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《回歸真教育》讀后感（精選16篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《回歸真教育》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《回歸真教育》讀后感 1
當我去選書(shū)的時(shí)候，我一眼看中了“回歸真教育”這一本書(shū)，其實(shí)第一眼吸引我的就一個(gè)字“真”，什么是“真”教育，我的教育是“真”的嗎，我究竟在做什么樣的教育？心中不免有種種疑惑，帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我馬上簽字領(lǐng)下這本書(shū)，這個(gè)假期就讀它了。
回到家，就急迫的想知道，到底什么是“真”教育？馬上翻開(kāi)書(shū)看起來(lái)，看著(zhù)看著(zhù)被書(shū)中的內容吸引住了，一口氣讀到半夜一點(diǎn)多，已經(jīng)一半了，第二天起來(lái)就愛(ài)不釋手的接著(zhù)一口氣讀完，讀后收獲頗多，感觸很深。
感悟一：靜待種子發(fā)芽
在書(shū)中，作者梁好一直反復強調雖然不同的學(xué)生家庭條件不一樣，個(gè)體素質(zhì)能力不一樣，性格愛(ài)好不一樣，但是，他們都是一個(gè)個(gè)獨特的生命體，擁有著(zhù)不可輕視的人格尊嚴，我們絕不能用同一標準要求他們，而要允許他們的差距，允許他們的不同，在我們?yōu)槠浞N下的種子沒(méi)有在他們的心中及時(shí)生根發(fā)芽之時(shí)，我們不用著(zhù)急，我們需要等待，也許他們的芽發(fā)的慢一些，發(fā)的晚一些吧�！翱傆幸涣７N子會(huì )開(kāi)花”。真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規律。作為一名教師我愿意等，我不著(zhù)急，但是，但是，但是，我卻得不盡所有能力讓一個(gè)不會(huì )發(fā)芽的種子和所有不在一個(gè)花期的種子種一起發(fā)芽，相互難為著(zhù)，為難著(zhù)。我們應當反思自己：我們種下的這顆種子是否適合這塊土地？我們如何找到適合他們的種子？正如作者提到，每一個(gè)蘋(píng)果里面都隱藏著(zhù)一顆美麗的五角星，然而，教師常常關(guān)注“蘋(píng)果”的形狀，卻很少能走進(jìn)“蘋(píng)果”的內心，去欣賞那美麗繽紛的“五角星”。正如，很多老師看似與學(xué)生很親近，從早到晚，一直與孩子們在一起，似乎跟孩子們熟悉的不能再熟悉，但熟悉不等于了解，只有心靈的溝通，才能彼此相融，達到美好的境界。
感悟二：學(xué)習為了什么
在書(shū)中，作者反思了如今教育當中的一些現實(shí)問(wèn)題，學(xué)校中“個(gè)個(gè)爭第一”的口號，讓學(xué)生陷入緊張的學(xué)習壓力之下；“應試”教育模式，讓教師與學(xué)生都為教育所累。這不禁引起我們的思考：學(xué)習到底為了什么？古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。古人學(xué)習源于內心的渴望，源于對知識的崇拜，源于個(gè)人修煉的需要，學(xué)習的目的是：增長(cháng)智慧，歷練自我，修生養性，僅此而已，唉，我這么多年毀了多少李嘉誠。左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)習的真正目的，盡管前路艱難。而指向高考的學(xué)習，指向功利的學(xué)習，只會(huì )讓學(xué)生身累、心累，而這樣的學(xué)習終究是學(xué)生內心排斥的。那么，如何回歸真教育呢？
我在書(shū)中有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
1、成人與孩子的對話(huà)，需要走進(jìn)孩子的世界，采用孩子的方式。正如書(shū)中的故事：對“雷聲”的解釋?zhuān)职钟每茖W(xué)方式的解釋不如奶奶用童話(huà)的形式更容易讓孩子接受。
2、學(xué)生不僅需要學(xué)習，而要足夠的時(shí)間消化吸收。正如書(shū)中的故事：葫蘆要留下一定的空間，才能讓鹽巴更迅速的吸收。
3、學(xué)生需要更快樂(lè )，更有探索性的作業(yè)。因為，對孩子的`人生而言，留在孩子記憶中的不是枯燥乏味的書(shū)面作業(yè)，而是諸如找葉子似的快樂(lè )探索。
4、教育要給學(xué)生努力去夠的機會(huì )，正如書(shū)中的故事：養育河馬，食物總在他夠不到的地方，它十分懂得珍惜，每天拼命的夠著(zhù)吃，才能長(cháng)大。教師只有給予學(xué)生努力去夠的機會(huì )，學(xué)生頭腦中的知識才是鮮活的、生動(dòng)的、印象深刻的。
感悟三：教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
在書(shū)中，作者針對一名教師如何提升自我的專(zhuān)業(yè)素養，如何認識自我的價(jià)值，體驗到職業(yè)的尊嚴，收獲到教育的幸福，為我們提出了許多寶貴的經(jīng)驗。其中，我的體會(huì )有：
1、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)需要一個(gè)漫長(cháng)的積淀過(guò)程，教師要耐得住寂寞，靜下心來(lái)努力鉆研，踏踏實(shí)實(shí)的打牢自己的根基。
2、每位教師都要學(xué)會(huì )“見(jiàn)縫插針”，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己。
3、發(fā)現自己的優(yōu)勢，找自己的特長(cháng)，讓優(yōu)勢更優(yōu)，特長(cháng)更長(cháng)，在優(yōu)勢特長(cháng)上狠下功夫，達到一定的深度，自己便會(huì )比別人高出很多。
4、固步自封、墨守陳規、抱殘守缺，只能讓自己被時(shí)代拋棄，而具備發(fā)展的意識，敏銳的眼光，主動(dòng)反思的能力，順應時(shí)代發(fā)展，緊跟時(shí)代的潮流，才能成為一名立于不敗之地的教師。
5、別人的成功經(jīng)驗，不是不能借鑒學(xué)習，而是要辯證的學(xué)習，客觀(guān)的對待，深刻的研究，而不能盲目追求形式上的雷同。
6、專(zhuān)家的引導對教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)十分重要，專(zhuān)家站得高看得遠，專(zhuān)家的引領(lǐng)可以讓教師少走一些彎路，盡快的成長(cháng)起來(lái)。然而，教師應當清楚專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是自己的事，自己的知識結構體系需要在自主的閱讀中構建，自己的教育模式需要在自己的實(shí)踐中探索，自己的教育思想需要在自己的思考中凝結，
7、走出“毛毛蟲(chóng)”效應，走出“跟隨著(zhù)”的怪圈，需要我們教育工作者從自身坐起，從突破自我做起，不走老路，不盲從大眾。唯此，才能讓我們的教育大步向前，而非原地踏步。
8、一條小魚(yú)，雖然不能選擇魚(yú)缸的大小，但是可以選擇自己的成長(cháng)，只要自己不斷的成長(cháng)，當魚(yú)缸容不下自己之時(shí)，自然會(huì )有新的魚(yú)缸等著(zhù)你，即使沒(méi)有人替你更換新的魚(yú)缸，自己也可以打碎魚(yú)缸，沖向更廣闊的大海。
《回歸真教育》讀后感 2
暑期的時(shí)候學(xué)校給每位發(fā)了本書(shū)，以便對老師們有所提高，我拿到了一本《回歸真教育》，封面上一個(gè)大大的“真”字吸引了我。何為真教育？這是看到這個(gè)書(shū)名最大的疑問(wèn)�？吹綍�(shū)中篇篇的教育隨筆，文章中作者對各種教育現象的感悟真的是真知灼見(jiàn)、感悟頗深，這才注意到這本書(shū)的作者是一個(gè)叫做梁好的作者，一個(gè)挺年輕的教育工作者。
