《母慈子孝》讀后感

　　當看完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《母慈子孝》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《母慈子孝》讀后感 篇1

　　在《母慈子孝》一書(shū)中趙良玉女士對孝字也有詳細的闡述：“孝，是中華傳統文化教育之根，是之根。這個(gè)‘孝’字，是智慧的符號，我們祖先創(chuàng )造文字，寓意深刻。孝，上面是‘老’字頭，下面是‘子’字，是老一代與子一代的和諧一體。怎么可以存在代溝呢？怎么能分開(kāi)呢？如果分開(kāi)就沒(méi)有孝字了。老一代，追溯上去，還有老一代，過(guò)去無(wú)始；子一代，下面還有子一代，未來(lái)無(wú)終，悠悠長(cháng)遠，綿綿無(wú)盡，這就是我們中華民族文化！這就是我們的傳統教育！一個(gè)孩子心中裝著(zhù)父母，裝著(zhù)祖先，裝著(zhù)孝，裝著(zhù)愛(ài)，裝著(zhù)中華民族精神，哪有不努力的？成績(jì)哪有上不去的？我們做父母的希望兒女成才，那么就一定要給孩子扎根的教育。孝，就是人根，這個(gè)根扎得越深越好。牢記至圣先師孔老夫子在《孝經(jīng)》上的教導：“‘孝，德之本也，教之所由生也�！�這是家庭教育的基礎”。

　　如果能時(shí)時(shí)處處以孝道來(lái)教育和引導孩子，讓他做什么事情的時(shí)候一定會(huì )先考慮考慮是否有違孝敬之道。

　　以前看報紙上寫(xiě)著(zhù)“外國提倡宗教信仰”主要是因為經(jīng)過(guò)某些部門(mén)的調查發(fā)現有宗教信仰的人做事之前會(huì )率先考慮是否有違宗教教義，所以犯罪率就大幅度的降低了，而監獄里面的調查結果顯示犯罪分子中有宗教信仰的人所占比例非常校因此可以看出有受道德、行為、規范、約束著(zhù)的人在做某些事情的時(shí)候可能會(huì )更加理性、更加客觀(guān)的去考慮并最終找到更加有效的解決方法。

　　那么我們就教育我們的孩子從孝道開(kāi)始，做一個(gè)有心、有情、有義之人。當然這個(gè)“孝”的前提是要受到其“父、母”的正確引導與幫助。

　　希望通過(guò)我們的努力和幫助能使孩子受到更好的熏陶和啟迪，也希望通過(guò)我們的努力使我們的自身能夠收獲更多的經(jīng)驗再更好的投入到我們的孩子身上去教育我們的后代，盡自己最大的努力使他們都能成才。

　　《母慈子孝》讀后感 篇2

　　最近我正在看的一本書(shū)名字叫作《母慈子孝》，書(shū)中介紹的是一位在外國大學(xué)任教的鐘茂森教授和他的母親趙良玉女士?jì)蓚�(gè)人關(guān)于“純凈純善和諧世界”的系列講座的內容。是這母子二人三十年家庭教育施教與受教的心得報告。內容豐富、引人入勝、發(fā)人深思，使讀者無(wú)不深感受用。特別是在家庭問(wèn)題層出不窮，以及大力提倡構建和諧社會(huì )的今天意義尤為深遠。書(shū)中所提到的母親趙良玉女士提出了“我們堅信：優(yōu)秀是教出來(lái)的，而父母永遠是孩子的第一教師！我們牢記：要從中華傳統文化教育中吸取精華，而從《弟子規》做起！”的思想。

　　我很慶幸我們學(xué)校在養成教育方面特別是育人方面做了大量的工作。我兒子從上學(xué)前班起就開(kāi)始背誦“三字經(jīng)”，上了小學(xué)又開(kāi)始背誦“”、“蒙學(xué)”、“論語(yǔ)”、“弟子規”等等，從小就接觸我們中華民族的傳統文化。雖然可能現在他不完全懂得這其中蘊含的深刻思想，但這些都是對孩子的終身可持續發(fā)展有著(zhù)積極推動(dòng)作用的好東西。在這一點(diǎn)上我要從作為一名學(xué)生家長(cháng)的角度對學(xué)校及校領(lǐng)導們致以深深的、崇高的敬意，這完全可以看作是行善積德的好事��！

