@部巨作讓世人通曉前世之大事，轉過(guò)頭來(lái)，又能與當今作比。在現代，它已成為人們書(shū)桌上離不開(kāi)的經(jīng)典。
《資治通鑒》給我印象最深的要數即墨之戰了。即墨之戰，田單以智取勝，用他的謀略與創(chuàng )意擺出了“火牛陣”，千年之后的人們依然拍案叫好�？梢哉f(shuō)，田單勇于創(chuàng )新，在關(guān)鍵時(shí)刻沉著(zhù)應對的精神是大家都要學(xué)習的。
一部偉大的史書(shū)就像一條深沉舒緩的大河，人們可以臨河照影，把它當做一面鏡子，從其中撰取所需�？v覽《資治通鑒》，讓我對中華民族悠久歷史有了新的了解，新的認識。
資治通鑒的讀后感 篇5
北宋著(zhù)名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光，寫(xiě)了《資治通鑒》一書(shū)。此書(shū)給當時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書(shū)詳解了九世紀在戰國紀的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統，在漢紀的泱泱文風(fēng)當中，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國紀當中，我清楚了亂世中的演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀當中，我了解了當時(shí)渾亂的場(chǎng)面，在唐紀當中，我知道了封建社會(huì )的鼎盛，在五代紀中，我明白了五代十國的演進(jìn)。此書(shū)里面也寫(xiě)了許多名人，如賢明帝王有：千古一帝的秦始皇、開(kāi)辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開(kāi)疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱(chēng)制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的蘇秦、仲父呂不韋、開(kāi)辟絲綢之路的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂(lè )毅、平定七國之亂的周亞父、飛將軍李廣、秦叔寶�？梢�(jiàn)，《資治通鑒》的歷史知識面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫(xiě)了《資治通鑒》完整記述了戰國至五代時(shí)期的種種時(shí)間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗。俗話(huà)說(shuō)"讀史明志"，所以，讀歷史可以讓人志存高遠。
資治通鑒的讀后感 篇6
最近我突然對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣�！顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對象，它讓我了解了許多歷史上的知識。
《資治通鑒》是我國第一部編年史巨著(zhù)，由我國宋代著(zhù)名史學(xué)家司馬光組織編撰，其中記載了從戰國到五代共1362年的政治，軍事等重要史實(shí)，總結歷朝歷代衰敗的經(jīng)驗教訓，具有很高的史學(xué)價(jià)值，文學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值。
然而對歷史了解多少，那是很重要的，例如在正常交談中，談?wù)撃骋粋�(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較，自己因為不了解那時(shí)候的歷史背景等而插不上話(huà)，就算別人沒(méi)有注意到你這一點(diǎn)，自己也會(huì )覺(jué)得非常尷尬。
我們班上的王雨澤，他對于歷史的了解很廣，現在正在讀眾多史書(shū)中的《明朝那些事》，因為他對歷史很感興趣所以看過(guò)后常常能記得和陳述，所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的陳述出當時(shí)的歷史背景，他口若懸河，說(shuō)的形象生動(dòng)，把當時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說(shuō)的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課。
可見(jiàn)歷史的了解可以改善人們的觀(guān)念，也可以改變一個(gè)人的形象，還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。
資治通鑒的讀后感 篇7
哈！本人的書(shū)多不勝數！其中最經(jīng)典的是《資治通鑒》啦！它是北宋著(zhù)名史學(xué)家司馬光和助手劉恕等人根據大量鳴料編成的一部編年體史書(shū)，全書(shū)以時(shí)間為序記錄史事，記載了上起周威烈王二十三年，下至后周世宗顯德六年，共1362年的歷史。
我最喜愛(ài)的一段歷史叫“蕭何月下追韓信”，講的是蕭何認為韓信是做大將軍的人才，將來(lái)對國家很有幫助，于是韓信逃跑時(shí)，蕭來(lái)不及向漢王劉邦報告，就自己追了上去，有人向漢王報告說(shuō)：“丞相蕭何逃跑了！漢王大怒。后來(lái)蕭何回來(lái)了，劉邦問(wèn)蕭何為什么要逃跑，蕭何說(shuō)他去追韓信。劉邦又問(wèn)，蕭何為什么要追韓信，逃跑的將軍有十幾個(gè)人，為什么你偏偏去追韓信？蕭何說(shuō)：”那些將軍很容易得到，至于像韓信這樣的人，可以說(shuō)是國家唯一的奇士，如果大王一定要和項羽奪天下，除了韓信，沒(méi)有人可以一起計謀大事的，現在只看大王怎么決定了！”漢王想要向東方發(fā)展，所以，當即立韓信為大將。
嗯，從這件事看出，良將需要有伯樂(lè )，蕭何有很強的發(fā)現能力，能及時(shí)發(fā)現韓信帶兵打仗的能力，同時(shí)，劉邦及時(shí)地采納了蕭何的建議，所以劉邦才能成就帝業(yè)，成為皇帝，否則歷史就要重寫(xiě)啦！
資治通鑒的讀后感 篇8
品讀史學(xué)經(jīng)典，汲取無(wú)窮智慧，鑒前世之興衰，考當今之得失——題記
歷史無(wú)時(shí)不刻不展現在我們面前，回顧歷史的長(cháng)河，歷史如一面鏡子，讓我們了解萬(wàn)年間這片土地上上演的一幕幕，以史為鑒，可知興衰。借古以鑒今，歷史是不能被人們遺忘的。
《資治通鑒》所取的形式為編年體，按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事，即以時(shí)間為中心，敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展，可以追述往事，也可以附述來(lái)事。穩重有言有行，還有分析和評價(jià).
