《逆戰》讀后感

　　今天和明明還有我老大出去玩，糾結了半天，終于決定在電影院看了部《逆戰》，雖然我一向對中國電影評價(jià)不高，

　　情節過(guò)多的插科打諢，無(wú)理取鬧，沒(méi)有思想高度，但是我認為《逆戰》這部電影無(wú)論在形式方面，也就是拍攝技巧，場(chǎng)面，

　　還是在內容方面，都有比較高的高度。是一部值得欣賞的電影，具體的內容我就不介紹了，有空的可以去電影院或者網(wǎng)上看看，我此處想就此種體現的某種值得思考的地方進(jìn)行一番深究。

　　首先是一個(gè)小我與大我的問(wèn)題。也就是說(shuō)，在這里，作為警-察的萬(wàn)飛(周杰倫飾演)面對著(zhù)一個(gè)這樣的一個(gè)抉擇，

　　也就是說(shuō)對于是匪的哥哥萬(wàn)陽(yáng)(謝霆鋒飾演)持一種什么樣的態(tài)度?身為警-察的萬(wàn)飛，

　　出于正義或者作為大我---國家集體的存在自然應該去毅然決然的把弟弟作為匪的萬(wàn)陽(yáng)想方設法送入警-察局，但這萬(wàn)飛并沒(méi)有這樣做，而是幫助萬(wàn)陽(yáng)，甚至自己也成了被警-察通緝的對象。這里自然體現了人性本身的復雜性，也就是說(shuō)，人本身并不是絕對惡或善的，而是人即是天使也是魔鬼。

　　但更重要的.，我認為是這里，體現了一種對倫理親情本身的回歸---當然這是在我排除了一種儒家所說(shuō)的“父為子隱”而做的討論，

　　關(guān)于“父為子隱”也就是親情間相互袒護(電影中萬(wàn)飛萬(wàn)陽(yáng))，是否本身合理，這本身我還沒(méi)有想清楚，所以暫且撇下------

　　所謂親情間的回歸是說(shuō)，我們在行為中，是在面對具體的個(gè)人，我們并沒(méi)有因為某種集體的原則而排除了個(gè)人，

　　相反，我們必須根本關(guān)注個(gè)體，關(guān)注出現在我們面前的這一個(gè)人我們必須投身于對個(gè)體的關(guān)注。

　　我們以往的危險或者錯誤因為所謂的國家或者集體而忽視了我們具體的這一個(gè)人---我們面前需要我們以某種表情或者心態(tài)來(lái)給予呼應的這一個(gè)人，

　　而如果這樣，就是說(shuō)我們一味關(guān)注集體而忽視個(gè)人，那么，一切戰爭，一切所謂集權主義本身也就會(huì )變得合理，而人本身則會(huì )成為一個(gè)沒(méi)有頭腦的烏合之眾的存在，而這本身才是根本危險的。

　　另一個(gè)問(wèn)題，則是貫串全電影的，我認為，也就是自由的悖論的問(wèn)題。我們許多時(shí)候希望去獲得自由----一種依萍自我選擇而獲得的自由。

　　但是生活的殘忍指出恰恰在于，它給予你的恰恰是不自由。萬(wàn)飛希望做一名的好的警-察，但是生活恰恰把它導向了成為替匪逃跑的警-察的反面

　　，生活的殘酷恰恰在于你永遠不能按照自己涉及的思路成為自己，生命是有他者有新的時(shí)間空間出現的，而它們則意味著(zhù)很多時(shí)候給予的你是一個(gè)完全相反的存在方式，生活永遠不能給予你理想，它給予你的是現實(shí)。但是，這只是一個(gè)方面，另一方面，我們可以說(shuō)人仍然是自由的，因為就算是生活給予了你相反的存在方式，我們仍然可以選擇，我們可以選擇反抗，或者屈從，或者以一種權變的方式去存活，而這本身則代表了生活得自由狀態(tài)。我們生活本身可以說(shuō)不自由的，但這是不可避免的，是外在的可以被排除的因素，生活作為個(gè)體恰恰是自由的，而這樣的自由恰恰消解了生活的不自由，或者說(shuō)生活終究是自由的，如果你有自由意志，如果你積極的投入生活，投入存在。

　　這兩方面是我對這部電影可能的一種“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”的一種方式的解讀。問(wèn)題不在于這部電影必然給予你什么，而是說(shuō)你是否能夠在他者身上建立著(zhù)自我，而本文則是一種嘗試。

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