　　趙良玉女士在演講中說(shuō)“家庭教育是母親的`第一責任”。她說(shuō)“如果母親不把孩子教育好，你以為是自己的事情嗎？——那是對社會(huì )的損害；如果母親把孩子教好，你以為是你一家人的事嗎？——那是對社會(huì )的責任與貢獻！”她說(shuō)得太好了，我們做父母的不但要把孩子培養成人，而且要把孩子培養成最低起碼是個(gè)對社會(huì )沒(méi)有危害的人。在這個(gè)前提基礎之上再把我們的孩子朝著(zhù)將其培養成為“一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的美好愿望目標才會(huì )逐步的去加以實(shí)現。

　　《母慈子孝》讀后感 篇3

　　昨天讀完了媽媽推薦的《母慈子孝》，讀完后，第一感覺(jué)就是覺(jué)得“孝”有很多種方式；再就是教育孩子也不能只是停留在口頭上，應該言傳身教。

　　鐘茂森教授為我詮釋了孝要怎么做？即：養父母之身；養父母之心；養父母之志，并且在生活細節上處處體現了這個(gè)“孝”字。而趙良玉老師為我們塑造了一位現代“孟母”的形象，在有了兒子后，為了孩子她都處處克制著(zhù)自己，給孩子樹(shù)立了一個(gè)好的形象。

　　看看趙良玉老師和鐘茂森教授，相信每一個(gè)人都會(huì )自嘆不如，可是我們不能只是仰望，而應向著(zhù)這個(gè)目標前進(jìn)，我也相信人人皆可以為堯舜。

　　不要覺(jué)得圣人距我們非常遙遠，只要我們能忍住寂寞，耐住辛苦，就一定會(huì )成功。

　　相信等我們這一代長(cháng)大了，也可以像鐘茂森教授一樣，為了世界的和平而立德，立功，立言！

　　《母慈子孝》讀后感 篇4

　　暑假里讀了一本書(shū)《母慈子孝——趙良玉女士鐘茂森教授母子對談錄》，這本書(shū)趙良玉女士為我們講述了三十年教育兒子的心得，用中國傳統文化教育兒子鐘茂森成為一名優(yōu)秀的博士。

　　在這本書(shū)中，我們發(fā)現鐘博士并非自幼聰明睿智，而他的道德修養和學(xué)問(wèn)在海內外都有一定的影響，這全緣自于他的母親點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教化。

　　“百善孝為先”，鐘媽媽認為孝道是家庭教育的基礎，晚輩是受著(zhù)父母和師長(cháng)的影響成長(cháng)的，父母的道德修養在哪里，孩子也會(huì )學(xué)到哪里，她以身為范孝順老人，所以她的兒子在大學(xué)期間，利用業(yè)余時(shí)間在廣州寶潔公司打工，為母親的生日獻上三千元紅包和長(cháng)長(cháng)的賀詞。在美國留學(xué)期間，鐘博士對自己生活很節省，冬天停止暖氣，長(cháng)期素食，從每月的獎學(xué)金中省下錢(qián)寄回中國，孝敬父母。他又在廣州買(mǎi)了房子，將爺爺奶奶從農村接過(guò)來(lái)，安享晚年。鐘媽媽教育兒子：“能孝敬自己的父母是小孝，能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務(wù)是大孝，能成為圣賢，普利眾生，使千萬(wàn)人獲益無(wú)窮，是至孝。我支持兒子走上大孝，奔向至孝”。

　　我讀過(guò)這本書(shū)想到，作為母親有時(shí)我會(huì )埋怨兒子頂撞母親，不孝順母親，做事不考慮別人，但捫心自問(wèn)我自己又是如何作為的呢是不是也該好好的反思一下呀！這本書(shū)對我今后如何教育孩子和學(xué)生應有一定的啟發(fā)作用。

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