其本身的編寫(xiě)，也具有很多優(yōu)點(diǎn)。首先是它取材廣，所記述的歷史故事中人口超過(guò)千萬(wàn)，時(shí)間長(cháng)達一千多年。其次它編寫(xiě)精，組織精密，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字優(yōu)美，是中國史學(xué)上少有的驚世之作，與《史記》并稱(chēng)為“史學(xué)雙壁”，更是有著(zhù)“網(wǎng)羅宏富、體大思精、為千古之所未有”的美譽(yù)，受歷代統治者與文人的青睞，被視之為必讀之書(shū)。
讀了《資治通鑒》，讓我意識到了歷史的重要性，對中華五千年漫漫歷史長(cháng)河產(chǎn)生了極大的興趣，希望大家多了解一下中國的歷史，以史明鑒。
資治通鑒的讀后感 篇9
今年寒假，我讀了一本名叫《資治通鑒》的書(shū)。
這本書(shū)是宋朝的司馬光編寫(xiě)的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，《資治通鑒》是一部歷史書(shū)，它所記載的歷史，從公元前403年起，到公元959年止，時(shí)間跨大達一千三百六十二年之久，還包括了戰國時(shí)代、秦朝、兩漢、三國、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國。它是按時(shí)間先后記錄歷史，所以稱(chēng)為編年史。
其中我感覺(jué)最有趣的是《孟母三遷》。這個(gè)故事講述了：孟子小時(shí)候住在墓地旁邊，他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺(jué)得很不好。于是就把家搬到了集市里�？墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣(mài)。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊，孟子也跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習知識和禮節。孟母很高興，便不再搬遷了。
通過(guò)這個(gè)故事，我得到啟示，一個(gè)人想要成大器，和他的家庭環(huán)境以及理想有著(zhù)很大的關(guān)系，就像《三字經(jīng)》說(shuō)的：人之初，性本善，性相近，習相遠，人剛出生本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(cháng)大后性格就相差很大。
我們在現實(shí)生活中，也要去對我們身心健康有幫助的地方，例如圖書(shū)館、科技館、運動(dòng)場(chǎng)等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(cháng)。
《資治通鑒》這本書(shū)里的故事很好看，并能讓我們增長(cháng)歷史知識，建議大家去看這本書(shū)。
資治通鑒的讀后感 篇10
我在圖書(shū)館借了一本書(shū)《資治通鑒》，這是一本著(zhù)名的歷史書(shū)。
我最喜歡里面的一個(gè)故事——“商鞅變法”，“商鞅變法”里的的商鞅是一個(gè)著(zhù)名的改革家。那個(gè)故事講的是商鞅不是秦國人，也不姓商，原名公孫鞅。他從小聰明好學(xué)，喜歡研究刑名之學(xué)。他受不了魏國對他的冷落，投奔到了秦國，受到了秦王的重用，當上了左庶長(cháng)，實(shí)施了著(zhù)名的商鞅變法。為了讓百姓相信他遵守諾言，他在京城南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，承諾誰(shuí)要把這根木頭搬到北門(mén)，誰(shuí)就能獲得10兩黃金。大家都不相信商鞅，商鞅就提高賞金到50兩。于是，有一個(gè)壯漢真的把木頭扛到了北門(mén)，商鞅果然獎賞了50兩黃金給他。這個(gè)消息傳遍了整個(gè)京城，大家對商鞅制定出的刑法不敢不信了。
這個(gè)故事告訴我要遵守諾言，才能贏(yíng)得別人的信任。也讓我想起了《論語(yǔ)》中的一句話(huà)：“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè )不興;禮樂(lè )不興則刑罰不中;刑罰不中則民無(wú)所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子與其言，無(wú)所茍而已矣�！�
資治通鑒的讀后感 篇11
最近，我看了一本讓我受益無(wú)窮的書(shū)，書(shū)名叫《資治通鑒》。
這本書(shū)一共有八十篇。其中，我最喜歡的一篇是《赤壁之戰》。這個(gè)故事講的是：曹操的士兵不習慣坐船，于是他們把戰船首尾相連，人馬于船上如履平地。周瑜的部將黃蓋說(shuō)：“如今敵眾我寡，難以長(cháng)期相持。曹軍正把戰船連在一起，可以用火攻�！庇谑�，便選取蒙沖戰船十艘，裝上枯柴，在里面澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，謊稱(chēng)打算投降。離曹軍還有二里多遠，黃蓋便在十艘船上同時(shí)點(diǎn)上熊熊大火，當時(shí)東南風(fēng)正急，剎那間，船像箭一樣向前飛馳，把曹軍的戰船全部燒毀。燒死、淹死、嗆死的曹軍不可計數，曹軍的實(shí)力大大下降。
看完這本書(shū)，我發(fā)現古人非常了不起，他們有很多絕妙的計策。比如：以逸待勞，空城計等等。這個(gè)故事的主人公黃蓋就非常聰明，他看到曹軍首尾相連的戰船，就想到了火攻的辦法。諸葛亮算定曹操必敗走華容道，但又想到他對關(guān)羽有恩，便放了他一馬，否則曹操必定粉身碎骨。那樣的話(huà)，就不會(huì )有后來(lái)發(fā)生的許多故事了。我們一定要像他們一樣遇事保持冷靜，善于認真思考，想出辦法解決。還要學(xué)習將士們那視死如歸、奮力拼搏、勇往直前的精神。
《資治通鑒》這本書(shū)讓我回味無(wú)窮。
資治通鑒的讀后感 篇12
相信每個(gè)選《資治通鑒》這門(mén)課的初衷是對于歷史有強烈的好奇心！歷史的魅力不單單是因為它悠久，而主要在于它的智、理�！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年的史書(shū)，司馬光花了十年的時(shí)間編寫(xiě)成功。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。我們并不能從區區的幾堂課或是幾段視頻出看出它的真諦。我們從中需要學(xué)習的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。
