《這個(gè)時(shí)代為什么缺乏慈祥的母親》讀后感范文
今天看到一篇文章《我們的時(shí)代為什么缺乏慈祥的母親？》
當我看到這個(gè)題目時(shí)，這樣一個(gè)評論性的題目，似乎把孩子的個(gè)性問(wèn)題全歸責于女性身上。以往看到這種題目，我是要跳起來(lái)罵人的：等一下！憑什么說(shuō)不慈祥的母親就不是好母親？！
但，當我看到這個(gè)題目，我腦海里實(shí)則浮現了這樣一行字——
我為什么沒(méi)有一個(gè)慈祥的母親？
緊接著(zhù)又浮現了另一行字——
我曾經(jīng)認為自己做不了也不想做一個(gè)慈祥的母親。
學(xué)了瑜伽經(jīng)典和非暴力溝通后，如今我的觀(guān)念彈性了許多，不太在乎別人怎么說(shuō)，也不太在乎對錯，我只想了解自己的內心，一直以來(lái)在性別領(lǐng)域為何硝煙滾滾？我想了解，為什么在我有限的個(gè)人經(jīng)歷里，確實(shí)沒(méi)有見(jiàn)識過(guò)什么慈祥的母親？并且自己的內心也有許多堅硬的部分？
比如我有一個(gè)彪悍堅強同時(shí)喜歡自我犧牲的母親，比如我從小學(xué)到大學(xué)一直是女漢子……噢，我并非意指女漢子不好。我一直可以培養并欣賞自己的俠女氣質(zhì)，即便因此被甩過(guò)幾回，直到我遇到一個(gè)喜歡我這款的男士，然后我發(fā)現婆婆也是個(gè)女漢子。我并非覺(jué)得這部分的自己有什么不好，我只是好奇為什么不能平衡剛和柔兩種能量。當我能多一些覺(jué)察，我似乎就不再滿(mǎn)足于使用堅（yao）強的一面，也渴望有柔軟的力量出現。
然后我打開(kāi)這篇文章——即便我知道作為一個(gè)評論，它是有局限的，片面的——但且看看它是如何論述：我們的時(shí)代為什么缺乏慈祥的母親？
它一共從五個(gè)方面理解這個(gè)現狀的緣由：不和諧的夫妻關(guān)系、文化的曲解、女性解放運動(dòng)、重男輕女思想、急功近利的教育理念。
以下引述文章內容：
其一，失敗的婚姻關(guān)系是不良母親的溫床。當我們過(guò)度去關(guān)注外部的物質(zhì)條件而忽略?xún)仍谌烁癯墒斐潭纫约皟r(jià)值觀(guān)的匹配時(shí)，當我們的婚姻不是以愛(ài)為基礎，而是以利益為重心時(shí)，婚姻實(shí)際上是建立在沙漠之中的'。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的家庭，母親不能在家庭中得到滋養，她的內在是匱乏的、貧瘠的，當母親欠缺自愛(ài)的力量，她根本無(wú)法給予孩子愛(ài)的陽(yáng)光，因為你永遠無(wú)法去給予別人你沒(méi)有的東西。母親會(huì )將對婚姻的不滿(mǎn)，對伴侶的不信任、不安全感都投射到孩子身上，甚至把孩子當成維系婚姻的砝碼，孩子如何才能感受到她有一個(gè)慈愛(ài)母親呢？
其二，文化原因造成了對慈母的認知曲解。過(guò)去文化道德的教育，讓我們去認同英雄的形象�！斠粋�(gè)女性如果成天抱著(zhù)孩子、逗弄孩子或者展現出母乳喂養的畫(huà)面感，都是與當時(shí)的時(shí)代精神格格不入的。女人要將自己母性的一面收斂，生完孩子就把孩子統一寄放到托兒所，然后轉身投入到火熱的革命工作中。時(shí)代造就了母親與孩子的情感隔離，讓孩子失去了慈祥的母親。
其三，女性解放運動(dòng)讓女人不認可母性的功能。獨立意識與做母親之間產(chǎn)生割裂，孩子被認為是成為獨立女性的羈絆�！缘膫ゴ笾幘驮谟谒诔袚鐣�(huì )角色與功能前提下還要行使作為一個(gè)母親的功能，而我們過(guò)度的去強調個(gè)體的獨立，卻讓自己成為了一個(gè)孩子成長(cháng)過(guò)程中缺失的母親。
