三國演義讀后感精華(15篇)
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的三國演義讀后感，歡迎大家分享。
三國演義讀后感1
三國，一個(gè)戰火連天，硝煙四起的亂世，一個(gè)英雄齊聚，人才輩出的時(shí)代，一個(gè)驚心動(dòng)魄，嘆為觀(guān)止的故事。在這部豪情萬(wàn)丈的小說(shuō)中，能學(xué)的東西有很多，很多。
全篇小說(shuō)有名有姓的人物有1191個(gè)，而我真正喜歡的，也就那么幾個(gè)人。
首先是人稱(chēng)“奸雄”的曹操�？v觀(guān)全局，最強大的莫過(guò)于占據北方的曹魏政權了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻刀行刺，召諸侯伐董。攻袁氏，挾天子以令諸侯，戰赤壁等都體現了他的膽識。他求賢若渴，知人善任，有伯樂(lè )的氣概。一路上，他曾三下求賢令，招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂(lè )進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者，更體現出了領(lǐng)導能力和任人能力。他的文學(xué)修養也很高，《觀(guān)滄�！�、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節儉，自己的陪葬品就幾件衣服和陶器，甚至看見(jiàn)兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@，便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn)，如多疑、好色、自大、妄尊等，別不得不否認，他是位英雄、偉人。
其次就是被譽(yù)為智慧的化身的`諸葛亮。上知天文，下知地理，運籌帷幄之中，決勝千里之外，都是他智慧的寫(xiě)照。隆中對策，火燒博望坡，舌戰群儒，借箭借東風(fēng)借荊州，六出祁山北伐，都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒(méi)有像司馬懿一樣趁機上位，足見(jiàn)他的忠心耿耿，鞠躬盡瘁。當年徐庶對劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見(jiàn)他的能力之強。天下竟有如此之奇才，著(zhù)實(shí)令人佩服。
還有一位是曹操手下的家將亡，百姓苦”
那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代早已悄然過(guò)去，通過(guò)這本書(shū)，讓我們又回到過(guò)去，眼前飛揚著(zhù)一個(gè)個(gè)鮮活的面容，重溫那金戈鐵馬的歷史畫(huà)卷，體驗那一幕幕激動(dòng)人心的時(shí)刻。
他，挾天子以令諸侯，先滅董卓后滅呂布，大破李傕和郭汜，又在官渡之戰以少勝多，大破袁紹，而后平馬超、滅張魯，遠征烏桓，統一北方�！皩幗涛邑撎煜氯�，不教天下人負我”暴露出他的狹隘;官渡之戰以少勝多突顯出他的智謀�？墒�，赤壁一戰，二十萬(wàn)大軍頃刻化為烏有，損失慘重，奠定三國鼎立。他生性多疑，神醫華佗為他治病，他竟然懷疑華佗要謀害他，遂殺死了這位神醫。這就是亂世奸雄——曹操。
他，被劉備不辭辛勞、思賢若渴的精神所感動(dòng)，為劉備制定建國策略;為聯(lián)合孫吳共同抵抗曹操，他舌戰江東群儒;三氣周瑜，智取荊襄九郡，又進(jìn)軍益州，使劉備三分天下有其一。也曾七擒孟獲，安定后方;六出祁山，誓復漢室，多次擊退曹軍，因積勞成疾，壯志未酬，病死軍營(yíng)，“鞠躬盡瘁，死而后已”印證了他的一生。連魏國司馬懿也贊嘆他是“天下奇才”。這便是臥龍先生——諸葛亮。
他，勇猛剛毅，義重如山�！疤覉@三結義”，“身在曹營(yíng)心在漢”，畢生追隨劉備，為劉備鞍前馬后。他武藝高強，頗有謀略：溫酒斬華雄，殺顏良、誅文丑，為曹操解白馬之圍;過(guò)五關(guān)、斬六將，單刀赴會(huì )，水淹七軍，可謂所向披靡，英勇無(wú)敵。然在無(wú)數次勝利面前，他漸漸滋生驕傲情緒，最后敗走麥城，兵敗被殺。這便是三國名將——關(guān)羽。
此外，這本書(shū)還塑造了眾多栩栩如生的形象，“喝斷長(cháng)坂水倒流”的張翼德，“寶刀不老”、“百步穿楊”的黃漢升，驍勇善戰的趙子龍等等。
《三國演義》開(kāi)創(chuàng )我國歷史小說(shuō)的先河，其中名篇數不勝數，“桃園三結義”、“三顧茅廬”等故事早已爛熟于心，耳熟能詳�！俺啾谥畱稹蓖嘎冻龅闹侵\更令人驚嘆不已：孔明江東辯群儒，七星壇上借東風(fēng)，再加上黃蓋的苦肉計、龐統的連環(huán)計，才使得那曹操上當，才會(huì )取得如此大的勝利。正因為這些精彩的故事情節，《三國演義》才成為我國古代燦爛文化中的一部分，才真正讓我們感受到我國文化的璀璨。
經(jīng)典《三國演義》，大哉《三國演義》!