這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸，行為過(guò)激的伍子胥鞭尸泄憤，一夜愁白頭，最佩服的人物之一韓信，非常有名的戰術(shù)家，“明修棧道，暗度陳倉”“胯下之辱”韓信一生英勇善戰，善于帶兵，雄才偉略，能屈能伸的精神值得我們去學(xué)習。西楚霸王項羽，破釜沉舟，,以應巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，這值得我們學(xué)習。但他太過(guò)自負，優(yōu)柔寡斷，鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連。
總之歷史中有太多的東西，值得去深思，不單單只是看！應該學(xué)以致用，結合歷史中的道理，深析兵家將者！用人之道，如何提升領(lǐng)導力，如何知人善任等等。
資治通鑒的讀后感 篇13
今天，我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書(shū)----《治資通鑒》。之所以說(shuō)它令我受益匪淺，是因為它給我補充了不少“營(yíng)養”。本書(shū)的記載是從春秋戰國開(kāi)始，直到唐朝的結束。這些知識，填補了不少我對歷史知識的空缺，增長(cháng)了不少課外知識。此外，這些歷史知識也使我懂得了不少生活或學(xué)習的方法。
每一次朝代的變遷，說(shuō)明了前朝的腐敗、無(wú)能。而新一代的皇帝，總是會(huì )總結前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點(diǎn)，從中吸取教訓，加以改革，取長(cháng)補短。其實(shí)，生活也一樣，當看到別人的缺點(diǎn)時(shí)，想一下，自己是否也存在此缺點(diǎn)？看到別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)吸取并加以運用，從而彌補自己的過(guò)失�；实鄣纳磉吙傆幸恍┐蟪己椭\士，他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策，明智的皇帝會(huì )聽(tīng)眾謀士的建議，而自以為是的皇帝往往聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，一意孤行，結果往往會(huì )導致忘國。其實(shí)，忠言雖然逆耳，可它利于行，能夠聽(tīng)從別人的勸告，改正自己身的不足，未嘗不是一件快樂(lè )的事？前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們，一意孤行，后果不堪設想。
《資治通鑒》不但給我補充了知識，還給我帶來(lái)了生活經(jīng)驗，，真可謂“一箭雙雕”��！
資治通鑒的讀后感 篇14
趙武靈王占領(lǐng)了中山之地、房子（不是現在的“房子”）、代、無(wú)窮（不是現在的“無(wú)窮”），往西到了黃河，登上黃華山。胡服騎射。又占領(lǐng)了寧葭、胡地、榆中，林胡王獻馬。然后讓樓緩到秦國，仇液到韓國，王賁到楚國，富丁到魏國，趙爵到齊國。于是楚王與齊、韓合縱。由此可見(jiàn)，趙武靈王派人到其它國家去是要告訴那些國家自己很強大，讓那些國家害怕，不敢來(lái)打趙國。
但是，趙武靈王用錯了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國，誰(shuí)都知道三個(gè)國家聯(lián)合起來(lái)趙國可能打不過(guò)。
如果我是趙武靈王，我也會(huì )告訴其它國家我的狀況，但我告訴那些國家的事情和現實(shí)相反。就是說(shuō)，告訴別的國家：我很弱！這樣以來(lái)，別的國家就會(huì )來(lái)打我，而我事實(shí)上很強大，我便可以在這時(shí)占領(lǐng)更多的土地，那些國家還不能說(shuō)我有錯：誰(shuí)叫你來(lái)打我？這樣對自己會(huì )有很大的好處。
這就像《孫子兵法》計篇中所說(shuō)：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也�！钡拇笠�。
永遠不要告訴敵人自己真實(shí)的狀況。
資治通鑒的讀后感 篇15
《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年征準南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
《資治通鑒》里的故事多得數不清，每一個(gè)都精彩至極，但我最喜歡的是《陶侃愛(ài)惜光陰》。
古今能成大事者，必然是惜時(shí)如金，勤奮不懈的，東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對人說(shuō):“大禹那樣的圣人，猶自珍惜寸陰，我們這樣的常人，更應珍惜每一分光陰，絕不可以整日閑游爛醉，活著(zhù)無(wú)益于當世，死了不能傳名于后代，那樣做完全是自暴自棄�！碧召┳滞列�，父親本是吳國的楊武將軍，死得很早，吳國敗亡之后，陶侃由鄱陽(yáng)移居到廬江，家中生活一直很貧苦�？商召⿶�(ài)惜光陰、發(fā)奮自強。正因為這樣，陶侃受到了當時(shí)的名士范逵的抬舉，做了江夏太守，后來(lái)因為抓住了亂賊王敦，平定廣州叛亂有功，被封為柴桑侯，食邑四千戶(hù)，又做了荊、雍、益、梁州刺吏和征西大將軍等職位。
陶侃職位高了，但他并不像當時(shí)大多數的官僚一樣貪圖安逸奢侈的生活而是勤于職守，孜孜不倦。
《資治通鑒》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，陶侃從一個(gè)出身寒門(mén)的小吏，靠著(zhù)高尚的德操和勤勉的品格，治軍四十一年，建立了當時(shí)及后人所景仰的功勛，多么令人敬佩啊!我也要學(xué)習陶侃那愛(ài)惜光陰的品格和努力學(xué)習的精神。
資治通鑒的讀后感 篇16
