《浮士德》的讀后感1200字

　　“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”，沙翁在探索；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”屈子也在探索；而一曲《存在》為何引得我們產(chǎn)生巨大共鳴，因為我們也還在探索。究竟該如何存在？

　　生命如蘆葦般脆弱，如流星般短暫，卻因探索而永恒。窮盡一生去探索的世界級文豪歌德在他的遺著(zhù)《浮士德》中對人生，對人的精神內涵以及人生境界做了高度概括，也正因為這部巨著(zhù)奠定了歌德的世界地位。

　　故事以上帝和魔鬼梅菲斯托的打賭開(kāi)始，讓梅菲斯托去引誘陷入知識無(wú)用苦悶中的老學(xué)究浮士德，以考驗人性。在魔女幫助下，浮士德返老還童，并大膽的追求與瑪格麗特的愛(ài)情，卻遭失敗。心灰意冷的他又開(kāi)始追求權勢，進(jìn)入宮廷效力國王。后來(lái)他又溯時(shí)間長(cháng)河而上，與古希臘美女海倫結婚生子，后來(lái)又遭破滅。最后浮士德決心追求圍海造田，改造自然的宏大事業(yè)，并領(lǐng)悟到人生的真諦“人必須每天每日去爭取生活與自由，／才配有自由與生活的享受”，在乞求稍稍停留時(shí)，浮士德死去，靈魂被天使從魔鬼手中奪下帶入天堂。

　　藝術(shù)形態(tài)

　　它既不是小說(shuō)，也不是舞臺劇，也不是詩(shī)歌，是類(lèi)似于《神曲》的幻游故事，它也不是對現實(shí)場(chǎng)景的描繪，追求的是思想層面的碰撞。因此我們永遠也無(wú)法有浮士德的經(jīng)歷，讀時(shí)卻會(huì )有強烈的思想感觸。

　　語(yǔ)言描寫(xiě)

　　雖然內容有太多中世紀和基督知識，讀時(shí)可能晦澀難懂，但是優(yōu)美富含哲理的語(yǔ)句很容易讓你迷戀其中，禁不住哼吟。尤其是他在書(shū)齋里的苦悶心境，在自然美景里的歡快，追求女孩，以及愛(ài)情里的心理，描寫(xiě)得生動(dòng)形象。

　　人物形象

　　浮士德——“在我的心中啊，盤(pán)踞著(zhù)兩種精神，／這一個(gè)想和那一個(gè)離分�。�一個(gè)沉溺在強烈的愛(ài)欲當中，以固執的官能緊貼凡塵；一個(gè)則強要脫離塵世，飛向崇高的先人的靈境�！备∈康滦愿窬哂卸�重性。一方面他勇于追求真理的知識，追求美和善，這使得他趨向靈的境界；而另一方面，他也有惰性，貪慕虛榮，貪圖享樂(lè )，庸碌無(wú)為，使他陷入魔的境界。而最后為什么上帝要出手救浮士德，這是因為浮士德身上有一種自強不息，奮發(fā)進(jìn)取，永不滿(mǎn)足，積極有為的`精神，而這種精神正是人類(lèi)社會(huì )不段進(jìn)步和發(fā)展的原因。

　　梅菲斯托——而魔鬼梅菲斯托則代表著(zhù)否定一切的壞人形象。他冷酷殘忍，沒(méi)有一點(diǎn)同情心，活像一個(gè)強盜土匪，這是我們需要斥責的人物。但在作品中，作者又像是借助他對教會(huì )貪婪無(wú)恥的夸張控訴。對主人公而言，梅菲斯托又像是扮演一個(gè)激勵著(zhù)監督者的角色，總是出現在浮士德迷�？鄲炛畷r(shí)誘惑他，但讓他也體驗到更為寬廣的世界。本想把他帶入地獄，卻引領(lǐng)著(zhù)他上了天堂。

　　關(guān)于作者

　　約翰·沃爾夫岡·歌德是一個(gè)全能型人才，既是文學(xué)家、劇作家，又是科學(xué)家、政治家。他曾在魏瑪公國任職多年，位居高官。他還在生理學(xué)上有重大發(fā)現。浮士德身上或許就隱藏著(zhù)作者的影子。歌德是一個(gè)入世極深的人，他追求有所建樹(shù)。早在成名作《少年維特之煩惱》中作者有這樣一句話(huà)“倘若我們失去了自我，也就失去了一切”，歌德一生關(guān)注人的精神發(fā)展以他豐富的經(jīng)歷體驗，為我們的人生探索提供了參照。

　　人類(lèi)社會(huì )正以高速發(fā)展，我們在享受極大的物質(zhì)生活的同時(shí)，卻以犧牲個(gè)人自由思考與發(fā)展為代價(jià)。親愛(ài)的朋友，停下你匆匆前行的腳步，為身邊的風(fēng)景駐足幾秒；從你繁忙枯燥的發(fā)條生活解脫出來(lái)，與歌德一起探索人生，讓你的生活不會(huì )沉淪，讓你的人生追求不再迷茫!

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