三國演義讀后感2
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡好漢……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志艱深演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由標題可知，這部小說(shuō)是根據《三國志》寫(xiě)的，然而不向正史那樣穩重，而是古代的口語(yǔ)文小說(shuō)。與《三國志》比擬，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從多少個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大差別就是，演義不是全體真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，確實(shí)是這樣。但是虛構，應用藝術(shù)的手段進(jìn)行虛構，而不是隨意那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構的。好比，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并不寫(xiě)這件事。又如，對于單刀赴會(huì )面魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。相似的例子當然是不可計數。讀過(guò)之后，稍做剖析，可知這些虛構的情節，大部門(mén)是為小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，假如僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造實(shí)在的人物，有些人物就和作者的政治思維觀(guān)相違反了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還留神到了情節的公道性、連貫性，而不是僵硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感到�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相稱(chēng)成功的，而且這些情節也表示了作者的一局部主觀(guān)欲望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完整是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)由加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典范代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的處所是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)略比擬一下作者為什么側重的神化這兩個(gè)人。
南宋有名的理學(xué)家朱熹，以為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也開(kāi)端接受朱熹的.觀(guān)點(diǎn)，起因就是這種觀(guān)點(diǎn)是合乎儒家思惟，并能被統治階層所接收的。羅貫中也是批準朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基礎是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是豪杰早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大勝利便是成功地塑造了很多個(gè)性赫然的人物，比方：老謀深算的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠誠誠實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡猾多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者恰是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮亮的特色。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)警惕眼智敗張?的戰例進(jìn)行了過(guò)細入微的描繪與描寫(xiě)，與此同時(shí)又參加了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高明。
《三國演義》可能把繁多的人物以及之間盤(pán)根錯節的關(guān)聯(lián)處置的恰到利益，就是由于作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采取了沿線(xiàn)索來(lái)記述的文學(xué)伎倆�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的樹(shù)立以及消亡直至三分歸晉的進(jìn)程，其中有交叉有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)代，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)開(kāi)展敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有接洽，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交錯進(jìn)行，就會(huì )讓讀者覺(jué)得很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的漫長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是提倡典型的儒家思想――霸道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事件節都是為了表現這種思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描述的諸葛亮，是“忠貞”跟“智慧”的化身，特殊是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
三國演義讀后感3
三國演義，我國一部宏偉的歷史小說(shuō)。
這本書(shū)主要講了漢靈帝中元黃巾起義到西晉武帝司馬炎統一全國。漢末，劉備，關(guān)羽，張飛結義桃園，并和董卓，曹操，孫堅共同鎮壓黃巾軍，起義軍敗后，為爭權奪利，他們又開(kāi)始互相殘殺。經(jīng)歷了官渡之戰，赤壁之戰。其中，劉備還三顧茅廬，請出了諸葛亮為軍師。此后，曹操戰敗而死，奠定三國局面。曹丕自立為帝，劉備隨即亦自立為帝。孫權授為吳王，司馬炎代魏立晉，伐吳而天下復歸統一。
在此期間，我提到了一個(gè)大人物，如果沒(méi)有他，劉備就沒(méi)有今天，如果沒(méi)有他，就不會(huì )有三顧茅廬，草船借箭，等故事。對，他就是大名鼎鼎的諸葛亮。也稱(chēng)孔明。從諸葛亮渾淚斬馬謖體現了他嚴于律己，公私分明，顧全大局。從草船借箭體現了他足智多謀，顧全大局……諸葛亮如此歷害，何不讓人佩服？