“一塊地，總有一粒種子適合它。也就是說(shuō)并不是每塊地都適合同一粒種子，即使種子顆粒再飽滿(mǎn)，胚芽再茁壯，也并不見(jiàn)得在每一塊土地上都能生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。同理，學(xué)生個(gè)性不一，智力不一，因而，他們對于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我們絕不能用同一標準要求他們，而要允許他們的差距，允許他們的不同�！�
書(shū)中的.第一部分給我們展示了14篇短小精悍的教育隨筆，總有一粒種子會(huì )開(kāi)花，每棵小樹(shù)都有存在的價(jià)值，讓每一個(gè)孩子找到自己的幸福，一個(gè)也不能少，每一棵小草都有露珠滋潤。在這些文章中可以看到很多富有哲理、充滿(mǎn)著(zhù)人性溫暖的言語(yǔ)。平等的對待每一個(gè)學(xué)生、發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，讓班集體中的每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
書(shū)中的第二部分：個(gè)個(gè)爭第一，讓教育走向何處。每一個(gè)孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長(cháng)，為孩子貼上看似平等的標簽，其實(shí)卻是對孩子最大的不公。教育應當最大可能地促進(jìn)每一個(gè)孩子的發(fā)展，讓每一個(gè)孩子成為他自己。在我們教育者的眼中，“第一”的應當是學(xué)生，而不是所謂的分數，這點(diǎn)至關(guān)重要！如不然，教育必將誤入歧途。對此，這所“名�！笔欠駪斨匦聦徱曌约旱慕逃�，而我們也應當理性的對待學(xué)生的成績(jì)。
不唯上、不唯書(shū)、不唯權，只唯專(zhuān)業(yè)的良知，教師要有獨立思考、自主探索的精神。也只有具有這種專(zhuān)業(yè)的自主的意識，教師才能充分認識到自我的價(jià)值，體驗到職業(yè)的尊嚴，收獲到教育的幸福。書(shū)中的第三部分作者給我們老師指出了老師們成長(cháng)中遇到的各種問(wèn)題，以及自己提高的各種方法，很實(shí)際、很貼近我們的實(shí)際收獲良多。
《回歸真教育》讀后感 3
假期里，一本好書(shū)《回歸真教育》與我相識相伴，讓我擁有了詩(shī)意的假期，身體得以靜謐，靈魂得以安頓，很愜意很享受。
這本書(shū)如若教育的“心靈雞湯”，用一個(gè)個(gè)通俗的故事、鮮活的案例闡釋一個(gè)個(gè)教育哲理，娓娓道來(lái)，發(fā)人深思，耐人尋味。讓我的思想時(shí)時(shí)激起漣漪：教育究竟是什么？答案愈發(fā)明晰。
這本書(shū)用五個(gè)章節，從五個(gè)方面闡述了作者對教育的理解。
第一輯“總有一粒種子會(huì )開(kāi)花”，與我的“相信每個(gè)生命個(gè)體都有他存在的別樣價(jià)值”的教育理念非常吻合。一塊地，總有一粒種子適合它。學(xué)生的個(gè)性不一，智力不一，那么他們對于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的`。我們絕不能用同一標準要求他們，而要允許他們的差異，允許他們的不同。
第二輯“個(gè)個(gè)爭第一讓教育走向何處”，每一個(gè)孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長(cháng)，為孩子貼上看似平等的標簽，其實(shí)卻是對孩子最大的不公。教育應當最大可能地促進(jìn)每一位孩子的發(fā)展，讓每一位孩子成為他自己。這輯內容的確給應試教育當頭一棒，給“唯分論”當頭一棒，觀(guān)點(diǎn)明確，讓人深思。
第三輯“打破關(guān)住自己的門(mén)”，對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必要性、緊迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯書(shū)、不唯權，只唯專(zhuān)業(yè)的良知，教師要有獨立思考、自主探索的精神。也只有具有這種專(zhuān)業(yè)自主的意識，教師才能充分認識到自我的價(jià)值，體驗到職業(yè)的尊嚴，收獲到教育的幸福。
第四輯“尋找高效管理的‘標牌’”，高效的管理，應當“以人為本”，站在人的角度，激發(fā)人的積極主動(dòng)性。學(xué)校管理者要通過(guò)一定的手段與技巧，對師生多一分賞識激勵，少一些硬性壓迫，多一些方向性引導，少一些硬性的要求。
第五輯“向上的種子成就魅力教師”。一顆種子之所以能夠破土而出、生根發(fā)芽、茁壯成長(cháng)，靠的并不是陽(yáng)光、雨露與溫度，而是其積極向上的力量。如不然，即使陽(yáng)光再溫暖，雨水再充沛，溫度再適合，種子也終究會(huì )沉默，永久地塵封于土壤之中。教師工作的內驅力，積極主動(dòng)性非常重要，那么如何提升教師的幸福指數，如何讓老師擁有自主發(fā)展的意愿和空間？的確需要我們靜下心來(lái)去思考。
細細品讀，這本書(shū)的味道愈發(fā)醇厚，讓我時(shí)時(shí)聯(lián)想到自己的工作，審視著(zhù)，反思著(zhù)，或謀劃著(zhù)。
《回歸真教育》讀后感 4
假期當中，領(lǐng)導要求每一位教師都要讀幾本教育書(shū)籍，我找到了《回歸真教育》這本書(shū)，一聽(tīng)這本書(shū)的名字就叫人有很親切的感覺(jué)，決定要好好看一看。
《回歸真教育》這本書(shū)，其實(shí)第一眼吸引我的就一個(gè)字“真”。工作12年了，我的教育是不是“真”的，多少次拜讀名人文章，書(shū)籍，多少次領(lǐng)悟反思，多少次遠赴千里學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，我究竟在做什么樣的教育。
“總有一粒種子會(huì )開(kāi)花”！真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規律。家庭條件，生活環(huán)境，成長(cháng)氛圍，個(gè)性特點(diǎn)，眾多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定統一標準。作為一名教師我愿意等，我不著(zhù)急，但是，我卻不能盡所有能力讓一個(gè)不會(huì )發(fā)芽的種子和所有不在一個(gè)花期的種子種一起發(fā)芽，相互難為著(zhù)，為難著(zhù)。什么樣的種子?適合什么時(shí)候發(fā)芽?拋之九霄云外，或許某日想起，嘆息。
后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見(jiàn)“差”了，幾百年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進(jìn)行客觀(guān)科學(xué)的評價(jià)是必須的，目的是為了使學(xué)生更好發(fā)展�，F在讓學(xué)生看到的考試結果，都不再是分數，而是變成A、B、C、D幾個(gè)等級，希望通過(guò)等級的劃分，來(lái)?yè)嵛坑仔〉男撵`。但是到了小升初，他們不還要面對分數，到了中學(xué)之后，分數更是淋漓盡致鋪開(kāi)在學(xué)生們的'面前。學(xué)習，到底為了什么，有人說(shuō)那是父母的期望，有人說(shuō)找個(gè)好工作，讓生活更愜意，我個(gè)人傾向與后者，生活�？墒怯忠幌氩粚W(xué)習或學(xué)習不好就扛不起生活了嗎？為什么有些孩子分數很低，在生活上確比分別高的還更愜意呢？和好多老師談過(guò)后明白了，學(xué)習的目的是：增長(cháng)智慧，歷練自我，修生養性，僅此而已，唉，我這么多年毀了多少李嘉誠。左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)習的真正目的，盡管前路艱難。
