數據之巔讀后感3篇
《數據之巔》是2014年5月中信出版社出版發(fā)行的圖書(shū)，作者是涂子沛�！稊祿畮p》通過(guò)追溯梳理美國的數據歷史、展望人類(lèi)的數據未來(lái)，給中國社會(huì )提出了一個(gè)數據時(shí)代的新命題——如何構建數據文化？以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書(shū)的讀后感，歡迎大家閱讀！
篇一：《數據之巔》讀后感
經(jīng)過(guò)前前后后的這段時(shí)間，雖然本人沒(méi)讀過(guò)徐子沛先生的《大數據》（聽(tīng)過(guò)），接下來(lái)《數據之巔》的接觸使我所獲頗多，身為程序員的我有種喚醒去大數據工作的欲望（曾經(jīng)接觸過(guò)大數據），除了這種工作的內容變化，也讓我在以后（目前）的生活的一些行為或者一些看法得到了改進(jìn)或者思維上的多一種思考方式，《數據之巔》不愧是《數據之巔》，首先它就是用了美國幾百年來(lái)得歷史數據來(lái)論述，也在喚醒更多的中國人去了解數據文化、用數據。
《數據之巔》是我接觸過(guò)的書(shū)籍中能堅持下來(lái)的其中一本，也是我第一次公開(kāi)個(gè)人相關(guān)的讀后感，因為本人看《數據之巔》中間好多次沒(méi)有一次性看完，有可能有些東西不能記得清楚（希望讀者能指正，謝謝）。
《數據之巔》依照個(gè)人主觀(guān)意識來(lái)分章節，可以大概分為三個(gè)部分，也是按國家劃分的（個(gè)人看書(shū)會(huì )結合當時(shí)歷史痕跡），可以分為美國從華盛頓等人通過(guò)人口普查來(lái)輔助權利劃分到現在的利用大數據實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)來(lái)輔政利民；日本從二戰后的深陷困境到經(jīng)過(guò)戴明提供質(zhì)量管理咨詢(xún)后的崛起；中國從民國時(shí)期的地理大師（忘了尊名，汗）到改革開(kāi)放后的結合我國國情的大數據戰略。
第一劃分部分（美國），從美國歷史可以了解到，開(kāi)始進(jìn)行數據操作（對數據可有可無(wú)的一種狀態(tài)）到大數據文化（眾多決策、要略離不開(kāi)相關(guān)數據的指導），美國就是數據的作用和價(jià)值的標本，各種歷史事件數據的作用以及人們對它的利用、反應，即是數據文化的覺(jué)醒與成熟。我記得當時(shí)美國獨立權利劃分時(shí)有兩種方法，其中托馬斯-杰斐遜在最后一天采用了相關(guān)人口普查的數據進(jìn)行反駁另外一派的方法（這兩種在以后都用到了），此時(shí)對數據的使用為初數時(shí)代。
美國解放黑奴時(shí)，林肯通過(guò)分析當時(shí)人口普查的數據進(jìn)行對戰爭贏(yíng)面的估算，其中有棉花的調查、奴隸的相關(guān)信息，以及當時(shí)的謝爾曼在肯尼迪提供的數據統計下領(lǐng)導軍隊對南方進(jìn)行貫穿，這就是數據的內戰時(shí)代。美國因內戰重創(chuàng )迎來(lái)了數據的鍍金時(shí)代，此時(shí)美國的數據文化相繼完成了思維、組織和技術(shù)的三重崛起，登上了時(shí)代的鼎峰。
20世紀后也經(jīng)歷了四個(gè)有非常有參考價(jià)值的四個(gè)時(shí)代，量化時(shí)代、抽樣時(shí)代、開(kāi)發(fā)時(shí)代以及大數據時(shí)代，這些時(shí)代有點(diǎn)像城市建設差不多的程度（個(gè)人認為）�？傊�，解決權力分配的問(wèn)題、決定改變歷史的戰爭、制定從戰略到戰術(shù)的安排、考慮政治的計算以及商業(yè)層面上的利用，從搜集、統計、篩選、量化、抽樣的方式方法演變到了解、安排、預測、準備、發(fā)掘、規范的效果體現，經(jīng)歷的歷史似乎并不長(cháng)，但造就的變革尤其精彩。
第二劃分部分（日本），二戰后的日本處于極度的困境，當時(shí)他們的出口產(chǎn)品被外國稱(chēng)為“低劣、山寨”，除了這一些，當時(shí)日本有股求知識的心切來(lái)尋找擺脫這困境。這時(shí)候，有被后世稱(chēng)為“質(zhì)量之父”的戴明，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是要求培養高管（運用質(zhì)量管理對生產(chǎn)進(jìn)行管理），其中統計與分析再結合當時(shí)日本國情，這些知識與思維幫助日本走出了低谷，其中用到的對數據處理的技術(shù)有好多，擁有高質(zhì)量的產(chǎn)品使得日本銷(xiāo)量大增，其中本田銷(xiāo)量超過(guò)了福特等，在好多商品超過(guò)了美國。
