講故事的人讀后感（精選5篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的講故事的人讀后感（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
講故事的人讀后感 篇1
與其說(shuō)是講故事的人，不如說(shuō)是編故事的人�？赐炅诉@篇講演稿，除了山東高密東北鄉和青島，不知道是什么年代，什么社會(huì )，；也不清楚是什么人。就好像演戲一樣：臺上的是瘋子，臺下的是傻瓜。諾貝爾怎么也不會(huì )想到文學(xué)獎給了這樣的人。我不相信國人看了這篇演講會(huì )有什么自豪感！
倒是像伯顏說(shuō)的那樣：一個(gè)丑陋的人！2012年世界末日到來(lái)，廟塌了，只有他登上了諾亞方舟——被扔出廟外！江上春樹(shù)與諾貝爾獎擦肩而過(guò)，被扔到廟外的他幸存下來(lái)——禍兮福所伏——諾貝爾獎的桂冠竟然幸運的落到他的頭上！繼續編吧！我反正是一本也不買(mǎi)，一本也不看！原因就是他不真實(shí)，讓我感到我們不是同一時(shí)代，同一社會(huì )的人；也許正是這個(gè)原因，諾貝爾獎才頒給了他。
演講廳中講故事，不知故事在何時(shí)。
高粱紅了酒紅了，小麥發(fā)青女發(fā)癡。
集市說(shuō)書(shū)能領(lǐng)悟，江山易改性難移。
耳朵嘴巴換成筆，中國也出高爾基。
講故事的人讀后感 篇2
莫言坦稱(chēng)“我是一個(gè)講故事的人。因為講故事獲得了諾貝爾文學(xué)獎”。他在《講故事的人》里說(shuō)的故事，有的是親身經(jīng)歷的真實(shí)感人的故事，有的是民間傳說(shuō)的虛構故事，這些不同的故事巧妙地組合到一起，就是故事的大串連，就是一篇膾炙人口的美文，就是人人心中皆有、人人筆下皆無(wú)的現實(shí)生活“大雜燴”。
我與作者莫言有老鄉關(guān)系的地域鄰近感，有當兵經(jīng)歷的戎馬生涯親近感，有可算作同時(shí)代人經(jīng)歷生活感。所以，我讀《講故事的人》，有著(zhù)感同身受，讀之感到特別有味，有一種不一樣的情感，不一樣的收獲，使我受益匪淺，為之動(dòng)情。
《講故事的人》有獨特的個(gè)性，有鮮活的人物，有動(dòng)人的細節，有令人深思的故事，有謙卑和深刻的語(yǔ)言，是一篇不可多得的散文精品，在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者的創(chuàng )作實(shí)力。
莫言在《講故事的人》里，較大篇幅講了他母親的故事：莫言記憶中最早的一件事，他提開(kāi)水因饑餓無(wú)力，失手打碎了熱水瓶，本以為會(huì )受到母親打罵，但母親并沒(méi)有打罵他，只是撫摸著(zhù)他的頭，口中發(fā)出長(cháng)長(cháng)的嘆息；莫言記憶中最痛苦的一件事，他跟著(zhù)母親去集體的地里撿麥穗時(shí)，母親被看守人搧了耳光，多年以后，在集市上看到這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，不讓兒子報復，并說(shuō)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人�！蹦杂浀米钌羁痰囊患�，經(jīng)濟困難時(shí)期，他們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗，莫言就端起半碗紅薯干打發(fā)他，求乞老人憤憤不平，卻遭到了莫言的喝斥，母親阻止了他，把自己碗里的餃子倒進(jìn)了求乞老人的碗里；莫言最后悔的一件事，他跟著(zhù)母親去賣(mài)白菜，有意無(wú)意地多算了一位賣(mài)白菜的老人的一毛錢(qián)，母親難過(guò)的淚流滿(mǎn)面，對他說(shuō)：“兒子，你讓娘丟了臉�！边@四個(gè)生動(dòng)、形象的故事情節，真實(shí)地刻畫(huà)了一位寬容的母親、悲憫的母親、正直的母親，充分展示了一位偉大母親的形象，讀了這幾段故事，使我聯(lián)想到了我已故的母親，與莫言的母親有許多相似之處，我一邊讀著(zhù)《講故事的人》，一邊想象著(zhù)類(lèi)似的生活經(jīng)歷，內心深處受到了無(wú)比的撼動(dòng)，難以名狀的情愫在涌動(dòng)，《講故事的人》在我心中留下了深深的烙印。