在這個(gè)暑假里，我讀了《資治通鑒》這本書(shū)，在書(shū)中，我認識了昏庸暴虐的秦始皇；機智聰慧的孔伋；巧言擊破六國合縱的張儀；賢德明智的齊威王；熱愛(ài)祖國能言善辯的藺相如；勇敢無(wú)畏的荊軻；足智多謀的韓信；猛悍剛強的項羽。
其中令我印象最深刻的人是以人才為寶的齊威王。
齊威王剛剛即位的時(shí)候，整天飲酒作樂(lè )，不理朝政，各國紛紛入侵齊國，出現了“諸侯并伐，國人不治”的局面。后來(lái)他翻然悔悟，下定決心“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”。
當時(shí)，周王室勢力十分衰弱，各諸侯大臣都不來(lái)朝拜。但齊王仍然堅持朝拜周王，這一舉動(dòng)深深感染了百姓，夸贊齊王賢德。 齊王十分注重人才的識別和利用。一次，齊王詢(xún)問(wèn)大臣地方官政績(jì)如何，大臣們都稱(chēng)贊阿城大夫，指責即墨大夫。后來(lái)，齊王派人去兩地巡查，發(fā)現事實(shí)與大臣所說(shuō)相反，說(shuō)明阿城大夫賄賂大臣，不好好治理阿城，齊王十分氣憤，殺死了阿城大夫和稱(chēng)贊他的大臣們。而即墨大夫認真治理即墨，不賄賂大臣，受到了齊王的嘉獎。
從這個(gè)故事中可以看出齊王不受蒙蔽，以人才為寶，經(jīng)過(guò)一系列整頓和改革，齊國逐漸強大，開(kāi)始稱(chēng)雄于諸侯。到齊威王末年，齊國成為諸侯國中最強盛的國家。齊威王也因善于納諫用賢、勵志圖強而名著(zhù)史冊！
我十分佩服齊王，他是一個(gè)心系百姓，積極培養人才，不徇私枉法，賞罰分明，理智果斷，顧大局，識大體賢德的好君王。
資治通鑒的讀后感 篇17
《資治通鑒》中有這樣一個(gè)故事。春秋戰國時(shí)期，晉國人豫讓?zhuān)蛑鞴遣悔w襄子等人殺害，心里氣憤不已，便道：我一定要為他報仇，為他而死，我只有盡忠盡義，才有臉對他。
這是他發(fā)下的誓言，他也去做了。在第一次刺殺行動(dòng)中，他被發(fā)現了，但趙襄子因為看豫讓是個(gè)仁義之人，便放了他；在第二次行動(dòng)中，他又被發(fā)現了，在臨死前，他要求刺趙襄子衣服幾下，完成心愿后，豫讓便拔劍自殺。
豫讓的這一舉動(dòng)多么令我震驚，他為了義氣，可以犧牲自己，為義這一字添加了光彩，為朋友報仇而放棄生命，重義輕死。
與朋友交，言而有信，要為朋友盡忠、盡義、盡能，豫讓的義氣讓我感慨萬(wàn)千。
在現在，人們?yōu)榱私疱X(qián)和利益，可以放棄一切，重利輕義�！傲x”這個(gè)字早已消失在許多人的字典里。
那這樣看來(lái)，豫讓的精神，和為義、為忠、為情的做法，不是更加值得我們學(xué)習嗎？
雖然，我們現在不需要那樣，做出為朋友之情、之義、之忠犧牲自己的大事，但是我們在日常生活中，和朋友交往時(shí)，可以做一些力所能及的事情。在和朋友相處時(shí)，我們要真心相待，不欺騙；在朋友有困難時(shí)，我們要義無(wú)反顧的伸出援助之手，有難同當；在我們有快樂(lè )，記得和朋友分享，要知道獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè )。
這雖然不可說(shuō)是為大義，但也是小義，也是一種義，在現實(shí)生活中，只要時(shí)刻義字當頭，多做義事，又何不為君子之行呢？
資治通鑒的讀后感 篇18
今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項羽來(lái)到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒(méi)來(lái)，劉邦很著(zhù)急，最后將韓信和彭越封王以后，兩人立即支援，幾面合攻項羽，項羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰，砍了幾百人，自刎而死，劉項兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結束了。
可劉邦為什么會(huì )勝利呢？以前是項強劉弱，劉邦為什么會(huì )扭轉戰局呢？我覺(jué)得是因為他會(huì )聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，善于招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下，他還舍得拿錢(qián)，當時(shí)賞張良就是金百溢，珠二斗，而項羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見(jiàn)士兵受傷甚至會(huì )流眼淚，可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會(huì )默默離開(kāi)他，劉邦聽(tīng)取張良的意見(jiàn)，給韓信封為大將軍，項羽卻只是對待他像對待一個(gè)小兵一樣，從不聽(tīng)他的意見(jiàn)。
劉邦年齡也很大，他取得王位的時(shí)候已經(jīng)五十多歲了，足足比項羽大了二十四歲，他還有長(cháng)者的風(fēng)范、沒(méi)有殺秦王子嬰。
但是劉邦也有不好的地方，他愛(ài)破口大罵，蕭何去追韓信時(shí)他回來(lái)就對蕭何破口大罵：“那么多好將領(lǐng)你不去追，便去追一個(gè)韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。
總之，劉邦是得到王位了，它的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的，應該留名千史。
資治通鑒的讀后感 篇19
“流水無(wú)弦萬(wàn)古琴，《通鑒》無(wú)聲天下音”，讓我們去閱讀《資治通鑒》，了解其中的一個(gè)個(gè)歷史故事吧！
《資治通鑒》是我國歷史上規模最大的編年體通史，與《史記》并稱(chēng)為中國史家之絕筆。它上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，共跨越1362年的歷史。在這近2000年的漫長(cháng)歲月里，發(fā)生了多少曲折動(dòng)人的故事��！比如：“戰國爭雄”、“楚漢相爭”、“三國鼎立”、“隋唐盛世”、“五代十國”等等，便是這歷史長(cháng)河中泛起的朵朵浪花。其中牛角掛書(shū)的李密、以死盡忠的豫讓、賢能勇猛的荊軻、神機妙算的諸葛亮、賢良淑德的長(cháng)孫皇后都給我留下了深刻的印象。
