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劉桂明《正義不會(huì )缺席》讀后感

時(shí)間:2021-06-23 12:09:21 讀后感 我要投稿

劉桂明《正義不會(huì )缺席》讀后感

  去年鳳凰花開(kāi)的初夏季節,喜獲劉桂明先生的贈書(shū)---《正義不會(huì )缺席》。劉先生曾擔任《中國律師》雜志主編,現擔任《民主與法制》雜志總編輯。其新著(zhù)《正義不會(huì )缺席》是一本新聞評論集,全書(shū)分為七個(gè)部分,依次是“正義是一種表態(tài):法律的追問(wèn)”、“正義是一種表白:律師的思索”、“正義是一種表述:法律的困境”、“正義是一種表現:律師的境界”、“正義是一種表情:青春的救贖、“正義是一種表達:錯案的防范”、“正義是一種表情:封面的解讀”。作者以正義“麥田守望者”的啟蒙情懷針對法律與現實(shí)、律師與制度,以及法治與理念等事件進(jìn)行評述與思考,字字珠璣間能傾聽(tīng)到作者對公平正義的殷殷呼喚。閱畢劉先生的`新著(zhù),掩卷沉思后,試著(zhù)絮述對“正義”的些許淺思。

劉桂明《正義不會(huì )缺席》讀后感

  希臘神話(huà)當中有一位扮演西方文明社會(huì )法律系統正義象征的天神角色。她就是遠古希臘時(shí)代,當諸神與人類(lèi)同在之時(shí)的法律正義之神賽美斯(themis)。在美國、歐洲及香港的法學(xué)院或法院門(mén)口常?梢钥吹揭粋(gè)女神的雕像,或蒙眼或不蒙,一手持天秤或法典,一手舉著(zhù)利劍,或立或坐不一而足。她坐鎮于西方各國的司法系統,現在中國有些法院也將她作為象征性的雕像,作為能發(fā)揮維護正義、作出公正裁決的精神象征,由此展現法律正義的權威,并使人民對該法院裁判的信服。在西方,法律及正義的概念并不是僅僅存在于法條與判決等文字記錄上,它是有神的信仰在背后支持,授與并確立其權威的。

  有時(shí)候,我去溫州市中級人民法院辦案,常常會(huì )仰望那尊乳白色的正義女神雕像,心中不禁會(huì )涌起“什么是正義”之問(wèn)。我想正義女神那把緊握的劍其實(shí)是可以隱去的,如果天平代表了每個(gè)人的良心,如果它真的可以平衡世上善行和罪惡的存在。然而,這種完滿(mǎn)的自然理性永遠只是一種理想,天平從未在平衡點(diǎn)上保持過(guò)一秒,我們能夠追求的公正僅僅是一種主觀(guān)感覺(jué)的近似!笆裁词钦x”零碎的拷問(wèn)常在腦海無(wú)意中形成一段問(wèn)道者和智者寓言式的對話(huà)。

  問(wèn)道者和智者信步走在“真理”的路上,兩人邊走邊進(jìn)行“蘇格拉底”式的聊天。

  問(wèn)道者:“你認為什么是正義?如何才能守望到正義呢?”

  智者:“正義,是一種行為表現,是一種心理狀態(tài)。于我而言,正義則是理想。心存仁義、明辨是非,這是正義的心態(tài);濟弱扶貧,推廣正義的普世善念,揚善懲惡,這是正義的行動(dòng)!

  問(wèn)道者:“何謂善?何謂惡?”

  智者:“善者,從言從羊,祥也,善與義美同意。依循道義,實(shí)踐美德、尊重倫理,是善的具體表現。惡者,從心亞聲,過(guò)也。以任何形式進(jìn)行傷害、侵犯他人權益,危害整個(gè)社會(huì )的過(guò)錯行徑,這是惡的具體表現!

  問(wèn)道者:“如果拯救一個(gè)惡人于水火,這算不算行善?”

  智者:“不一定,任何行為皆是出自本心,若是本持純粹善念救死扶傷,不論對方身分,皆是善事。若是心懷不軌,救人是為了惡的動(dòng)機與目的,便不是善!

  問(wèn)道者:“若對惡人見(jiàn)死不救,這算是惡?jiǎn)?”

  智者:“惡有大小,若是此人惡貫滿(mǎn)盈、危禍世間,人人得而誅之,見(jiàn)死不救,也未必是壞事!

  問(wèn)道者:“這是否是一種雙重標準?表面說(shuō)是行善,但只要立場(chǎng)不同、其作法理由便不同,這樣的正義之標準能做到真正的公正嗎?”

  智者:“正義是理想,我認為正義跟公正是兩回事,兩者無(wú)法混為一談!

  問(wèn)道者:“你說(shuō)正義是理想,難道所謂正義的理想注定將永遠無(wú)法達成?”

  智者:“義,從言從羊,義者我也,仁者人也,仁必及人義,真正的正義,是真理,真理是多元,難以被人單一論斷,產(chǎn)生各種歧義是必然的發(fā)展。什么是正義?思辯的過(guò)程常有難以清楚辨識的紛擾。正義絕非是為了復仇,正義更不是多數人的輿論暴力。正義并非強權者滿(mǎn)足自己欲望的冠冕堂皇之詞,正義自始至終應和弱勢者真正站在同一陣線(xiàn)。但在思辨何謂正義的同時(shí),還必須思考一個(gè)大前提:正義從來(lái)就不只是一種停留在腦中的理論狀態(tài),正義需要踐行。正義行動(dòng)必然面臨各種難關(guān),難關(guān)包括自己對自己的質(zhì)疑與他人對自己的挑戰,但正義守望者只有勇度過(guò)難關(guān),最終才可能真正達到正義。正如美國法官休尼特的名言:‘正義從來(lái)不會(huì )缺席,只會(huì )遲到’。也正如李莊案中一律界辯護名士所云:‘正義不在當下,但我們看得到’”。

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