大家都知道，我們班有個(gè)“混世魔王”------郎增煒。大家都對他退避三舍，敬而遠之。只要他喜歡，無(wú)論是誰(shuí)，他都可以欺負個(gè)遍，那些被老師安排與他同桌的同學(xué)，更是成了他公開(kāi)欺負的對象。一會(huì )兒橡皮不見(jiàn)了，一會(huì )兒鉛筆跑桌下了，一會(huì )兒背后被貼了紙條，上面畫(huà)著(zhù)一頭小豬，一會(huì )兒哪位女同學(xué)的辮子被揪了，惹得她大哭。因此，他也成了老師辦公室里的�？�，老師也為此頭痛萬(wàn)分。但是在三年級的某個(gè)學(xué)期，老師竟然安排我和他成為了同桌。頓時(shí)腦子嗡的一聲，一片空白。害怕，恐懼，煩躁，剎那間，心里的那些小魔鬼全都爬了起來(lái)，不斷的`在挑釁我。我的腦子里不停的涌現出同學(xué)們被欺負的一幕幕，無(wú)數個(gè)怎么辦在我腦袋里打轉。同學(xué)們用同情的眼神齊刷刷地看向我，顯然，我的臉上刻著(zhù)三個(gè)字，不愿意。但是老師卻視而不見(jiàn)，放學(xué)后，傷心的我背著(zhù)書(shū)包回家了，我所有的一切變化都逃不過(guò)媽媽的眼睛，這不一進(jìn)門(mén)，媽媽瞥了我一眼，問(wèn)道：“怎么了？今天心情不好？”原本內心就委屈的我，一股腦兒地向媽媽吐槽起來(lái)，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我的眼淚就不爭氣地掉了下來(lái)。媽媽不緊不慢地抽出一張餐巾紙為我擦干眼淚，微笑著(zhù)說(shuō)：“首先，媽媽能理解你的心情，但是，老師這樣的安排也自有老師的道理。你要懂得利用自己的優(yōu)勢，把局面翻轉過(guò)來(lái)，反敗為勝！”
媽媽的話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。第二天，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)地來(lái)到了學(xué)校，剛坐下，拿出學(xué)習用品，就看見(jiàn)郎增煒悠哉悠哉地走進(jìn)了教室，看到他的那一刻，我的心不由得打了個(gè)寒顫，腦子里馬上回想起媽媽昨晚對我說(shuō)的那番話(huà)，給自己鼓了鼓勁兒。轉過(guò)身子，兩只眼睛直視對方，鄭重其事地對他說(shuō)：“郎增煒，這個(gè)學(xué)期我和你成為了同桌。但是，有幾件事我們倆得達成共識�！崩稍鰺樝仁且汇�，然后擠出兩個(gè)字：隨便�！笆紫�，咱們兩個(gè)必須和平相處，你不能隨便動(dòng)我的學(xué)習用品，其次，如果你在學(xué)習上有什么問(wèn)題，或者不懂的地方你可以來(lái)問(wèn)我，我會(huì )幫助你。課堂筆記如果來(lái)不及做，我會(huì )借給你，你覺(jué)得怎么樣？”郎增煒足足愣了三秒，他或許被我當時(shí)的勇氣震懾到了，默然地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我暗自竊喜，就這么通過(guò)了？就這么簡(jiǎn)單嗎？我竟然把這個(gè)混世魔王給拿下了？激動(dòng)的心情無(wú)語(yǔ)言表，原本天大的事，瞬間變得如此簡(jiǎn)單，真想立刻回家和媽媽分享我當時(shí)的心情。
漸漸的，我和郎增偉之間建立了某種默契，我會(huì )為他講解題目，他呢，信守承諾，再也沒(méi)有欺負過(guò)我，更讓我意想不到的是，在我被其他同學(xué)欺負時(shí)，他反而會(huì )挺身而出，為我解困！頓時(shí)，讓我對他的看法瞬間改變，我們也成為了好朋友！
世上無(wú)難事，只怕有心人，無(wú)論是諸葛亮的時(shí)代，還是現在，都需要用智慧和勇氣去戰勝困難，看了三國演義，我更加明白了媽媽的用心良苦！她就是我成長(cháng)道路上的軍師。
三國演義讀后感4
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭，再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
劉備：陳壽對劉備的評價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨�，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著(zhù)力描畫(huà)，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“無(wú)能”一面，給人以“無(wú)能”和“虛偽”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的`天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇
三國演義讀后感5
看了《三國演義》這本書(shū)，受益匪淺�！度龂萘x》，中國四大名之一，是中國古代歷史上一個(gè)重要的文學(xué)名稱(chēng)。
《三國演義》描繪了近200個(gè)人物。講述了從東漢末年到金朝統一的一系列故事。三國中，我最佩服的就是關(guān)羽。他不僅武功好，人品也不錯。打曹操的時(shí)候因為帶了二嫂假裝投降。其實(shí)他還是想找到劉備，保護二嫂。當他得到一只“赤兔馬”時(shí)，他立即騎著(zhù)“赤兔馬”去找劉備。當他在山腳下遇到二嫂時(shí)，他沒(méi)有忘記帶二嫂回來(lái)。他是一個(gè)值得尊敬的英雄。降漢而不降曹，坐燭，獨騎千里，五關(guān)后斬六將，削于古城，后放曹操于華容道。他忠于他的老主人，因為他的失敗而打敗了敵人。然而，當他聽(tīng)到他的老主人的消息時(shí)，他不知道如何長(cháng)途跋涉。我想他是在失去敵人后回來(lái)的。他不僅忠誠，而且是一種難得而可貴的忠誠。曹操的欺，劉備的謙讓?zhuān)酌鞯闹斏�，周瑜的小心眼，每個(gè)人物都有不同的性格�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，魏是三國中足智多謀的。曹操的用兵天下無(wú)雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險。說(shuō)到蜀，首當其沖的就是龍符：諸葛亮。他過(guò)人的機智和嫻熟的兵技，令后人嘆為觀(guān)止。還有一些像鳳雛這樣的人物：龐統、姜維、許哲等等，但我覺(jué)得他們都不如孔明。三河六郡之國吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時(shí)，周瑜通曉兵法，精通陣法。從這些人物和國家，我們很容易看出人性的'重要性。性格與成功有關(guān)。
在現實(shí)生活中，我們應該誠實(shí)而不是忠誠。如果一個(gè)人失去了現實(shí)生活中最寶貴的誠實(shí)，這個(gè)人還有什么？錢(qián)，職位，官位？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人永久的身份證。你沒(méi)有，大家都不信任你，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。不會(huì )難過(guò)嗎？這些是由金錢(qián)、地位、官職組成的嗎？我相信你不想成為一個(gè)缺點(diǎn)太多的人。所以，讓我們打開(kāi)誠信之門(mén)，用永久身份證面對生活吧。
一本書(shū)，我受益匪淺�！度龂萘x》，中國四大名之一，是中國古代歷史上一個(gè)重要的文學(xué)名稱(chēng)。
《三國演義》描繪了近200個(gè)人物。講述了從東漢末年到金朝統一的一系列故事。三國中，我最佩服的就是關(guān)羽。他不僅武功好，人品也不錯。打曹操的時(shí)候因為帶了二嫂假裝投降。其實(shí)他還是想找到劉備，保護二嫂。當他得到一只“赤兔馬”時(shí)，他立即騎著(zhù)“赤兔馬”去找劉備。當他在山腳下遇到二嫂時(shí)，他沒(méi)有忘記帶二嫂回來(lái)。他是一個(gè)值得尊敬的英雄。降漢而不降曹，坐燭，獨騎千里，五關(guān)后斬六將，削于古城，后放曹操于華容道。他忠于他的老主人，因為他的失敗而打敗了敵人。然而，當他聽(tīng)到他的老主人的消息時(shí)，他不知道如何長(cháng)途跋涉。我想他是在失去敵人后回來(lái)的。他不僅忠誠，而且是一種難得而可貴的忠誠。曹操的欺，劉備的謙讓?zhuān)酌鞯闹斏�，周瑜的小心眼，每個(gè)人物都有不同的性格�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，魏是三國中足智多謀的。曹操的用兵天下無(wú)雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險。說(shuō)到蜀，首當其沖的就是龍符：諸葛亮。他過(guò)人的機智和嫻熟的兵技，令后人嘆為觀(guān)止。還有一些像鳳雛這樣的人物：龐統、姜維、許哲等等，但我覺(jué)得他們都不如孔明。三河六郡之國吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時(shí)，周瑜通曉兵法，精通陣法。從這些人物和國家，我們很容易看出人性的重要性。性格與成功有關(guān)。