而人們往往也都在遇到了問(wèn)題難以決斷的時(shí)候才會(huì )想到數據這個(gè)伙伴，這也是為什么在第一部分的結尾中日本崛起的思考——二戰后空前繁榮的美國工業(yè)因為遇上了供不應求的狀態(tài)，自然走上了粗放型路徑，冷落了相應的數據應用，而戰敗的日本正因為深陷困境，在快速汲取先進(jìn)知識的同時(shí)也迅速接納了數據文化，通過(guò)數據抽樣的方式快速提升了質(zhì)量……日本的崛起可以看作窮則思變的例子，但變革中數據的作用尤其明顯。
第三劃分部分（中國），主要是從一些數據體現出一些細節（狀態(tài)），如減灶加灶，如抗日戰爭對繳獲武器來(lái)判斷軍官分布，如廣州和神州數碼合作進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)輔助停車(chē)�？梢哉f(shuō)現實(shí)中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數據卻越用越多。所謂大數據時(shí)代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數據得以留存，這種留存和挖掘完全由機器實(shí)施，由此得到的結果也是嘆為觀(guān)止的。如果說(shuō)科技的發(fā)展趨勢已經(jīng)越來(lái)越超乎我們的想象，那總有一些規律或者原則可以抓住——比如數據。
正如作者徐子沛先生提到中國社會(huì )要將“大數據”這個(gè)科技符號轉變?yōu)槲幕�，因為只有文化才能真正驅�?dòng)人們的成長(cháng)和發(fā)展，科技只是手段而已。只有建立了數據文化，愿意尊重數據、善于整合數據、敢于發(fā)掘數據中的異動(dòng)……才能正真利用好大數據。數據文化是尊重事實(shí)、強調精確、推崇理性和邏輯的文化，這種文化將是發(fā)展最重要的動(dòng)力，更是最好的參考。
從《數據之巔》中，隱約可以看到一條隱約的軌跡，通向未知的遠方卻一直步步為營(yíng)，這便是數據，來(lái)自于人而勝于人。事實(shí)上，所有的美好都是限制之后的產(chǎn)物，自由、民主和平等這人類(lèi)的三大追求之間就是相互制約的關(guān)系。那么，該怎么進(jìn)行有效的制約？如何讓大家都能接納？這時(shí)候，最能代表客觀(guān)現實(shí)的數據就出現了。
篇二：《數據之巔》讀后感
最近我讀了涂子沛先生的《數據之巔》這本書(shū)，我深深的被作者的思考的深度和數據的力量所震撼。全書(shū)從數據角度出發(fā)，以美國政府歷史以來(lái)“依數治國”的成功經(jīng)驗來(lái)闡釋數據帶給社會(huì )帶來(lái)的挑戰與變革。
進(jìn)入21世紀第二個(gè)十年以來(lái)，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及與廣泛應用，大數據時(shí)代正式到來(lái)。時(shí)代的變革意味著(zhù)新的發(fā)展機遇與挑戰，要想在數據浪潮當中立于不敗之地，這就需要我們在精確的掌握數據之后，通過(guò)數據的創(chuàng )新來(lái)創(chuàng )造未來(lái)。
精確的掌握數據，需要從認識數據開(kāi)始。簡(jiǎn)而言之，數據就是體現客觀(guān)事實(shí)的表象，是客觀(guān)性與抽象性有機結合的產(chǎn)物，容不得半點(diǎn)虛假。我們不能否認的是，所有的美好都是在限制之后的，而能夠有效地進(jìn)行限制，且又能夠得到大家的一致認可客觀(guān)現實(shí)，唯有那一張便捷的紙片上數據與文字的組合體，其實(shí)這就是數據文化的基礎。數據創(chuàng )造價(jià)值準備的基礎從側面印證了中國的四大發(fā)明印刷術(shù)是西方國家文明的基礎。
所謂的大數據時(shí)代就是在當下高度發(fā)展科技能讓更多的數據得以保存。保存下來(lái)的數據是一種依據，更是一種工具。世間萬(wàn)物的發(fā)展都呈現各種各樣的規律性，數量龐大且規律復雜，很難讓我們掌握，但是一旦轉換成數據保存之后，從數據的角度去分析規律變化的軌跡，能夠很容易掌握并加以運用。而我作為基層執法工作者，運用數據進(jìn)行執法，以控制數據達到預期管理預期，是這本書(shū)給予我最大的啟發(fā)。