莫言在《講故事的人》里，講了他童年輟學(xué)，因為年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊，飽受饑餓，放牛時(shí)感到離開(kāi)群體痛苦的故事；他躺在一望無(wú)際的草地上，周?chē)床坏揭粋�(gè)人影，望著(zhù)藍天上的白云，學(xué)著(zhù)鳥(niǎo)叫，感到很孤獨，很寂寞，心里空空蕩蕩，便模仿著(zhù)鳥(niǎo)兒的叫聲試圖與天上的鳥(niǎo)兒對話(huà)，有時(shí)候會(huì )對樹(shù)傾訴心聲，但鳥(niǎo)兒不理他，樹(shù)也不理他。后來(lái)，莫言把當年的許多幻想都寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)，很多人夸他想象力豐富，讀了《講故事的人》后，我仔細揣摩，那是他生活的真實(shí)體驗。
莫言在《講故事的人》里，講了自己的生活經(jīng)歷和成長(cháng)經(jīng)歷，他沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)，上的是民間大學(xué)，莫言輟學(xué)以后，混跡于成人之中，開(kāi)始了“用耳朵閱讀”的漫長(cháng)經(jīng)歷，他聽(tīng)著(zhù)民間故事、說(shuō)書(shū)人的故事長(cháng)大，后來(lái)，在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊的牛棚馬廄，在熱炕頭上，在馬車(chē)上，聆聽(tīng)了二百年前，故鄉曾出現的一個(gè)講故事的偉大天才—蒲松齡的講的神鬼故事，成為他寫(xiě)作豐富的資源，“高密東北鄉”一直成為他創(chuàng )造的不竭源泉。莫言在《講故事的人》里，講述從農村到部隊的經(jīng)歷，與我的成長(cháng)經(jīng)歷非常相似，有些故事情節，確實(shí)耐人尋味。
講故事的人讀后感 篇3
莫言獲諾貝爾文學(xué)獎是他的光榮，也是全中國人的驕傲。他的作品我拜讀的不多。最近讀了莫言在瑞典學(xué)院的演講《講故事的人》，感到這篇樸實(shí)無(wú)華的演講詞里，滿(mǎn)含著(zhù)人生智慧，映見(jiàn)著(zhù)文學(xué)心靈。他的演講通篇都在講故事，沒(méi)有一句大道理，甚至于對自己主要作品的評價(jià)，也是用講故事來(lái)完成的。
《講故事的人》也許由于環(huán)境所迫，藝術(shù)加工的成分幾乎沒(méi)有，可文章中那熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)親人的強烈情感早已溢于言表。也是我見(jiàn)到的大人物說(shuō)普通人話(huà)的楷模。
不分國籍、年齡與性別，每個(gè)人提到母親都會(huì )引起共鳴。莫言巧妙地通過(guò)“我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對母親的訴說(shuō)”回憶了他兒時(shí)淘氣、甚至做錯了事情時(shí)母親對他的愛(ài)和包容；也表現了中國勞動(dòng)婦女文化不高可品行端莊對孩子成長(cháng)的重要影響。不愧是文學(xué)大師，不用華麗的詞藻，卻是字字珠璣。
《講故事的人》中提到，在母親為莫言?xún)簳r(shí)偷偷跑去聽(tīng)書(shū)的行為給予支持后，作為回報，莫言將聽(tīng)到的內容繪聲繪色地講給母親聽(tīng)，這令人很自然地想到卓別林也曾為了讓母親開(kāi)心而發(fā)掘自己幽默本領(lǐng)的經(jīng)歷。正是對母親的"敬"，成就了他從聽(tīng)書(shū)，復述故事，添油加醋編進(jìn)情節；到他后來(lái)入伍，入學(xué)，創(chuàng )建自己的文學(xué)領(lǐng)地；乃至今天獲獎的仕途。
《講故事的人》的成功還在于作者對聽(tīng)眾（或讀者）心理的把握。當我讀到有些人因為重名而找莫言的親戚發(fā)泄不滿(mǎn)時(shí)，感覺(jué)有點(diǎn)贅述了，再往下看，作者馬上筆鋒一轉，“喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的……請各位原諒�！蔽倚睦锇底院眯�，這文學(xué)的穿透力也太強了，他怎么知道我看得有些不耐煩了呢？
我最欣賞的是莫言的淡定，毫無(wú)功名利祿之心，能把自己這個(gè)被爭議的對象，當作與之毫不相干的局外人，難得！我還認為莫言在文章中講的眾多故事中，最后一個(gè)故事最精彩！