在現實(shí)生活中，我們應該誠實(shí)而不是忠誠。如果一個(gè)人失去了現實(shí)生活中最寶貴的誠實(shí)，這個(gè)人還有什么？錢(qián)，職位，官位？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人永久的身份證。你沒(méi)有，大家都不信任你，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。不會(huì )難過(guò)嗎？這些是由金錢(qián)、地位、官職組成的嗎？我相信你不想成為一個(gè)缺點(diǎn)太多的人。所以，讓我們打開(kāi)誠信之門(mén)，用永久身份證面對生活吧。
三國演義讀后感6
1000多年來(lái)，不知有多少仁人志士講過(guò)三國。不知道有多少睿智的謀士把三國中的謀略當做經(jīng)典。一本小說(shuō)《三國演義》生動(dòng)地描繪了三國時(shí)期的場(chǎng)景，令后來(lái)者愛(ài)不釋手。我覺(jué)得這應該歸功于歷史與文學(xué)結合的無(wú)限魅力。三國志就像一塊粗糙的玉石，羅貫中用文學(xué)的手段細細雕琢成經(jīng)典。
記得小時(shí)候一直很喜歡三國里激烈的打斗場(chǎng)面。另外，我們再也不能對三國多一點(diǎn)了解了。過(guò)了幾個(gè)春秋，當我再次從書(shū)柜里拿出這本書(shū)時(shí)，那種喜悅再次升起。就像我剛打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候一樣。只是隨著(zhù)歲月的流逝，我的內心不再像小時(shí)候那樣空虛，反而對歷史和社會(huì )認知有了更多的感悟。
品味三國就是慢慢咀嚼每一個(gè)字，因為每一個(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現�！度龂萘x》給我印象最深的是忠義。關(guān)羽的忠誠和勇敢使他出名了。身在，身在韓，是對他忠貞不渝的完美寫(xiě)照。那么在中國戲曲中用紅色來(lái)表現關(guān)公就很自然了。但在那之后，他在戰爭中放了曹操一馬，也許是因為他的忠誠。這個(gè)意思可能就是羅貫中寫(xiě)的'題目里的意思。但這只是我作為后來(lái)者的猜測。當然，表示忠誠的人還是很多的。趙子龍獨自騎馬去救少爺。諸葛亮為人師表，長(cháng)生不老，終于在蜀國離開(kāi)了他的生命盡頭。忠誠只是嘴唇的開(kāi)合，卻是用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)的。
有紅就有黑；有光的時(shí)候，就會(huì )有黑暗；有忠誠，就會(huì )有背叛。似乎一切都是相對而生的。在三國爭霸的狂潮中，有很多以曹操為代表的惡人。我認為曹操背信棄義的根源是他滿(mǎn)腹狐疑。單從他個(gè)人的判斷，他殺了準備殺豬賞他的朋友，到殺他的中日水戰將領(lǐng)的計劃，都體現了他在海邊城市的內心感受。這可能就是他在京劇中被襯托出白色的原因。惡人不少。曹丕欲奪權，司馬家族終于乘虛而入，使得三國風(fēng)雨終于停息。惡人可能是封建皇朝的衍生物，不僅是三國，秦朝的趙高，還有秦檜、吳三桂。這可能是歷史的一部分。
走出三國情感篇章，讀點(diǎn)人的東西就好。這就是為什么《三國演義》是中國古代四大名著(zhù)之一。每個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)，總是讓我一個(gè)三國志迷一次又一次的回憶。
先說(shuō)諸葛亮。作為一個(gè)聰明人，他經(jīng)常拿著(zhù)羽毛扇和黑色絲巾說(shuō)話(huà)。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他身上，少了一點(diǎn)殺氣和魯莽。更有甚者，有的草船借用了箭的智慧，從容空手。就像他的名字臥龍，是榻上的龍，但終究是龍。他與蜀國緊密相連，他的智慧和謀略就像一根粗大堅實(shí)的木頭，撐起蜀國、魏國、吳國的藍天白云。然而，隨著(zhù)劉備的去世，許多著(zhù)名的蜀人都病死了。諸葛亮在廣袤的蜀國里唱歌似乎有些吃力，就像諸葛亮的白發(fā)，不再有生命力。最后，隨著(zhù)諸葛亮的去世，蜀國在阿逗的笑聲中退出了歷史舞臺。
作為一代梟雄的曹操，也是《三國演義》的一大亮點(diǎn)。雖然他是皇帝，但他有他的優(yōu)越感。否則，為什么要統一北方，用魏國的力量來(lái)對抗兀術(shù)呢？雖然他被燒為平地，但他的才華值得每個(gè)成就偉業(yè)的人學(xué)習。作為一個(gè)軍事家，曹操可能不如三國里的諸葛亮、周瑜。然而，作為一名作家，他極大地促進(jìn)了建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)格的形成。一方面，曹操是文武全才。曹操的詩(shī)充滿(mǎn)了他的理想和抱負。這讓我想起了幾千年后西方的拿破侖。這兩個(gè)人的經(jīng)歷真的很像。一開(kāi)始，他生得不好。他靠自己的努力成為了一個(gè)國家的統治者，最后隕落于天。
三國歷史值得大家欣賞。雖然不一定要做易中天教授做過(guò)的事，但也要了解這段歷史。它包含了世界上最真實(shí)的東西。勝利者黯然失色，理想主義者滿(mǎn)腹離騷，忠肝義膽者憨直，惡人則善于應變。有很多東西可以用幾句話(huà)表達清楚。當你回到書(shū)中，你可能會(huì )發(fā)現你失去了自我。
它讓我明白了智慧和成功是結合在一起的。
三國演義讀后感7
《三國演義》實(shí)可謂中華文化之瑰寶，它不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著(zhù)古代歷史小說(shuō)的最高成就。明代毛宗崗曾這樣評價(jià)它：“古事所傳，天然有此等波瀾，天然有此等層折，以成絕世妙文，然則讀《三國》一書(shū)，誠勝讀稗官萬(wàn)萬(wàn)耳。吾謂才子書(shū)之目，宜以《三國演義》為第一�！睆男�，姥爺就時(shí)常給我講其中英雄好漢的傳奇故事，我總是瞪大了充滿(mǎn)好奇與敬佩的眼睛，饒有興致地聽(tīng)著(zhù)。這個(gè)寒冬，我捧起書(shū)本，細細品讀那字里行間透出的豪情壯志，時(shí)而熱血沸騰，時(shí)而拍手稱(chēng)贊，時(shí)而靜靜沉思，時(shí)而扼腕嘆息……
《三國演義》最擅長(cháng)描寫(xiě)戰爭，把緊張激烈、驚心動(dòng)魄力的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。讀著(zhù)讀著(zhù)，我的心緒被拉回了東漢末年，我仿佛置身于硝煙彌漫的戰場(chǎng)上，跟隨將士們奮勇殺敵，與英雄好漢們開(kāi)懷暢飲……
正所謂“浪花淘盡英雄”，《三國演義》中的英雄好漢可是不計其數：性格復雜的奸雄曹操；仁義的能禮賢下士的劉備；英武果斷的孫權；有勇有謀的趙云；陰險多詐的曹丕；足智多謀的'諸葛亮；英勇的張飛和關(guān)羽……
下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)中使我印象深刻的人物——關(guān)羽。第一話(huà)中，他的出場(chǎng)就讓人眼前一亮：身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。入眼的關(guān)羽自是一副威武忠誠之面目，先教人好感滋生三分。桃園三結義中，云長(cháng)與玄德、翼德三人結為金蘭，那一番誓言更是讓人欽佩，“雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力、救困扶危，上報家、下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”那堅定而忠誠的喊聲回蕩在桃園，我不禁握緊了拳頭，為三人之情誼叫好。再隨后初出江湖，“英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初出便將威力展，三分好把姓名標�！备菫槭廊朔Q(chēng)贊其真威實(shí)勇，讓人敬佩不已……這樣，一個(gè)武藝高強、英勇善戰的關(guān)羽形象便躍然紙上。
