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親愛(ài)的孔子老師讀后感

時(shí)間:2021-06-15 17:30:03 讀后感 我要投稿

親愛(ài)的孔子老師讀后感

  親愛(ài)的孔子老師,這個(gè)書(shū)名有點(diǎn)調皮,不過(guò)是些老故事吧?鬃雍稳?是歷史上那個(gè)瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。發(fā)黃的圖畫(huà),太久的隔閡,兩千多年來(lái)歷史給予孔子太多的誤讀?鬃,如此熟悉而陌生的先賢。接過(guò)媽媽遞過(guò)來(lái)的新書(shū),我心中充滿(mǎn)了疑惑。

親愛(ài)的孔子老師讀后感

  打開(kāi)書(shū),迎接我的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)真實(shí)的故事,小說(shuō)般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛(ài)的同時(shí),我也十分欣賞作者這種勇敢、創(chuàng )新的寫(xiě)法,使歷史人物、事件生動(dòng)卻不失真實(shí),就像《品三國》作者易中天,《明朝那些事兒》的作者一樣,敢于打破被神化或被妖魔化的歷史形象,告訴我們“歷史原來(lái)如此親切、精彩”。

  閱讀孔子,給我最大的感受是震撼,在孔子身上,我看到了人性的光芒,了解到一位“有教無(wú)類(lèi)、因材施教”的教育先驅?zhuān)磁逵趦汕Ф嗄昵暗目鬃幽苓_到許多現代人仍無(wú)法觸及的思想高度。

  每個(gè)人都是由一個(gè)一無(wú)所知的嬰兒開(kāi)始成長(cháng),圣人亦是如此,世間上沒(méi)有天生的偉人圣賢。圣人之所以成為圣人,是他們在困難失敗面前擁有著(zhù)強大的內心、清醒的頭腦、堅毅的品格,當他們終于跨越這一高度,他們的思想成就便為不朽。

  在戰亂頻仍、民不聊生的春秋時(shí)期,孔子懷著(zhù)恢復周禮、以德化人的美好理想,為推行自己的政治主張而奮斗一生,奔波講學(xué)。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧,他卻從未放棄內心的仁義。魯定公的昏庸好色,魯哀公的無(wú)能敷衍,孔子二度心寒故土。漫漫周游,食不果腹,屈辱困苦,被圍困追殺過(guò),每次都被君王晾在一邊。不是無(wú)能,而是不用。單從孔子的經(jīng)歷來(lái)看,他真是一個(gè)徹底的失敗者。

  但就是在失意中,我們看到了一個(gè)圣人內心的光芒。一路顛簸,一路思索,他告訴弟子們坦然面對,苦難恰恰讓他能時(shí)刻修行。仁者無(wú)憂(yōu)。沒(méi)有得到,因奮斗樂(lè )在其中;得到了,樂(lè )在其治?鬃铀奶幣霰,卻不因自己的主張不被人接受,就降低標準,違背自己的心性,以求得別人的認同。

  曾經(jīng),孔子向老子請教,老子主張清靜無(wú)為,與世無(wú)爭?鬃訜o(wú)法接受,一個(gè)心憂(yōu)天下、堅持理想追求的人怎能獨守一個(gè)人的寄情山水、淡然快活呢?他的心中裝著(zhù)一個(gè)大同社會(huì )、百姓安居樂(lè )業(yè)的美景,而不是老子崇尚的百姓老死不相往來(lái),各自獨處隱居。老子的計劃是永遠行不通、達不到的孤僻生活。

  老子安然地生活著(zhù),孔子卻在繁忙奔走,心懷百姓安危,為了改變時(shí)局,用道德去澄清野蠻暴力。這樣的.智者、勇者,注定是痛苦的。但是,他培養了無(wú)數賢人,將思想傳給后人,他內心始終堅守的仁義讓他擁有了一份最大的快樂(lè )。

  歷史的險流中,他沒(méi)有選擇一個(gè)人從容清靜生活,而是為千萬(wàn)大眾力挽狂瀾,思考奔波。這樣的勇者才是我心中真正的圣人,讓我們前行的行囊中有了先賢們思想的力量。時(shí)代的進(jìn)步需要有力的強音,或許清靜無(wú)為不該是生命應有的脈動(dòng),時(shí)代的進(jìn)步需要勇者開(kāi)創(chuàng )歷史,掃蕩糟粕,揮斥方遒,銳意改革。其中必有艱苦和失敗,在逆境中,強者反而能更快成長(cháng)、成熟,他們學(xué)會(huì )在逆境中根據具體情況拿出最有效的解決方法。

  看完這本書(shū),我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師,他教導我們要有活的智慧,活學(xué)活用,他懂得用仁與智去完善法律,用文與武裝備外交,他洞察人性,講究學(xué)習方法,提出博學(xué)、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴厲批評曾參的愚孝,批評子貢的不顧后果的“好心”。他的“君君,臣臣,父父,子子”是指各人各盡其責,遵守各自的道德規范,扮演好各自角色,而不是被統治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛(ài)。

  書(shū)中,我聽(tīng)到孔子輕輕的嘆息,他給君王的申明常被忽視,科舉考試對孔子言語(yǔ)的斷章取義,曲解了一個(gè)善良仁義、人性化的孔子?鬃邮峭纯嗟,但他更是快樂(lè )的。后人的誤解曲解、對他的神化或妖魔化算是一份額外的,卻在意料中的傷痛吧。

  我很喜歡這本書(shū),它讓我輕松觸摸到歷史的真實(shí)溫度,讓我懂了簡(jiǎn)單變化中的道理,原來(lái)“仁者不憂(yōu)、君子坦蕩蕩”正是孔子那份灑脫的快樂(lè )和偉大的憂(yōu)慮。

  想起前人的一句話(huà):天不生仲尼,萬(wàn)古如長(cháng)夜。

  合上書(shū)卷,抬頭望見(jiàn)一輪照亮古今的明月。

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