孟宗哭竹高中讀后感范文
三國時(shí)候，吳國有個(gè)孝子叫孟宗。他早年喪父，與母親相依為命。母親年紀大了，生了很重的病，常想著(zhù)要吃鮮筍煮的羹。這時(shí)冬至節快要到了，竹筍還沒(méi)有生出來(lái)。孟宗無(wú)計可得，就跑到竹林裡雙手抱著(zhù)毛竹大哭起來(lái)。沒(méi)想到孟宗至誠的孝心感動(dòng)了天地，一會(huì )兒地下就冒出了幾枝筍。孟宗把筍拿回家煮羹給母親吃，母親的病癥竟然奇跡般地好了。人家都說(shuō)這是孟宗至孝所感應的。
學(xué)生很早就讀過(guò)《孟宗哭竹》的故事，以前體會(huì )不是很深，今天再次學(xué)習時(shí)，突然有所悟，真是溫故而知新，不亦說(shuō)乎。
學(xué)生首先想到的是自己親身經(jīng)歷的一件事。前幾個(gè)星期，校長(cháng)因牙齦上火，叫我帶小朋友到田野裡採一點(diǎn)蒲公英的葉子回來(lái)。當時(shí)*老師說(shuō)現在都夏天了，可能沒(méi)有嫩葉了;助教說(shuō)餐廳裡有曬乾的蒲公英葉，是今春的。校長(cháng)說(shuō)新鮮的葉子下火效果好。吃完晚飯，我就和小朋友帶著(zhù)菜筐出發(fā)了。
春天來(lái)的時(shí)候，小朋友就在校園裡採過(guò)一些蒲公英的葉子，涼拌了吃，味道很不錯，鮮嫩可口。據說(shuō)它含有豐富的營(yíng)養價(jià)值，是藥食兼用的一種植物。
我們出校門(mén)前，先到校園的路旁樹(shù)下看了看，覺(jué)得葉子都太老了，就一心到田野裡去找�？墒�，田埂上連蒲公英的影子都沒(méi)見(jiàn)著(zhù)，眼看天色漸黑，我們不由著(zhù)急起來(lái)。當時(shí)我有點(diǎn)氣餒了，可小朋友們絲毫沒(méi)有放棄的意思，熱情依然很高。我笑著(zhù)說(shuō)：“唉，我們學(xué)習孟宗哭竹吧!用至誠的孝心感動(dòng)天地，土裡就能長(cháng)出嫩的蒲公英來(lái)!”小朋友們都笑了，看來(lái)哭是哭不出來(lái)的`，但都在祈禱能快點(diǎn)找到嫩蒲公英葉。
一個(gè)小朋友說(shuō)：“老師，我們還是回學(xué)校找吧，一定找得到的�！痹跊](méi)有辦法的情況下，我們只好又回到校園裡找。她們蹲在地上，貓著(zhù)腰，眼睛幾乎都貼近地面了。我們找遍了整個(gè)校園，終于採到了一筐可吃的蒲公英葉。
學(xué)生今天回想起這件事情，突然悟到：凡事要向內求，向內求才求得到。
《八德故事》裡說(shuō)孟宗哭竹“非乞靈于竹也。而竹亦效靈。情到至處。不可以恒理測度者每如此�！泵献诳薜臅r(shí)候并沒(méi)有有心去乞求竹子長(cháng)出筍來(lái)，可竹子被他的孝心感動(dòng)了，竟然反常規地長(cháng)出筍來(lái)供養這位孝子的母親。這真的不是常理所能解釋得了的。
說(shuō)到這個(gè)“求”字，學(xué)生不由聯(lián)想到經(jīng)典裡的很多教誨。
夫子在《孝經(jīng)》裡說(shuō)：“孝悌之至。通于神明。光于四海。無(wú)所不通�！狈蜃拥倪@句話(huà)和禪宗六祖惠能大師在《壇經(jīng)》裡所說(shuō)的“一切福田，不離方寸。從心而覓，感無(wú)不通�！辈皇且粋�(gè)道理嗎?
《了凡四訓》裡說(shuō)“求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴;內外雙得，是求有益于得也”。教我們從真心裡面去求，則求富貴得富貴，求男女得男女，求長(cháng)壽得長(cháng)壽。如理如法哪有求不到的?不僅道德仁義可以得到，身外之物，功名富貴也能得到。
人活在世上，可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)人是無(wú)所求，只是所求深淺廣狹大小遠近不同而已。
學(xué)生以前所求的是名聞利養，是五欲六塵的享受，渴望得到幸福美滿(mǎn)的婚姻和成功的事業(yè)，可是，怎麼求也求不到，最后反而落得一無(wú)所有，生活過(guò)得一塌糊涂。吃盡苦頭的我如果不是遇到傳統文化、遇到《弟-子規》，可能現在還是繼續在苦海中掙扎，最終是糊裡糊涂地去。想想這樣的人生，豈不是枉來(lái)人世走一遭?
今天的我是多麼幸運，在老祖宗恩德的庇護下，有緣遇到傳統文化，遇到《弟-子規》。在圣賢教誨的薰陶下，我所求的是能早日完全開(kāi)啟孝心之門(mén)，圓滿(mǎn)孝道，期盼早一天能成圣成賢。
能否求到?我堅信一定求得到。屈原夫子的名句給了我無(wú)比的信心和力量：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！惫攀ハ荣t又說(shuō)：“行有不得，反求諸己�！比绻蟛坏�，是自己沒(méi)有從心地上下功夫。深信：一分耕耘，一分收穫!
《了凡四訓》裡說(shuō)“命裡有時(shí)終須有，命裡無(wú)時(shí)莫強求�！边@是不是一種消極的處世態(tài)度?不是。古語(yǔ)說(shuō)的好：“種瓜得瓜，種豆得豆�！蔽覀兎N下善的種子、善的因，就會(huì )得善的果實(shí)、善的果報。種什么因就得什么果。我們命裡有沒(méi)有全在于自己的造作，所以改造命運是有方法有理論可依的。
所以，在學(xué)圣學(xué)賢的道路上，我們可以抱持著(zhù)“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收穫”的態(tài)度，“人到無(wú)求品自高”。這是一種超然物外的、求而無(wú)求、無(wú)求而求的人生境界，想獲得幸福美滿(mǎn)的人生，我們又何苦抱著(zhù)那麼多的煩惱和妄想不放呢?
想到這裡，學(xué)生的心突如明鏡一般。人生怎一個(gè)求字了得!
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