考試的意義是一種評價(jià)方式，這種評價(jià)意義是自我審視，自我調整，自我改進(jìn)，而現實(shí)恰恰只注重分數。教育部?小學(xué)減負十條規定?面向社會(huì )征訂，第五條“一至三年級不舉行任何形式的統一考試，從四年級開(kāi)始，語(yǔ)數英每期一次全校統一考試，每門(mén)每學(xué)期測試不超過(guò)2次，考試內容不超課標�！毕Ｍ逃康臈l例就像中石油調價(jià)一樣，快一點(diǎn)吧！而且要說(shuō)到做到，真正的孩子們感受到學(xué)習只是為了更好的生活。
《回歸真教育》這本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)，切合當前的教育形勢，讀完之后，就好像和一個(gè)教育大師面對面交談一般，心里對教育問(wèn)題更透徹了，以后的路該怎么走更清楚了。我希望在今后的教學(xué)工作中，自己能“回歸真教育”，成為一個(gè)“真教育”者。
《回歸真教育》讀后感 5
假期中，我認真拜讀了梁好的《回歸真教育》一書(shū)，作者通過(guò)百余篇鮮活的小案例一事一議的為我們道破了教育是什么，教育不是什么，如此犀利的文章讓我看的有些愛(ài)不釋手。特別是他提醒教育同人的那句話(huà)：真正的職業(yè)幸福源于教師教育行為本身的快樂(lè )�，F將自己看完本書(shū)的一些小想法與大家一同分享。
一、關(guān)于好好學(xué)習
很多老師喜歡用不好好學(xué)習，長(cháng)大以后就要下苦力，就過(guò)不上什么什么樣的生活來(lái)督促孩子們好好學(xué)習，可是又一想學(xué)習不好就真的`扛不起生活了嗎？為什么有些分數低的孩子進(jìn)入社會(huì )后卻比分數高的孩子生活的更愜意呢？其實(shí)學(xué)習的目的不僅僅是掌握知識、增長(cháng)智慧，更重要的是歷練自我，修生養性！而我之前的教育卻只注重了前者，今后我要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)習的真正目的，讓更多的孩子今后在社會(huì )上活得更愜意。
二、關(guān)于考試
考試的意義是一種評價(jià)方式，這種評價(jià)意義是自我審視，自我調整，自我改進(jìn)，而現實(shí)恰恰只注重分數�？荚囈粋�(gè)多么不想提起的話(huà)題，小時(shí)候上學(xué)一直到畢業(yè)成為一名老師，考了無(wú)數次，想著(zhù)做老師了終于不用考試了，誰(shuí)曾想考學(xué)生就是考老師，如果不考核，不評比，誰(shuí)又會(huì )費心費力去教一個(gè)家長(cháng)都已經(jīng)放棄了的后進(jìn)生呢？面對績(jì)效考核，評優(yōu)評先想要高人一等除了將應試教育進(jìn)行到底，別無(wú)他法。這種功利的教育行為不知何時(shí)才能從大家的腦海中抹去呢？
最后，我想說(shuō)：在教書(shū)育人的過(guò)程中，我們孜孜不倦地追求著(zhù)育人的藝術(shù)，教學(xué)生做一個(gè)“真人”。只有在教育中引領(lǐng)學(xué)生“求真務(wù)實(shí)”地做“真人”，才是“真教育”，才是活生生的教育，才是最具生命力的教育。
《回歸真教育》讀后感 6
暑期，我看了《回歸真教育》這本書(shū)，其中第一輯里有一篇文章——一個(gè)也不能少。它講述了作者女兒在幼兒園不被教師重視，沒(méi)有被選上去參加幼兒園組織的一次教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)，孩子很失落，及孩子在幼兒園做一些家長(cháng)認為微乎其微的小事的時(shí)候那種興奮的心情，闡述了教師不能放棄任何學(xué)生，一個(gè)也不能少的觀(guān)點(diǎn)。
有教師這樣說(shuō)過(guò)：不要用醫生的眼光看學(xué)生，那只會(huì )讓你看到毛病。一個(gè)學(xué)生，對教師來(lái)說(shuō)只是幾十分之一，甚至幾百分之一，放棄他對學(xué)校來(lái)說(shuō)或許是微不足道的，然而對家長(cháng)、對孩子自身來(lái)說(shuō)他們確實(shí)唯一，是百分之百。教師應要始終不渝地堅信每個(gè)學(xué)生都能成為最好的自我，要用“欣賞、認同”的態(tài)度去努力發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，加以引導，從而使每個(gè)同學(xué)都能彰顯屬于他自己的獨特個(gè)性。
在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，我們要以一顆公正、真誠且慎重的心對待每一個(gè)學(xué)生，既不對那些出色的學(xué)生過(guò)分關(guān)注及過(guò)多溢美之詞，又用愛(ài)心和耐心引導那些有問(wèn)題的學(xué)困生，更不能忽略那些出于我們視覺(jué)盲點(diǎn)的學(xué)生，這樣才能讓每一個(gè)學(xué)生都得到應有的發(fā)展。
反思我們在這些日常的教學(xué)工作中，真正能做到有教無(wú)類(lèi)的有多少.問(wèn)題學(xué)生每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級都有，每個(gè)老師都遇到過(guò)。很多學(xué)生被很早地下結論、很早地被鄙視、很早地被放棄，多么可怕、可憐、可恨的現實(shí)啊! 著(zhù)名的教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，你別忙著(zhù)把他們趕跑，你們不要等到坐為輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識到他們是你當年的學(xué)生！”
后進(jìn)生是教師工作的難點(diǎn)，每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，作為教師的我們就及時(shí)捕捉每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，雖然可能只是一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，但很有可能通過(guò)這個(gè)小小的閃光點(diǎn)就可以挖掘出埋藏在學(xué)生心里頭的大金磚，也就是每次批評學(xué)生之前先列舉他的優(yōu)點(diǎn)，然后再批評他所犯的錯誤，使他樂(lè )于接受;第二步尋找“突破口”，根據學(xué)生的閃光點(diǎn)，找到學(xué)生所感興趣的`方面，在正確的引導下，和他一起探討;第三步就是“提高”，在和后進(jìn)生交朋友的基礎上，幫助他提高自己，同時(shí)定期對后進(jìn)生進(jìn)步大的進(jìn)行表?yè)P加分，這樣后進(jìn)生就有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力，激勵效果非常好。
我不敢說(shuō)自己在這方面做的如何，但我的確認為作為一名教育者要擔起這份責任，為社會(huì )掃除一個(gè)負擔，為家庭爭得一分希望。要堅信每個(gè)學(xué)生都是可塑之材、可琢之玉，不要放棄任何一個(gè)學(xué)生。只要給予每個(gè)學(xué)生足夠的尊重和關(guān)愛(ài)，相信我們的愛(ài)心都會(huì )喚起學(xué)生們心里的縷縷真情。
老師們，不要放棄任何一個(gè)學(xué)生!
