菜根譚讀后感1000字

　　完名讓人，歸咎于己：完名美節不宜獨任，分些與人可以遠害全身；辱行污名不宜全推，引些歸己可以韜光養德。

　　大意：不論如何完美的名氣和節操，都不要一個(gè)人自己獨占，必須分一些給旁人，只有如此，才不會(huì )惹起他人的怨恨而招來(lái)災害，從而保全生命的安全；不論如何恥辱的行為和名聲，也不可完全推到他人身上，自己一定要承擔幾分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修養。

　　注解：

　　韜光：韜，本義是劍鞘，引伸為掩藏。韜光是掩蓋光澤，喻掩飾自己的才華。蕭統《陶靖節集序》說(shuō)：“圣人韜光，賢人遁世�！�

　　遠害全身：遠離禍害保全性命。

　　養德：修養品德，據諸葛亮《誡子書(shū)》說(shuō)：“君子之行，以靜養身，以?xún)�養德�！�

　　菜根譚讀后感：

　　類(lèi)似這樣的話(huà)語(yǔ)、類(lèi)似這樣的道理、類(lèi)似這樣的事例，我們看了很多、也聽(tīng)了很多，但是真正入心的卻很少很少，可能100人當中不超過(guò)20人吧，能夠按照這樣的道理去實(shí)踐的人，估計100人當中不超過(guò)10個(gè)人吧。

　　此處是站在修身養性的角度來(lái)說(shuō)的，對于一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，這是最基本的'累積前行資糧的辦法。前兩天看見(jiàn)蕅益大師寫(xiě)的《十大礙行》，里面就有兩句也是表達相似的道理：（1）交情不求益我。情益我則虧失道義，虧道義必見(jiàn)人之非；察情有因，情乃依緣。以弊交為資糧。（2）見(jiàn)利不求沾分。利沾分則癡心必動(dòng)，癡心動(dòng)必貪利毀生。世利本空，利莫妄求。以疏利為富貴。站在世俗成功學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這也是必修的課程。古往今來(lái)，我們多數人公認的成功人士，這一條是他們共同具備的品質(zhì)。

　　我這么寫(xiě)文字，同樣的還是有點(diǎn)落入假大空、不接地氣的感覺(jué)。那我就結合自身的情況，站在剖析自己的角度來(lái)認知這句話(huà)吧。

　　前些天老師微信里主動(dòng)問(wèn)我課程活動(dòng)做的如何了，我說(shuō)難得偶爾有那么一兩個(gè)人。

　　接著(zhù)老師問(wèn)道：“安守禪位否？”

　　我回答說(shuō)：“最近心態(tài)調整好了，就是有時(shí)候準備不足，可能有這個(gè)原因�！�

　　“金克木，木克土，土克水，水生木，木生火。你要走這五步”。

　　“以前老師給我排八字也是說(shuō)要有仁義之心，建宏二字也是仁木要出來(lái)，跟著(zhù)老師修學(xué)大道也是如此，從小到大碰到的坎坷也是這個(gè)原因�！�

　　我一直認為，這人啊，肯定是有使命要去完成的�；蛘吲c其說(shuō)是使命吧，不如簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他心性中肯定有個(gè)最重大的問(wèn)題需要解決的。具體這個(gè)最重大的問(wèn)題是什么，其實(shí)只要我們每個(gè)人靜下心來(lái)認真的總結一下，認真的剖析一下自己，是能夠發(fā)現的�；厮菀幌逻^(guò)往成長(cháng)的經(jīng)歷、成長(cháng)的軌跡以及目前的狀態(tài)，我們會(huì )發(fā)現其中有個(gè)隱形的規律存在的。

　　對于我自己來(lái)說(shuō)，正如對話(huà)中提到的，這就是我必須要解決的。說(shuō)實(shí)話(huà)，這種必須要解決，的確是很無(wú)可奈何的被逼到絕境了不得不去接受、面對、處理。

　　是否安守禪位，首先得思維認知你的禪是什么，你的禪位在哪里，這種禪的認知應該是一種歡喜的狀態(tài)；然后才是如何在平時(shí)生活工作中時(shí)時(shí)刻刻的安守住。

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