其四，重男輕女的思想讓女性不接納自己的性別，憎恨自己的母親身份。在我國的一些地區，重男輕女的文化一代代傳承下來(lái)�！鳛槟赣H，她對自己的女性角色是不接納不認同的，當她生育了一個(gè)女孩后，她不能獲得家族包括丈夫的認可，她會(huì )將自己的委屈都發(fā)泄到這個(gè)孩子身上，女孩則很難從母親身上感受到愛(ài)�！�
其五，急功近利的教育理念摧毀了慈母的形象。從孩子一出生就開(kāi)始擔心孩子會(huì )輸在起跑線(xiàn)上，母親的歸能就是培養、催促孩子成才，當然期望孩子成才本無(wú)可厚非，但將功利放在第一位，孩子的成績(jì)成為母親炫耀的資本，并把它做為成功母親的標準，……
艾瑪，看完上面我就要哭了。要按照這些個(gè)說(shuō)法，全社會(huì )的心理健康問(wèn)題都要賴(lài)女人了。我同時(shí)為女性同胞感到心疼。
上述現象確實(shí)存在，并且以觀(guān)念形式存在于集體潛意識里，限制了女性的自我聯(lián)結，使得這時(shí)代的大部分女人不懂如何愛(ài)自己……
如果愛(ài)自己，就不會(huì )委屈于一段不爽的婚姻，既無(wú)力改變又不敢放下；如果愛(ài)自己，就不會(huì )認同權威和精神偶像，來(lái)替代自己的真實(shí)感受；如果愛(ài)自己，身心就有無(wú)限能量，人也充滿(mǎn)活力，無(wú)論對孩子，對事業(yè)都能由衷地去愛(ài)；如果愛(ài)自己，就不會(huì )被習俗觀(guān)念桎梏；如果愛(ài)自己，就會(huì )寧靜祥和，有安全感，根本不在乎孩子成績(jì)好不好……
上周末我參加了田福老師的自我聯(lián)結工作坊，大部分學(xué)員是70后、80后人士，我感受到這一代人內心都有哭不出的眼淚說(shuō)不出的苦。似乎和父母一輩的聯(lián)結有些坎坷。但同時(shí)這代人也有強烈的渴望去成長(cháng)，希望和下一代有健康的聯(lián)結。
作者說(shuō)，當母親的內心是豐盛的，她充盈著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，她也就有力量愛(ài)自己，愛(ài)自己的孩子，做一個(gè)真正意義上的慈愛(ài)的母親。
如果說(shuō)這篇文章適用于母親，我認為，同樣適用于父親，適用于所有角色。因為當一個(gè)人內心是豐盛的，生命是綻放的，能自我滋養的，她就具備了力量愛(ài)自己，并愛(ài)他人如同自己，何況愛(ài)自己的孩子。
我還是樂(lè )觀(guān)的。我看到，中國女性的精神和靈性正在飛速成長(cháng)。我個(gè)人認為，女性的成長(cháng)相比男性更加迅猛。男性身上所承受的社會(huì )輿論壓力似乎更沉重，乃至他們沒(méi)有太多時(shí)間和精力關(guān)注自己的內在。為此我表示有點(diǎn)擔心。但下一代的男性呢，由于他們有了高品質(zhì)的母親，或許他們更有機會(huì )成為溫柔慈愛(ài)有力量的男人。等他們稍微成熟一些，他們或許會(huì )反過(guò)來(lái)影響他們的錯失機會(huì )的父親。所以，我覺(jué)得更符合時(shí)代現狀的題目或許是《我們的時(shí)代為什么缺乏慈祥的父親》^_^
無(wú)論如何，祝福這個(gè)時(shí)代，所有女人、男人，母親、父親，愿我們都能成為溫柔而有福的人。
END by 烏小魚(yú)
“母親是唯一可以教她的孩子溫柔與慈悲的人。正是這第一個(gè)七年在母親膝蓋上的溫柔觸碰的生活，教會(huì )人們在與他人交往中，以公正、寬容、慈悲。當那個(gè)溫柔失去時(shí)，我們就沒(méi)有慈悲的男性。結果會(huì )怎樣？結果將會(huì )導致更多的殺戮、更多的戰爭。
----Yogi Bhajan，自我療愈的古代藝術(shù)
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