東周列國志的讀后感3篇

　　東周列國志讀后感（一）

　　讀《東周列國志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存。何為智者？簡(jiǎn)單的說(shuō)智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐。智者是時(shí)代生存的主宰，只有智者才能擺脫死亡的噩耗，智者永遠都是時(shí)代的上從人物，當然作為一名智者是需要歷史的選擇。然而智者不是無(wú)所不能的，他們也有無(wú)奈，因為他們也想名垂青史，至此不會(huì )做一些沒(méi)有目的的事。智者之所以能成為智者是因為他們的心思縝密面面俱到。成為智者必不可少的就是知識，知識是的奠基石，有了它如魚(yú)得水。所以我認為只是可以改變我們的命運，使我們屹立于世。

　　讀《東周列國志》讓我知道，當我們在痛苦絕望，對生命感到極度時(shí)如果只有一剎那的時(shí)間，聽(tīng)到意義的肯定回答，縱使下一剎那就被濁流所吞噬，我們也會(huì )覺(jué)得滿(mǎn)足，而且在短暫的時(shí)間內，還會(huì )繼續活下去，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛(ài)生命的表現。只要我們心中有生的意念，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環(huán)境也能重生。因為生命是人的本源，沒(méi)有了生命一切只是空談。但驀然回首卻發(fā)現，這這個(gè)世界的悲劇和無(wú)奈太多，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現有的美好，然后在自己力所能及的范圍內幫助他人，做實(shí)際的自己才是最真實(shí)的。

　　然而當我把《東周列國志》讀完兩遍之后，卻猛然發(fā)現，自己的見(jiàn)解有點(diǎn)偏激。這才發(fā)現自己對生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要贊美，如同需要花瓣的保護，莖葉的扶持，碩根的支撐；生命是單純的，她單純的如一粒種子，所以她需要贊美，如同需要厚實(shí)的土地，和煦的陽(yáng)光，溫暖的春風(fēng)；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要贊美，如同需要舒展的河床，堅固的堤岸源頭的生生不息。因

　　此我們要熱愛(ài)生命。讓我們的生命有價(jià)值有意義，讓我們的生命放出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛卸�美麗的生命而自豪�?/p>

　　讀《東周列國志》之后，仿佛腦海無(wú)形中有了規劃，也許是潛在意識上的熏陶，他好像指引我前進(jìn)，為我明確了方向。是生命在背地里操控著(zhù)一切呢？又是誰(shuí)將我帶到這無(wú)暇的空間？原來(lái)是理想在我的內心生根﹑發(fā)芽。理想是人生的指明燈，是鼓舞我們前進(jìn)的巨大動(dòng)力，是戰勝困難的力量源泉。有了理想就等于有了靈魂，前進(jìn)的路即便障礙重重，也擋不住我們理想的帆舵。明確了自己的理想，我想生活也會(huì )因此而精彩。

　　讀《東周列國志》我知道了許多精彩故事，“完璧歸趙”﹑“負荊請罪”等。無(wú)不成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)，在于它擁有了后無(wú)來(lái)者血的經(jīng)驗，也是中華民族血的教訓。中華民族的千年文化無(wú)一不是歷史瑰麗的“結晶”，然而這卻是億萬(wàn)人民用生命所銜接起來(lái)的，是人類(lèi)的瑰寶。讀了它真讓我獲益匪淺。希望大家也來(lái)讀讀，相信定有所獲。

　　東周列國志讀后感（二）

　　讀懂了歷史，就會(huì )獲得前人寶貴的經(jīng)驗，使自己變得明理智慧。

　　《東周列國志》描繪的是西周滅亡后東周成立到秦始皇統一天下的歷史故事。里面有許多各自為戰的國家，有無(wú)數驍勇的將軍，有能文能武的智者，也有許多昏庸和開(kāi)明的君主。他們?yōu)榱藱嗔�和土地的斗爭所表現出來(lái)的態(tài)度，性格，善良與奸詐的嘴臉就像一碗攪和著(zhù)許多人性佐料的湯，不僅再現了那個(gè)征戰的時(shí)代，還留下了許多令我振聾發(fā)聵的驚奇和值得銘記的感悟。

　　《周幽王女色亡國》一章述說(shuō)了周幽王因為女色而不勤政愛(ài)民，最后招致亡國禍事，八百年基業(yè)毀于褒姒。哎！這個(gè)悲劇固然可悲，警醒了后人和那些君主，在江山與女色面前要學(xué)會(huì )衡量，孰輕孰重自己心里應該有個(gè)數。我想周幽王為什么會(huì )亡國，不僅僅是褒姒的責任，他應該負全責，因為從他的故事中我看到他對自己沒(méi)有自控力和束縛力，不懂得剛則柔，柔則剛，只是一味的`柔，泯滅了上進(jìn)心，消磨了意志。如果他本身有嚴于律己，修身養性，勤于國事的心，亡國之事便是天荒夜談，即使褒姒再妖媚，也不可能主宰江山的興亡。