其后他“溫酒斬華雄”，在眾諸侯連連失敗后，只見(jiàn)他一聲：“酒且斟下，某去便來(lái)�！北愠鰩ぬ岬�，飛身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(cháng)提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。好一個(gè)武藝高強的關(guān)羽！
當他與玄德分散，被迫置身于曹操營(yíng)下時(shí)，他“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利所誘惑，時(shí)刻想著(zhù)尋找主公；他光明磊落，來(lái)去明白，獲得赤兔馬后答應為曹操立功后，找到劉備就離開(kāi)。途中，他“過(guò)五關(guān)斬六將”的傳奇更是為世人所熟知，好一個(gè)忠心耿耿、勇往直前的關(guān)羽！
自此，每當那個(gè)長(cháng)髯紅面、戰無(wú)不勝的大將騎著(zhù)戰馬馳騁在戰場(chǎng)時(shí)，各路諸侯無(wú)不聞風(fēng)喪膽、倉皇而逃。真可謂萬(wàn)人之敵、忠義雙全啊。
但是，這樣的英雄好漢也有他可悲的一面。陳壽《三國志》對關(guān)羽有一個(gè)相當精辟的評價(jià)：“善待卒伍而驕于士大夫”。他本領(lǐng)高強，自有他驕傲的資本。但當諸葛亮夸他“髯之絕倫逸群”時(shí)，他竟然大悅，甚至“以示賓客”，惟恐旁人不知。更有甚者，當諸葛謹對他說(shuō)明聯(lián)姻的意思時(shí)，關(guān)羽竟勃然大怒，說(shuō)：“吾虎女，安肯嫁犬子耶！吾不看汝弟之面，立斬汝首！再休多言！”堂堂蜀國大將，安能說(shuō)出如此傷人的話(huà)？更讓人費解的是東吳陸遜的一封卑辭贊美的信，竟驕其心，使之仰面大笑，撤去把守荊州的后防重兵。大意失荊州后，他無(wú)計可施，只能從麥城突圍，王甫諫道：“小路有埋伏，可走大路也�！钡麉s昂然地說(shuō)：“雖有埋伏，吾何懼哉！”都到了這種時(shí)候，關(guān)羽的傲氣仍然一點(diǎn)不減。最后，他悲壯地兵敗身亡，敗走麥城。我不禁為這個(gè)忠貞不二但高傲自負的大將哀悼，他這種狂妄自大的性格，是他悲劇的根源啊。
合上書(shū)本，我陷入了沉思。讀史使人明智，東漢末年那烽火連天的戰場(chǎng)在我眼前浮現……
三國演義讀后感8
“天下大勢，分久必合，合久必分”，這是從周朝以來(lái)對于天下的定義。而《三國演義》一書(shū)所呈現的便是東漢末年分三國的史詩(shī)。讀罷后，我陷于遐想之中。
東漢末年，賣(mài)草鞋為生的貴族劉備，與殺人而逃的關(guān)公和殺豬賣(mài)酒的張飛“桃園三結義”，共創(chuàng )大業(yè)。三分天下時(shí)，因為劉備文有臥龍、鳳雛等經(jīng)天緯地之賢臣;武有關(guān)公、張飛、趙云、馬超、黃忠等虎將。所以，劉備也有一席之地。
曹操雖然兵少糧少，可是他卻討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、滅袁紹、攻劉表……可見(jiàn)，曹操十分聰明，正如他《短歌行》所寫(xiě)的“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”之豪情壯志。劉備他雖然兵也少，但他仁義寬厚、愛(ài)民如子、禮賢下士、知人信人……所以有陶謙三讓徐州、臨難時(shí)攜民渡江、風(fēng)雪中三顧茅廬、白帝城托孤……因此，有民心的劉備成就了偉業(yè)。
當我看到東吳和曹操打“赤壁之戰”，諸葛亮“草船借箭”，一下子收了十萬(wàn)有余的箭時(shí)，我覺(jué)得諸葛亮十分聰明，而周瑜是多么驚訝，又多么想殺了諸葛亮呀!他以為諸葛亮日后會(huì )成為江東大患。當看見(jiàn)“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”時(shí)，馬上在腦海中想到：江東的將士們對周瑜如此忠心耿耿，“赤壁之戰”的勝利也是理所當然的了。
三國中，我最喜歡的還是關(guān)公了，他溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療毒、單刀赴會(huì )……可惜關(guān)公敗走麥城，被東吳殺之，一世英明畫(huà)上了一個(gè)句號，可惜、可嘆、可恨。
在三國的最后時(shí)候，三分歸一統，司馬炎成了這個(gè)世界的主人。
紛紛世事無(wú)窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。
《三國演義》寒假讀后感5
讀了《三國演義》這本書(shū)，使我意味深長(cháng)�！度龂萘x》是四大名著(zhù)之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結義這個(gè)故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛(ài)心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì )合，便不遠千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見(jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準備一齊去找劉備，最后最后與劉備會(huì )合，想象著(zhù)那令人激動(dòng)的.場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描述關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統一魏國時(shí)，能夠說(shuō)是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無(wú)不能夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是正因周瑜的一個(gè)小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(cháng)補短，就能戰勝一切困難。
三國演義讀后感9
我年輕的時(shí)候，總是聽(tīng)我的兄弟姐妹們提到三國演義，所以我讓我的家人告訴我三國演義。那時(shí)，我太年輕了，我太年輕了，我無(wú)法用家庭來(lái)解釋每句話(huà)的含義。當我上二年級的時(shí)候，我終于讀完了我錯過(guò)了很久的書(shū)。但是，一個(gè)剛從過(guò)道里走出來(lái)的學(xué)生怎么能理解這本書(shū)的意義呢？直到現在，我才逐漸了解魏、蜀、吳的政治和軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時(shí)期，戰爭如火如荼，英雄們都出來(lái)了，但誰(shuí)是英雄呢？
劉備是英雄嗎？有人會(huì )說(shuō)，他當然是個(gè)英雄！劉備知道，世上沒(méi)有足智多謀的人。他的事業(yè)是不可能實(shí)現的'。所以他找諸葛亮做了一筆大買(mǎi)賣(mài)，他在前兩次拜訪(fǎng)諸葛亮。劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮打了個(gè)盹。劉備當時(shí)不是很有名，但他也是個(gè)將軍。然而，將軍花了好幾個(gè)小時(shí)才醒來(lái)。這小事情足以看到劉備的謙虛和智慧。此外，曹操曾對劉備說(shuō)：“英雄是下一個(gè)英雄，只有統治者和耳朵�！薄翱吹揭粋�(gè)人的曹操都說(shuō)了那么，劉備怎么不可以成為英雄呢？”但我有自己的看法。除了劉備，沒(méi)有強大的軍隊；不說(shuō)劉備沒(méi)有堅實(shí)的基礎；除了劉備的名聲不佳，劉備的個(gè)性有點(diǎn)問(wèn)題，呂布的死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗�？僧攨尾急徊懿僮阶�，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話(huà)給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì )想起很著(zhù)名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說(shuō)當時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國演義》里沒(méi)有出現這些事情，恐怕人們也不會(huì )對他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句令人氣憤的話(huà)：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