《回歸真教育》讀后感 7
讀完《回歸真教育》這本書(shū)，我的內心久久不能平靜。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，這本書(shū)如同一股清泉，流淌進(jìn)我的心田，讓我對教育有了更深的思考和感悟。
書(shū)中強調了真教育的重要性。真教育不是應試教育的機械重復，不是分數至上的功利追求，而是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng )新精神和社會(huì )責任感。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，闡述了真教育應該是以人為本，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)學(xué)生的內在潛能，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，在學(xué)習中成長(cháng)。
在現實(shí)生活中，我們常�？吹浇逃慌で默F象。學(xué)生們被沉重的課業(yè)負擔壓得喘不過(guò)氣來(lái)，老師們?yōu)榱颂岣呱龑W(xué)率而疲于奔命，家長(cháng)們則在焦慮中不斷給孩子報各種輔導班。這樣的教育環(huán)境下，學(xué)生們失去了童年的快樂(lè )，老師們失去了教育的激情，家長(cháng)們也陷入了無(wú)盡的焦慮之中。而《回歸真教育》這本書(shū)，讓我們重新審視教育的本質(zhì)，思考我們到底應該給孩子什么樣的教育。
真教育應該是充滿(mǎn)愛(ài)的教育。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師應該用愛(ài)心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性，理解他們的需求，鼓勵他們勇敢地追求自己的夢(mèng)想。只有在充滿(mǎn)愛(ài)的教育環(huán)境中，學(xué)生們才能感受到溫暖和關(guān)懷，才能健康地成長(cháng)。
真教育還應該是注重實(shí)踐的'教育。知識來(lái)源于生活，也應該回歸到生活中去。我們不能僅僅讓學(xué)生死記硬背書(shū)本上的知識，而應該引導他們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，去探索、去發(fā)現、去創(chuàng )造。只有在實(shí)踐中，學(xué)生們才能真正理解知識的價(jià)值，才能提高自己的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。
此外，真教育也應該是培養學(xué)生良好品德的教育。教育的根本目的是培養人，而不僅僅是傳授知識。我們應該注重培養學(xué)生的品德修養，讓他們學(xué)會(huì )尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、誠實(shí)守信、勇于擔當。只有具備良好品德的人，才能在社會(huì )上立足，才能為社會(huì )做出貢獻。
讀完《回歸真教育》這本書(shū)，我深感自己肩負的責任重大。作為一名教育工作者，我們應該努力踐行真教育的理念，為學(xué)生們創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，讓他們在真教育的陽(yáng)光下茁壯成長(cháng)。同時(shí)，我們也應該呼吁社會(huì )各界共同關(guān)注教育，回歸真教育，為孩子們的未來(lái)奠定堅實(shí)的基礎。
《回歸真教育》讀后感 8
《回歸真教育》猶如一盞明燈，照亮了我對教育的認知之路。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不斷地反思自己的教育觀(guān)念和行為，深刻地體會(huì )到了真教育的內涵和價(jià)值。
真教育是一種以人為本的教育。它關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生的內在潛能。書(shū)中提到，每個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的個(gè)體，都有自己的閃光點(diǎn)和發(fā)展潛力。我們不能用統一的標準去衡量學(xué)生，而應該因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能在適合自己的教育環(huán)境中得到充分的發(fā)展。這讓我想起了自己的.教學(xué)經(jīng)歷，有時(shí)候我會(huì )過(guò)于注重學(xué)生的成績(jì)，而忽略了他們的個(gè)性和興趣。今后，我要更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，努力發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)，為他們提供更多的發(fā)展機會(huì )。
真教育也是一種充滿(mǎn)愛(ài)的教育。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師要用愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，用愛(ài)去激勵學(xué)生，用愛(ài)去引導學(xué)生。書(shū)中講述了許多感人的教育故事，讓我深刻地感受到了愛(ài)的力量。在教育教學(xué)中，我們要以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習，關(guān)注他們的情感需求，讓他們感受到教師的關(guān)愛(ài)和溫暖。只有這樣，學(xué)生才會(huì )信任教師，才會(huì )愿意接受教師的教育。
真教育還是一種注重實(shí)踐的教育。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神。書(shū)中強調，要讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習，在學(xué)習中實(shí)踐。我們要為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機會(huì )，讓他們在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我們也要鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng )新，敢于嘗試新的事物，培養他們的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力。
此外，真教育也是一種回歸生活的教育。教育源于生活，又服務(wù)于生活。我們要讓教育與生活緊密結合，讓學(xué)生在生活中學(xué)習，在學(xué)習中生活。書(shū)中提到，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事。我們要引導學(xué)生關(guān)注生活中的問(wèn)題，培養他們的社會(huì )責任感和使命感。讓他們在解決生活問(wèn)題的過(guò)程中，提高自己的實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神。
讀完《回歸真教育》這本書(shū)，我對教育有了更深的認識和理解。我相信，只要我們堅持真教育的理念，以人為本，充滿(mǎn)愛(ài)，注重實(shí)踐，回歸生活，就一定能夠培養出更多有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義建設者和接班人。