古代中國傳統的執法者，是通過(guò)簡(jiǎn)單甚至帶有粗暴的手段對執法對象進(jìn)行強制管理，執法效果雖然容易操作，且直觀(guān)，但是這是一種凌駕于規律之上，片面的追求短期效果的低級執法模式。進(jìn)入新中國以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國堅持依法治國，黨的十八屆四中全會(huì )更提出了全面推進(jìn)依法治國的新常態(tài)，這是數據文化的有力體現，是我黨在大數據時(shí)代下，一項重大舉措。
我認為，大數據時(shí)代下運用數據進(jìn)行執法，是執法能力現代化的利器。我從事交通執法這個(gè)職業(yè)已經(jīng)數載，經(jīng)歷過(guò)從無(wú)到有，又逐漸的從有變成無(wú)。這個(gè)前后并不矛盾，從前的“無(wú)”是法律不健全，無(wú)章可循，有章難循狀態(tài)。只能夠自身黨性約束和對事物客觀(guān)理解進(jìn)行執法，甚至有的時(shí)候片面的依靠上級，人類(lèi)對事物的理解具有局限性，這難免會(huì )造成決策錯誤。
從無(wú)到有，是法律慢慢健全，法律的約束更加全面，但有的時(shí)候簡(jiǎn)單的照本宣科，眉毛胡子一把抓，也就成了教條主義。而從有到無(wú)，是一種利用客觀(guān)的數據，以法律為準則，通過(guò)科學(xué)執法，將數據調整趨于合理。類(lèi)似國家利用經(jīng)濟規律宏觀(guān)調控國民經(jīng)濟，用一只看不見(jiàn)的“大手”將全國的經(jīng)濟發(fā)展形勢引導至合理增長(cháng)的區間。數據合理了，管理預期也就達到了。相對于我們有肉眼去觀(guān)察，顯得更為精確，且具很高的可信度。這樣一來(lái)，對我們基層執法工作者帶來(lái)的巨大的'福利，我們從此以后再也不用擔心對工作進(jìn)展情況不了解而心急火燎了。
在大數據時(shí)代變革的今天，客觀(guān)、精確、理性和邏輯的“數據文化”理念是推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現代化利器。大數據時(shí)代下的執法行為更是離不開(kāi)數據，只有充分的利用數據化管理、數據化創(chuàng )新，才能在當前數據浪潮當中主動(dòng)適應新常態(tài)，科學(xué)地實(shí)現新突破和新作為。
篇三：《數據之巔》讀后感
歌德把歷史稱(chēng)為“上帝的神秘作坊”。在徐子沛先生新作《數據之巔》的精彩演繹下，關(guān)于數據文化如何形成、數據治國理念如何深入人心的歷史畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，令我們再次飽覽古今中外因數據成就的神奇瞬間，領(lǐng)略統計文史的山風(fēng)水韻和數據文化的悠遠回音�？档抡f(shuō)，數字是重要的透視方式。此言不虛。
子沛先生一如既往把中國作為本書(shū)的重心和出發(fā)點(diǎn)。從中國歷史上的吉光片羽到第一次現代意義上的人口普查，從中國數據可視化先驅人物陳正祥的執著(zhù)努力到民族復興能否量化的中國話(huà)題，這些元素無(wú)疑令中國讀者感到親切和溫暖。遺憾的是，在悠久的中華文明史上，這樣的“統計事件”不僅鳳毛麟角，亦未能帶動(dòng)整個(gè)民族和社會(huì )形成用數據說(shuō)話(huà)、以數據治事的風(fēng)尚。即使今天，我們依然面對這樣一個(gè)不容回避的事實(shí)：統計數據雖然證明了中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，在數據使用上，特別是大數據的收集、分析、應用的手段、意識、水平和能力方面，我們與美國、歐洲，甚至同處亞洲的日本，仍有不小差距。作為統計人，在享受本書(shū)呈現的統計和數據文化盛宴時(shí)，無(wú)疑更平添了一份獨有的清醒與憂(yōu)思。