在長(cháng)江的東岸，沖浪�！度龂萘x》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來(lái)評價(jià)三國演義中的人物，我恐怕沒(méi)有英雄。
我真正的英雄應該是聰明、誠實(shí)、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長(cháng)霞，他們是我們的時(shí)代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學(xué)習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有自己的精神，祖國的未來(lái)就會(huì )更好！
在長(cháng)江的東岸，沖浪�！度龂萘x》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來(lái)評價(jià)三國演義中的人物，我恐怕沒(méi)有英雄。
我真正的英雄應該是聰明、誠實(shí)、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長(cháng)霞，他們是我們的時(shí)代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學(xué)習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有自己的精神，祖國的未來(lái)就會(huì )更好！
三國演義讀后感10
四大名著(zhù)中我深?lèi)?ài)《三國演義》這本書(shū)，里面有許多故事都廣為人們津津樂(lè )道，書(shū)中塑造的英雄人物及事跡深深地吸引著(zhù)我。如奸詐但不失才智的曹操、義薄云天的關(guān)羽、所向披靡的常山趙子龍，運籌帷幄之中、決勝千里之外的諸葛亮等，其中給我印象最深的便是“義絕”關(guān)羽。
三國時(shí)代蜀漢的大將關(guān)羽，字云長(cháng)，身長(cháng)九尺,髯長(cháng)二尺,面若重棗,唇若涂脂,丹鳳眼、臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。他為人善良、勇敢，講義氣。但他也有致命缺點(diǎn)：驕傲自大，渾身都透著(zhù)傲氣。失去荊州，敗走麥城，最終命喪黃泉，便是他無(wú)比傲慢的最好見(jiàn)證。他對諸葛亮“東和孫權，北拒曹操”的戰略部署陽(yáng)奉陰違，拒不執行，他分明就是沒(méi)有把諸葛亮放在眼里，這是導致荊州失陷的最主要原因。期間，孫權派諸葛瑾去提親，沒(méi)想到關(guān)羽勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斬汝首！再休多言！”孫權再怎么說(shuō)也是一方霸主，人家好心好意來(lái)提親，關(guān)羽卻說(shuō)他是一只狗，真是“士可殺不可辱”，此時(shí)的孫權還會(huì )同你“和”嗎？當時(shí)，關(guān)羽正值大勝龐德、于禁，陸遜依呂蒙之計，給關(guān)羽送上一封恭維信時(shí)，關(guān)羽沾沾自喜，“無(wú)復有憂(yōu)江東之意”，把荊州大半兵力調到抗曹前線(xiàn)樊城，弄得荊州兵力空虛，豈有不敗之理？關(guān)羽腹背受敵，帶著(zhù)殘兵去麥城，卻被名不經(jīng)傳的馬忠殺害，真是驕兵必敗��！
有人說(shuō)，悲情角色關(guān)羽，如果不是那么驕傲，聽(tīng)馬良的，守住荊州，就不會(huì )遭此大難。我很認同這種觀(guān)點(diǎn)，但反過(guò)來(lái)想想，一個(gè)武藝高強的人，一個(gè)時(shí)常被恭維包圍的.人，想保持平常心，那該有多難��！
正如幾年前的我，因幾次小測試都名列前茅，加上旁人的羨慕和夸贊，使我虛榮心膨脹，整個(gè)人都飄飄然起來(lái)，十分得意，仿佛自己便是天下第一。那段時(shí)間，我真是尾巴都翹上天了，在班級里總能看到我趾高氣揚，一副唯我獨尊的模樣；就是回到家里，也是一副自我陶醉的樣子。
又一次測試即將來(lái)臨，我要么躺在沙發(fā)上悠哉悠哉地看看電視，要么陪弟弟鬧鬧……連最基本的溫習都懶得去做�？荚嚽耙惶�，媽媽實(shí)在看不下去了，便開(kāi)始催促我，我還嗤之以鼻，壓根沒(méi)把媽媽的話(huà)當回事，心里暗自嘀咕：“瞎操什么心哩，考的是我，又不是你，你緊張個(gè)什么呀！”
第二天早上，陽(yáng)光燦爛，我哼著(zhù)小曲進(jìn)入了教室，滿(mǎn)懷信心的迎接這場(chǎng)考試，可拿到試卷的我腦子一片空白，突然發(fā)現試卷上的題目似曾相識，可怎么也想不起來(lái)應該怎么做。我整個(gè)人都慌了，臉上燥熱起來(lái)，手心也冒出了細汗，雙手雖然緊握著(zhù)筆，但卻無(wú)能為力。這種情況怎么會(huì )發(fā)生在我的身上，我在這種焦慮不安的情緒中開(kāi)始蒙題�？荚嚱Y果可想而知，因為我的驕傲自大，這次考試我一落千丈，考出了我人生的歷史最低分:89.5分。此時(shí)我根本不敢抬頭面對這一切，我怕看到同學(xué)們嘲笑的眼神，我怕看到老師失望的眼神，我又擔心回家看到媽媽責備的目光。我盯著(zhù)這醒目的89.5分，又羞愧又自責�；秀遍g想起溫德?tīng)?菲利普斯說(shuō)過(guò)：失敗乃成功之母。我心里又燃起了希望，一次失敗不代表永遠失敗，我會(huì )吸取這次失敗的教訓，化自責為力量，一掃陰霾的情緒。我抬起頭，不再懼怕周?chē)哪抗��？紙?chǎng)如戰場(chǎng)，人生道路上的每一次考試都容不得半點(diǎn)驕傲之心��！
很快又迎來(lái)了考試，因為前次的失敗，我不再驕傲自大，認認真真地復習。拿到試卷，仔細審題，我堅定地對自己說(shuō)：“I Can do it well!”我深吸一口氣，提筆在試卷上唰唰地寫(xiě)著(zhù)，此時(shí)我發(fā)現這些題目都變得非常和藹可親，我一臉輕松地走出了考場(chǎng)，此時(shí)我內心是滿(mǎn)足的，但絕無(wú)驕傲。與關(guān)羽相比，我是幸運的。因為，我的人生不會(huì )再和驕傲結緣了。
關(guān)羽用他一生的經(jīng)歷，給后人留下了一個(gè)深刻的教訓：不管你有多強大，也不能驕傲自大，一時(shí)的成功不能說(shuō)明什么，要多聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，凡事謙虛謹慎，持之以恒，才能取得成功。在人生的“戰場(chǎng)”上，我們都是“兵”，切不可有傲氣，“驕兵”必敗��！
三國演義讀后感11
從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這就是《三國演義》。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭，從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝建立，刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，許多人物都鮮活生動(dòng)，躍然紙上。張飛喝斷當陽(yáng)橋、趙子龍單騎救主、劉皇叔三顧茅廬、關(guān)云長(cháng)溫酒斬華雄等傳奇故事至今依然口口相傳，“智絕“諸葛亮、“義絕“關(guān)云長(cháng)、“奸絕”曹操，更是被人們津津樂(lè )道。由此可見(jiàn)，《三國演義》這部小說(shuō)在民間的深遠影響。
雖然人物眾多，但是讓我印象深刻的還是幾位英雄人物。