《回歸真教育》讀后感 9
手捧著(zhù)《回歸真教育》這本書(shū)，仿佛握住了一把打開(kāi)教育真諦之門(mén)的鑰匙。在字里行間中穿梭，我不斷地反思著(zhù)當下的教育現狀，也對真教育的未來(lái)充滿(mǎn)了期待。
真教育，首先是對人性的尊重。每一個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的個(gè)體，他們有著(zhù)不同的性格、興趣和天賦。在真教育的理念下，我們不能將他們強行塞進(jìn)同一個(gè)模具中，而是要用心去發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，因材施教，讓他們在適合自己的道路上綻放光彩。書(shū)中列舉了許多生動(dòng)的例子，那些被傳統教育忽視的孩子，在真教育的呵護下，找到了自己的價(jià)值，實(shí)現了自我超越。這讓我深刻地認識到，教育不是批量生產(chǎn)，而是精心雕琢，我們要尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，為他們提供個(gè)性化的教育服務(wù)。
真教育也是一種心靈的滋養。在這個(gè)快節奏的社會(huì )中，孩子們面臨著(zhù)各種各樣的壓力和挑戰。他們需要一個(gè)溫暖的港灣，一個(gè)可以?xún)A訴心聲、獲得支持的地方。真教育就是要為孩子們營(yíng)造這樣一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和關(guān)懷的環(huán)境，讓他們在其中感受到安全和信任。教師不僅僅是知識的傳授者，更是孩子們心靈的守護者。我們要用真誠的愛(ài)去關(guān)心他們，用耐心的傾聽(tīng)去理解他們，用積極的鼓勵去激發(fā)他們。只有當孩子們的心靈得到了滋養，他們才能茁壯成長(cháng)，成為有愛(ài)心、有責任感的人。
真教育更是對創(chuàng )新精神的培養。在當今時(shí)代，創(chuàng )新是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的核心動(dòng)力。我們的'教育不能僅僅停留在傳授知識的層面，更要注重培養學(xué)生的創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力。書(shū)中強調了要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于探索，培養他們的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習和實(shí)踐的機會(huì )，讓他們在探索中發(fā)現新的知識，在實(shí)踐中鍛煉自己的能力。只有這樣，我們才能培養出適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展的創(chuàng )新型人才。
回歸真教育，是我們每一個(gè)教育工作者的使命和責任。我們要摒棄功利主義的教育觀(guān)念，回歸教育的本質(zhì)，以培養全面發(fā)展的人為目標，用愛(ài)和智慧去澆灌每一個(gè)孩子的心靈。讓我們攜手共進(jìn)，為孩子們創(chuàng )造一個(gè)更加美好的教育未來(lái)。
《回歸真教育》讀后感 10
讀完《回歸真教育》這本書(shū)，我的內心久久不能平靜。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，這本書(shū)如同一股清泉，流淌進(jìn)我的心田，讓我對教育有了更深的思考。
書(shū)中強調了真教育的重要性。真教育，即回歸教育的本質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng )新精神。在當今社會(huì )，教育往往被功利化，學(xué)生們被要求在考試中取得好成績(jì)，而忽略了他們的個(gè)性發(fā)展和興趣培養。這種教育方式雖然能夠在短期內提高學(xué)生的成績(jì)，但卻不利于他們的長(cháng)遠發(fā)展。
作者提出，真教育應該以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。每個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的，他們有著(zhù)不同的興趣愛(ài)好、學(xué)習方式和發(fā)展潛力。教師應該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，為他們提供個(gè)性化的教育服務(wù)。只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高他們的學(xué)習效果。
此外，真教育還應該注重培養學(xué)生的品德修養。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)。學(xué)生們應該學(xué)會(huì )尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、誠實(shí)守信、勇于擔當等良好品德。只有具備這些品德的人，才能在未來(lái)的社會(huì )中立足，為社會(huì )做出貢獻。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也反思了自己的教育教學(xué)實(shí)踐。作為一名教師，我是否真正關(guān)注了學(xué)生的全面發(fā)展？是否尊重了學(xué)生的.個(gè)性差異？是否注重了學(xué)生的品德修養？我意識到，自己在教育教學(xué)中還有很多不足之處，需要不斷地學(xué)習和改進(jìn)。
《回歸真教育》這本書(shū)讓我深刻認識到，教育是一項神圣而偉大的事業(yè)。我們應該回歸真教育，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng )新精神，為他們的未來(lái)奠定堅實(shí)的基礎。
《回歸真教育》讀后感 11
當我手捧著(zhù)《回歸真教育》這本書(shū)時(shí)，仿佛找到了一把打開(kāi)教育真諦之門(mén)的鑰匙。在閱讀的過(guò)程中，我不斷地被書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)所觸動(dòng)，對教育的本質(zhì)有了更深刻的理解。
書(shū)中指出，真教育是一種以人為本的教育，它關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、情感需求和精神成長(cháng)。在傳統的教育模式中，我們往往過(guò)于注重知識的傳授和考試成績(jì)的.提高，而忽略了學(xué)生的內心世界和全面發(fā)展。這種教育方式容易導致學(xué)生的學(xué)習興趣下降、創(chuàng )造力缺失和心理問(wèn)題的產(chǎn)生。
作者強調，真教育應該是一種充滿(mǎn)愛(ài)和關(guān)懷的教育。教師要以一顆愛(ài)心去對待每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性差異，理解他們的情感需求，幫助他們解決學(xué)習和生活中的困難。只有當學(xué)生感受到教師的愛(ài)和關(guān)懷時(shí)，他們才會(huì )真正地信任教師，愿意接受教師的教育。
同時(shí)，真教育也應該是一種注重實(shí)踐和體驗的教育。學(xué)生們應該通過(guò)親身實(shí)踐和體驗來(lái)學(xué)習知識、掌握技能、培養能力。在實(shí)踐和體驗的過(guò)程中，學(xué)生們可以更好地理解知識的內涵和價(jià)值，提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng )新精神。