打開(kāi)北宋史學(xué)家、政治家司馬光所編著(zhù)的《資治通鑒》，之所以命名《資治通鑒》是因為它意為“鑒于往事，有資于治道”。只要我們認真閱讀它，便可以從中體會(huì )到烽煙四起的朝代戰爭，無(wú)數百姓處于流離失所、水深火熱的痛苦。我曾記得有這樣一段故事：李密小時(shí)候經(jīng)常牧牛，可他卻每每帶上幾本書(shū)，把書(shū)掛在牛角上，這樣便可以邊看邊牧牛了，后被瓦崗軍推選為“魏公”。為什么他們在那艱苦的條件下都能自學(xué)成才呢？而我們現在的條件比他們優(yōu)越幾千倍，有什么理由不更勤奮學(xué)習呢？
《資治通鑒》不僅為我們生動(dòng)演繹了一段真實(shí)的歷史，再現了一位位栩栩如生的歷史人物，還給了我們后人警醒。
資治通鑒的讀后感 篇20
《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書(shū)中占有極重要的地位。
司馬光曾患歷代史籍浩繁，學(xué)者難以遍覽，因欲撮取其要，撰紀傳體史。初成《通志》8卷，起戰國至秦二世，表進(jìn)于朝，引起宋英宗的重視。治平三年（1066），詔置書(shū)局于崇文院，繼續編纂。宋神宗即位，賜書(shū)名為《資治通鑒》，并序以獎之。元豐七年（1084）書(shū)成。
《通鑒》由司馬光總其大成，協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說(shuō)，無(wú)所不覽，對《通鑒》的討論編次，用力最多。劉攽于漢史、范祖禹于唐史，都有專(zhuān)深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻。最后，由司馬光修改潤色，寫(xiě)成定稿。其中是非予奪，一出于光。
《通鑒》征引史料極為豐富，除十七史外，所引雜史諸書(shū)達數百種。書(shū)中敘事，往往一事用數種材料寫(xiě)成。遇年月、事跡有歧異處，均加考訂，并注明斟酌取舍的原因，以為《考異》�！锻ㄨb》具有相當高的史料價(jià)值，尤以《隋紀》、《唐紀》、《五代紀》史料價(jià)值最高。
資治通鑒的讀后感 篇21
周末，老爸買(mǎi)了《資治通鑒故事》這本書(shū)送給我，這本書(shū)是根據我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。
《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事里的主人公司馬光，他是北宋時(shí)期著(zhù)名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光編成這本書(shū)一共花費了十九年的時(shí)間。這本書(shū)記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十十二的史事，主要內容是政治和軍事，還有經(jīng)濟、文化方面。它通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單又生動(dòng)地告訴人們：清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著(zhù)，道德等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。
在這本書(shū)中主要提出了道德。比如吳起是戰國初期的有名將領(lǐng)之一，他為了得到魯國國君的信任心一橫把自己的妻子給殺了，雖然得到了重用但卻因為人品太差被魯國國君給懷疑。最后，他又去了幾個(gè)國家。雖然他到哪個(gè)國家哪個(gè)國家就強大，但卻變成了臭蒼蠅，處處被人討厭，處處被人排擠。一輩子被人陷害，但卻沒(méi)有人同情，反而遭天下人唾棄。這是為什么呢？這是因為他人品太差了。司馬光說(shuō)過(guò)： 是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。中國傳統價(jià)值觀(guān)是要求一個(gè)人德才兼備，而德放在前面可見(jiàn)品德和道德的重要性。
資治通鑒的讀后感 篇22
在眾多的文學(xué)名著(zhù)中，匯聚成的璀璨星河，總會(huì )有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著(zhù)名揚天下的《史記》，近現代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》，以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng )作的《資治通鑒》家喻戶(hù)曉。
《資治通鑒》是一本奇書(shū)，它與《史記》合稱(chēng)“史學(xué)雙璧”，可見(jiàn)它的偉大之處。這本書(shū)許多的語(yǔ)言振奮人心，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺(jué)，我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì )。
這本書(shū)堪稱(chēng)時(shí)間的長(cháng)河，作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中，如：三國時(shí)期的官渡之戰讓我們懂得了以少勝多的道理，我們在為人處世時(shí)一定要聽(tīng)從他人的意見(jiàn)，只有這樣才能離成功越來(lái)越近;漢代的鴻門(mén)宴劉邦脫險，作者通過(guò)對鴻門(mén)宴全過(guò)程的描寫(xiě)，生動(dòng)刻畫(huà)出了項羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反，他善于利用對方的性格弱點(diǎn)，成就了國家大事。每篇故事都有自己的含義與思想，這些匯聚成了我們現在所看到的《資治通鑒》。
看完整本書(shū)之后，我的腦海仍然浮現出書(shū)中的畫(huà)面，令人流連忘返。在我看來(lái)，它不僅是一本奇幻的書(shū)，還是一位知識淵博、見(jiàn)多識廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí)，我仿佛就像在拜訪(fǎng)一位老師，他帶著(zhù)我們駕駛時(shí)光機穿越回古代，一邊去探險一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!