劉備，出身正統，是中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫，漢獻帝稱(chēng)劉備為皇叔，是作者著(zhù)力歌頌的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼識才，知人善任。先得徐庶、后得臥龍諸葛亮、鳳維龐統，武將更有關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云“五虎上將”之說(shuō)�！叭櫭⿵]”求諸葛亮出山就是廣為流傳的求賢故事。他韜光養晦，厚積薄發(fā)。
曹操白門(mén)樓勒殺呂布之后，實(shí)力強大，彼時(shí)劉備勢單力薄，難以立足，不得不寄曹操之籬下，曹操便趁機試探劉備的志向，就有了“青梅煮酒論英雄”的.精彩篇章。曹操說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備驚落了匙著(zhù)，又從容俯首拾起。曹操便嘲笑他膽小，不再提防他了。劉備巧妙騙過(guò)曹操而自保，以至于后來(lái)成為曹操最大的敵人。這次驚心動(dòng)魄的斗爭，其精彩程度不亞于鴻門(mén)宴。
劉備的過(guò)人膽識、雄才大略可見(jiàn)一斑。他寬厚仁義，愛(ài)民如子�！芭c民秋毫無(wú)犯，民皆感化�！碑旉�(yáng)兵敗撤退時(shí)，十幾萬(wàn)百姓跟著(zhù)他渡江，雖然形勢萬(wàn)分緊急，但是他始終與百姓在一起，深得民心。
與劉備對立著(zhù)存在的曹操被作者寫(xiě)成一個(gè)“暴君”，他的人生哲學(xué)是“寧教我負天下人，休教天下人負我”，這無(wú)疑是極端自私的。小說(shuō)中的曹操奸詐殘暴，嗜殺成性，殺戮人民，發(fā)掘墳墓，借刀殺人，甚至夢(mèng)中殺人，真真不愧為一代奸雄！思考之下，不難發(fā)現，羅貫中有意使用對比的筆法，讓劉備的仁厚和曹操的奸詐形成巨大的反差，從而樹(shù)立一個(gè)萬(wàn)民擁護的明君形象，進(jìn)而表明作者以漢室為正統的“擁劉反曹”的政治立場(chǎng)。
如果說(shuō)劉備是作者理想的的“圣君”，那么，諸葛亮當然就是圣君的“標配”：賢相。
《三國演義》中的諸葛亮幾乎被塑造成一個(gè)“完人”。生逢亂世，躬耕南陽(yáng)，讀書(shū)不求甚解，識天文，曉地理，神機妙算，未出茅廬先定三分天下；運籌帷幄，決勝千里；有經(jīng)天緯地之才，治國安邦之能。這些都廣為人知，不再贅述。
讓我最為感動(dòng)的是他的忠誠，集中的體現就是那篇至今讀來(lái)依然催人淚下的《出師表》�！坝H賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以?xún)A頹也”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間……可謂字字珠璣，字字血淚，充分表達作為托股之臣的諸葛亮對蜀漢的忠貞不二，赤膽忠心，以至于宋代愛(ài)國詞人陸游激動(dòng)地寫(xiě)道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”愛(ài)國將領(lǐng)文天祥也遙相呼應道：“或為《出師表》，鬼神泣壯烈�！靶膽烟煜�，忠貞愛(ài)國，正是我們這個(gè)火熱的時(shí)代所提倡的價(jià)值觀(guān)，也是我們這個(gè)民族固有的優(yōu)良傳統，我們當代青少年有責任繼承并發(fā)揚下去。
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，眼前飛揚著(zhù)一個(gè)個(gè)鮮活的面容�！比龂⑿垡央S時(shí)間的洪流定格成歷史的剪影，留給我們無(wú)限的感慨和深深的思考�！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅�！痹肝覀冊谄纷x小說(shuō)、回味歷史的時(shí)候，能有所感悟，有所借鑒，愉悅精神的同時(shí)能拓寬認知，升華境界。
三國演義讀后感12
赤壁之戰前，曹操挾滅袁紹、劉表之威，敗呂布之銳，率百萬(wàn)雄兵，上將千員，一副掃蕩江東架勢。孫權帳下謀士一片慌亂投降聲，袁紹都打輸了，咱沒(méi)得打�？蓪O權心里不想投降，一旦投降，手下們官照當，錢(qián)照拿，而孫權這個(gè)一把手不單當不成，搞不好還要丟腦袋。這個(gè)道理孫權明白得很，但不能說(shuō)穿，又不能搞家長(cháng)作風(fēng)，強喝“誰(shuí)投降推出去斬了”，他還得靠這些人出汗出力。于是他心生一計，先讓諸葛亮舌戰群儒訓了一頓主降派，接著(zhù)搬出孫策遺言：內事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜。然后君臣合演了一出好戲。
孫權問(wèn)，有人主降，有人主戰，請幫拿個(gè)主意。周瑜洋洋灑灑講了一通形勢，接著(zhù)表態(tài)：“臣為將軍決一血戰，萬(wàn)死不辭�！睂O權立即順水推舟：先兄說(shuō)外事問(wèn)周瑜，既然周瑜說(shuō)打，那就打吧。軟硬兼施把大家思想統一起來(lái)，后來(lái)才有出名的“火燒赤壁”。
孫權這一手法，就是領(lǐng)導藝術(shù)中的把握“影響過(guò)程”，當一把手的意見(jiàn)處于少數時(shí)，借助權威的力量，充分在決策過(guò)程中說(shuō)服多數，達到統一思想目的�！度龂萘x》對孫權的筆墨不多，單憑孫權這一表現，獲得曹操“生子當如孫仲謀”的贊嘆實(shí)在不為過(guò)。
現代領(lǐng)導科學(xué)認為，領(lǐng)導是一種影響過(guò)程，作為一名領(lǐng)導干部，在決策中常常會(huì )碰到不同意見(jiàn)，甚至持不同意見(jiàn)還占多數，當正確意見(jiàn)掌握在少數人手里的時(shí)候，這就要體現“影響過(guò)程”的能力和水平。若是一名領(lǐng)導干部不講究“影響過(guò)程”的藝術(shù)，僅僅靠頤指氣使，個(gè)人專(zhuān)斷，家長(cháng)作風(fēng)，就不可能成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導干部。
作為一名鄉鎮領(lǐng)導，對“能管千軍萬(wàn)馬，難管三個(gè)斗笠”這句俗語(yǔ)我有很深的體會(huì )。由于農民的習性和局限性，使不少鄉鎮干部信奉“馬克思主義+棍棒”的領(lǐng)導方法，鄉鎮干部一度成為簡(jiǎn)單粗暴的代名詞。其實(shí)，農民兄弟有很多諸如善良、樸實(shí)的優(yōu)點(diǎn)，只要把握好“影響過(guò)程”，他們都是通情達理的`。1998年秋，我鎮19戶(hù)群眾聯(lián)名上訪(fǎng)，反映他們的店鋪樓房出現輕度傾斜，而成為危房，要求鎮政府賠償，理由是他們的基礎工程是鎮屬開(kāi)發(fā)公司統一建好的，傾斜原因是基礎工程質(zhì)量問(wèn)題，要求拆掉重建。這樣，就要損失幾百萬(wàn)乃至上千萬(wàn)，開(kāi)發(fā)公司非破產(chǎn)不可。但是請專(zhuān)家調查發(fā)現，造成樓房?jì)A斜的主要原因是建筑結構不合理，主要責任是這些群眾搞“三無(wú)”工程（無(wú)設計圖紙、無(wú)報建、無(wú)證施工）所致。我于是請專(zhuān)家作出權威解釋并提出解決方案。經(jīng)過(guò)幾次反復協(xié)商，19戶(hù)群眾都高興地接受了鎮政府的處理方案。最后只花了20多萬(wàn)元，就完成了樓房的加固糾偏。這一重大上訪(fǎng)案件的解決，我認為關(guān)鍵是依靠了建筑專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，是他們調查分析原因和責任以及他們的專(zhuān)業(yè)權威，幫助我們完成了“影響過(guò)程”，說(shuō)服了19戶(hù)群眾。
一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。領(lǐng)導者要把握好“影響過(guò)程”，也就是常常需要借助第三者的力量。像前面所講的孫權決策的故事和我在實(shí)踐中解決的上訪(fǎng)大案件，便是很好的例證。古往今來(lái)，這樣的事例不少。古代兵書(shū)《三十六計》勝戰計中云：“敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力�！贝擞嬀褪钦f(shuō)自己不出面，利用第三者之力來(lái)打擊敵人，既保留自己的實(shí)力又能痛擊敵人。在今天的鄉鎮工作中，“借人口中言，傳我心腹事”，也為許多基層干部屢屢運用。如在調處糾紛、解決矛盾中，我們就常常請當事人的親戚、朋友，或者村中的“叔公頭”出面幫助，做好勸導、說(shuō)服工作，往往能達到事半功倍的效果。
