《傅雷家書(shū)》讀后感范文三篇
《傅雷家書(shū)》最早出版于1981年，是當時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來(lái)一直暢銷(xiāo)不衰。那么，里面有哪些精彩的語(yǔ)段呢？下面大家就隨小編一起去看看吧！
【《傅雷家書(shū)》讀后感】
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們去學(xué)習去敬佩的�？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì )一直長(cháng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會(huì )和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，正因為如此，《傅雷家書(shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì )讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對傅聰進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續看完家書(shū)，接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著(zhù)人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時(shí)候會(huì )深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會(huì )快樂(lè )許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對子女的愛(ài)的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
【《傅雷家書(shū)》讀后感】
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。
當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。
也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂(lè )壇，飲譽(yù)國內外，他的演奏征服了世界各地的觀(guān)眾，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，是第一個(gè)在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂(lè )家，為中國人贏(yíng)得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長(cháng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調等。
從人的談吐舉止便會(huì )對這個(gè)人有一定的了解，有誰(shuí)會(huì )喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(cháng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規矩�，F在不是幾百年前有著(zhù)繁文縟節，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導他，不是家長(cháng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導兒子。他的晚年雖然由于政治運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
【《傅雷家書(shū)》讀后感】
隨著(zhù)信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠。書(shū)信已經(jīng)被大多數人遺忘�，F在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書(shū)信中書(shū)寫(xiě)人手下那濃濃的情感，與淡淡的書(shū)香。
早聞傅雷的育子之道，而當這次讀完《傅雷家書(shū)》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書(shū)信字里行間都充滿(mǎn)了他對子女的諄諄教導與深深關(guān)愛(ài)。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿(mǎn)期待的愛(ài)……
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國著(zhù)名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女�！陡道准視�(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給孩子的信，而這其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對他的教育過(guò)于嚴格，導致父子二人關(guān)系并不親密。面對這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當的地方，并感嘆兒子能夠避開(kāi)這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
《傅雷家書(shū)》收藏了從1954年開(kāi)始長(cháng)達十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關(guān)心，對兒子成長(cháng)進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹；遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱；要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過(guò)早投入，他認為傅聰應以事業(yè)為重，如此細致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績(jì)令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的，體貼入微的愛(ài)，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛(ài)。
很多人認為父母對子女的關(guān)愛(ài)是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛(ài)則是一種因材施教的愛(ài)，這源于傅雷對子女特有的教育和關(guān)愛(ài)方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡(jiǎn)單的呵護和疼愛(ài)放在第二，從《傅雷家書(shū)》中也可以看出，在兒子的成長(cháng)途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰的成長(cháng)過(guò)程中尤為明顯，顯然這無(wú)法得到很多人的認可，特別是當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的'傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂(lè )上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實(shí)而又有力的基礎。
縱觀(guān)《傅雷家書(shū)》，它是以一種家常談話(huà)的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書(shū)中的諸多細節仍然令我回味，這本書(shū)里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話(huà)，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！蓖ㄋ椎恼Z(yǔ)句，字里行間將傅雷的愛(ài)子之情描寫(xiě)的淋漓盡致。這段話(huà)寫(xiě)于傅聰剛出國不久，對于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對兒子成長(cháng)的欣慰，也有對兒子目前生活的關(guān)心與寄托。
作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實(shí)現，但是孩子剛離開(kāi)，不舍之情還是溢于言表，孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結果，這其中夾雜的對子女的復雜情感怎能不讓人動(dòng)容？?jì)鹤硬辉谏磉�，感覺(jué)失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛(ài)恨交織”的愛(ài)……
《傅雷家書(shū)》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩重，理性評價(jià)社會(huì )的同時(shí)，帶來(lái)很多自己生活的獨特見(jiàn)解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現實(shí)而又客觀(guān)，真實(shí)中蘊含對兒子的深深關(guān)切，和對這個(gè)國家前途命運的深深眷戀。
而從《傅雷家書(shū)》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說(shuō)不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰(shuí)？他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達他們的關(guān)愛(ài)，半百的年紀，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長(cháng)滿(mǎn)老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿(mǎn)期盼的眼睛。
幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛(ài)呵護著(zhù)我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過(guò)多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛(ài)的詮釋?zhuān)覀冃枰龅氖抢斫馑麄兊膼?ài)，感恩他們的付出，用我們的努力和成績(jì)讓他們感覺(jué)到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！
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