此外，書(shū)中還提到了真教育應該是一種開(kāi)放和多元的教育。教育不應該局限于課堂和書(shū)本，而應該拓展到社會(huì )和生活的各個(gè)領(lǐng)域。學(xué)生們應該有機會(huì )接觸不同的文化、思想和價(jià)值觀(guān)，培養自己的國際視野和跨文化交流能力。
讀完《回歸真教育》這本書(shū)，我深感自己肩負著(zhù)重大的教育使命。作為一名教育工作者，我們應該不斷地反思自己的教育教學(xué)行為，努力回歸真教育，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展創(chuàng )造更加良好的教育環(huán)境。
《回歸真教育》讀后感 12
《回歸真教育》這本書(shū)如同一盞明燈，照亮了我在教育之路上的前行方向。在閱讀的過(guò)程中，我不斷地思考著(zhù)什么是真正的教育，以及我們應該如何回歸真教育。
真教育是一種啟迪智慧、塑造靈魂的教育。它不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學(xué)生的思維能力、創(chuàng )造力和批判性思維。在當今信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生們可以通過(guò)各種渠道獲取知識，但他們更需要的.是學(xué)會(huì )如何思考、如何判斷、如何創(chuàng )新。真教育應該引導學(xué)生去探索未知、發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養他們的獨立思考能力和自主學(xué)習能力。
書(shū)中還強調了真教育應該注重培養學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)。教育的根本目的是培養人，而一個(gè)人的品德和價(jià)值觀(guān)決定了他的人生方向和社會(huì )價(jià)值。真教育應該通過(guò)言傳身教、榜樣示范等方式，培養學(xué)生的誠實(shí)守信、尊重他人、關(guān)愛(ài)社會(huì )、勇于擔當等良好品德和價(jià)值觀(guān)。只有具備這些品德和價(jià)值觀(guān)的人，才能成為對社會(huì )有用的人才。
回歸真教育，需要我們教育工作者轉變教育觀(guān)念，改革教育方法。我們不能再僅僅以考試成績(jì)來(lái)評價(jià)學(xué)生，而應該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異。我們要尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(cháng)，為他們提供多樣化的教育選擇和發(fā)展機會(huì )。同時(shí)，我們也要不斷地提升自己的教育素養和專(zhuān)業(yè)水平，以更好地適應新時(shí)代的教育要求。
讀完這本書(shū)，我深感自己在教育之路上還有很長(cháng)的路要走。但我也充滿(mǎn)信心，相信只要我們堅持回歸真教育，不斷地努力和探索，就一定能夠為學(xué)生們創(chuàng )造一個(gè)更加美好的教育未來(lái)。
《回歸真教育》讀后感 13
在紛繁復雜的教育世界中，《回歸真教育》如同一盞明燈，指引著(zhù)我們去探尋教育的本真。讀完這本書(shū)，我心中涌起了諸多感慨與思考。
真教育，究竟是什么？作者在書(shū)中給出了深刻的答案。真教育不是機械地灌輸知識，不是以分數為唯一衡量標準的功利教育。真教育是以人為本，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、心靈成長(cháng)和未來(lái)的可持續發(fā)展。
書(shū)中提到，教育應該回歸生活。我們常常將教育局限在課堂和書(shū)本中，卻忘記了生活才是最好的教育素材。學(xué)生們在生活中能夠學(xué)會(huì )與人相處、解決問(wèn)題、承擔責任，這些都是無(wú)法從課本中直接獲取的寶貴財富。當我們引導學(xué)生關(guān)注生活中的點(diǎn)滴，從一次志愿服務(wù)中體會(huì )奉獻的快樂(lè )，從一次失敗中學(xué)會(huì )勇敢面對，那才是真正的教育在發(fā)生。
真教育也注重培養學(xué)生的'獨立思考能力。在信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生們被大量的信息包圍，但他們往往缺乏篩選和判斷的能力。我們不能僅僅教會(huì )他們接受現成的知識，更要鼓勵他們提出問(wèn)題、質(zhì)疑權威、探索未知。只有當學(xué)生們敢于獨立思考，才能在未來(lái)的人生道路上不隨波逐流，做出正確的選擇。
同時(shí)，真教育需要有愛(ài)心的教師。教師不僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生心靈的守護者。一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的教師會(huì )用耐心和關(guān)懷去理解每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，激發(fā)他們的潛能。教師的一句鼓勵、一個(gè)微笑，可能會(huì )改變一個(gè)學(xué)生的一生。
反思我們當前的教育現狀，確實(shí)存在著(zhù)許多與真教育背道而馳的地方。過(guò)度的應試教育讓學(xué)生們疲于應付考試，失去了對學(xué)習的興趣和熱情。功利主義的價(jià)值觀(guān)也讓教育變得浮躁，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。我們需要勇敢地反思和改變，讓教育回歸本真。
讀完這本書(shū)，我更加堅定了自己的教育信念。在今后的教學(xué)中，我要努力為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和尊重的學(xué)習環(huán)境，引導他們關(guān)注生活、獨立思考，讓他們在教育中真正地成長(cháng)和收獲。我相信，只有回歸真教育，我們才能培養出有責任感、有創(chuàng )造力、有愛(ài)心的未來(lái)棟梁。
《回歸真教育》讀后感 14
《回歸真教育》這本書(shū)猶如一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤了我干涸的教育心靈。在閱讀的過(guò)程中，我仿佛經(jīng)歷了一次深刻的教育洗禮，對教育的本質(zhì)有了全新的認識。
真教育是一種喚醒靈魂的藝術(shù)。它不僅僅是傳授知識和技能，更是點(diǎn)燃學(xué)生內心的`火焰，激發(fā)他們對生活的熱愛(ài)、對真理的追求。書(shū)中提到，每個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的個(gè)體，都有著(zhù)巨大的潛力等待被挖掘。我們作為教育者，不能用統一的標準去衡量和塑造他們，而應該尊重他們的個(gè)性差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能在教育中找到自己的價(jià)值和方向。
回歸真教育，意味著(zhù)要摒棄功利主義的教育觀(guān)念。在現實(shí)中，我們常常過(guò)于關(guān)注學(xué)生的考試成績(jì)和升學(xué)情況，而忽略了他們的身心健康和全面發(fā)展。這種功利主義的教育不僅會(huì )讓學(xué)生感到壓力巨大，失去學(xué)習的樂(lè )趣，還可能會(huì )培養出一批只會(huì )考試而缺乏創(chuàng )造力和社會(huì )責任感的人。我們應該認識到，教育的目的不僅僅是為了讓學(xué)生獲得好的成績(jì)，更是為了讓他們成為有道德、有智慧、有情感的人。