古人云，好風(fēng)憑借力，送我上青云，意思是成功者的成功在于借助外力。先秦學(xué)者荀況也說(shuō)，圣人和凡人的區別在于，圣人“善假于物”。我想，一個(gè)領(lǐng)導者可以借助的外力很多，把握好“影響過(guò)程”的因素也很多，而能否善于借助第三者的力量，便是其中一個(gè)重要因素。
三國演義讀后感13
諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛(ài)民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐。
《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
他聰明、狡猾、善于分析。赤壁之戰反映了他的能言,冷靜,祁山之戰表明了他的機智,執著(zhù),忠心。
一、不貪權勢：他位極人臣，卻不追求個(gè)人權勢，不弄權也不為權所奴役。剛參加工作，處理好了與關(guān)羽、張飛的關(guān)系，后期擺正了與劉備的君臣位置，工作把生死置之度外，多次到東吳宣傳統戰工作的重要性，贏(yíng)得了三國鼎立的基礎。特別是劉備臨終托孤時(shí)曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終成大勢。若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自為成都之主�！币运牟拍苤腔酆统绺咄�，拿掉昏聵無(wú)能缺德無(wú)才的阿斗，自己稱(chēng)王稱(chēng)帝，可以說(shuō)上合天理，下順民心。但是，他對后主堅持執君臣之禮，不擺相父架子。在一系列問(wèn)題上都是以禮規勸、得后主同意才進(jìn)行的。
二、不謀私利：他只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。在《誡子書(shū)》中，他提出了自己嚴格的要求，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”他以淡泊寧靜的生活態(tài)度處世。他對后主說(shuō)：“若臣死之日，不使內有余帛，外有贏(yíng)財，以負陛下也�！彼罆r(shí)確實(shí)如其所言。在兵出祁山的戰斗中，因為錯用了馬謖，導致街亭丟失而兵敗回川，他沒(méi)有掩蓋錯誤，不但揮淚斬了愛(ài)將馬謖，而且請求自降俸祿三級，為干部作出了垂范。有位前哲說(shuō)過(guò)：“政策確定以后，干部就是決定因素�！敝T葛亮的`一些優(yōu)點(diǎn)，還是值得我們學(xué)習和借鑒的。
三、重視人才：他對姜維的招聘和培養可謂是盡心盡力，建立了可信的師徒關(guān)系，姜維在計謀用盡仍無(wú)法挽回蜀國的敗局后，只好選擇了自殺以報國，這也是受到了諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”的影響吧。特別是他在擇婦時(shí)，擺脫了郎才女貌的陋習，選擇了黃承彥的丑女。黃承彥說(shuō)：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭色黑，而才堪相配�！标P(guān)于這樁婚事和黃氏的才德，《三國演義》在描述諸葛瞻戰死綿竹時(shí)曾有簡(jiǎn)要的介紹，其敬仰之情溢于言表，對這位丑女黃月英給予了熱情的贊美。諸葛亮終身只有黃月英為伴，詮釋了中國“糟糠之妻不下堂”的良好作風(fēng)，不像現在那些腐敗官員，手中一有權，馬上就情人、二房成群，喪失了做人的基本道德。
諸葛亮智絕天下，鞠躬盡瘁，處事謹慎，?“空城計”，"三氣周瑜”，“草船借箭”，“七擒孟獲”，“八卦陣”，借荊州，取四川，這些都是“臥龍先生”諸葛亮的奇謀，讓劉備得以站住腳跟，使之成為促成三國鼎立的“漢張良”，孔明“鞠躬盡瘁死而后已”的精神更使他形象高大。
諸葛亮雖為人謹慎，卻在兵出祁山的時(shí)候錯用馬謖，并拒絕魏延從子午谷出奇兵的險計，使得多年準備出征復漢的工作，敗興而歸。
忠心事主，鞠躬盡瘁一代名相，在秋風(fēng)蕭瑟的五丈原孤寂了光輝的靈魂。
警示;諸葛良壽五十四歲，空有滿(mǎn)腔抱負、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、濟世救國之才、安邦救國之志，但身體卻不能適應繁重的工作。他的對手司馬懿壽終在七十二歲，因為身體健康，比諸葛亮多活18歲，有序的完成了三國歸晉的準備工作。一部《三國演義》最后是司馬懿勝了!
看來(lái)還是健康重要啊!
三國演義讀后感14
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線(xiàn)索，描繪了三國時(shí)期尖銳復雜的統治軍事斗爭。書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，是《三國演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱(chēng)“臥龍先生”。他治國治軍的才能與謙虛謹慎、濟世愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，最后病逝于五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
的事情時(shí)，
三國演義，是我國的四大名著(zhù)之一，講了三國時(shí)期吳，蜀，魏三國鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰爭還清晰可見(jiàn)，顯示三國時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(cháng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結義這個(gè)故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著(zhù)就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的`卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì )合，便不遠千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見(jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì )合，想象著(zhù)那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統一魏國時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無(wú)不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個(gè)小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識破龐統為他提供的連環(huán)計，結果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
三國演義讀后感15
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法
劉備：陳壽對劉備的評價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨�，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的'仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著(zhù)力描畫(huà)，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“無(wú)能”一面，給人以“無(wú)能”和“虛偽”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇
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