所謂“資治通鑒”，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說(shuō)借鑒以往的故事，對治理統治國家有幫助�！顿Y治通鑒》這本書(shū)以它那獨特的語(yǔ)言吸引著(zhù)我，告訴了我一些道理，雖然這些道理對于現在的我來(lái)說(shuō)還是比較深奧的，但是我也從中了解到了許多歷史故事，搞笑的，悲傷的，規模宏大的等等。對于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識淵博的朋友，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。
資治通鑒的讀后感 篇23
最近閱讀了一本白話(huà)版的《資治通鑒》，隨著(zhù)閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺(jué)這部書(shū)字字珠璣。
《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費19年編寫(xiě)而成的橫跨16個(gè)朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可為法，惡可為戒”的巨著(zhù)。
公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍?zhuān)遣坏桨肽觋悇倬捅粴⑸硗�。司馬光在評價(jià)失敗的原因時(shí)，分析道首先是陳勝在時(shí)機不成熟時(shí)著(zhù)急稱(chēng)王，再就是濫殺熟人，親近苛刻督查的人，將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來(lái)，凡是與命令不相和的，就把他們逮捕治罪，從而導致將領(lǐng)、朋友都不親附他。
楚王韓信因勢力過(guò)大引起劉邦的不安，進(jìn)而用計捉住韓信，封了個(gè)沒(méi)有實(shí)權的淮陰侯。劉邦問(wèn)韓信他能帶多少兵，韓信說(shuō)：“陛下你不過(guò)能帶十萬(wàn)”，而說(shuō)他自己帶的兵越多越好，劉邦笑他說(shuō)：“越多越好，那你為什么被我捉住哪？”，韓信說(shuō)：“陛下你不會(huì )帶兵，但很會(huì )帶將”。
公元前265年，秦國發(fā)兵攻打趙國，趙國向齊國求救，齊人要趙太后的小兒子長(cháng)安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵，太后舍不得，就沒(méi)有答應。觸龍勸說(shuō)：“為什么國君的兒子被封了侯就都沒(méi)有好結果呢？因為他們俸祿豐厚，卻沒(méi)有為國家流汗，地位崇高，卻沒(méi)有為國家立功。如今您抬高長(cháng)安君的地位，卻不趁現在您還在時(shí)讓他多為國家立功，一旦您不幸去世，長(cháng)安君將憑什么在趙國存身哪？”趙太后聽(tīng)后就同意了長(cháng)安君做人質(zhì)的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時(shí)，吳國太子入京朝見(jiàn)，陪皇太子喝酒賭博，因為賭博爭棋態(tài)度不恭，被皇太子用棋盤(pán)砸死。朝廷把吳太子送回吳地，吳王劉濞生氣的.說(shuō)：“天下都是劉家的天下，死在長(cháng)安就葬在長(cháng)安好了，何必送回來(lái)？”又送回去，葬在長(cháng)安。喪子之痛最終導致吳王挑起七王之亂。
《資治通鑒》是一本巨著(zhù)，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)。
資治通鑒的讀后感 篇24
如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。
眼前，矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個(gè)統一的多民族集權時(shí)代來(lái)臨。
我隔著(zhù)五千年時(shí)光模模糊糊的看著(zhù)他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。
我看著(zhù)那字里行間的驚心動(dòng)魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫(huà)都驚心。曾幾何時(shí)，年少輕狂的他在不知不覺(jué)間成長(cháng)為一個(gè)篤定威嚴的君王，并六國，奪九鼎，稱(chēng)皇帝，統一天下；制郡縣，征四方，修長(cháng)城，力保疆土；度同制，整交通，開(kāi)溝渠，發(fā)展經(jīng)濟；書(shū)同文，行同倫，收客卿，進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開(kāi)花了，它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng)，妖冶如血。
愛(ài)江山更愛(ài)美人，有愛(ài)情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現了他的身影，這千古一帝歷經(jīng)狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎著(zhù)夕陽(yáng)，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠方傳來(lái)了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負著(zhù)相思的重擔，讓英雄氣短就唯有愛(ài)，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無(wú)邊江山也有憾。逞好強縱有淚不輕彈，酒一干滿(mǎn)懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”
秋風(fēng)驟起，一夜間合歡落了滿(mǎn)地，當最后一抹血色的殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業(yè)，雖然并沒(méi)有阿房女。
歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著(zhù)功與過(guò)的悲喜劇。歷史，終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著(zhù)五千年的風(fēng)霜雨露，帶著(zhù)五千年的毀毀譽(yù)譽(yù)，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長(cháng)地久！
資治通鑒的讀后感 篇25
最近，媽媽給我買(mǎi)了一冊厚書(shū)，書(shū)名叫《資治通鑒》。
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名作家司馬光歷時(shí)十九年撰寫(xiě)的一本政治、歷史、文化、軍事于一體的編年體形式的巨著(zhù)�！百Y治通鑒”標題的含義就是“鑒于古時(shí)發(fā)生的事情的教訓，以加強現在的統治與管理�！彪m然成書(shū)時(shí)間距離現在已經(jīng)有一千多年的歷史了，可是里面的道理仍然可以沿用至今。
這本書(shū)第一卷開(kāi)篇就寫(xiě)出了能成就大事的關(guān)鍵。其中有一句話(huà)講出了道理：“夫事未有不生于微而成于著(zhù)。圣人之慮遠，故能謹其微而治之;眾人之識近，故必待其著(zhù)而救之。治其微，則用力寡而功多;救其著(zhù)，則竭力而不能及也。
《易》曰：‘履霜，堅冰至�！稌�(shū)》曰：‘一日二日萬(wàn)幾’，謂此類(lèi)也�！币馑季褪恰皼](méi)有哪件事情不是由一些細微的事引發(fā)的，能成大業(yè)的人目光長(cháng)遠，能利用一些細微的變化來(lái)預測事情，從而預防它;而普通人的目光短淺，等到事情已經(jīng)發(fā)生了，再去補救它。如果在剛有征兆時(shí)就撲滅它，就可以事半功倍;而等到事情已經(jīng)發(fā)生了再來(lái)補救，往往竭盡全力也達不到預期的效果�！边@對我有很大的啟發(fā)和幫助。
最近除了抗疫之外還有件大事，那就是抗洪救災。但是戰士們不會(huì )總是在大壩前加固堤壩，而是在大壩的后方尋找出水孔。因為有句古話(huà)說(shuō)的“千里之堤，潰于蟻穴”�？赡芷胀ㄈ苏J為一個(gè)小小的小孔，不會(huì )有事的。但當洪水到來(lái)時(shí)，這個(gè)小小的小孔可能會(huì )越?jīng)_越大，最后導致整個(gè)大壩被沖毀。就需要更多的財力和物力來(lái)修好大壩。
在我們的學(xué)習生活中也是這樣的。有一次，我在寫(xiě)作文時(shí)，把“必”字少寫(xiě)了一“丿”，爺爺卻很?chē)烂C地對待這個(gè)問(wèn)題。我說(shuō)：“不過(guò)就是少寫(xiě)了一‘丿’嗎?為什么要這么認真呢?”爺爺說(shuō)：“如果你的‘必’字寫(xiě)錯了，那么有這個(gè)偏旁的字你都會(huì )寫(xiě)錯。你看，這個(gè)‘密’字也寫(xiě)錯了。所以，要認真對待每一個(gè)小錯誤，不能等到錯誤變大了再來(lái)改正�！�
《資治通鑒》里還有很多道理，希望同學(xué)們細細品讀!