真教育還需要我們注重培養學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)。一個(gè)人的品德和價(jià)值觀(guān)決定了他的人生走向和社會(huì )貢獻。在教育過(guò)程中，我們要通過(guò)言傳身教、榜樣示范等方式，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。讓他們學(xué)會(huì )尊重他人、關(guān)愛(ài)社會(huì )、勇于擔當，成為有愛(ài)心、有責任感的公民。
此外，書(shū)中還強調了教育者自身的成長(cháng)和反思。作為教師，我們不能固步自封，而應該不斷學(xué)習、不斷進(jìn)步。我們要反思自己的教育行為，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教育質(zhì)量。只有當我們自身不斷成長(cháng)和進(jìn)步，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生走向未來(lái)。
讀完《回歸真教育》，我深感責任重大。教育是一項偉大而神圣的事業(yè)，我們肩負著(zhù)培養未來(lái)的重任。我將以這本書(shū)為指南，努力踐行真教育，讓每一個(gè)學(xué)生都能在教育的陽(yáng)光下綻放出絢麗的光彩。
《回歸真教育》讀后感 15
當看完了梁好老師的《回歸真教育》后，腦海中蹦跳出許多問(wèn)題。我試問(wèn)了下自己：我認為教育是什么？什么才是好的教育？我現在做的是對的么？我的任務(wù)就是教完這冊書(shū)？就是教完一篇篇課文？就是讓學(xué)生會(huì )寫(xiě)生字？很明顯，教育不只是這些。
教育作為完善人的重要途徑，自古就承擔著(zhù)重要的作用。教育能夠挖掘個(gè)體的潛能，實(shí)現個(gè)體的個(gè)性發(fā)展。學(xué)校教育目的是為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供機會(huì )，為今后的美好生活做準備，那么回歸真教育就是對學(xué)生、對老師、對學(xué)校都是最好的教育方式。如果你細細品讀書(shū)中的故事，你會(huì )發(fā)現故事背后都蘊含著(zhù)一語(yǔ)中的真理。
這些故事讓我回想起這幾年的工作，有迷茫，有困惑，不過(guò)我很慶幸自己的育人之旅也有一個(gè)個(gè)幸福的故事。
那一年，我任教六年級語(yǔ)文。全班共有56人，因為是畢業(yè)班，學(xué)生浮躁心理明顯。班上幾位學(xué)生上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，不完成作業(yè)，考試不及格，整天上課吵吵鬧鬧，給我惹下過(guò)許多的麻煩。
其中王順利最讓我頭疼。比如：把同學(xué)的書(shū)撕破了；跟老師犟嘴；和同學(xué)打架了等等……而最令我頭疼不已的是：無(wú)論我是在班上公開(kāi)批評，還是把他叫到辦公室單獨談話(huà)，甚至找來(lái)家長(cháng)配合教育，他總是不知道自己哪里錯了，不會(huì )說(shuō)出一句像樣的話(huà)。我聲色俱厲也好，苦口婆心也罷，只能是自己浪費精神而已，過(guò)不了幾天，他照樣我行我素，沒(méi)把學(xué)習紀律放心上，甚至不把老師當回事。
眼看小學(xué)時(shí)光就快結束了，就在我打算放棄他的時(shí)候，一件事情發(fā)生了：那是臨近期末考試復習階段的一節早讀課，我正在巡視學(xué)生的讀書(shū)情況，看到了一個(gè)玩東西的身影，我已經(jīng)很熟悉這一幕了，又是他，我強忍著(zhù)怒氣說(shuō)了說(shuō)他：“坐好”，那是一副什么表情��！本想又是平日那種不屑，不滿(mǎn)的表情，竟然兩眼圓溜溜的，一副很無(wú)助的神情。我當時(shí)就納悶了：平日的混世魔王是不是又耍什么詭計，讓我去同情他而不批評他。誰(shuí)知他看看我，又低下頭去，擺弄著(zhù)一個(gè)臟兮兮的點(diǎn)心式鑰匙扣。頓時(shí)，我丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，不知道接下來(lái)該怎么做了，滿(mǎn)腦子都是問(wèn)號。這時(shí)，前排的同學(xué)扭過(guò)來(lái)，小聲地對我說(shuō)：“不知道誰(shuí)把他的獎品踩臟了�！蔽蚁耄邯勂�，什么獎品，不曾聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)老師發(fā)過(guò)什么��？這時(shí)，我把目光落在那個(gè)臟兮兮的不起眼鑰匙扣上，難不成這就是那個(gè)獎品。我突然想起來(lái)，前段時(shí)間，有個(gè)特色導師為他們上了一節風(fēng)趣幽默的英語(yǔ)課。這個(gè)好像是搶答爭取得來(lái)的獎品。
我又看了看他那張漠然的臉，心里頓時(shí)涌動(dòng)起一種別樣的感覺(jué)。不知說(shuō)什么好，過(guò)了一會(huì )，我輕聲問(wèn)道：“可能是誰(shuí)不小心踩臟的�！彼豢月�，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說(shuō)：“順利，其實(shí)老師同學(xué)們很喜歡你！”他似乎受了什么震動(dòng)，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點(diǎn)。他抬起頭看著(zhù)我說(shuō)：“我很喜歡您，可同學(xué)們不喜歡我，說(shuō)我這個(gè)獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來(lái)的�！蔽倚睦镆幌伦有α�，這個(gè)混世魔王也會(huì )在乎這個(gè)呀？
我的手輕輕輕輕地拍了拍他的頭。對他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，同學(xué)們曾經(jīng)私下告訴過(guò)我，挺喜歡你的�！彼�(tīng)后感到很驚訝，隨后說(shuō)：“真的.么？我不相信�！蔽伊⒓凑f(shuō)：“不信你問(wèn)哪個(gè)哪個(gè)老師�！边@句話(huà)其實(shí)是瞎話(huà)，說(shuō)得時(shí)候我還緊張了一下，不過(guò)善意的謊言能讓他振作，我想何樂(lè )而不為呢？
后來(lái)經(jīng)過(guò)調查，原來(lái)他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會(huì )用打罵來(lái)解決問(wèn)題，對孩子有著(zhù)很大的不信任。王順利原來(lái)是一個(gè)缺少與大人交流，需要關(guān)懷的孩子��！看著(zhù)一雙快要哭出來(lái)的小眼睛，我的心突然間疼了起來(lái)，忍不住緊緊摟住他。我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學(xué)習，證明自己是真才實(shí)學(xué)，這樣，在事實(shí)面前，同學(xué)們爸爸媽媽都會(huì )為你感到驕傲的。
也就從那天開(kāi)始，我決定今后要給予他更多的關(guān)愛(ài)。他也愿意回答我的一些問(wèn)題，潛意識里也開(kāi)始采納我的一些建議，也時(shí)常向我說(shuō)說(shuō)心里話(huà)。這個(gè)學(xué)期他明顯的進(jìn)步了，而且期末測試，取得語(yǔ)文67分的好成績(jì)。打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自?xún)刃牡靥嫠吲d。