講故事的人讀后感 篇4
莫言是我喜歡的'作家之一，他創(chuàng )作了許多作品，如我們最熟悉的《蛙》等等，都很有名，而我今天讀的作品，是莫言于二零一二年獲得諾貝爾文學(xué)獎時(shí)發(fā)表的演說(shuō)——《講故事的人》，是我的媽媽推薦我看的，我讀后發(fā)現，真的是很好的文章，讀完后感悟是很多的。
莫言這篇演說(shuō)稿講了許許多多的引人入勝的故事，媽媽的故事、姑姑的故事……，最后一個(gè)給我的感觸最多，使我思潮騰涌，思潮起伏。這是莫言的爺爺給莫言講的故事：八個(gè)泥瓦工人在一個(gè)廟里躲避暴風(fēng)雨，一個(gè)又一個(gè)雷在耳邊炸響，大家都嚇壞了。經(jīng)過(guò)商議和實(shí)踐，眾人一致認為是一個(gè)帽子被吹來(lái)的工人做了傷天害理的事情，只要把他扔出去接受上帝的懲罰，就可以逃過(guò)一劫；就在那個(gè)工人剛走離廟子三米時(shí)，一道閃電從天而降，劈倒了廟子，那七個(gè)人都被壓成了肉醬。隨即天氣也轉晴了。
盡管這個(gè)故事只是故事，而且帶有迷信的部分，但我卻寧愿相信這個(gè)故事是真的。從這篇文章中所以傳遞的能量，是正能量，所傳遞的價(jià)值觀(guān)，是正確的。讀完后，我感悟很多：人性的弱點(diǎn)是致命的。我個(gè)人認為，好人必定有好報，如果那七個(gè)工人把好人留在廟子里，那么我相信這場(chǎng)血光之災是可以避免的。而且，就算那個(gè)工人真的有罪，那么那七個(gè)狠心把活人推出去遭雷劈的人，肯定也不是好人，如果他們對朋友都如此狠心，何況對別人呢？
莫言的這篇《講故事的人》，使我一生受用不盡。
講故事的人讀后感 篇5
苦難、人性、愛(ài)、理解與寬容，是莫言演講關(guān)鍵詞，他用這種方式與世界性普世價(jià)值對接，能夠寬容彼此價(jià)值差異的人，是建立在人性的基礎之上。在不違背人性的前提下，人們應彼此寬解、尊重，而不是朝著(zhù)別人扔石頭。那個(gè)被小孩子莫言及同學(xué)扔過(guò)石頭的老單干戶(hù)，在他不斷反思中，成為他小說(shuō)中的人物。
莫言說(shuō)到母親的言傳身教，他說(shuō)到他母親的那些細節，很真摯。他是講故事的人，所以他沒(méi)有用一種說(shuō)教的方式或者用一些觀(guān)念，來(lái)講他的文學(xué)創(chuàng )作。而是從自己的經(jīng)歷說(shuō)起，用故事說(shuō)話(huà)，讓人從中看到他的善惡觀(guān)，道德觀(guān)，讓人看到他內心非常柔軟的部分，這是他自己的獨特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的書(shū)很少涉及思想、理論，而是一直用經(jīng)驗說(shuō)話(huà)。講話(huà)中，能看到他對自己的作品有一個(gè)回顧，我想這主要是出于西方世界可能還對他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，講故事的方式回答了國內或華文世界，在一些方面對他的爭議。他說(shuō)，對一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話(huà)方式是作品，他最真實(shí)的想法都在自己作品里，我覺(jué)得回答得很巧，也是可以理解的。
莫言站在諾貝爾講臺上，向全世界人講述了一個(gè)生存的和文學(xué)的故事。他用講故事的方式，表達了他對自我、人生、社會(huì )、歷史的理解，以及民間故事與現代小說(shuō)的關(guān)系。莫言在演講中呈現了現實(shí)經(jīng)驗轉化為藝術(shù)經(jīng)驗的過(guò)程。他的故事有三個(gè)來(lái)源：一是現實(shí)的殘酷經(jīng)驗，如童年的苦難記憶。二是超越殘酷經(jīng)驗的愛(ài)和悲憫，如母親的愛(ài)、東方哲學(xué)的啟示。三是故鄉流傳的豐富多彩的民間傳說(shuō)。這些要素，通過(guò)他個(gè)人的奇思異想組合在故事結構中。他的故事，既是對殘酷現實(shí)生活的寫(xiě)照，也是超越現實(shí)的殘酷性和人的局限性的通道，更是一個(gè)存在和靈魂的避難所。由此，實(shí)現了文學(xué)的超越性。這正是文學(xué)的根本價(jià)值和精神旨歸。
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