資治通鑒的讀后感 篇26
暑假期間，我認真拜讀了《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗木幠牦w通史巨著(zhù)，記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì )了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當著(zhù)韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊!”結果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人必須要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀(guān)之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應付他人的勸諫，創(chuàng )造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jì)載入史冊，被后人稱(chēng)道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳的陳詞濫調，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂(yōu)擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報名了星樂(lè )培訓學(xué)校的奧數尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿(mǎn)分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結果最終幾次測試我只得了90分�？吹浇處熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢�，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，應對當今復雜的社會(huì )，謙虛依然是一種美德。我們應當懷著(zhù)一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會(huì )的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。
資治通鑒的讀后感 篇27
當一個(gè)時(shí)代面臨不盡隱憂(yōu)的時(shí)候，歷史學(xué)家往往為了有資于當下治國安邦，為更好地解決現實(shí)矛盾，而回顧歷史，企圖總結歷史經(jīng)驗教訓，汲取借鑒，如歐陽(yáng)修、司馬光、范祖禹等，其中，司馬光主編《通鑒》的此目的最突出，最具代表性。
《資治通鑒》－我國最大一部“管理學(xué)”典籍�！顿Y治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長(cháng)篇編年體史書(shū)，共294卷，耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開(kāi)始，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計跨16個(gè)朝代，共1363年。它是中國最詳盡的編年體史書(shū)，在中國史書(shū)中有極重要的地位。
《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，以警示后人�！顿Y治通鑒》自成書(shū)以來(lái)，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。對《資治通鑒》的稱(chēng)譽(yù)，除《史記》之外，幾乎沒(méi)有任何一部史著(zhù)可與《資治通鑒》媲美。司馬光《資治通鑒》書(shū)名的由來(lái),就是宋神宗認為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見(jiàn),《資治通鑒》的得名,既是史家“治史以資政”意識增強的表現,也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)意識增強的表現。
作者把這一千三百六十二年的史實(shí)，依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫(xiě)；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然�！顿Y治通鑒》的著(zhù)述意義己遠遠超過(guò)了司馬光著(zhù)史治國的本意，它不僅為統治者提供借鑒，也為全社會(huì )提供了一筆知識財富。清代學(xué)者王鳴成說(shuō)：“此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)�！薄锻ㄨb》已和《史記》一樣，被人們稱(chēng)為史學(xué)瑰寶，廣為流傳，教益大眾。
資治通鑒的讀后感 篇28
鑒前世之興衰，考當今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說(shuō)，“以史為鏡，可以知興替”。很多時(shí)候我們對現實(shí)的問(wèn)題或者時(shí)代的躁動(dòng)不安一籌莫展，覺(jué)得我們走進(jìn)了現實(shí)的死胡同，根本無(wú)路可走。這時(shí)候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書(shū)、閱讀經(jīng)典的史書(shū)、品味經(jīng)典的史書(shū)，看看幾千年來(lái)歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無(wú)則加勉”，看看千秋萬(wàn)代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì )的進(jìn)步，探討我們大學(xué)生的人生規劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的車(chē)輪滾滾，億萬(wàn)生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著(zhù)作，永享后人的敬仰和萬(wàn)世的榮光！這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因為《資治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要歷史典籍，在順利完成后，便立即成為史學(xué)著(zhù)作的典范，受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著(zhù)名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬窃u價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著(zhù)通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗木幠牦w通史巨著(zhù)。記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里，司馬光他們總結出許多經(jīng)驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強統治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。
資治通鑒的讀后感 篇29
暑假期間，我認真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗木幠牦w通史巨著(zhù)，記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì )了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當著(zhù)韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原來(lái)可以象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家��！”結果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人一定要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀(guān)之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應付他人的勸諫，創(chuàng )造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jì)載入史冊，被后人稱(chēng)道。
驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步，這雖是我們耳熟能詳的陳詞濫調，卻是為人處事的至理名言。從（資治通鑒）中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂(yōu)擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報名了星樂(lè )培訓學(xué)校的奧數尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿(mǎn)分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結果最后幾次測試我只得了90分�？吹嚼蠋熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢�，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，面對當今復雜的社會(huì )，謙虛依然是一種美德。我們應該懷著(zhù)一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會(huì )的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感謝。
資治通鑒的讀后感 篇30
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著(zhù)。
這本書(shū)涵蓋了中國公元前403年——公元959年，共1362年歷史。書(shū)中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰、玄武門(mén)之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人——吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就強盛：到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習的人�？上�，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì )是這樣的結局呢？那就接著(zhù)往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國，魯國和齊國一直是敵國關(guān)系�？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國人，群臣們怕吳起因為這層關(guān)系會(huì )有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的國家是敵對關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì )到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠值得我們學(xué)習。