他畢業(yè)了，今后可能再也見(jiàn)不著(zhù)了，不過(guò)看著(zhù)他健康的成長(cháng)，我內心無(wú)比的驕傲自豪。就如書(shū)中說(shuō)的那樣，是愛(ài)，讓孩子綻開(kāi)了甜美笑顏，是愛(ài)讓孩子從內心到外表的每一點(diǎn)轉變。
這件事，讓我有了做教師的幸福感，愛(ài)學(xué)生，把他們看做獨立的個(gè)體，他們有個(gè)性，他們需要我們去澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。
我同樣堅信，試著(zhù)去善待和尊重每一位學(xué)生，一定可以讓他成為心靈明亮的人！有了他們的茁壯成長(cháng)，才會(huì )有教師的幸福春天。
《回歸真教育》讀后感 16
《回歸真教育》這本書(shū)，從書(shū)名感覺(jué)它一定是最真實(shí)、最基礎、最貼近生活實(shí)際的好書(shū)。
《回歸真教育》總共五輯。第一輯，總有一粒種子會(huì )開(kāi)花，收錄了梁老師的十四篇教育隨筆。這些隨筆，似乎應該與梁老師近十年的特殊教育經(jīng)歷有關(guān)，記錄的是他對那些微弱的、容易受傷的孩子的一種悲憫情懷。悲憫，本是我們與生俱來(lái)的一份情感，這種普遍關(guān)注人性的人道主義情懷，也應該是教師職業(yè)的本能，但是我們不得不承認，這種情懷已經(jīng)在功利教育的擠壓下，一點(diǎn)點(diǎn)地離開(kāi)了我們。梁老師正是在那些微不足道的小事中，一點(diǎn)點(diǎn)地感悟到了今天的教育缺少的這份情感，并在有意無(wú)意中告訴我們：悲天憫人其實(shí)是師愛(ài)的本源，一個(gè)對學(xué)生沒(méi)有悲憫情懷的老師，永遠不可能找到真正的愛(ài)。
第二輯，“個(gè)個(gè)爭第一”讓教育走向何處，總共21篇隨筆。這些隨筆，更多地注入了梁老師對教育的深入思考：從一所課改名校的宣傳口號，他感受到了當今教育的擁擠與傾軋，冷靜地告誡我們“真正的教育應該追求‘學(xué)生第一’，而非讓學(xué)生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的應該是學(xué)生，而不是所謂的分數”；從工作群的一次交流，他發(fā)出了“教育之累何時(shí)不再有”的感嘆；從一次監考，他發(fā)出了“學(xué)習到底為了什么”的質(zhì)疑；從到一所學(xué)校參觀(guān)，他發(fā)出了“別讓統一抹殺了學(xué)生個(gè)性”的諫言；從觀(guān)看一檔電視節目，他斷言“起跑決定不了勝負”……他是一個(gè)思考著(zhù)的老師，身邊的一景一物、一草一木都會(huì )引發(fā)他對教育的思考。這份思考，讓他站在高處審視教育，并不斷觸摸教育的真實(shí)。
第三輯，打破關(guān)住自己的門(mén)，21篇關(guān)于教師成長(cháng)的隨筆。很多時(shí)候，我總是感覺(jué)與梁老師的傾心相交似乎是源于共同的經(jīng)歷。他和我一樣，都是在最貧瘠的村辦中小學(xué)開(kāi)始的起始教育，也和我一樣有很長(cháng)一段的農村教育經(jīng)歷，我們成長(cháng)的土壤一樣沒(méi)有營(yíng)養。同樣的草根生長(cháng)模式，讓我們都對教師的成長(cháng)有著(zhù)天然的敬畏和感受。只不過(guò)，他對教育的理解要比我靈敏的多，從他文章中的那些貼切的故事來(lái)看，他應該有著(zhù)極其深厚的閱讀。這些閱讀，在不知不覺(jué)中滋養了他的教育靈魂，幫助他在借鑒與反思中完成了一種回歸，而這種回歸，本身就是教師成長(cháng)的最好注解——回到原點(diǎn)，尋找教育的根基。
第四輯，尋找高效管理的標牌，21篇隨筆涉及學(xué)校管理的細節和姿態(tài)。從一位校長(cháng)在校園內隨手亂扔煙頭，梁老師想到了更多的“煙頭”：校長(cháng)的口頭禪，對學(xué)生問(wèn)候的熟視無(wú)睹，無(wú)意間對學(xué)生的失約……并進(jìn)而想到了學(xué)校管理，發(fā)出了“切莫讓‘煙頭’燒毀了教育”的告誡。教育無(wú)小事，學(xué)校的管理并不在于那些鴻篇巨著(zhù)的管理制度上，校長(cháng)的一言一行，對于學(xué)校來(lái)說(shuō)就是最好的管理。這就是梁老師的獨特之處，從細微之處，他可以發(fā)現大教育，而這些大教育似乎都隱含在某些不需要言說(shuō)的樸素之中，只要我們愿意，都可以回到生活之中去發(fā)現和打磨。
第五輯，向上的.種子成就魅力教師，仍然是21篇隨筆。這些文章，無(wú)一例外地寫(xiě)到了他對一些大教育家教育理念的追隨和解讀。無(wú)論是陶行知，還是陳寅格，都給作者以教育的啟迪和向上的力量。而這，也恰是梁老師留給我們的最寶貴的教育觀(guān)：無(wú)論大師，還是匍匐于教育實(shí)踐的普通教師，都需要守住樸素的教育心，對教育的真實(shí)心懷敬畏。
“總有一粒種子會(huì )開(kāi)花”真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規律。家庭條件，生活環(huán)境，成長(cháng)氛圍，個(gè)性特點(diǎn)，眾多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定統一標準。作為一名教師我愿意等，我不著(zhù)急，但是，我卻不得盡所有能力讓一個(gè)不會(huì )發(fā)芽的種子和所有不在一個(gè)花期的種子一起發(fā)芽，相互難為著(zhù)，為難著(zhù)。什么樣的種子?適合什么時(shí)候發(fā)芽?
后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見(jiàn)“差”了，幾年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進(jìn)行客觀(guān)科學(xué)的評價(jià)是必須的，目的是為了學(xué)生更好發(fā)展，為尋找一個(gè)學(xué)生更適合的教育方式，這其中包含把學(xué)生劃三六九等嗎？后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生是不是等級，然而把學(xué)生劃三六九的唯一標準是什么呢?學(xué)生成績(jì)，照這樣算，部分孩子將永遠是……
學(xué)習，到底為了什么，有人說(shuō)那是父母的期望，有人說(shuō)找個(gè)好工作，讓生活更愜意，我個(gè)人傾向與后者，生活�？墒怯忠幌氩粚W(xué)習或學(xué)習不好就扛不起生活了嗎？為什么有些孩子分數很低，在生活上確比分別高的還更愜意呢？和好多老師談過(guò)后明白了，學(xué)習的目的是：增長(cháng)智慧，歷練自我，修生養性，僅此而已，左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)習的真正目的，盡管前路艱難。
在閱讀的過(guò)程中，我時(shí)時(shí)被一種質(zhì)樸的力量所吸引，梁老師的教育情懷：悲憫，慎獨，唯真。而這種情懷，都是在他樸素的文字中，一字一句，慢慢生長(cháng)出來(lái)的。對于樸素，我時(shí)時(shí)心懷敬畏，因為那是一種最深刻的力量，讓你不得不面對自己的內心完成一次真正的開(kāi)始。我想，所謂的真教育，就是真實(shí)的教育，守住教育的常識，遵循教育的規律，順應學(xué)生成長(cháng)，不浮躁，不虛化，不功利，不勢力，因勢利導，順勢而為，真實(shí)自然，樸實(shí)而無(wú)華�！痘貧w真教育》就是這樣一些樸素的文字，讓你在不知不覺(jué)中得到一種力量，回到寧靜，心無(wú)旁騖，開(kāi)始最本真的教育。
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