　　歷史總是和人連在一起的，諸多的感情就在歷史的激揚文字中展現得令我感動(dòng)萬(wàn)分。鄭莊公因為母親偏愛(ài)小兒子，幫助小兒子起兵造反而傷心。母親的計謀失敗后，被發(fā)配邊疆，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見(jiàn)”。但是后來(lái)因為思念母親，派人迎回了她，母子兩人一相見(jiàn)便抱頭痛哭，盡釋前嫌。讀了這個(gè)故事，我十分感動(dòng)，畢竟親情是最重要的，即使母親對不起自己，但是她也是對子女愛(ài)的初衷，才有偏愛(ài)。這是個(gè)錯誤，但我認為這也是因愛(ài)而錯，誰(shuí)不會(huì )在愛(ài)的旅途上犯錯呢？我贊揚鄭莊公能夠把親情放在隔閡恨意之上。親人犯了錯誤，不應該一味的責怪，應該學(xué)會(huì )包容，這樣在愛(ài)的融化下，有什么坎兒過(guò)不去呢！畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。

　　這本書(shū)里許多地方讓人感悟非凡，除了親情，還有謙虛讓位。鮑叔牙知道自己的才能不如管仲，便為了齊國的強盛讓位于他。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國的中心。他在國家與自己的路上選擇了國家。我覺(jué)得我們每個(gè)人都應該這樣。自己身居高位，但是我們的榮譽(yù)是國家給的，就要為國家著(zhù)想。有能人強過(guò)自己，就要能者居之，謙虛的舉薦，并且為了祖國可以讓位，這樣祖國在能人的帶領(lǐng)下，一定會(huì )強大的。自己也會(huì )因為國強而獲得自己的幸福。

　　東周列國志讀后感（三）

　　這幾天，我讀完了《東周列國志》，這本書(shū)里講述了西周的敗潰、東周的建立和秦王朝的興起。

　　這本書(shū)講了秦王贏(yíng)政統一六國（韓、趙、魏、燕、楚、齊），以“三皇”里的“皇”和“五帝”里的“帝”合體為“皇帝”作為自己的稱(chēng)號之后，修建萬(wàn)里長(cháng)城，做了許多勞民傷財的事情。后來(lái)陳勝吳廣農民起義，秦王朝很快就滅亡了。這本書(shū)里講到了大家熟悉的秦王贏(yíng)政、呂不韋、李斯、范雎、周幽王等等。負荊請罪、毛遂自薦、脫穎而出、圖窮匕見(jiàn)、焚書(shū)坑儒這些成語(yǔ)都是在這里產(chǎn)生的。我喜歡其中“三家分晉”的故事，這個(gè)歷史事實(shí)使晉國分裂，也加快了秦統一中國的步伐。

　　晉國實(shí)力非常強大�？墒堑搅斯�元前403年，晉國分裂成韓、趙、魏三國。這是怎么回事呢？原來(lái)晉國的軍隊分上、中、下三軍，每軍都有一個(gè)正統帥和副統帥。打仗時(shí)，他們是統帥，不打仗時(shí)，他們就是朝中的“六卿”。也掌握實(shí)權。由于晉獻公時(shí)期，聽(tīng)從寵姬驪姬的讒言，殘害公族，導致同姓公族勢力急劇下降，這異姓大官“六卿”便掌握了實(shí)權。當時(shí)六卿分別是韓氏、趙氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。智氏先滅了范氏和中行氏，接著(zhù)，其他三家要地。由于當時(shí)智氏的智伯實(shí)力最強大，韓氏族長(cháng)韓康子聽(tīng)從家臣段規的意見(jiàn)；魏氏族長(cháng)魏桓子也聽(tīng)從家臣的意見(jiàn)，給了智伯地�？僧斨遣�向趙族族長(cháng)趙襄子要地時(shí)，趙襄子卻說(shuō)：“地是我們祖宗傳下來(lái)的，不能給你�！敝遣�很生氣，聯(lián)合韓康子、魏桓子、在趙族的領(lǐng)地晉陽(yáng)打了一仗。由于晉陽(yáng)城異常堅固，趙軍又軍民同心，打了一年也打不下來(lái)。智伯想了一個(gè)辦法，派士兵堵住晉水修建一個(gè)渠，放晉水水淹晉陽(yáng)城。水一直淹了三年，人也只能住在樹(shù)上了。趙襄子沒(méi)()有辦法，就找他的家臣張孟談商量。于是當天夜里，張孟談爬出城墻，找到韓康子和魏桓子，說(shuō)服了他們背叛智伯。一天晚上，智家士兵正在睡覺(jué)，忽然聽(tīng)到嘩啦啦的水聲，原來(lái)韓、趙、魏三家的士兵把水改變了方向，直淹智軍軍營(yíng)。智伯奪了一艘船想逃走，結果被張孟談的伏兵抓住殺了。所以到了公元前403年，周天子宣布：晉國正式分裂成韓趙魏三國。

　　我對這個(gè)故事，也有看法。智伯自仗實(shí)力強大，想獨吞晉國，在第一步時(shí)就取得了成功，更加驕傲，結果不但沒(méi)有獨吞晉國，連自己的性命和老祖宗給他傳下來(lái)的地也丟掉了，太可惜了。像這種有趣的故事，《東周列國志》里還有很多。

　　我喜歡看《東周列國志》這本歷史書(shū)！

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