從《資治通鑒故事》中，我體會(huì )到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習，天天向上，將來(lái)成為祖國棟梁，讓祖國因為有我而驕傲！
資治通鑒的讀后感 篇31
《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫(xiě)成，是一部長(cháng)達400萬(wàn)字的史書(shū)，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫(xiě)起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀元959年）征淮南，共計16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載，詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書(shū)中，具有極為重要的地位。
而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁(yè)左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、守義、執著(zhù)等，這種種品質(zhì)，是我們人生路上不可或缺的。
《資治通鑒》通過(guò)講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個(gè)個(gè)人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛決心，一戰成名。但他太過(guò)自負，鴻門(mén)宴沒(méi)能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！彼臑踅载�，令人惋惜。
個(gè)性剛烈的商鞅為達目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個(gè)人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車(chē)裂酷刑中結束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。
還有滿(mǎn)腔熱血的豫讓?zhuān)麨榱私o自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現后，他毫無(wú)懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿(mǎn)全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒(méi)認出，還給他些許錢(qián)物。終于有一天，他打聽(tīng)到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰(shuí)知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著(zhù)，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。
《資治通鑒》這本史書(shū)，讀完后令我感觸頗深，回味無(wú)窮。也讓我懂得了許多做人的道理。
資治通鑒的讀后感 篇32
當我拿到《資治通鑒》這本書(shū)時(shí)，我仿佛看見(jiàn)，歷史向我打開(kāi)了一扇金光閃閃而厚重的大門(mén)。
《資治通鑒》問(wèn)世于北宋年間，是由著(zhù)名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個(gè)了不起的人物！
司馬光前前后后總共花費了19年的時(shí)候，完成了這部史書(shū)巨著(zhù)，主要的編纂工作全由他一個(gè)人負責，書(shū)里面的每一字每一句都是他的心血結晶。他為了這部書(shū)殫粗竭慮，《資治通鑒》成書(shū)后不久，他就因病去世了。
翻開(kāi)這本書(shū)，第一個(gè)故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時(shí)，智果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：智瑤有好多優(yōu)點(diǎn)，但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽(tīng)智果的勸告，智果為了躲避災難，脫離智氏，改姓為“輔”。
果然跟智果說(shuō)的一樣，智瑤狂妄自大，他說(shuō)：“災禍只能由我帶給別人。我不給他們降臨災禍就罷了，誰(shuí)敢給我呢？”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個(gè)智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
書(shū)中說(shuō)，一個(gè)人多次犯錯誤，結下的仇怨不會(huì )在明處，應該在它表現出來(lái)之前就提防，賢明的人處理小事都非常謹慎。這就是平時(shí)老師教我們的“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”差不多吧？自己滿(mǎn)足已獲得的成績(jì)，并且狂妄自大起來(lái)，這樣的人，怎么才能持續進(jìn)步呢？
《資治通鑒》的每個(gè)故事里，一個(gè)個(gè)活靈活現的英雄人物，用他們的人生經(jīng)歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深奧的人生道理，三寸之舌比百萬(wàn)之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔當卻英年早逝的英雄霍去病，堅忍不拔、忠于朝廷的蘇武，忍辱負重、嶄露頭角的韓信……歷史的長(cháng)河興衰盛敗，都會(huì )發(fā)人深省，令后人受益良多。
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。
資治通鑒的讀后感 篇33
《資治通鑒》是多么偉大的著(zhù)作！我在讀他時(shí)仿佛自己親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習，勞動(dòng)，生活的，它們有許多困難是現代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無(wú)法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲(chóng)的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書(shū)的。
在書(shū)中還有許多戰爭中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著(zhù)名的戰術(shù)家，其一生英勇善戰，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們去學(xué)習。西楚霸王項羽，破釜沉舟的巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛驍勇善戰、為國捐軀的決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過(guò)自負，優(yōu)柔寡斷，鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連！我最敬佩人物的還有三國時(shí)期的孔明，他用了一生來(lái)輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實(shí)現統一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著(zhù)后人。還有偉大的醫學(xué)家李時(shí)珍，流傳至今的醫學(xué)巨著(zhù)《本草綱目》為現代醫學(xué)做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛(ài)民，其實(shí)有著(zhù)狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最后被人民推翻了。
當我看完這本書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰爭頻發(fā)的時(shí)代，隨時(shí)都可能面臨危險，卻從沒(méi)有過(guò)怨言，他們三十而立，治國治家，統領(lǐng)大業(yè)！而我們呢？我們在科技發(fā)達的新時(shí)代下生活，過(guò)著(zhù)養尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過(guò)著(zhù)“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習任務(wù)太重、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知�！卑�！
資治通鑒的讀后感 篇34
亞里斯提卜曾說(shuō)過(guò)：“能夠攝取必要營(yíng)養的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人�！笨梢�(jiàn)一本好書(shū)的重要性。今天我要向大家推薦一本好書(shū)：《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋著(zhù)名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫(xiě)的一部空前巨著(zhù)，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰國到五代共1326年的歷史，宋神宗認為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”。
閱讀此書(shū)，我們能穿越時(shí)空，來(lái)到古人生活的世界，零距離感受戰場(chǎng)上的肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國，地廣人多，本是可以通過(guò)勵精圖治而一統天下，結果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算，卻為爭奪王位而勾心斗角，爾虞我詐。于是乘此機會(huì )士大夫們開(kāi)始發(fā)展自己的勢力，這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟，而此時(shí)已無(wú)法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結局。導致這種結局的原因有兩點(diǎn)：
1、他們太注重眼前的利益而不做長(cháng)遠打算，只看見(jiàn)眼前的王位而看不見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展；
2、他們人心不齊，猶如一盤(pán)散沙，不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展，最終讓士大夫們有了可乘之機。
隋和秦是兩個(gè)短命的王朝。它們在建國之初都很強盛，但都二世而亡。是什么讓如此強盛的王朝瞬間土崩瓦解？就是它們的帝王實(shí)行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？
他在我國古代帝王中是明君的代表。玄武門(mén)之變后，他登上了皇帝寶座，并重用賢臣，減輕百姓負擔，對周邊少數民族恩威并重，使國家繁榮富強，深受人民愛(ài)戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。
同樣是帝王，為什么所統治的國家會(huì )有如此之大的差別呢？最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心�？梢�(jiàn)“水能載舟，亦能覆舟”。
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