中國需要進(jìn)一步營(yíng)造數據文化氛圍。美國的歷史，就是一部“善用數據”的歷史。說(shuō)數據成就了共和政治、數據終結了南方的奴隸制度，尚屬見(jiàn)仁見(jiàn)智�！安继m代斯訴訟方法”及后來(lái)的漢德公式，公共預算制度的普及，統計學(xué)理論方法用于公共政策的制定，以及成本效益分析方法在美國政府的推行等，實(shí)實(shí)在在證明了數據在保障公平正義、促進(jìn)進(jìn)步發(fā)展、增進(jìn)自由和理性方面的決定性支撐作用，體現了數據治國的基本理念。黨的十八大把實(shí)現國家治理體系和治理能力的現代化作為新的奮斗目標，更加迫切需要大力弘揚建立在數據基礎上的科學(xué)與理性，需要建樹(shù)“尊重事實(shí)、強調精確、推崇理性和邏輯的數據文化”，需要進(jìn)一步營(yíng)造善用數據的社會(huì )氛圍，使注重數據、使用數據真正成為一種習慣和風(fēng)尚。
中國統計人要做大數據的先行者和引領(lǐng)者。在統計的“純真年代”，政府統計是權威一般的存在，是統計生產(chǎn)的當然主導者。大數據時(shí)代，海量的網(wǎng)絡(luò )化電子化信息使每一個(gè)人、每一個(gè)單位都可能成為信息的生產(chǎn)發(fā)布主體，政府統計包打天下的格局正在被打破。我們當然可以通過(guò)法律手段來(lái)“宣示主權”，但我相信大多數統計人憑著(zhù)專(zhuān)業(yè)精神、職業(yè)尊嚴，將不屑于采取這么“簡(jiǎn)單而直率”的方法，而更愿意像一名“騎士”一樣為榮譽(yù)而戰。作為統計數據的生產(chǎn)者、發(fā)布者和使用者，沒(méi)有人比我們更了解大數據的意義、價(jià)值和力量�！坝么髷祿蛟旖y計基礎數據‘第二軌’”，深刻闡明了國家統計局應用大數據的戰略思想和戰略思維。目前，國家統計局已經(jīng)與17家企業(yè)簽訂利用大數據戰略合作框架協(xié)議，在貿易統計、價(jià)格統計、交通運輸統計、農業(yè)統計等多個(gè)領(lǐng)域取得重要進(jìn)展。我們不僅要直接應用大數據，還要在推動(dòng)數據開(kāi)放和共享、建立和統一相關(guān)應用標準，實(shí)施國家大數據創(chuàng )新驅動(dòng)戰略等方面，發(fā)揮應有作用。
中國統計人還要成為數據文化的倡導者和傳播者。在宣傳統計工作、弘揚數據文化方面，統計人有著(zhù)天然的優(yōu)勢和便利。家喻戶(hù)曉的GDP、CPI、PPI、PMI等統計拳頭產(chǎn)品，大型的經(jīng)濟普查、人口普查、一套表聯(lián)網(wǎng)直報等重要統計事件，為宣傳統計、傳播數據文化發(fā)揮了重要而積極的作用。我們還可以做得更好，也有理由做得更好。中國統計也要創(chuàng )建類(lèi)似美國普查局的LEHD-工作單位和家庭住址的縱向動(dòng)態(tài)系統，當超級颶風(fēng)“桑迪”來(lái)襲，該系統大顯神通，成功幫助紐約市政府組織救災，并迅速對災害影響作出準確評估。這樣的統計“明星”產(chǎn)品，能夠使人們更加信賴(lài)數據、依靠數據，推動(dòng)數據融入政府管理、商業(yè)運營(yíng)和社會(huì )治理以及人們的日常生活。
近年來(lái)，國家統計局在統計文化宣傳方面做了大量工作，精心打造了統計網(wǎng)站、中國統計開(kāi)放日、統計微訊微信等一系列新的統計宣傳平臺，政府統計的形象和公信力不斷提升。今后更要以啟沃公眾數據意識為己任，以記錄中華民族復興的偉大進(jìn)程為使命，從更大的視野，以更宏大的敘事，講述中國的統計故事，書(shū)寫(xiě)中國的統計歷史，把數據文化理念播撒得更廣、更深、更遠。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中有這樣一句話(huà)：在有力量的地方，數字這位女主人就會(huì )生成，她更有力量。數據不僅代表“真正的事實(shí)”，還蘊藏著(zhù)事物的發(fā)展規律。隨著(zhù)大數據時(shí)代的到來(lái)，數據資源及其開(kāi)發(fā)利用正逐漸成為決定和影響各國核心競爭力的關(guān)鍵因素。中國不僅要做數據大國，更要成為數據強國。
我們這代統計人注定無(wú)法甘于淡泊和平凡，唯有順應時(shí)代要求，以更先進(jìn)的理念、更開(kāi)放的姿態(tài)、更高超的技術(shù)積極擁抱大數據，廣泛應用大數據，生產(chǎn)出更多更具競爭力的統計產(chǎn)品，才能在智能時(shí)代、智慧城市建設以及實(shí)現國家治理現代化的進(jìn)程中，續寫(xiě)政府統計新的輝煌。
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